0-90 SITS) ARONA BELA | subjetivamente, aunque no son pesables ni medibles directamen- te, son hechos, que como tales, pueden y deben ser estudiados cientficamente, Roberto E, Omstein introduce con el siguiente cuento la liscusin del método cientifio con relacién ala postura del con- ductismo: espe ner equesco va udu, un hombre ataba de vende una ‘loa err, are bo Quo me cen peas oo pores lombra” grata por scales cel pen. Habiegoreaizdo vent see ace al vendor un cxnaraday fe regis Porque opens pores ialableaoea™“LPErO gue extteunnomeromayor qu 1M? preguatel vended? x necesatio admitir cl principio pragmatico de que todo aguelloqueproduce efectos que modificanloqueppreexstia, tiene ‘una realidad propia. YaGoethe habiaanticipadoesteconcépto al itmarcon admirable concisiga yclaridad:"L realidad es loque esefcienteyoperante.” Ahorabien, una emocin, un sentimien- to, uncomplejo, un ideal, una intuciGn son hechos reales porque ‘modiicantarealidad. Lsidesles buenas malas, hanestimulado ‘ales individuos ya la colectvidad para aetuar; os elementos yas funciones que por lo comin tienen sede en el superconsciente, 0 {quede él “descienden” alcampo de laconcienca (las intuciones, les inspiraciones, el sentido estético y moral, las experiencias| religiosssy msticas) son *hechas" psiguicos, son “realidades” en sentido pragmatico, porque son “eficaces”, es decir, producen cambios, ya sea en el interior del hombre o al influir en sus act dades externas, Por eso son susceptible de observacisn y exper ‘mento, mediante el uso del método cietifico, en formas adecus- asasunaturaleza, Puede susitirselesdiriitselesy ulizrseles| valiéndose de téenices psicoespirtuales apropiadas; pero Zquiéa tha medido un ideal, quién lo ha pesado? * Rotero E Oran Piola de conic, Manual Modern, Me (2 1972p. Ese teria rovine de ua adie orl central Er (##.v metoD0 cenrFico Los fenémenos religiosos, al ser experiences psicoligicas humenas, pueden ydcbenserestudindoscientficamentee incu dos en una concepeida integral dele sigue humans, aunque independientemente de las doctrnas, de ls eoris, de las €on- cepeionesflosticasyreligioss, con las cuales pudian estar conectados. Une cosa es la experiencia que se puede lamar existencal estes, una iluminacon interns un contacto con una realdadsuperor,yotrasonlas conseeuencis, doctinas ocredos Que ls hombres sacan de ll, La Biopsicosntesis estudi las primeras, peo nose ccupa dels segundss En general, se puede dece que e principio andamenta del métodovientficoeselde azonarbien,etoes,observary describe abjetivamente los hechos y la experiencia, después pensar de rmaneraprecisasobresusignificado,sunatursleza susefetosysus usos eventuales, Porque la verdadera mente cientificaes aquella «ve funciona correctament:evitende los sfismas, as "raciona- lzaciones,lasceusasdeerrorene! funcionamientodele méquina mental (por ejemplo: a “edueacién personal” dl bservador, I limitacién una escuela de pensamiento particulary, las gener. zacionesarbirarias):en sum todoslos "idols" mencionadospor Bacon, que le distingue en cuatro clases lsidola-ribusitsio- nes de la consttucidn misma de apsique humana comin toos, losidoe-spcus(lusiones da cavern) derivads del tempera- mento individual, de la educacién, de as dstints dsposicionesy estas de snimo de cad uno; los idae-fr,dependientes é la ttansmisinpor medio dellenguaeyfinalmentelosidole- heat debidosalesptituacadémieo- Locke, deste otro punto de vista, encuentra cuatrocausas de * Laenca dela semana sabre tog. ireiente “emia genta” rnc Stes conrbocines prs elimina erore rsvp lenge. “ Ramo Xia foduecionalaistra dels Feo, UNAM, Mes 1987, es. 8 Novum Organ bedi vra de intepremone naar. ss FrERAARADARAAARAAARARAARAT