4 ar—
Cardenas de Beco, Isabel. Teake de Vange
dia: pdlé mica vida. Bs.4s: Bisqueda 1975,
dia: polemics Y vies fl
pp 229
tro det Absurda
ceruaneiaiees
Introduesin
En “Santiaga 0 ta Sumisidn" lonesco presenta E
2 un Joven Tlamade Santiogn que se rebola contra :
Sus pidrea cuando éstos insisien en que debe ca.
Sarse con Roberta |, la Gniea hija do los sefores, <
Mlobert. La supuesta novia tions dos narices y San *
tiaga fa rechaza por tina sencilla razén: no 06 lo
suficientemente fea para él. Afiora una esposa con 7
tes narices, a pesar del onto extra de paiuclos
que esto podria suponer. Tmios estén muy prao-
cupados hasta que por fin los seitares Hobert-en. . :
cuentran una solucién: producen una segunda hija i. ¢ é
’ “Gnica" Neberta Il que, elentivament fiend tres. fe
narices, y Santiago se rinde aceptando lo que tt
autor considera ta esencin cial credo burgués: ca
sarse y formar un hogar.
En “Esperando a Codos" Samuel Beckett crea
dos personajes, Viadimiro y Estragéin, que a lo tar- :
Go do la obra esperan a'Un tnisteriosd Sr. Godot
_ Sin saber invy bion por qué, ni para qué on
Es:
16h: (Qué |e paginas exacthmente quo
hiciera por nosotras? i
Hy Viedimiro: Oh, nada muy datiatto.” |
Estragén: Una especio de Sin.
Viadimiro: Precisemente: tina vdaa oracién,
Estragén: g¥ qué respondid? ft
Viadimiro: lara, 1
+ Estragén: prométey noda, |
sarla at evamento.
tanquilo,
familia, i‘
astiltar a
4 sus alnigns.
Viadimiro: A gus the E
Poro'al tinal del prijrer acto éf spiior ‘Godot res
ho ha spereciey y un mjiahs-Aa. les ihforma qua : Hl
s > Ro podrd acudir a Ia sita cba tarde Hera lo *
hard ef dia siguiente. Aj tes ch
teapmrece ef muchsehs p
dot le ha sido imposibld t
“avaitsna sin fal
conciuir ta pleas
fos quin af Sr. Ga
yar pera que vendséportable veniiidor da {Ssforos, en “Un
Pequefio dalor”, de Plater, 90 lustala stlonctosa-
menta cerca dela casa ds Eduardo y Flora hasta
: que éstas declden invitarlo a pasar. Es un hombre
viejo, sucio y Yesoaradnble,-y ademas no -habla
Sin embargo Erluardo'y Flora,se dirigen a él
por turno y fe ciientan sus penas y ambictanes mas
Setratas, Fnalmente lord doctarn que so ha eng
morodo aloxtraao individio mlsntras que Eduar-
do, atribulodo, aeepta la bandoja‘von tos fésforos~
y se relira de fa casa,
: A primera vista parero finposihte coneiliar os-
to ajempins tamados def Teatro dal Absurdo con
la pretensisin de sus autores de reataurar el “'sen-
Hdo del mistario y lasdinensiin metafisica det
ainiversn". Una nmjer cor tres narices, hija daica
para mas faa que sithermana: el senor.Gadlot, exe
baie personage con rasn9s divians qite se niega
@ oparocer y Flora y tddlaido separados. por un
vendede de fisfurns... ¢C6mo ex pasibla que
estas obras susciten sentiinientas de adiniracién +
si ‘iia ciontravio a ta Iyica, f
1a de Armonia EON Io Fagional. Los “absurdistac”,
Sin ewiswrge, no se dontentan con preseatar una
ar Fin incongraente, ni tampece so
i limitan = discutic sobre ta falta do sentido do la.
pot, condiviéa kumana. Aate el fracaso del pensamien-
snistial para otiprendae as dltimas’ vorda
OsiieAs Ye ef absirdo cle Ia eeistencia no
viene ing."vivir®; Abandonan el re-
aupinoto discursi
curan cum et egpaatadar cante
Stllert iusinte on que se, dgbon to-
olifas #ruy Seriaménte. En lag tredédras
fambién a! los misterios y las ale-
f, slespectator captaba reatida
it sdlido! sistema metafisico, En
el Teatro del Absurdo hay una negactén absoluta
: de toda jerarquiq césmica peto, segtin sostienen
los “absurdistas’, la forma de encarar las obras
al hombre con is tiftimas rea
en él un sentido
idades y restaurar
le Id metatisico y de {o.,eligioso.
pesimista y antiliterario se
ia. provocads por el absurde"de
es “semojanta, ane ellos dosean confrontar
er humapo.
7, Des os Wabsurdlistas" Dios ha deja-
fe evistir y pbr fo tanta ao se puede creer en
boy ng Jerarquia do |Valores basacla en Ia concepeién
a metafisiva de la divinidad. Par un ado esta el home
i brg y frente 9 él, una madd cespojada del principio
pofsonal unificador.
|FL ser luniano es artojada en este anundo-din
Anbar muy Wen por ems," iuciin @ lo. lero. de ets
vide y Finalmente se enicunatra con [a voor y (a
mugete. Esti sburridn, prance y fleno da te
mor. Mo cominrentia tas personas qua ie rodean
pero tamporo pueds hacer veda para romediarlo,
40 sonruir busrlanaments » acoptor Io inevte
La vulgavidad recanizauia 19 hipnotiza y te
f aceptir propagandas polticas, creeneing
28 y viejos clichés que no-es io suficie
erte: Bara rochazar. “Toit t
si vega sensacién d& dusujaste titerior.
“Canina neisia a una obsa en donde. eb abit
tolenio ca ting exprosiGe con
30 0 fir, neve pest
rocnnscer en ella mi esaiytin taemana y enh
20 cud si
MANIMtisngD, fu oviedy y su. antoustia,
El nspedtador os dnsyetniiy de sins ilusionos
altos y la realidad. De
uer’o a bos" tos-tomares. 0 ilu
sionas al yelverse ennsientes preducen un efecto
liberaine semeianta al asnerimentada durante’ el
tratsmicn’a psiceanaiiticg oc} psizadeama, $9 aflor
k ny se proshice was astarsis, y el hans:
bre queda senfractacse concivn y con ef mundo
que fo rode,
Toate
trate
del Dakec", una de fas obras
favoritas de foneseo, ol ee a d
glara: “Por lo que a nef respecta permgnezeo orl
ste Kigico, sincoie ean niga Wiles, fled
9 mi dsber y Heng do respeto para mis |sunerlores.
No crea en of absurdo, todo puede ser comprén.
ido a ou tiempo gracias a los triunfod dol pensar
miento humano y de ta ciencia i i
Micolds d’Eu, otro personaja, declara: “Pres-
Elndicamos dol prineipio de Montided ¥/ unidad del
porsonaje, Con réspcet al areumenta ya la mo:
Uvacién, mejor ni mancionarlas; atquidra. No ha-
bra nvis drama, nf trageflie: lo trgieq se vuelve
cémino, lo eémico trégich y la vida sera feliz",
;_ ,SUS puntos do vistalilustran fa diferencia en:
tre In que puede Namarsp teatro tradicional y ti
tro del alsurde
2} Arpumente
En ta pieza traiicharfal ei
“climes yum dasenlaea} Cf ints
feramente on ol argimarto, aero algo-pasa y tdo
50 aclara antes dif fin ikl sitivin acto.
|
Hy grea ion”i
}
sheurdistas” alton et hecho de que fos:
ciminntos 64 suced4n unos a otros Sus
paracen toner on principin ni un fin bien
‘Aunque a vores oxiste alga ast como
un arguments, Aste resulta, canfusa y-carente ye
rentidn, y se agemeja a une pesadilla, Es évidente
gue al escritor nol interasa nacraritia Historia
sing @xfonoF una sltuaelén. #3
~ “tanesco tepudia In” pieza elaborada y “cons- +
trutda come un sifagismo ‘en donde tas. ltimas..
esconas constituyen la Iigica conclusién de las
introdactorias consideradas, como premisas"’. La
inayerfa de eston avtores cencuerdan con él en
que una obra de teatro e¢ “una estructura que
consists en una serie. de-estados. de conclencia o
situnieiones, Ins cnales se iplensifican, se vwuelven,
tis y mis denans y luego ‘30 entralnzan y deson-
tratazan, 0 terminin ei una intFincabilidad ins
portebie™,
b} Personejes }
ef teatro tradicional los peesonajos estén,
caracterizados y losvopectadores, al sentir sus
emosionns, se tientifican con ellos 0 tos rechazon. -
fonesso afirma atin es censario liberar al
actor do la lazos de “una: imitacién Ingenta" ya
que tal realising lo reduce aia condicién do titere. -
Los “abaurdistas” sostisnon -que el hombre
pucrle elecirse a cada instanie de su vida y sufrir
toda auierte de chmbios y transformaciones. El
coricepto tradicional de personaje carece de sen- +
Fide y debe ser refmplazadd por un nuevo enfoque
Linde humana y-mis roalista,
{- ;Ouiénes son] fos vagabundos du “Esperando
a Godot" siro dos hombres|en ef limite de su exis.
Etencia confrentadds con ef vacio do su vida? Et
vandedor de fosidros en "Un Perwesio Dolor” de
Pinter es ef onenfo catalizador que transforma a
Flora en una majdr distinta y produce Ia desinte-
gracién total de Eduardo. 'Y por iiltimo Santiago
Fepresenta af hombre luch?ndo contra los conven-
cionalismas snciajes y finalmente rindiéndose ane
te dllos?
4 “IN estos oseriteres deivangusrdia ne les inte-
ffosdn tanto os pprsonaje4 eon st como Ing situa ~
Leones gue sit izan
af
Per més quel las téenieashayan variado con
at dorror de las avins, en cl téatro tradicional se
tlentle a. imitar Jal conversécién humana,
fos ‘ahsurdistas” soptienen due el poder do£
5
i
I
_ SPR oTTaetecemnmenaeehgoR Rag eRrED.
expresién se entuernra patdticamente limitade y
por tal razén ponen en tela de Juicio nuestra fe-
cultad de comunicarnos. Existe un abismo entre
lo que se quiera decir y-Io que se dice, como
también entre lo que se dice y lo que los demas
entienden, y e} lenguaje humano no lagra trans.
mitir nuestros deseas,
Fur el Teatro del Absurdo ao hay un tstoream:
blo dialéctico en tas conversfeiones, E} didlogo
@s reiterativo, 2 menudo ridiculo y no fluye arma:
hlosemente ni procede por asadlaciones légicss,
Surgen repeticiones, frases sin Iacldn, palabras
en idioma extranjero. Los clichés ‘se convierten
on porodias y el fonguaje queda reducido a un ral
Secunderia, So utilizan antiguas formas do ‘expre-
sién no verbales, eomo el beliet, la mimica y las
payasndes del clreo. i
fos “absurdistas" insisten en que esto es
Precisemente to Gue sucede en la vida donde la
Gente desea comunicerse con sus semsjantes pe:
Fo no logra hacerlo. Pinter afirma que tos hombres
temen acerearse y que de hecho evaden todo lo
que supenga una comunicecién humana,
4G) Recursos teatrales
& teatro del sbsurdo trasciendo les catego.
tins de comedia y“tragodia, es a la vez triste y
alegre.) De acuerdo a los “absurdistas” la realidad
no puede ser transmitida racionalmente’y por lo
fanto es neceserio comunicar su concepeién del
mundo por medio de simbolos.. No |se les pide
a los espectadores que la entiendan,|sino qué Ie
datuyan. i
Code autor utiliza sus proplas téenicas, pero
la mayoria de ellos se vaien de alginos de los
siguientes recursos te
1) Folses asociaciones |
Un ejemplo extremo es quizis 4 monélogo
de Lucky en "Esperando a Godot”: "Dada la exte.
tencia expresade en les obtas de Puncher y Watt
pane de un Dios persohal quequaqudquaqua con
barbs blenca quaquaqua|fuera del tiempo sin ex-
tension quien desde tas|alturas de sui divina apa.
{ia nos ama tlernamente| con algunas ¢xcepaiones
Por razones desconocidas pero el tiempo cird es.
{én sumergidas en tormento sumergidds en fuego
cuyo fuego y llamas qulen puede dudarlo ince
dlarén el firmamento...1, ete,
Podrian eltarse Inadmerables ejemplos para
lustrar los sofismas y/la inversién del razona-
imiento légico comunes & estos autores. Santiago
Gus rehusa casarse con is hija de los’ sefores
Robert porgue tlene una sola narlz y no es "Io
sufictentemente fea", En "La Cantanta Calva" de
lonesco se mengion3 @ wna familia cuyosMeinhres wo lana todos Robby Wataon, EA “Los
Tiempos del Vorbo 4 ef Poder de ia Palabra" de
Yean Fariion, foberto se ha rotirado del presente,
vive on el poundy y habla exclusivamente on al
fompa pusele. Cuando muere se descubve-que— —
SU chara a> ef de algutien muerto muchos aoe be]
edu" de Am3s Kenan, ol reparte
eb do cincuenta aiios, la-muler.
alredadar ue. whinta y el chayffetir, de unos vein,
te anos” ‘ 7
7 2) Motives y aaciones. incompransibles
{One duces el vendedat de fésforos: a las
duation Yet cesar de Flora y-Eduarde on ine
AueliN Bolo” ie Pinter? |
z Uonipo. haee_qué. Winnie~ostit onto —
ela on cut reonticue de arena on “Dten Foileose
de Samuel si,
ef crece inexorablemente
da lenerca?,
vive In parela de ancianos en “Fin de
onita de des tachos de ba.
urdietas" sé pree
cin actin cama fo
"0 [1 posibilidad cle eonnanr la
lacie t h Wes y mujores, eria-
' Auras tan eamatnjag ya Menudo contradictoring?—
Eo cinvte apartunich tn-eritica 19 premunté
i 2 Beckett sf te aetiy expticar cuidn era Godot,
Bowkett In “S119 suminra dy hubiera dicho en
int
iene que “wn lyersanaje que no =
He Proseata “wingin arquinente conwincente at infor
fiecien eabre st expdrianeia enada, fu oonmon
{9 aeinal o susiaspiraciones futuras es ton
22, asonibrosamente, puede
Jegitinio gesia
lonezen 2
ii8 ta a
fara glia ha tented -
veut da bus personajes a través de
pragios. de iaaco qu “ta, eacenogratia hablo
Proynctayiencuea ‘wpiules’ le miedo, recrh
ALY sllenadion y en, esta forma amplia
‘I 09: teatro ¥ In iigea! nds cugestive
i pa “Aitiadéo"|@1 amor’ muerto entre ana
(its sitcbelicada por et cracimionto” del
js mucbles en “El Nuovo
imagen claustrofel
nunitine’
thoderie,
| ebicioa, eat taatea otra que ee po
Uiton itr “wel scbolite en “Esparando’a, Coals 7
srena en “Dias Felices"—, son
fs gun refuerzan el impacto de4) Humor negro y escenis de horror :
EI Teatro del Abusrdo protende expresar ta
angustia del hombre que percibe-que esté rodeado.
Por reas. desconocidas de impenctrablo oscurl.
dad. El terror estd siempre prosenta en estas
Obras, a menudo en forma de "humor negro
Ocastonalmente en escenas da*verdadera horror
con Feminiscencias del Teatro de la Crueldid,
Asi en."La Leccién” de lonesco el profesor aso.
sina a su alumna y en “E} Culdador™ de Pinter
hay referencias a shacks eléstricos y locura, |,
1 Eo “El Desalino”,. do ta excritora argentina
Grisalda Gambore, un hombre trate en’ vaio de
brome del ebjeta pesado que le aprisiona un pic,
Sulre el abandoiio du familia y amigos y guano
finsimente alguien trata do ayudarla y fo tibra dol
objeto, el protagonista muera,
combiantes
bsurdistas” sosticnen qua cada perso-
~ aje "an es tanto él mismo sino etre y twa puct
fransfermarso en un slanimero &o persnnas incon.
sistentes", A veces presentan individuos que
€ambian de personalided antes eo canclulr la obti
En “Rinneerontes” da tonosea ies habitentes
do un pucblite coraicnzan a treasformarse on rhe
Recerantes. simbolizondo una vi rdadara mutacion
mental, “No sé si usieles se han fijada", dice
fonrsco.."*pero cuande la gente 20 cnnparte nutes
{788 spiniones, cuando no podanos hareriios on.
tender por atlas, se tiene la impresiin de es.
lar rodvedos por monsiruos, rinacefontes por
ejemplo, |
"La Joven Casadera” del mising autor, una
fors describe a su hifa joven @ inbcente’ que
sha de completar sus estidios. “Cuniido aparec
ena es “un hombre de trent ans de edad,
Tebusto y viril, con bigotes y traje convencional””
| Algo semojante sucede en”! Tintioed’” de Sinap:
i Som. Los Paradocks esperan a su hil Don, pera
} tuanida éste abre la puerta es una mufjer. earn
binste de sexo" camenta'la madre sin agitarse.
Los personajes han ‘perdida su yb, y por to
{anto acumen fa identidad ojena y son intorcam,
biables | I :
+ 3 AA menudo el espectddor de! teatrd del absir-
‘lo $0 entrotiene con tas|payacsdas sia coptar un
| mensaje mas profundo jue se esconde en loc
Simbolos y situaciones ksombi Hasta que
de golpe parcibe algo indxpresasie Guq fo sacude
Y angustia. 7
Pinter diJo quo tn vide es céinica “y despuds..
dela de serlo”. Cuando 41 espectador so encus
tra con que fa obra “ya fo es cémica” eninieza a
fentir la realidad Iatente en ins imagenes tostra,
es dol abaurdo.