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4 ar— Cardenas de Beco, Isabel. Teake de Vange dia: pdlé mica vida. Bs.4s: Bisqueda 1975, dia: polemics Y vies fl pp 229 tro det Absurda ceruaneiaiees Introduesin En “Santiaga 0 ta Sumisidn" lonesco presenta E 2 un Joven Tlamade Santiogn que se rebola contra : Sus pidrea cuando éstos insisien en que debe ca. Sarse con Roberta |, la Gniea hija do los sefores, < Mlobert. La supuesta novia tions dos narices y San * tiaga fa rechaza por tina sencilla razén: no 06 lo suficientemente fea para él. Afiora una esposa con 7 tes narices, a pesar del onto extra de paiuclos que esto podria suponer. Tmios estén muy prao- cupados hasta que por fin los seitares Hobert-en. . : cuentran una solucién: producen una segunda hija i. ¢ é ’ “Gnica" Neberta Il que, elentivament fiend tres. fe narices, y Santiago se rinde aceptando lo que tt autor considera ta esencin cial credo burgués: ca sarse y formar un hogar. En “Esperando a Codos" Samuel Beckett crea dos personajes, Viadimiro y Estragéin, que a lo tar- : Go do la obra esperan a'Un tnisteriosd Sr. Godot _ Sin saber invy bion por qué, ni para qué on Es: 16h: (Qué |e paginas exacthmente quo hiciera por nosotras? i Hy Viedimiro: Oh, nada muy datiatto.” | Estragén: Una especio de Sin. Viadimiro: Precisemente: tina vdaa oracién, Estragén: g¥ qué respondid? ft Viadimiro: lara, 1 + Estragén: prométey noda, | sarla at evamento. tanquilo, familia, i‘ astiltar a 4 sus alnigns. Viadimiro: A gus the E Poro'al tinal del prijrer acto éf spiior ‘Godot res ho ha spereciey y un mjiahs-Aa. les ihforma qua : Hl s > Ro podrd acudir a Ia sita cba tarde Hera lo * hard ef dia siguiente. Aj tes ch teapmrece ef muchsehs p dot le ha sido imposibld t “avaitsna sin fal conciuir ta pleas fos quin af Sr. Ga yar pera que vendsé portable veniiidor da {Ssforos, en “Un Pequefio dalor”, de Plater, 90 lustala stlonctosa- menta cerca dela casa ds Eduardo y Flora hasta : que éstas declden invitarlo a pasar. Es un hombre viejo, sucio y Yesoaradnble,-y ademas no -habla Sin embargo Erluardo'y Flora,se dirigen a él por turno y fe ciientan sus penas y ambictanes mas Setratas, Fnalmente lord doctarn que so ha eng morodo aloxtraao individio mlsntras que Eduar- do, atribulodo, aeepta la bandoja‘von tos fésforos~ y se relira de fa casa, : A primera vista parero finposihte coneiliar os- to ajempins tamados def Teatro dal Absurdo con la pretensisin de sus autores de reataurar el “'sen- Hdo del mistario y lasdinensiin metafisica det ainiversn". Una nmjer cor tres narices, hija daica para mas faa que sithermana: el senor.Gadlot, exe baie personage con rasn9s divians qite se niega @ oparocer y Flora y tddlaido separados. por un vendede de fisfurns... ¢C6mo ex pasibla que estas obras susciten sentiinientas de adiniracién + si ‘iia ciontravio a ta Iyica, f 1a de Armonia EON Io Fagional. Los “absurdistac”, Sin ewiswrge, no se dontentan con preseatar una ar Fin incongraente, ni tampece so i limitan = discutic sobre ta falta do sentido do la. pot, condiviéa kumana. Aate el fracaso del pensamien- snistial para otiprendae as dltimas’ vorda OsiieAs Ye ef absirdo cle Ia eeistencia no viene ing."vivir®; Abandonan el re- aupinoto discursi curan cum et egpaatadar cante Stllert iusinte on que se, dgbon to- olifas #ruy Seriaménte. En lag tredédras fambién a! los misterios y las ale- f, slespectator captaba reatida it sdlido! sistema metafisico, En el Teatro del Absurdo hay una negactén absoluta : de toda jerarquiq césmica peto, segtin sostienen los “absurdistas’, la forma de encarar las obras al hombre con is tiftimas rea en él un sentido idades y restaurar le Id metatisico y de {o.,eligioso. pesimista y antiliterario se ia. provocads por el absurde"de es “semojanta, ane ellos dosean confrontar er humapo. 7, Des os Wabsurdlistas" Dios ha deja- fe evistir y pbr fo tanta ao se puede creer en boy ng Jerarquia do |Valores basacla en Ia concepeién a metafisiva de la divinidad. Par un ado esta el home i brg y frente 9 él, una madd cespojada del principio pofsonal unificador. | FL ser luniano es artojada en este anundo-din Anbar muy Wen por ems," iuciin @ lo. lero. de ets vide y Finalmente se enicunatra con [a voor y (a mugete. Esti sburridn, prance y fleno da te mor. Mo cominrentia tas personas qua ie rodean pero tamporo pueds hacer veda para romediarlo, 40 sonruir busrlanaments » acoptor Io inevte La vulgavidad recanizauia 19 hipnotiza y te f aceptir propagandas polticas, creeneing 28 y viejos clichés que no-es io suficie erte: Bara rochazar. “Toit t si vega sensacién d& dusujaste titerior. “Canina neisia a una obsa en donde. eb abit tolenio ca ting exprosiGe con 30 0 fir, neve pest rocnnscer en ella mi esaiytin taemana y enh 20 cud si MANIMtisngD, fu oviedy y su. antoustia, El nspedtador os dnsyetniiy de sins ilusionos altos y la realidad. De uer’o a bos" tos-tomares. 0 ilu sionas al yelverse ennsientes preducen un efecto liberaine semeianta al asnerimentada durante’ el tratsmicn’a psiceanaiiticg oc} psizadeama, $9 aflor k ny se proshice was astarsis, y el hans: bre queda senfractacse concivn y con ef mundo que fo rode, Toate trate del Dakec", una de fas obras favoritas de foneseo, ol ee a d glara: “Por lo que a nef respecta permgnezeo orl ste Kigico, sincoie ean niga Wiles, fled 9 mi dsber y Heng do respeto para mis |sunerlores. No crea en of absurdo, todo puede ser comprén. ido a ou tiempo gracias a los triunfod dol pensar miento humano y de ta ciencia i i Micolds d’Eu, otro personaja, declara: “Pres- Elndicamos dol prineipio de Montided ¥/ unidad del porsonaje, Con réspcet al areumenta ya la mo: Uvacién, mejor ni mancionarlas; atquidra. No ha- bra nvis drama, nf trageflie: lo trgieq se vuelve cémino, lo eémico trégich y la vida sera feliz", ;_ ,SUS puntos do vistalilustran fa diferencia en: tre In que puede Namarsp teatro tradicional y ti tro del alsurde 2} Arpumente En ta pieza traiicharfal ei “climes yum dasenlaea} Cf ints feramente on ol argimarto, aero algo-pasa y tdo 50 aclara antes dif fin ikl sitivin acto. | Hy grea ion” i } sheurdistas” alton et hecho de que fos: ciminntos 64 suced4n unos a otros Sus paracen toner on principin ni un fin bien ‘Aunque a vores oxiste alga ast como un arguments, Aste resulta, canfusa y-carente ye rentidn, y se agemeja a une pesadilla, Es évidente gue al escritor nol interasa nacraritia Historia sing @xfonoF una sltuaelén. #3 ~ “tanesco tepudia In” pieza elaborada y “cons- + trutda come un sifagismo ‘en donde tas. ltimas.. esconas constituyen la Iigica conclusién de las introdactorias consideradas, como premisas"’. La inayerfa de eston avtores cencuerdan con él en que una obra de teatro e¢ “una estructura que consists en una serie. de-estados. de conclencia o situnieiones, Ins cnales se iplensifican, se vwuelven, tis y mis denans y luego ‘30 entralnzan y deson- tratazan, 0 terminin ei una intFincabilidad ins portebie™, b} Personejes } ef teatro tradicional los peesonajos estén, caracterizados y losvopectadores, al sentir sus emosionns, se tientifican con ellos 0 tos rechazon. - fonesso afirma atin es censario liberar al actor do la lazos de “una: imitacién Ingenta" ya que tal realising lo reduce aia condicién do titere. - Los “abaurdistas” sostisnon -que el hombre pucrle elecirse a cada instanie de su vida y sufrir toda auierte de chmbios y transformaciones. El coricepto tradicional de personaje carece de sen- + Fide y debe ser refmplazadd por un nuevo enfoque Linde humana y-mis roalista, {- ;Ouiénes son] fos vagabundos du “Esperando a Godot" siro dos hombres|en ef limite de su exis. Etencia confrentadds con ef vacio do su vida? Et vandedor de fosidros en "Un Perwesio Dolor” de Pinter es ef onenfo catalizador que transforma a Flora en una majdr distinta y produce Ia desinte- gracién total de Eduardo. 'Y por iiltimo Santiago Fepresenta af hombre luch?ndo contra los conven- cionalismas snciajes y finalmente rindiéndose ane te dllos? 4 “IN estos oseriteres deivangusrdia ne les inte- ffosdn tanto os pprsonaje4 eon st como Ing situa ~ Leones gue sit izan af Per més quel las téenieashayan variado con at dorror de las avins, en cl téatro tradicional se tlentle a. imitar Jal conversécién humana, fos ‘ahsurdistas” soptienen due el poder do £ 5 i I _ SPR oTTaetecemnmenaeehgoR Rag eRrED. expresién se entuernra patdticamente limitade y por tal razén ponen en tela de Juicio nuestra fe- cultad de comunicarnos. Existe un abismo entre lo que se quiera decir y-Io que se dice, como también entre lo que se dice y lo que los demas entienden, y e} lenguaje humano no lagra trans. mitir nuestros deseas, Fur el Teatro del Absurdo ao hay un tstoream: blo dialéctico en tas conversfeiones, E} didlogo @s reiterativo, 2 menudo ridiculo y no fluye arma: hlosemente ni procede por asadlaciones légicss, Surgen repeticiones, frases sin Iacldn, palabras en idioma extranjero. Los clichés ‘se convierten on porodias y el fonguaje queda reducido a un ral Secunderia, So utilizan antiguas formas do ‘expre- sién no verbales, eomo el beliet, la mimica y las payasndes del clreo. i fos “absurdistas" insisten en que esto es Precisemente to Gue sucede en la vida donde la Gente desea comunicerse con sus semsjantes pe: Fo no logra hacerlo. Pinter afirma que tos hombres temen acerearse y que de hecho evaden todo lo que supenga una comunicecién humana, 4G) Recursos teatrales & teatro del sbsurdo trasciendo les catego. tins de comedia y“tragodia, es a la vez triste y alegre.) De acuerdo a los “absurdistas” la realidad no puede ser transmitida racionalmente’y por lo fanto es neceserio comunicar su concepeién del mundo por medio de simbolos.. No |se les pide a los espectadores que la entiendan,|sino qué Ie datuyan. i Code autor utiliza sus proplas téenicas, pero la mayoria de ellos se vaien de alginos de los siguientes recursos te 1) Folses asociaciones | Un ejemplo extremo es quizis 4 monélogo de Lucky en "Esperando a Godot”: "Dada la exte. tencia expresade en les obtas de Puncher y Watt pane de un Dios persohal quequaqudquaqua con barbs blenca quaquaqua|fuera del tiempo sin ex- tension quien desde tas|alturas de sui divina apa. {ia nos ama tlernamente| con algunas ¢xcepaiones Por razones desconocidas pero el tiempo cird es. {én sumergidas en tormento sumergidds en fuego cuyo fuego y llamas qulen puede dudarlo ince dlarén el firmamento...1, ete, Podrian eltarse Inadmerables ejemplos para lustrar los sofismas y/la inversién del razona- imiento légico comunes & estos autores. Santiago Gus rehusa casarse con is hija de los’ sefores Robert porgue tlene una sola narlz y no es "Io sufictentemente fea", En "La Cantanta Calva" de lonesco se mengion3 @ wna familia cuyos Meinhres wo lana todos Robby Wataon, EA “Los Tiempos del Vorbo 4 ef Poder de ia Palabra" de Yean Fariion, foberto se ha rotirado del presente, vive on el poundy y habla exclusivamente on al fompa pusele. Cuando muere se descubve-que— — SU chara a> ef de algutien muerto muchos aoe be] edu" de Am3s Kenan, ol reparte eb do cincuenta aiios, la-muler. alredadar ue. whinta y el chayffetir, de unos vein, te anos” ‘ 7 7 2) Motives y aaciones. incompransibles {One duces el vendedat de fésforos: a las duation Yet cesar de Flora y-Eduarde on ine AueliN Bolo” ie Pinter? | z Uonipo. haee_qué. Winnie~ostit onto — ela on cut reonticue de arena on “Dten Foileose de Samuel si, ef crece inexorablemente da lenerca?, vive In parela de ancianos en “Fin de onita de des tachos de ba. urdietas" sé pree cin actin cama fo "0 [1 posibilidad cle eonnanr la lacie t h Wes y mujores, eria- ' Auras tan eamatnjag ya Menudo contradictoring?— Eo cinvte apartunich tn-eritica 19 premunté i 2 Beckett sf te aetiy expticar cuidn era Godot, Bowkett In “S119 suminra dy hubiera dicho en int iene que “wn lyersanaje que no = He Proseata “wingin arquinente conwincente at infor fiecien eabre st expdrianeia enada, fu oonmon {9 aeinal o susiaspiraciones futuras es ton 22, asonibrosamente, puede Jegitinio gesia lonezen 2 ii8 ta a fara glia ha tented - veut da bus personajes a través de pragios. de iaaco qu “ta, eacenogratia hablo Proynctayiencuea ‘wpiules’ le miedo, recrh ALY sllenadion y en, esta forma amplia ‘I 09: teatro ¥ In iigea! nds cugestive i pa “Aitiadéo"|@1 amor’ muerto entre ana (its sitcbelicada por et cracimionto” del js mucbles en “El Nuovo imagen claustrofel nunitine’ thoderie, | ebicioa, eat taatea otra que ee po Uiton itr “wel scbolite en “Esparando’a, Coals 7 srena en “Dias Felices"—, son fs gun refuerzan el impacto de 4) Humor negro y escenis de horror : EI Teatro del Abusrdo protende expresar ta angustia del hombre que percibe-que esté rodeado. Por reas. desconocidas de impenctrablo oscurl. dad. El terror estd siempre prosenta en estas Obras, a menudo en forma de "humor negro Ocastonalmente en escenas da*verdadera horror con Feminiscencias del Teatro de la Crueldid, Asi en."La Leccién” de lonesco el profesor aso. sina a su alumna y en “E} Culdador™ de Pinter hay referencias a shacks eléstricos y locura, |, 1 Eo “El Desalino”,. do ta excritora argentina Grisalda Gambore, un hombre trate en’ vaio de brome del ebjeta pesado que le aprisiona un pic, Sulre el abandoiio du familia y amigos y guano finsimente alguien trata do ayudarla y fo tibra dol objeto, el protagonista muera, combiantes bsurdistas” sosticnen qua cada perso- ~ aje "an es tanto él mismo sino etre y twa puct fransfermarso en un slanimero &o persnnas incon. sistentes", A veces presentan individuos que €ambian de personalided antes eo canclulr la obti En “Rinneerontes” da tonosea ies habitentes do un pucblite coraicnzan a treasformarse on rhe Recerantes. simbolizondo una vi rdadara mutacion mental, “No sé si usieles se han fijada", dice fonrsco.."*pero cuande la gente 20 cnnparte nutes {788 spiniones, cuando no podanos hareriios on. tender por atlas, se tiene la impresiin de es. lar rodvedos por monsiruos, rinacefontes por ejemplo, | "La Joven Casadera” del mising autor, una fors describe a su hifa joven @ inbcente’ que sha de completar sus estidios. “Cuniido aparec ena es “un hombre de trent ans de edad, Tebusto y viril, con bigotes y traje convencional”” | Algo semojante sucede en”! Tintioed’” de Sinap: i Som. Los Paradocks esperan a su hil Don, pera } tuanida éste abre la puerta es una mufjer. earn binste de sexo" camenta'la madre sin agitarse. Los personajes han ‘perdida su yb, y por to {anto acumen fa identidad ojena y son intorcam, biables | I : + 3 AA menudo el espectddor de! teatrd del absir- ‘lo $0 entrotiene con tas|payacsdas sia coptar un | mensaje mas profundo jue se esconde en loc Simbolos y situaciones ksombi Hasta que de golpe parcibe algo indxpresasie Guq fo sacude Y angustia. 7 Pinter diJo quo tn vide es céinica “y despuds.. dela de serlo”. Cuando 41 espectador so encus tra con que fa obra “ya fo es cémica” eninieza a fentir la realidad Iatente en ins imagenes tostra, es dol abaurdo.

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