Gua: Mundos Narrativos Posibles.

I. Reconoce qu mundo se esta describiendo en los siguientes fragmentos segn el tipo de

realidad que se represente (cotidiano, onrico y mtico) y segn el efecto que con su
representacin se persigue (realista, fantstico, utpico, maravilloso, real maravilloso y
legendario). Mencionando las caractersticas identificables (espacio, acciones, personajes,
etc.) de cada texto que nos seala que se esta tratando de ese mundo narrativo.
1. En el siglo XVIII vivi en Francia uno de los hombres ms geniales y abominables de
una poca en que no escasearon los hombres abominables y geniales. Aqu relataremos su
historia. Se llamaba Jean-Baptiste Grenouille y si su nombre, a diferencia del de otros
monstruos geniales como De Sade, Saint-Just, Fouch Napolen, etctera, ha cado en el
olvido, no se debe en modo alguno a que Grenouille fuera a la zaga de estos hombres
clebres y tenebrosos en altanera, desprecio por sus semejantes, inmoralidad, en una
palabra, impiedad, sino a que su genio y su nica ambicin se limitaban a un terreno que no
deja huellas en la historia: al efmero mundo de los olores.
Patrick Suskind: El perfume
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2. Este es el origen del cielo y de la tierra cuando fueron creados. El da en que Yav Dios
hizo la tierra y los cielos, no haba sobre la tierra arbusto alguno, ni haba brotado an
ninguna planta silvestre, pues Yav Dios no haba hecho llover todava sobre la tierra, y
tampoco haba hombre que cultivara el suelo. Entonces Yav Dios form al hombre con
polvo de la tierra; luego sopl en sus narices un aliento de vida, y existi el hombre con
aliento y vida. Yav Dios hizo brotar del suelo toda clase de rboles, agradables a la vista y
buenos para comer. El rbol de la Vida estaba en el jardn, como tambin el rbol de la
Ciencia del bien y del mal. Yav Dios tom al hombre y lo puso en el jardn del Edn para
que lo cultivara y lo cuidara.
Gnesis: 2,4-9
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3. No comienzan su labor muy de maana, ni trabajan continuamente, ni durante la noche,
ni se fatigan con perpetua molestia como las bestias, porque es una infelicidad mayor que la
de los esclavos la Vida de los trabajadores que han de estar a su tarea sin descanso, como
ocurre en todas partes, menos en Utopa.
Dividen el da y la noche en veinticuatro horas, dedicando seis horas diarias al trabajo, tres
por la maana, al final de las cuales van a comer. Tienen una siesta de dos horas despus de

la comida, y una vez descansados vuelven al trabajo por otras tres horas, que se terminan
con la cena.
Toms Moro: Utopa
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4. Alcanz a cerrar otra vez los prpados, aunque ahora saba que no iba a despertarse, que
estaba despierto, que el sueo maravilloso haba sido el otro, absurdo como todos los
sueos; un sueo en el que haba andado por extraas avenidas de una ciudad asombrosa,
con luces verdes y rojas que ardan sin llama ni humo, con un enorme insecto de metal que
zumbaba bajo sus piernas. En la mentira infinita de ese sueo tambin lo haban alzado del
suelo, tambin alguien se le haba acercado con un cuchillo en la mano, a l tendido boca
arriba, a l boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.
Julio Cortzar: La noche boca arriba.
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5. Te gustara vivir en la casa del espejo, gatito? Me pregunto si te daran leche all; pero a
lo mejor la leche del espejo no es buena para beber... pero ay, gatito, ah est ya el
corredor! Apenas si puede verse un poquito del corredor de la casa del espejo, si se deja la
puerta de nuestro saln abierta de par en par: y por lo que se alcanza a ver desde aqu se
parece mucho al nuestro solo que, ya se sabe, puede que sea muy diferente ms all. Ay,
gatito, qu bonito sera si pudiramos penetrar en la casa del espejo! Estoy segura que ha
de tener la mar de cosas bellas! Juguemos a que existe alguna manera de atravesar el
espejo; juguemos a que el cristal se hace blando como si fuera una gasa de forma que
pudiramos pasar a travs. Pero, cmo?! Si parece que se est empaando ahora mismo
y convirtindose en una especie de niebla!! Apuesto a que ahora me sera muy fcil pasar a
travs! - Mientras deca esto, Alicia se encontr con que estaba encaramada sobre la repisa
de la chimenea, aunque no poda acordarse de cmo haba llegado hasta ah. Y en efecto, el
cristal del espejo se estaba disolviendo, deshacindose entre las manos de Alicia, como si
fuera una bruma plateada y brillante.
La casa del espejo.
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6. Traan la bandera y la capa del dios que haba hablado a los sacerdotes, durante el sueo,
y haba prometido un reino de oro y plumas de quetzal: Sujetaris de mar a mar a todos los
pueblos y ciudades, haba anunciado el dios, y no ser por hechizo, sino por nimo del
corazn y valenta de los brazos. Cuando se asomaron a la laguna luminosa, bajo el sol del
medioda, los aztecas lloraron por primera vez. All estaba la pequea isla de barro: sobre el
nopal, ms alto que los juncos y las pajas bravas, extenda el guila sus alas.
Al verlos llegar, el guila humill la cabeza. Estos parias, apiados en la orilla de la laguna,
mugrientos, temblorosos, eran los elegidos, los que en tiempos remotos haban nacido de
las bocas de los dioses. Huitzilopochtli les dio la bienvenida:
ste es el lugar de nuestro descanso y nuestra grandeza reson la voz . Mando que
se llame Tenochtitln la ciudad que ser reina y seora de todas las dems. Mxico es
aqu!
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7. A principios del mes de julio de 1850 atravesaba la puerta de calle de una hermosa casa
de Santiago un joven de veintids a veintitrs aos.
Su traje y sus maneras estaban muy distantes de asemejarse a las maneras y al traje de
nuestros elegantes de la capital. Todo en aquel joven revelaba al provinciano que viene por
primera vez a Santiago. Sus pantalones negros embotinados por medio de anchas trabillas
de becerro, a la usanza de los aos de 1842 y 43; su levita de mangas cortas y angostas y su
chaleco de raso negro.
Alberto Blest Gana, Martn Rivas
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8. Entonces entraron al cuarto de Jos Arcadio Buenda, lo sacudieron con todas sus
fuerzas, le gritaron al odo, le pusieron un espejo frente a las fosas nasales, pero no
pudieron despertarlo. Poco despus, cuando el carpintero le tomaba las medidas para el
atad, vieron a travs de la ventana que estaba cayendo una llovizna de minsculas flores
amarillas. Cayeron toda la noche sobre el pueblo en una tormenta silenciosa, y cubrieron
los techos y atascaron las puertas, y sofocaron a los animales que durmieron a la
intemperie. Tantas flores cayeron del cielo, que las calles amanecieron tapizadas de una

colcha compacta, y tuvieron que despejaras con palas y rastrillos para que pudiera pasar el
entierro.
Gabriel Garca Mrquez. Cien aos de soledad.
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En cuanto a los Hobbits de la Comarca, de quienes tratan estas relaciones, conocieron en un
tiempo la paz y la prosperidad y fueron entonces un pueblo feliz. Vestan ropas de brillantes
colores, y preferan el amarillo y el verde; muy rara vez usaban zapatos, pues las plantas de
los pies eran en ellos duras como el cuero, fuertes y flexibles y los pies mismos estaban
recubiertos de un espeso pelo rizado, muy parecido al pelo de las cabezas, de color castao
casi siempre. Por esta razn el nico oficio que practicaban poco era el de zapatero, pero
tenan dedos largos y habilidosos que les permitan fabricar muchos otros objetos tiles y
agradables. En general los rostros eran bonachones ms que hermosos, anchos, de ojos
vivos, mejillas rojizas y bocas dispuestas a la risa, a la comida y a la bebida
J.R.R TOLKIEN: El seor de los anillos. La comunidad del anillo.
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