II

Javier Fresnadillo

GEOMETRÍA URBANA
SÍNTESIS TEÓRICA - TOMO I

II

Fresnadillo, Javier Darío
Geometría Urbana: Síntesis teórica. Tomo I. - 1a ed. –
Trenque Lauquen: el autor, 2015.
156 p.; 21x15 cm.
ISBN 978-987-33-7386-2
1. Teoría de Urbanismo. I. Título
CDD 711

Autor: Fresnadillo, Javier Darío – Arquitecto. Master in Conservazione e Restauro dei Bieni Culturali. Especialista en
Desarrollo Sustentable.
e-mail. admin@arquigenesis.com.ar
Imagen de Tapa: La escuela de Atenas. Artista: Rafael Sanzio
Hecho el depósito que marca la ley 11.723 - Buenos Aires Argentina.
La reproducción total o parcial de este libro, en cualquier forma que sea, idéntica o modificada, no autorizada por el autor,
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editorial BUBOK en la plataforma on-line de esta editorial.
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Abril 2015

III

IV

La realización de este libro es
gracias a esfuerzos mancomunados de cientos de personas que me brindaron su
apoyo con esta investigación.

V

VI

INDICE TEÓRICO – GEOMETRÍA URBANA

1. PRÓLOGO

2. INTRODUCCIÓN
2.1. RAZONES DEL LIBRO

Pg13

2.2. LENGUAJES DE RELACIÓN HOLÍSTICA

Pg16

2.3. RECEPTORES SUSTENTABLES

Pg20

3. DIVINIDAD GEOMÉTRICA
3.1. TRINIDAD GEOMÉTRICA

Pg23

3.2. GEOMETRÍA PRIMORDIAL

Pg29

3.3. CENTRO OBSERVADOR

Pg33

3.4. DESARROLLO GEOMÉTRICO

Pg36

3.5. FUENTE “CHI”

Pg39

3.6. INTERPENETRACIÓN

Pg42

3.7. CONSTITUCIÓN SEPTENARIA

Pg46

VII

4. ESPACIO
4.1. A – PENSAR

Pg51

4.1.1 – EXISTENCIA – ETERNO INFINITO
4.1.2 – EQUILIBRIO
4.1.3 – MATRIZ – CODIFICADA

4.2. B –EXISTIR

Pg57

4.2.1. – PATRONES – INSTINTO CONJUNTO
4.2.2. – SINERGÍA – FUERZA DE COHESIÓN
4.2.3. – EMERGENTE Y CONVERGENTE–DIFERENCIADO

4.3. C – CREER

Pg66

4.3.1. – CONCIENCIA – CONDUCCIÓN
4.3.2. – PROVOCACIÓN – ACTIVIDADES
4.3.3. – DESDE LO FIJO – DISTANCIAS

5. ENERGIA
5.1. A – PROCEDER

Pg75

5.1.1. – SUCESOS – ETERNO INFINITO
5.1.2. – RETORNO AL EQUILIBRIO
5.1.3. – CONDUCTOS TRASMISORES – CODIFICADA

5.2. B – RELACIONAR

Pg84

5.2.1. – INSTRUMENTOS – INSTINTO CONJUNTO
5.2.2. – LENGUAJES – FUERZA DE COHESIÓN
5.2.3. – INTERCAMBIOS VIVOS – DIFERENCIADO

5.3. C – CONECTAR

Pg93

5.3.1. – ENSAMBLE – CONDUCCIÓN

VIII

5.3.2. – INFORMACION – ACTIVIDADES
5.3.3. – DIVERSIDAD IDENTIDAD – DISTANCIAS

6. TRANSFORMACIÓN
6.1. A – MANIFESTAR

Pg101

6.1.1. – PERMANENTE CAMBIO – ETERNO INFINITO
6.1.2. – DESEQUILIBRIOS
6.1.3. – REDIRECCIONES VIVAS – CODIFICADA

6.2. B – CONTEMPLAR

Pg107

6.2.1. – EXTENSIONES – INSTINTO CONJUNTO
6.2.2. – ACCIÓN DESENVUELTA–FUERZA DE COHESIÓN
6.2.3. – MÚLTIPLE – DIFERENCIADO

6.3. C – INTERVENIR

Pg114

6.3.1. – DEBERES – CONDUCCION
6.3.2. – DEVENIR – ACTIVIDADES
6.3.3. – REUTILIZANDO – DISTANCIAS

7. HEXAEDRO GEOMÉTRICO
7.1. SHATKONA

Pg123

7.2. TETRAKTYS BINARIA

Pg126

7.3. TOROIDE

Pg129

IX

7.3.1. ORGANIZACIÓN
7.3.2. VISIÓN DE SISTEMAS

7.4. HEXAGRAMA ACTIVO

Pg137

7.4.1. CINCO ELEMENTOS Y HEXAGRAMA
7.4.2. HISTORIA
7.4.3. FISICO
7.4.4. CULTURA
7.4.5. EMOCIÓN
7.4.6. CIVILIZACIÓN
7.4.7. MENTE
7.4.8. PERMUTACIÓN ACTIVA
7.4.9. PUNTOS DE VISTA

8. CONCLUSIONES

Pg151

9. BIBLIOGRAFÍA

Pg153

X

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

1. PRÓLOGO
Esta serie de libros provienen del desarrollo impulsado de
nueve años de investigación metodológica, experiencias interdisciplinarias, cuatro años de docencia universitaria realizada
en la U.B.A. F.A.D.U.1 con el arquitecto Oscar de Antoni, de
quien aprendí importantes conceptos de la enseñanza y la
verdadera significación de un aprendizaje sustentable, generador de potenciales innovadores en la arquitectura.
Basado en estas prácticas se emprenden teorías como
(Arquigenesis) que posteriormente genera la necesidad de
formar un glosario de nuevos conceptos sobre lo que se sostienen estos principios compuestos por tres libros,
(Biodimensión, Dimensiones y Arquitectura), (Escarq, Escala y
Arquitectura), (Khemergía, Arquitectura y Alquimia), brindando
experiencias en diferentes países de Latinoamérica basadas
en esta teoría metodológica, enhebrando este conocimiento
con la trayectoria marcada en la Maestría en Desarrollo Sustentable de FLACAM2, impartido por su Presidente y Director
Rubén Pesci, junto a otros profesores destacados de la institución que trasmitieron sus conocimientos como los arquitectos Mario Robirosa, Jorge Pérez y el sociólogo Enrique Raúl
Mihura.
En conjunto con ello se genera una ratificación del conocimiento del paisaje que es alimentado por el Master en Conservación y Restauración del Patrimonio CO.RE. en Italia, que
me permite nutrirme desde los inicios de la historia de las artes con grandes estudiosos como el arq. Giuseppe Simonetta
U.B.A. F.A.D.U. – Universidad de Buenos Aires, Facultad de Arquitectura y Urbanismo
2 FLACAM – Foro Latinoamericano de Ciencias Ambientales
1

11

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

y Laura Gigli, de quienes comprendí en gran parte, la valorización del concepto y el contenido desde una perspectiva educativa mediterránea.
Todo ello genera un marco de referencia interinstitucional que
ha permitido emprender trabajos desde lo teórico a la concreción ejecutiva actual de ambitectura 3 familiar e industrial, urbanismo, diseño de paisaje y espacios verdes, concreción de
parques urbanos de integración ciudadana, y planes estratégicos que se encuentran actualmente en desarrollo e implementación, con equipos expertos de trabajo pertenecientes a instituciones y emprendedores ciudadanos.
En este volver nuevamente de la práctica a la teoría, se encuentran presentes de una u otra manera todas estas marcadas experiencias como una recapitulación y concreción de
etapas que posibilita la reflexión y el autoconocimiento de
concentrar, coordinar, cohesionar y sintetizar información, al
mismo tiempo que se encarga de expandir saberes y realidades con la que se presenta toda metodología en la humanidad
actual de descubrimientos permanentes e innovaciones tecnológicas que transitan por nuestra vida, y cambian de sentidos
en sus prácticas y costumbres.
Para este cometido la metodología abordada se encuentra
vinculada con una serie de treinta y seis tomos de temáticas y
saberes sustentables e interdisciplinarios, con el cometido de
formar redes de información actualizada y científica vinculante,
de carácter contemporáneo y renovable, y en la medida que
se desarrolla con ello se actualiza la información.

Ambitectura: Es construir ese territorio y equiparlo para que sea bello y estimulante,
funcional y formativo. Ref. bibliográfica: (Pesci, AMBITECTURA)
3

12

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

2. INTRODUCCIÓN
2.1. RAZONES DEL LIBRO
La sustentabilidad y el concepto que contiene, es la definición
de una realidad que siempre existió en la humanidad, puesto
que todos los organismos vivos son sustentables para poder
desarrollarse y vivir en la Tierra, siendo que el hombre no sostiene a ninguna especie para que viva, sólo se sostiene así
mismo utilizando la naturaleza propia y circundante como su
sustento de vida.
Para poder lograrlo, se tienen diferenciaciones grabadas en el
cuerpo físico que lo hace único ante las demás especies animales; entre ellas es la posesión instrumental y potencial como lo es la columna vertebral en dirección vertical, conectando
el Cielo con la Tierra, posibilitándole erguirse y ver el horizonte
en forma perpendicular a su cuerpo físico. Entendiendo con
estas relaciones físicas inigualables por cualquier otro ser vivo
animal, como el verdadero comienzo del desarrollo de la humanidad, aquello que le da potencialidad y que debe utilizarse
para el bien del conjunto percipiente sobre el que se somete
interviniendo.
Con el hacer, el Hombre obra en esta franja infinita que recorre todo lo que existe y que se considera vivo, al igual que un
termómetro tiene infinitas temperaturas entre el frio y el calor,
los límites propios del saber y el conocimiento se determinan
por lo que se supone que es superior, - el Cielo - con lo que se
encuentra debajo de su cuerpo que lo sostiene y considerado
como inferior, que es - la Tierra -.
En la medida que se ejercita la unión de ambos extremos, es
como se aprende de la naturaleza que conduce todos los se-

13

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

res vivos en formas sustentables para su desarrollo, lo que
genera este camino, es un despertar gradual de las personas
de lo que siempre se encuentra latente y presente, que es la
sustentabilidad de la naturaleza en comparación a los instrumentos que generamos como especie, dirigiendo de esta forma el saber intencionado para re alinear nuevamente todos
los sistemas humanos en dirección a una tendencia de equilibrio con el ambiente.
Actualmente se encuentra en refuerzo este advenimiento de
las teorías de la sustentabilidad, sostenibilidad, decrecimiento 4
sustentable, como otros tantos nombres como intensiones que
se le han dado, constituyendo una respuesta casi obvia de los
procesos humanos, que proviene ante el distanciamiento de
su naturaleza propia y esencial, volviendo a reclamar sus principios, pero en este volver es y será nutrido de los conceptos
que ha generado con el razonamiento científico.
Esta reflexión intercultural, es lo que ha llevado a plasmar e
impulsar estos conceptos, tan sólo como un eslabón más que
aporta a esta ideología que es planetaria en su magnitud, y
desde esfuerzos colectivos continuos se dispone este material
que reúne un pensamiento sobre diferentes propósitos de
hacer resurgir este conocimiento que como seres humanos
son innatos a su instinto.
El principal cometido intencionado para el lector/actor, es que
recorra en esta experiencia una forma de aproximarse nuevamente a los principios simples que nos rodean, ante una miraDecrecimiento: El decrecimiento es una corriente de pensamiento político, económico y social favorable a la disminución regular controlada de la producción económica con el objetivo de establecer una nueva relación de equilibrio entre el ser
humano y la naturaleza, pero también entre los propios seres humanos. Fuente web.
(Wikipedia) https://es.wikipedia.org/wiki/Decrecimiento
4

14

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

da organizadora, científica, demarcada y continua, para generar un estudio holístico que reverbera en los principios del
instinto humano.
Por tanto en su universalidad, es un libro dirigido principalmente para estudiantes, docentes, investigadores, gestores urbanos5 y amantes de la sabiduría, y en base a la flexibilidad teórica que pueda poseer el alumno, también podrá ser utilizado
metodológicamente en todas las ramas del conocimiento aplicadas a la urbanización con carácter organísmico6.
Propiamente por mi formación como ser vivo queriente de la
naturaleza con una posterior formación académica, he producido bienintencionadamente en esta investigación, alcances
de una visión transdisciplinaria que constituirá la flexibilidad
que deberá perfeccionarse con la experiencia y el saber adquirido en el tiempo.
La investigación disciplinaria concierne a un solo nivel de
Realidad. La transdisciplinaria, en cambio, extiende su acción a través de varios niveles de Realidad, en el caso de la
transdisciplinaridad fuerte, y a varios niveles de Organización (quizás a veces Realidades) en el caso de la transdisciplinaridad débil. Disciplina y transdisciplina no son antagóniGestión urbanística: La Gestión urbanística comprende el conjunto de prácticas
que establecen la forma técnico- jurídica de ejecutar los Planes urbanísticos. Su
objeto es explicitar y concertar las tareas de los diferentes actores en el proceso:
administraciones públicas, propietarios, urbanizadores y promotores. Fuente web.
(Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Gesti%C3%B3n_urban%C3%ADstica
6 Teoría organísmica: La teoría organísmica en psicología son una familia de teorías
psicológicas holísticas, las cuales tienden a enfatizar la organización, unidad e
integración de los seres humanos, expresados a través de las tendencias al crecimiento y desarrollo inherentes a cada individuo. Teóricos organísmicos, Kurt Goldstein, Ludwig von Bertalanffy, Egon Brunswik, Jean Piaget, Heinz Werner, Andras
Angyal, Abraham Maslow, Carl Rogers, Fritz Perls y Laura Perls, Ed Deci y Richard
Ryan. Fuente web : (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_organ%C3%ADsmica
5

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
cas, sino que se complementan. El tránsito desde una a la
otra, alcanzando visiones desde distintos niveles de Realidad simultáneamente, genera enriquecimientos recíprocos
del conocimiento que facilitan la comprensión de la complejidad. (Max-Neef)

El reconocimiento teórico, la visión diaria de los nuevos conceptos y por último la práctica, nos convertirá en autores emprendedores de nuestro camino de aprendizaje, cultivando y
clasificando todos los actos en formas voluntarias y consientes
de los procesos naturales por los cuales atraviesa.
2.2. LENGUAJES DE RELACIÓN HOLÍSTICA
Para este desarrollo se entrelazarán conceptos y principios
que abordan la naturaleza como medio de entendimiento sobre los doce grados de libertad7 que se poseen en todas las
acciones que los principios de la vida utilizan.
Desde esta visión podemos iniciar citando a una abeja que
ejerce sus tareas diarias por sus instrumentos corporales que
la permiten volar de flor en flor, con su cuerpo velludo y la
electrostática se le adhiere al cuerpo transporta polen al libarlas, colaborando con el proceso de polinización en la vegetación.
Ineludiblemente bajo esta serie de acciones realizadas, existe
una evolución infinita por parte de la naturaleza que le permite
sobrevivir en el ambiente, y ello lo hace gracias a la fisonomía
física y organización evolutiva natural de su especie, procedente en sus actos de comportamientos primitivos y permanentes de su especie.

7

Citando a Buckminster Fuller.

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Una pregunta hábil sería si la abeja ¿posee el sentido de la
polinización en la vegetación? o ¿lo hace para producir únicamente su alimento y subsistencia, dejando libremente los
efectos producidos a la vida natural?
El mismo cuestionamiento sucede en la realidad en la que se
encuentra cada hombre sobre la Tierra. Como seres vivos
reproductores de movimientos y funciones desempeñadas que
colaboran en un enfoque universal, que por su magnitud, forzosamente se ignora la complejidad del conjunto. En una visión inter disciplinar, se puede creer que lentamente el hombre
se hace capaz de percibir la totalidad por las envolturas que
contiene la complejidad viva, aceptando las probabilidades
que no se comprenden como parte de las diferentes organizaciones que no tienen denominación, procedentes de un principio que es primitivo y es quien ordena una visión holística.
Ante el menor desarrollo de las ciencias en el Renacimiento
existía lo que denominaba “Homo Universalis” o polimatía 8 ,
que se menciona a quien conoce, comprende o sabe de muchos campos, puesto que todo lo que hacían en aquellos
tiempos, se encuentra conectado con las relaciones simples
entre ciudadanos.

Leonardo da Vinci, considerado el arquetipo de
"Hombre Renacentista", es uno de los polímatas más
reconocidos

Polímatas en la historia: Aristóteles, Leonardo da Vinci, Nicolás Copérnico, René
Descartes, Isaac Newton, Gottfried Leibniz, Benjamin Franklin, Immanuel Kant,
Johann Wolfgang von Goethe, John von Neumann, Isaac Asimov, Arturo Uslar Pietri,
etc. Fuente Web: (Wikipedia). http://es.wikipedia.org/wiki/Polimat%C3%ADa
8

17

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

No sólo la sustentabilidad urbana es quien está volviéndose a
revalorar ante tales extremos científicos, en la tecnologías, la
educación, la cultura, los medios de comunicación, la medicina, entre otros conocimientos, progresivamente ante la visión
fragmentada está haciendo uso como valor agregado, los saberes milenarios del Ser humano.
Watharu Ohashi (Como Leer el Cuerpo) concibe esta comparación en el ambiente actual de la globalización, y la creencia
de esta marcada división que propone entre occidente y oriente, se va a ir permeando tanto así como la expansión de los
medios de comunicación lo hace. El resurgimiento del mundialismo9 como expresión de solidaridad entre los pueblos de la
Tierra, es quien entrelazará positivamente equilibrando sucesivamente las relaciones.
ORIENTE

OCCIDENTE

Abstracta

Concreta / especifica

Artística

Técnico científica

Hemisferio cerebral derecho

Hemisferio cerebral izquierdo

Desarrollada a partir de la filosofía y el arte
Desarrollar desde lo espiritual.
Capacidad de comprender
Impreciso; muy general

Desarrollada a partir de la ciencia

Más interesada por lo material, lo
físico
Muy precisa; interesada por lo que
está mal
Holista, interesada por la perso- Sintomática; se centra en trabajar
na completa, no por dolencias en determinados órganos y síntoconcretas
mas en lugar de trabajar con toda
la persona
Basada en la comunicación de Maquinas y análisis de laboratorio
Mundialismo: El mundialismo puede definirse como el conjunto de ideas, sentimientos y actos que propugnan y expresan la solidaridad entre los pueblos de la Tierra y
que tienden a establecer una ley y unas instituciones de carácter supranacional que
les sean comunes. Fuente web: (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Mundialismo
9

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
ser humano a ser humano, tacto
La salud es el equilibrio en los
opuestos. La enfermedad evoca
la salud, la salud. La enfermedad dice que hay fuerzas para
eliminarla, el problema se puede
transformar en ventaja
Todo cambia
Acepta dificultades y la muerte

La medicina es general, orientada al estilo de vida
El enfermo se cura así mismo, el
sanador solo orienta
El sanador es mas pasivo
Sanador y enfermo una relación
en la cual ambas dan y ambos
reciben. El sanador agradece al
paciente. El dador es receptor, y
el receptor dador

La salud es salud y la enfermedad
es enfermedad Lo bueno y lo malo
son puros y separados

Los estados se consideran estáticos
No acepta dificultades, ni la muerte. Hace todo lo posible por evitar
ambas
La medicina es precisa, orientada
a los fármacos y cirugía
El médico y la medicina curan al
enfermo
El médico es mas paternalista y
agresivo
El médico da remedios; el paciente
no da nada; el médico es dador y
el enfermo receptor

Wataru Ohashi y comparaciones Oriente Occidente .

Ante ambos supuestos extremos, se pretende abordar este
libro sin excesivos referentes bibliográficos, únicamente con
aquellos necesarios para trasmitir el conocimiento. Es una
lectura de comparaciones y conocimientos para investigar
fácilmente, al mismo instante en que se emplean palabras
cotidianas. Explicar con un léxico simple es un gran reto como
propuesta gramatical y del conocimiento, para ello han sido
necesario el empleo de lenguajes que sean potenciales y universales para todas las disciplinas.
De esta forma nos aproximamos a los valores humanos, mientras que los lenguajes científicos son aquellos que separan la

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

humanidad en fragmentos y especialidades, y revirtiendo esta
tendencia a la síntesis comprometida con la simplicidad interconectada con lazos conceptuales universales, sin una demanda extrema de preconceptos o conocimientos.
2.3. RECEPTORES SUSTENTABLES
La humanidad se encuentra en crecimiento constante, los
centros urbanos colapsan demográficamente, creándose focos
densificados de población formando grandes periferias con
escasez de recursos, en conjunto con la capitalización y la
explotación descontrolada de los ecosistemas provocan en
conjunto, una expansión de la demanda de recursos naturales.
El crecimiento de la población responde a una progresión
geométrica, mientras que los recursos en progresión aritmética.10

Posibilitando ésta permanente teoría praxis generadora de
una perspectiva de movimientos económicos, creando el legado real en que gran parte de lo realizado bajo este paradigma
demostró sus consecuencias, constituyendo un mundo de
muchas personas pero de pocos centros de riquezas. Produciendo en esta expansión su contraparte positiva que se encuentra en crecimiento por las necesidades imperantes, abordando los nuevos abordajes a la problemática social desde la
participación ciudadana, y actores que se dirigen hacia múltiples focos en redes de centros de acción (Pesci), fomentando
el poder público que se hace presente y fuerte por su propia
expansión.

Malthusianismo: El malthusianismo o maltusianismo es una teoría demográfica,
económica y sociopolítica, desarrollada por el economista británico Thomas Malthus
(1766-1834) durante la revolución industrial. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Malthusianismo
10

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Worldmapper Gridded Population Cartograms11

Construyendo redes de grupos de personas definidas por
ideales potenciales, se pueden impulsar acciones en este
mundo con una generación medianamente tendiente a la indefinición, debemos para ello preparar muchos capitanes, impulsando desde una perspectiva, que forme parte de la agenda
internacional de la sustentabilidad.
He aquí esta posibilidad de demostrar que la verdadera sustentabilidad, yace en el equilibrio de las acciones diarias del
hombre, sin ser extremistas pasar de lo complejo a lo simple,
de las fragmentaciones definidas a las relaciones, y con ello
se revelarán nuevos arquetipos de pensamiento. Hallando y
descubriendo estas informaciones que se irán develando en el
trascurso de la lectura, generando reminiscencias desafiadas
no como un fin de estudio, ni tampoco un paradigma definido,
sino a manera de un instrumento que sirve para generar nuevas lecturas del ambiente que rodea a todo ser vivo.

11

Fuente web: http://www.worldmapper.org

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Para obtener estas "nuevas" percepciones, se pretende replantear teorías actuales universales, tales como el espaciotiempo, la creación, la evolución, la biosfera, etc. fundada
desde una perspectiva en que todo se encuentra con vida, y
asimilando los principios externos que se perciben por los
sentidos de formas ordenadas con la mente partícipe de la
realidad, aprendiendo conscientemente a leer el conjunto como una gran pieza de variables y tendencias caóticas con un
cierto grado de organización visible.
La vida, es todo, no existen entonces los factores abióticos, el
hecho de considerar al H2O como algo abiótico, es pensar que
la base que nos permite vivir es algo que se encuentra muerto.
Esta misma palabra "muerto", promulga que existen cosas que
pueden cesar de existir, siendo que todo lo que deja de ser,
pasa a reconvertirse en otra cosa12, y lo que vemos en la continuidad de estas reconversiones, es por la visión de seres
vivos.
Bajo este aspecto se aborda en todo el desarrollo, un principio
de accionar vivamente, para generar organismos que colaboren en la dirección de las decisiones humanas, formando multi-focos en red que atraigan comportamientos integradores e
inclusivos, permitiendo develar el conocimiento del contenido
psicosocial y de las relaciones vivas.

Primera ley de la termodinámica: "La energía ni se crea ni se destruye: sólo se
transforma"
12

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

3. DIVINIDAD GEOMÉTRICA
3.1. TRINIDAD GEOMÉTRICA
Uno de sus discípulos le preguntó:
¿En qué se ocupa la Divinidad? y Platón respondió:
Dios Geometriza.

Números, geometrías y proporciones vienen siendo utilizados
anteriormente a las civilizaciones griegas, y existieron escuelas que reinaron en las enseñanzas tales como de las escuelas pitagóricas13, ordenadoras de la cosmogonía del universo
filosófico y cultural.
La idea del espacio tridimensional, resurge en las pinturas del
Antiguo Egipto14, con la temática de proyectar la realidad en la
bidimensión, plasmando una visión particular tecnificada por
los químicos extraídos del lugar, aplicados sobre piedra, tapia
o la madera.
El concepto de la tridimensión desarrollado posteriormente por
la pintura helenística y la Antigua Roma, generó la forma de
relación como la conocemos hoy, una descripción de los fenómenos físicos descriptivos que caben dentro de tres ejes
unidimensionales.
La física clásica se basaba en la idea de un espacio tridimensional, absoluto e independiente de los objetos materiales contenidos en él, y que obedecía a las leyes de la geometría euclidiana. Y también sobre la idea del tiempo como
Los números son los principios y la esencia de las cosas. Obras del Cardenal
González. Zeferino González (1831-1894). Fuente web.
http://www.filosofia.org/zgo/hf2/hf21038.htm#n033
14 Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Perspectiva
13

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
una dimensión aparte, también absoluta, que fluye de un
modo uniforme, e independiente del mundo material. (Capra)

Si bien es una forma real descriptora, deja por fuera esta técnica puramente racional mecanicista 15, las relaciones entre los
elementos que generan vida y ambientes.
Tetraktys: 1 + 2 + 3 + 4 = 10 (Uno es el impersonal principio
de Dios, dos la materia, tres combinación de la Mónada y la
Duada y la Tétrada, forman como resultado la Perfección).
(Ponce)

Para que el espacio pueda existir, primero deben proceder de
algo superior, que es el mismo punto desde donde surgen las
dimensiones. Cada uno de los ejes unidimensionales encierra
una característica que es infinita en sus terminaciones, y que
se reúnen en un centro quien construye el infinito en la unidad.

Tres dimensiones

Química. Molécula de metano

Estas dimensiones conforman unidades semánticas de organización fisicoquímica, atravesando conforme sea la dirección
por la que se muevan por elementos diferentes que lo influencian para generar su forma. Es por medio de la tridimensión
que se representa con mayor énfasis la naturaleza del reino
mineral.
15

Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Mecanicismo

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Si el espacio se mueve en direcciones unidimensionales y sus
derivados bidimensionales, tridimensionales, e infinitamente;
la energía en cambio se encuentra habilitada para moverse
con su base en la bidimensión y todos sus derivados, formando los sucesos o recorridos estructurales dentro del espacio,
tridimensional e infinito, generadores de los cuerpos vivos que
conocemos.
La verdadera revolución que trajo la teoría de Einstein fue el
abandono de la idea de que el sistema de coordenadas de
espacio y tiempo tenía un significado objetivo como entidad
física independiente. En lugar de esta idea, la teoría de la relatividad nos dice que las coordenadas de espacio y tiempo
son sólo los elementos de un lenguaje, que es utilizado por
un observador para describir su medio ambiente. (Sachs)

La energía no tiene tiempo ni dimensión, que acorde al cuerpo
vivo que represente se encuentra atada a un suceso, con un
nacimiento vida y muerte. Pensar que el tiempo es infinito y
lineal, sólo representa una cualidad posible de Dios, pero pensar en ciclos dinámicos y cambiantes como se desempeña la
vida, es corresponder a la comprensión de la naturaleza sustentable de la energía y la información que genera a su paso.
Estos principios se encadenan con la naturaleza del reino
vegetal, quien controla los sucesos permanentes del desarrollo coordinado con las estaciones, el Sol, respirando en el
amanecer y atardecer, y se podría definir como la cuarta dimensión lecorbusiana16 en el manejo de los sucesos generados dentro del recorrido de una composición arquitectónica,
inmerso en sucesos perceptivos de la vida en correlación con
el latir del corazón; como también se explica en la física sobre
las leyes del tiempo, en el planteamiento de la teoría de la
16

Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Le_Corbusier

25

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

relatividad 17 , figurándose de esta forma la vida que tiene el
tiempo energía en todas sus magnitudes.

En la medida que el análisis se distancia de la materialidad
mineral con sus correspondientes formas geométricas perfectas, se aproxima a la percepción con sus variables infinitas
que contiene, comenzándose a producir desviaciones de esta
perfección, en donde las extensiones infinitas no se encuentran en ningún centro, estableciendo desplazamientos unidimensionales generadores de puntos infinitos variables, propias a las flexibilidades de la naturaleza mental y espiritual del
ambiente.
Esto podría representarse físicamente como el cerebro y las
redes neuronales, en donde la comprensión se encuentra
basada en las dinámicas mentales y el movimiento de la energía química, más que en sus formas geométricas de las redes.

Teoría de la relatividad. La teoría de la relatividad está compuesta a grandes
rasgos por dos grandes teorías (la de la relatividad especial y la de la relatividad
general) formuladas por Albert Einstein a principios del siglo XX, que pretendían
resolver la incompatibilidad existente entre la mecánica newtoniana y el electromagnetismo. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_Relatividad
17

26

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Abordando de esta forma el reino Humano y Animal, que en
su actividad deviene la transformación, que es la vibración
infinita dentro de patrones que no corresponden a un ciclo
determinado, sino que es aquello que produce las aleatoriedades y caos dentro de la energía y el espacio, con la que se
puede mover y transmutar en los sucesos y situaciones.
Este proceso de transmutación consiste en el proceso de conversión de un elemento químico en otro, utilizado simbólicamente por la Metafísica 18 y la Francmasonería 19 . Se podría
definir como la quinta dimensión de la materia que a su vez se
vuelve a integrar a la primera dimensión, en que retorna a su
centro que es el espacio. Ello produce un permanente caos,
en que cada punto puede permanecer en su centro de origen
por medio de lazos que son fijados desde su nacimiento, coincidiendo sus principios con los cambios por los cuales se enfrenta, formando las variables de su propia naturaleza estática.
A medida que estudiemos los diversos modelos de la física
subatómica veremos que expresan repetidamente, aunque
de diferentes maneras, la misma percepción: que los comMetafísica: La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la
naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.
Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
19 Francmasonería: La francmasonería o masonería se define a sí misma como una
institución discreta de carácter iniciático, no religiosa, filantrópica, simbólica y filosófica fundada en un sentimiento de fraternidad. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Francmasoner%C3%ADa
18

27

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
ponentes de la materia y los fenómenos básicos que la envuelven están todos interconectados, interrelacionados y son
interdependientes, que no pueden entenderse como entidades aisladas, sino sólo como partes integrantes del todo.3

Si se quisiese trazar la transformación por ejes, se deben corresponder más a curvilíneas como primera geometría, aleatorias por su orden y se desprenden en diferentes direcciones
de una misma representación, puesto que todo es el desenvolvimiento de algo que es múltiple.
Mientras el espacio se puede representar como un punto, la
energía como la línea en movimientos cíclicos dentro de la
transformación, cuya representación es un Toroide por donde
discurren los cambios.

Estas geometrías compositoras representan reflejos dentro de
patrones complejos como son los toroides, y dependiendo de
la forma en cómo se le observa, representándose con puntos,
líneas, superficies o volúmenes, arrojará diferentes informaciones determinadas para el estudio. En el capítulo hexaedro
geométrico será extenderá en más detalle este procedimiento.

28

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
Platón
Dios - Ser absoluto y causa primera.
Logos - Razón universal.
Anima Mundi - Ideas del alma universal de Dios.20

Desde las dimensiones de la naturaleza que se desenvuelven,
existe una fuerza directora que genera el equilibrio que anima
todos los cuerpos provenientes del espacio, y es de esta forma en cómo la transformación tiene cierto orden, dentro de
límites en que la naturaleza que sentimos se manifiesta.
3.2. GEOMETRÍA PRIMORDIAL
Estos sentimientos se presentan en acciones como caminar
bajo el Sol, sobre la arena en la playa, una ciudad, dormir bajo
la luz de la Luna. En todas las ocasiones participa tres elementos, el cielo, la tierra sobre la que se fija el cuerpo físico, y
el Ser humano que construye el paisaje del ambiente, coexistiendo entre sí y quienes representan la trinidad universal.
Tanto para el hombre como para el cosmos, es la forma en
cómo se ordenan e interactúan entre ellos. Existen de diferentes fuentes bibliográficas relaciones permanentes entre la
materia, fuerza, espíritu y mente viviente, en las que implican
las influencias del espacio y la energía.
Mente

Kosmos

Vibraciones

Todo

Energía

Mental

Materia

Mente

Fuerza

Material

Fuerza

Viviente

Materia

Espiritual

Mente

Espíritu

Santísima Trinidad. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Sant%C3%ADsima_Trinidad
20

29

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Acorde desde donde se aborde la trinidad y desde la época en
la que esté basado este estudio, adquiere nombres diferentes
pero con una misma esencia, entre estos nombres el Gran
TETRAGRAMMATON21 ha sido empleado de formas diversas.

El Gran Tetragrammaton, JOD HE
VAU HE 22

También en sanscrito AUM u OM23, que representan a los tres
Vedas y los tres dioses A (Agni) V (Varuna) y M (Maruts), que
forman la suprema Tetraktys24 del "Triple fuego"; en la trinidad
del Ser Supremos Brahma, A Creador (Brahma), U Conservador (Vichnú-Hijo), y M Renovador (Ziva), que forman en su
conjunto lo que se conoce con el nombre sanscrito de Trimurti 25 (tres formas), los tres dioses principales de la mitología
hindú.
Desde la trinidad cristiana se representan en la frase, en el
nombre del “padre” del “hijo” y del espíritu Santo, que vendrían

Tetragrammaton. Fuente web: (Wikipedia)
http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Yahveh#Escritura
22 El código de la verdad. Leoncio Eilard Lopez Ponce. Edición digital. 2006
23 Om: Om (ॐ) es uno de los mantras más sagrados de las religiones dhármicas
(como el hinduismo y el budismo). Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Aum
24 Tetraktys: La Tetraktys (Τετρακτύς en griego) o Tetorakutes es una figura triangular que consiste en diez puntos ordenados en cuatro filas, con uno, dos, tres y cuatro
puntos en cada fila. Fuente web: (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Tetraktys
25 Trimurti: La Trímurti (sánscrito: tres formas) es un término sánscrito que hace
referencia a los tres dioses principales de la compleja mitología hindú: Brahma,
Visnú y Shivá. Fuente web: (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Trimurti
21

30

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

a componer, “padre” - engendrado el Sol, “hijo” - engendrado
por la Tierra, “espíritu santo” - procedente del padre hijo. Tertuliano en el año 215 d.C. fue el primero en utilizar el término
Trinidad26, para referirse a Dios, su Verbo (Logos) y su Sabiduría (Sophia). Tertuliano diría en Adversus Praxeam II que
«los tres son uno, por el hecho de que los tres proceden de
uno, por unidad de substancia». También centra su estudio en
este fenómeno Vicente Beltrán Anglada en (La Estructuración
Dévica de las Formas) y genera una comparación de la Trinidad con las facultades del hombre.
Rayo cualificador

Facultad creadora

Aspecto

3 ro

Inteligencia

Espíritu santo

2 do

Amor

Hijo

1 ro

Voluntad

Padre

Proceso Logoico de Perfección.

Vassili Kandinsky en (Punto y Línea sobre el Plano) realiza un
análisis sobre la secuencia geométrica que desenvuelve en
punto línea triángulo, que es la figura más fuerte de todas,
utilizada en la física como la forma más perfecta para la resistencia de las fuerzas estructurales, utilizada comúnmente en
estereoestructuras para la diagramación de las cúpulas geodésicas de Richard Buckminster Fuller 27.

Santísima Trinidad: La Trinidad es el dogma central sobre la naturaleza de Dios de
la mayoría de las iglesias cristianas. Esta creencia afirma que Dios es un ser único
que existe simultáneamente como tres personas distintas o hipóstasis. Fuente web:
(Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Sant%C3%ADsima_Trinidad
27 Richard Buckminster Fuller: Richard Buckminster "Bucky" Fuller (12 de julio de
1895 - 1 de julio de 1983) fue un diseñador, ingeniero, visionario e inventor estadounidense. También fue profesor en la universidad Southern Illinois University Carbon26

31

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
Pero el mundo real es triple. Porque así como el hombre se
compone de tres elementos distintos pero fundidos uno en
otro: el cuerpo, el alma y el espíritu, de la misma manera el
Universo está dividido en tres esferas concéntricas: el mundo natural, el mundo humano y el mundo divino. La tríada o
ley del ternario es pues, la ley constitutiva de las cosas y la
verdadera clave de la vida; se la encuentra en todos los diversos grados de la escala de la vida, desde la constitución
de la célula orgánica, a través de la constitución fisiológica
del cuerpo-espinal, hasta la constitución hipersíquica del
hombre, la del universo y la de Dios. (Ponce)

Si la naturaleza tiene un recipiente considerablemente fuerte
para sostener la simpleza y la complejidad, este debe ser el
triángulo, porque los tres puntos que lo conforman colaboran
ineludiblemente en la producción de la colaboración en tensegridad 28 , generando estas fuerzas una correspondencia con
un centro, invisible en presencia y visible en su capacidad
facultativa.

dale y un prolífico escritor. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Buckminster_Fuller
28
Tensegridad. Término acuñado a Richard Buckminster Fuller, referido a la integridad tensional entre los elementos que se distribuyen las fuerzas en formas uniformes.

32

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

3.3. CENTRO OBSERVADOR
Lo que se percibe e identifica diariamente como real, son los
objetos que son de utilidad diaria para el hombre; árbol, mesa,
luna, hermano, laguna, etc. cada uno de ellos puede ser identificado por sus diferenciaciones que en conjunto son los constructores de la pluralidad. En la medida que se aproxima la
comprensión a las geometrías y lo abstracto, las denominaciones se delimitan, y se nublan los contenidos racionales.
Por su naturaleza, el Espacio es lo que permanece oculto,
formando el principio de todas las cosas. Las geometrías que
emergen de él, pueden entenderse mentalmente sin movimiento ni vida que contengan, se podría imaginar fácilmente
un pentágono como líneas sin sucesos ni ambiente físico, pero
es más difícil recordar momentos vividos sin el componente
del movimiento, olor, colores, y sentimientos que surgen de la
energía y transformación hacia un lugar.

Representación pictográfica:
Energía – Transformación

Espacio

El espacio es lo que se encuentra en todos lados y se representa por todo lo que se permite ser observado, y por su naturaleza presente es "algo" que puede estar en cualquier lugar o
en ninguno.
Si, preguntamos por ejemplo si la posición del electrón permanece siendo la misma, hemos de decir que "no"; si preguntamos si la posición del electrón varió con el tiempo, te-

33

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
nemos que decir que "no"; si preguntamos si el electrón esta
en reposo, debemos decir que "no"; si preguntamos si está
en movimiento, hemos de decir que "no". (Oppenheimer)

Desde esta presencia infinita o Una, se desenvuelve nuestra
percepción, atravesando por los tres estados, comenzando
desde lo no perceptible que se oculta por su presencia, hacia
lo perceptible e infinito.
Oswald Wirth, expone este modelo de tres elementos básicos
de la ideografía hermética, que vinculan las nociones pitagóricas de la Unidad, del Binario, del Ternario y el Cuaternario:

Hablando estrictamente, la Unidad no es representable: se
concibe pero no se ve en ninguna parte. Su mejor símbolo
es el punto matemático estrictamente imperceptible, que debemos situar en forma abstracta en la intersección de dos líneas o en el centro de un círculo. Es este punto inexistente
materialmente que engendra la línea al desplazarse en el
espacio. Nacida de la nada, la línea, al avanzar de frente o
al girar sobre sí misma, nos hace concebir la superficie que,
a su vez, se eleva, baja, oscila sobre uno de sus lados para
darnos la idea del cuerpo de tres dimensiones. Esta generación es intelectual y lo que el espíritu humano saca así de
la nada es la geometría. (Wirth)

Entre las representaciones básicas como lo es el punto o la
Cruz, a las demás representaciones existe la diferenciación
entre lo que permanece estático y observa aprendiendo, a lo
que se conforma por el intercambio que es dinámico por esencia.
En las tres figuras, cuadrado, círculo y triangulo, se encuentran vacías en el punto de encuentro, que es el observador

34

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

activo, la combinación y colaboración que se genera entre las
partes dinámicas. En la trinidad que es lo que nos compete a
este tema, se encuentra presente y ausente el conductor, que
es la correspondencia entre las tres partes formadoras del
equilibrio. Bajo las diferentes modalidades, estas son:

Sol

Hombre

Planeta Tierra

Padre

Hijo

Madre

Espermatozoide

Concepción

Óvulo

Formador del es-

Buscando la unión entre

Madre de todas las

pacio

el Cielo y la Tierra

cosas que conoce-

intangible,

no se puede ver

mos

fijo ni tocar, le da
vida a todo
Dador de vida, luz,

Acciona y transforma la

La

energía,

realidad,

antropocen-

símbolo del cambio

trismo construido con

y adaptación infinita

energías, formador del

en el trascurso y

arte y la ciencia

desarrollo

color

materia,

materia

como

de

la

evolución

35

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Si se observa el fresco de “La creación de Adán”29, se tiene
que desde el cielo y dentro de una forma que representa a un
cerebro se encuentra Dios, extendiendo su dedo índice a
Adán, su hijo Hombre, bajo la misma pose, pero en un ambiente que representa al planeta Tierra y su cielo.
3.4. DESARROLLO GEOMÉTRICO
H. P. Blavatsky en (La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia,
religión y filosofía) realiza un análisis e interpretación del Libro
de las estancias de Dzyan, que redacta en una de sus partes
la forma en cómo se desarrollan los ciclos de la humanidad y
la actual cuarta ronda o "manvantara"30 en la que se encuentra, configurando la fisionomía física del hombre. Al leer atentamente el desarrollo evolutivo de la raza humana, tal como lo
explica Blavatsky en la en su interpretación de las siete estancias de Dzyan, se puede desentrañar como se describe maravillosamente hace miles de años la evolución de la raza humana que coincide alegóricamente a la evolución del embrión
que atraviesa por los cuatro estados, minerales > vegetales >
animales y humano, dentro del vientre materno.

Miguel Ángel. Fresco en el techo de la Capilla Sixtina llamado “La creación de
Adán”, 1511. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/La_creaci%C3%B3n_de_Ad%C3%A1n_%28Capilla_Sixti
na%29
30 Manvantara [o Manwantara] (Sánscrito): Un período de manifestación [del universo], opuesto al pralaya (reposo o disolución); término aplicado a varios ciclos, especialmente a un Día de Brahmâ, que comprende 4.320.000.000 de años solares, y al
reinado de un Manú, equivalente a 306.720.000. (Blavatsky, Glosario Teosófico)
29

36

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Embriogénesis humana. (Hill)

Gracias a la disposición infinitamente perfecta de los códigos
genéticos se deviene a la realidad en la que el hombre pertenece, naciendo en un estado evolutivo que presencia una
cadena de siete ciclos que son los conductores que definen lo
que somos capaces de comprender.
Reino

Rayo

Energía

Pétalos

Divino

1

Unidad

7

Celestial

2

Síntesis

6

Espiritual

3

Fusión

5

Humano

4

Inteligencia

4

Animal

5

Sensación

3

Vegetal

6

Sensibilidad

2

Mineral

7

Substanciación

1

Cetros de Poder de los Reinos Angélicos. (Anglada, La
Estructuración Dévica de las Formas)

Convirtiéndose el Hombre de esta forma de trasmisores activos de las naturalezas superiores, para obedecer y conducir a

37

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

las naturalezas inferiores. Cada una de ellas es representada
por tres aspectos geométricos que adquiere tanto el ambiente
como el ser Humano que se desarrolla en él. Dependiendo de
la figura geométrica que se trate es la que representa, que en
sus comienzos la "mónada"31, se hacía referencia a lo único,
que le siguen por escalas el ternario superior, y el cuaternario
inferior.

Figura pitagórica representante de la mónada .

De estas tres partes geométricas que se desenvuelven, se
generan las relaciones con los aspectos psicológicos que se
desarrollan en la evolución humana.
Vehículo

Aspecto psicoló-

Humano

gico

Cuerpo físico

Subconsciencia

Cuadrado

Personalidad

Conciencia

Triángulo

Alma

Supra conciencia

Círculo

Cuerpo emocional
Cuerpo mental

Figura

Evolución

Hu-

mana

Mónada espiritual

Relaciones que existen entre los seres humanos y la Divinidad creadora. (Anglada, La Estructuración Dévica de las
Formas)

Existe una ordenación figurativa que es quien sustenta geométricamente desde los códigos primitivos, y la naturaleza
Mónada (filosofía griega): Mónada (del griego μονάς monas, "unidad" de μόνος
monos, "uno", "solo", "único"), la fuente, o el Uno, de acuerdo con los pitagóricos, fue
un término para Dios o el primer ser o la unidad originaria, o para la totalidad de
todos los seres, con el significado de «sin división». Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%B3nada_%28filosof%C3%ADa_griega%29
31

38

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

humana en su desarrollo personal compuesto por el trayecto
de su vida, es la que se encarga de desenvolverlo.
Por tanto tenemos una secuencia que principia en el aprendizaje conducido por los estados de vida subsecuentes a los de
la niñez que se enfoca en aprender del espacio físico, manejar
objetos teniendo sensibilidad y sensaciones que le ofrecen los
sentidos que se presentan en la adolescencia, conformando
su ser intelectual, a lo que deviene luego en la adultez y vejez,
que es el aprendizaje de la síntesis, comprendiendo que la
pluralidad no son más que aspectos procedentes de la Unidad, en estos principios se desarrolla el amor y la compasión
como forma de integración mental. Haber transcurrido toda
una vida para ser abuelos, constituye uno de los valores del
saber más profundos del Ser humano.
3.5. FUENTE “CHI”
El desarrollo emergente de la vida, procede desde lo “inferior”
material a lo “superior” mental, y en su existencia se deben
entrelazar movimientos continuos entre el Sol - Hombre - planeta Tierra, que en su conformación generan el Tao, incorporando las fuerzas que desean participar en la creación del
Hombre y el Ambiente, hacia el que se puede aproximar en
sus acciones.
Cielo Tierra Tao
El hombre sigue las leyes de la Tierra. La Tierra sigue las leyes del Cielo. El Cielo sigue las leyes del Tao. El Tao sigue
las leyes de su intrínseca naturaleza. (Sterling)

39

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
Representación pictográfica: Tierra,
Tao y Cielo. (Las sustancias
fundamentales, (Qi, Xue, Jing, Shen,
y Jinye))

En esta dinámica de movimientos ejercen la participación el
espacio la energía y la transformación, formando en una espiral continua que se referencia de un centro que es el Tao, y su
exterior participa secuencialmente con mayores o menores
influencias en cada estado.

Representación pictográfica: Sol,
Hombre, planeta Tierra.

El Sol es el ambiente general, lo que en el I Ching se nombra
como el Cielo, perteneciente al macrocosmos, y el planeta
Tierra es el ambiente inmediato por donde transcurren nuestras naturalezas inferiores o microcosmos, entre la interrelación se forma el Chi, según el texto de Ling Shu:
Las energías del cielo, el hombre y la tierra interactúan para
formar el verdadero chi, y es en el "Hara" o en el "Chi móvil
en el espacio inter-rrenal" que las energías se transforman para convertirse en el "Chi fuente" del cuerpo.
Es importante aclarar que los así llamados "tres tesoros"
(CHI, JING, SHEN) han sido descriptos por separado mas

40

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
es inconcebible comprender uno sin la existencia de los
otros.
CHI - Movimiento
JING - Procesos Orgánicos Instintivos
SHEN - Conciencia

El hombre encontrándose en esta situación entre el cielo y la
tierra debe generar las energías y luchas para manifestar su
existencia en la dinámica propia de los elementos. Tomando
como principio que la energía que produce es la capacidad de
poner en movimiento la conciencia por los procesos orgánicos
instintivos y racionales.
Para ello se debe comprender que la percepción se basa en la
energía como principio que sirve para recibir información y
debido a ello, la percepción humana se traslada bajo este
principio, que esencialmente constituyen los instrumentos de
recepción y emisión informativas.
La energía es uno de los conceptos más importantes que
utilizamos para describir los fenómenos naturales. Al igual
que en la vida diaria, decimos que un cuerpo tiene energía
cuando tiene la capacidad de realizar un trabajo. Esta energía puede adoptar una gran variedad de formas. Puede ser
energía de movimiento, energía de calor, energía gravitacional, energía eléctrica, energía química y así sucesivamente.
Cualquiera que sea su forma, podrá ser empleada para realizar un trabajo. A una piedra, por ejemplo, se le puede dar
energía gravitacional levantándola a cierta altura. Cuando
desde dicha altura la dejamos caer, su energía gravitacional
se transforma en energía de movimiento (energía cinética), y
cuando la piedra golpea el suelo puede realizar un trabajo
rompiendo algo. (Capra)

El triángulo es la actividad que se desenvuelve del Padre y de
la Madre, al igual que el Sol y el planeta Tierra despliega el

41

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

macro cosmos, el Ser humano se desenvuelve por este centro
o "Hara" que acompaña todas acciones funcionales, convirtiéndolas en información.
"El verdadero Chi es el Chi prenatal proveniente de nuestros
padres, el Chi de la respiración proviene del cielo, y el Chi
del alimento y del agua, provienen de la tierra, mezclándose
todos ellos”. (Las sustancias fundamentales, (Qi, Xue, Jing,
Shen, y Jinye))

3.6. INTERPENETRACIÓN
Desde la centralidad “Hara” que sostiene al hombre, se traza
el ineludible sometimiento de tomar decisiones diarias, blanco
o negro, derecha o izquierda, dulce o salado; de la misma
forma que cuando se juzga a alguien, no se lo hace pensando
en el desarrollo de la vida que tuvo, sino que se hace por las
acciones y caminos que toma por su voluntad en el instante en
que se evalúa.
Hallando que la realidad creada por cada persona, es una
combinación entre decisiones y ambientes sobre los que se
deciden. Una mala aptitud personal es el desenvolvimiento de
las dos razones en colaboración, derivándose a un desequilibrado ambiente en conjunto con la posibilidad variable de decidir mal su destino. Es de esta forma en cómo se desarrollan
seres en la miseria que procuran la paz, o violencia y desorden en hogares sencillos.
Se debe por ello ser el dirigente de la fuerza binaria que existe
en cada acción, debido a que siempre se proporciona la oportunidad de decidir, ese momento único e irrepetible que por su
naturaleza es el que permite direccionar la dualidad de los
caminos que se hacen infinitos al bifurcarse en cada instante.

42

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
«Fuerza Afirmativa» o «Fuerza de Impulso», o simplemente
«Fuerza Más», a la segunda, «Fuerza Negativa», o «Fuerza
de Resistencia», o simplemente «Fuerza Menos», y la tercera, «Fuerza Conciliadora», o «Fuerza de Equilibrio», o también «Fuerza Neutralizante». (Gurdjieff)

De la misma forma se podría comparar con los principios eléctricos, en como la estructura de la corriente directa se manifiesta, similar manifestación ocurre con los polos magnéticos
del planeta Tierra, o la expresión electroquímica mental entre
el instinto y la racionalidad.
Cuando la mencionada dualidad mental se desenvuelve en el
cuaternario, al igual que nuestras cuatro extremidades para
relacionarnos con el mundo físico; o los minerales 32 con sus
cuatro elementos agua, aire, tierra y fuego, que generan las
cuatro estaciones, primavera, verano, otoño e invierno; y reiteradamente en los actos emocionales y mentales, siendo todo
aquello que se vuelve dinámico se materializa en sus cuatro
partes en movimiento.
El núcleo está formado por protones, con carga positiva, y
neutrones, eléctricamente neutros. Los electrones, cargados
negativamente, permanecen ligados a este mediante la fuerza electromagnética. 33

Elementos de la antigüedad. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Elementos_de_la_antig%C3%BCedad
33 Átomo: El átomo es la unidad de materia más pequeña de un elemento químico
que mantiene su identidad o sus propiedades, y que no es posible dividir mediante
procesos químicos. Está compuesto por un núcleo atómico, en el que se concentra
casi toda su masa, rodeado de una nube de electrones. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81tomo
32

43

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Representación de un átomo de helio. 34

Esta diferenciación cuádruple se manifiesta dinámicamente
conformando una interpenetración de elementos, involucrando
el concepto de que no existe nada por separado, el movimiento energético de información que es permitido por una secuencia de leyes que se encargan de regular codificando una
parte, son las mismas que codifican y se ponen en funcionamiento para el conjunto, generando en cada cambio una significación particular que pone en movimiento el universo. Cuando se aprende a comprender lo que se aprecia en la vida, se
emprende el camino del equilibrio, y en la nada misma que se
origina de él, se pone el universo a disposición del hacer.
La Torre de este pasaje es, por supuesto, una metáfora del
propio universo, y la perfecta interfusión mutua de sus partes
se conoce en el budismo Mahayana como "interpenetración". El Avatamsaka aclara que esta interpenetración es
esencialmente una interrelación dinámica que tiene lugar no
sólo de un modo espacial, sino también temporalmente.
Como ya dije, el espacio y el tiempo también se consideran
como penetrándose entre sí. (Capra)

Tareas tan aparentemente simples como ir a un sitio, y predisponer en movimiento continuo el cuerpo instintivamente, conllevan a infinitos procesos activos del Espacio - Energía –
See page for author[see page for license], via Wikimedia Commons. (Wikipedia)
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Helium_atom_QM.svg
34

44

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Transformación, así también como el Espíritu - Alma - Cuerpo
Físico, disponen en conjunto una interrelación dinámica de
sucesos binarios en reproducción.
El significado del Avatamsaka y de su filosofía será incomprensible a menos que experimentemos... un estado de
completa disolución, donde no exista diferenciación entre la
mente y el cuerpo, entre el sujeto y el objeto... Entonces miramos alrededor y vemos eso... que cada objeto está relacionado con todos los demás objetos... no sólo espacialmente, sino temporalmente... Experimentamos que no hay
espacio sin tiempo, que no hay tiempo sin espacio; que se
interpenetran.35

La interpenetración nace del equilibrio entre sucesos permanentes de la vida humana, y para que exista salud y prosperidad, es necesaria una armonización entre tres elementos que
constituyen el centro de la constitución septenaria del hombre,
y al mismo instante el movimiento sucesivo eterno de la energía, que da paso a la transformación.

El Septenario. Minerales, elementos y colores en correspondencia con el hombre. (Wirth)

D. T. Suzuki, Mahayana Buddhism, Allen & Unwin, Londres, 1959. Nota extraída
de: (Capra)
35

45

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

3.7. CONSTITUCIÓN SEPTENARIA
Tanto como para la Naturaleza como para el Hombre, existen
una interrelación provenientes de la Constitución Septenaria 36,
utilizada desde la India y Egipto, desarrollada en la actualidad
por lo que se conoce como Química, proveniente de la Alquimia de los cuatro elementos básicos.
Dado que desde las combinaciones de la tríada superior, en
sánscrito es Atma, Budhi y Manas, existe un desarrollo en el
cuaternario inferior, Kama-manas, Linga Sharira, Prana y Stula
Sharira.

Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_septenaria
36

46

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

7

Atmá

6

Intuición
Buddhico

5

Voluntad
Espíritu

El pensador
Manas
Conciencia o Antaskarana

4

3

2

1

Mente Concreta
Kama - Manas
Cuerpo Astral
Linga Sarira
Vida – Principio
Vital
Prana Sarira –
Jiva
Stula Sarira
Etéreo Físico

Fuego

Aire

Alma espiritual
Conocimiento
Dir.
Manas
Superior
Ego Interno

Manas Inferior
Mente de
deseos
Emocional
Doble Etéreo

Espíritu

Tríada
Superior

Psiquis

Cuaternario
Inferior

Energético
Agua

Soma
Cuerpo Físico

Tierra

1 - Cuerpo físico conciencia física - células y moléculas. 2 Prana - la vida - principio energético calor. Color - tono muscular para - fuerza - an - alentar moverse vivir jiva océano de
vida. 3 - Linga sharira cuerpo etéreo miedo - ira -. Amor
puente entre órganos físicos y percepciones mentales instintos sensaciones emociones pasiones. 4 - Kama manas la vida se impulsa se impone hacia adelante por ciclos de vida.
(Ponce)

En el cuaternario inferior es que devienen los materiales y la
substancia sobre los que se puede intervenir y actuar, utilizando las diferentes energías que el cuerpo humano posee, para
trabajar sobre los subsecuentes elementos que tienen sus

47

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

principios provenientes del Espacio, Energía y Transformación.
Es de esta forma en cómo los elementos del macro cosmos
convergen y emergen en el micro cosmos, y hombre intermediario que impulsa sus naturalezas hacia su Yo espiritual o la
tríada superior.
Yo Humano

Fuego

Mental

Aire

Emocional

Tierra

Física

Yo Animal

Voluntad
Intuición
Mente filosófica
Pasiones
Emociones
Sensaciones
Instintos
Físico

No existiendo una diferenciación real entre el macro cosmos y
micro cosmos, sólo son separaciones que se encuentran interpenetradas, y debido a su naturaleza responden a las diferentes escalas; constituyendo los grados infinitos dentro de la
separación o polaridad de los mismos principios.
Cuando se ponen en actividad las transformaciones de la naturaleza, se perciben ciertas estabilidades en contrario a los
cambios generados por el hombre, que pertenecen al mundo
de polaridades desmedidas del uso de la energía, convirtiendo
lo que modificamos en inestable.
Aquello que otorga inestabilidad, promueve elementos que
sirven de intercambios infinitos, constituyendo la generación
entre los Masculino y lo Femenino, dos principales enclaves
de la conformación del Ser.

48

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
Masculino
Mente
Voz
Razón

Femenino
Pensamiento
Nombre
Reflexión

Cielo
Espíritu
Padre

Tierra
Cuerpo
Madre

Dualidad de generación Masculino y Femenino.

Los sucesos generados por medio de la energía entre ambas
generaciones, pasan a corresponderse en la dualidad con lo
mental y lo físico, en tanto que lo externo proviene de lo físico
y mental interviniendo en los cinco órganos de los sentidos,
vista, olfato, gusto, oído y tacto.
Desde estos principios es como emergen los desarrollos de la
naturaleza en el hombre.
En el Hombre
Categoría
Órgano Yin
Órgano
Yang
Función
vital
Secreciones
Emoción
Apertura
Ciclo vital
Tejidos

Madera
Hígado
Vesícula
biliar
Sistema
nervioso
Lágrimas
Cólera
Ojos
Infancia
Ligamentos

Fuego
Corazón
Intestino
delgado
Sangre
endocrino
Sudor
Alegría
Lengua
Juventud
Vasos
sanguíneos

Tierra
Bazo
Estómago
Digestión
linfa
Saliva
Obsesión
Labios
Madurez
Grasa
músculos

Metal
Pulmones
Intestino
grueso
Respiración
Mucosidad
Tristeza
Nariz
Vejez
Piel pelo

Agua
Riñones
Vejiga
Urinario
reproductor
Orina
Miedo
Oídos
Muerte
Huesos
medula

49

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
En la Naturaleza
Categoría
Color
Sabor
Clima
Fase
Dirección
Estación
Actividad

Madera
Verde
Agrio
Viento
Brotando
Este
Primavera
Genera

Fuego
Rojo
Amargo
Calor
Floreciendo
Sur
Verano
Expande

Tierra
Amarillo
Dulce
Húmedo
Madurando
Centro
Estío
Estabiliza

Metal
Blanco
Picante
Seco
Secándose
Oeste
Otoño
Contrae

Agua
Negro
Salado
Frío
Latente
Norte
Invierno
Conserva

Las cinco fases o los cinco elementos en la naturaleza y el
hombre. (Euskalnet)

Son estas informaciones primitivas y las actuales como la
misma historia que representan, que se pueden reunir con el
intelecto desde lo múltiple a la unidad, aprendiendo a generar
coherencias sobre lo que se representa como disperso, utilizando las capacidades de entendimiento para generar los
intercambios y desarrollando la conciencia de la integración.

50

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

4. ESPACIO
4.1. A – PENSAR
La existencia se presenta en todo lo que cabe dentro de la
percepción humana, el hombre se manifiesta como Ser y por
tanto al tener la facultad de pensamiento, existe. René Descartes37 en su racionalismo planteaba «cogito ergo sum» que
literalmente se traduce “pienso, entonces existo”.
Ser y existencia, algunas de las más importantes preguntas
realizadas por los filósofos de antaño, producente de aquello
que lleva a aprender Ser, sabiendo y existiendo.
¿Qué se quiere decir con el término “existir” cuando se aplica a una cosa conocida por medio de los sentidos? Decir
que algo existe es decir que es percibido por un percipiente.
Éste es el más importante principio del conocimiento humano. (Berkeley)

Una de las tres leyes universales abrahámicas de Dios es su
manifestación omnisciente 38 , ello promulga el sentido de la
conexión con el instinto y la intuición del Ser humano con su
integración en el ambiente en el que se encuentra. En esta
mencionada omnisciencia que es infinita per se, existen conexiones en forma de hilos que interrelacionan un conjunto códigos matriciales compositores del saber mental de cada ser
vivo, utilizándose esta gran trama para trasladar los pensamientos finitos dentro.

René Descartes Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes
38 Omnisciencia: La omnisciencia (o el punto de vista omnisciente), es la capacidad
de saberlo todo. Es un atributo propio de Dios en las religiones abrahámicas. Fuente
web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Omnisciencia
37

51

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Ésta mente en su totalidad no tiene escala ni existe para la
percepción de los sentidos, y se encarga de contener dentro
de sí entidades orgánicas exentas de dimensiones y peso
como lo son los ideales, intensiones, relaciones comunitarias y
cooperación. En la medida que se reducen a las escalas particulares del conocimiento de las personas, se conducen conformándose en relaciones físicas, definidas y determinadas
sobre el ambiente.
Las acciones del hombre dentro de este conjunto, es el ejercer
fuerzas particulares que se encuentran inmersas en este conjunto infinito en que todo se encuentra interrelacionado. Para
ello existen conjugaciones que corresponden en todos los
elementos de la naturaleza y cada uno de sus aspectos que
se presentan en la existencia actual.
4.1.1. - EXISTENCIA – ETERNO INFINITO

La presencia del océano se debe a la superficie terrestre que
lo contiene, al igual que una laguna, un estanque o simplemente un vaso con agua, todos poseen recipientes físicos
útiles para su fin existencial.
Desde la corteza terrestre hasta la atmósfera, se conforma el
“recipiente” del aire, que por su liviandad se encuentra presente en todos los seres vivos y las relaciones de los ecosistemas. Al mismo instante en que éste se encuentra contenido en
un recipiente superior, que en la antigüedad se le llamaba
ether39, una sustancia capaz de contener los elementos más
livianos e imperceptibles para nuestros sentidos, que fuera de
Eter o Ether: El Eter es el "revestimiento" o uno de los aspectos del Âkâza; es su
forma o cuerpo más grosero; ocupa toda la vacuidad del Espacio (o mejor dicho,
todo el contenido del Espacio), y su propiedad característica es el sonido (la Palabra). (Blavatsky, Glosario Teosófico)
39

52

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

la atmósfera podemos percibirlo por lo que contiene dentro
suyo, sistemas solares, galaxias y todo lo que podamos recibir
con nuestras tecnologías de percepción.
Estas capacidades del ether no se encuentran vinculadas en
dimensiones geométricas, siendo éstas sólo un aspecto de los
tantos que contiene, posee todas las extensiones indefinidamente por el espacio, y se oculta de todos los seres humanos
por la obviedad misma de su existencia infinita.
Los geómetras en la antigüedad lo suelen representar con un
punto o un círculo, por su infinita existencia y poder contener
todo dentro de sí. La física cuántica lo llama vacío, como también se relaciona por sus propiedades con el alma de lo que
se considera vivo.
Al alma nunca se le puede cortar en pedazos con ninguna
arma, ni puede quemarla el fuego, ni humedecerla el agua,
ni marchitarla el viento. (El Bhagavad Gita)

Este misterioso sentimiento de “presencia obvia” de naturaleza
infinita, es más sencillo de entender si comprendemos el sentido verdadero de las palabras que son inclusivas por esencia:
felicidad, amor, paz, etc. siendo ellas, formas de recrear diariamente estos principios que aparentan ser complejos y lejanos.
La naturaleza y sus comportamientos colaborativos entre la
presencia de todas las partes, se encuentran en busca del
equilibrio, generando una colaboración de las partes al todo.
4.1.2. – EQUILIBRIO

Diferenciar un grano de arena en un desierto, dos hojas de un
mismo árbol, un pez dentro de un cardumen, dos ojos de un
mismo rostro; se es difícil, porque todo lo integrado se asimila

53

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

y genera una visión de pérdida de las particularidades para
comprender el conjunto.
Se está ante la presencia de que lo obvio se convierte en
eternamente presente, de forma que el equilibrio es infinito y
se “mimetiza” en la totalidad del espacio, haciéndose sentir en
la complejidad viva por la que el hombre transita.
Para que la vida se mantenga en equilibrio, se deben ejercer
fuerzas para contraponerse al desequilibrio, y ello se encuentra gravado dentro del plan general de cada organismo existente.
El rostro y su identidad dentro de la humanidad, la población
de cardúmenes dentro del océano, como el árbol en la vegetación del planeta Tierra. Cada uno de ellos tiene un control
determinado sobre su destino, y caben dentro del equilibrio
que le otorga el espacio, sintetizando geométricamente la
realidad en su camino que se encuentra dentro del plan general realidad. Ello hace que cada parte orgánica, pertenezca a
una “escala”, integrando equilibradamente en sinergia, al mismo tiempo en que interactúan con todas las demás.
Todos los fenómenos naturales están a fin de cuentas interconectados, y para poder explicar cualquiera de ellos es necesario comprender todos los demás, lo cual, obviamente
resulta imposible. El gran logro de la ciencia ha sido el descubrimiento de que las aproximaciones son posibles.
(Capra)

Si alguna de las partes que lo componen se dirige al desequilibrio, se generan fuerzas para contraponerse y restablecer la
totalidad en una misma dirección. Ello hace que todas las acciones de un país que se contraponen al equilibrio del ambiente planetario, el espacio acciona interviniendo en la humanidad

54

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

para restablecerse, al igual que una persona cuando se desequilibra, la familia o las amistades que la rodean se entremeten en conjunto para colaborar en el restablecimiento de su
equilibrio.
Las partículas subatómicas no existen con certeza en lugares definidos, sino que en lugar de ello muestran "tendencias
a existir", y los sucesos atómicos no ocurren con seguridad
en tiempos definidos y de maneras definidas, sino que en su
lugar muestran "tendencias a ocurrir". 6

Existen ciertas causalidades que tienden a existir, sobre la que
se puede hacer uso en las acciones diarias. Aprendiendo a
manejar las escalas sobre las que se interviene y el movimiento de efecto que produce el espacio en cada intervención realizada, se puede dirigir intencionadamente hacia un fin integrador en el Tao o movimiento de lo Absoluto.
En palabras de Swami Vivekananda: El tiempo, el espacio y
la causalidad, son como un cristal a través del cual se ve lo
Absoluto... En lo Absoluto no hay tiempo, ni espacio, ni causalidad. (S. Vivekananda)

A éste fenómeno se lo llama la Ley Universal de la Compensación o Ley del Dharma-Karma, siendo el “espacio” quien
interviene actuando para mantener en la diversidad el equilibrio conjunto.
Siembra vientos y cosecharás tempestades. (Biblia)

El equilibrio se presenta de esta forma, en todos los fenómenos del movimiento, y se representa con los diferentes códigos
que se enuncian en forma de señales permanentes que predicen directrices por donde la naturaleza circula.

55

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
4.1.3. – MATRIZ – CODIFICADA

Contemplando el agua que se extiende luego de una lluvia
para evaporarse con el Sol para convertirse en nubes, un árbol en un bosque que se despliega hacia el cielo para alcanzar
al Sol, un hombre debajo de ése mismo bosque para utilizar
su sombra.
Por naturaleza de la evolución, el hombre se distancia de la
fuente que lo “sustenta”, y se encuentra determinado a ocultarse de la exposición directa, siendo que no se puede mirar
directamente al Sol sin que se dañe la vista, como también a
diferencia de los animales, el hombre debe cubrir su piel por la
baja resistencia a los rayos solares, dirigiendo la mirada consciente para ver su sombra y movimientos sobre los materiales,
el piso, un simple lugar al que aventurarse, dejando de sustentarse con lo que se encuentra diariamente en el cielo, generador de la irradiación indispensable para la vida.
El Sol adquiere presencia para el hombre en todo lo que se
refleja, y ha sido venerado por generaciones antiguas, siendo
el espacio quien le brinda la posibilidad de manifestarse en lo
múltiple y concebir un destino al sistema solar. Sus coordenadas y desarrollo se encuentran determinados y sustentados
por la galaxia40, y todo lo que se pueda observar más allá de
ella, se “sustenta” por KRISHNA 41 , DIOS 42 , o la Mente del
TODO43.

Vía Láctea: La Galaxia de la Vía Láctea, Camino de Santiago o simplemente Vía
Láctea es la galaxia espiral en la que se encuentra el Sistema Solar y, por ende, la
Tierra. Fuente Web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/V%C3%ADa_L%C3%A1ctea
41 Krishna: Según el hinduismo, Krisná es uno de los numerosos avatares (‘encarnaciones’) del dios Visnú. En cambio según el krisnaísmo, Krisná es la forma principal
40

56

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Esta infinita Mente matricial, es utilizada por el hombre a diario, y se le define como el principio del mentalismo, que se
desarrolla conduciendo desde la mente universal a la mente
humana, por una secuencia ordenada de intensiones. Vicente
Beltrán Anglada (Las Fuerzas Ocultas de la Naturaleza) hace
referencia a una secuencia mental sirviéndose consciente y
deliberadamente de su propósito espiritual, de sus ideas abstractas y de su mente concreta.
Lo más elevado espiritual, es el productor de pensamiento por
donde la energía se dirige, generando intensiones que se sustentan por lo superior único y universal, en diferencia a lo inferior, múltiple y concreto.
Este mismo poder se utiliza a menudo cuando una persona es
el centro de atención, que se sustenta accionando hacia todas
las mentes que se encuentran enfocadas. Cantando un recital,
se encausa a todo el público generando una integración mental, un partido de fútbol, una conferencia, una ceremonia eucarística con sus procedimientos litúrgicos, una cena familiar
para quienes encausan las conversaciones articulando pensamiento; resultante todas ellas por momentos en que la mente de una persona “sustenta” la conciencia de todas las demás
que participan.
4.2. B –EXISTIR
La existencia de todo organismo, genera una influencia sobre
su ambiente. La personalidad de cada Ser, es el conjunto de
de dios, de quien Visnú y los demás dioses emanan. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Krishna
42 Dios: El concepto teológico, filosófico y antropológico de Dios hace referencia a
una suprema deidad. Fuente web. (Wikipedia)http://es.wikipedia.org/wiki/Dios
43 Kybalión: Mentalismo. El Todo es mente; el universo es mental. Fuente web.
(Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Kybali%C3%B3n

57

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

personalidades vivas que existen y colaboran entre sí a los
efectos de subsistir. El movimiento de lo estático, la multiplicación infinita, son formas en como la realidad se constituye por
patrones repetitivos que forman Todo tal cual se percibe.
Emprender dentro de este gran Ser, implica poner en actividad
el instinto de la naturaleza para mantenerse unidos y poder
procesar cambios en su desarrollo. Cada parte se “fundamenta” así misma por la fuerza que genera para mantenerse unida
a las demás. Procedente de las formas más ocultas de la vida,
son las improntas que más influyen, tales como las interfaces
o intervalos, que dependiendo la escala es el funcionamiento
que desempeña. Un intervalo para el universo es la creación;
para una sociedad un lugar de interrelaciones; para un motor
eléctrico, el punto cero o neutro.
Lo que emerge desde ese instante son las redes que se encuentran existentes, que se van despertando progresivamente
al igual que lo hacen las partículas dormidas en el océano 44,
en la medida que el desarrollo evoluciona, se ordenan las
variables en la existencia para encausar enfrentando nuevos
retos o luchas conforme a su perfeccionamiento.
Este despertar se da en formas determinadas, los elementos
de la naturaleza y su dinámica en el planeta Tierra, constituyen los principios por los que se rigen desde las constelaciones hasta el ritmo atómico molecular.

44

Parafraseando a Máximo Sandín. (Sandín) http://www.somosbacteriasyvirus.com/

58

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
4.2.1. – PATRONES – INSTINTO CONJUNTO

La marea se mueve con la atracción que ejerce la Luna sobre
el planeta Tierra, y la naturaleza actúa de formas diferentes en
la oscuridad que en las actividades diurnas, la vida de los insectos y ciertas especies animales se encuentra encadenada
por la cantidad de lunaciones, ciencias tan antiguas como los
Mayas y sus calendarios 45 que correspondían con la naturaleza y su permanente concordancia sujeta dentro de patrones
preestablecidos.
Blavatsky (La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y
filosofía) enuncia que cada uno de los planetas pertenecientes
al sistema solar, influencian directamente a la formación de
cada Raza de la humanidad que ha sido creada. Ellos se encuentran presentes la formación del código de ADN y según la
astrología, las “influencias” planetarias colaboran en las personalidades con las que se desenvuelve en la vida diaria a
través de los diferentes Yo Soy, y su colaboración en el desarrollo mental.
En esta conjunción de seres orgánicos que participan en distintos grados para la formación viva de un ser natural, el Sol y
el planeta Tierra son los dos más importantes que instituyen al
Ser humano, forjando una representación de lo que siempre
va a existir en él. Tales representaciones se llevan diariamente
en las actividades diarias, imaginar con luz y color de la misma
forma en cómo el Sol ilumina la oscuridad, despertar y dormir
en la medida que la naturaleza se lo pide al cuerpo, y más
aún, en todo lo que se genera se encuentran presentes las
personalidades.
Calendario Maya. En el calendario maya coexisten tres cuentas de tiempo: El
calendario sagrado (tzolkin o bucxok, de 260 días), El civil (haab, de 365 días), La
cuenta larga. Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_maya
45

59

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Si se diseña un auto, se le transfieren conocimientos de un
conjunto de personas que se integran en un único elemento
para que funcione, cuando se cocina se realiza con patrones
naturales de gustos particulares, y felizmente el hombre se
enamora y vive en pareja, al igual que la naturaleza se manifiesta en todas las cosas presentes por la “Ley de la Generación”46.
Todo lo que se percibe se encuentra encadenado con las frecuencias que le son “heredadas” al hombre, llegando a los
bordes en que se puede palpar lo intransformable.
Las células sanguíneas deben seguir siendo siempre las mismas desde la concepción humana, no siendo el hombre quien
decide su transformación, al igual que un árbol no puede
transformar su esencia, sólo su apariencia, puesto que no
puede dejar de ser árbol, pero lo que el hombre ejecuta, se
puede hacer deshacer y rehacer, puesto que se cree autor de
su propia obra.
Del mismo modo, los místicos orientales afirman que, al
trascender el tiempo, también trascienden el mundo de las
causas y los efectos. Al igual que nuestros conceptos corrientes de espacio y tiempo, la causalidad es una idea limitada a una cierta experiencia del mundo y debe abandonarse cuando esa experiencia se amplía. (Capra)

Ello nos profundiza más aún la causa y efecto, en que los
movimientos se encuentran organizados de formas preestablecidas y “heredadas”, pero la dirección que se toma en el
presente, se debe en gran parte a este instinto de pertenencia
del hombre con el Todo que se manifiesta en la formación del
Kybalión. Generación. El género existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; el género se manifiesta en todos los planos. En el plano físico es la
sexualidad. Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Kybali%C3%B3n
46

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Ser y sus aspectos, para obrar con el instinto del conjunto
infinito sobre lo particular y diferenciado.
Pensar globalmente y actuar localmente.47

Según Annie Bésant48, esta información se encuentra disponible y es la herencia que se puede visualizar en todo lo que ha
acontecido, denominada registro Akásico 49, que se encuentra
grabado en la memoria del alma. El hombre de esta forma
puede recabar información de la historia del Todo, hasta el
presente pasando por los diferentes estados por lo que se
transitaron.
Desde este supuesto infinito, existe una correlación con las
acciones que se creen hacer en forma finita, en las actividades
diarias se agrupa ineludiblemente la complejidad del universo
en cada acción.
4.2.2. – SINERGÍA – FUERZA DE COHESIÓN

Cada vez que el hombre se despierta y se levanta, emprende
en su día un conjunto de proyectos que espera realizar, tareas, juego, ir a algún sitio que tiene programado, almorzar
algo especial, avanzar un proyecto, una carrera estudiantil,
etc.

Piensa globalmente, actúa localmente: La expresión Piensa globalmente, actúa
localmente (Think Global, Act Local) ha sido utilizada en contextos variados, desde
la política a la planificación urbanística, el medio ambiente o los negocios. Fuente
web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Piensa_globalmente,_act%C3%BAa_localmente
48 Annie Besant. Fuente web. http://es.wikipedia.org/wiki/Annie_B%C3%A9sant
49 Registro akásico: Los registros akásicos o registros akáshicos (de akasha, en
sánscrito: cielo, espacio, éter) son una especie de memoria de todo lo que ha acontecido desde el inicio de los tiempos que estaría registrada en el éter. Fuente web.
(Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Registro_ak%C3%A1sico
47

61

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Estos momentos por los que transita, llevan una secuencia de
procesos para que existan y se puedan realizar. Tener la intensión de ir a algún sitio especial por una necesidad propia,
lleva tareas como… ubicar el sitio, medios de transporte, estar
en condiciones físicas, entre tantas infinitas cadenas de procesos.
Las teorías de la física atómica y subatómica mostraban cada vez como más improbable la existencia de unas partículas totalmente elementales. Revelaron la interconexión básica existente en toda materia, demostraron que la energía del
movimiento puede ser transformada en masa, y sugirieron
que las partículas son procesos, más que objetos. Estos hallazgos indicaron claramente que la representación simple y
mecanicista de los "ladrillos básicos'' debía ser abandonada,
y, sin embargo, muchos físicos todavía se niegan a hacerlo.
(Capra)

El conjunto de procesos que se desencadenan, generan una
utilización de objetos y de recursos en su camino, para cumplir
un proceso superior al de las partes que lo componen, este
suceso es denominado sinergia.
Acción de dos o más causas cuyo efecto es superior a la
suma de los efectos individuales. (Diccionario DRAE. Real
Academia Española.)

El planeta Tierra se encuentra en colaboración sinérgica constante, por medio de sus instrumentos minerales, como los
volcanes, vientos, movimientos del océano, conforman procesos que generan el equilibrio con la intensión de mantener
vida en su interior. Tanto también como el Sol dentro de su
plan general, ejerce intensiones por medio de lazos gravitatorios para mantener en movimiento dinámico y coordinado el
sistema solar.

62

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Los procesos son múltiples organismos en funcionamiento, y
la sinergia representa el conjunto Todo en funcionamiento. La
comunicación de esta idea, es más importante que la suma de
las palabras, pero lo que se debe pensar es, que sucede entre
proceso y proceso, palabra y palabra.
Si mentalmente se quisiese elevar en las escalas conceptuales, se podría pensar que el silencio es la forma de articulación
entre cada palabra, la respiración tiene su neutralidad entre la
inspiración y la expiración, el ocaso y el amanecer del cual el
yoga recomienda meditar en esos momentos, es el intervalo
entre el día y la noche, haciendo referencia a Vicente Beltrán
Anglada… entre un pensamiento y otro… ¿Qué sucede con la
mente? (Anglada, Yoga, Introducción al Agni)
En estas escalas se deja de enfocarse en los ciclos, para
comprender que es lo que sucede entre cada proceso, sumergiendo el pensamiento en el concepto que aborda la esencia
propia de la naturaleza, los “intervalos”, definido como el instante infinito en que todo se encuentra conectado con su constitución primaria.
En biología de ecosistemas se enseña de las relaciones inter
específicas50, que constituye las relaciones más positivas de
convivencia entre minerales > vegetales > animales y Hombre.

Relación interespecífica: Es la interacción que tiene lugar en una comunidad entre
dos o más individuos de especies diferentes, dentro de un ecosistema. Fuente web.
(Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Relaci%C3%B3n_interespec%C3%ADfica
50

63

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Mecanismos de regulación de un ecosistema. 1 – Sistema
de retroalimentación positivo, 2 y 3 – Sistemas de retroalimentación negativos. (Lewis)

Estas relaciones inter especificas son las generadoras de un
complejo entramado de situaciones con sus comportamientos
cíclicos, que adquieren vivencia en la medida que los sistemas
se mueven, generándose redes entre todas las situaciones.
4.2.3. – EMERGENTE, CONVERGENTE - DIFERENCIADO

En el caminar se generan “redes” de objetos que se van observando en el trayecto y se vinculan en la mente para componer la idea del conjunto paseo, cuando se crea, se trazan
redes espaciales que agrupan tecnologías, conocimientos,
estética para generar elementos que interactúen entre un exterior e interior. Imaginarse a uno mismo comiendo una manzana, genera el trazado de una red mental que compone un
ambiente, resultado de la simple combinación de palabras que
ponen en actividad a la imaginación, vinculando imágenes
dispersas que son llamadas para formar una situación espacial.
Para la formación del hombre, se conforman estructuras que
son las que desencadenan la percepción. El yin y yang representados en el I Ching, genera una homología con la estructu-

64

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

ra del ADN51, como un constructo de todas las combinaciones
constituyendo la forma en cómo se percibe, y se traza entre
dos partes infinitas que colaboran entre sí, el Macro cosmos y
el Micro cosmos. Por estas estructuras y el equilibrio tendencial que posean, serán los desarrollos que convergen y emergen de este principio.
Los dos triángulos entrelazados forman la Estrella del Macrocosmos o del Mundo en Grande. Simbolizan la unión del
Padre y el espacio representa todo lo que es. El Sol es una
representación de todos los soles que existen como mente.
El hombre constante reproducción en cuanto se tome el crecimiento del sol como de la Madre, de Dios y de la Naturaleza, del Espíritu único y del Alma universal, del Fuego procreador y del Agua generadora. (Wirth)

Interrelación entre lo superior e inferior.

Esta geometría formada es la articulación casi directa con los
intervalos y las conexiones de lo finito con el infinito. Por medio de la síntesis se es capaz de concentrar la voluntad y emprender lo que se quiera lograr, dando “vida orgánica” y fortaleciendo el interior de la personalidad, en sentido contrario con
lo disperso, en que la mente se diversifica, pierde fuerzas y es
fácil de encauzar exteriormente.
La visión de los místicos es opuesta al concepto mecanicista
del mundo y podría resumirse mediante la palabra "orgániExtensión bibliográfica. Fuente web.
http://www.ichingdao.org/tao/es/articulos/articulos-tematicos/61-el-i-ching-y-lagenetica-moderna.html
51

65

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
ca", pues considera que todos los fenómenos del universo
son partes integrantes de un todo armónico e indivisible.
(Capra)

De la misma forma en que un árbol convergen las raíces desde el suelo para trasladar la savia, y emerge a sus hojas para
realizar la fotosíntesis, lo hace cada organismo vivo por medio
de lo emergente y lo convergente. Ello provoca los “desarrollos paralelos”, en que las organizaciones que se generan en
el interior de un ser orgánico, lo hace en su exterior, y todo se
expande ordenando las dos variables del ambiente, aprendiendo a sintonizar la mente, se genera simultáneamente una
aptitud y actitud sobre todas las escalas en que rige su existencia.
4.3. C – CREER
Cada Ser percibido representa un punto o idea en un aspecto
de la vida y al igual que una partícula de agua en un océano,
se generan movimientos que acercan o alejan lo que se quiere, viendo puntos y deseándolos, atrayéndolos hacia la conciencia y su personalidad. El océano en movimiento significa
poner en uso la conciencia que lo diferencia de un lago, que
por su quietud es un reflejo directo de la realidad.
Este movimiento concentrado se realiza provocando nuevos
puntos en el Espacio para atraer o expeler organismos que
van a participar. Algo similar a una carnada que dependiendo
de lo que se quiera pescar, es lo que se le pone de alimento.
Permanecer quietos y aprendiendo del movimiento es como el
hombre se convierte en provocadores activos, centrando el eje
en su propia mente y rotando el universo a sus pies.
Cuando se provocan cambios, éstos son sostenidos desde
“algo”, un estimulo, una idea sosteniéndome de la mente y sus

66

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

ideales; provocando cambios, sostenidos de lo que se logra; o
simplemente sucede en una comida familiar, en que alimentarse genera reacciones químicas, y en la medida que se mantiene el cuerpo sentado y quieto, éste se encuentra sostenido
por la gravedad en un sitio.
4.3.1. – CONCIENCIA – CONDUCCIÓN

Cuando se anda caminando, se realiza por un lugar determinado necesitando luz solar o sombra; decidir bordear un obstáculo, o quitarlo del camino para que no moleste al próximo
caminante, mirar hacia el frente y lo lejano, o concentrarse en
lo que sucede en cada paso.
Caminante son tus huellas el camino y nada más;
caminante, no hay camino se hace camino al andar.52

El organismo vivo Espacio por el que el hombre “transita”,
propone puntos finitos para la escala del ser humano con sus
envolturas geométricas por donde la vida se puede manifestar.
Se podría decir como ejemplo, que el Sol y el planeta Tierra,
son puntos designados en que el Espacio que colaboran dirigiendo su existencia para desempeñar funciones por medio de
sus envolventes geométricas. En esta misma red de puntos,
es donde se habita y se decide con las propias sintonías mentales, buscando un paralelismo que apoye su desarrollo evolutivo.
El mapa Dymaxion o proyección de Fuller de la Tierra es
una proyección de un mapamundi en la superficie de un poliedro que puede desplegarse en una red de muchas formas
diferentes y aplanarse para formar un mapa bidimensional

Antonio Machado Ruiz. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Machado
52

67

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
que retiene la mayor parte de la integridad proporcional relativa del mapa del globo.53

Si se decide llevar una vida de luchas, se enfrentaran situaciones que le lleven al hombre a arriesgar su vida; se puede
vivir en el lamento y tristes, si se vive pensando en lo que se
pierde; o vivir felices, si se comprende lo que se tiene, etc.
pudiéndose comparar con la “ley de atracción”54 nombrada por
diversas creencias.
Estos puntos de la humanidad conjunta a la que pertenece
cada Ser vivo, forman cadenas por medio de sus intensiones,
geométricas en esencia y formadoras de las modalidades por
donde los elementos se corporizan en todas sus escalas. Estas geometrías son constituidas por las intensiones, y se pueden corresponder con lo que el hinduismo denomina
chakras55, sonidos, o comparablemente por el análisis científico realizado por Masaru Emoto56 sobre los cristales de hielo.

Mapa Dymaxion. El mapa Dymaxion o proyección de Fuller de la Tierra es una
proyección de un mapamundi en la superficie de un poliedro que puede desplegarse
en una red de muchas formas diferentes y aplanarse para formar un mapa bidimensional que retiene la mayor parte de la integridad proporcional relativa del mapa del
globo. Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Mapa_Dymaxion
54 Ley de la atracción: Es la creencia de que los pensamientos (conscientes o inconscientes) influyen sobre las vidas de las personas, argumentando que son unidades energéticas que devolverán a la persona una onda similar. Fuente web.
(Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_atracci%C3%B3n
55 Chakra: Según el hinduismo y algunas culturas de Asia, los chakras son centros
de energía inmensurable situados en el cuerpo humano. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Chakras
56 Masaru Emoto: Es un autor japonés conocido por sus controvertidas afirmaciones
de que las palabras, oraciones, sonidos y pensamientos dirigidos hacia un volumen
de agua influirían sobre la forma de los cristales de hielo obtenidos del mismo.
Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Masaru_Emoto#Trabajo_en_cristales_de_agua_y_cr.C3.
ADticas
53

68

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Cada uno de los elementos base de los minerales contienen
geometrías y tienen sus propias correspondencias.
Elemento

Temperamento

Tendencia

Tierra

Linfático (Indolencia)

Física

Agua

Bilioso (Cordialidad)

Emocional

Fuego

Sanguíneo (Actividad)

Eterica

Aire

Nervioso (Movilidad)

Mental

Elementos, temperamento y tendencia.57

Desde la cuadratura mineral hasta el círculo espiritual, que en
el I Ching se le designa como cielo, existen todas las interrelaciones intermedias representadas por el triángulo u hombre.
En el orden de las figuras cerradas p el triángulo se
encuentra situado entre el Círculo  y el cuadrado p. Se
puede deducir que representa una entidad intermedia entre
la sustancia casi abstracta, que podría llamarse espiritual 
y la materia perceptible por nuestros sentidos p. En la práctica el Triángulo es el símbolo de los elementos ocultos, a
saber: fuego , agua , aire  y tierra . No son éstos
cuerpos simples, sino modalidades de la sustancia única ,
que determinan en el seno de ésta las particularidades corporizadoras. (Wirth)

La conducción de la conciencia que se desplaza por puntos
geométricos y sus envolventes del Espacio, generando decisiones que bajo un mismo Ser humano universal contenedor

La Estructuración Dévica de las Formas. Un tratado esotérico Sobre los Ángeles.
Vicente Beltrán Anglada. Edición digital. Fuente web: http://www.sabiduriarcana.org
57

69

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

de todas las posibilidades, se generan “tendencias” a los posibles destinos que nos formamos.
4.3.2. – PROVOCACIÓN – ACTIVIDADES

Los seres humanos son expertos en provocar intencionadamente situaciones que superan el ámbito por el que se traslada. Plantar una semilla de odio hacia una persona hace posible que se formen cadenas con la comunicación de lo que
está mal. También sucede con las buenas acciones, hablar
bien de alguien genera un vínculo de integración más fuerte
en el tiempo.
Este desenvolvimiento de cadenas forma el carácter de la
civilización, debido a que existen permanentemente estas
intensiones del sujeto, que se encarga de alimentar uno u otro
tipo de desarrollo.
Por medio de la mente se es capaz de manipular geometrías y
formas imaginarias tendiendo a la perfección, que toman aspectos físicos imperfectos en su desenvolvimiento.
El físico Jean F. Charon en 1977 en su teoría de la Relatividad Compleja, tuvo una concepción nueva de las partículas
elementales, como teniendo una doble cara, especie de unidualidad inseparable, de tipo Espíritu-Materia. De ahí la denominación de “Psicomateria”, mereciendo por eso mismo el
nombre de “eones”, allí se acumularía sin fin de información
que recolecta a cada instante el eon viajero, desde el nacimiento del mundo. Otra posibilidad ofrecida a estos eones
un poco mágico sería la de acoplarse, la de unirse entre
ellos, al punto de intercambiar sus memorias, completando
sus memorias con el contenido del otro eon. (Ponce)

Cuando se manifiestan actividades, estas “provocan” tendencias con atributos capaces de crear o destruir. Blavatsky habla

70

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

sobre inteligencia > mente > sentidos, como Vicente Beltrán
Anglada nombra también las finalidades del espacio organizados por síntesis > relación > integración.
Cualidad medita-

Facultad

tiva

Expresión sub-

Finalidad

jetiva

Concentración

Memoria

Instinto

Integración

Meditación

Entendimiento

Intelecto

Relación

Contemplación

Voluntad

Intuición

Síntesis

Cualidad meditativa, facultad, expresión subjetiva y finalidad.
(Anglada, La Estructuración Dévica de las Formas)

Estas variables por las que el hombre se traslada, se encuentran en constante regulación y equilibrio por el Espacio, desde
donde se desprende el ambiente dual. El Yin y Yang 58 del
taoísmo pone de manifiesto estos principios, como también
influyen en la dualidad el hermetismo con su “principio de polaridad”59.
Estos equilibrios se oponen de dos en dos, desde un centro en
equilibrio, hacia las variables provocadas por los elementos
base que participan

El yin y yang son dos conceptos del taoísmo, que exponen la dualidad de todo lo
existente en el universo. Describe las dos fuerzas fundamentales opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas. Fuente web. (Wikipedia)
https://es.wikipedia.org/wiki/Yin_y_yang
59 Polaridad. Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los
semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias
verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Kybali%C3%B3n
58

71

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Elementos y propiedades. (Wirth)
Quien quiera contraer algo, antes debe extenderlo. Quien
quiera debilitar algo, antes debe fortalecerle. Quien quiera
destruir algo, antes debe levantarlo. Quien quiera obtener
algo, antes debe haberlo dado. Así es el misterio profundo.
Quien quiera contraer algo, deberá antes expandirlo. Quien
quiera debilitar algo, deberá antes fortalecerlo. Quien quiera
destruir algo, deberá antes levantarlo. Quien quiera obtener
algo, debe antes haberlo dado. A esto se llama conocimiento profundo. (Lao Tse)

Se debe ser provocador activo para generar situaciones dirigidas por finalidades positivas para el ambiente, encausando
correctamente las variables que el espacio organiza, respetando sus leyes y condiciones que pone de manifiesto en el
ambiente que envuelve y pone sus condiciones, generando
visiones particulares de la realidad.
4.3.3. – DESDE LO FIJO – DISTANCIAS
Antiguamente en los vestigios egipcios, se podía observar el
papel de la cosmovisión del calendario y la función del Sol
dentro de ese sistema, posteriormente por desviaciones de la
conciencia se volcaron en el geocentrismo60, dentro de un plan
contribuyente a la ilusión, más que a la verdad. El destino
Teoría geocéntrica. La teoría geocéntrica es una antigua teoría que coloca la
Tierra en el centro del universo, y los astros, incluido el Sol, girando alrededor de la
Tierra (geo: Tierra; centrismo: agrupado o de centro). Fuente web.
http://es.wikipedia.org/wiki/Geocentrismo
60

72

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

vuelve a sus raíces con la ciencia para reordenar nuevamente
la cosmovisión, centrando aquello que se percibe fijo como el
Sol 61 al mismo instante en que todo se encuentra en movimiento.
Al igual que el Sol para el hombre, o un árbol para un ave que
teje su nido en él, generan posicionamientos fijos para permitir
el movimiento dentro de sus parámetros la presencia “bidireccional” de la realidad, en que orgánicamente todo emana desde sus centros creadores del espacio, para el desenvolvimiento de las esencias.
Naturalezas

Centro

Esencia

Cualidad

creador

ígnea

Espacio

del

Intelectual

Espíritu

Monada

Fohat

Multidimensional

Emocional

Alma

Conciencia

Solar

Multimolecular

Materia

Cuerpo

Fricción

Multigeométrica

Fuerza

de

voluntad
Trinidad y dimensiones del Ser humano. (Anglada, La
Estructuración Dévica de las Formas)

Lo fijo que se cree superior, puede ser utilizado para el desarrollo personal. Seguir a nuestro padre para aprender, un hermano mayor, un maestro para superarlo, a DIOS Supremo con
la fe; debido a que es una necesidad de buscar lo fijo como
referencia del movimiento que se plantea.

Teoría heliocéntrica. El heliocentrismo (del griego: ἥλιος-helios «Sol» y κέντρονkentron «centro») es un modelo astronómico según el cual la Tierra y los planetas se
mueven alrededor de un Sol relativamente estacionario y que está en el centro del
Sistema Solar. http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_helioc%C3%A9ntrica
61

73

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
Y pelearán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estoy
contigo, dice Jehová, para librarte.62

En la práctica del Yoga, la meditación se encuentra al servicio
del control mental y los sentidos, generando un equilibrio sobre todos los organismos vivos en una misma sintonía, unificando la visión dual de la existencia.
Los cinco secretos supremos del Baghabad Gita dicta la forma
en cómo el hombre se debe desenvolver para aspirar a
KRISHNA:
Cada ser humano tiene que aprender cinco secretos supremos del Gita: - I Ver la verdad - II Sentir la Verdad - III Ser la
Verdad - IV Revelar la Verdad - V Manifestar la Verdad.
Om - alcanzar supremo tat - liberarse de la materia sat - sacrificio penitencia caridad. (El Bhagavad Gita)

Es responsabilidad propia el fijar la vida en lo que se cree
superior, controlando las distancias y accionando desde lo
central y verdadero, desde donde se desprenden las comunicaciones sobre todas las escalas mayores, al igual que el
hermetismo dicta que hay que posicionarse en lo alto del péndulo, se deben fijar la conciencia en lo que es superior para
obrar acorde al Espacio.

62

Llamamiento y misión de Jeremías. 1:19.

74

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

5. ENERGIA
5.1. A – PROCEDER
Para la percepción humana los sucesos son finitos, se cree
tener la idea de percibir el inicio de los procesos cuando se
comienza una tarea que se desarrolla atravesando por una
serie de secuencias que terminan en un final, que es cuando
se concluye. Este principio que continúa en su desarrollo y
finaliza, conforman la trinidad presente en todas las cosas;
desde un texto, una película, un libro o en la existencia de
todo ser vivo. En la imaginación por el contrario no existe lo
finito, se puede comprender que todo lo que se inicia, procede
de una cadena de conocimientos y saberes, que se desenvuelven y existirán por siempre.
En una ocasión un gran arquitecto enunciaba que “la arquitectura nunca finaliza” cuando se proyecta una edificación, también se construye y luego se habita, y el diseñar debe estar
desenvuelto en todo su desarrollo, contemplando la flexibilidad
para albergar lo diverso. Cuando anteriormente se les ilustró
esta idea, también sucede que el pensamiento no termina en
conclusión, sino que pasa a convivir con los demás pensamientos que se tienen en la mente hasta el momento en que
se deja de pensar. Es importante por ello, pensar en procesos
más que en conclusiones, y de alguna forma la mente libera
prejuicios para seguir aprendiendo, siendo que nada es fijo o
real, sólo son formas de pensamientos sucesivos.
Nunca se sabe cuando comienzan, pero todo lo que se emprende vuelve a su propio destino. Cuando se construyen

75

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

tecnologías con el uso de la alquimia63, utilizándola para formar los elementos y disponerlos para la conformación del
hábitat, dejan de ser en su funcionamiento anterior para utilizarse y en su finalización volver a desintegrarse en el planeta
Tierra; si se elabora una comida, se combinan elementos que
luego de ingerirla, el organismo las prepara para conformarla
en desechos dispuestos para su reintegración biológica.
Este pasaje que nos expresa la biblia, “Con el sudor de tu
rostro comerás pan hasta que vuelvas al suelo, porque de él
fuiste tomado. Porque polvo eres y a polvo volverás” (Génesis), hace referencia a los ciclos que terminan en su propio
inicio. Ello es lo que conforma la omnipotencia de la Energía,
dándole cierto grado de recursividad infinita a toda manifestación que se hace presente procediendo y volviendo a Ser.
La vida del hombre, se sitúa entre ambas partes para desarrollar los procesos, vivir para conducir emociones, alegrías,
desenvolverse en el trabajo, formar una familia, desarrollarse
en el proceso, aprender a distinguir los efectos que se generan en las acciones y vivir en el pasado, el futuro o el mismo
instante. Si se dirige exclusivamente desde un inicio a un destino, con una meta fija, la percepción descarta y se olvida de la
vida, hacer consiente el mismo procedimiento, sintiendo el
caminar en cada paso, es disfrutar plenamente de la existencia que se le ha sido otorgada a la humanidad dentro de este
sistema planetario que es dual por esencia.

Alquimia: En la historia de la ciencia, la alquimia es una antigua práctica protocientífica y una disciplina filosófica que combina elementos de la química, la metalurgia,
la física, la medicina, la astrología, la semiótica, el misticismo, el espiritualismo y el
arte. Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Alquimia
63

76

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
5.1.1. – SUCESOS – ETERNO INFINITO

La secuencia entre el Sol y la Luna se encuentra siempre presentes en el desarrollo de la vida; todo lo que nace se encuentra destinado a perecer para renacer nuevamente; cuando
despertamos necesitaremos dormir para volver a despertar;
aquello que se le concede vida, ya existió y siempre existirá; y
todos estos lazos circulares e infinitos en esencia, son “permanentes” para la humanidad.
El uróboros simboliza el esfuerzo eterno, la lucha eterna, o
el esfuerzo inútil, ya que el ciclo vuelve a comenzar a pesar
de las acciones para impedirlo.64

Representación utilizada simbólicamente en la
teosofía.

En la construcción de cada personalidad humana, se incorporan sucesivos patrones o actos repetitivos que determinan la
forma en cómo se actúa, a esta impresión que se genera en la
mente se le concibe como la personalidad, a lo que en sanscrito que se denomina “samskara”65. En taekwondo esta repeEl uróboros es un símbolo que muestra a un animal serpentiforme que engulle su
propia cola y que conforma, con su cuerpo, una forma circular. El uróboros simboliza
el ciclo eterno de las cosas, también el esfuerzo eterno, la lucha eterna o bien el
esfuerzo inútil, ya que el ciclo vuelve a comenzar a pesar de las acciones para
impedirlo. Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Ur%C3%B3boros
65 Samskara: Se denominan samskaras a una serie de ritos de paso para marcar los
momentos significativos de la vida. Poseen diversos grados de aceptación entre las
personas religiosas que adhieren al hinduismo, jainismo y algunas escuelas budistas. Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Samskara
64

77

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

tición de actos y defensas se les conoce como tules o pumses,
que ante una situación determinada, se reacciona instintivamente por la memoria del inconsciente; en la vida diaria cuando se vocaliza la palabra “hola”, se tiende a saludar respondiendo instintivamente como en la mayoría de las reacciones;
levantarse, cambiarse, tomar agua, etc. la mayor parte de la
vida permanece dentro de “lo probable”, llamado también como rutina66.
Estos sucesos que se evidencian física y mentalmente, se
referencian con la energía de ciclos permanentes conectados
con el principio o punto inamovible del ABSOLUTO, y sustentados por él. Se encuentran siempre presentes, generando
tendencias hacia un movimiento constante y permanente conformando el “recipiente” de aquellos que se transforman, es la
misma unidad siempre presente en todo, que se multiplica en
infinitas variables.
Se podría comparar lo eterno sucesivo que es una energía
infinita que para la ciencia Steven Hopkins lo llama el “Big
Bang”67, con lo finito para el hombre que son sus latidos del
corazón, presentes desde su concepción, que lo acompañan
en todos los actos que realiza, y son la fuente de intercambio
energético que lo mantiene con vida.
La energía se desenvuelve desde la casi infinita potencia hasta sus ciclos menores de movimientos capaces de conformar
conductos vivos por donde los sucesos se desenvuelven.

Extensión bibliográfica. http://www.campounificado.org/creatividad_intro.html
Teoría del Big Bang: En cosmología física, la teoría del Big Bang o teoría de la
gran explosión es un modelo científico que trata de explicar el origen del Universo y
su desarrollo posterior a partir de una singularidad espaciotemporal. Fuente web.
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_Big_Bang
66
67

78

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
En la versión original Pali de este famoso dicho68, el término
empleado para "cosas" es sankhara (en sánscrito: samskara), palabra que significa ante todo "un suceso" o "un acontecimiento" y también "un hecho" o "un acto" y sólo de un
modo muy secundario "una cosa existente". Esto demuestra
que la concepción budista de las cosas es dinámica, considerándolas como procesos constantemente cambiantes. En
palabras de D. T. Suzuki:
Los budistas concibieron los objetos como sucesos y no como cosas o substancias... El concepto budista de las "cosas"
como samskara (o sankhara), es decir, como "hechos" o
"sucesos", deja claro que los budistas comprenden nuestra
experiencia en términos de tiempo y movimiento".69

El conducto que hilvana todas las modalidades de Energía, se
encuentra presente de la misma forma en cómo se puede
sentir el propio corazón, posicionando con la conciencia y con
la intuición presente en el Ser humano, se percibe el infinito.
En el templo de Apolo en Delfos Sócrates fue escrita esta
frase:
“Conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses”. La ocupación del lugar se remonta al neolítico, al quinto y al cuarto milenio antes de Cristo y su templo figura desde los orígenes como el corazón de Delfos.
5.1.2. – RETORNO AL EQUILIBRIO
Es un artificio espléndido que nos libra, siquiera de manera
fugaz, de la intolerable opresión de lo sucesivo. (Borges)

Si se camina por una superficie recta durante diez minutos, el
cuerpo comienza a adquirir cierta “sincronicidad”, se hace
68
69

Digha Nikaya, ii, 198. El tao de la física. Fritjof Capra. Editorial Sirio, S.A., 1996.
D. T. Suzuki, ob. cit., pág. 55. (Capra)

79

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

eficiente en cada paso y aprende a consumir menos energía
con el balance de la postura, la inercia del movimiento de los
brazos y la respiración entre otras partes fisiológicas.
La escuela del budismo utiliza esta técnica para meditar caminando con conciencia de sus actos, al igual que lo hace sentado o comiendo, todo ello como un acto de equilibrio y armonía.
Toma mi mano. Vamos a caminar. Tan solo vamos a caminar. Sin pensar en llegar a alguna parte. Caminar pacíficamente. Caminar felizmente. Nuestro camino es de Paz. 70

Este acto de sincronicidad es también referido a los ciclos que
permanecen por la eternidad y se ocultan por la diversidad en
la que se encuentran los sucesos del hombre. Si se comparan
las eras utilizadas en el hinduismo, en que la duración del
mundo es un único día de Brahma denominado en sánscrito
como kalpa71, deja la vida humana promedio dentro de este
sistema, como un instante que no llega a caber dentro de un
parpadeo.
Estos ciclos cuantos mayores son, representan organizaciones biológicas conjuntas con una tendencia al equilibrio más
próxima, capaz de contener infinitas dispersiones, conformando un conjunto consciente que regula la interacción entre sus
partes para volver a su equilibrio.
El término más aproximado es li, que el filósofo neoconfuciano Chu Hsi describe como "los innumerables modelos -

Thich Nhat Hanh. The Long Road Turns to Joy. Editorial Full Circle
Kalpa: Kalpa es un término sánscrito que significa Eón o largo período y es utilizado principalmente en cosmología budista e hindú. Equivale a 4.320 millones de años.
Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Kalpa
70
71

80

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
como venas- incluidos en el Tao". Needham traduce li como
"principio de organización" y comenta lo siguiente:
En su sentido más antiguo significaba el patrón de las cosas,
las señales del jade o las fibras del músculo... Adquirió el
significado usual que figura en el diccionario como "principio", pero siempre conservó su connotación de "modelo" o
"Patrón". En él existe una "ley" implícita, pero esta ley es la
ley con la que las partes de ten conjunto lean ele conformarse en virtud de su misma existencia como partes de dicho
conjunto... Lo real importante de las partes es que tienen
que encajar exactamente con las demás partes del organismo que componen. (Capra)

Los geómetras representan la multiplicación de la dualidad,
desde donde se generan las dinámicas primarias de la Energía, que condicionan ejemplarmente a las formas más sutiles
de la existencia como la electricidad.
Los griegos partían de esta unidad en sus especulaciones y
volvían a ella siempre para apreciar, en su relación, el valor
de las cosas. No se ocultaban que ese Todo equivale a Nada para el empirista que sólo tiene por real lo que constata
objetivamente; de ahí la idea de la materia primera de la
Gran Obra, que los tontos no ven en ninguna parte y que los
sabios adivinan en todo. Es el Todo-Nada, o la Nada-Todo
sobre los cuales sólo se puede divagar con palabras. (Wirth)

Desde la naturaleza esencial, se desprenden todas las variables que tienden a retornar a su principio acorde a la escala en
la que se encuentre. Éstas al mismo tiempo, se hallan encadenadas; el prototipo de ADN es un lazo que conduce la energía del Sol72 para que se desenvuelvan todos los organismos
La fotosíntesis (del griego antiguo φῶς-φωτός [fos-fotós], ‘luz’, y σύνθεσις [sýnthesis], ‘composición’, ’síntesis’) es la conversión de materia inorgánica en materia
orgánica gracias a la energía que aporta la luz. En este proceso la energía luminosa
72

81

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

y sistemas de él que se detienen en la formación del cuerpo
humano; entre la humanidad y el ADN existe un “paralelismo”
vivo, en que aquello micro cósmico representa y es representado por el organismo macro cósmico. En este equilibrio, ambos representan lo permanente.
Este paralelismo se encuentra también presente en las acciones del hombre, siendo el destino, quien da la oportunidad de
balancear el sistema.
“Lo que se le da al hombre, debe ser sacrificado con trabajo
para devolverlo”. (El Bhagavad Gita)

Todo lo que se toma del ambiente, la energía tiende a contrarrestarlo en sus ciclos para restablecer el equilibrio; el alcance
que tienen las intensiones del hombre por las que lucha, tienen un equilibrio permanente con lo que se sacrifica a cambio
de aquello que se logra. Entre ambas dinámicas se genera un
lenguaje responsable de este movimiento.
5.1.3. – CONDUCTOS TRASMISORES – CODIFICADA
La comunicación ocurre por diferentes tipos de lenguajes,
desde los universales que son comunes a todos los habitantes
del planeta Tierra, a los particulares, resultado de variaciones
dentro de una misma ciudad, o entre pueblos y ciudades.
Se es posible entender lo universal, en aquellas expresiones
corporales que traducen principios instintivos, rabia, alegría,
tristeza, amor, odio, etc. y lo particular por medio de las pequeñas diferencias entre espacios de sonidos, palabras, complejidad o simplicidad de un mismo lenguaje. Entre ambas
se transforma en energía química estable, siendo el adenosín trifosfato (ATP) la
primera molécula en la que queda almacenada esa energía química. Fuente web.
(Wikipedia) https://es.wikipedia.org/wiki/Fotos%C3%ADntesis

82

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

partes las funciones cambian, y los códigos que se transfieren
obligan a “cristalizar” diferentes tipos de conductos.
Hasta el cuerpo humano por esencia es un “conductor” que
por su forma física refleja la energía viva en todo momento, y
representa el desarrollo evolutivo del universo en su cuerpo
físico. Éste forma una representación que se define en su
detención desde lo infinito y conformar una identidad finita
imperfecta que pasa a relacionarse con el entorno. En efecto,
los conductos se encuentran vivos, y organizan diferentes
ciclos que provocan “internalidades” dentro del sistema, y “externalidades” en sus relaciones con el ambiente.
Para el pensamiento es un acto de internalidad, actuar acorde
a como se piensa, se genera una externalidad al sistema ambiente, y todos estos sucesos viven en su intercambio.
La concepción de los objetos y fenómenos físicos como manifestaciones transitorias de una entidad esencial y fundamental no es sólo un elemento básico de la teoría del campo
cuántico, sino también de la visión oriental del mundo. Al
igual que Einstein, los místicos orientales consideran esta
entidad fundamental como la única realidad: todas sus manifestaciones fenoménicas son consideradas ilusorias y transitorias. (Capra)

En la cristalización, existe la representación grabada en sus
envolventes de lo esencial, provenientes de las historias por
las que transcurrieron, lo que genera el sitio o ubicación con la
que se van a relacionar en su vida.
A lo que se le llama “memoria” en la mente, es lo que define el
lenguaje cambiante pero universal, conducente de las diferentes etapas por las que se atraviesan, desde el llanto de un
bebe, hasta la complejidad cristalizada de patrones en la adul-

83

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

tez, se forman entornos relacionados de personas y objetos
indispensables para sustentar la vida de la naturaleza en cada
momento.
5.2. B – RELACIONAR
Cuando una araña teje su tela para atrapar insectos, lo hace
como un instrumento que es parte de sí, a manera de una
proyección de su conciencia instintiva en el exterior de su
cuerpo. Cuando un conquistador, un luchador o un disertante
dialoga, se extienden instrumentos de lenguajes adheridos a
la memoria, existen aquellos utilizados para defender una
posición ideológica, su propia existencia por defensas y ataques, o en otros casos, se despliega el instinto para conquistar
una situación.
Son los instrumentos que se expanden de un punto y vuelven
sistemáticamente a él. Portar la energía para componer, cohesionar lo diverso que es el ambiente en el cual desarrollarse,
dirigir convenientemente las fuerzas que fueron otorgadas por
la naturaleza. Dialogando con lo que se emprende, es fortalecer la mente y desarrollar la identidad como Ser.
Ello provoca un intercambio entre lo que se cree Ser, y esa
consecuente realización de definir todo con una identidad diferenciada, al igual que un conejo se diferencia de una vaca, a
todo lo conocido se le asignan identidades o nombres 73 para
catalogar y comprender la complejidad.

La Semiología o Semiótica es la disciplina que aborda la interpretación y producción del sentido. Esto significa que estudia fenómenos significantes, objetos de
sentidos, sistemas de significación, lenguajes, discursos y los procesos a ellos
asociados: la producción e interpretación. Toda producción e interpretación del
sentido constituye una práctica significante, un proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos y se materializa en textos. Fuente web. (Wikipedia)
73

84

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

La vida se genera en el intercambio entre todas las cosas que
dialogan y se desempeñan nuevamente en conjunto para subsistir. La identidad se define por su forma/función, y su
desempeño es la integración con su ambiente indefinible por
la transitoriedad que posee.
Lo que se convierte en fijo para el Ser humano, es el cuerpo
físico que posee, las funciones que desempeña para subsistir
puede cambiar o mantenerse en el tiempo, pero el lugar en
donde se desarrollan es indefinible por su adaptabilidad. Por
ello existen los intercambios vivos en el ambiente hasta donde
los instrumentos de percepción sean capaces de llegar, generando fuerzas para “articular” en diferentes ambientes que se
encuentran y coexisten, cesan o enfrentan, y luchan por su
existencia.
5.2.1. – INSTRUMENTOS – INSTINTO CONJUNTO

Cuando dos personas se juntan, se generan “luchas” entre
ellas para funcionar como unidad, pasando por diferentes estados anímicos para su organización y consolidación; si dos
tribus se desatan en guerra, lo hacen por el beneficio que ganan o pierden por cada parte; siempre que los “intereses” sean
iguales, se fomenta la lucha como método de apropiación de
la relativa verdad. La resultante de estas luchas, es la semilla
que deja a su paso.
Los dos puntos simbolizan la idea de que cada vez que una
de las dos fuerzas alcanza su límite, contiene en sí misma la
semilla de su opuesta. El par de yin y yang constituye la base filosófica de toda la cultura china y determina todos los
rasgos de su forma de vida tradicional. (Capra)
https://es.wikipedia.org/wiki/Semiotica. Extensión bibliográfica. 1. La Aventura Semiológica, Roland Barthes, Editorial Paidós Iberica, 2009. 2. Tratado de Semiótica
General, Umberto Eco, Editorial Lumen, 5ta edición, 2000.

85

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

El taijitu, la forma más conocida de representar el
concepto del yin y el yang (yīnyáng).74

Una aproximación orgánica viva más precisa y real de éste
fenómeno, se logra recurriendo a una espiral dentro del toroide, en la medida en que las luchas se generan, las partes se
fortalecen y reintegran aproximándose y se debilitan desintegrándose en su alejamiento, produciendo las fases biológicas
de toda la naturaleza.

Representación del sistema diédrico del toroide y su espiral
aurea.

Cuando se origina una lucha frente a frente con la vida o la
muerte, estas fases se encuentran en el centro, las personas
se integran para colaborar en conjunto, y es el momento en
que lo espiritual mental y corporal se agrupan en un instante,
By Gregory Maxwell [Public domain], via Wikimedia Commons. Fuente web.
(Wikipedia) https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AYin_yang.svg
74

86

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

generándose la transversalidad, en donde lo micro y lo macro
se entrelazan y los polos se contraponen a una misma energía
pero contraria. Para que la lucha cese, se deben separar nuevamente en grados, construyéndose lo diferenciado por medio
de “trasmisores instrumentales” que convalidan la realidad
desde la dualidad al infinito en su desarrollo.
En la naturaleza de los minerales, este movimiento simple se
representa por los cuatro elementos fundamentales.
La Tierra desempeña el papel de un recipiente poroso que
contiene al Fuego, el cual es avivado por el Aire y alimentado por el Agua, como si éste fuera aceite. Es menester que
estos dos últimos elementos puedan penetrar hasta el Fuego central para que se establezca el círculo vital.

Estimulado por el Aire exterior, el Fuego interno se anima
consumiendo una parte del Agua que evapora. El vapor se
abre camino a través de los poros de la corteza terrestre y
se eleva en la atmósfera; pero el frío lo condensa, se forman
nubes, éstas se disuelven en lluvia; ésta cae sobre el suelo,
que la absorbe y se infiltra de nuevo hasta el centro, alimentado de este modo por un Agua que tiene el Aire en disolución. Este es el mecanismo de la circulación ininterrumpida

87

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
que sostiene a la vida individual, cuya duración sería ilimitada si no se endureciera la corteza terrestre y no se agotaran
las reservas líquidas. (Wirth)

Las fases en su desarrollo, provocan ciclos de movimientos
que influyen tanto en la humanidad como en las regiones y
sus ecosistemas, análogo a como lo hacen los minerales del
planeta Tierra en los intervalos en que vuelven a su centro; o
la percepción humana y su observación de infinitas cosas en
un instante concentrándolas por sucesos en un punto mental;
representándose todas ellas de formas similares.
Lo que se hereda de la expansión, se deposita en la semilla
cuando se produce su concentración, en donde se decide el
destino del nuevo comienzo. Ello genera la fundamentación
del aprendizaje y el conocimiento acumulativo por el aporte
colectivo de experiencias conectadas, denominado actualmente por George Siemens como Conectivismo75.
5.2.2. – LENGUAJES – FUERZA DE COHESIÓN

Aprender a tocar el piano significa poner mentalmente en colaboración ambas partes de la mente, el instinto que organiza
artísticamente el sonido, y la racionalidad que ordena enfocando, y generando la precisión en el instante en que se presionan las teclas. Ambas son necesarias para generar una
acción conjunta y funcionan bajo un mismo lenguaje mental; la

Conectivismo: El conectivismo, cuya traducción correcta al español sería conectismo (raíz "conect-" y sufijo "-ismo", en analogía con otras palabras como comúnismo, anarqu-ismo o liberal-ismo), es una teoría del aprendizaje para la era digital
que ha sido desarrollada por George Siemens y por Stephen Downes basado en el
análisis de las limitaciones del conductismo, el cognitivismo (o cognitismo) y el
Constructivismo (pedagogía) (o constructismo), para explicar el efecto que la tecnología ha tenido sobre la manera en que actualmente vivimos, nos comunicamos y
aprendemos. Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Conectivismo
75

88

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

creencia de que el hombre es solamente racional o instintivo
hace mucho tiempo que ha sido abandonada.
Esto fue resaltado por los sabios chinos en su simbolismo de
los polos arquetípicos ying y yang. A la unidad existente más
allá del ying y del yang la llamaron Tao y la consideraban
como un proceso que producía su interacción: “Aquello que
deja aparecer ahora la oscuridad, ahora la luz, es el Tao”
(Capra)

Para la generación de cualquier ser vivo, sea mineral, vegetal,
o una composición musical, se ponen a disposición estas fuerzas vinculadas, dialogando con los lenguajes más simples y
encausadores de todas las demás relaciones.

Sol

Luna

Oro

Plata

Luz directa

Claridad refractada

Razón

Imaginación

Discernir

Creer

Inventar, descubrir

Asimilar, comprender

Obrar

Sentir

Dar

Recibir

Mandar

Obedecer

Fundar, crear

Conservar, mantener

Engendrar

Concebir

Fecundación

Gestación

Jakin

Bohas

Signos solares y lunares. (Wirth)

89

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Lo importante en estas relaciones, son los sucesos por los que
atraviesa la energía, siendo que Nada es Todo al mismo tiempo. Lo que ahora es noche, no puede ser día al mismo instante, todo ocurre por ciclos sucesivos; lo que discierne luego
tiene creencias; lo que engendra luego concibe para volver a
engendrar. A estos ciclos por los que la naturaleza atraviesa
se le llama la “fuerza binaria”, que en la antigüedad se enunciaban como Jakin y Boaz76, simbolizadas con las columnas
del Templo de Jerusalem actualmente utilizadas como símbolos masónicos.
La manifestación de la energía eléctrica enuncia sus similitudes con sus ritmos, y ciclos alternantes y sistémicos entre
positivo y negativo.

Voltaje de las fases de un sistema trifásico. Entre cada una
de las fases hay un desfase de 120º.77

La energía se percibe y existe por el movimiento, no se puede
pensar una energía estática, representada por una geometría,
Fuente web. (Wikipedia) http://en.wikipedia.org/wiki/Boaz_and_Jachin
By User:Tomia (Own work) [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html), CC-BYSA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) or CC-BY-2.5
(http://creativecommons.org/licenses/by/2.5)], via Wikimedia Commons. Fuente web.
(Wikipedia) https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3A3-phase-voltage.svg
76
77

90

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

como tampoco percibir la horizontalidad, sin que haya un objeto erguido, puesto que en la totalidad de las situaciones, no se
puede evaluar algo sin que se intervenga la naturaleza binaria.
Pero la energía va más allá de sus ciclos, y se centra en lo
que genera la dinámica del sistema, lo que permanece es el
“diálogo” entre cada sistema, que es lo que convierte la dualidad en lo único. La energía existe en lo vivo y finito que es la
dualidad, y es el intercambio quien le permite conectarse con
el infinito multiplicando su efecto.
La construcción de la naturaleza se debe a estos intercambios, capaces de generar interrelaciones entre todas las partes, formando los seres vivos y su evolución desarrollada en
sus interacciones.
5.2.3. – INTERCAMBIOS VIVOS – DIFERENCIADO

Un insecto que toma agua de una hoja, que se encuentra sostenida de una rama, enlazada por la savia viva del tronco de
un árbol, que se eleva verticalmente del suelo, sustentándose
con aire y agua de la tierra…
Cada una de estas partes, compone un ser orgánico, cuyo
centro es su vida, y su esfera es la interacción que genera con
el ambiente. Pascal cita a Hermes Trimegisto, para quien Dios
es una esfera cuyo centro está en todas partes y la circunferencia, en ninguna.
Esta esfera infinita y cambiante se encuentra representada por
los “intercambios” que se generan entre cada uno de los seres
orgánicos, en que cada punto deja de Ser en la medida que
aprende a Ser con los intercambios de los demás.

91

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Cuando se percibe un objeto, éste genera un intercambio en la
mente por la información que contiene el objeto, y siempre que
se vuelve a ver, la información que se intercambia es diferente. Hasta el propio reflejo del rostro frente a un espejo es cambiante acorde al centro de conciencia que opere, y la cualidad
o estado de ánimo con la que se quiera ver la realidad reflejada.
Traducción del I Ching, Richard Wilhelm considera esta idea corno el
concepto fundamental del Libro de los Cambios:

Los ocho trigramas..., se decía que estaban en
un estado de continua transición, cambiándose
uno en otro, del mismo modo que la transición
de un fenómeno a otro está continuamente
teniendo lugar en el mundo físico. (Capra)

En los trigramas, los sucesos se manifiestan en un presente
cambiante, generándose un tipo de realidad, de forma que
ningún trigrama es esencialmente perfecto, existe para cada
ser orgánico que se represente, diferentes distancias del centro acorde al intercambio que genera cada parte de él.
El intercambio de información es quien compone una existencia que se representa por la energía que se transfiere, definición que abarca el mundo físico, emocional y mental.
Según Niels Bohr: "las partículas materiales aisladas son
abstracciones, y sus propiedades son definibles y observa-

92

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
bles sólo a través de su interacción con otros sistemas".
(Capra) 78

Como las geometrías son cambiantes acorde la función geométrica que desempeña, las combinaciones son infinitas posibilidades de explicar la energía desde la línea a lo bidimensional, representadas por el arquetipo 79 de la totalidad en que
Carl Gustav Jung80 hace referencia a la “cuadratura del círculo”.
De la misma forma en cómo las estrellas en la oscuridad iluminan el cielo, las relaciones que las conectan es por la luz
que emanan, y generan este intercambio como una gran red
de experiencias; el hombre intercambia visiones, objetos,
creencias e intensiones sobre las que necesita transitar para
desarrollar una “conciencia ambiente” en cambio.
5.3. C – CONECTAR
Ensamblar implica generar una acción, que es la conexión
entre diferentes elementos a simple vista, que pueden participar en conjunto por la asimilación de funciones o desempeño
de tareas que puedan realizar entre sí. Al igual que los sistemas (circulatorio, óseo, muscular, nervioso, etc.) en el cuerpo
Humano, cada una de las partes son conducidas por uno de
los hechos que es generar vida y experiencias en el ambiente.
(Capra). * En el apéndice se trata esta interconexión con mayor amplitud. 5 N.
Bohr, Atomic Physics and the Description of Nature (Cambridge University Press,
Londres, 1934), pág. 57.
79 Arquetipo: Un arquetipo (del griego αρχη, arjé, "fuente", "principio" u "origen", y
τυπος, typos, "impresión" o "modelo") es el patrón ejemplar del cual otros objetos,
ideas o conceptos se derivan. En la filosofía de Platón se expresan las formas sustanciales (ejemplares eternos y perfectos) de las cosas que existen eternamente en
el pensamiento divino. Fuente web. http://es.wikipedia.org/wiki/Arquetipo
80 Carl Gustav Jung. Extensión bibliográfica fuente web. http://www.fundacionjung.com.ar/
78

93

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Ello sucede porque la conciencia que le ha sido otorgada al
hombre, intercambia información por medio de la actividad
producida en el ambiente. Es la información que se cree como
real, que se encuentra contenida en la secuencia pasado –
presente – futuro, quien conforma la memoria de lo que se
conoce y dispone para el conocedor, el Yo que se presenta
activo, y que transita un destino hacia el conocer.
Estos sucesos que parecen ser diferenciados, pertenecen a
un solo elemento que es el presente, abstracto por sí mismo
desde donde se recrean las distancias a la diversidad. Aquello
que se considera temporalmente diverso, se puede enunciar
por los procesos que presenta como un único elemento que
interactúa aprendiendo de sí mismo.
Para generar una acción, se interviene para recibir una reacción “no determinista ni siempre igual”, en respuesta del ambiente. Y ello es lo que enriquece la experiencia humana, si
todas las reacciones fuesen programadas y siempre constantes, se estaría en el destino de lo simple, y el deseo de la renovación e investigación se acabaría dando por lo sabido, eso
que se cree saber cómo real y fijo.
5.3.1. – ENSAMBLE – CONDUCCIÓN

El océano colabora con el Aire, el Sol y la Tierra, conduciendo
la vida dentro de sí; formando en su ambiente los bosques,
que se apropian de sitios y colaboran en el ciclo mineral, permitiendo ecosistemas en donde se desarrollan los animales
capaces de crear condiciones propicias para la vida, y conducir los aspectos sobre los que se tienen alcance.

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
Alma Celestial, intelectual y sentimental.
Influencia espiritualizante.
Espíritu que se separa de la materia que domina.
Evolución. Redención.
Alma vegetativa.
Vitalidad física.

A

Espíritu encarnado, unido a la materia.
Salud, equilibrio vital.
Alma Instintiva.
Atracción materializante, Sexualidad.

l

Caída del Espíritu en la Materia.
Involución, Génesis.
Idiogramas. (Wirth)

Un ave se desarrolla en la vegetación e instintivamente se
conduce por los minerales y a los vegetales para formar su
nido y trasladarse, debido a que lo tiene incorporado en la
formación de su cuerpo; un árbol sabe conducir con precisión
el Sol - Agua - Tierra - Aire y las cuatro estaciones sucesivas
del planeta. La incorporación de ello en la conciencia humana
y las actividades que realiza, por sobre todo aquello que percibe y cambia, lo hace capaz de conducir energías para que
colaboren en conjunto.
En el Evangelio del Tao, del libro sagrado Tao Te Ching en
el capítulo de la Metafísica y Cosmología, “La Ley de la Evolución” está escrito: La substancia puesta en acción no engendra substancia, sino sombras. El sonido puesto en acción no engendra sonido, sino eco. Sin acción no hay gene-

95

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
ración. Un Ser cualquiera toma su punto de partida del NoSer.

Esta conducción generada es “bidireccional”, es decir que
cada vez que se conducen energías, se realiza sobre un ambiente que se encarga de conducir al hombre, y ello es lo que
provoca en conjunto el “ensamble” entre las diferentes naturalezas; siendo que todo lo que puede conducirse es al mismo
instante conducido por aquello que es creado.
Formó, pues, Dios de la tierra, toda bestia del campo y toda
ave de los cielos y las trajo a Adán para que viese cómo las
había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. (Génesis)

Se pueden “ensamblar” objetos para que funcionen en conjunto, creando e infundiendo vida en una obra arquitectónica,
como un ave puede crear su nido en la naturaleza vegetal,
pero no se puede controlar al creador, siendo cada naturaleza
por su grado evolutivo con su capaz de crear algo inferior a sí
mismo; el hombre no puede crear un ser Humano, sólo se
encarga de ensamblar por intermedio de la ciencia y la tecnología de inseminación artificial las naturalezas preexistentes
actualmente evolucionadas, como también un ave no puede
crear el barro con que construye su nido.
5.3.2. – INFORMACION – ACTIVIDADES

El organismo humano es un ensamble vivo de organismos
sucesivos puestos en acción para la subsistencia del conjunto,
formando la concepción de cómo se percibe el medio y se
actúa en él.
Todos los seres vivos forman dentro de sí, un conjunto de
sucesos que viven en su propio ritmo, y el ser vivo que los
contiene es el “reflejo” de todos los ciclos actuando en conjun-

96

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

to. En un árbol, cada parte componente es conductora de su
propio ciclo sobre un ciclo mayor que es la vida del árbol, pero
es el árbol quien refleja todos los ciclos en un instante.
El pasado y el futuro, son una representación ilusoria de sucesos que acontecieron y que van a acontecer, que en su conjunto generan un reflejo del instante presente.
También se dio cuenta de que la materia es un espejo - todo
es un espejo que refleja luz y crea imágenes de esa luz - y el
mundo de la ilusión, el Sueño, es tan sólo como un humo
que nos impide ver lo que realmente somos. «Lo que realmente somos es puro amor, pura luz». (Ruiz)

Accionar en el presente, implica que en cada movimiento entren en vibración infinitas realidades posibles a desarrollarse.
Ser desordenado en un aspecto, conlleva a sucesos en que se
desordenan todas las demás partes; que alguien haga un mal
a otra persona reverbera en todo su organismo y se hace evidente cuando se lo mira a los ojos; el beneficio otorgado por
mentir en un instante, es el perjuicio de vivir en un mundo de
mentiras; lo que se sacrifica diariamente es más importante
para el destino de lo que normalmente se cree.
Conocedor - humildad - carencia de orgullo no violencia - tolerancia - sencillez - acercarse al maestro espiritual - la limpieza - la constancia - autocontrol - renunciación a los objetos de complacencia de los sentidos - ausencia del ego falso
la percepción de lo malo del nacimiento - la enfermedad - la
vejez - la muerte - el desapego por los hijos - por la esposa por el lugar y por los demás - estabilidad mental ante ciertos
placeres o desagradables - la devoción inmaculada por mi el recurrir a los lugares solitarios - desapego de la masa general de personas - aceptación de la importancia de la autorrealización - la búsqueda filosófica de la verdad absoluta -

97

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
todo esto es conocimiento y lo contrario es ignorancia. (El
Bhagavad Gita)

Estos reflejos son los instrumentos que según el Baghabad
Gita, sirven para operar en la realidad, formadores de conductos de pensamiento, formados para corresponder sobre todo
lo que se refleja en formas coherentes con conocimiento, determinación y felicidad.
En el cielo de Indra, se dice que hay una red de perlas, ordenadas de tal forma, que si miras a una, ves a todas las
demás reflejadas en ella. Del mismo modo, cada objeto del
mundo no es sólo él mismo, sino que incluye a todos los
demás objetos y de hecho es todos los demás. "En cada
partícula de polvo, se encuentran presentes búsquedas innumerables". Cuando el uno es contrapuesto a todo lo demás, se lo ve copio penetrándolo todo y al mismo tiempo,
abrazando a todo en sí mismo.81

En la medida que estos reflejos generados sean en búsqueda
de la felicidad, serán inclusivos por esencia y reverberan como
ondas expansivas abarcando mayores ambientes. Este movimiento nombrado genera una tendencia Yin, por lo contrario si
son egoístas hacia el beneficio propio, la energía se rigidiza y
la mente de quien emana se consume así mismo, rigidizando
su conocimiento, con una tendencia Yang.
De esta forma se comprenden la profundidad de las conceptualizaciones básicas, que se enfrentan a la complejidad de la
ciencia, siendo ambos sistemas directrices capaces de coadunar.

(Capra). C. Eliot, Japanese Buddhism (Routledge & Kegan Paul, Londres, 1959),
págs. 109-110.
81

98

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
5.3.3. – DIVERSIDAD IDENTIDAD – DISTANCIAS

Desde las geometrías “abstractas hasta la materialidad”, se
generan los tipos de organización que se desenvuelven para
conformar organismos vivos. El cuerpo Humano se puede
integrar como lo hizo Leonardo Da Vinci dentro de un pentágono, en la figura de Vitruvio, y desde esa simpleza se recrea
la complejidad.

Hombre de Vitruvio.82

El instinto se podría enunciar como femenino, aquel capaz de
ser el integrador, y lo racional como lo masculino. Ello produce
la condicionante principal para esta escena de la creación, que
es la proyección de la vida desde la integralidad, que es abstracta en esencia y femenino en presencia, y se desarrolla
hacia una organización racional masculina.
Para poder comprender cualquier Ser vivo, se debe dar esta
secuencia de evolución de sucesos consecutivos que van
desde lo abstracto integral a lo complejo y racional; y es de
esta forma en cómo el desarrollo de todo ser Humano atraviesa por cada uno de estos estados.
Desde la niñez, se posee instinto, libertad, creatividad e instantaneidad, en la medida que se desarrolla en la adolescencia, la educación le incorpora la necesidad de la memoria co82

Extensión bibliográfica fuente web. http://es.wikipedia.org/wiki/Hombre_de_Vitruvio

99

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

mo método de vida profesional que tiende a ser diversa e indefinida, hasta que se llega a la adultez, en que el instante se
pierde en las grandes estructuras científicas que la mente
termina poseyendo, determinadas a un estudio en particular.
Este proceso que se deja enunciar y evidenciar, es el suceso
más grande que conoce personalmente el hombre como “la
vida”, y se recrea constantemente. En cada nueva idea, un
nuevo descubrimiento, se produce la existencia y su desarrollo
para formar una secuencia organizada y “fusionarse” en la
mente como un Ser vivo; pasando por todos los estados
enunciados, desde la abstracción hasta la racionalidad. Es
importante comprender que nada en el instante tiene vida,
sino es procesado por esta secuencia de organización mental.
La palabra “sufí” puede derivar de sufa: pureza, limpieza, purificación. También esa es buena. Si vives una vida sin elegir, surge una pureza natural. Pero recuerda, esta pureza no
contiene nada de moralidad. No significa puro en el sentido
de ser bueno; significa puro en el sentido de ser divino, no
en el sentido de ser bueno. Puro simplemente significa puro
de toda ideas, buenas y malas ambas. Pureza significa trascendencia. Uno no tiene ideas en absoluto, no tiene prejuicios. (Osho)

La clave se encuentra en los términos medios, saber eliminar
información que termina siendo cadáveres en la memoria,
preservando la “higiene mental” que implica renovar constantemente aprendiendo a ser impredecible, creativo y espontáneo. Observar a los niños con su capacidad de olvidar un incidente y seguir jugando, recrear la vida y divertirse en cada
instante, paralelamente a la información que se posee para
desarrollarse en la sociedad actual.

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

6. TRANSFORMACIÓN
6.1. A – MANIFESTAR
Dentro de lo estático que es el Espacio, y los sucesos que
ocurren dentro de la Energía, se está a un paso con lo que se
manifiesta en sus cambios que es dinámico. Nada que fue,
volverá a ser lo mismo en un futuro, el eco de las formas y
situaciones se transforman en su reverberación dentro de lo
que Heisenberg enuncia como la teoría de la incertidumbre 83
universal de la existencia.
La espontaneidad del instinto subsiste por las demás cosas,
seres como los minerales, vegetales y animales, la utilizan
para migrar, subsistir, antecederse a los cambios, y es el
hombre quien pierde lo espontáneo por el razonamiento, olvida distinguir los frutos que podemos consumir de la naturaleza, se pierde la sensación del instante y los reflejos de subsistencia salen a relucir sólo en casos de extremos peligros, tales
como la adrenalina que aceleran el funcionamiento del sistema nervioso simpático, incrementando la frecuencia cardíaca
y la velocidad de respuesta de todo el organismo para la huida
o la lucha.
Ante esta pérdida cotidiana consiente de la propia vida, la
realidad se mimetiza hacia el desarrollo del ser social y las
relaciones, construyéndose cáscaras o disfraces que la van
envolviendo, hallándose dentro de un caos que se manifiesta
Relación de indeterminación de Heisenberg: En mecánica cuántica, la relación de
indeterminación de Heisenberg o principio de incertidumbre establece la imposibilidad de que determinados pares de magnitudes físicas sean conocidas con precisión
arbitraria. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Principio_de_incertidumbre_de_Heisenberg
83

101

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

en los objetos materiales que se desenvuelve en las emociones. Blavatsky describe de este cometido como “entrar por las
puertas del templo y descorrer el Velo de Isis” nombre griego
que se le daba a la diosa de la mitología egipcia denominada
como la “Gran diosa Madre84” entre otros nombres.
El camino se encuentra en aprender a leer contemplando el
ambiente, aprendiendo a discernir lo que existe como real con
lo que no lo es, y conducirse dentro de la acción, aprender
tejiendo y recreando nuevas ordenaciones para cambiar los
estados activos, que se encuentran eternamente presentes.
6.1.1. – PERMANENTE CAMBIO – ETERNO INFINITO

Sócrates paseaba por Atenas, preguntando a los ciudadanos
acerca de algo que creía pertinente, para ponerles los preconceptos en juicio y descubrir en el proceso nuevos conocimientos. Esta metodología inductiva creada por él, se le conoce
como mayéutica85.
Este verdadero conocimiento que se auto sustenta es el que
se aprende a direccionar desde adentro hacia afuera, que se
comunica con el Espacio absoluto, capaz de subsistir en el
mundo de la Transformación. Ambas partes contrarias se
complementan entre sí, y la mayéutica como método, es reenIsis: Isis (del griego antiguo Ίσις) es el nombre griego de una diosa de la mitología
egipcia. Su nombre egipcio era Ast, que significa trono, representado por el jeroglífico que portaba sobre su cabeza. Fue denominada "Gran maga", "Gran diosa madre", "Reina de los dioses", "Fuerza fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la
maternidad y del nacimiento". Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Isis
85 Mayéutica: La mayéutica (del griego μαιευτικη, por analogía a Maya, una de las
pléyades de la mitología griega) es una técnica que consiste en interrogar a una
persona para hacer que llegue al conocimiento a través de sus propias conclusiones
y no a través de un conocimiento aprendido y concepto pre conceptualizado. Fuente
web. http://es.wikipedia.org/wiki/Mayeutica
84

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

contrar la semilla de la Transformación que se regenera para
volver a replantear la realidad.
En el I Ching, los procesos básicos son denominados "los
cambios" y se los considera como esenciales para lograr
una comprensión de todos los fenómenos naturales: Los
cambios son lo que permitió a los santos sabios alcanzar todas las profundidades y captar el origen de todas las cosas.86

Percibir el movimiento incesante del caos, aprendiendo a contemplar la esfera que está en todos lados, y es el “recipiente”
permanentemente cambiante que se referencia con el vacío
Espacio para subsistir.
Los Cambios es un libro del cual no podemos mantenernos
apartados. Su Tao es siempre cambiante. Alteración, movimiento sin descanso. Fluyendo a través de los seis espacios
vacíos, emergiendo y sumergiéndose sin ley establecida. Lo
firme y lo blando se transforman uno en otro. No se los pueden confinar en una regla. Aquí sólo el cambio funciona.
(Capra)

En el camino del Tao, se debe aprender de la espontaneidad,
cuando se acciona se hace con una conducta de reflejar el
interior mental en el exterior, para hacer obrar el instinto con
una secuencia de procesos que producen estructuras de movimientos activos, que paralelamente a la tendencia innata e
inherente del movimiento, se puedan generar transformaciones sobre el cambio continuo.
Todo se encuentra en movimiento, y la realidad opera siempre
sobre el cambio, si existiese un objeto inerte y sin vida, no se
(Capra). R. Wilhelm, The I Ching or Book of Changes (Routledge & Kegan Paul,
Londres, 1968), pág, 315.
86

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

podría percibir, al igual que como no se puede percibir visualmente el alma, el espíritu o cuerpos áureos de los seres vivos,
para ello colabora en el proceso de la conciencia sobre el instinto y la intuición.
6.1.2. – DESEQUILIBRIOS

La conciencia es como un foco de luz que si se divide en cientos de partes, no termina iluminando nada, pero si se concentra enfocada, se aprecia todo desde un punto fijo. En la medida que se amplían la cantidad de objetos cotidianos en la vida,
la conciencia se divide en esos objetos, y lo múltiple se apodera del desequilibrio mental, vaciando su contenido interior en
las apariencias externas.
Objetos > apego > diversidad física > lujuria > ira > ilusión >
confusión memoria > perdida de inteligencia actuar acorde a
lo superior. (El Bhagavad Gita)

Llega un momento en que cantidades de personas se encuentran con tantos objetos, que nada de lo que se tiene es importante, lo múltiple se “mimetiza” y pueden ocurrir dos caminos a
tomar, el de no detener la sed insaciable del apego y querer
cada vez más con el sacrificio de vivir en el desequilibrio, o
renunciar a los objetos y no importar que sucede con ellos,
aprendiendo a dar y circular los bienes que se adquieren,
abarcando una vida más desarrollada hacia las personas e
interrelaciones con el ambiente.
El sufismo dice: “No cargues ni con el pasado ni con el futuro. Este momento es precioso, ¿por qué malgastarlo pensando en cosas que ya no existen o en cosas que todavía
no existen? Deja que este momento sea un momento de
gran dicha”. (Osho)

104

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

En el segundo caso, ocurre que los desequilibrios extremos,
pueden arrojar la semilla en una tendencia al equilibrio, y ello
sucede en todo lo que se realiza. Para ordenar un lugar es
necesario desordenarlo primero; cuando se remodela una
casa, primero se debe desordenarla; para someterse a los
cambios mentales y re direccionar la conciencia, se debe pasar por crisis existenciales; ello se anuncia en los ecosistemas
y también en psicología como “resiliencia” que es la elasticidad para buscar tendencialmente el equilibrio.
El proverbio chino "el aleteo de las alas de una mariposa se
puede sentir al otro lado del mundo" nos dicta la interconexión
de la vida misma, Edward Lorentz en la teoría del caos nos
dice que “el aleteo de las alas de una mariposa pueden provocar un Tsunami al otro lado del mundo”, si ello sucediera físicamente, la vida sería inaudita para todos los ecosistemas. Lo
que se requiere anunciar en este caso, son las “escalas” por
las que el desequilibrio atraviesa.
Los desequilibrios son compensaciones de sistemas que se
sobreponen, si por ejemplo al cuerpo se le sube la temperatura generando fiebre, haciéndose sentirse mal, sucede que
para superar el desequilibrio de un virus en el sistema celular,
es necesario elevar la temperatura del cuerpo para eliminarlo;
ante un desequilibrio que ocurra en el planeta Tierra, los
desastres naturales como volcán, tsunami o ciclones, generan
desequilibrios para el hombre que vive en el sitio de los hechos, pero a nivel mundial son manifestaciones que permiten
la continuidad de la vida. De esta forma cada acontecimiento
de la naturaleza responde a la escala del ambiente en el que
se proyecta.

105

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
6.1.3. – REDIRECCIONES VIVAS – CODIFICADA

Los minerales contienen en el planeta sustancias como el
petróleo, originado por la acumulación de plantas y microorganismos enterrados por millones de años, acumulando un recurso energético que se puede utilizar en el tiempo. La naturaleza vegetal se define así misma por actuar en el presente, por
su vitalidad cíclica, es quien responde y prepara sus hojas y
frutos para avezarse a los cambios venideros; lo que define su
subsistencia, es lo que representa físicamente en el intercambio con el ambiente que le brinda a los ecosistemas.
Existen casos extremos de animales como es el cocodrilo, que
en ambientes en donde las presas escasean, puede permanecer sin consumir dos años, produciendo una digestión lenta; o
en menor escala está el hombre, que utiliza la contención de
la energía en el cuerpo para poder ejercerla posteriormente.
De forma que los alimentos consumidos normalmente de porciones de una a cuatro veces al día, dependiendo el alimento
y la digestión que produzca, es la energía contenida que permite desarrollar nuevas facultades que van más allá que la de
conseguir los recursos.
Lo que “sustenta” en todo este sistema, es lo que vive en el
presente, que por sus inertes cambios produce más energías
de las que puede utilizar, y es de ésta forma en cómo se sustentan los sucesivos ambientes minerales, que por los “excesos energéticos” son permitidos los vegetales que sustentan
los animales y todos ellos al Hombre.
Este último ejerce consumiciones de toda la naturaleza, consume en el presente el oxigeno mineral gaseoso como los
vegetales, seguido del mineral líquido como el agua y luego la
comida sólida, entre ellos los vegetales y animales. Estando

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

destinado su sustento en la destrucción para volver a recrear
la realidad.
Quien piensa que la entidad viviente es la que mata o es
muerta, no comprende. Aquel que tiene conocimiento sabe
que el yo ni mata ni es muerto. (Osho)

Estas acumulaciones forman sistemas de energías encadenadas que producen “retardos” en su integración con el ambiente. Lo que se consume en el presente sirve de actuación en el
futuro, desviando el ciclo y produciendo desechos en el camino. Desde los procesos mentales como leer información que
no sirven a la mente, como por ejemplo acumular enojos e ira;
hasta los materiales, generar plásticos o polímeros que retardan por cientos de años la integración del material en el ambiente.
Gita enuncia que el cuerpo nace y está destinado a perecer
hoy o mañana. Quien sabe esto es sabio en verdad y para él
no hay causa de lamentación, sea cual fuere la condición del
cuerpo material. El camino del Tao, expresa que una forma
sabia de vivir en convivencia con la naturaleza cambiante, es
la intervención con conciencia en el desarrollo de las cosas,
permitiendo que se desenvuelva la destrucción natural de los
sistemas para volver a recrearse diariamente el infinito.
6.2. B – CONTEMPLAR
Desde la conciencia de la transformación se desarrolla la contemplación, desde donde deviene la evaluación de la realidad,
desde lo heterogéneo y cambiante utilizado como método de
encontrar la verdad.
Decidir que es una situación, un evento, una acción, por lo que
se ve y se siente de cada lugar en los que son evaluadas sus

107

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

variables, es participar de una cierta realidad sobre la cual se
puede sentirse propiamente como un personaje importante
para la trama de la vida, adhiriéndose a las creencias y saberes formantes de las influencias que se creen correctas a
desempeñar.
Todos estos generan patrones de comportamientos emergentes que se desenvuelven en infinitas partes para reintegrarse
en la mente, siendo que lo variable termina siendo una sincronización de verdades que por sus partes, componen ilusiones
de un conjunto coherente.
Ello genera el poder de la observación, concediendo al conjunto instintivo una coherencia tal, en que se forman por ella los
organismos vivos conocidos. Para poder subsistir se debe ser
coherente así mismo en un espacio sobre el que se cree incoherente para evolucionar, por ello se confía en la existencia
de teorías que hablan de la incoherencia o el desequilibrio,
puesto que el Ser existente es el equilibrio más poderoso que
se conoce, y sólo auto equilibrando la mente internamente, se
aprende a ver posicionándose en el equilibrio exterior.
6.2.1. – EXTENSIONES – INSTINTO CONJUNTO

Permanentemente todo se desenvuelve en lo “heterogéneo”,
la diversidad de la naturaleza, la expansión del universo, lo
que el hombre genera en su desarrollo tecnológico, la humanidad que se hace heterogénea con mestizajes culturales,
conformando la idea de que lo múltiple comienza a ser perecedero, dejando de tener importancia uno de otro. Un ejemplo
es el pertenecer a una gran ciudad en comparación con un
pequeño pueblo, en que cada integrante es importante para
las relaciones del resto.

108

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Si bien en todos casos existe una participación ineludible de
las situaciones que se generan, existen grados en que se “influencia” en mayores o menores medidas sobre lo que se está
participando.
John Wheeler considera que este involucramiento del observador constituye la característica más destacable de la teoría cuántica y por tanto ha sugerido reemplazar la palabra
"observador" por la de "partícipe".
En este principio cuántico, nada es más importante que esto,
pues destruye el concepto del mundo como "algo exterior",
donde el observador está aislado de él por una gruesa placa
de cristal de 20 centímetros. Incluso para observar un objeto
tan minúsculo como un electrón, tendrá que destruir el cristal. Tendrá que penetrar e instalar su equipo de medición. A
él le corresponderá decidir si medirá la posición o el momento. Instalar el equipo para medir lo uno, impide y excluye su
instalación para medir lo otro. Además, la propia medición
varía y modifica el estado del electrón. El universo nunca
será ya el mismo. Para describir lo que ha ocurrido, se hace
necesario borrar la vieja palabra "observador" y colocar en
su lugar la de "Partícipe". En cierto extraño sentido, el universo es un universo de participación. 87

Al estudiar personajes históricos que influyeron con sus ideas,
como Mozart, Einstein, Nikola Tesla, Da Vinci, son quienes
van a permanecer en el presente, con todas sus vivencias del
pasado que perduran en la eternidad del arte y la ciencia actual con lo que hicieron. Al aproximase la humanidad al presente, las ideas se multiplican y también se multiplican quienes influyen en el destino, como sujetos separados tienen
menos “influencias” sobre la escala mundial, necesitan formar
(Capra). A Wheeler, J. Mehra, The Physicists Conception of Nature (D. Reidel,
Dordrecht, Holanda, 1973), pág. 244.
87

109

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

redes con los mismos ideales para imprimir una huella en el
planeta.
Estamos inmersos en múltiples movimientos alternativos que
forman parte de lo que yo llamo la "cultura emergente", multitud de grupos que representan diferentes facetas de la
misma nueva visión de la realidad y que gradualmente se
van uniendo para formar una poderosa fuerza de transformación social. (Capra)

Esta teoría corresponde en cómo se desarrolla la naturaleza
del sistema sanguíneo que recorre todo el cuerpo desde el
corazón dual, pasando por infinitos conductos de venas, arterias y capilares, dividiéndose en lo múltiple para retornar desde la diversidad a sus principios en la dualidad; o la “mitosis”
que es el proceso de multiplicación secuencial de las células
en lo diverso para participar en el crecimiento, desarrollo y
regeneración del organismo.
En esta expansión continua, se encuentra el proceso en que
todo se extiende de una interacción primaria, quien tiene la
capacidad de ordenar los cambios que suceden en el instante,
creando una alta interacción hacia la multiplicación diversa,
que es la “heredera” de los patrones y parámetros desde donde se nacen y se desprenden.
El desenvolvimiento de la humanidad provocado por la difusión de las ideas heredadas dentro de la humanidad, son las
encargadas de inducir ciertos equilibrios y desequilibrios difusos que se trasmiten por las fuerzas de la comunicación en
formas expansivas, tendientes a generar cierta unión sobre el
conjunto y su actuación sobre las partes que finalizan en el
hombre, en donde existen permanentes reacondicionamientos
activos para equilibrar el conjunto.

110

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
6.2.2. –ACCIÓN DESENVUELTA–FUERZA DE COHESIÓN

Cuando el cuerpo físico se sumerge en un océano frío, la química orgánica y sus reacciones genera un cambio a pocos
segundos en la temperatura para sentirse en confort con el
ambiente; si se entra en una habitación oscura en los primeros
instantes no se ve más que penumbras, y la vista se acomoda
física y químicamente para recibir señales del ambiente y ver
en la oscuridad.
Existe un umbral químico y físico en que se puede producir el
confort térmico del cuerpo, poniéndose en coordinación las
partes para adaptarse a las situaciones que se transitan con el
conjunto.
En este divague constante del hombre hay una tendencia
atrayente a generar un confort físico, para que la química del
cuerpo no tenga que actuar. En acupuntura existen canales
que se encuentran presentes para entrelazar el cuerpo químico y físico denominado como los “meridianos”. Provocadores
activos entre la química y la física de una “coordinación atrayente” en un mundo de variables infinitas en las que se puede
actuar, tendiendo en su conjunto a una cierta gracia de coordinación que hace posible marcar un único camino por ser
vivo dentro del movimiento del cambio de la realidad.
Al hablar sobre el concepto taoísta del cambio, es importante advertir que este cambio no se considera consecuencia de fuerza alguna, sino más bien como una tendencia innata e inherente en todas las cosas y situaciones. Los movimientos del Tao no son forzados, sino que ocurren de un
modo natural y espontáneo. La espontaneidad es el principio
de acción del Tao, y puesto que la conducta humana debe
conformarse al Tao, la espontaneidad debe también ser característica de todos los actos humanos. (Capra)

111

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

El movimiento continuo da señales que se deben interpretar
en cada instante y que se encuentran presentes en la diversidad por medio de demarcarse como lo variable en lo constante. Estas variabilidades forman patrones orgánicos que conducen al ser humano a recomponer ciertas “sincronicidades”
dentro del cambio, sobre las que puede manifestarse en sus
comportamientos.
Fundamental para comprender el I Ching resulta el concepto
que Carl Gustav Jung llamó de "sincronicidad". Atañe a que
la coincidencia de acontecimientos en el tiempo y en el espacio es más que una casualidad. Existiría una interdependencia de los acontecimientos objetivos entre sí y en relación con los estados subjetivos con la psiquis de él o los observadores. (I Ching)

Una conversación sin principio ni fin, dejando que el hilo de las
respuestas arroje nuevas preguntas, manteniendo ciertos sincronismos en el cambio de temáticas, puede generar esta
experiencia de imágenes intencionadas que cuando se leen
en conjunto conforman una coherencia cohesionada. Al igual
que cuando se cierran los ojos para observar los pensamientos con la mirada mental, pasando de tema en tema, sin detenerse en ninguno, eso es Tao, el nacimiento del pensamiento
y su fin.
6.2.3. – MÚLTIPLE – DIFERENCIADO

Cuando un bebe recién nacido recibe su primer impresión de
vida en un ambiente, comienza con los brazos de su madre,
del que depende exclusivamente para alimentarse, cuando se
desarrolla, su organismo se independiza para separarse del
ambiente materno, hasta la adultez en la que declaramos su
propia “autosuficiencia” para vivir, capaz de poderse trasladar

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

y encontrar nuevos retos a sortear, en donde surge el poder
de la “auto observación”.
Conservad la mente fija en la estrella pero mirad donde ponéis los pies. (El Kybalión)

Posicionándose en la diversidad de la vida, se replantea su
existencia para buscar nuevos fundamentos y diferenciarse
por el poder de la comparación, sabiendo que quiere ser y que
no, se aprende a tener una identidad. Ello provoca una energía que se diversifica, atendiendo a las múltiples personas, se
genera una percepción hacia sí mismo.
En la multiplicidad viva, todos los organismos vivos luchan por
sus diferencias, desde el cortejo de los animales por medio de
su fortaleza, color, virilidad, etc. hasta en la vida del ser Humano que quiere diferenciarse con su ego sobre el resto, forman una lucha de acontecimientos anteriores.
Acontecimientos de un cuento anterior - procedentes, consecuentes, subsecuentes - Sujeto - 2 padres > 4 abuelos >
8 bisabuelos > 16 tatarabuelos. (El Bhagavad Gita)

Ello conforma un principio que es la “efusión”, como la tendencia de volver múltiple al TODO.
Pandura - Uno con Dios.
Kurus - Dividido en partes, sin unidad aparente. (El
Bhagavad Gita)

La civilización actual procede de acciones múltiples y se desarrolla la misma capacidad con todo lo que rodea al ser humano, pretendiendo ser autores de los caminos que se toman,
cuando en realidad es la tendencia a desarrollarse como seres
diferenciados. Ello enseña que lo importante a desarrollar es
la integración, elevarse desde el interior por sobre las diferen-

113

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

cias que tiene la mente finita, para ayudar a elevar a los demás. Generando acciones de integración y convivencia, mostrando un camino por los actos, más que por las palabras.
6.3. C – INTERVENIR
Cuando se aprende a ver, se interviene con aquello que se
cree haber aprendido, y se realiza entregando activamente la
existencia. De la misma forma en cómo Mozart se entrega a
su música, o Sócrates a su filosofía, son los deberes que se
suponen desempeñar en la sociedad acorde a lo que cada
persona quiere asumir y desempeñar en la vida. Es el conjunto que se entrega por las partes que se obtienen, la sencillez
en la que se envuelve el hombre rutinariamente permiten generar dos vertientes, la tranquilidad de poseerlo todo, o la obligación de manifestarse e intervenir para mantener y profundizar el equilibrio en busca de un desarrollo personal.
Intervenir es hacer cometiendo errores en el camino, para
aprender de ellos y escuchar observando los demás. El poder
de la atención que se presta, se ve solventado cuando se escucha y se recibe algo a cambio para volver a interpretar la
realidad. Quien cree conocer lo conocido, no es más que alguien que se rigidiza en la madurez y consecuentemente deja
de aprender, al igual que un cuerpo no ejercitado deja de moverse en la vejez. No escuchar atentamente produce sólo pérdidas de sucesos que se podrían haber vivido, en donde ganan las apariencias del haber escuchado con la mente en el
presente.
En el acto de leer sucede a menudo, lo que Luis Alberto Demattia88 le denomina “lagunas de atención”, que son los diva88

Extensión bibliográfica fuente web. http://luisdemattia.com/

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

gues de la mente que ocurren cuando se ejercita un período la
lectura, dejando de prestar atención a lo que se lee, y lo que
se reproduce es como un cadáver que repite una operación
matemática con un comportamiento sin ningún sentido.
Lo que hay que preguntarse consecuentemente para actuar,
es en que se debe intervenir y que es lo que le da sentido a
cada realidad para convertirla en oportuna, apropiándose de la
realidad por cada acción, dejando de lado los destinos que se
apropien de los comportamientos. Aquellas cosas que se hacen con pasión, son las encargadas de comunicarse con todos
los saberes que se tienen incorporados en el instante. Debiendo desempeñarse el papel que es más fácil de actuar,
para disfrutar aprendiendo.
Elige un trabajo que te guste y no tendrás que trabajar ni un
día de tu vida.89
6.3.1. – DEBERES – CONDUCCION

Cada organismo vivo sobre la naturaleza necesita para que la
subsistencia continúe, entregar una parte de sí para recibir
algo a cambio. Para formar una integración en un ecosistema
y generar ambientes propicios para la diversidad ecológica, se
necesitan en colaboración de árboles, plantas, musgos que
retienen el agua, insectos que airean la tierra y la fortifican;
todo en conjunto desde su propia necesidad desarrolla una
función; hasta una abeja en el mismo tiempo que forma los
panales dentro del ecosistema, genera la polinización de las
plantas entre ecosistemas, cumpliendo funciones múltiples en
su vida.
Confucio. Confucio (chino simplificado y tradicional: 孔子, pinyin: kǒngzǐ, WadeGiles: K'ung-fu-tzu, literalmente «Maestro Kong») (tradicionalmente 28 de septiembre
de 551 a. C. - 479 a. C.) fue un reconocido pensador chino cuya doctrina recibe el
nombre de confucianismo. Fuente web. (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Confucio
89

115

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

A esta necesidad de establecer un equilibrio se debe al
desempeño de los “deberes” de organización que la naturaleza asume para subsistir. De la misma forma todo ser vivo debe alimentarse y desarrollarse como ser, para cumplir una
función natural o social, acorde a la época y sitio en la que
nace. Desde todas las escalas de ambientes, se desarrollan
deberes que se deben cumplir para completar sus propios
ciclos sucesivos. Vicente B. Anglada determina estos ambientes de la siguiente manera:
Ley de ciclos
Siglos
astrológicos
Signo Solar

Ambiente
Social

Evolución
Espiritual
de
los
padres

Tipo
racial

País

Tipos de
rayo
Vida triple
vehículo

Karma

Karma y escalas de ambiente. (Anglada)

Según el autor, partes de las funciones que se desempeñan
son asignadas por el karma, que es el tipo de enseñanza que
se recibe en la niñez para emprender la realidad, y otra parte
es la que desempeña cada ser vivo, y que como ser humano
tiene el deber de desempeñar la función y responsabilizarnos
del destino.
Pertenecer a la escala, trabajar para krishna, igual que organismos que emplean funciones al organismo al que pertenecen. (El Bhagavad Gita)

De igual forma se encuentra vinculado cada ambiente, en que
el Sol mismo, tiene el deber de irradiar los tipos de energías
que le corresponden y evolucionar en sí mismo, para hacer
que todo lo demás se corresponda con él. Éste es el cambio
de transformación, en que cada vez que se emprende un ca-

116

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

mino, se lo transita para cambiar el espacio en que se proyecta la vida.
Se debe estar atento a ello, porque al entrar en una rutina de
trabajo, determina que no se han emprendido nuevos cambios
para transformar la vida en desarrollo, recurriendo a encontrar
la profundidad de lo simple y mejorarlo, o cambiar aprendiendo de la diversidad, es adentrarse a las posibilidades que
ofrece el ambiente para desarrollar lo mejor posible los deberes que fueron asignados en sus formas particulares universales.
6.3.2. – DEVENIR – ACTIVIDADES

Por un instante podría imaginarse al conjunto infinito o TODO
como lo estable y equilibrado, la pregunta que podría hacerse
es; ¿cuál es la necesidad o el “deber” de lo perfecto hacerse
imperfecto?
Demostrar la imperfección es parte del desempeño de la vida,
para hacerse activo y desarrollarse en el aprendizaje, debe
diferenciarse por medio de partes imperfectas que evolucionan
dentro del TODO. En las aptitudes humanas se deben cometer errores para aprender de ellos, caer para levantarse.
Lo que se puede imaginar cómo perfecto, tiende a la imperfección para hacerse real, y es una condición de la naturaleza.
Todo se emprende desde lo imperfecto para evolucionar que
es la materia desorganizada. Pero el desenvolvimiento evolutivo proviene desde la mente que lo concibe, de la misma forma en cómo se proyectan las ideas; y no por su sentido contrario, desde lo concebido, que sería pensar que la tecnología
que se proyecta, puede desarrollarse a sí misma sin la ayuda
de su creador.

117

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Bajo el mismo pensamiento, el hombre no es una evolución
del mono, el desarrollo siempre es desde lo superior, como
nos dice Máximo Sandin, H. P. Blavatsky y tantas escrituras
antiguas por donde se quiera investigar, las organizaciones
ascienden hacia un plan superior que alza la naturaleza y organiza para restablecer su equilibrio.
Esta ascensión de lo material, se encuentra desencadenada
por una serie de sucesos que “devienen” de un estado anterior
a uno posterior. Los actos humanos tienen la necesidad de
devenir a la existencia para sentirse vivo; en acciones tan
básicas como respirar, en la inspiración deviene la necesidad
de la expiración; del silencio deviene la necesidad de hablar.
Cada respiración y cada palabra a enunciar es diferente a la
anterior, no se puede generar una repetición perfecta de algo
que se comunica lingüísticamente, puesto que repetir es una
intención diferente a expresarse.
Todo lo que el fuego toca deja de ser igual, las vibraciones de
los objetos son diferentes; con ello el devenir implica que nada
vuelve a su estado anterior, todas las cosas “cesan de ser”
para “volver a ser”.
Existe una serie de vibraciones encargadas de generar la percepción material como hoy la conocemos, procedentes desde
lo indefinido, Vicente B. Anglada da la siguiente secuencia de
la palabra AUM:
AUM sonido voluntad creadora > color amor incluyente >
forma geométrica inteligencia activa A Sonido > U Color > M
Forma.

Cuando la realidad se conduce desde lo indefinido, se generan todas las capas en las distintas escalas. La existencia se
manifiesta omnipresente, y los seres vivos evolucionan transi-

118

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

tando por estas partes siempre existentes. En cada escalón
que ascienden no vuelven a bajarlo, al igual que la sangre que
pasa por el ventrículo del corazón no puede retornar a su estado anterior, o una persona viajar físicamente al pasado.
6.3.3. – REUTILIZANDO – DISTANCIAS
Un buen historiador, es el que acompaña las imágenes y te
traslada al momento, en el pasado, con sus características y
lenguajes, es decir, quien te hace sentir la historia e imaginarla
al mismo momento. Ya no se vuelve a ver esa imagen igual,
entendiendo su contenido, su pasado y sus valores. En las
excursiones sucede lo mismo, al acercarse al lugar de los
hechos para la mirada permanece iluso, visualmente las cosas
no tienen contenido y dicen muy poco, pero es el valor agregado del guía turístico quien le da la impronta, convirtiéndolo
por un instante en algo que se “siente”.
Como espectador, esta “trasmisión” genera grados de acumulación, en que parte de la historia se capta en la mente y otra
parte se puede volver a trasmitir. Ya la historia no es más la
misma, todo es re trasmitido desde hechos pasados a memorias e imaginaciones futuras, la verdad activa se reutiliza permanentemente.
Las actividades que se desarrollan en el presente con sus
contrariedades y asimilaciones a la memoria conforman una
reutilización del saber, formando experiencias pasadas que se
conforman para ser reutilizadas. El hombre se convierte en su
vejez en un ser repetitivo y cíclico, pero más que nada re
trasmisores imprecisos de la realidad. Todo lo se visualiza
tiene el mismo tenor, lo que es enunciado por los hindúes

119

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

“maya”90 o ilusión, que forman estas “difracciones” de algo real
que es la creación del universo, y en la medida que se aleja
temporalmente, se pierde la verdadera razón de la existencia.
Cuando se supone la existencia del Big Bang, sólo se está
haciendo eco de algo que existió y se sintió verdadero en ese
instante. Por ello es importante crear una propia existencia
haciendo, recreando la historia a partir de transformar la realidad, y ello es importante para cuando cada ser vivo se prepara para evolucionar.
Hay que experimentar lo que se estudia y estudiar lo que se
experimenta. (Pecotche y Bernardo)
Ahora bien; para llevar con todo éxito el estudio a la experimentación es necesario que la enseñanza tomada como base vivencial haya sido perfectamente comprendida, es decir,
que no exista la menor duda sobre su contenido. Así, por
ejemplo, frente a la afirmación: «La Logosofía enseña al
hombre a evolucionar conscientemente», primero hay que
discriminar sobre lo que debe entenderse por «evolución
consciente ». Al punto podremos ver que tal expresión no
había sido conocida ni mencionada por nadie; en consecuencia, el hombre ha permanecido ajeno a esa realidad. La
segunda reflexión que suele aflorar al entendimiento es la
siguiente: ¿Acaso no evolucionamos conscientemente? ¿Está detenida nuestra evolución? A esto cabe que cada cual se
pregunte: Desde que vivo hasta este momento, ¿me he dado cuenta en algún instante que se está realizando en mí
ese proceso de evolución? Evidentemente no, porque la
evolución consciente requiere una constante vigilancia de
las alternativas.

Maya: En el hinduismo, maia o maya es la ilusión, una imagen ilusoria o irreal.
Fuente web. (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Maya_%28ilusi%C3%B3n%29
90

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

En la medida que se explora lo complejo y se vuelve simple, al
igual que desde la semilla procede lo uno a lo múltiple, se
puede aprender a ser “inducido” por el ambiente, atendiendo
al presente para ascender el saber, generando organizaciones
más equilibradas con los alimentos, costumbres, hábitos emocionales, ayudarán a pensar haciendo con claridad.

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

7. HEXAEDRO GEOMÉTRICO
7.1. SHATKONA
Aprender a leer las geometrías como medio de conocimiento,
brinda la posibilidad de comprender con simples formas, la
complejidad.
Lo que se observa exteriormente, pasa a ser una observación
interior, y en la medida que se aprende a actuar contemplando
en el movimiento, situando la conciencia en el centro del sistema, se desarrollan todas las combinaciones posibles por
intermedio de hacer vivencial el conocimiento, siendo que
ningún cometido es mayor que el de aprender a moverse dentro del cambio.
Convocando nuevamente la constitución Septenaria, se podría
nombrar la relación existente en el Hombre de la raza actual,
que se ubica activamente en su centro “Shatkona” 91 , quien
actúa por medio del ambiente espiritual “Púrusha” 92, Ser supremo que desciende en sus tres formas perceptibles que
conforman el Macro cosmos, y las tres formas de la madre
naturaleza perceptibles “Prakrti”93 que se encuentra en el Micro cosmos, representadas por el cuerpo Humano.

Shatkona: The Shatkona is a symbol used in Hindu yantra that represents
the union of both the male and feminine form. Fuente web: (Wikipedia)
http://en.wikipedia.org/wiki/Shatkona
92 Púrusha: En el hinduismo, el Púrusha (en sánscrito: ‘varón’) es la divinidad única Omnipresente. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%BArusha
93 Prakriti: De acuerdo con la doctrina vedānta, Prakriti es la materia básica
de la que se compone el universo. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Prakriti
91

123

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Estrella de David.94

La representación del Micro cosmos y el Macro cosmos han
sido figuradas por diversas religiones, la estrella de David y el
Sello de Salomón en el Judaísmo; el Yantra95 en el hinduismo
que es un mecanismo que utiliza fuerzas masculinas “Sivá” 96,
con fuerzas femeninas “Sakti” 97; como también el I Ching 98 ,
con “Yin” que es Oscuridad y “Yang” la Luz.

Estrella de David: La Estrella de David (en hebreo ‫דוד מגן‬, Magen David,
o Mogen Dovid en hebreo askenazí), también llamada escudo de David o
sello de Salomón, es uno de los símbolos del judaísmo. Fuente web:
(Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/Estrella_de_David
95 Yantra: La palabra sánscrita yantra proviene del prefijo yan, que significa
concebir y por antonomasia, concepción mental. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Yantra
96 Shivá: En el marco del hinduismo, Shiva o Shivá (शिवः Śivá, ‘auspicioso’)
es uno de los dioses de la Tri-murti (‘tres-formas’, la Trinidad hinduista), en
la que representa el papel de dios destructor junto con Brahmá (dios creador) y a Visnú (dios preservador). Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/%C5%9Aiv%C3%A1
97 Shaktí: En el marco del hinduismo, el término sánscrito shaktí designa a la
energía o potencia activa de un deva (dios masculino), personificada como
su esposa. Fuente web: (Wikipedia) http://es.wikipedia.org/wiki/%C5%9Aakti
98 I Ching: El I Ching, Yijing o I King (en chino tradicional: 易經; en chino
simplificado: 易经; en pinyin: yì jīng) es un libro oracular chino cuyos primeros textos se suponen escritos hacia el 1200 a. C. Es uno de los Cinco
Clásicos confucianos. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/I_ching
94

124

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Luz y Oscuridad, Yin y Yang. (Sterling)

Ambas partes se encuentran ligadas por la dinámica de los
cuatro elementos que unifica los ambientes, generando la
constitución de las variables en su intercambio.
Estas dinámicas generan interrelaciones de sucesos, que en
sus tres formas son las que se unifican en un punto definido
por la conciencia de quien las opere. La forma en cómo se
presentan para el hombre, están determinadas por la naturaleza intrínseca que recorre todas las escalas, correspondiendo
al mundo binario perceptible entre el Ambiente y el Hombre.

El efecto de la Tierra en el ser Humano. (Sterling)

125

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

El centro permaneciendo en observación consiente de todo lo
que lo rodea, aprende de los infinitos movimientos, e interfiere
de formas incisivas y determinantes para generar cadenas de
sucesos que ordenan el cambio.
7.2. TETRAKTYS BINARIA
La forma de conformar el hexaedro que se utilizará metodológicamente, es por la extensión binaria de las dimensiones
Espacio Energía Transformación, lineales o unidimensionales
con su centro de intersección, desde donde se separan en
grados consecutivamente para generar la dualidad. Aquí es
cuando la uni dimensión de la realidad, se convierte en bi dimensión en la repetición de puntos que conforman el hexaedro, desde la que se puede formar la tri dimensión, utilizada
por “Merkabah”99 con el cubo “Metatron”100, que Platón desarrolló en sus “cinco cuerpos platónicos” 101 que simbolizan el
mundo visible y sus cuatro elementos.

Merkaba: Merkaba (del antiguo Hebreo: ‫מרכבה‬, carroza. Presenta una
raíz consonántica r-k-b, que tiene el significado general de dirigir (a un
animal, en una carroza)). Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Merkaba
100 Metatrón: Es el nombre de un ángel presente en el judaísmo y algunas
ramas del cristianismo. Sin embargo no hay ninguna referencia a él en el
Tanaj judío (el Antiguo Testamento de los cristianos) ni en el Nuevo Testamento cristiano. También se puede ver escrito como Metratón, y otras en
latín: Metator. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Metatr%C3%B3n
101 Sólidos platónicos: Los sólidos platónicos son poliedros convexos cuyas
caras son polígonos regulares iguales y en cuyos vértices se unen el mismo
número de caras. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3lidos_plat%C3%B3nicos
99

126

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Sólidos Platónicos.102

Nos posicionaremos en este estudio del hexaedro interpretándolo como el reino de la mente, sobre el que se emprende una
explicación del “Cielo103” y la “Tierra” en un único sistema.

Representándose el Cielo para la mente humana como el
Ambiente o la Biosfera viva, constituida por la Civilización,
Cultura e Historia, por otro lado la Tierra, se constituye por

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tetrahedron.jpg#file, By Cyp at
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[GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html) or CC-BY-SA-3.0
(http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)], from Wikimedia Commons
103 Cielo (religión): El Cielo conocido en latín como Caeli es un concepto de
más allá presente en muchas religiones y filosofías espirituales. También
definido en religión como lugar de morada de los dioses, ángeles y almas
humanas (terrenales). Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Cielo_%28religi%C3%B3n%29
102

127

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

los elementos intrínsecos de nuestro Ser, se componen de la
Mente, Emociones y cuerpo Físico.
Desde la formación binaria de los elementos, se ordenan secuencialmente en el hexaedro por la diferenciación entre el
Macro cosmos y el Micro cosmos. De esta forma se tiene que
del Espacio surge el Ambiente y el Hombre, por medio de la
representación dual -Civilización > < Mental-, organizando
geométricamente la realidad, por sucesos consecutivos promueven el desenvolvimiento de la Energía, en su extensión
dual conforman -Cultura > < Emocional-, y los caminos cambiantes generados por estos ciclos, produce una Transformación que emerge en -Historia > < Cuerpo Físico-.

Conforme se desenvuelve la trinidad por tres elementos base,
Espacio Energía y Transformación; que en su desarrollo se
convierten en los Activos e instintivos, generadores del hexaedro; y sus subsecuentes se encuentran los Receptivos, que es
el espejo que se encarga del desenvolvimiento natural del
sistema, y su reincorporación a los principios regentes de la
trinidad.

128

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Estos sistemas son emergentes y convergentes por esencia, y
todo lo que inicia en los elementos base, vuelven a ellos pero
en un estado diferente, al igual que sucede con la circulación
de la sangre, en que se llega un extremo desde donde se emprende el retorno al corazón.

1. “Receptivos” – 2. Instintivos “Activos” – 3. Elementos Base
“Pasivos” – 4. “Creativos”.

7.3. TOROIDE
7.3.1. ORGANIZACIÓN

Dependiendo lo que se quiera representar, son las operaciones geométricas que se pueden realizar, partiendo de la base
que todas las geometrías pueden incorporarse dentro de una
geometría superior, que representa en sí misma las tres fases
de la naturaleza, Espacio Energía y Transformación.

129

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

El efecto del cielo en el ser Humano.
(Sterling)

Esta geometría es incorporada por la naturaleza incorpora en
diferentes manifestaciones que se encuentran libres en el
espacio para desarrollar su forma. En los vegetales se presenta generalmente porque la energía que se entrega en el desarrollo sucesivo de la forma, tiene su correlación con un ambiente, el aire en este caso, no le genera impedimentos morfológicos. Una flor de maíz, el progreso de crecimiento áureo de
las plantas y la rotación de sus hojas o una manzana, son
representaciones casi perfectas de una geometría abstracta;
en otras escalas, como los minerales y su formación del planeta Tierra, constituye su protección por intermedio del campo
magnético que lo cubre de los rayos directos del Sol, permitiendo la vida dentro suyo.
En la medida que nos aproximamos al centro de una manzana, siempre vamos a encontrar lo común de todas ellas que
son las semillas, cuando nos alejamos, ésta cambia de forma,
tamaños, color, textura, acorde al ambiente donde adquiere
las diferentes propiedades.

130

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

La innovación que podría generarse en este aspecto, es el
hecho que el Toroide, no sólo es una forma de organizar la
materialidad visible de partes del cuerpo Físico y el planeta
Tierra, sino que es quien se encarga de dar vida a los procesos mentales, la civilización, las emociones y la cultura.
El hecho es que todo lo que se percibe se encuentra con vida,
y para poder entenderlo, debe estar organizado bajo ciertas
geometrías que permiten percibir el conjunto como un sistema.
Las formas de organización existentes que no se manifiestan
con una organización física en toroide, lo hace por medio de
los conceptos geométricos que la dirigen, o bien por principios
de los sucesos por los cuales atraviesa.
Ello permite tener ciertas predictibilidades de comportamientos
en la naturaleza. De la misma forma en cómo se puede predecir una casa con un proyecto de arquitectura, se pueden predecir sucesos que si bien no encajan en un tiempo determinado, responden a los ciclos del movimiento de la transformación. Se puede saber cómo las estaciones actúan secuencialmente, los procesos por los que atraviesa la naturaleza; los
ciclos de la vida y de todas las cosas que se emprenden en la
vida.

131

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
7.3.2. VISIÓN DE SISTEMAS

De esta forma enunciada, se pretende evidenciar que todos
los ecosistemas vivos pueden ser representados por medio de
geometrías que responden a simples leyes.
Para ello se deben entender las distintas formas de representación que caben dentro del toroide, que en cada caso, es un
integrador de todas las naturalezas.

Representación del punto, la trinidad y
el hexágono que es su extensión.

Para aproximarnos más a la visión de un sistema estático
sobre lo que se desplaza lo dinámico, podríamos generar una
conceptualización de que el toroide es un contenedor de todos
los fenómenos, capaz de albergar el equilibrio como el caos.

132

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Toroide y proporciones áureas. (Alphabet of the H)EART(H:
Sacred Geometry's Golden Meaning)

Si nos basamos en su figura seccional, y trazamos una espiral
en su interior, tenemos una representación del Espacio y la
Energía de los sucesos que son duales en esencia, partiendo
desde un punto comunicador con Todo lo que genera su ambiente.
Esa intersección es donde se encuentran todas las naturalezas, que se enunciaban anteriormente como “shaktona”, desde donde se genera una dualidad superior y una inferior que
dan forma al hexaedro, que es la unión de la tetraktys binaria.

133

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

En la medida que se genera su extensión dentro de la forma,
la dualidad se expande, y todos los elementos se convierten
en heterogéneos. Cuando se forma un ecosistema, las especies se multiplican y la diversidad actúa; lo mismo sucede con
la circulación sanguínea cuando se extiende a los pulmones y
sus millones de alveolos proviniendo desde el corazón; o más
simbólico aún, en la urbanización, las tecnologías se multiplican constantemente, y se superponen una a otra, los diseños
se ven amplificados en la complejidad, cuando vamos a un
hiper mercado y vemos la variabilidad de productos, forman el
resultado representativo de las necesidades psíquicas del ser
Humano, de poder elegir en lo múltiple.

Hacia los extremos, lo superior e inferior se multiplica generando su resultado psíquico físico en el Ser humano.

Entonces estos sistemas en espiral expansivos necesitan de
una energía que los sostengan, en la medida que esta energía
es superior, los sistemas abarcan mayores rangos en el espacio. Si consumimos más productos tecnológicos de un tipo,

134

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

podemos generar recursos para que se especifique y amplíe
la gama de posibilidades, por ejemplo en nuestra época la
impronta del televisor, en que exponencialmente crecen las
formas, marcas y tipos para cada posible comprador.

Expansión heterogénea, especificación de los recursos y
productividad industrializada masiva.

Generando en este intercambio entre concentración y expansión, que lo Uno es vertical por esencia, y lo múltiple adquiere
horizontalidad. Cuando se inventa y lleva a cabo un emprendimiento, lo que hay que tener en claro es la cantidad de
energías que se encuentra disponible a entregar, y su correlación con el tamaño que absorbe, para poder dar realidad a los
procesos por los que se enfrentan. Ello genera períodos de
expansión y contracción, volver a lo vertical uno, sintetizando
las redes que se trazaron, para converger al inicio, generando
fuerzas para emerger en lo múltiple.
Este proceso no es para nada constante ni continuo, dependiendo de las transformaciones del cambio, las circunstancias
cotidianas generan la detención en el camino de expansión,
como también se puede retroceder por eventos no programados, y todo ello continuamente retorna al inicio que es la conciencia sobre lo que opera el hacer.
Emprendiendo un negocio se generan energías en el transcurrir de los sucesos, el sistema crece y se mantiene en un esta-

135

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

do. Cuanto mayores energías son generadas, teniendo más
servicios o adquirientes del producto, el negocio se expande y
crece en tamaño o cantidad. Si por una consecuencia externa,
la economía de un país que colapse, o un desastre natural
que impida la adquisición de recursos para poder seguir la
cadena de servicios, la contra espiral se desequilibra, y el
negocio debe obligatoriamente retornar a su inicio, o sobrevivir
buscando nuevas direcciones en otros ambientes que alimenten la estructura que se implantó.
Hombre

Ambiente
Una empresa multinacional que se dedica a vender gaseosas,
en el transcurso de las épocas la necesidad del consumo y los
principios de la salud hacen que se disminuya la cantidad y los
tipos de posibilidades de venta, generando un giro fundamental para reinventarse, vendiendo otros productos, como pueden ser el agua embotellada o gaseosas con bajas calorías.
De la misma forma en cómo este sistema se puede representar verticalmente, el toroide puede ser visto desde otra perspectiva, y tendríamos la familiar espiral aurea expansiva, utilizada por los teóricos, matemáticos y artistas de la antigüedad104.

Número áureo: El número áureo o de oro (también llamado razón extrema y media, razón áurea, razón dorada, media áurea, proporción áurea y
divina proporción) representado por la letra griega φ (fi) (en minúscula) o Φ
104

136

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Se podría seguir explicando cientos de fenómenos por medio
del toroide y sus principios, pero lo importante en este segmento, es comprender y acostumbrarse a utilizar la topología
matemática, o los sistemas de grafos con una mirada integradora, representar textos complejos en simples formas, porque
son estos sistemas los que permiten integrar y sintetizar la
percepción de lo múltiple.
7.4. HEXAGRAMA ACTIVO
7.4.1. CINCO ELEMENTOS Y HEXAGRAMA

Lo que se pretende entender en estos principios, es la complejidad latente y su posibilidad de poder ser agrupada en principios ordenadores e impulsores. De esta manera es como se
obtiene el hexagrama, respondiendo en su analogía a los “cinco elementos”105, para poder clasificar los fenómenos naturales y sus combinaciones.

(fi) (en mayúscula), en honor al escultor griego Fidias, es un número irracional. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%BAmero_%C3%A1ureo
105 Wu Xing: La teoría de los Cinco Elementos (Chino: 五行; Pinyin:
wǔxíng) es una forma de clasificar los fenómenos naturales, y sus interrelaciones, según la filosofía china tradicional. Una traducción más exacta sería
cinco fases o cinco movimientos, para no perder el carácter dinámico y de

137

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Estos principios elementales se encuentran relacionados principalmente con un aspecto específico de cada uno de los seis
elementos dinámicos, afianzados por su relación simpática
deductiva, realizándose en este fragmento del libro una explicación simple de situaciones perceptivas cotidianas, creando
una combinación entre ellos de la siguiente manera.
La Historia con el elemento Agua, el cuerpo Físico con el elemento Tierra, la Cultura y la Emoción con el elemento Madera,
Civilización con el elemento Metal y por último, la Mente con el
elemento Fuego.
7.4.2. HISTORIA

Se presenta semióticamente106 recorriendo la Antigua Grecia,
el Arco de Triunfo romano, o un bosque cerca de una ladera
de una montaña; cada uno de estos lugares se encuentra
conformado por su propia historia que define la estética del
lugar. La sensación de la existencia de que algo pasó, deduce
pensar en lo que puede llegar a pasar, y en la situación en la
que se encuentra en el presente. Rápidamente se puede discernir de estos tres elementos cuales son anteriores y cuales
posteriores.
Las deducciones posibles, son acorde al punto de vista particular del hombre; tanto así para un geólogo que estudia los
estratos de la tierra, como para un paleontólogo esperar en-

transformación que tiene en chino. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Cinco_elementos
106 Semiótica: La Semiología o Semiótica es la disciplina que aborda la
interpretación y producción del sentido. Esto significa que estudia fenómenos significantes, objetos de sentidos, sistemas de significación, lenguajes,
discursos y los procesos a ellos asociados: la producción e interpretación.
Fuente web: (Wikipedia) https://es.wikipedia.org/wiki/Semiolog%C3%ADa

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

contrar restos de una criatura antepasada; se tienen sistemas
científicos de lo que se cree pasado a lo que se interpreta
como el presente, y se usa por los sucesos que definen las
distancias del desarrollo humano.
Se piensa que las civilizaciones son antiguas, y se mide entre
cada una de ellas las fechas temporales como medio de comparación entre una y otra; y ello es lo que define la posición en
la que se vive, en la medida que se aproxima el hombre a la
época actual, las situaciones pasan a ser indefinidas, aparentando existir la vida en el tránsito de época, y ello es generado
por la confusión de vivir el presente, y recordar la seguridad
que era vivir el pasado. Lo que pasó en historia se puede palpar, medir, catalogar, todo lo contrario al presente, transitorio,
esporádico y cambiante.
Desde la historia natural a la historia urbana, existe una construcción con la combinación de elementos minerales que se
encontraban dispersos por su naturaleza. En la formación de
sistemas biológicos, son las combinaciones entre los simples
elementos que hacen posible la evolución de los seres vivos;
en la formación de una urbanización física, es la intervención
del hombre en la combinación de los minerales para conformar arquitectura; tallar una piedra, hacer un camino, levantar
un acueducto, en todas ellas lo que impera es la utilización del
Agua como fuente de flexibilidad que permite la combinación
de los elementos más rígidos.
Lo que es capaz de percibirse desde los sentidos del cuerpo
hacia los ecosistemas, es la combinación del agua en sus
diferentes estados. Ésta compone el 71% de la corteza terrestre, y representa entre el 50% y el 90% en la masa de los seres vivos.

139

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

A la falta de agua, la naturaleza se petrifica y forma los estratos minerales rocosos, y la historia una vez más pasa a ser
reinterpretada sin el elemento agua. Todo lo que una vez creyó el hombre que sucedió en un pasado, es agua intervino en
su creación, siempre lo antiguo se reescribe, las historias
cambian con las experiencias, y las investigaciones se renuevan. El presente pasa a ser ese fluir continuo de un río, siempre cambiante, siempre vibrando.
7.4.3. FISICO

En el tránsito de la Historia se desenvuelve como un pequeño
fragmento de ella, la vida del cuerpo físico, instrumento con la
capacidad de aprender a moverse y desarrollarse en el ambiente, representando el punto de apoyo sobre el cual se emprende la vida humana. Su nacimiento como conciencia y
pensamiento en un cuerpo físico, es la razón de la creación
colectiva en sociedad para encadenarse a los ciclos del nacimiento y la muerte.
Cuando se ejercita físicamente caminando, para la mente lo
que existe, es una traslación de un sitio a otro, para las emociones existe el sentimiento de ser atraído a pasar por diferentes caminos, o a elegir continuar y resistir o abandonar y descansar; pero para la percepción del cuerpo físico, el ejercicio
es sólo el movimiento del cuerpo, puede suceder corriendo en
una cinta dentro de un gimnasio, o en un bosque. Lo que se
intercambia de la vida con la naturaleza a la urbanización, es
la dispersión del cuerpo haciendo infinitas tareas en diferentes
lugares, desde cortar leñas, hasta salir a cazar; por lo que
aquello que se reemplaza, es por centros deportivos definidos
en puntos urbanos que sirven para ejercitar en un sólo sitio.

140

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Lo que permite el desplazamiento del cuerpo, es lo que se
diferencia del agua, que es la cantidad de líquido cede para
ganar solidificación formando el sistema óseo. Lo que deja de
ser flexible, estructura y conforma las bases sobre las que se
constituyen los demás sistemas. De la misma forma en cómo
para un edificio se proyecta su sustento, lo hacen todos los
sistemas de la naturaleza, generadas desde las relaciones
químicas y celulares, ordenadoras de las relaciones flexibles y
perceptivas.
Bajo esta mirada de la perfección del sustento óseo del cuerpo
humano, se buscan comparaciones en el exterior, generando
instrumentalismos bajo los mismos conceptos pero en diferentes escalas y situaciones. Cada vez se busca llegar a edificios
más altos; estructurar con más exactitud un vehículo terrestre
o aéreo; o generar materiales que se sostienen por la forma
en cómo se disponen, en el mismo sentido que lo hace un
coleóptero o un arco romano.
Todas estas estructuras, representan para el hombre en la
tecnología que generen, una búsqueda infinita por esencia
que se representa en su cuerpo como lo perfecto, y finita en
consistencia, siempre generando sistemas que pueden superarse y variar en el tiempo. Las tecnologías evolucionan, se
integran cada vez de formas más precisas para colaborar en
conjunto.
Estos instrumentos formados, son extensiones de algo primitivo y superior que es el cuerpo humano, que acorde a como
subsista, se use y se alimente con mayor información específica, es el modo en como reinterpreta la realidad. Es el “hombre de barro”, la Tierra misma quien es capaz de recibir todos
los demás elementos, preparado para almacenar, observar,
contemplar y distribuir en forma de energía lo que consume

141

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

del exterior, para proyectar nuevas combinaciones en el ambiente.
7.4.4. CULTURA

De estas combinaciones realizadas se presenta la formación
de la cultura, funcionando como intervalo entre la Historia y la
Civilización. Los cambios que se pueden generar en cualquier
sistema, es por medio de este elemento central que permite
los movimientos y transformaciones.
Este puede compararse con un árbol, que se nutre de la Historia con los componentes físicos siempre cambiantes y que al
mismo tiempo aspira a algo que se encuentra fijo, con mayor
equilibrio. En ese desarrollo entre lo superior e inferior, se
curte la Madera, el tronco permanentemente fortaleciéndose
en cada paso, que trasmite desde sus hojas a las raíces una
comunicación continua.
En medio de estas dos partes, debe resistir todos los embates
climáticos producidos por las estaciones y hacerlos parte de
su instinto de cambio. Cada semilla del árbol es la condensación del registro de todas las variables que sufre para prepararse a nacer nuevamente con mejores condiciones.
Con las raíces se ancla en el lugar, y dependiendo de la extensión que pueda generar bajo tierra, es la fortaleza que adquiere para crecer hacia el cielo. Para soportar tales cambios
externos, se producen todos los tipos de durezas y flexibilidades en un único elemento que se extiende desde lo rígido que
es el tronco a sus ramas, cada vez más flexibles hasta llegar a
sus hojas.
De forma que la cultura representa todas las constituciones
que estratifican las estructuras, permitiendo un desarrollo iden-

142

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

tificado culturalmente en un mundo cambiante, con una humanidad que fuerza profundamente una tendencia a lo universal.
El arraigo cultural, el sentir de la cultura con un país, o una
región, es el aprendizaje que hace fluir la energía proveniente
de lo cambiante para organizar un camino que se extiende
flexibilizándose a su paso, concibiendo una estética representativa del estado por el que atraviesan las urbanizaciones.
En el devenir de sus ciclos, la semilla del árbol representa las
nuevas generaciones y movimientos culturales que se manifiestan y dan paso al desarrollo cambiante y progresivo de la
humanidad.
Ello predice que todo vuelve a la existencia, en tanto que en
cada ciclo se aprenda continuamente de las transformaciones
del ambiente, generando la existencia de una conexión con las
creencias sociales, la cultura progresivamente se disgrega,
cambia, se separa en partes y se define por sus identidades
que resultan del conjunto.
7.4.5. EMOCIÓN

En el complejo cultural de los cambios sociales, existe en interacción como resultado de una fricción entre dos elementos
que acompañan al hombre en todo su desarrollo mental, y que
tiene sus principios en la situación y lugar planetario en la que
nace, dentro de una familia especifica en un país determinado,
todo ello enfrentando a la búsqueda personal del equilibrio
utilizando el exterior como método de aprendizaje e incorporando en el interior mental para su propia organización denominada aprendizaje.
En la medida que el desarrollo mental se acrecienta, el camino
se guía hacia el desapego material del cuerpo físico, dirigiendo las emociones por intermedio de la fijación mental. For-

143

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

mando con ello una tendencia de sucesos repetitivos que se
sintetizan y concentran en elementos menores, cuando se
aprende a interpretar y construir por medio de los conceptos e
ideales.
Al igual que la cultura, lo emocional contiene su relación con el
árbol, puesto que en la medida que aprende a manejar la Tierra con la que se constituyó su cuerpo, asciende desde el conocimiento a los saberes ordenados, para manifestar un equilibrio con lo que se cree superior, formado por la complejidad
de vivir en el aire. Al igual que el árbol se manifiesta reorganizando su naturaleza antecediéndose a las cuatro estaciones,
las emociones deben ser ordenadas para aprender a pasar
por situaciones diferentes sin ser afectada en su mayor parte.
El elemento de las emociones es la Madera, porque permite a
pesar de su rigidez para mantenerse firme pero flexible en el
tiempo, hace que la savia fluya dentro de sí y mantiene presente su origen en el planeta, que es el lugar donde la semilla
se implantó para crecer y sobrevivir.
Ello representa en cierta forma el sedentarismo que posee por
inercia el Ser humano, en esta tendencia a enraizarse en una
ciudad, pueblo o región en donde se opera accionando con
una profesión para obtener los recursos alimenticios. A esta
idea se refieren con anclar raíces en el lugar, y llevando estos
casos al extremo, hay millones de personas en el planeta en
situaciones de riesgos mortales, viviendo en lugares inundables cercanos a donde recogen peces y alimentos, sectores
de tornados en bordes de bahías, laderas de montañas con
fuertes aguas que descienden; algunos ejemplos que mencionan por variados hechos que hacen al sentirse propios en
esos lugares, no los quieren abandonar porque infinitas razones tales como ser los mejores paisajes de la naturaleza, o el

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

lugar donde se criaron y tienen las relaciones afectivas más
importantes.
Este árbol se desarrolla en plenitud, cuando se comprenden
los movimientos del cielo y de la tierra, emprender en el camino proyectos, ideas, pensamientos, para llevar adelante la
vida, ver desarrollar crecer o decaer los emprendimientos, son
formas de aprendizajes que enseñan a volver repetidamente
acciones que se desenvuelven cada vez con mayores previsiones.
7.4.6. CIVILIZACIÓN

La acumulación de este conocimiento tanto en el sujeto como
en la cultura, genera en su desarrollo la civilización, como el
encuentro acumulado de experiencias relacionadas e interconectadas que se representa de diferentes formas en la naturaleza diaria.
De día se puede ver una estrella que es el Sol, de noche infinitas estrellas en el cielo con sus constelaciones. Tan simple
como esta idea, enseña que todo tiene un principio infinito
temporalmente para el hombre que es el inicio de este sistema
estelar, y un fin también infinito que es la extensión espacial
del universo.
Estas son representaciones que la mente utiliza en su interior,
para cultivarse a ver lo finito en lo infinito que causa las relaciones, dando por entendidas ciertas fuerzas que existen y
trabajar a partir de ellas. En la civilización se constituyen estas
fuerzas como lo que se puede percibir pero no cambiar; se
debe seguir respirando, generando nuestros movimientos
orgánicos, consumir energía; ver las estrellas reflejadas en la
ionosfera del planeta, distinguir una parte del Sol que se in-

145

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

mersa en el ambiente terrestre, y otra parte que es rechazada
por el campo magnético.
En todo lo que se considera verdadero existe esta apreciación,
en que lo superior se refleja en lo inferior, como si se viese el
reflejo de la Luna en un lago permanentemente quieto, la civilización con sus normas, leyes, sociedades, comunicaciones,
se refleja en la Cultura y el planeta Tierra.
Esta ligazón de todo representa lo inmóvil, permanente en los
sucesos, así como las estrellas se encuentran siempre presentes sin poder ser manipuladas, el hombre respira inhalando
los principios que emana la civilización, para actuar con las
Emociones y el cuerpo Físico.
El elemento Metal en la filosofía china, simboliza este componente como el primer respiro de vida, cuando el nacimiento
existe para vivir en la realidad. La civilización es este primer
aliento, desde donde se desencadenan los principios sutiles,
que por su naturaleza es de integración hacia los seres vivos.
Esta posición casi unánime, mantiene una visión fija desde
donde se desenvuelven con su energía todas las direcciones
hacia la formación de todo lo que se conoce; se podría atribuirle como el lugar en donde se metaboliza la energía de la
vida, recibiendo lo que expulsa y se expone en la Historia,
para regular activamente las nuevas direcciones que se deben
tomar desde una perspectiva de totalidad.
Si se ven guerras y destrucción física en una ciudad, sea por
motivos naturales o humanos, se generan correlación de intensiones que intentan restituir el equilibrio por medio de la
colaboración entre todos los afectados o mas allá aún de las
fronteras, dependiendo de la magnitud del conflicto, es la cantidad de energía que se predispone.

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

La civilización se encarga de colaborar sinérgicamente 107 para
mantener la vida, sobrevivir, restaurar el equilibrio, conquistar
las fronteras políticas con los principios comunes del hombre,
entre tantas cosas posibles que tanto para la biosfera como
para la humanidad, funcionan conjuntamente iguales para su
desarrollo.
7.4.7. MENTE

Todo lo que se puede hacer en vida, las actividades, controlar
la mente y los límites a los cuales se llega en los proyectos, se
debe a la mente, quien pondera la posibilidad de alcanzar
muchas veces más allá de lo que el cuerpo físico puede.
El TODO es Mente; el universo es mental. (Tres Iniciados)

Actividades como correr a toda velocidad, lanzar un objeto lo
más lejos posible, entrenar físicamente, controlar las emociones, sentir la existencia, dejarse llevar por las tentaciones, la
pereza, todas son opciones que caben dentro del control o el
“dejarse llevar”, que definen en cada accionar a la conciencia
de quien la opera.
Esta mente se encuentra siempre presente, en todos los actos, y al igual que el Sol, representa lo estático del espacio,
pero que en su consistencia estética es dinámica, siempre
cambiante de forma, no existe un pasado ni un futuro repetido
químicamente para la mente, las acciones son en el presente,

Sinergía: Sinergia (del griego συνεργία, «cooperación») quiere decir
literalmente trabajando en conjunto. Actualmente se refiere al fenómeno en
el cual el efecto de la influencia o trabajo de dos o más agentes actuando en
conjunto es mayor al esperado considerando a la suma de las acciones de
los agentes por separado. Fuente web: (Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Sinergia
107

147

GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

opta siempre con medidas rápidas en un ambiente que tiende
a ser definido por su relación física.
La velocidad de reacción de un impulso eléctrico dentro del
sistema nervioso produce varía de uno a cien metros por segundo, es decir que en dieciocho milisegundos llega la señal
desde el cerebro al pie de una persona de altura promedio, y
son estas reacciones fisicoquímicas que se detienen lentamente en el proceso con que se trasmiten hacia los sistemas
más pesados del hombre. Para mover un objeto pasa del sistema nervioso, al muscular y luego al óseo, y cada uno de
ellos retrasa temporalmente la acción. En pocas palabras,
saber bien que se va a hacer, contemplar las decisiones, produce enriquecimientos mayores en la vida; aprovechando
cada segundo, viviendo el instante, es lo que permite hacerse
cargo del propio destino de cada ser humano.
Si todas las decisiones operan desde lo químico a lo físico,
son las interrelaciones químicas que se deben utilizar para
volver a proyectar, devolviendo activamente el desarrollo evolutivo de de las acciones, determinando el destino al cual se
prepara.
Cada uno de los sistemas orgánicos mencionados, conforman
los conductos por donde se trasmite la energía, dícese de ésta
como proveniente del espíritu que lo anima. Este pensamiento
espiritual vivificador se le enuncia como Fuego en diversas
filosofías, como la llama viva que se encuentra en el interior
mental. Es el que encausa la actividad del Ser, estableciendo
esta relación entre el movimiento interior con las acciones del
exterior.
“Oh, no dejes extinguirse la llama. Sustentada por generación tras generación en la obscura caverna – en sus templos

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I
sagrados sustentada. Nutrida por puros sacerdotes de amorno dejes que la llama se extinga…” (Tres Iniciados)
7.4.8. PERMUTACIÓN ACTIVA

El elemento Madera, genera una representación dual, y es
quien concibe el intercambio de escalas entre el Macrocosmos
y el Microcosmos. Emoción y Cultura son las dos formas de
generar las interrelaciones entre todas las cosas, constituyen
el mismo punto en donde los polos positivo y negativo se tocan, y ambas naturalezas se encuentran entrelazadas en todo
lo que generan a su camino.
La relación entre emociones y cultura es íntima e indisociable aunque no haya gozado hasta hace poco del interés en
los estudios sociales, salvo algunas corrientes más próximas
como cultura y personalidad (Fábregat, 1978). Es notable en
las expresiones artísticas, la creación y expresión cultural en
general, en literatos y moralistas. (Poncela)

El hombre vive en una generación humana, en que se encuentra enfocado en la cultura, como medio desde donde se pueden generar todos los demás cambios. El criterio tomado ante
tal aspecto es la permutación entre la cultura y la emoción,
para pasar de un sistema estático, a un sistema dinámico que
permite el encadenamiento de sucesos transformativos, en
donde los dos triángulos se fusionan para formar el hexaedro
que unifica el Macro cosmos y el Micro cosmos.

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GEOMETRÍA URBANA – SÍNTESIS TEÓRICA – TOMO I

Ello arroja un sistema de relaciones que puede ser nombrado
como grafo de visión holística, generando una cosmovisión de
sistemas que se vuelven a su centro hexaedro sobre el que se
desarrollará posteriormente la metodología.

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8. CONCLUSIONES
Abordar esta complejidad lleva en este primer tomo, a entender las capacidades que tienen las influencias que generamos
en el ambiente, como también, una revisión de la historia en
los estudios que se realizaron con capacidades inabarcables
que proceden desde la historia de la humanidad, que construyeron una base desde donde se articularon los primeros conceptos que se tienen sobre las artes y las ciencias, y que posee indescriptiblemente los códices socioculturales con los
que operamos cotidianamente.
En tanto que la historia forma los principios, la humanidad
construye el desarrollo de instrumentos que sirven para construir la modernidad, siendo la tecnología desde la comunicación verbal hasta los instrumentos prácticos de desarrollo científico matérico, un componente que evoluciona paralelamente
a como lo hacen las sociedades, y el reconocimiento de los
ritmos socio culturales, y la ubicación temporal en la que nos
encontramos, es parte de entender la totalidad para encajar
las partes que la componen en un diagrama de simple lectura.
Todos estos principios ayudan paulatinamente a entender
intuyendo para ganar sabiduría en el camino. Si se ve ortodoxamente la realidad bajo un mismo y único principio, difícilmente el hombre evolucione las formas de enfocarse en el
ambiente, si por el contrario se construyen nuevos instrumentos holísticos e integradores, ellos mismos posibilitarán nuevas
formas de encontrar correspondencias en la realidad que se
vive.
Lo que emprende en su continuación con el Tomo II, que es la
práctica enfocada en este sistema sobre la sustentabilidad del
urbanismo, como metodología que se podría utilizar en otros

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ambientes y campos de estudio, siendo por sí mismo un sistema de lectura del ambiente, y las posibilidades de uso que
brinda son infinitas, y las capacidades de implementación se
relacionan con quienes puedan ejercer sus principios sobre el
paisaje en el que se aplican, desde cualquier disciplina con
que se quiera innovar, aprendiendo desde las visiones externas a su propio marco de actividad profesional.

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II

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