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SIGMUND FREUD.
1856-1939.

Biografa.
Sigmund Freud naci el 6 de mayo de 1856, en un pequeo pueblo llamado
Freiberg, en Moravia, que perteneca al Imperio Austrohngaro y que hoy es parte
de Checoslovaquia; actualmente el pueblo se llama Pribor. Su padre era un
comerciante de lana con muy buen sentido del humor. Su madre era una mujer
suave y noble, segunda esposa del padre de Freud, 20 aos ms joven que l. La
madre tena 21 aos cuando naci Sigmund. Tena dos medios hermanos por
parte de padre y seis hermanos menores. Cuando tena alrededor de 5 aos, se
mudaron a Viena, en donde permaneci casi toda su vida.
Su ascendencia es de religin juda. Era un chico brillante, siempre el primero de
su clase. Su carcter era insistente y tenaz. Aunque suene raro, no sola escuchar
a fondo a los dems, a pesar de su profesin. Estudi medicina y se gradu en
1881.
Durante sus aos universitarios estudi con Brucke, un fisilogo materialista que
explicaba la vida en cuestin de fuerzas fsico-qumicas. Freud estudi esto
durante varios aos, pero se dio por vencido, convencido de que esto no era
totalmente verdad. Era buen investigador y desarroll varios trabajos de
neurofisiologa, sin embargo prefiri abocarse al estudio personal del ser humano,
trabajando con las personas directamente en cuanto a hipnosis y neurosis. Estos
trabajos los realiz con distinguidos psiquiatras de su poca en Pars y Viena.
Despus de estar un tiempo en Berln como director de un grupo de nios, volvi a
Viena a casarse con su prometida, Martha Bernays, y se dedic de lleno a la
neuropsiquiatra en la prctica, con la ayuda de un doctor llamado Joseph Breuer.

Freud emigr a Inglaterra, justo antes de que comenzara la Segunda Guerra

Mundial, pues saba que corran grave peligro permaneciendo en Viena.
Falleci de cncer en la boca y la mandbula, tras 20 aos de padecerlo el 23 de
septiembre de 1939.

EL PSICOANLISIS.
Psicoanlisis es el nombre que recibe la teora de Freud y puede ser considerado
como:
1. Un mtodo teraputico.
2. Una teora de la personalidad, que trata de explicar y comprender la psicologa
del hombre.
3. Un mtodo de investigacin que pretende estudiar la personalidad y la
conducta de un modo nuevo.
1.

Mtodo Teraputico.

Se puede explicar que Freud lleg a la psicologa

desde la prctica clnica. Su principal inters era ayudar a sus pacientes, la
mayora con neurosis histrica, a recuperar la normalidad y curarlos de los
sntomas que presentaban. La experiencia adquirida al tratar a sus pacientes
durante muchos aos lo condujo a concebir un sistema teraputico y una teora
de la personalidad.

Freud parti de un esquema mental acerca de las causas, el proceso de la

enfermedad y los medios para la recuperacin.
Junto con Breuer elabor la primitiva teora de la neurosis, que se puede explicar
de la siguiente manera:
a) La enfermedad mental se debe a un trauma psquico infantil, que provoca una
gran emocin, que por cualquier motivo no puede desahogarse y que queda
aprisionada en el inconsciente.
b) La emocin reprimida provoca ms tarde inhibiciones desacostumbradas que
se traducirn en sntomas corporales (conversin-histrica).
La mayora de los pacientes que atendi presentaban parlisis que no tenan
ninguna causa orgnica, por lo que dedujo que su origen era psicolgico y se
manifestaba en un sntoma corporal.
c) El traumatismo se encontraba borrado de la memoria, por lo que a travs del
hipnotismo se lograba penetrar en el inconsciente y sacarlo fuera, al campo de
la conciencia, con lo que se produca la descarga de la emocin reprimida
siendo sta la va de curacin.
A esta descarga emotiva a travs de hacer consciente lo inconsciente es a lo que
se conoce con el nombre de Mtodo Catrtico. La palabra catarsis significa
purificar, eliminar, descargar.
En el ao de 1895 Breuer se separ de Freud, ya que no estuvo de acuerdo con la
interpretacin sexual que le dio a los traumas que originaban la neurosis.

Freud sexualiz el esquema de Breuer, dndole la siguiente interpretacin:

v El origen de la enfermedad mental es un hecho traumtico, de origen sexual,
ocurrido durante la infancia, que por ser tan doloroso se reprime. Junto con el
recuerdo del hecho, se reprime tambin la emocin concomitante.
v Esta energa reprimida se convierte en un sntoma. Por ejemplo: parlisis de un
brazo, de una pierna, etc.
v A travs de la catarsis se eliminaban las emociones reprimidas y con ellas
desaparecan los sntomas.
Es importante hacer notar que no es suficiente con la catarsis para curar, el hacer
consciente lo inconsciente es slo el primer paso de la terapia. Para una
recuperacin definitiva se le deben proporcionar al paciente nuevas pautas de
conducta a travs de un programa de re-educacin.
v Freud descubri que el sujeto presentaba oposicin para revelar los traumas
inconscientes, fenmeno al que denomin resistencia. El terapeuta deba de
vencer la resistencia ejerciendo presin en el paciente, insistiendo en que
relatara sus recuerdos, por ms traumticos que fuesen, hasta lograr que
afloraran a la conciencia dichos recuerdos y la emocin concomitante.
v Otro concepto que introduce Freud es el de transferencia. Para l, durante el
proceso teraputico surge una relacin de enamoramiento sexual con el
terapeuta, si es que es del sexo opuesto o contrario.
A lo largo de la terapia, la transferencia es primero positiva (enamoramiento),
luego negativa (rechazo agresivo), hasta que al final del tratamiento se soluciona
este conflicto con el anlisis de la situacin transferencial.
Es una importante aportacin de Freud a la psicoterapia, el haber descubierto el
proceso de la transferencia. En la actualidad la mayora de los terapeutas aceptan
que este fenmeno existe y que se le debe dar una solucin en el tratamiento, sin
embargo se ha desexualizado. Se considera una sobre identificacin con el
terapeuta, al que el paciente admira, y que toma como modelo a imitar. El
terapeuta debe saber manejar esta situacin hasta llevar al paciente a la
independencia y al encuentro de su propia personalidad.
2. Teora de la Personalidad. Freud parti de la observacin clnica de sus
pacientes y a partir de estos datos elabor una teora. Los postulados de su
teora se basan en el funcionamiento psquico y son:
Causacin: Freud acepta el riguroso determinismo que afirma "no hay causa
sin efectos, no hay efectos sin causa", es decir, explicado para la vida psquica
se puede suponer que nada ocurre al azar, que todo tiene un origen racional o
irracional que lo provoca y lo explica. Este postulado permiti a Freud estudiar
las reas ms irracionales de los sueos y de la formacin de sntomas.

Monismo materialista: es el hecho de no conceder personalidad propia a los

fenmenos psicolgicos, sino que se consideran idnticos a los procesos del
sistema nervioso central, es decir que se reduce la psicologa al
funcionamiento de los nervios. Freud tom una posicin bastante confusa y
ambivalente, ya que acept que el origen de los procesos psicolgicos es
fsico-qumico, por lo que cae en el materialismo. Sin embargo, consider que
por razones metodolgicas, se debera rechazar el reduccionismo y elaborar
algunas construcciones hipotticas nuevas e independientes de las ciencias
fsicas. Por ejemplo el uso del trmino sper-yo que en la fsica no existe. En
conclusin, Freud no puede ser considerado un reduccionista ingenuo, pero si
un materialista, ya que piensa que los procesos psicolgicos tienen un
funcionamiento propio, no idntico al funcionamiento de los procesos fsicos o
qumicos, pero considera que la causa ltima de la conducta humana es
orgnica o material.
Energa mental: este postulado da por supuesto la existencia de una sola
energa en la naturaleza, de forma que todos los tipos de energa observable
son variaciones o transformaciones de esta energa bsica, ya sea elctrica, ya
sea de otro gnero. La energa no es perecedera, puede acumularse,
preservarse, descargarse, disiparse, pero no puede ser aniquilada. El hecho de
preservar la energa mental, de su transformabilidad y su funcionamiento
anlogo al de la energa fsica, es uno de los principios rectores del
psicoanlisis. Cada hombre, segn Freud, nace con un quantum (cantidad fija)
de energa al que denomin Lbido. La libido se transforma, reprime, sublima,
descarga, pero no aumenta ni disminuye. La energa mental segn la explica
Freud es una imagen fiel del concepto fsico de la energa, con su expresin en
fuerzas, dinamismos, equilibrios, etc.
Principio de la constancia y la repeticin-compulsin: se explica diciendo
que todo lo que sucede en la mente est relacionado con la energa y su
distribucin. Cuando un organismo es estimulado, se produce una tensin o
desequilibrio. Ante la accin de los estmulos debe defenderse, es un estado
de equilibrio, una homeostasis, o como deca el mismo Freud, un Nirvana. Es
como si el aparato mental tratara de mantener la cantidad de excitacin lo ms
baja posible, por lo menos, constante y como si el incremento de la excitacin
amenazara la existencia. Con este principio se llega a la importante conclusin
de que la vida psquica se rige por el principio del placer, considerado como
una reduccin de la tensin.
Principio de la economa: son los procesos mentales de la energa mental
que se economizan de acuerdo a que la energa es imperecedera, es decir que
son procesos cuantitativos que se pueden descargar, acumular, transformar,
etc.
Principio del placer: el aparato mental se esfuerza por mantener baja la
cantidad de excitacin de tal manera que cualquier estmulo que incremente la
excitacin se experimenta como desagradable. Freud escribi a este respecto

que: "relacionar el placer y el desagrado con la cantidad de excitacin que est

presente en la mente y relacionarlos de tal manera que el desagrado
corresponda a un incremento de la cantidad de excitacin y el placer a una
disminucin." 1
Muchos autores han rechazado el concepto de que el mximo agrado se obtiene
con la mnima excitacin diciendo que para obtener el mximo rendimiento, la
persona debe estar con cierta tensin, que la aguijonea y la hace eficiente. Sin
embargo, es necesario aclarar que en las personas neurticas y psicticas s
existe esa huida de las tensiones, pues estn tan dbiles psicolgicamente
hablando que slo buscan la calma. Por el contrario, a la persona normal le viene
bien ciertas dosis de tensin que la obliga a superarse y a luchar.
Modelos de la Personalidad.
a) Estructura topogrfica de la personalidad: Freud elabor un sencillo modelo
de la personalidad que slo hace alusin a "provincias mentales" que son tres:
Consciente, Preconsciente e Inconsciente. Estos son conceptos topogrficos o
capas, que indican la profundidad de los procesos mentales y su distancia
relativa de la superficie, sin indicar ninguna fuerza dinmica de la personalidad.
Para explicarla hizo una analoga con un iceberg: la personalidad humana
sera como un tmpano de hielo, con un 10% en la superficie y un 90%
invisible bajo el nivel del mar. El 10% correspondera a todos los procesos que
el individuo conoce, que es el consciente y el 90% restante a lo que no puede
conocer sin un esfuerzo definido o no puede conocer en modo alguno, y es el
inconsciente.

En trminos psicolgicos el consciente o conciencia, es como una zona iluminada

en la que se dan los fenmenos psquicos. En cambio, se llama inconsciente a
aquella otra zona cuyos contenidos no pueden ser vivenciados. Entre ambos
1

apud., FREUD, Sigmund., "Beyond the Pleasure Principe"., p. 2.

existe una tercera zona de semioscuridad a la que se llama preconsciente, cuyos

contenidos no se conocen, pero se pueden conocer con facilidad.
En el inconsciente se almacenan recuerdos que resultan inaccesibles en el estado
de vigilia, por ejemplo: los recuerdos de las primeras experiencias infantiles. El
inconsciente es activo y dinmico.
Freud piensa que para el conocimiento de la persona no basta el estudio del
consciente, ya que se obtendra un material pobre, por lo tanto se requiere de
analizar el inconsciente. Freud hipertrofia el concepto de inconsciente al
concederle un valor excesivo, ya que adems de otorgarle el 90% de la
personalidad, considera que es el verdadero motor de las acciones humanas.
Estructura dinmica de la personalidad: para el ao de 1921, Freud formul un
nuevo modelo de la estructura de la personalidad, con un enfoque dinmico de la
mente, con tres mecanismos.

Ello: est formado por todo lo que es heredado y se encuentra fijado por la
constitucin de los instintos. Toda la energa mental est almacenada aqu. El
recin nacido slo posee ello. Se rige por el principio de placer, que consiste
en buscar la satisfaccin inmediata de las necesidades instintivas, para
suprimir la tensin y lograr la tan anhelada calma.

Ego o Yo: el yo surge a travs del contacto con la realidad, en la que en

muchas ocasiones no se pueden satisfacer las necesidades inmediatamente,
teniendo que posponerlas. El yo busca la adaptacin al medio y se rige por el
principio de la realidad que tambin busca el placer, pero en una forma ms
segura, estable y duradera. Se entabla as, una lucha entre el Ello que busca la
inmediata satisfaccin y el Yo que prefiere posponerla; esta lucha produce la
dinmica de la personalidad. El yo existe, pero segn Freud es un derivado del
Ello; se desarrolla a partir de dicho Ello, que es precisamente la sustancia
elemental y primaria, todo lo dems se deriva de ah. Cabe aclarar que esta es
una concepcin totalmente errnea, ya que de algo inferior como son los
instintos, no puede surgir algo superior como la concepcin de la conciencia

Super yo: el nuevo agente mental, se desarrolla como resultado de la

debilidad del yo infantil. En la fase anal el nio entra en conflicto con los padres
en relacin con el control de esfnteres. El temor al castigo y la necesidad de
afecto y proteccin le obliga a aceptar los mandatos de sus padres y a
internalizarlos, es decir, a considerarlos como propios. Estas prohibiciones
interiorizadas y estas auto restricciones van formando el sper yo, que llega a
consolidarse hacia el final del perodo flico. El miedo al castigo paterno
alcanza su punto culminante en el complejo de Edipo, que es cuando el nio,
acosado por el miedo a la castracin, se ve obligado a abandonar a su madre
como objeto amoroso. El sper yo representa la voz de los padres y sus pautas
morales tal como son percibidas por el nio, de manera que los sentimientos

de culpabilidad son la expresin de la tensin entre el yo y el sper yo. Por lo

tanto para Freud, lo moral y lo espiritual no viene de Dios, sino de la
organizacin de los instintos.
Concepto de la libido.
El concepto de la libido es central en la teora del psicoanlisis y dice que es
producto de la organizacin de la materia, nace de los instintos, es decir de la
materia que se organiza; es adems la causa y origen de toda la vida psquica;
busca siempre una satisfaccin placentera de tipo sexual. Es la energa que cada
persona trae desde el nacimiento.
La libido se va desarrollando a travs de todas las etapas por las que pasa la
persona hasta llegar a la adultez.
Fases de desarrollo.
1. Fase Oral: considera que el nio puede obtener satisfaccin sexual a travs de
los diferentes rganos que constituyen zonas ergenas, que hacen las veces
de centros de gratificacin sexual en las fases pregenitales del desarrollo de la
libido. En la fase oral el nio obtiene satisfaccin a travs de la boca, las
primeras excitaciones sexuales del nio se relacionan con el proceso de la
alimentacin. Para Freud, el primer objeto sexual es el pecho de la madre.
2. Fase Anal: Freud la llam sdico-anal, a esta segunda fase del desarrollo de la
libido. Se lleva a cabo durante el segundo y tercer ao de vida. En esta poca
el nio experimenta placer en la excrecin y aprende a aumentar tal placer
reteniendo las heces y estimulando las membranas mucosas del ano. La libido
se encuentra fijada en el ano.
3. Fase Flica y el complejo de Edipo: alrededor de los cuatro aos, el nio
entra en la fase flica de su desarrollo libidinoso. La libido se esta situando
ahora en los rganos genitales, de forma que toda excitacin sexual quedar
concentrada en ellos y por ellos se descargar. El factor ms importante que
se desarrolla durante la fase flica es el complejo de Edipo. Freud se bas en
la mitologa griega para formular esto, ya que Edipo era un joven prncipe que
mat a su padre, se cas con su madre y lleg a ser rey. Algo parecido a este
drama sucede con el nio a los cuatro o cinco aos. Con frecuencia desea
poseer a su madre fsicamente. El nio intenta ocupar el lugar de su padre, al
que considera un competidor y experimenta hacia l un sentimiento
ambivalente: aunque ama y admira a su padre, al mismo tiempo lo odia
intensamente y desea aniquilarlo porque le quita a su mam. Al final de sus
obras, Freud introdujo el complejo de Elektra que se aplica a las nias, aunque
supone que es menos frecuente.
4. Fase de Latencia: en esta poca, de los seis a los once aos, la sexualidad se
adormece. Los sentimientos edpicos e incestuosos son reprimidos y olvidados.
Las prohibiciones paternas interiorizadas que constituyen el sper yo,

amenazan al nio con severos castigos, por lo que ste inhibe o sublima sus
deseos sexuales. El nio debe identificarse con la figura paterna amenazadora,
que en la mayora de los casos es el padre del mismo sexo. Durante este
periodo, los nios juegan con nios y las nias con nias, as se produce la
identificacin con el propio sexo.
5. Fase heterosexual: esta fase se inicia en la adolescencia, en la que
despiertan los deseos sexuales que se encontraban adormecidos. Los cambios
fisiolgicos y psicolgicos plantean nuevas demandas sexuales y conducen a
nuevas relaciones interpersonales. Los genitales se convierten en la principal
zona ergena y el deseo de contacto heterosexual se hace dominante.
Freud tom la idea de las fases de desarrollo de la biologa, especialmente de
Darwin. Por lo que para l, el desarrollo de la libido es un proceso biolgico, de tal
forma que las fases consecutivas representan una tendencia innata o instintiva.
Freud considera que para ser normal, psicolgicamente hablando, es necesario
pasar por todas las fases en la edad adecuada. En el momento en que se detiene
el desarrollo de la libido (fijacin), o bien, se retorna a una fase anterior
(regresin), se produce la enfermedad mental.
Otra importante aportacin de Freud son los mecanismos de defensa: el ego es el
que se enfrenta a la realidad y cuando en la realidad, la ansiedad es demasiado
fuerte, el ego se defiende: lo hace a travs de bloquear sus impulsos, o bien, de
unas formas ms aceptables llamadas Mecanismos de Defensa. Existen
muchos descubiertos por el mismo Freud, as como por su hija Ana y por otros
discpulos.

Evasin o separacin: es muy comn para ser usado por los nios. Es la
defensa ms directa. Si una situacin parece difcil, el nio slo se aparta y se
va de all, ya sea fsica o mentalmente.
Identificacin: es ms positiva que la evasin. Es el proceso de incorporar en
uno mismo los valores, actitudes y creencias de los dems. La persona adopta
las actitudes de las figuras poderosas, como padres, jefes, superiores, con el
fin de volverse lo ms parecido a ellas, y as puede ser ms digno de ser
amado, de ser poderoso y aceptado. Este mecanismo reduce la angustia que
la persona experimenta sobre su impotencia.
Proyeccin: implica una distorsin de la realidad. La persona atribuye a
alguien mas sus propios pensamientos o acciones indeseables. "Yo no lo hice,
fue ella", es una declaracin proyectista que la gente usa con regularidad. La
frase "yo no le caigo bien", suena ms aceptable a decir "ella no me cae bien".
Aqu la persona puede ser capaz de darse cuenta que esta tratando de
escapar a sus propios sentimientos y pensamientos.
Desplazamiento: es la sustitucin de la fuente real de enojo o miedo por
alguien o algo. Por ejemplo, Pepe puede estar muy enojado con su hermana,
pero no le puede pegar, en su lugar molesta al perro. Un nio temeroso de su

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padre, pero que sabe que el miedo es inaceptable y que adems quiere a su
padre, puede demostrar miedo hacia otra cosa.
Negacin: es el hecho de rehusarse a admitir que hay un problema o que ha
tenido lugar un acontecimiento. Las personas reaccionan, a veces, ante un
hecho crtico como la muerte de una mascota, fingiendo que esta todava viva
en algn lugar de la casa.
Regresin: es el retroceso a una forma ms temprana o infantil de conducta
para afrontar una situacin de estrs.
Represin: constituye una forma de negacin, en la cual la persona elimina
completamente de su conciencia un acontecimiento o circunstancia
aterrorizadora. No requiere de recurrir a la fantasa, ya que literalmente no
recuerdan que haya ocurrido el hecho.
Forma reactiva: se presenta cuando la persona tiene pensamientos o deseos
que le provocan ansiedad y lo hacen reaccionar ante esos pensamientos con
una conducta contraria. Por ejemplo a una persona le gustara abrazarse a su
madre, pero en cambio actan con una independencia y asertividad
exagerada.
Racionalizacin: para este se requieren habilidades verbales y conocimiento
de las reglas sociales. Es inventar una explicacin socialmente aceptable para
ciertas conductas o pensamientos reprobables y de ese modo hacerlos
respetables.
Ascetismo: es la renuncia a las necesidades bsicas. Por ejemplo la anorexia.
Rendirse de forma altruista: es una forma de proyeccin en donde la persona
vive por y para los dems, sin percatarse de s misma.

Los mecanismos de defensa ayudan a la persona a interactuar con su medio

familiar y social.
3. Psicoanlisis como mtodo de investigacin de la Personalidad. Freud
introdujo tcnicas nuevas para el estudio del enfermo mental.
El dilogo: es un mtodo para provocar la catarsis y lo llama Mtodo del
Relato en el que todo es aprovechable como ocurrencias, recuerdos, sueos,
etc. Observ que este mtodo poda tener ventajas sobre la hipnosis, porque
en sta, el sujeto queda colocado en una situacin pasiva, sin conciencia y en
estado crepuscular, mientras que en el dilogo el paciente est plenamente
consciente, activo, colaborador y participante. El dilogo lleva implcitos dos
momentos:
a) Momento informativo: el paciente relata todo aquello que quiere y el
psicoanalista recoge los datos.
b) Momento interpretativo: el psicoanalista elabora el material en forma
histrica, dando una interpretacin a la formacin de acuerdo a la teora
psicoanaltica.
Asociacin libre: consiste en que el terapeuta d un estmulo, por ejemplo
una palabra y el paciente dice lo primero que le viene a la mente.

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Estmulo

Repuesta

Rojo
Infancia
Madre

Muerte
Dicha
Amor

Esta tcnica en la actualidad casi nadie la usa, por ser tan subjetiva en cuanto a
su interpretacin.
Interpretacin de los sueos: Freud encontr en los sueos la va regia para
llegar al inconsciente, ya que durante el sueo el inconsciente libremente puede
expresar sus impulsos y necesidades, sin las presiones del consciente. Los
sueos carecen de lgica y de la coherencia que existe en la vida real. Sin
embargo, son smbolos que tienen un contenido manifiesto (escenas durante el
sueo) y otro contenido latente (deseos reprimidos que se manifiestan a travs del
sueo), que el psicoanlisis debe saber descubrir e interpretar. Para Freud, el
contenido latente es siempre de tipo sexual, llegando incluso a elaborar un
diccionario de sueos con su correspondiente interpretacin sexual. En
consecuencia y como conclusin, Freud dice que los sueos tienen un efecto
catrtico de liberacin de apetencias reprimidas.
Aportaciones de Freud.
Explicar los mecanismos de defensa.
Introducir el dilogo como mtodo de diagnstico.
Poner de relieve la importancia que tiene la recuperacin del paciente de
acuerdo al inters que pone su terapeuta.
Introducir el estudio de lo patolgico a travs de lo biogrfico.
Recalcar la importancia de los primeros aos de vida.
Buscar la dinmica del sntoma, qu esconde?, qu significa?
Iniciador de la terapia de la palabra.
Recalcar la existencia de estratos en la personalidad: conciencia e
inconsciencia.
Establecer relaciones psicosomticas, es decir como una enfermedad
psicolgica puede producir una enfermedad fsica.
Difundir que las enfermedades mentales pueden ser psicogenticas, es decir
originadas por problemas emocionales y no orgnicos.
Descubrir el fenmeno de la transferencia en la relacin teraputica.
Dejar claro con hechos, que el estudio de casos, es decir la prctica de la
psicologa, puede ser una fuente de saber tan importante o ms que la de
laboratorio.
Errores de Freud.
Generalizar su teora y terapia para toda la gente.
El complejo de Edipo no se presenta en cada persona.

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Su concepto sobre la naturaleza humana es materialista y por lo tanto descarta

la idea de Dios y todo lo ve en funcin del desarrollo de la libido.
Pansexualiza a la gente.
Dicotomiza al hombre otorgando independencia al Ello, Ego y sper yo.
Abuso por hacer una teora psicolgica que pareciera filosofa de vida en
donde se explica la historia, la cultura, etc.
Su terapia es infuncional por su alto costo y el tiempo que se requiere.

_________________________________________________________________
- Nota tcnica elaborada por la Lic. Itziar Zubillaga Ruenes.
- Mxico, 1999. Revisin 2001.

13

Bibliografa .
1.

2.

MANDOLINI GUARDO, Ricardo G., Historia General del Psicoanlisis.,

Buenos Aires., Ed. Braga., 1994., 522 p.
Notas de Internet: http://www.ship.edu/cgboeree/perscontents.html

14

A Sigmund Freud se le considera el creador del mtodo clnico que consiste en:

El Mtodo Clnico.
El mtodo clnico es por medio del cual y gracias a l, se pueden aplicar las
teoras de la personalidad directamente en las personas y no quedan como
simples teoras, es decir se llevan a la prctica.
La psicologa contempornea, en sus inicios, parti de investigaciones realizadas
en el laboratorio, aplicando el mtodo experimental, cuyas caractersticas son ser
objetivo y sistemtico, pero adems fro y artificial.
Como una reaccin al mtodo experimental naci el mtodo clnico, que tom
como fuente de informacin situaciones reales a travs del contacto personal con
los enfermos. Por medio de la prctica clnica, el investigador los observa y
deduce teoras o hiptesis para explicar su comportamiento.
Se ve que no existe solamente un mtodo de investigacin dentro de la
psicologa, sino que sta puede obtener informacin tanto de situaciones
artificiales de laboratorio, como de la observacin directa, lo nico que exige la
ciencia psicolgica es que al hacerlo cumpla con las exigencias mnimas de una
investigacin cientfica, es decir que parta de hechos reales, postule hiptesis, y
las verifique con muestras representativas.
Como se ve, por medio del mtodo clnico se han hecho grandes descubrimientos
sobre la psicologa del hombre, sin embargo en ocasiones, stos han sido
confusos o contradictorios, debido a que no se cumplieron las exigencias mnimas
de una investigacin.
El mtodo clnico tiene ciertas limitaciones como:
- De datos obtenidos con enfermos se pretende explicar la conducta sana o
normal.
- De hechos ocurridos en un momento histrico se generaliza a todas las pocas
pasadas, presentes y futuras.
- De hechos ocurridos en una cultura, se generaliza a toda la humanidad.
- No se comprueban al 100% las hiptesis.