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Ética de La Ingeniería
Ética de La Ingeniería
como? Si no, porque no? Cual debiera ser la actitud judo-cristiana hacia las
armas nucleares, hacia las armas convencionales, y hacia la defensa militar en
la realidad actual? Cual debiera ser la actitud moral religiosa hacia la
distribucin y utilizacin de los recursos mundiales en la actualidad?
La sptima dimensin trata de la persona humana como un ser histrico.
La vida de cada persona individual es una historia. En cada vida hay una
sucesin de estados de desarrollo psicolgico y social y cada etapa es
caracterizada por nuestras propias potencialidades y posibilidades. En esta
tarea cada persona a travs de su historia-vida continuamente actualiza y
utiliza estas potencialidades y posibilidades y eventualmente alcanza una
etapa de integracin o madurez. La historia de cada persona es tambin
definida por la realidad existencial en que estas personas estn dando y
recibiendo, relaciones sociales con una historia cultural. A travs del progreso y
desarrollo de la historia, las personas gradualmente descubrieron las leyes y el
valor de objetos creados y del sujeto humano en la sociedad, y el posterior uso
de objetos, estructuras e instituciones y el orden de estos de acuerdo a sus
necesidades y deseos. Porque con el continuo desarrollo y progreso cientfico
y tecnolgico, surgen nuevas posibilidades para la accin humana. Asimismo,
y tomando en cuenta la dimensin histrica, nuevos valores pueden elaborarse
en cada rea de la vida humana.
Esta particular dimensin de la vida humana adecuadamente considera
cuestionamientos de una naturaleza fundamental para el ingeniero. En la
decisin de la factibilidad de un futuro proyecto de ingeniera, es conveniente
dar una consideracin a lecciones dadas de historia, poltica y economa?
Que tan significativo un rol es dado para probar tiempo y experiencia? Ms
especficamente se puede preguntar si un ingeniero empleado en la industria
nuclear es concientemente empeado para utilizar su potencial y posibilidades
a un nivel lo mas completo posible?
La octava y final dimensin es que las personas son fundamentalmente
iguales, pero cada persona es original (posee unicidad) porque cada persona
es humana, por consiguiente comparte en todo relativo a la humanidad, todas
las personas son fundamentalmente iguales. En este aspecto de la igualdad
fundamental, se rescata que cada persona es original, un sujeto nico
individual. Cada persona tiene su identidad, capacidades individuales,
potencialidades, talentos necesidades y deseos. Cada persona en interaccin
con su medio socio-cultural se desarrolla como nico o nica, personalidad
original con un nico carcter individual. La educacin debe permitir promover
el desarrollo de cada persona como original. Por ser desarrollado y
diferenciado cada persona puede desarrollarse de acuerdo a sus dones y
talentos. La sociedad recibe esta sabidura, riqueza, progreso y desarrollo
desde la unicidad de la gente y desde las diferentes ocupaciones, profesiones
y especializaciones las cuales han surgido directamente de la originalidad y la
diversidad de los dones y talentos de la gente.
Desde esta dimensin final, adems emerge un cuestionamiento ms
fundamental. Son lo ingenieros provistos de oportunidades en sus trabajos
para desarrollar sus talentos y dones individuales? Para que extender, bajo
que circunstancias, y por cuanto tiempo puede un ingeniero justificar un
opresivo medio laboral? Para que las escuelas de ingenieros fomentan la