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Joseph Ernest Renan (Trguier, 27 de febrero de 1823 - Pars, 12 de octubre de 1892). Escritor francs. es
destacable su discurso en 1882 intitulado Qu es una Nacin?, en el cual da una idea distinta acerca del concepto
de nacin a la que otros venan llevando, dejando de lado as la importancia racial para formarse tal identidad, ni lo
tnico, ni siquiera el lenguaje comn de un pueblo. Su idea de nacin va a tratarse ms de una creencia, de la forma
en que un grupo de personas forma su identidad y se distingue del resto por haber vivido una historia comn, tiempos
felices y trgicos, y por querer vivir ms cosas de ese modo, unidos. La religin, la raza, el idioma, la cultura, el
territorio y otras cosas quedan en un segundo plano.
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Jos Ortega y Gasset (Madrid, 9 de mayo de 1883 - 18 de octubre de 1955), filsofo espaol. Con la frase Yo soy
yo y mi circunstancia, Ortega insiste en lo que est en torno al hombre, todo lo que le rodea, no slo lo inmediato,
sino lo remoto; no slo lo fsico, sino lo histrico, lo espiritual.
1
existencia de muchsimos seres humanos por lo general asentados en un territorio y que tienen
una unidad social.
La Nacin en mltiples casos ha precedido al Estado, como aconteca claramente en Alemania e
Italia. Esto hace que nos preguntemos si a toda nacin debe y puede corresponder un Estado, ya
que existen naciones divididas en varios Estados, y naciones diferentes reunidas en la estructura
jurdico-poltica de un Estado, lo que ha motivado que bajo la bandera de la nacin se han
llevado a cabo guerras, hecho revoluciones, y modificado grandemente el mapa poltico del globo
terrestre.
Ahora bien, no hay que olvidar que el Estado ha sido tambin en cantidad de ocasiones, uno de
los factores decisivos en la formacin de la Nacin, al ayudar a crear y promover la solidaridad
entre ese grupo humano.
Con todos los elementos expuestos, podemos caracterizar a la Nacin como el grupo de seres
humanos, generalmente grande, unido por sentimientos de solidaridad y de fidelidad que
ayudan a crear una historia comn, por datos como, la raza, la lengua, y en su caso, el
territorio, y que tiene el propsito de vivir y de continuar viviendo juntos en el futuro en una
forma social y jurdicamente organizada.
III. La Constitucin de 1917 se refiere en 26 ocasiones al trmino Nacin (como se expone en los
siguientes incisos 1 y 2), que no incluye la expresin contenida en el artculos 117 fraccin VIII,
puesto que se refiere a estados extranjeros, ni las expresiones de: Suprema Corte de Justicia de
la Nacin y Poder Ejecutivo de la Nacin, que indican pertenencia a.
Tan slo el artculo 27 habla en 15 ocasiones de Nacin. El trmino Nacin empleado en la
Constitucin tiene dos acepciones:
1) Nacin como sinnimo de: la unidad del Estado Federal; de Mxico como Pas; de Repblica.
Como ejemplos podemos sealar: a) el artculo 25 tercer prrafo: Al desarrollo econmico
nacional concurrirn, con responsabilidad social, el sector pblico, el sector social y el sector
privado, sin menoscabo de otras formas de actividad econmica que contribuyan al desarrollo de
la Nacin; b) la fraccin V del apartado C) del artculo 37 establece que la ciudadana mexicana
se pierde: Por ayudar, en contra de la Nacin, a un extranjero, o a un gobierno extranjero en
cualquier reclamacin diplomtica o ante un tribunal internacional; y c) el artculo 51 indica que:
La Cmara de Diputados se compondr de representantes de la Nacin..., y
2) Nacin: como sinnimo de Federacin, entendido este trmino como uno de los dos rdenes
jurdicos que se derivan de la Constitucin del Pas.
Como ejemplos podemos sealar el sexto prrafo del artculo 27 que seala: Tratndose del
petrleo y de los carburos de hidrgeno slidos, lquidos y gaseosos o de minerales radioactivos,
no se otorgarn concesiones ni contratos, ni subsistirn los que en su caso se hayan otorgado y la
Nacin llevar a cabo la explotacin de esos productos. En el propio artculo 27 en la fraccin
VI prrafo tres, se indica: El ejercicio de las acciones que corresponden a la Nacin, por virtud de
las disposiciones del presente artculo, se har efectivo por el procedimiento judicial;.
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NACIONALIDAD
A. Deriva del vocablo nacional, y ste de nacin, accin y efecto de nacer, y esto es, iniciarse en
algo. Es la condicin y carcter peculiar de los pueblos y habitantes de una nacin. Es un estado
propio de la persona nacida o naturalizada en una nacin. Es la condicin que se reconoce, en
una norma jurdica, que tiene una persona con una especial identidad (que puede ser histrica,
geogrfica, cultural, econmica, poltica, por slo mencionar algunos ejemplos), y con una
comunidad social.
Sin embargo, la definicin ms generalizada, es que, nacionalidad es el vnculo jurdico por el
que los individuos se integran a un Estado como parte de l (es decir, en dnde y cundo
tienen su inicio en dicho Estado).
No obstante, al definir la nacionalidad es conveniente detenernos en nociones como la distincin
entre el concepto sociolgico, y el jurdico. La nacionalidad es un concepto complejo por ser una
expresin que se utiliza no slo en el lenguaje comn, sino tambin en tratados y leyes, as como
para aludir a principios polticos, o sealar derechos y obligaciones de personas jurdicas, e
incluso de cosas.
Como resultado de lo anterior, para llegar a un concepto apropiado de nacionalidad, es preciso
hacer un estudio exhaustivo, tomando en cuenta todos y cada uno de los factores que influyen en
los miembros de una comunidad que conforman una nacin, y por lo general en consecuencia, un
Estado; as como las caractersticas ms indispensables que son tomadas por los ordenamientos
jurdicos estatales para asimilar a un individuo dentro de su poblacin.
El anlisis del concepto de nacionalidad, requiere la consideracin de diversos factores, internos y
externos, susceptibles de influir en la nacionalidad de un individuo; dichos elementos de
naturaleza diversa, tanto sociolgica como jurdica. La connotacin que se le quiera dar al
concepto de nacionalidad, siempre lleva implcita la idea de pertenencia; su significado
semntico hace referencia a la vinculacin del individuo con una nacin; con un grupo social de
caractersticas e identidad propias, original y diferente de otros grupos, sin embargo, esta
vinculacin se entiende en la mayora de los casos, referida a un Estado; es decir, dentro de una
acepcin ms jurdica que social.
Son muchos los conceptos jurdicos sobre la nacionalidad que se han aportado a lo largo de los
aos; destacar algunos de los cuales se estiman ms completos.
El ilustre jurista mexicano Eduardo Trigueros 3 define la nacionalidad y nos dice que es el
atributo que seala a los individuos como integrantes, dentro del Estado, del elemento social
denominado pueblo. Trigueros, de alguna manera, indica que la nacionalidad es un vnculo que
permite al Estado identificar a los individuos que lo componen: una figura exclusivamente jurdica,
y que fundamenta el principio de la nacionalidad nica. Un mismo individuo, para l, sera
difcilmente componente de dos Estados diferentes. Por otra parte Hans Kelsen 4 nos indica que
La nacionalidad es una institucin comn a todos los rdenes jurdicos nacionales modernos.
Veamos en seguida diversas definiciones doctrinistas:
a) la nacionalidad es la pertenencia jurdica de una persona a la poblacin constitutiva de un
Estado, es decir, es necesaria la existencia de un Estado como requisito indispensable para
que el concepto de nacionalidad pueda darse;
b) aquel vnculo jurdico y poltico que relaciona a un individuo con el Estado;
c) institucin jurdica a travs de la cual se relaciona una persona, fsica o moral, con el
Estado, en razn de pertenencia, por s sola, en funcin de cosas, de una manera originaria o
derivada;
d) la calidad de una persona en razn de su nexo poltico y jurdico que la une a un Estado,
del cual ella es uno de los elementos constitutivos; y
e) la nacionalidad es el atributo jurdico que seala al individuo como miembro del pueblo
constitutivo de un Estado.
Es de hacerse notar que las anteriores definiciones, son similares a las de Eduardo Trigueros, en
cuanto a que, no separan el elemento Estado del de nacionalidad. Algunos doctrinistas le
aaden que, la nacionalidad tambin es el lazo jurdico que une a los individuos con el Estado y
que los hace sujetos del mismo, siendo entonces la base de unin entre el individuo y una
determinada organizacin jurdica.
De todos los conceptos de nacionalidad expuestos, desde el punto de vista jurdico, tenemos
como dato fundamental, la idea de pertenencia al pueblo de un Estado, es decir, la nacionalidad la
definen, jurdicamente, dentro del entorno del Estado. Al Estado le interesa tener regulada la
nacionalidad para que queden debidamente identificados los derechos y obligaciones que tienen
esas personas determinadas y sobre las cuales ejerce su soberana.
En su connotacin jurdica, la nacionalidad, no depende de un fenmeno social, como ocurre en
su sentido sociolgico, sino de un ordenamiento jurdico, de un nexo que une a los originarios o
naturalizados de un pas, con los poderes pblicos o gobiernos constitucionales del mismo, en los
que se finca la relacin, independientemente de factores sociales que pudieran ligar o separar a
3
Eduardo Trigueros Saravia (1907-1955): Intrprete de la Constitucin Mexicana, sobre todo por cuanto hace a su
Artculo 121. Naci el 17 de abril de 1907 en Pasaje, Durango. Ingres en la Escuela Libre de Derecho en 1923, y
Rector de la misma de 1950 a 1954.
4
Hans Kelsen fue un jurista, filsofo y poltico austriaco (Praga, 1881- Berkeley, California, Estados Unidos 1973).
Fue profesor de Filosofa del Derecho de la Universidad de Viena en 1917.
4
grupos humanos; sin embargo, en el Derecho no se pueden ignorar los elementos sociolgicos
que participan en la formacin de la nacionalidad, como antecedente histrico, ya que la reunin
social de un grupo de individuos, se traduce en una agrupacin jurdica; a su determinacin como
grupo dirigido a lo que debe tender su actividad estatal.
Para configurar el concepto jurdico de nacionalidad es necesario esbozar los elementos que
participan para determinar la vinculacin de un individuo con el Estado. Uno de estos elementos
es el Estado mismo. El Estado, a grandes rasgos, es el elemento que asimila el proceso evolutivo
de un grupo social concebido como nacin, y particularmente, es el elemento que se apropia de la
cultura que ha venido desarrollando dicha comunidad a travs de su historia y de su realidad,
cuyos nexos primitivos dejan de contar, al menos con la misma intensidad, considerando otros de
carcter ms objetivo, como el vnculo jurdico, elemento esencial para que se conforme el Estado,
y cuyos fines se traducen en la ejecucin del bien pblico. El Estado implica algo trascendental, y
con motivos y finalidad propios.
De esta manera, podramos intentar definir al Estado como el organismo procedente y
dependiente del grupo social de seres humanos que lo conforman, que acta como receptor de la
evolucin cultural de esa sociedad, y cuyo fin, como institucin dotada de unidad jurdica, tiende a
realizar los objetivos de la comunidad que lo ha formado, cuya proteccin, conservacin y
bienestar, se dirigen a los individuos que conforman su pueblo. En otras palabras, segn esta
concepcin, el Estado es el grupo de personas que vive en un territorio determinado, bajo un
poder pblico que se rige por un orden jurdico, y que tiene la finalidad de llevar a un bien comn
temporal a los que lo componen.
Nacin se puede definir como la reunin social de un grupo de individuos, que provoca que la vida
humana se interrelacione, con objeto de desarrollarse como ente social, alcanzando sus objetivos
comunes y que se manifiesta, en la medida en que evolucionan dichos grupos sociales, en
agrupaciones jurdicas, en hechos sociales vigentes que consecuentemente implican la
integracin del Estado; lo cual nos permite comprender que el Derecho, el aspecto jurdico de la
nacionalidad, idea primordial para concebir a la nacionalidad dentro del entorno de un Estado, no
puede ni debe ignorar los elementos sociolgicos que influyen en la formacin de la misma;
debiendo, necesariamente, integrarse ambos conceptos. De tal suerte que al estar integrado un
individuo jurdicamente a un Estado, se entiende que se ha integrado tambin sociolgicamente al
mismo.
Mxico concibe dos formas de otorgar la nacionalidad a las personas fsicas:
1. La originaria o por nacimiento que es la que se otorga desde el momento del nacimiento,
sin pedir el consentimiento de la persona que la recibe (dada su incapacidad natural debido a
su minora de edad -ver artculo 30 constitucional apartado A-). Esta situacin est justificada
ya que se prefiere que el individuo cuente con nacionalidad desde su nacimiento, a que se
espere a tenerla cuando tenga capacidad para solicitarla o ejercerla.
2. La derivada o por naturalizacin, que es la otorgada con posterioridad al nacimiento
(checar nuevamente el artculo 30 constitucional, pero en su apartado B).
B. Por otra parte, y siguiendo una continuidad reflexiva, de los conceptos jurdicos expuestos,
podemos extraer o destacar tres elementos esenciales de la nacionalidad, que son: el Estado que
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otorga la nacionalidad (elemento activo), el individuo que la recibe (elemento pasivo), y su nexo o
vnculo.
Con respecto al nexo o vnculo de nacionalidad, hay que distinguir tres criterios que son: el ius
sanguinis, el ius soli y el ius domicilii (que ms adelante, en esta misma lectura, les queda
descrito en detalle), es decir, son los criterios que adopta un determinado Estado y que relaciona a
un individuo con dicho Estado, es decir, el cmo adquiere dicha nacionalidad. El nexo o vnculo
de la nacionalidad es esa ligazn, fuerte y generalmente indisoluble, que une jurdicamente a la
persona con el poder gubernamental, con el Estado. Es el elemento que relaciona al Estado con
el individuo.
Hay que destacar que existen casos (ms de los que pudieran desearse) en los cuales, por
diversos motivos, algunas personas no tienen nacionalidad, se conocen con el nombre de
aptridas, apoloides (a=sin, polis=ciudad; sin ciudad) o Heimatlos (palabra alemana que significa
personas sin hogar, y puede entenderse tambin como sin patria, en especial por motivos
polticos).
Por otro lado, en el plano del derecho internacional, aunque el Estado tiene reconocida su plena
competencia como Estado Soberano, en materia de otorgamiento de la nacionalidad, esta
competencia se puede limitar, por medio de tratados o acuerdos internacionales. Su inters deriva
en la necesidad de la comunidad internacional por contar con la posibilidad de identificar en forma
cierta y sin lugar a dudas, la pertenencia de un individuo con el pueblo de un Estado, a efecto de
evitar repercusiones evidentes e importantes en sta rea, como los casos de doble nacionalidad
o apatridia.
La posicin en que se encuentra el individuo frente a un Estado, con respecto a la
atribucin de la nacionalidad, tiene el carcter de pasiva, sin embargo, el individuo, frente al
Estado del que es miembro, tiene tambin una actuacin activa respecto a la formacin del
Derecho y a la sustentacin del poder coactivo del Estado. No obstante, esta intervencin activa
de parte del pueblo en la formacin del orden jurdico general, es la que en nuestro Derecho
Constitucional se comprende bajo la designacin de ciudadana.
Hay doctrinistas que sostienen, que el individuo es la persona o sujeto, al cual se le atribuye la
nacionalidad y solamente puede ser una persona fsica, ya que la nacionalidad supone la
integracin de un individuo al Estado y por ello, las personas morales, que son un grupo de
personas fsicas que se renen para cumplir con un fin comn, como conjunto, no pueden estar
comprendidas dentro de la poblacin del Estado, cada uno en lo individual ya forma parte de la
poblacin de algn Estado, y la persona moral -o jurdica- que conforman, no es un ser humano
y por lo tanto, no puebla al Estado.
Sin embargo, hay autores que afirman que las personas morales y hasta las cosas, s tienen
nacionalidad, ya que es un hecho que no se puede ignorar, pero al tratar de caracterizarla llegan a
desnaturalizar lo que se ha definido como nacionalidad, ya que los supuestos y las consecuencias
son totalmente distintos. Respecto de las personas jurdicas -o morales-, es importante aclarar la
situacin en que stas se encuentran en relacin a su nacionalidad, ya que dicha situacin ha
sido objeto de diversas contrariedades.
Es cierto que la atribucin de la nacionalidad se edifica con base en diversos factores sociolgicos
y jurdicos, adems de polticos, que hacen que un individuo se encuentre ntegramente ligado a
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un Estado, lo cual implica, como dira Eduardo Trigueros un vnculo espiritual, resultado de la
cotidiana convivencia de los hombres y de sentimientos e ideas comunes que se expresan, en el
grupo, como un sentimiento de unidad, basado en la solidaridad de cada uno de los miembros de
la sociedad, siendo esto posible dentro de un mbito estatal; sera imposible, tomando en cuenta
los elementos que hacen que un individuo sea asimilado como nacional de un Estado, considerar
a las personas morales como nacionales del mismo, ya que por su propia naturaleza no pueden
influir en la formacin de una nacionalidad; sin embargo, es posible establecer, racionalmente, una
vinculacin jurdica entre las personas morales y el Estado, con respecto a los derechos y deberes
que en relacin a un Estado tienen las personas jurdicas, formadas al amparo de sus leyes,
domiciliadas en su territorio o al servicio de los intereses de sus nacionales; es decir, las personas
morales tienen reconocida una personalidad jurdica, que conlleva a una superposicin del
concepto de nacionalidad; esta idea de nacionalidad asegura, en la mayor parte de los Estados,
de manera suficiente y espontnea, la expansin y defensa econmica de los mismos, en
beneficio de su poblacin, siendo esto, de manera especfica, uno de los fines del Estado, dotando
a sus nacionales, de esa proteccin, conservacin y bienestar que est obligado a otorgar.
A las personas morales -o jurdicas- se les reconoce una personalidad jurdica 5, que implica una
traslacin del concepto de nacionalidad. Cualquier criterio que se utilice para determinar la
nacionalidad de las personas morales se debe a una ficcin del Derecho, y por lo tanto, no
debemos buscar su nacionalidad como un punto de conexin para un determinado sistema
jurdico, sino que lo ms conveniente es buscar su estatuto jurdico que lo regule y lo identifique
como centro de obligaciones y derechos. En mi opinin, las personas morales o jurdicas,
nicamente deberan de tener estatalidad, concepto que quedar debidamente detallado y
definido ms adelante en esta lectura, puesto que, slo a las personas fsicas se les debera
asignar nacionalidad, considerando todo lo anteriormente expuesto, pero en especial, lo relativo a
las tradiciones y costumbres de los pueblos.
Son tres los grandes principios clsicos respecto al nexo o vnculo de nacionalidad:
1. Ius Sanguinis (expresin en latn que traducida literalmente es derecho de sangre). Desde
el nacimiento se atribuye al individuo la nacionalidad de sus padres, ya que los vnculos de
sangre se la imprimen, sin importar el lugar geogrfico en el que nazcan. El menor recibe de
los padres las caractersticas inmanentes de la raza, lazos de sangre que aseguran la
continuacin del grupo comunitario al que pertenecen, favoreciendo de esa manera, la
existencia del Estado (que posiblemente algn Estado dejara de existir si los hijos no tuvieran
la nacionalidad de sus padres por el vnculo sanguneo).
Personalidad jurdica, es aquella por la que se reconoce a una persona -fsica, moral o jurdica-, entidad,
asociacin, sociedad, o empresa, capacidad suficiente para contraer obligaciones y realizar actividades que generan
plena responsabilidad jurdica, frente a s mismos y frente a terceros. La personalidad jurdica, no coincide
necesariamente con el espacio de la persona fsica, sino que es ms amplio y permite actuaciones con plena validez
jurdica a las entidades formadas por conjuntos de personas o empresas.
7
Este criterio fue seguido por la antigua Roma, era forzosamente ciudadano romano 6 aquel que
tena por padre a un ciudadano romano, cualquiera que fuese el lugar del nacimiento del hijo.
2. Ius soli (derecho de suelo). La nacionalidad se determina por el lugar de nacimiento. Las
personas nacidas en un Estado adquieren la nacionalidad de ese Estado, que puede no
coincidir con el de sus padres.
3. Ius domicilii (derecho por el domicilio). El derecho de adquirir la nacionalidad por el
domicilio, generado por una persona extranjera que quiere hacer de un Estado (obvio, distinto al
del que sea nacional dicha persona), su sitio de residencia; y est integrado por dos elementos:
el corpus y el animus.
Un Estado, para otorgar su nacionalidad a un extranjero, exige que el interesado acredite un
tiempo de residencia, tanto corpus (corporal, fsicamente) como animus (que la persona
manifieste su deseo de arraigar en un lugar determinado para establecer su hogar, negocio,
ocupacin, y actividades en general) en su territorio para asegurar una efectiva vinculacin.
Hay naciones que en sus legislaciones establecen una mezcla de dos o tres de los criterios
indicados (ius sanguinis, soli y domicilii), los podramos llamar de posturas eclcticas 7 (que adopta
una posicin intermedia en vez de seguir soluciones extremas o bien definidas).
Es difcil generalizar a travs de todo el periodo de la historia de la Roma antigua el concepto de ciudadano,
puesto que la acepcin de ciudadana se fue modificando a travs de la legislacin durante el desarrollo de la
historia de Roma, sin embargo, y muy generalmente, tanto durante el periodo de la Repblica como posteriormente,
durante la poca del Imperio, los hombres libres o ciudadanos de Roma, lo eran con el simple hecho de ser hijos de
padres ciudadanos romanos, o por haber nacido en Roma como humanos libres. Cabe sealar que esa condicin
poda, en ciertas circunstancias, perderse.
7
Eclctico, (Del griego , eklegein, escoger, que elige). El Eclecticismo es en Filosofa la escuela de
pensamiento que se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosficas, puntos de vista,
ideas y valoraciones entre las otras dems escuelas que se asume pueden llegar a ser compatibles de forma
coherente, combinndolas y mezclndolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar
un todo orgnico.
8
Cdigo Bustamante, o Cdigo de Derecho Internacional Privado, es un tratado que pretendi establecer una
normativa comn para Amrica sobre el Derecho internacional privado. Fue promovido por Antonio Snchez de
Bustamante y Sirvn (1865-1951/abogado, jurista y poltico cubano), y se concret durante el 6 Congreso
Panamericano celebrado en Cuba en 1928.
9
Alfred Verdross (22 Feb 1890 - 27 Abril 1980) fue un destacado jurista austriaco. Discpulo de Hans Kelsen.
Doctorado en leyes en 1913 por la Universidad de Viena, y despus profesor de la misma, en Derecho Internacional,
Filosofa del Derecho y Derecho Internacional Privado. Entre 1926 y 1929 se desempe como miembro suplente del
Tribunal Constitucional de Austria. En 1957 miembro de la Corte Permanente de Arbitraje en La Haya; en 1958, del
Tribunal Europeo de Derechos Humanos en Estrasburgo; y de la Comisin de Derecho Internacional de las Naciones
Unidas. Presidi la Conferencia de Viena sobre Relaciones Diplomticas de 1961, que llev a la Convencin de Viena
sobre Relaciones Diplomticas.
9
se sum la de trasladar los bienes mobiliarios fuera del Pas, sin previo permiso y pago del
impuesto correspondiente; en 1865 los Estatutos del Imperio prohiban a los extranjeros el acceso
a cargos pblicos de eleccin popular y se les exclua de la obligacin de defensa de la Patria. La
Constitucin de 1857 estableca la igualdad de derechos y obligaciones entre mexicanos y
extranjeros, pero otorgaba preferencia a los primeros para obtener empleos (artculo 32); y
conceda a la autoridad la facultad de expulsin (artculo 33). La ley de Extranjera y
Naturalizacin de 1886, conocida como Ley Vallarta, incluy otras restricciones a los derechos
polticos (artculo 36) y una restriccin general por falta de reciprocidad con otros Estados (artculo
32), y por no estar concedido un derecho en particular por la ley internacional o los tratados
(artculo 40); esta Ley fue objetada en su tiempo por estimarse que el Congreso careca de
facultades para legislar en materia de condicin de extranjeros, a la luz de la Constitucin de
1857.
D. El Derecho mexicano de extranjera actualmente en vigor est integrado por disposiciones
constitucionales que en seguida veremos, pero que es conveniente sealar desde este momento
el artculo 33 Constitucional que conforma, solito, el Captulo III del Ttulo Primero de nuestra Ley
Suprema, y se denomina De los extranjeros cuyo contenido es Artculo 33. Son personas
extranjeras las que no posean las calidades determinadas en el artculo 30 constitucional y
gozarn de los derechos humanos y garantas que reconoce esta Constitucin.
El Ejecutivo de la Unin, previa audiencia, podr expulsar del territorio nacional a personas
extranjeras con fundamento en la ley, la cual regular el procedimiento administrativo, as como el
lugar y tiempo que dure la detencin.
LOS EXTRANJEROS
pas.
Los romanos, que eran muy dados a las etimologas, haban definido el origen y significado de urbs, la palabra con
que ms ordinariamente designaban la ciudad: urbs dcitur ab orbe, quod antiquae civitates in orbem fiebant. Se
llama urbe por el orbe (la redondez), porque las antiguas ciudades se hacan en redondo. Al no poder definir la urbe
con la misma palabra, se recurre al sinnimo menos frecuente cvitas. Es que a la hora de elegir sinnimos le quedaba
slo ppidum, que es claramente una clase especfica de ciudad, la fortificada, la plaza fuerte, de carcter militar (la
mayora se convirtieron en poblaciones civiles). Eius modi coniunctionem tectorum, ppidum vel urbem appellavere,
explica Cicern, tan amigo de las etimologas: A esta clase de conjuncin de techos la llamaron ppidum (fortaleza) o
urbe. Si atendemos al otro polo del que procede nuestro concepto de ciudad, est an ms claro: los griegos la
llaman poliV (plis), y con ella ocurre lo mismo que con la cvitas latina, que denomina principalmente al conjunto de
ciudadanos y sus derechos (y por extensin se refiri tambin a la geografa y al conjunto de edificios y obras que la
forman). En la derivacin, genuinamente griega, est la ms clara prueba: una treintena de derivados de poliV (plis)
se refieren a la comunidad de ciudadanos y a sus derechos, frente a tres que tienen que ver con la construccin y el
urbanismo (que nosotros derivamos de urbe, y no de ciudad). Precisamente de ah hemos obtenido la palabra
poltica.
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Manuel Garca Morente (Arjonilla, Jan, 22 de abril de 1886 - Madrid, 7 de diciembre de 1942) fue un filsofo
espaol. Gran divulgador, traductor de destacadas obras del pensamiento europeo, filsofo de cuo original,
extraordinario profesor, gracias a su magisterio oral y escrito se iniciaron en la filosofa, y an hoy da lo siguen
haciendo, multitud de promociones universitarias espaolas.
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para tener ciudadana se debe antes poseer estatalidad, sin que el hecho o circunstancia de ser
estatal conlleve al propio tiempo el signo de la ciudadana. Todo ciudadano es estatal, pero no
necesariamente todo estatal es ciudadano. Ms claro y contundente: todo ciudadano mexicano es
estatal de nuestra Repblica, pero no todo mexicano es ciudadano de la misma 12. La exclusividad
de su reconocimiento a las personas fsicas se explica por su contenido y finalidad.
3. Cualidad jurdica para intervenir en la poltica. He aqu su teleologa13: Quienes disfrutan de
la ciudadana, y slo ellos, pueden participar en la poltica, en la lucha por el poder; razn de ms
para limitarla a los estatales; se protege as al Estado de intervenciones extranjeras, se
salvaguarda su autodeterminacin y se garantiza la inalienabilidad de la soberana.
La poltica debe incluir la preocupacin por administrar adecuadamente los bienes de la sociedad,
la actividad tendiente a ordenar de cierta manera, conforme a una determinada corriente filosfica,
a la sociedad, a instaurar una determinada idea de Derecho y a concretar un sistema de vida
considerado justo. De ah que su ejercicio sea propio y exclusivo de los humanos, y por ello es a
quienes compete decidir la forma y suerte de su organizacin poltica.
La ciudadana, en efecto, es la capacidad o reconocimiento jurdico para intervenir en la poltica.
sta requiere de madurez o independencia de criterio; por ello de la misma, son excluidos muchos
individuos que pese a ser estatales fsicos, no se les atribuyen las dotes apuntadas. Las personas
ciudadanas deben actuar para imponer y sustituir a los gobernantes. Esta situacin fctica,
realidad insoslayable en pases subdesarrollados, vctimas del imperialismo o del intervencionismo
extranjero, no nos debe conducir a variar la tesis, respecto a que los ciudadanos sean quienes
puedan lcitamente intervenir en cuestiones polticas. Puede una sociedad annima, por
poderosa que sea, ejercitar per se (por s misma) las funciones de presidente de la Repblica?
Tocamos aqu un aspecto medular de la ciudadana. sta es un derecho personalsimo, slo
puede ser ejercitado, y directamente, por su titular. Los entes colectivos adquieren derechos, pero
los ejercitan por medio de personas fsicas. La ciudadana es instrumento para la democracia; y
sta slo puede realizarse por y para los humanos; es el poder del pueblo, y a ste lo integran
seres de razn. La democracia es tarea poltica. De ah que por conclusin, si la democracia es
de humanos, su medio, la poltica, se reserve tambin para los seres pensantes.
4. Designacin de Funcionarios y ejercicio de atribuciones pblicas. Los medios de
participar en la poltica son diversos. Corresponde al Derecho permitir su desarrollo conforme a
sus postulados, ofrecer a los contendientes -individuos o grupos- un medio pacfico de confrontar
sus ideas y filosofas, evitar derramamientos de sangre, tomas arbitrarias de poder e inseguridad
para la poblacin. Por ello se ha sostenido que el Derecho Constitucional es el esfuerzo jurdico
de encuadrar la lucha por el poder, esto es, de enmarcar a la poltica.
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El artculo 34 Constitucional determina que son ciudadanos de la Repblica, los varones y mujeres que, teniendo la
calidad de mexicanos, renan adems los requisitos de haber cumplido 18 aos, y tener un modo honesto de vivir. De
donde se coligue que por lo tanto, los menores de edad no son ciudadanos, pero s tienen estatalidad y nacionalidad
mexicana.
13
Teleologa, del griego tele= fin, lejos, ms all de, y de logos = tratado o estudio; doctrina de las
causas finales; a qu se quiere llegar; cul es el fin ltimo.
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14
Aristocracia (del griego aristos, el mejor, y kratos, poder) significa el gobierno de los mejores y define una forma de
gobierno en la que el poder soberano radica en un nmero reducido de personas a los que se les atribuye ser los ms
cualificados tanto para gobernar como para elegir a los gobernantes. La sabidura o la inteligencia, son los nicos
criterios para identificar a las personas que deben gobernar en un sistema aristocrtico; otros criterios
tradicionalmente relacionados con el trmino "aristocracia", como el linaje y la riqueza, son ajenos al significado
estricto de esta forma de gobierno y eventualmente pueden dar lugar a formas diferentes de gobierno, como la
monarqua hereditaria, la oligarqua (oligos=pocos, arqu=poder o gobierno, gobierno de pocos), la timocracia
(tim=honor krtia=gobierno; gobierno de los propietarios, ya que en un tiempo slo los nobles tenan propiedades, y
eso los haca honorables) o la plutocracia (ploutos -riqueza- y kratos -poder o gobierno-; gobierno de los ricos, es un
sistema de gobierno en el que existe el poder a favor de los que ostentan las fuentes de riqueza).
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Adquisicin de la ciudadana
Conforme a lo anterior, la ciudadana mexicana se adquiere (art. 34 constitucional) si se cumplen 3
requisitos: a) ser mexicano, b) tener un modo honesto de vivir, y c) haber cumplido 18 aos.
Prdida de la ciudadana
Las causales las encontramos en nuestra Constitucin, en el artculo 37 apartado C), mismo que
establece que la ciudadana mexicana se pierde: I. Por aceptar o usar ttulos nobiliarios de
gobiernos extranjeros; II. Por prestar voluntariamente servicios oficiales a un gobierno extranjero
sin permiso del Congreso Federal o de su Comisin Permanente; III. Por aceptar o usar
condecoraciones extranjeras sin permiso del Congreso Federal o de su Comisin Permanente; IV.
Por admitir del gobierno de otro pas ttulos o funciones sin previa licencia del Congreso Federal o
de su Comisin Permanente, exceptuando los ttulos literarios, cientficos o humanitarios que
pueden aceptarse libremente; V. Por ayudar, en contra de la Nacin, a un extranjero, o a un
gobierno extranjero, en cualquier reclamacin diplomtica o ante un tribunal internacional, y VI. En
los dems casos que fijan las leyes.
El ltimo prrafo del apartado en cita establece En el caso de las fracciones II a IV de este
apartado C), el Congreso de la Unin debe establecer en la Ley reglamentaria respectiva, los
casos de excepcin en los cuales los permisos y licencias se entendern otorgados, una vez
transcurrido el plazo que la propia Ley seale, con la sola presentacin de la solicitud del
interesado.
Obligaciones de los ciudadanos
Son obligaciones del ciudadano de la Repblica Mexicana, conforme al artculo 36 de nuestra
Carta Magna, las siguientes: I. Inscribirse en el catastro de la municipalidad, manifestando la
propiedad que el mismo ciudadano tenga, la industria, profesin o trabajo de que subsista; as
como tambin inscribirse en el Registro Nacional de Ciudadanos, en los trminos que determinen
las leyes (la organizacin y el funcionamiento permanente del Registro Nacional de Ciudadanos y
la expedicin del documento que acredite la ciudadana mexicana son servicios de inters pblico,
y por tanto, responsabilidad que corresponde al Estado y a los ciudadanos en los trminos que
establezca la ley); II. Alistarse en la Guardia Nacional; III. Votar en las elecciones populares en los
trminos que seale la ley; IV. Desempear los cargos de eleccin popular de la Federacin o de
los Estados, que en ningn caso sern gratuitos; y V. Desempear los cargos concejiles del
municipio donde resida, las funciones electorales y las de jurado.
Derechos de los ciudadanos
Como ya vimos, el artculo 35 Constitucional establece los derechos de los ciudadanos (el cual
ustedes resumirn como ya indiqu como tarea), y segn el artculo 38 Constitucional, pueden
suspenderse en los siguientes casos: I. Por falta de cumplimiento, sin causa justificada, de
cualquiera de las obligaciones que impone el artculo 36 (que establece las obligaciones del
ciudadano, como ya seal). Esta suspensin durar un ao y se impondr adems de las otras
penas que por el mismo hecho seale la ley; II. Por estar sujeto a un proceso criminal por delito
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que merezca pena corporal, a contar desde la fecha del auto de formal prisin; III. Durante la
extincin de una pena corporal; IV. Por vagancia o ebriedad consuetudinaria, declarada en los
trminos que prevengan las leyes; V. Por estar prfugo de la justicia, desde que se dicte la orden
de aprehensin hasta que prescriba la accin penal; y VI. Por sentencia ejecutoria que imponga
como pena esa suspensin, y en mi opinin personal, debera tambin incluirse como causal, el
no cumplir con las obligaciones constitucionales.
Obviamente, tambin establece este artculo 38 en mencin, que en la Ley deben de fijarse los
casos en que se pierden dichos derechos, pero tambin la manera de hacer la rehabilitacin.
TAREA: Contestar las siguientes preguntas, subrayando la respuesta correcta, y anotando al final
de cada reactivo, la referencia de nuestra Constitucin que contiene el precepto que fundamente
tu contestacin:
1.- Asistir los das y horas designados por el Ayuntamiento, para recibir instruccin cvica y militar, se
prescribe como obligacin de:
a) Mexicanos
b) Ciudadanos mexicanos
c) Extranjeros
2.- A quienes se prohbe expresamente inmiscuirse en los asuntos polticos del pas.
a) Mexicanos de origen con otra nacionalidad
b) Mexicanos por naturalizacin
c) Extranjeros
3.- Contribuir para los gastos pblicos, de la Federacin, de la entidad federativa y Municipio en que
residan, se prescribe como obligacin de:
a) Mexicanos
b) Ciudadanos mexicanos
c) Extranjeros
4.- Aceptar o usar ttulos nobiliarios de gobiernos extranjeros, es una causal de:
a) Prdida nacionalidad por naturalizacin
b) Prdida de ciudadana
c) Suspensin de derechos ciudadanos
5.- La adquisicin voluntaria de una nacionalidad extranjera, es una causal de:
a) Perdida nacionalidad por naturalizacin
b) Perdida ciudadana
c) Suspensin de derechos ciudadanos
6.- Tiene atribucin de fijar casos de prdida de ciudadana y suspensin de los derechos de ciudadano, y
la manera de hacer la rehabilitacin
a) Congreso de la Unin
b) Ejecutivo
c) Tribunales federales
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7.- Dictar leyes sobre nacionalidad, extranjera, ciudadana, naturalizacin, colonizacin, emigracin e
inmigracin y salubridad, son atribuciones de:
a) Cmara de Diputados
b) Cmara de Senadores
c) Congreso de la Unin
d) Comisin Permanente
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