‘ sujeito aparcceria, mas sim o conjunto dos processon pelow ‘quais osafeito existe can seus dlerevites problemas e obsta los, ¢ através de formas que estaolonge de estarem conclu fas. ratavarse entio de intredusie de now 0 problema do Sujata que eu bavia mas ow menos desendo de lado et [rime estudos, ede tentarsogut os caminhoseaseliion? fades atraves de toda a sua storia. Tabvez haja um puro de fbscuridade na manera de ane as otsas, mas defo 0 que fen quis reaimenta fer foi moteae de que moro problems {Go sujeto nto deixou de exstr ao longo essa questao da se Sualidade que, em sua diversdade. nao para de veencoatra io ae mullpied to. sae sijeto €, para o senhos condo de posstbilidade de uma expertancla? “De forma alguma. Ba experiencia, que é a raetonalzacao de um provesso ele mesino provisos. que redundia em om ‘sueto, ow melhor, em sujettos, Eu channaria da sujectvagan 6 proceso pelo qual se abtern a consutalgaw de sm sy, Is precisamente de wma subjetwidad, que evdeniemente ‘nao passa do uma das posstblidades dadas de organiza de Ae to, tom-se a inpresedo de que nde havia wna teria do sujet nos gregos. Sera que eles eran wa definicao do Sweio que tra sido perdi com erstantsmo? “Nao crelo que cela necessdro reconsttuir uma expertén- la do sufeto all onde cla ngo ft formulada. Bstou bem mais bromo das exis do que Ses. Fj que enim pensador rego jamais eneontrou uma definieaa do sujet, jamais Bsoo es disa simplesmmente que sii nda ha sujet tao 930 Signifea que os gregos nao se esforcaram para definir as con” Gigoes nas quais oconeria una experiencia que nao € 2 d0 Sujet, masa do india, ma ver qa ee Buea se erst fir como senhor desi mesma. Falta A Antigadecsssion {er problematzade a canstitulgio de si como suestossnversa mente, 2 partir do cristianismo, houve 0 coniseo ea roral pela tcoria do sujeto, Ora, cio que wma experiencia mo: al esscnclalmente centrads no sujelto nao e mais sasistoria ‘ualente.E, por sao mesmo, ur certo imnero de queses [Se coloes hoje para nde or ttntnos lermow crm que elas se ‘Colocavam na Antigbidade. A busca deesillos de viata ils fentes quanto possivel uns dos outros, me parece ut dos 1964-0 Reem dame 268 pomios pelos qusis a busca contemporanea pide se inaugurar “antigamente em grupos singulares, A busca desma forma de ‘Moral que serlaacetvel pr tdo mando no sentido de que tovlo mundy-devena submete-se a cla ~ abe parece eas. oles Entretanto seria um contra-senso querer fundamentar a ‘moral moderna'na moral antiga fazend recat o rapasse Pa oral erst. Se realize! my extud tao longo fel precieamenie Dara tentar destacar de que modo o que cars de moral frstaestava inenistada na moral européia, nfo desde o nelo {do mundo eristao, mas desde moral antiga = J que 9 senor nap afirma nentuura verdade universal, | pend © paves ro perenne fr don. uma questo permarette 2 senhor na sea pe pensaier De forma alguna, Anca cosa ue nto actarel no pr sean cto et tontauva doe eeioos de ang tom cero ro ee resultados tm sims one sida, pots 0 cell Jamas fr um eterna tot ie teatou leant co prable ‘as em campos determinados, apes ender deni de ou {ros capos nogdes etree Sonelderadas coun vias fm segundo tga ere que, paca bs oelcs,o Ileal rn ac ‘Mite sabendorelatvamente poura ca, as sabende-as de manera negra «tree, rua gee is faer € un uo da osola ue perme tar os do. -minios de saber: =e Tn FOCAULTM Dhye corde. choo, cervbdek githea Ro dk braie Fivense Unsessiina, SDA, v 6MT Hiatt i i i teul lkil aguise ee Ae atl a IniAEE alHi ti ii My ih i Le ut Hli iiE HH i {i ste ay