Nombre: lvaro Ben.

Taller de Expresin y
Comunicacin
DA 1
Signo; Expresin y comunicacin

Es interesante la cantidad de usos que se le pueden otorgar a un objeto, creo

yo que partiendo desde la base de la necesidad.
Necesitar un banco o donde sentarnos puede generar la situacin en que le
demos a una mesa ratona, un bal o un cajn un nuevo significado, el cual
puede ser cambiado constantemente con el paso del tiempo, cambiar el eje del
sentido , y creo que es algo que hacemos diariamente sin darnos cuenta,
partiendo desde nuestra propia iniciativa y quizs desorden en la vida de una
persona, creo que es fundamental, una persona ordenada no va a darle varios
significados a un objeto en particular, en cambio una persona ms
desordenada, o bien creativa y original, puede hacer de una biblioteca un altar
de trofeos o un espacio decorativo.

Sin embargo creo que la creatividad y original requiere un esfuerzo mental ms

denso que el desordenado, ya que el desordenado no ve en profundidad lo que
est haciendo, sino de una forma superficial o con el objetivo de ahorrar
energa en lo que hace, sin embargo, no deja de cambiarle el significado a los
objetos.

Entre Kant, Decartes y Bacon, creo que Kant llega realmente a un

entendimiento cuando define que el hombre es quien le da espacio, tiempo,
forma y categoras del entendimiento al objeto a travs de la experiencia, ya

que el hombre necesita ambos, tanto experiencia como subjetividad para darle
sentido a lo que lo rodea.

Ejercicio de la caja de zapatos

Voy a explicar por qu mi caja est vaca:

Personalmente decido no identificarme con ningn objeto. Me observo y elijo
antes que permitirle a ese yo controlarme, prefiero ser y actuar desde la
esencia.

Pasado: El pasado es una historia que nos contamos a nosotros mismos y el

poder que ejerce sobre nosotros se lo otorga uno.
Presente: El presente es un momento entre el pasado y el futuro, es lo nico
que tenemos.
Futuro: El futuro y lo que quiero ser es un misterio. Mi propsito no es
tangible, es moldeable y no tiene forma definida, solo direccin.

Mis argumentos para ste ejercicio en particular parten desde el concepto de la

desidentificacin, y la frase de Sartre Somos lo que hacemos con lo que
hicieron de nosotros.

DA 2
Objetualidad Simblica

Creo que Marcel Duchamp al cambiar y negar la utilidad del objeto cotidiano
plantea un cambio, romp lo que se comprende como lineal, el pensamiento
lineal de decir las cosas son porque son as, creo que l lo que quiere decir es
las cosas son como las interpretamos. Creo que es un gran paso en el arte de
la poca ya que cambia el paradigma en 360, el arte pasa a cambiar su
sentido intrnseco.

Yo no pienso en el arte, pienso en QU es el arte.

Personalmente, creo que Marcel lo que trata de hacer con sus obras es crear
una especie de protesta, para cambiar el ideal de lo que es y lo que no es, el
sentido que le da uno, lo que se interpreta, cuando para la poca el arte tena
un valor muy superficial (en el sentido de que lo que es, es lo que vemos y
quiere transmitir el autor).
El hecho de resignar espacios, tambin cambia el sentido de orientacin de
donde empieza y termina un espacio.

Fluxus

Lo que ms me llama la atencin es cmo Andy Warhol se mofa en cierta forma

del consumismo y de todas las personas que al mismo tiempo lo consumen a
l, es paradjico.

Se plantea el Arte como concepto de expresin e idea, algo que no tiene valor
monetario ya que es el medio que nace del mensaje que se busca comunicar.
Al igual que los artistas que son consumidos por el mismo pblico, en un
extremo bastante crudo, como el caso de Yoko Onno en el video donde el
mismo pblico corta sus prendas hasta el lmite.

Personalmente me gustara citar una pelcula que viene de la mano de ste

tema, El Club de la Pelea 1999
"Qu somos? Consumidores: Subproductos obsesionados por un
estilo de vida. Asesinato, delito, pobreza... son cosas que no me
incumben; lo que si me importa son las revistas de famosos, una TV
con 500 canales, el nombre de alguien en mi ropa interior, crecepelos,
viagra...SUCEDNEOS"

Identificacin del Arte y Arquitectura

Puente de la Mujer

Santiago Calatrava Valls, 2001

Se trata de una obra pensada por el empresario Alberto Gonzlez, quien fue
miembro del Grupo Madero y don el dinero para su construccin.

El diseo es una sntesis de la imagen de una pareja bailando tango.

El Puente de la Mujer, uno de los emblemas del barrio de Puerto Madero, es la
primera obra en Amrica Latina del reconocido arquitecto espaol Santiago
Calatrava y representa otra muestra de que la Ciudad busca permanentemente
posicionarse a la vanguardia del arte y de la arquitectura en toda la regin.
Se trata de un puente peatonal giratorio con uno de los mecanismos de giro
ms grandes del mundo, pensado para permitir el paso de las embarcaciones a
vela que navegan por los diques de Puerto Madero.

Estadio Antonio Vespucio Liberti

Jos Aslan y Hctor Ezcurra 1938.

El Estadio Antonio Vespucio Liberti, tambin conocido como Estadio

Monumental, es un estadio olmpico de propiedad del Club Atltico River Plate
ubicado en la interseccin de las avenidas Figueroa Alcorta y Avenida Udaondo
del barrio bonaerense de Belgrano. Fue inaugurado el 26 de mayo de 1938 por
el presidente de ese entonces, Antonio Vespucio Liberti, quin adems decidi
su construccin, de all su nombre. Es el estadio dedicado a la prctica
futbolstica con mayor capacidad, el ms grande de Argentina, y el sptimo
ms grande de Amrica, adems de poseer una pista de atletismo.
Tradicionalmente es el lugar donde juega la Seleccin Argentina.

El Monumental de Belgrano es el estadio ms grande de Argentina con una

capacidad mxima de 74.624 espectadores, se levanta sobre terrenos ganados
a la costa cenagosa del Ro de la Plata.

Personalmente eleg ste lugar, a pesar de que no sea el espacio fsico donde
pas gran parte del tiempo, pero es un espacio importante en mi vida porque
fue el lugar donde conoc mucha gente copada y buena onda en la infancia y
parte de la adolescencia, donde tuve la suerte de conocer algunos de los
amigos que hasta el da de hoy todava tengo cerca, gran parte de las
vacaciones en el club, en la pileta, en los quinchos haciendo algn asado con
amigos y amigas, con gente conocida del lugar, un ambiente muy familiero
donde tuve la suerte de crecer.

DA 3
Lenguaje y narracin visual
I

Partiendo desde la base de separar al autor de su obra y contando nicamente

con la interpretacin del lector. La narracin visual, lo que cuenta lo que vemos
de la obra.

Frontalidad

La interpretacin que ms me cerr de frontalidad es la idea de contar las

cosas de frente, de forma cruda y sin vueltas, la necesidad de comunicar las
verdades. Al tener un enfoque tan religioso no me interes mucho al principio,
sin embargo es muy loco la forma en que se plantea la composicin de cada
obra, cmo se mantiene el orden, los mensajes que el maestro busca de
alguna forma hacer llegar a los interiorizados en el tema, esa obsesin por lo
fractal.

Cuadrado negro y blanco

Olvid el nombre del autor, pero me doy cuenta que a partir de ste tipo de
representaciones uno puede entender que gran parte del impacto y
comunicacin de una obra depende pura y exclusivamente del contexto, en
guerra esto puede ser interpretado perfectamente como la presencia de paz y
equilibrio en el caos, el ying y el yang, en lenguaje geomtrico y universal,
justamente por el mismo contexto social y de poca.

Pero sin embargo si se hubiese planteado la misma idea diez aos antes o diez
aos despus, lejos de un perodo de caos probablemente no haya tenido el
mismo impacto y llegada.

El mensaje depende del contexto para el impacto de una obra.

Escorzo

La creacin de Adn

Miguel Angel

Nuevamente, creo que la presencia del mensaje oculto tiene como objetivo el
impacto, el hombre plantado en la tierra, Jehov como figura alzada
desconectada de lo terrenal, todo est demasiado marcado y con un propsito
claro para el lector de la obra (tanto el que lee la superficie como el que lee en
profundidad, como el caso de las composiciones geomtricas armnicas,
estructuras fluyentes, cncavas y convexas).

La familia

Fernando Botero 1989

Se marcan roles demasiado definidos, el nio destinado a seguir la figura de su

padre como el hombre de la casa, la humanizacin del gato, con el mismo
peinado de la madre y el chaleco, panorama clsico, probablemente se trate de
un padre ausente, y el gato ocupe un espacio en la vida de esa familia, por ese
mismo motivo se le da una humanizacin de parte de la madre.

Se nota que el padre es una figura protectora y dominante, en una posicin

firme, cubriendo con su brazo el asiento de la madre y al mismo tiempo
teniendo de la mano a su hijo.
La madre parece estar jugando con la hija, que al tratarse de una familia
machista bien marcada y conservadora (debido a los roles tan presentes a
primera vista), sea educada como ama de casa para luego ser entregada de la
mano de su padre a algn emprendedor o empresario, como probablemente
tambin fue el caso de la madre, la historia se repite.
En cuanto al hijo, seguramente est siendo criado para hacerse cargo del
negocio de su padre, es una familia donde los hijos estn destinados a repetir
la misma historia que sus padres.