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TEXTO DIGITALIZADO POR VAF

INSTITUTO SUPERIOR PEDAGGICO


MERCEDES CABELLO DE CARBONERA
MOQUEGUA
oooOooo

ESPECIALIDAD
DE LENGUA Y LITERATURA I-97

CUENTOS
Y LEYENDAS DE
MOQUEGUA
(TRADICIN ORAL)

1997

Primera edicin: Moq uegua, setiembre de 1997.


Impreso en Per.
@ Especialidad Lengua y Literatura I-97 del I.S.P. Mercedes
Cabello de Carbonera.
Panamericana Km3 Yaravico.
Digitacin y Diagramacin: Edic. SURVAF

Asesor: Vctor Arpasi Flores


Dibujos: Yeni S. Flores Silva

A MANERA DE PRESENTACIN
Y
los
alumnos
de la Especialidad
de Lengua y Literatura I 97
entregan como agradecimiento
al ISP Mercedes Cabello de Carbonera
-en su 32 Aniversarioy a Moquegua este breve conjunto de cuentos y
leyendas, que la tradicin oral
ha hecho llegar a esas pginas.
Podemos decir que hemos
cumplido con un objetivo.
Esto nos incentiva y compromete
a seguir cumpliendo con muchas ms tareas de
la Especialidad que hemos elegido, en el
convencimiento de una vocacin orientada
a la valoracin del
esfuerzo y
creacin
popula
res
*

AGRADECIMIENTO
Al profesor Manuel Quispe Vera, Director del I.S.P.
Mercedes Cabello de Carbonera, y al profesor Rafael
Daz Dueas, quienes apoyaron nuestras actividades
literarias.
A todas aquellas personas que nos proporcionaron sus
relatos y sus experiencias, razn y realidad de este
pequeo libro.
A quienes de manera annima, en el hogar, en la calle,
en el saln de clase, y en cualquier circunstancia,
alentaron nuestra preocupacin creativa.

INTRODUCCIN
Quin no ha escuchado con sumo inters un relato de
los labios del pueblo? Y cuando decimos pueblo, est en
nuestros labios y en nuestros corazones, esa gente que con
cario, desinters e impulsada por circunstancias de seres
que ama o de intereses propios de la superacin humana, da
a da deja en las horas del tiempo y de la tierra que habita, lo
ms hermoso que guarda su alma sencilla, generosa y amplia,
ese amor que construye y forma generaciones optimistas,
que a pesar de los ms duros reveses, siempre est alerta
para la esperanza con una fuerza y una fe que cada vez ms le
sirve para afirmarse en el presente y lanzarse al futuro.
De esas personas, los alumnos de la Especialidad de
Lengua y Literatura I de la Promocin de 1997 del Instituto
Superior Pedaggico Mercedes Cabello de Carbonera, en un
breve pero clido recorrido por las rutas de la tradicin oral,
de la imaginacin plena de enseanzas y motivaciones
subliminales, fueron recogiendo o haciendo recordar estos
sencillos cuentos y leyendas que se recuperan como un
aporte para la literatura moqueguana.
Este primer paso debe generar todo un camino. Es el
reto que se plantea la Promocin de Lengua y Literatura 1997.
Ojal que tambin signifique la motivacin para que otras
promociones de nuestro Instituto tracen sus rutas en este
sentido. Reconfortara saber que no hemos trabajado en
vano.
Vctor Arpasi Flores

Dedicatoria
A la juventud mercedina cuyo mpetu renovador viene forjando
nuevas formas educativas en la tierra de la excelsa novelista y
luchadora social: Mercedes Cabello de Carbonera
A nuestros profesores que con el conocimiento y la afectividad
modelan nuestros espritus para la voluntad constructiva de la
creacin y la solidaridad
A quienes siguen buceando en la imaginacin popular el rescate de
sus mensajes ms hondos para ir cimentando una narrativa que
venga y se devuelva al pueblo

CONTENIDO
A MANERA DE PRESENTACIN (4)
AGRADECIMIENTO (5)
INTRODUCCIN (6)
DEDICATORIA (7)
CONTENIDO (8)
PROMOCIN DE LENGUA Y LITERATURA I-97 (11)
EL PUQUIO DE LOS CAMARONES
Recopilado por Alberto lvarez Flores (14)
LOS DOS HERMANOS
Recopilado por Brgida Arocutipa C. (16)
LA CABEZA VOLADORA
Recopilado por Hugo Arpasl Ccopa (18)
EL CEMENTERIO
Por Rosa Cervantes Mamani (20)
EL CUENTO DE LA SIRENA
Recopilado por Santusa Coaguila Calizava (21)
EL ENCUENTRO ENTRE CAMBRUNEOS y CHILENOS
Recopilado por Leonel Crdova Cuavla (22)
EL ENCANTO DE ACACOLLO
Recopilado por (23)
LA BRUJA
Recopilado por Richard Nixon Cuavla M. (24)
LA APARICIN DE DIOS
Recopilado por Lidia Chicalla Lpez (27)
EL CARRO DE LA MUERTE
Recopilado por Rosabett S. Felipe Huacn (28)
LA CABEZA
Recopilado por Yenv Flores Huacho (30)
EL CONDENADO
Recopilado por Melina Flores Saira (32)
LA HISTORIA DE LOS NGELES Y SAM
Recopilado por Soledad Flores Silva (34)

EL CHUYACHAQUI
Recopilado por Mara Teresa Fras Peralta (35)
EL SEOR DE SAN CRISTBAL
Recopilado por Silvia Gutirrez Cuavla (37)
LA JOVEN ENCANTADA
Recopilado por Hber1 Laura Quilla (39)
LA PRESENTACIN DEL DIABLO
Recopilado por Milagros Mamanchura Poma (41)
LA APARICIN
Recopilado por Judith Mamanchura Rojas (42)
LA PAVA
Recopilado por (44)
EL TESORO DE LAS LOMAS DE ILO
Recopilado por Carlos J. Mamani Valdivia (45)
EL JUICIO DE SAN CRISTBAL
Recopilado por Leonel Medina Tala (46)
EL MISTERIO DE LA OREJA
Recopilado por Judit Meza Pealoza (47)
EL TORO DEL CERRO BAL
Recopilado por Elva Montero Ramos (48)
EL FUEGO MISTERIOSO
Recopilado por Sonia E. Nina Calizava (49)
ESTUDIANTES EN El CEMENTERIO
Recopilado por Genoveva Pari (51)
LO QUE PAS A UNA COSTURERA
Recopilado por Delta Quispe Pealoza (52) I
LA MANZANA DE ORO
Recopilado por Yaneth Gladis Snchez (53)
LA SIRENA DEL MOLLESAJA
Recopilado por Anabel Torres Valdivia (54)
LOS MSICOS
Recopilado por Sugey Valdivia Nina (55)

LA SIRENA
Recopilado por Dennv Villasante Laura (56)
EL CONDENADO
Recopilado por Matilde G. Zambrano Cruz (57)
LA QUEBRADA ENCANTADA
Por Fran Ronald Puma H. (59)
LA PERSECUCIN DEL CONDENADO
Por Carlos Jess Mamani Valdivia (61)
LOS DIABLITOS DEL ELEFANTE BLANCO
Recopilado por Mara Elena Flores Paco (63).
EL MSICO PERDIDO
Por Mara Elena Flores (64)

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PROMOCIN DE LA ESPECIALIDAD DE EDUCACIN


SECUNDARIA DE LENGUA Y LITERATURA I SEMESTRE
Aguilar Pineda, Bertha Flora
lvarez Flores, Luis Alberto
Arocutipa Castillo, Brgida
Arpasi Ccopa, Hugo Miguel
Badoino Zeballos, Carla Giulianna
Bernedo Ticona, Glenys Shirley
Ccori Castro, Anglica Mara
Cervantes Mamani, Rosa Milagros
Chacolla Contreras, Marla Elena
Chicalla Lpez, Lidia Yony
Coaguila Calizaya, Santusa Clotilde
Colque Huisa, Amelia Mara
Colque Marca, Robert Augusto
Crdova Cuayla, Bernardo Leonel
Cuayla Mamani, Rlchard Nixon
Espinoza Flores, Andrea Guadalupe
Falcn Puma, Lidia Matea
Felipe Huacn, Rosabett Susy
Flores Huacho, Lidia Yeny
Flores Paco, Mara Elena
Flores Saira, Melina Marietta
Flores Silva, Yeni Soledad
Fras Peralta, Mara Teresa
Giorma Cama, Ernesto
Gutirrez Cuayla, Silvia Yvonne
Huanca Quispe, Domnica
Laura Quilla, Hbert Agustn
Luis Nlna, Rafael Alipio
Luis Nina, Winston Freddy
Maldonado Chvez, Csar Augusto c
Mamanchura Poma, Milagros Carmela
Mamanchura Rojas, Judith Paula
Mamanl Cabana, Luz Aurora
Mamani Chvez, Yovanna Betty

11

Mamani Valdivia, Carlos Jess


Medina Tala Leonel Percy
Meza Pealoza, Judit Elena
Montero Ramos, Elva Lorena
Nina Calizaya, Sonia Elosa
Pari Pari, Genoveva
Puma Huanca, Ronal Fran
Quispe Pealoza, Delta Fanni
Quispe Vizcarra, Irma Graciela
Ramos Pari, Rossy Rudy
Reimndiz Cruz, Margot Silvia
Snchez, Yaneth Gladys
Segura Perca, Guisela
Sotelo Jimnez, Adolfo Ricardo
Tala Mamani, Edick Manuel
Tito Escobar, Beatriz
Torres Valdivia, Anabel Milagros
Valdivia Nina, Sugey Milagros
Vargas Morales, Nlida Mnica
Villasante Laura, Denny Martha
Zambrano Cruz, Matilde Geovana

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CUENTOS

Y LEYENDAS
DE

MOQUEGUA

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EL PUQUIO DE LOS
CAMARONES
Recopilado de don Isidro Mamani
por Luis Alberto lvarez Flores

Antiguamente, cuando pocos eran los habitantes del


pueblo de Muylaque, se tena terminantemente prohibido
aproximarse a determinadas quebradas, porque se deca
que en stas viva el demonio. Se presentaba a las
personas en forma de animales extraos y si alguien
lograba verlos enloqueca para posteriormente morir.
Pasaron muchos aos, y las recomendaciones
fueron quedando en el olvido. Las nuevas generaciones
construyeron sus caminos de herradura por estos lugares
pasando por alto las advertencias de los ancianos.
A determinadas horas se oan conversaciones,
risas y lamentos ajenos a las personas que por all
transitaban.
Dicha quebrada tena cortaderas (1) en abundancia.
Cierta vez se dirigi al lugar un grupo de jvenes con
mucha necesidad de las cortaderas. Uno de estos jvenes
de repente tuvo mucha sed y se dirigi a un ojo de agua o
puquio que por all haba. Cuando lleg al puquio, vio con
gran sorpresa en el agua unos inmensos camarones; los
cogi y los escondi para no compartirlos con sus amigos,
y los llev a su casa. All prepar un suculento chupe de
camarones. La familia, muy complacida, comi y bebi
hasta la ltima gota del sustancioso chupe. No pas
1

Cortadera. Paja utilizada para el techado de las casas.

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mucho tiempo, y la familia, toda la familia, muri. Segn


especulaciones de la gente, se dice que los camarones
estaban encantados.
En la actualidad, el lugar es temido. A
determinadas horas se oyen lamentos, msica de quenas
o conversaciones; se ven grandes serpientes, sapos y a
una viejita muy arrugada y desconocida que parece pedir
ayuda, pero las personas no se le acercan porque creen
que puede ser tambin un encanto.
Los camarones siguen apareciendo en el puquio,
pero nadie los coge. Las gentes pasan rpidamente
orando o gritando para que nos les suceda nada.

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LOS DOS HERMANOS


Recopilado por Brgida Arocutipa Castillo

Dos hermanos, Manuel que era un gran hacendado y


Jorge que era el hermano ms pobre quien con su familia
no tena ni qu comer. Es as que Jorge decide que deba
ir a trabajar a otro lugar; y parte una maana
despidindose de sus hijos y esposa con un poco de
fiambre. Entonces, comienza a caminar y caminar, ya que
en esos tiempos no existan carros. Cuando caminaba por
el desierto para llegar al pueblo ms cercano, de pronto,
encima de un cerro, se le aparece un hombre. l,
educado, le saluda. El hombre le llama y le pregunta:
Adnde vas?
Jorge le dijo a dnde iba y le cont todo lo que viva
su familia. El hombre aquel le pidi que le diera su fiambre
porque haca das que no coma. Jorge, a pesar de que
tambin tena hambre y slo tena ese poco de comida, se
lo dio; luego ese hombre le pidi que se baje el sombrero,
o sea, que se lo quite. Jorge obedeci. Al ratito, se lo
devolvi y le dijo que regrese a su casa, pero sin voltear ni
quitarse el sombrero; a lo que Jorge le pregunt:
Qu iba a dar a su familia?
El caballero aquel le dijo que su familia lo necesitaba
y que deba volver.
Jorge hizo caso y regres a su casa. Cuando lleg a
su casa, le cont a su familia lo que le haba pasado. Y
cuando fue a bajarse el sombrero, all en su cabeza haba
mucho dinero. Es as que comienza a comprarse muchas
tierras, ganado y alimentos.
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Al ver esto su hermano, envidioso, le pregunta de


dnde haba sacado tanto dinero. Jorge le cont todo lo
que haba pasado. Manuel piensa que tambin ir para
all para que le den lo mismo. Es as que, en la maana,
parte Manuel con el mismo fiambre que llev su hermano;
y en el mismo lugar se encuentra con el caballero y
sucedi lo mismo que pas con Jorge, pero como l tena
hambre no le dio nada de su comida al caballero cuando
ste se lo pidi; y tal como le dijeron a su hermano, igual
le dijeron a l. Luego al regresar a su casa, pide a su
esposa que le baje el sombrero, y al bajarlo le encontr
que tena dos cachos, pero no plata.
Entonces, al enterarse esto, Jorge recin se da
cuenta de que la persona que le dio el dinero era Dios y
que no deba ser egosta ni querer engaar. Y la familia
de Manuel comienza a fracasar a causa de este suceso
que l mismo ocasion.

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LA CABEZA VOLADORA
Recopilado por Hugo Arpasi Ccopa

Cuenta mi madre lo que le cont un amigo suyo de


Torata. A dicha persona de nio le pas lo que voy a
narrar.
De nio, tena que ir a dormir a su chacra para
cuidar la cosecha. Cierta noche, escuch un sonido como
si fuese de un pato, y l comenz a imitar el mismo sonido
y de repente se dio cuenta que vena hacia l; y mir que
vena volando y a la vez rebotando una especie de
cabeza, como de una persona, con alas. l se asust,
pero reaccion al instante, ordenando a sus dems
hermanos que entrasen a la choza. l entr a la choza y
la tranc, mientras las cabezas golpeaban con tanta
fuerza la puerta, que pareca que la iban a romper.
Los perros se pusieron a pelear con las cabezas;
eran dos perros bien bravos. Se escuchaban los ladridos
con los gritos que daban las cabezas.
Al da siguiente, salieron de su choza y vieron
sangre, y el rastro les condujo hacia los perros. stos
estaban muertos. Entonces, ellos se asustaron, y se
dirigieron al pueblo en busca de su madre, la encontraron
y le contaron lo sucedido. Ella les dijo que no deban
imitarlo y mucho menos fastidiar a dicho ser maligno.
Segn cuentan las antiguas personas que
habitaban Torata, que por las chacras siempre se
aparecan estas cabezas; segn ellos decan que era una
especie de ave maligna nocturna, que si pasaba por entre
18

las piernas de uno era muerte fija para la persona, y que


el secreto para ahuyentar a estas cabezas era ponerse en
forma de cruz, con los brazos rectos y las piernas
cruzadas.
Otras personas cuentan que estas cabezas son de
las personas que se han dormido sin tomar agua y que en
la noche sale la cabeza de uno para poder calmar su sed,
y si sta muere, uno muere.

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EL CEMENTERIO
Por Rosa Cervantes Nina

Cierto da dos jvenes van al cementerio a poner flores a


sus familiares, pero sus padres les encargaron tambin
dejar las flores a un familiar que estaba en la parte de
atrs (la ms antigua) del panten. Las jvenes
inocentemente van recorriendo el cementerio y llegan al
sitio indicado, pero no encontraron el nicho del difunto. Sin
que se d cuenta de dnde aparece, a una de ellas se le
presenta un seor de edad con sombrero de paja y
camisa rosada, le saluda y le pregunta: Seorita, qu
nombre est buscando?, y ella le dice: A Flores
Vizcarra, y el seor muy amable le da su mano para
saludarla, y ella con temor le brinda la suya, y al tocarle la
mano la nota seca y llena de polvo, y se asusta bastante
pero trata de disimular. Ese seor la quera llevar a otro
lugar, pero como Milagros, que as se llamaba una de las
chicas, estaba asustada, le dice a su prima: Yovanna,
vamos, ya me acord dnde es el nicho; y el seor se
despide con una sonrisa muy amable y desaparece entre
los pabellones del cementerio.
Las dos jvenes regresan muy asustadas a sus
hogares, y cuentan lo sucedido a sus padres, que quedan
muy asombrados por el relato. Cuando ya pareca que
todo se iba a olvidar, a las dos semanas muri una de
ellas, y la llevaron a enterrar por ese mismo lugar; no les
parece raro?

20

EL CUENTO DE LA SIRENA
Recopilado de Bautista Ramos por Santusa Coaguila Calizaya

Hace cinco aos atrs en el lejano distrito de Lloque, viva


un joven de nombre Juan. Cierto da se le apareci una
seorita, la cual era idntica a su enamorada, y le pidi
que le acompaase a una fiesta de cumpleaos. El joven
convencido de que era su enamorada, le complace el
pedido, y se pusieron en camino ambos. Cuando llegaron
al pie de una quebrada apareci un seor que se diriga
hacia el pueblo; el seor al ver que el joven se diriga solo
hacia el desierto y en horas de la tarde, le pregunta: A
dnde vas a esta hora? El joven le dice: Estoy yendo a
una fiesta de cumpleaos con mi enamorada. El seor,
sorprendido por la respuesta, le dice que no haba
ninguna fiesta por all y que adems no haba ninguna
seorita que le acompaaba, porque a simple vista no
haba nadie con l. Posteriormente, el seor lo regresa
hacia el pueblo dejndolo en su casa.
Despus de poco rato se le vuelve a presentar la
misma seorita que le dice que por qu le haba dejado
sola, y se lo lleva de nuevo; pero esta vez, un grupo de
jvenes vio pasar al joven, gritando como un loco. Al ver
esto los jvenes le persiguieron tratando de alcanzarlo,
pero ste no se dejaba atrapar; hasta que finalmente lo
encontraron tirado a las orillas de un manantial botando
sangre por la boca y la nariz. Los jvenes lo trajeron de
regreso a su casa.
La falsa enamorada era en realidad una sirena.
21

EL ENCUENTRO ENTRE
CAMBRUNEOS Y CHILENOS
Recopilado por Leonel Crdova Cuayla

Desde las primeras horas del da del rodeo que realizaran los
pobladores de Cambrune, amanece el pueblo con sus calles
vacas, limpias y silenciosas. Poco a poco los hombres se
preparaban para ir al rodeo. Seran las tres de la maana
cuando ya partan para reunirse en las pampas de Chilligua
donde todos los jinetes deberan reunirse para as juntar todo el
ganado que lo haban dejado en los pastizales de la
comunidad; pero antes de eso, ya saban de la derrota de los
peruanos en la batalla de los ngeles en Moquegua. El alguacil
de todo el grupo les haba dicho que todos deberan llevar su
onda. El grupo estaba conformado por cincuenta personas,
cada uno con su caballo y su onda.
Era las nueve de la maana y todos ya estaban listos y
reunidos en el punto de encuentro, para as realizar el rodeo. El
alguacil dijo que nos vamos a separar en cinco grupos. Los
cinco grupos ya estaban separados cuando del grupo del
alguacil, uno de los integrantes se dio cuenta de un grupo de
personas en el cerro de Torrecillas. Los hombres estaban con
una bandera. El alguacil y su grupo estaban en el cerro de
Confital y el cerro de Ancuyo. Los cambruneos seguan
caminando, despus de media hora de camino se encontraron
con los chilenos que estaban descansando.
Los chilenos les preguntaron a los cambruneos: De
dnde son ustedes?, y los cambruneos no les respondieron.
Los chilenos dieron un disparo. Alto! De dnde son
ustedes?, y los cambruneos les respondieron: Nosotros no
somos peruanos ni chilenos. Nosotros somos cambruneos.
Entonces los chilenos murmuraron: Creo que invadimos otro
pas. Y los chilenos se retiraron y los cambruneos seguan
reuniendo el ganado.
Esto sucedi en las pampas de Costillas en el ao de
1880.

22

EL ENCANTO DE ACACOLLO
Recopilado por Anglica Ccori Castro

Hace mucho tiempo, de este cerro Acacollo baj una


seorita en forma de nube. Caminaba lentamente y se
acercaba a la casa donde estaba viviendo un joven. Esa
noche haba venido tarde a la casa, y cuando estaba por
llegar a la puerta se aparece la seorita y l no saba qu
hacer, porque el encanto se acercaba ms y ms. Corri
a la puerta y de la puerta volte para ver si estaba la
aparicin, pero ya no estaba, y volvi a tocar la puerta.
Eran las 12 de la noche. Unos han escuchado que lloraba
un beb en ese callejn de los geranios. Otros, en una
piedra grande y larga que hay por all, encontraron una
culebra grande y amarilla. Por eso todo el que no cree,
muchos de ellos mueren. El encanto camina como una
seorita con vestido rosado, largo, igual a las
quinceaeras; mayormente encanta a los hombres y
jvenes.
Una noche, como a las diez, bajaba de Acacollo la
seorita con direccin al taller que se encuentra ms
abajo del cuartel Mariscal Nieto. Entr directo a la casa.
All, fue encontrada, sentada sobre la cama, por la seora
de la casa. La seora volvi al segundo piso a buscar a su
esposo; y cuando bajaron los dos para mirar, ya no se
encontraba nadie: el encanto haba desaparecido.
En esa casa la gente no puede dormir en el primer
piso, que slo es un taller de mecnica de carros;
solamente duermen en el segundo piso, porque la
seorita de Acacollo viene a descansar todos los das en
el primero. Ah siempre est, adems las personas
pueden desaparecer o volverse locas.
23

LA BRUJA
Recopilado por Richard Nixon Cuayla M.

Cuentan que una vez, una noche de luna llena, un


patrullero de la Guardia Civil encontr una pava
caminando por la calle Lima de esta ciudad.
Los guardias pensaron que la pava haba fugado
de una de las casas, y, por esa noche, estaban de suerte
porque al da siguiente comeran pavo al horno. Al
momento de hacer querer subir la pava al patrullero opuso
resistencia, por lo que optaron los guardias a golpear con
garrotes las alas de la pava y as lograron subirla. La
llevaron a la comisara y le reportaron al sargento de
servicio el sorprendente hallazgo de la pava.
Inmediatamente corri el rumor del hallazgo de la pava y
los guardias que no estaban de servicio fueron los
primeros que se levantaron a hacer su aseo y miraron por
la ventanilla del calabozo y grande fue la sorpresa que en
vez de una pava vieron una mujer desnuda. De inmediato
dieron parte al sargento, y efectivamente encuentran una
mujer desnuda que tena los hombros moretoneados.
Esta mujer le pidi al sargento que le preste un abrigo;
entonces, el sargento pregunta a la mujer que cul era su
casa y cmo es que ella estaba convertida en pava, y ella
responde que es una bruja y es por eso que se converta
en un animal y que su esposo era un suboficial del
Ejrcito y que la noche anterior su esposo estaba de
servicio; luego le pidi que la trasladasen a su casa antes
de que llegue su esposo. La mujer le da los datos
personales de su esposo. Tambin le pidi al sargento
que no dijera a nadie de lo sucedido; pero el sargento
24

trat de ubicar al suboficial hasta que lo encontr y se


fueron a un bar y mediante unos tragos el sargento le
relat el caso de la mujer que era una bruja. Entonces el
suboficial sabiendo lo de su mujer, se hicieron buenos
amigos, y le pidi ayuda al sargento para descubrir el
misterio de su mujer.
El sargento y el suboficial salieron con direccin al
valo. Buscaban una explicacin a lo sucedido y
encontraron a un anciano vendiendo crucifijos de acero; y
el sargento pregunta al anciano Cul es la fuerza
negativa para Satans?; el anciano respondi: El
crucifico(2) de acero, y el suboficial compr el crucifijo y
el anciano le recomend cmo usarlo y que siempre deba
cargarlo, y su mujer o bruja no tena que verlo.
Un viernes por la noche el suboficial se dio cuenta
de que su mujer se alej de la cama con bastante cuidado
y se dirigi al ropero de donde sac un pequeo bal que
contena unas velitas, un libro de magia, pomada y una
estatuilla de oro en forma de gallito. La bruja pone la
estatuilla en la mesa, lo cual haba servido para hacer
dormir mucho ms profundamente a los que se
encontraban en casa durmiendo. Su esposo no se durmi
profundamente
porque
tena
el
crucifijo
que
contrarrestaba el encanto de la estatuilla y observ todo lo
que su mujer haca: Primero se desnuda, luego dice
oraciones con palabras mgicas y malvolas, luego se
frota el cuerpo con la pomada, y la vela y se la introduce
en el ano, y abriendo los brazos comienza a flotar y sale
volando por la ventana sin abrirla. O sea todos los pasos
dichos anteriormente le permitan traspasar paredes,
ventanas y todo tipo de muros como un ser espiritual.
2

Crucifijo. La voz popular, en algunas oportunidades, suele decir crufico.

25

El esposo luego de observar todo, comienza a


repetir lo que hizo su mujer bruja y sali igualmente
volando por la ventana hacia una oscuridad interminable,
y fue percibiendo un sonido como de un silbido a medida
que se iba acercando a la luz que vio de lejos, y el sonido
iba aumentando. Al estar cerca se detuvo y vio
perfectamente claro lo que pasaba. En esa luz se
encontraban varias mujeres, dentro de ellas su esposa,
danzando un ritual alrededor de Satans. El esposo no
pudo soportar el fro que haca, y al eliminar gas vot la
velita y sorpresivamente desapareci todo, y comenz a
caer y caer, hasta que cay en medio de un barranco
rodeado por cactos, y la mujer bruja lo busc y lo encontr
all, y lo llev de vuelta a su casa. Entonces, el esposo sin
ms explicacin le pidi el divorcio y se separaron para
siempre y nunca ms se volvieron a ver.

26

LA APARICIN DE DIOS
Recopilado por Lidia Chicalla Lpez

Calacoa, durante la
celebracin del matrimonio de una pareja de jvenes,
quienes estuvieron en plena fiesta, donde apareci un
viejito con los mocos colgantes, sucio y mal cubierto; en
ese mismo instante, apareci un joven bien vestido,
elegante y muy guapo, deca haber apostado con el viejito
a quien iban a atender mejor.
La gente de la fiesta atendi mejor al joven, quien
era el diablo, y maltrataban al viejito, quien era Dios.
Todos le echaban de la fiesta y no le daban de comer.
Entonces, la joven esposa que estaba embarazada, le
limpia los mocos con su pollera, y los mocos se convierten
en oro; en ese instante el viejito le dijo que subiera al
cerro de Putunco, y si escuchara alguna bulla que no
volteara, que solo mire cuando haya traspasado la
cumbre del cerro. La joven esposa obedeci, pero al
escuchar el bullicio volte; y al hacerlo qued convertida
en piedra, y el bebito vol al cielo (Esto pas en el cerro
de Malpaso, Sacuaya).
Los transentes que van por esos lugares, dicen
que la piedra existe en forma de mujer y que del ombligo
brota un puquio de agua; y que el bebito es un santo de
piedra, que al tomarle fotos sale reflejada su imagen.

27

EL CARRO DE LA MUERTE
Recopilado por Rosabett Susy Felipe Huacn

Mi mam nos cuenta que en mi pueblo llamado


Cacahuara, distrito de Matalaque, donde casi con
frecuencia se tena que regar de noche, a eso de las 11 o
12 de la noche, ya que a esas horas llenaba el estanque o
pozo de agua.
En uno de esos turnos, le toc regar a mi abuelita.
Como de costumbre, ella fue a regar sola, no quera que
le acompae mi mam porque era pequea; y as se fue;
cuando ella ya se acercaba a la chacra, vio que vena a
su encuentro un carro grande con luces potentes, y se
asust demasiado, ya que al pueblo no entraban ni an
entran carros, y no supo qu hacer si regresar o seguir
avanzando; pero ella pase lo que pase avanz ms a la
chacra para esconderse debajo de algn rbol o poder
llegar siquiera a su chocita, que ella tena por ese lugar
para dormir cuando se le haca tarde para regresar al
pueblo. Cuando ya estaba cerca de su chocita, el carro
estaba ya a diez metros ms o menos de ella, y entonces
corri y alcanz entrar a su casita y tranc su puerta con
algunos troncos o palos que tena; y el carro o fretro se
par en la puerta y empez a pitear y a empujar la puerta.
Y cuando ella mir por curiosidad, dentro del carro haba
bastante gente de toda clase con caras desfiguradas, y se
aterroriz y meti su cabeza debajo de su batn (donde
ella mola maz para cocinar).
Se envolvi con unas ropas viejas toda la cabeza
para no or nada. Y despus de un largo rato, ella se
destap y vio que ya no haba nada en la puer1a.
28

Despus quera pararse para ir a abrir el agua y regar,


pero le fue imposible pararse y le empez a salir sangre
por la boca y por la nariz, y as amaneci como muerta ya
que nadie haba para ayudarle a esas horas, y as
amaneci. Y como es costumbre, las personas van
temprano a la chacra y se dieron cuenta que el estanque
estaba rebalsando y como saban que a mi abuelita le
tocaba abrir, pensaron que quiz se haba quedado
dormida y uno de ellos se vino al pueblo a avisarle a mi
mam, y mi mam le dijo que anoche se haba ido;
entonces se asustaron y fueron a buscarla; y cuando
llegaron a su chocita la encontraron grave, llena de
sangre. Se asustaron. No saban qu era lo que haba
pasado y as se la trajeron al pueblo y la curaron, y
cuando ya estaba un poco mejor, ella les cont lo
sucedido; pero no se pudo recuperar del todo.
Siempre a ella, en cualquier momento, le sala
sangre por la nariz y por la boca en gran cantidad, y as
no tard mucho en ponerse grave y muri.
El carro de la muerte o fretro dicen que existe y
aparece a eso de las 11 o 12 de la noche, porque varias
de las personas de mi pueblo lo han visto, pero a ellos no
les pasa nada porque segn dicen que hay que tener fe
en Dios y cuando lo ven ellos se persignan y no les pasa
nada.

29

LA CABEZA
Recopilado por Yenny Flores Huacho

Haba una vez el dueo de una chacra que tena que


regar a las 4 de la maana; tena que madrugar desde su
casa, porque su terreno quedaba ms arriba del pueblo
donde l viva.
Esta persona se levant temprano, en la
madrugada, estando bien abrigado, alist su herramienta
de trabajo; comenz a ensillar su caballo partiendo de su
casa montado ya. Cuando avanz por el camino todava
no haba amanecido, todo estaba silencio. De repente en
el lugar ms estrecho de este camino su caballo ya no
quiso avanzar.
El caballo miraba el suelo como si algo le estuviera
impidiendo la pasada, entonces esta persona se baj del
caballo y vio en su delante -o sea en el camino- un terrn
en forma de una pelota; pero l no se asust nada, como
no tena miedo lo levant con la lampa y lo bot hacia la
quebrada; mont su caballo y sigui su galope. Cuando el
terrn cay hacia la quebrada se escuch el grito de la
cabeza que empez a perseguirle y grit cada vez ms
fuerte, entonces esta persona se asust, e hizo correr su
caballo, mientras que la cabeza vena a su alcance.
Cuando lleg al terreno que tena que regar ya no
se qued all; continu por el camino corriendo con su
caballo. Se senta muy mal. Pareca que le iba a alcanzar.
Lleg hacia un pueblito, donde l tena sus amistades. Le
toc la puerta a su amigo, pidindole que por favor le
abriera la puerta. Su amigo le abri la puerta y entr a la
casa. La cabeza lleg detrs de l... quera entrar... se
30

daba la vuelta una y otra vez, gritando alrededor de la


casa donde los perros aullaban.
Cuando amaneci empez a callarse la cabeza.
Salieron de la casa y ya no haba nada. Slo encontraron,
l y su amigo, gotas de sangre alrededor de la casa.

31

EL CONDENADO
Recopilado por Melina Flores Saira

Esta historia comenz muy repentinamente. Para ser ms


exacto en el ao de 1810. La ciudad, la antigua ciudad
de la eterna primavera, estaba tranquila, hasta que en
una noche se sintieron lamentos en una casa muy cerca
al cerro que llaman El Siglo. All, una mujer lloraba
desesperadamente con su hijo, y deca que se iba a ir con
su hijo. Salieron desesperados hijo y madre.
No tenan adnde ir, porque no tenan familia
alguna y se fueron por el cerro para esperar que
amanezca. Se llegaron a sentir muy temerosos, y
buscaron un lugar donde cobijarse. La mujer estaba
sangrando, porque su pareja le haba golpeado
demasiado la cabeza. Estaba ebrio el hombre que le
haba hecho esto. Llegaron a la cima y acomodaron lo
poco que llevaban en el suelo y se acostaron. Tomaron el
sueo. En un momento sinti el nio ruidos de llanto y
quejidos. Se dirigi hacia donde vena el sonido y
encontr a una persona que suba por el cerro muy
apresuradamente. Era una persona descuidada, horrible,
se fue acercndose cada vez ms, y observ que tena
largo su cabello, con su barba y dientes sobresalientes,
entonces escuch que le deca desesperado:
Aydame!
El nio le pregunt:
De dnde vienes? Quin eres?
Respondi:
Soy una persona que est cumpliendo su
castigo, hijo. Tienes agua?
El nio le responde:
32

No.
El hombre le dice:
Te pareces tanto a mi hijo que se qued aqu en
la tierra, hasta tienes la misma edad . Y o miraba
engaosamente, porque lo que deca era mentira, slo lo
haca para que se acerque el nio ms y atraparlo para
comrselo. El nio lo hizo con temor y el hombre se arroj
encima de l muy apresuradamente. El nio trataba a
defenderse y gritaba:
Auxilio! Mam!
La mujer apresurada y desesperada corri, y le
arroj piedras al condenado. En eso, se cay el hombre, y
la seora se dio cuenta que no tenia pies, estaban
cortados, o sea, gastados de tanto caminar. El individuo
se alej sin dar ninguna razn del porqu de su aparicin
y de su desaparicin.
La mujer y su hijo contaban esto, todo lo que les
haba pasado, y nadie les crea, hasta que escucharon
cada da ms estos sonidos. Estas personas eran
enviadas a la tierra para que paguen sus pecados. Es
decir, nuestro Seor les daba este castigo de que
caminen por todo el mundo hasta que se les gaste los
pies y recin podran descansar en paz.

33

LA HISTORIA
DE NGELES Y SAM
Recopilada por Yeny Soledad Flores Silva

Hace aos o esta historia cuando estaba en el colegio,


que se las relato a ustedes tal como me acuerdo.
Cuentan los antepasados que hubo cierta vez una
pareja de jvenes llamados ngeles y Sam. En ellos
surgi un gran amor. Se enamoraron profundamente, pero
sus padres no queran tal unin, especialmente,
Huaracane, el padre de ngeles, que luchaba para
separar esta pareja de jvenes, pero no poda. Mientras
tanto el amor entre ellos segua creciendo, y de ese amor
surgi un nio. Huaracane al enterarse se enfureci
mucho, y encolerizado y dolido por lo sucedido trat de
robar al nio, pero no pudo lograr su objetivo. Y como no
hubo otra solucin, mand a robar al nio y orden que lo
enterraran en un bal. La madre al enterarse que su
pequeo haba desaparecido, lo busc junto con ngeles,
pero no lograron encontrarlo. Afligidos por la prdida de
su beb, ngeles se convirti en un cerro, el que ahora
llamamos el cerro de Los ngeles, y Sam se tendi por
el suelo, lo que hoy es el pueblo de Samegua.
En cuanto al padre de ngeles, alegre por el triunfo
de haber separado a los amantes, los dioses lo castigaron
convirtindolo en el cerro Huaracane. En cuanto al beb
de ngeles y Sam, en el bal, fue creciendo y creciendo,
y hoy en da lo conocemos como el cerro Bal.
En conclusin, el cerro Bal es el hijo del cerro Los
ngeles y Samegua; y Huaracane es el abuelo del cerro
Bal. Todos conforman una familia que un da no pudo
unirse por culpa de Huaracane.
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EL CHUYACHAQUI
Recopilado por Mara Teresa Fras Peralta

El relato de tradicin oral que a continuacin les voy a


narrar, es un relato que desde muy nia lo escuch en mi
tierra.
Cuentan los antiguos moradores del pueblo de
Iberia, pueblo que se encuentra en la selva, en el
departamento de Madre de Dios.
En estos pueblos de la selva se cree mucho en los
duendes. Cuentan que una seora se fue al pozo a lavar,
llevando consigo al menor de sus hijitos ya que no poda
dejarlo en su casa solo; mientras la seora lavaba, el nio
jugaba alrededor del pozo. De pronto no escuch la voz
de su nio y se fue a buscarlo y vio que un hombre
pequeo con un sombrero muy grande iba corriendo y el
nio lo persegua, perdindose cada vez ms en el monte.
La madre corra desesperada para poder
alcanzarlo, pero se dio cuenta de que era intil, y como
ella ya haba escuchado hablar acerca del chuyachaqul,
que hace que las personas lo persigan hacia adentro de la
selva, en la cual uno se va perdiendo, regres al pueblo a
contar dicho suceso a la polica. Sali una brigada de
rescate para encontrar al nio, pero dicha brigada no
logro hallar al nio. Luego buscaron a personas que
conocen la selva para que puedan rescatar al nio que
supuestamente se encontraba perdido en medio de la
selva.
35

Relatan que el nio fue encontrado a los cinco das


en estado de deshidratacin y muy asustado, casi loco y
con heridas en el cuerpo, ya que se haba rasguado con
las espinas de las plantas.
Gracias a Dios, esta seora pudo recuperar a su
nio. Cabe decir que en la selva la gente es muy creyente
de estos sucesos que tienen algo mgico, por eso
siempre recomiendan no dejar solos a los nios, porque
se los puede robar el chuyachaqui.

36

EL SEOR EN SAN CRISTBAL


Recopilado por Silvia Ivonne Gutirrez Cuayla

Cierta vez este hecho sucedi en el pueblo de San


Cristbal. Un da como cualquier otro da, una pareja
decide contraer matrimonio y posteriormente llega la
fecha sealada del matrimonio; y estaban festejando con
alegra y entusiasmo muy felices por el matrimonio.
Los familiares y padrinos reciban a los invitados, y
se sorprendieron cuando vieron a un seor que se
acercaba bien vestido, elegante; se acercaba a felicitar a
los contrayentes del matrimonio. l fue bien atendido. De
pronto se apareci un anciano todo traposo, tena la ropa
desgastada y rota, con la flema afuera y de color verdoso;
estaba todo sucio. La gente lo observaba con repulsin
una y otra vez.
No vean la hora en que se marche de la fiesta,
pero el anciano fue a pedir un poco de comida; la gente le
respondi que ya no haba comida; y todos murmuraban
que se fuera, porque daba un mal aspecto en la fiesta.
Con la ruidosa msica, algunos no se dieron cuenta de
que los padrinos haban planeado expulsarlo de la fiesta a
las malas. Efectivamente, usando la fuerza lo expulsaron.
El anciano se fue dando sus ltimas miradas a la fiesta.
El anciano al ser expulsado de la fiesta se
encuentra con una seora embarazada. Esta al ver al
anciano sinti compasin. El anciano la observaba una y
otra vez con unos ojos brillantes y llenos de esperanza. La
seora al darse cuenta de la flema que le sala de la nariz,
que embarraba su rostro, agarr su pollera y lo limpi. De
inmediato se dio cuenta de que haban quedado trozos de
37

oro. Muy sorprendida la seora lo llev a su casa. El


anciano le pregunt:
Su esposo? La seora le respondi que s
estaba. El anciano le dijo que fuera a Ilamarlo. La seora
fue a Ilamarlo. Al regreso, el esposo al ver al anciano se
sorprendi y tambin sinti compasin.
El anciano le pidi una Iliclla nueva a la seora, y
ella fue a sacarla de un bal que tena. La seora se la dio
al anciano y l se limpi la nariz. La flema se qued
convertida en plata y se lo dio a la seora. El anciano le
dijo que se marcharan del pueblo, pero antes tenan que
rociar todo alrededor de su casa con ceniza. Los
cnyuges obedientes alistaron sus cosas.
Ya casi listos para partir, el anciano les prohibi
que volteasen la mirada. Los cnyuges partieron del
pueblo que segua de fiesta, mientras que ellos seguan el
camino sealado, sintieron una lluvia de arena; caminaron
lo ms rpido que podan, mientras que en el pueblo caa
una lluvia de arena que lo estaba enterrando entero. Se
senta unos gritos que llegaron hasta la pareja que ya casi
estaban perdiendo el cerro, pero tanta fue la curiosidad de
ellos que, desobedeciendo al Seor, voltearon la mirada
al pueblo y observaron que el pueblo se perda en polvo,
que el Seor los haba castigado... Ellos por desobedecer
fueron convertidos en piedra, pero el angelito de la seora
que tena en su vientre sali a los cielos.
Ellos recibieron el castigo de quedar convertidos en
piedra por haber desobedecido una orden del Seor, y el
pueblo desapareci porque se burlaron y por haber
expulsado de la fiesta a un pobre anciano.
Hasta ahora se pueden observar las estatuas de
piedra en San Cristbal, en una parte elevada y en medio
de una quebrada.
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LA JOVEN ENCANTADA
Recopilado por Hbert Laura Quilla

Se cuenta que en un pueblo del Cusco, cier1a noche un


joven se encontraba haciendo servicio de taxi; recorra por
una carretera muy transitada, en la que ningn taxista
recoga a una joven de vestido blanco. La joven parada
all levantaba la mano a un costado de la carretera. El
joven taxista la observ y se le acerc y le dijo:
Seorita, a dnde quiere ir que yo la llevo.
Y la joven le contesta:
Voy al pueblo.
Entonces, sbase que yo la llevo manifest el
joven taxista; sbase que inmediatamente la llevo al
pueblo.
En el camino, entablaron una conversacin
amigable y se fueron a pasear al pueblo ambos. Y as
pasaron las horas, y la muchacha le dijo:
Creo que ya es tarde y me tengo que ir a mi
casa. Y el joven taxista se ofreci a Ilevarla, luego la
muchacha exclam:
Tengo mucho fro!
El joven le dice:
Yo te presto mi casaca.
Ya, luego maana, en el da, la vienes a recoger
a mi casa.
Y, as, ambos se fueron hasta el borde de la
carretera donde la haba recogido. La muchacha se baj
del auto diciendo:
Yo aqu no ms me quedo; yo me voy sola,
porque aqu cerca se encuentra mi casa.
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Y ella se fue, perdindose en la penumbra de la


noche.
Al da siguiente, el joven muy emocionado va a la
casa de la joven. Toca la puerta y sale una seora:
A quin busca, joven?, le pregunta.
l le contesta:
Busco a una seorita llamada Vanesa.
La seora le contesta:
S, aqu vive, pero ella falleci hace un ao.
El joven le dice:
No puede ser, si ayer noms estuvimos
paseando.
Y la seora le dice:
Joven, si usted no cree le voy a ensear su
foto y efectivamente le muestra la foto de la joven con
quien haba salido, y el muchacho se sorprende:
S, s, ella es, pero no lo puedo creer!
La seora le dice:
Ya que usted no me cree, le voy a ensear la
tumba de mi hija y van al cementerio, pero al acercarse,
ambos se sorprenden porque sobre la tumba se
encontraba la casaca del joven.

40

LA PRESENTACIN DEL
DIABLO
Recopilado por Milagros Mamanchura Poma

Un da, por la fecha de carnaval, en el pueblo de N.N. se


le present el diablo a un caballero.
Todo comienza cuando, en una familia, un
caballero, es decir, el padre de esa familia, realizaba sus
labores del da: regaba, cultivaba... Cierto da a este
padre de familia le toc ir a regar sus chacras que
quedaban muy lejos de donde viva, y parti de su casa a
la 1 :00 a.m., y por el camino que estaba recorriendo se le
present el diablo, que a las personas dbiles las mataba;
pero este padre era tan valiente que tuvo coraje para
enfrentrsele ya que llevaba consigo una pala, y con esta
pala le peg al diablo en la cabeza, y el diablo qued
tendido en el suelo.
Despus el padre de familia continu su camino
hasta llegar a su destino y realiz la labor pensada y al
regreso a su casa, en el camino, en el lugar donde tuvo su
pelea con el diablo, en vez de encontrar a alguien se dio
con la sorpresa de que el diablo era un conjunto de
huesos, y sigui su camino sin dar importancia a todo lo
que le haba pasado. Pens que ya era una experiencia
vivida.

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LA APARICIN
Recopilado por Judith Paula Mamanchura Rojas

Cuentan que en el ao de 1984 cerca del puente una


seora vio algo de aspecto fantasmal que se mova y que
se diriga a ella. Atemorizada, lo nico que se le ocurri
fue salir de ah corriendo para no ser alcanzada. Cuando
de pronto, aquella mujer atemorizada, se dio la vuelta a la
inversa, vio otro fantasma que tambin se diriga hacia
ella. Al no poder mover las piernas, porque estaba
nerviosa, s, pues, estaba nerviosa que quiso gritar y no
pudo.
Ella pens: Y si doy la vuelta al otro lado?
Entonces correr, se dijo, y as lo hizo, porque el miedo
para no ser alcanzada por estos demonios era grande,
pero cuando volte ya no vio nada. Quiso correr, pero lo
que pas fue que las piernas las tena inmviles, era
como si algo le sujetara para que no pueda moverse. Y
dio la vuelta hacia atrs y no vio nada. La seora que sola
estaba ah se propuso orar y rezar. Esto hizo como una
hora. Despus empez a caminar, y volvi a su casa.
Eran como las 12:00 de la noche. Esto sucedi un sbado
en Moquegua.
Buenos, sigamos con el relato. Luego al llegar a su
casa, cont a su esposo lo que le haba sucedido, y ste a
su vez le relat que haba soado que hua de dos
fantasmas de blanco que le perseguan. La seora se
asombr de lo que le cont su esposo.

42

En la vecindad haba una mujer antigua, una


viejecita que saba lo que haba pasado, les dijo:
Ustedes son insensatos, acaso no se dan
cuenta de lo que pas? Hace muchos aos, ustedes
perdieron dos gemelos; stos murieron cuando iban a
nacer, pero la madre se salv. Estas dos almas ahora
penan porque tenan vida por delante, un futuro para
poder vivir; ellos queran vivir y Dios, nuestro padre, los
mand para que los salven, pero ustedes se atemorizaron
y los rechazaron. Ahora debern acudir y llevar a un
padre para su arrepentimiento en el cementerio.
La seora se llamaba Brgida y su esposo Mario.
Aqullos eran muy amigos de mi mam y pap y le
contaron lo sucedido; nadie ms lo saba, y stos me lo
contaron a m, y ahora yo se los cuento a ustedes.

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LA PAVA
Recopilado por Yovanna Mamani Chvez

En Moquegua, donde hoy es el colegio Santa Fortunata,


en la placita que est al frente, una mujer se converta en
una pava para ver a su marido que le era infiel, y era de
esa manera que poda descubrirlo.
Ella escuchaba rumores de que su marido le era
infiel; y ella, segn lo que cuentan, era una bruja que se
converta en pava para ver a su marido, y cuando estaba
as convertida quisieron atraparla, y al perseguirla le
dieron golpe en un brazo y la hirieron. Y ella de lo que era
una pava volvi a ser una mujer tirada en el suelo
sangrando... con la cabeza cortada.
Eso es lo que cuentan. No s si ser verdad, pero
algo de cierto tendr.

44

EL TESORO DE LAS LOMAS DE ILO


Recopilado por Carlos J. Mamani Valdivia

Antes era costumbre que los patrones del valle manden a


pastar su ganado a las lomas de Ilo. Una vez, un pastor llevaba
el ganado de un lugar a otro, y a lo lejos mira un bulto,
conforme se acercaba distingua mejor el bulto, y cuando llega
se sorprende porque era una piedra grande y al costado de ella
se encontraba una caa que estaba bien firme; encima de la
piedra haba siete herrajes de mula de la poca del virreinato, y
los llev consigo para mostrarle a su patrn de tal hallazgo.
Cuando mostr los herrajes a su patrn, ste se qued
sorprendido de lo que le cont el pastor. Y estaba tan intrigado
que a su vez lo coment con su mejor amigo, y se ponen de
acuerdo para ir a verificar si era cierto o no. Cierto da
emprendieron el viaje a caballo muy temprano; galoparon
durante trece horas y llegaron a una aguada donde pasar la
noche, descansar y poder alimentarse. En la noche hicieron
una fogata para espantar a los animales salvajes que all
existen. Al da siguiente continuaron a pie; durante la caminata
ambos se perdieron en la bsqueda de la piedra y slo uno de
ellos lleg a encontrarla y se dio con la sorpresa de que all
haban siete cargas de mula de puro oro que los espaoles en
la huida del Per abandonaron porque las mulas cansadas ya
no podan seguir, y las mataron y enterraron con el oro. La
piedra y la caa eran la seal de que all haban dejado el oro.
Para la mayor sorpresa del hombre fue cuando l iba a
escarbar y querer sacar el oro, unos buitres llegaron y lo
sacaron a aletazos, picotazos y embestidas, que tuvo que huir
desesperado, y cuando se encuentra con su amigo le relata lo
sucedido y se regresaron desesperados a sus casas. Despus
los amigos se separaron y no volvieron a hablar del tema por
miedo al demonio que ellos haban visto como buitres.
Con el tiempo muere uno y el otro cay muy enfermo, y
lo nico que hizo fue contarle a su nieto esta interesante
historia, y el nieto le prometi que algn da volver a ese
misterioso lugar en medio del desierto.

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EL JUICIO DE SAN CRISTBAL


Recopilado por Leonel Medina Tala

En la localidad de San Cristbal se festejaba un matrimonio. La


gente del lugar beba, coma y festejaba la unin de las dos
personas.
Haba dos seores, el primero era un acaudalado, bien
parecido y de gran presencia; el segundo, un seor andrajoso,
sucio y que no llamaba la atencin de nadie de los del lugar. El
acaudalado seor reciba la atencin de todos; le ofrecan los
mejores platos y los mejores tragos; posteriormente se convirti
en el centro de atraccin de la fiesta.
Una seora pobre y quien no participaba de la fiesta, al
seor andrajoso, se lo llev a su casa viendo que nadie se
fijaba en l y que no reciba ninguna atencin. La seora le dio
de comer y beber, y ese seor le pregunt:
Tienes esposo, hijos?
Si le contest la seora. Entonces, el seor le dijo:
He visto en este pueblo la lujuria y la prdida de fe a
nuestro Seor; la gente es mala y pecadora; por eso el Seor
va a destruir a este pueblo. Lleva a tu esposo e hijos, y
vyanse de aqu. Tus pertenencias y tus animales quedarn
intactos, y por ms que escuches lamentos, quejas, llantos no
vas a voltear, porque si lo haces quedars convertida en
piedra.
Y la seora hizo todo lo que el Seor le dijo. Llev a su
esposo e hijos y los encamin fuera del pueblo.
Momentos despus sucedi todo lo dicho anteriormente.
Una tormenta tenebrosa se present. La gente se lamentaba y
gritaba y sus cuerpos se perdan en el cielo.
La seora no resisti ms el dolor y la curiosidad de ver
lo que suceda mir para atrs y en el mismo instante qued
convertida en piedra.
Los dos seores eran DIOS y el DIABLO, quienes
hicieron una apuesta de quin sera tomado en cuenta. Dios al
ver que la gente del lugar haba perdido toda muestra de fe
hacia l, decidi por destruir el pueblo.

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EL MISTERIO DE LA OREJA
Recopilado por Judit Meza Pealoza

Cuentan las seoras de edad avanzada que cierto joven


viva por la calle Hunuco, se dedicaba a la crianza de
chanchos, los cuales venda para mantener a su mam y
su hermana con quienes viva. Ellas salan todas las
maanas a recolectar restos de comida que las personas
desechaban, para la alimentacin de estos animales:
Cierta noche que estas mujeres regresaban a su casa
bajo una torrencial lluvia, al pasar junto a la puerta de la
Iglesia vieron a un anciano herido pidiendo ayuda porque
lo haban asaltado y golpeado. Ellas en lugar de ayudarlo
empezaron a rerse y burlarse del pobre anciano; de
pronto le vieron un brillo misterioso en sus ojos, era algo
terrible que asustaba; el miedo que sintieron les
penetraba los huesos...
Las mujeres se asustaron y empezaron a correr.
Esa noche, el hijo varn tena que salir al corral de los
animales para separar el fango que se acumulaba con la
lluvia, y uno de los animales quera atacarlo, entonces, l
se defendi con la lampa que llevaba en la mano dndole
con mucha furia un lampazo y le hizo caer, la oreja.
Asustado regres a su casa y encontr a su madre
llorando. Cuando ella lo mir a los ojos, dndole el rostro,
se dio cuenta de que sta estaba llorando y tena el rostro
sangrando... Resulta que su madre no tenia oreja!
Se cree que el anciano era un ser misterioso que
provoc todo esto para ensear una leccin a las mujeres,
y sobre todo a la madre por no ayudar a su prjimo.

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EL TORO DEL CERRO BAL


Recopilado por Elva Montera Ramos

Segn nuestros antepasados cuentan que en el cerro


Bal existen muchos cuentos. A travs del tiempo se ha
ido conociendo sobre dichos cuentos.
En el cerro Bal comentan que han visto salir un
toro barroso que arrastra una cadena; esta cadena es
gruesa y larga. Este toro es encantado, porque sale en
horas malas.
El toro sale corriendo y arrastra la cadena, pero
aqul que ve el toro se convierte en una piedra y nosotros
no lo sabemos.
Tambin dicen que aquellas piedras posiblemente
sean seres humanos que vieron al toro del cerro Bal.

48

EL FUEGO MISTERIOSO
Recopilado por Sonia Eloisa Nina Calisaya

Este relato es breve y misterioso. Trata de un humilde


joven que estaba culminando sus estudios superiores. El
decide viajar al pueblo de sus padres, quiz para
conseguir dinero para su ttulo profesional.
l permaneci un breve tiempo con sus padres
ayudndoles en los quehaceres de sus tierras; ya
quedando muy poco para su retorno a la ciudad, decide
dar una caminata hacia un cerro muy cercano para poder
despejar su mente y dar una solucin a sus problemas
econmicos.
Estaba muy preocupado que no se dio cuenta del
atardecer que avanzaba. Cuando decide volver, de pronto
se le aparece una pequea llama de fuego muy ardiente,
el joven sorprendido no halla qu hacer. De pronto
reacciona, y repentinamente recuerda a su abuelo, quien
le dijo que si alguna vez viera una llama de fuego
colocase una navaja, y as lo hizo.
Pues, decide regresar al pueblo en busca de sus
parientes y contarles lo que le haba sucedido, pero no
encontr a nadie ms que a su to Vidal y le cont lo que
vio.
Fue con su to que recurrieron a visitar a un leedor
de naipes; ste les dijo que bajo esa llama ardiente haba
un cofre lleno de oro, pero la condicin de poder extraer
dicho oro debera intercambiarse con un ser humano, que
de esa manera el oro no causara ningn mal.
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El joven y su to fueron al lugar donde se


encontraba la navaja, llevando consigo un animal el cual
sera intercambiado por el oro, porque no podan hacerlo
con un ser humano. Al llegar al lugar, comenzaron a cavar
un hoyo debajo de la navaja, donde muy pronto
encontraron un cofre tallado de piedra del cual sala un
vapor muy fuerte, el cual podra ocasionar algn mal. Y
as fue, este vapor da los ojos del joven, quien estaba
medio mareado, porque mientras cavaban el hoyo, el to
le daba de beber vino al joven.
El to tom sus precauciones y al abrir el cofre vio
que estaba lleno de oro, el cual extrae rpidamente.
Cegado por la ambicin decidi enterrar al sobrino
inconsciente.
Este hombre inescrupuloso regres al pueblo en
busca de su familia y bienes que le corresponda para
luego darse a la fuga sin explicacin alguna. Y nadie supo
ms de l.
Nunca sabremos el cmo y por qu se les presenta
a algunas personas estas llamas ardientes que cobran
una vida por el intercambio de su contenido, ya sea
animal o humana. Tampoco sabremos de dnde
provienen esas riquezas, unos dicen que son tesoros de
incas que tienen ansias de dar sus tesoros al ser ms
necesitado. Otros dicen que es tesoro de los espaoles,
pero no sabemos a ciencia cierta de dnde provienen.
Este fuego misterioso se convierte en fuego diablico en
muchos que les hace cometer hasta crmenes.

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ESTUDIANTES EN EL
CEMENTERIO
Recopilado por Genoveva Pari Pari

Un da, cuando yo estudiaba, un profesor de Odontologa nos


haba pedido seis dientes, los que deban estar en condiciones
perfectas, sin caries. Lo cual para nosotros era muy importante
porque sera para la evaluacin final. Sin ms que hacer, lo
primero que se nos ocurri fue ir a un cementerio para
extraerlos de los difuntos. Es as que en el da fuimos a ver el
sitio de donde los bamos a sacar.
En la noche, cerca a las 10 de la noche, todos nos
reunimos en un lugar privado; todos con sus materiales para
realizar el trabajo, y tambin con un poco de licor. La mayora
eran hombres. Fuimos al lugar que habamos fijado en el da.
El sitio estaba movido y nada pudimos hacer; asustados
tuvimos que buscar otro difunto para poder escarbar; pero en la
oscuridad se nos hizo muy difcil encontrar otro; aunque todos
opinaban que deberamos realizar el trabajo.
Esa noche, sin ms que hacer nos pusimos a escarbar.
Los hombres eran los que realizaban el trabajo y las mujeres
estbamos de cuclillas y muy temerosas esperando que sea
pronto. Y cuando estaban trabajando alguien dijo: Viene
alguien corriendo; y cuando yo volte la mirada era verdad.
Corrimos todos sin voltear3 para atrs, y cuando nos dimos
cuenta, uno de nosotros faltaba. Alguien dijo que deberamos
regresar y que no nos asustramos; de repente era el
panteonero. Regresamos; y el compaero tambin ya se vena.
Cuando estuvo junto a nosotros l nos interrog: Por qu
corrieron, si no haba nada?
Es as que esa noche, aproximadamente a las 2:00
a.m., entre sustos, volvimos a casa sin haber efectuado el
trabajo.

En el habla popular suele pronunciarse y escribir volti y voltiar, es decir, volviendo


diptongo a los hiatos ee y ea, lo cual es algo inconveniente.

51

LO QUE LE PASO A UNA


COSTURERA
Recopilado por Delta Quispe Pealoza

Cuentan que una costurera que se ocupaba de hacer


vestidos, que trabajaba desde muy de noche en su
trabajo, era muy curiosa. A los ruidos que escuchaba en
la noche siempre sala a ver. Una de las tantas veces
escuch un ruido y ella sali, y vio caminar gente, todas
vestidas de negro, en las manos traan espelmas4
ardientes. La seora se asust y cerr su ventana por
donde miraba. Al poco ratito le tocaron la puerta y le
dijeron que les haga un favor de poder guardar un
paquete; le dijeron que eran espelmas y que regresaran
pasado maana. Cuando se fueron, ella estaba asustada.
Cuando descubri el paquete, eran brazos de un beb.
Al da siguiente sali a consultar con el sacerdote y
le cont todo lo que le haba pasado. Le contest que
juntara un grupo de nios, porque era la muerte quien se
le haba presentado; y al momento que toquen la puerta
tena que darles un pellizcn a los nios y as podrs
salvar de tu vida, le dijo. La seora hizo lo mismo; y la
muerte le dijo: Da gracias que ests con un grupo de
angelitos, porque si no te llevamos.
As termina el cuento. Este cuento ocurri en el
distrito de Carumas.

Se le dice a las velas.

52

LA MANZANA DE ORO
Recopilado por Yaneth Gladis Snchez

rase una vez una familia conformada por tres personas,


padre, madre e hija. Era una familia humilde pero muy
feliz. El padre se encargaba de mantener el hogar durante
mucho tiempo; de pronto poco a poco el padre fue
enfermando y no poda trabajar, las deudas se
acumulaban da a da al punto de perder su propia casa.
El padre no pudo ms y muri.
Madre e hija se quedaron solas y desamparadas en
la calle pasando hambre y fro. De pronto, un da
caminando por unas chacras lejanas vieron una jugosa
manzana colgada. La nia tena tanta hambre que decidi
pedirle a la duea que se la regale, pero la duea no
lograba ver nada; y a tanta insistencia de la nia la seora
le dice:
Si encuentras alguna manzana, scatela!,
aunque lo dudo mucho, ya que no es poca de que den
manzanas, y diciendo esto se retir.
La nia fue y cogi la manzana; y ambas se fueron
felices a comer la manzana; pero era raro, esta manzana
no se poda comer, era tan dura que no se par1a con
nada.
De pronto un seor que conoca de oro se les
acerc y les pregunt que por qu hacan tanto esfuerzo
en par1ir la manzana. Pero ste al ver la manzana,
asombrado dijo:
Pero, si esta manzana toda es de oro puro!
Desde ese entonces todos los problemas de las
dos se resolvieron y vivieron muy felices para siempre.
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LA SIRENA DE MOLLESAJA
Recopilado por Anabel Torres Valdivia

En el anexo de Yacango se encuentran ubicadas las


cataratas de Mollesaja, lugar que es escenario de la ms
hermosa leyenda que a continuacin le narraremos.
Se cuenta que en las llamadas horas malas
(doce del da y doce de la noche), en las cataratas de
MoIlesaja, justamente a esas horas, se aparece una
hermosa sirena, que es mitad mujer y mitad pez, cuya
cola parece de una corvina, sus cabellos son de oro puro,
sus ojos son de color de agua; es tanta su belleza que si
por casualidad una persona es vista por ella, la sirena la
llama, y la persona al encontrarse encantada por su
belleza le obedece, desapareciendo junto con ella bajo las
aguas de las cataratas.
Pero si una persona le escucha tocar a la sirena su
guitarra, de la cual sale la ms hermosa meloda, tambin
es encantada. La persona ve a la sirena, pero la sirena no
ve a la persona; y si la ve es llevada a la locura y para
poderla curar tienen que hacer una entrega a la sirena
que consiste en dejar un gallo justamente a las llamadas
horas malas para que la sirena tome al gallo y sane a la
persona.
Es por eso que los pobladores se conforman con
dejar horas antes sus guitarras para que cuando salga la
sirena las afine tocndolas con sus melodas y cuando
ella se va la persona que dej su guitarra regresa a
recogerla, y al tocar las cuerdas se desprende una
meloda tan encantadora como la guitarra de la sirena.
Cuando escuchen salir una meloda agradable de
una guitarra que parece que la guitarra canta es porque la
sirena la ha afinado.
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LOS MSICOS
Recopilado por Sugey Valdivia Nina

Hace mucho tiempo en un pueblo no muy lejano de


Moquegua hubo una banda de msicos. Cierto da un
personaje poco comn fue a contratar de sus servicios, el
cual ofreca una fuerte cantidad de dinero, con la
condicin de que tocaran fuera del pueblo de Putina (hoy
pueblo de Bellavista), cerca a las faldas del volcn Tixani.
Lleg el da destinado, y los msicos parten; son
despedidos por el pueblo y aquel extrao personaje.
Fueron muchos los das que pasaron y los msicos no
regresaron al pueblo. Preocupados por este suceso
fueron a buscarlos, llegando al nivel de la laguna, que se
encuentra en las faldas del Tixani, y sintieron a lo lejos el
sonido de la msica. Para verificar esto, hicieron un alto a
su viaje y decidieron seguir este sonido. El sonido
provena de una quebrada, y llegaba a un determinado
sitio. Ellos quedaron atnitos al observar que la banda
tocaba en un punto dado de la nada; luego se abri un
cerro y uno por uno de los msicos comenzaron a entrar,
cuando entr el ltimo, los del pueblo corrieron, pero el
cerro se cerr, y en su desesperacin comenzaron a
cavar un hoyo muy profundo. En lo profundo de esa
oscuridad, ellos vieron cmo los msicos tuvieron una
transformacin maravillosa: haban sido encantados.
La gente del pueblo nos dice que si cuando
viajamos nos concentramos, escucharemos a los
msicos.

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LA SIRENA
Recopilado por Denny Villasante Laura

Cuentan que en la laguna de Pacocha existe un ser


misterioso, mitad pez, mitad mujer: es la sirena. Tiene
largos y rubios cabellos adornados con peinetas de oro y
piedras preciosas, y unos ojos que adormecen a quien los
mira.
Durante la estacin primaveral sale a las orillas de
la laguna, especialmente en el sitio denominado
Desaguadero, a peinarse en una bandeja de oro. Para
esto escoge los das martes y mircoles al amanecer.
Cuando alguien va a morir ahogado, anuncia la
desgracia entonando extraas canciones, con una voz
muy melodiosa.
En ciertas temporadas se le ocurre remover las
aguas de la laguna y levanta tempestades, con el fin de
hacer naufragar alguna canoa donde viaja la persona de
su simpata, y dicen que si lo consigue arrastra a la
persona hasta su palacio y all lo guarda eternamente.
Cuando las orillas de la laguna no estaban
despejadas todava, muchas criaturas desaparecan de
las chacras prximas, donde cuidaban sus maizales para
que el loro no se las coma. Se presume que siguen
viviendo en la Ciudad de la Sirena. Se presume que all
viven llorando por la ausencia de sus madres y familiares,
y se pueden hacer visibles slo en la noche de luna mala.
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EL CONDENADO
Recopilado por Matilde G. Zambrano Cruz

Esta es una narracin que cuentan los antiguos viajeros


de Omate. Dicen que cierta vez un viajero iba con sus
animales llevando carga de un lugar a otro, pero cuando
estaba a medio camino se le apareci una perra grande
con tetas prominentes que quiso morderles, y el viajero
agarr una piedra y se la lanz y le cay a la altura de las
costillas y se fue aullando.
Ms tarde, y cuando ya iba oscureciendo y no
poda continuar adelante busc un refugio en una
quebrada donde poda descansar junto con sus animales.
Empez a bajar la carga de sus animales y despus
arreglar su cama, y cuando se dispona a comer, de
pronto se le present una mujer joven, bonita y desnuda;
y ambos compartieron el fiambre y luego se echaron a
dormir.
El viajero pens aprovecharse de ella, pero cuando
la estaba acariciando ella le dijo que le dola su cuerpo
porque hace un rato l le haba tirado una piedra. El
viajero se asust mucho, y pens que slo podra ser un
condenado y que era presa fija para ella. El tena que
escapar, para eso era necesario mentir y le dijo que tena
deseos de ir al bao. El condenado agarr una soga y lo
amarr de la cintura, le hizo quitar los zapatos y en esta
forma lo dej ir al bao, de rato en rato lo llamaba y l
contestaba; mientras tanto, el viajero amarr la soga a
una piedra, escupi tres veces y se ech a correr. El
condenado llamaba y l segua contestando cada vez
ms bajito porque la saliva de la piedra se estaba
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secando. El condenado pens que se estaba muriendo de


fro y fue a verlo, pero ya no estaba. El viajero se le haba
escapado.
Al llegar a su pueblo, l cont a sus familiares de lo
ocurrido y regresaron a ver el lugar, pero ya no estaba el
condenado. Slo hallaron restos y huesos de los animales
del viajero a medio comer.

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LA QUEBRADA ENCANTADA
Recopilado por Frain Ronald Puma H.

Hace mucho tiempo, en el distrito de Calacoa, haba una


quebrada terrible que se encontraba a slo cuarentaicinco
minutos de camino del pueblo. Los vecinos del pueblo
decan que no podan entrar fcilmente a esa quebrada;
que la persona que entraba all se enfermaba y luego de
mucho sufrimiento terminaba muriendo.
Un da, un seor que no le tena miedo a la muerte,
que se le conoca por su coraje, entr a la quebrada, y
cuando estaba a la mitad de la quebrada vio que en las
aguas del ro estaban bandose unas hermosas
chanchitas rosadas, y en las orillas muchos gallos
cantaban. Al ver esto, se regres al pueblo, pero no le
cont nada a nadie. Y este seor fue el nico que no se
enferm.
La meta o la ambicin que tena era convertir a la
quebrada en una chacra; lo que al final logr; pero
mientras converta la quebrada en chacra vio muchas
cosas. Pero lo que ms le sirvi fue que cuando se
encontraba hachando los montes, escuch unas voces
como si la quebrada estuviera hablando. El hombre prest
atencin y escuch decir que los hombres eran callados,
que a la quebrada le gustaba la gente que silbaba, que
cantaba; por eso slo no haca dao a quien entraba
silbando o cantando. Al or esto, ese seor se qued
asombrado; pero desde ese momento siempre que
ingresaba a la quebrada, lo haca entre silbos o entre
canciones.

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Tambin conoci a Catary. ste era un sapo


cubierto de lana. Era el nico de esa especie en la
quebrada y viva en un manantial de aguas calientes. El
hombre lo respetaba porque dijo que l era el rey de la
quebrada, porque era el nico.
Tambin vio a unos hombres de aproximadamente
noventa centmetros que tenan cachitos en la cabeza. Al
inicio se asust, pero despus agarr una pala y empez
a hacer bulla y a lanzarles piedras, hasta que los
hombrecillos desaparecieron.
As pas el tiempo. Hoy en da la quebrada ha sido
completamente civilizada, incluso entran a la quebrada sin
silbar y no les pasa nada. Y con respecto al sapo Catary,
desapareci; y en vez del manantial de aguas calientes
apareci un manantial de aguas completamente heladas.

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LA PERSECUCIN DEL
CONDENADO
Carlos J. Mamani Valdivia

Lo que voy a contar sucedi en las alturas de Moquegua,


exactamente en el distrito de Ichua, camino a un anexo
llamado Maycunaca. Como todos sabemos, cuando los
profesores van a trabajar a la parte alta, para ellos todo es
extrao, desolado y triste. Ya que muchas veces las
escuelas son unidocentes, o sea, donde slo trabaja un
profesor; por lo que tienen de ir de pueblo en pueblo
buscando a sus colegas, para pasar un fin de semana en
compaa de los ms cercanos que se pueda encontrar.
Cierta vez, un profesor luego de pasar un fin de
semana con sus colegas, donde jugaron, cocinaron y se
contaron muchas historias y ancdotas vividas por esos
lugares, tuvo que emprender su viaje de regreso al pueblo
donde l trabajaba. Aproximadamente tena que caminar
nueve horas a pie, pasando por laderas, cerros y
quebradas.
En la trayectoria de la caminata, iba alegre y
cantando con su guitarra, pero al llegar a una especie de
can siente que alguien lo sigue, y sin darle importancia,
sigue su camino sin voltear para atrs; pero despus de
unos minutos de seguir caminando vuelve a sentir lo
mismo; se detiene; voltea para mirar, y no ve a nadie.
Entonces se asusta y empez a caminar muy rpido. Deja
de cantar y de tocar su guitarra. Y mientras los minutos
pasaban l segua sintiendo lo mismo.

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Luego record lo que una vez le contaron los


lugareos que vivan en esos lares.
No saba qu hacer. Estaba aterrorizado. Senta
que le faltaba el aire. Tena dificultad para respirar. El
cuerpo se le desvaneca; y lo nico que hizo fue rezar y
rezar, pero no dejaba de caminar ni tampoco volteaba
para mirar atrs. En el momento que l menos pens ya
no senta nada, hasta que lleg a su cuarto donde l viva.
Al otro da, despus de que haba pasado todo,
cuenta lo sucedido a unos pastores que all vivan y ellos
le dicen que fue un condenado que cada cierto tiempo
siempre para asustando a todo viajero que por all pasa
tarde de la noche.
Despus de esto, el profesor nunca ms volvi a
caminar de noche por esos lares ni por ningn motivo.

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LOS DIABLITOS DEL


ELEFANTE BLANCO
Por Mara Elena Flores Paco

Esto pas en Moquegua, cerca del lugar denominado El


Portillo.
Una noche un abuelito en estado de embriaguez se
qued dormido solo en su choza como siempre; pero esa
noche sinti pequeas bullas y ruidos extraos. Abri los
ojos y vio unos pequesimos diablillos desnudos con sus
colitas y sus cachitos. Vio que queran jugar con su
billetera. El abuelo sin moverse y helado de susto se
qued quieto. Y ya por el amanecer la tierra se abri
como una cueva y comenzaron a entrar todos los
diablitos.
Y siempre le suceda esto cuando tomaba ms de
la cuenta, y fue preocupndose porque no le dejaban
dormir ni cuando se encontraba bien. Fue a consultar a un
curandero, y ste le dijo que desde la calle 28 de Julio y
todo el lugar donde estaba la construccin del elefante
blanco, o sea, el reservorio de agua, haba sido
antiguamente un cementerio, all tambin enterraban a
guaguas que moran de repente; por eso tena esas
visiones. Para que est en paz deba rezar y pedir por el
descanso de esas almas.
As lo hizo. Pero el abuelito ya dej de
embriagarse. Tampoco tuvo ms visitas de los diablitos.
Esto pas hace mucho tiempo, mucho tiempo.

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EL MSICO PERDIDO
Recopilado por Mara Flores Paco

En el mes de mayo en fiestas de cruces, la banda de


msicos de Ilo tena un contrato en el distrito de Sacuaya,
donde sucedi un accidente con uno de ellos.
El primer da estaban tocando bien y al siguiente
da casi por el atardecer ya cuando todos los de la banda
estaban medio picaditos, uno de ellos haba bebido de
ms y se fue a dormir a un rincn y dej su tambor; y el
que tocaba platillo agarr el tambor y comenz a tocar,
cuando de repente se levant el dueo del tambor, se le
acerc y le dio un empujn. El hombre cay desprevenido
desde unos ocho metros. Todos se acercaron a ver, y el
hombre estaba tirado como un costal de papas. Entonces,
esperaron a que dejara de jugar y subiera a tocar.
Esperaron, y no suba, hasta que uno de ellos baj a ver
qu suceda y lo encontr fro. Lo subieron rpido.
Hicieron que dos compaeros se lo llevaran a la posta de
Sacuaya. Uno de ellos tena necesidad de orinar y se fue
y dej al accidentado acompaado del otro compaero,
que se qued dormido. El accidentado se despert, se
levant y se fue. Al despertarse el otro no vio a su
compaero enfermo y al regreso de su otro compaero, le
cont que se haba quedado dormido y cuando despert
ya no estaba el herido y que quizs se haba ido a orinar.
Lo esperaron y no llegaba, y como ya era demasiado
oscura la noche se regresaron para ver si haba
regresado; pero no haba nadie.
Llegado a casa. Lo buscaron casi toda la noche y
no lo encontraron. Amaneci y seguan tocando; y
algunos de sus compaeros lo fueron a buscar por
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distintas partes porque era muy peligroso andar solo por


esos lugares; preguntaron a todos los tenientes
gobernadores del distrito y nadie daba razn, y seguan
buscando hasta el atardecer.
Una comisin de Guatalaque lleg a la casa del
alferado pidiendo que fueran a identificar a la persona
detenida, porque si no era uno de sus compaeros lo
llevaran al puesto de Carumas detenido por haber estado
merodeando y ser desconocido del distrito. Entre seis
compaeros fueron con la comisin para identificarlo y
llegaron y hablaron con el teniente para ver si era la
persona perdida. Ellos le preguntaron su nombre y no
saba cmo se llamaba ni qu haca ah, a ratos deca que
vena de Laraquere para llevar algunas alpacas y que
vena con sus burros y sus cargas y que le estaban
esperando para seguir.
La comisin lo llev a la casa del alferado, hasta
que se qued dormido sin hacer problema al que le
empuj y no quera comer slo quera dormir. Y se qued
dormido hasta el da siguiente.
Los alferados despidieron a los msicos, y la banda
se vino a Ilo. Al accidentado lo llevaron a su casa y al da
siguiente amaneci muy mal; amaneci como si estuviera
loco, deca cosas sin sentido y lo llevaron de emergencia
al manicomio a que lo vean, pero segua igual. Hicieron
llamar a un curandero y ste les dijo que le haba
agarrado la tierra y que se lo estaba comiendo vivo y que
tambin tena algunos sustos fuertes. Le vio la cabeza y el
crneo estaba lastimado porque haba cado sobre unas
piedras. Tambin tena lesiones en el cuerpo. Lo curaron,
pero no qued nada normal; siempre le fallaba algo en su
cabeza. Y vea burros.
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