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Teja. De la persecucin al triunfo de la Iglesia: obispos e instituciones.

Si Constantino (280-337) eligi al cristianismo como la religin que


debiere contribuir a cohesionar ideolgicamente al nuevo estado, no fue
por conviccin personal, sino porque comprob que la nueva religin era
ya en su poca una institucin slida y bien jerarquizada en torno al
episcopado monrquico Un obispo en cada ciudad.
Estudio de caso: Pablo de Samosata, primer
obispo que tambin combin el cargo de alto
funcionario de la administracin imperial
(dentro del orden ecuestre procuratos
decenarius), a mediados del s. III.
Hacia el s. III ser condenado por Orgenes. La
condena viene porque el cargo episcopal daba
muchas ventajas y haba fuertes pugnas por l.

A mediados del s. III, el episcopado era en la mayor parte del


Imperio una Institucin que haba asimilado y se haba
configurado sobre el modelo de las instituciones greco-romanas.
Tambin adopt su vocabulario.
El episcopado era ya un cargo apetecido por el poder, el
prestigio y las ventajas econmicas que reportaba.
Demuestra las luchas por el acceso a
cargos episcopales. Los obispos
comienzan a verse como un ordo.

Fue criticado porque consider la religin como


fuente de ganancia. Se enorgulleci de estar
investido con dignidades mundanas (civiles).
El episcopado monrquico tom un carcter
vitalicio y con frecuencia, hereditario hacia el s. II.

El comentario de Pablo de Samosata se explica por el contexto de proceso de institucionalizacin e


integracin a lo romano que haba experimentado el obispo cristiano a mediados del s. III.
Constantino no degenera la Iglesia de los mrtires, frente a la nueva Iglesia
tergiversada y mundana, sino que su poltica se plantea como la culminacin de
un proceso ms que el inicio de uno nuevo.

Rebeliones y divisiones: cismas.

Constantino comprendi que el cristianismo


se haba integrado tanto a la sociedad
romano que poda ser clave para el Estado
que quera implantar.

Con l se asienta el concepto de que la Iglesia no est


separada del Estado. El Emperador era elegido por Dios en
una sociedad cristiana, y era representante suyo en la Tierra.

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