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UNIVERSIDAD DE JAN

DIDCTICA GENERAL (2010-2011)


Antonio Hernndez Fernndez

Tema 1
La Didctica como disciplina pedaggica.
1.-Concepto de didctica.
2.-Historia de la educacin e historia de la pedagoga.
2.1.-Historia de la educacin.
2.2.-Historia de la Pedagoga.
Bibliografa.

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1.-Concepto de didctica.
La didctica es una disciplina que se inserta en el mbito pedaggico, lgicamente
hemos de comenzar conceptualizando el trmino. Segn el Diccionario de la Lengua
Espaolai el trmino didctica (Del gr. didaktik, de didsko, ensear) presenta cuatro
acepciones:el gr. ).
1. Adj. Perteneciente o relativo a la enseanza. 2. adj. Propio, adecuado para ensear o
instruir. Mtodo, gnero didctico Obra didctica. 3. adj. Perteneciente o relativo a la
didctica. Apl. a pers., u. t. c. s. 4. f. Arte de ensear. En el avance de la vigsima
tercera edicin se suprime la cuarta acepcin.
En el Diccionario de las Ciencias de la Educacinii (1988:408-409), se aclara que hay
numerosas acepciones: 1) Familiar o vulgar. Ensear materias escolares. 2) Mtica. Don
innato e intransmisible para comunicar saberes posedos. 3) Artstica. Manejar recursos
para que los alumnos aprendan o facilitar con normas la interiorizacin de cultura y
modelos de comportamiento positivos para comunidad o grupo. 4) Tecnolgica.
Sistemas controlables de secuencias repetibles optimizantes para interiorizar cultura a
base de decisiones normativas, prescritas o preceptuadas. 5) Axiomtica. Principios o
postulados sobre decisiones normativas enseantes para el aprendizaje. 6) Positiva. Saber formalmente especulativo, pero virtualmente prctico, cuyo objeto propio es tomar
decisiones normativas hipotticamente obligatorias sobre los interactivos trabajos,
docente y discente, congruentes con las vas o mtodos de informacin, cuyo mtodo
propio es la ptima secuenciacin indicadora, repetitiva, presionante o abierta sobre el
discente, y cuyo fin es la instruccin o integracin de la cultura.
Siguiendo a Sanjuniii (1979:62-62) la Didctica es la Ciencia de la Enseanza y del
Aprendizaje. La enseanza, en sentido pedaggico, es la accin de transmitir
conocimientos y de estimular al alumno para que los adquiera. El aprendizaje es la
adquisicin de conocimientos. Enseanza y aprendizaje se encuentran estrechamente
correlacionados: normalmente la enseanza provoca el aprendizaje. ste, a su vez,
concluye en la instruccin. Segn esto podemos considerar la instruccin como el
resultado de la accin transmisiva de la enseanza, que provoca la accin receptiva y
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adquisitiva del aprendizaje. Existen enseanzas que no concluyen en el aprendizaje,


que tienen un sentido puramente mostrativo o indicativo, como el ensear lo que
llevamos en el bolsillo, o ensear el camino al que pregunta. Pero, en sentido
pedaggico, la enseanza apunta a una exposicin de saber que lleva al aprendizaje
y a la instruccin.
El estudio de enseanza y aprendizaje es de particular importancia en Pedagoga
porque concluyen en la instruccin que es el medio de enriquecer y perfeccionar las
facultades intelectuales. Se nos presenta as otra visin de la Didctica como la ciencia
que estudia la educacin intelectual del hombre, arrancando desde las actividades que
la hacen posible: la enseanza y el aprendizaje. En la Historia de la Educacin ha
habido autores, como Herbart que, al considerar que toda la educacin se reduca a la
intelectual, hipertrofiaron el valor de la instruccin y, consecuentemente, consideraron
la Pedagoga como una teora de la instruccin, asimilndola al concepto de Didctica.
Con todo esto, el trmino educacin est siempre presente. Para Nassifiv (1980:5)
etimolgicamente, la palabra educacin procede del latn educare, que significa
"criar", "nutrir" o "alimentar", y de ex-ducere, que equivale a "sacar", "llevar" o
"conducir desde adentro hacia afuera". Esta doble etimologa ha dado nacimiento
a dos acepciones que, por lo menos a primera vista, resultan opuestas. Si se
acepta la primera, la educacin es un proceso de alimentacin o de acrecentamiento
que se ejerce desde fuera; si, en cambio, se adopta la segunda, ya no se trata de
una crianza o de una alimentacin mediante presin externa, sino de una conduccin, de un encauzamiento de disposiciones ya existentes en el sujeto que se
educa. Los dos sentidos que esas races etimolgicas sustentan han recibido,
respectivamente, la calificacin de acrecentamiento (educare) y de crecimiento (exducere), y constituyen los conceptos centrales de dos ideas distintas de la educacin
que a travs del tiempo han luchado por imponerse. Esta misma oposicin sirve a
los pedagogos de hoy para distinguir la llamada educacin tradicional, de corte
intelectualista, con predominio del educador sobre el educando convertido en pasivo
receptculo de conocimientos, de la educacin nueva o progresiva, basada en la
actividad, la libertad y la espontaneidad del alumno.

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2.-Historia de la educacin e historia de la pedagoga.


La diferencia entre la historia de la educacin y la pedagoga, radica en que la primera
apareci como accin espontnea y natural, surgiendo despus el carcter intencional y
sistemtico que le da la pedagoga a la educacin. Por lo que se realizar un breve
recorrido por las diferentes pocas y etapas por las que transcurri la educacin, para
una mejor comprensin de la diferencia entre ambas disciplinas. La pedagoga hace su
aparicin en la escena educativa en el momento de refinar tcnicas y mtodos para
transmitir un conocimiento, as como teorizar sobre los hechos educativos que se
presentan en cada momento histrico.
2.1.-Historia de la educacin.
Los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de doctrinas pedaggicas,
sin embargo, educaban al hombre, envolvindolo y presionndolo con la total de las
acciones y reacciones de su rudimentaria vida social.
Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas
comunes, enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el antiguo
Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios
de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la
mayor parte de la educacin estaba en las manos de los sacerdotes. La educacin en la
antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las
enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil,
iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo,
pues, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos
importantes del gobierno. La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin
entre los judos antiguos. Se les enseaba a los judos conocimientos profesionales
especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad la religin sienta las
bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tora sigue siendo la base de
la educacin juda.
Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin
religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la
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educacin de la antigua Grecia, donde Scrates, Platn, Aristteles e Iscrates fueron


los pensadores que influyeron en su concepcin educativa. El objetivo griego era
preparar a los jvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tares
del Estado y la sociedad. En los siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para
el desarrollo de las artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la
esttica ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico. La educacin romana,
despus de un perodo inicial en el que se siguieron las viejas tradiciones religiosas y
culturales, se decant por el uso de profesores griegos para la juventud, tanto en Roma
como en Atenas. La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la
lengua latina, la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la
organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales y
catedrticas se fundaron durante los primeros siglos de la influencia cristiana.
La edad media.
En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en el
mbito educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educacin, trajo de York
(Inglaterra) a clrigos y educadores para desarrollar una escuela en el palacio. El Rey
Alfredo promovi instituciones educativas en Inglaterra que eran controladas por
monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes desde que muchos monjes fueron
enviados a ensear a pases del continente. Entre el siglo VII y el XI la presencia de los
musulmanes en la pennsula Ibrica hizo de Crdoba, un destacado centro para el
estudio de la filosofa, la cultura clsica, las ciencias y las matemticas. Para este
tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Espaa y otros pases, con
estudiantes que viajaban libremente de una institucin a otra. Las universidades del
norte como las de Pars, Oxford y Cambridge, eran administradas por los profesores:
mientras que las del sur, como la de Italia y Alcal de Espaa, lo eran por los
estudiantes. La educacin medieval tambin desarrollo la forma de aprendizaje a travs
del trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educacin era un privilegio de las clases
superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenan acceso a la
misma.

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Humanismo y renacimiento.
El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los clsicos
lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y
romana que aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en los
monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura griega emigraron desde
Constantinopla en Italia. El espritu de la educacin durante el Renacimiento est muy
bien ejemplificado en las escuelas establecidas en Mantua (1925), donde se
introdujeron temas como las ciencias, la historia, la geografa, la msica y la formacin
fsica. El xito de estas iniciativas influy en el trabajo de otros educadores y sirvi como
modelo para los educadores durante ms de 400 aos.
Tradicionalmente los movimientos populares herticos haban promovido la difusin de
la instruccin, a fin de que cada uno pudiera leer e interpretar la Biblia, sin la mediacin
del clero. As en Inglaterra John Wycliffe (1320-1384) haba auspiciado que cada uno
pudiera convertirse en telogo, y en Bohemia Jan Hus (1374-1415) haba dado una
aportacin concreta a la instruccin, codificando la ortografa y redactando un silabario.
Surge en este perodo la corriente humanista, en donde la educacin se opone a la
severidad de la disciplina eclesistica, situndose ya un pensamiento pedaggico,
teniendo varios precursores en distintos puntos de Occidente: en Italia Vittorino de
Feltre (1378-1446) fundo su Casa Gioiosa (Casa de la Alegra); en Francia con
Francisco Rabelais (1494 - l553). En su conocida obra Garganta y Pantagruel; Juan
Lus Vives con el tratado de la enseanza. En Inglaterra Toms Moro (1478-1535),
quien plante la idea de la unin del trabajo con la enseanza terica y esto quedo
reflejado en su mxima obra Utopa. Los utopianos no le dedican ms de seis horas al
trabajo, para poder utilizar el tiempo sobrante del trabajo material a alguna ocupacin
preferida segn el propio gusto. Muchos las dedican al estudio de las letras, es
interesante la propuesta de colocar la instruccin junto al trabajo agrcola y artesanal.
En Suiza Ulrich Zwingli (1484-1531) publicaba un Libreto para la instruccin y la
educacin cristiana de los nios, pero en Alemania Martn Lutero tomara su posicin
respecto a elaboraciones de sus colaboradores. Samuel Hartlib, propugnador de la
educacin de los pobres, Dury, petty y Woodward, llevan a cabo la reforma y la
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modernizacin de las escuelas, proyectando un Gymnasium mechanicum y escuelas


profesionales donde todos pudieran aprender un oficio y al mismo tiempo recibieran
tambin una formacin cultural similar a la de los grupos privilegiados.
Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lucero en el
inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer, escribir,
nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental y cultura clsica,
hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos denominar enseanza secundaria.
La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada por
Lucero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma.
Los catlicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya
dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia del
protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma. Los jesuitas, como se conoce a
los miembros de la congregacin, promovieron un sistema de escuelas que ha tenido un
papel preponderante en el desarrollo de la educacin catlica en muchos pases desde
el siglo XVI.
El siglo XVII fue un perodo de rpido progreso de muchas ciencias y de creacin de
instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento cientfico. La creacin de
estas y otras organizaciones facilit el intercambio de ideas y de informacin cientfica y
cultural entre los estudiosos de los diferentes pases de Europa. Nuevos temas
cientficos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas
secundarias. Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky
(1592-1670), obispo protestante de Moravia, ms conocido por el nombre latino de
Comenio quien fue el primero en plantear el termino didctica, en su libro "Didctica
Magna". Su labor en el campo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para
ensear por toda Europa. Su objetivo educativo podra resumirse en "ensear a travs
de todas las cosas a todos los hombres", postura que se conoce como pansofa.
Siglo XVIII.
El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau. Su
influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. Entre sus
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propuestas concretas estaba la de ensear a leer a una edad posterior y el estudio de la


naturaleza y de la sociedad por observacin directa. Sus propuestas radicales slo eran
aplicables a los nios, las nias deban recibir una educacin convencional.
El siglo XIX y la aparicin de los sistemas nacionales de escolarizacin.
El siglo XIX fue el perodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se
organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, Espaa y otros
pases

europeos.

Las

nuevas

naciones

independientes

de

Amrica

Latina,

especialmente Argentina y Uruguay, miraron a Europa y a Estados Unidos buscando


modelos para sus escuelas. Japn que haba abandonado su tradicional aislamiento e
intentaba occidentalizar sus instituciones, tomo las experiencias de varios pases
europeos y de Estados Unidos como modelo para el establecimiento del sistema escolar
y universitario moderno. El ms influyente seguidor de Rousseau fue el educador suizo
Johann Pestalozzi, cuyas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de
todo el continente. Su principal objetivo era adaptar el mtodo de enseanza al
desarrollo natural del nio. Para lograr este propsito consideraba el desarrollo
armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazn y manos).
El siglo XX: la educacin centrada en la infancia.
A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos
de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los nios (1900) fue
traducido a varias lenguas e inspir a los educadores progresistas en muchos pases.
La educacin progresista era un sistema de enseanza basado en las necesidades y en
las potencialidades del nio ms que en las necesidades de la sociedad o en los
preceptos de la religin. Estados Unidos ejerci una gran influencia en los sistemas
educativos de los pases de Amrica Latina. El siglo XX ha estado marcado por la
expansin de los sistemas educativos de las naciones industrializadas de Asia y frica.
La educacin bsica obligatoria es hoy prcticamente universal, pero la realidad indica
que un amplio nmero de nios (quiz el 50% de los que estn en edad escolar en todo
el mundo) no acuden a la escuela.

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2.2.-Historia de la Pedagoga.
De la Torre (1993) y Barrios (2000) sintetizan la historia de la Pedagoga en fases:
Artesanal, metdica o instrumentadora (representada por Comenio y por las secuelas
de definir Didctica como mtodo de ensear).
Filosfica, aplicativa (en la Escuela Nueva).
Explicativa y normativa (de manos del positivismo hasta llegar a mbitos
interdependientes y ms o menos diferenciados de curriculum y Didctica).
Epistmica o de los paradigmas de racionalidad en la actualidad.
Siguiendo al profesor De La Torre, la evolucin de la Didctica nos llevara a hablar de
los momentos siguientes:
a) Fase artesanal.
b) Fase metdica.
c) Fase filosfica.
d) Fase aplicativa.
e) Fase explicativa y normativa.
f) Fase epistmica o de paradigmas de racionalidad.
La historia del desarrollo de la Didctica se ha caracterizado, igual que la del desarrollo
del pensamiento, por un movimiento de espiral pendular sujeto objeto. A perodos con
predominancia de la contextualizacin y la diversidad, le siguen perodos con
alternancia de la generalizacin y la uniformidad. Entre estos perodos suelen realizarse
otros que de alguna manera sirven de integracin.
a) Fase artesanal: En esta primera fase no hay normas preestablecidas y
generalizables, por lo que la instruccin se basa en la propia experiencia del maestro y
en algunos consejos y reglas. La enseanza, as establecida tiene sus races en la
experiencia del docente junto a algunas normas que utiliza el mismo, y no en normas
metodolgicas establecidas anteriormente. El maestro es una persona que sabe o que
tiene, de alguna manera, una autoridad moral para instruir a otros.

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b) Fase Metdica: A partir de Comenio con su Didctica Magna en 1632 y del


Currculum de la Universidad de Glasgow en 1633, surgen dos lneas paralelas respecto
a la accin instructiva, lo que va a suponer la primera sistematizacin de los procesos
de enseanza/aprendizaje.
La Didctica de Comenio tiene su justificacin en la clebre frase de "Ensearlo todo a
todos" (Aparece en el ttulo de la Didctica Magna) Comenio organiza la clase en grupos
bien articulados para realizar su ideal didctico que un slo maestro baste para instruir
al mismo tiempo a cien alumnos. Para ello mezcla los alumnos y hace que los ms
inteligentes enseen a los ms tardos. Utiliza el mtodo inspirado en la naturaleza, es
decir, un mtodo intuitivo basado en la visin directa de los objetos y sus imgenes.
Este concepto de la Didctica como el mtodo de ensear va a perdurar durante mucho
tiempo y, an hoy, en algunos contextos se sigue utilizando.
La Didctica es algo ms que el mtodo de ensear, ya que implica la intencionalidad
educativa, la formacin del discente Por tanto, no slo se busca la instruccin, sino la
formacin. Prevalece la comprensin sobre la imitacin.
El currculo se caracteriza por ser globalizador y buscar la reforma en los planes de
formacin de los maestros. En los pases de habla inglesa el trmino curriculum ser el
que se utilizar a diferencia del resto de Europa que seguir empleando el de Didctica.
c) Fase filosfica: A partir de la propuesta metdica de Comenio, que representa el
inicio pre-cientfico, se va a pasar a una fase de explicacin filosfica buscando la
fundamentacin terica de la accin educativa. Numerosos autores van a ir
desarrollando sus ideas pedaggicas:
Rosseau (1712-1778) la individualizacin de la enseanza y el paidocentrismo.
Pestalozzi (1746-1827) La intuicin, la gradacin y la aplicacin.
Frebel (17821852) La actividad ldica que ejercer como principio didctico en la
pedagoga contempornea.
Herbart (1776-1811) hace un planteamiento explicativo del proceso educativo y se
convierte, segn Fernndez Huerta (1985) en el iniciador de la Didctica pedaggica
con la instruccin educativa. El mtodo se formaliza a travs de la leccin la cual
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debera tener claridad mostrativa, asociacin comparativa, generalizacin sistemtica y


aplicacin conceptual.
Willman (1839-1920) formula la Didctica como teora de la formacin humana y da
realce al papel del maestro. La reflexin filosfica va a ser una constante permanente en
la Didctica al igual que el carcter metodolgico.
d) Fase aplicativa: simultneamente con la reflexin filosfica surge un movimiento
basado en la actividad y en la prctica "praxis" ms que en la reflexin terica. Se
separa tanto del mtodo formal, basado en la leccin del maestro, como de la reflexin
terica: es el movimiento llamado "Escuela Nueva". En este movimiento cada una de las
experiencias utilizar una metodologa concreta y un nuevo sistema de enseanza. A
este movimiento pertenecen, entre otros, Decroly, Reddie Tolstoy, Agazz, Tagore,
Montessori, Ferrer, Makarenko y Freinet.
e) Fase explicativa y normativa: La bsqueda de una explicacin cientfica y racional de
la enseanza, por un lado, y los enfoques de la "Praxis" de la "Escuela Nueva, por otro,
van a convivir en la primera mitad del siglo XX buscando argumentos cientficos a las
conductas ideales que permitan alcanzar los aprendizajes previstos. Distintos
movimientos de otras disciplinas se van a basar en la Pedagoga y en la Didctica para
buscar modelos de eficacia en el aprendizaje y metodologas de investigacin. El
positivismo ejercer gran influencia en la escuela, ofreciendo las posibilidades de
anlisis emprico para las conductas humanas. Autores como Brain, Binet, Lay, Buyse,
Watson, Thorndike, Skinner, sern seguidos en apoyo del asentamiento de la
Didctica como ciencia. Igual ocurre con la Psicologa Funcional y Gentica, con
autores como Claparde y Piaget; o con el en enfoque cognitivo con Witkin, Bruner,
Ausubel y Novak o el personalismo con Mounier, Faure, Stefanini y Garca Hoz; con la
tecnologa y la Teora de los sistemas con Landa, Shanon y Miller, o con el enfoque
social de Makarenko y Bourdieu. Al comienzo de los aos setenta la Didctica se ha
consolidado como disciplina fundamental en la formacin pedaggica al abrirse nuevas
vas de desarrollo: Formacin del profesorado, didcticas especiales y diferenciales,
creacin de instrumentos de evaluacin y diagnstico, tecnologa en las escuelas,
organizacin escolar, etc. Al campo semntico de la Didctica llega, de los pases
anglosajones, el trmino currculo, el cual va a evolucionar de manera diferente a la
didctica y con la cual se va a reencontrar en el campo de los paradigmas.
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f) Fase epistmica o de paradigmas de racionalidad. En la dcada de los setenta, por


medio de Kuhn, comienza a hablarse de los paradigmas, al afirmar que la ciencia
progresa mediante estructuras conceptuales compartidas por una comunidad de
cientficos (en nuestro caso didactas). El positivismo anterior empieza a perder apoyo y
surgen dos tendencias metodolgicas contrapuestas: la cuantitativa y la cualitativa. La
llegada de planteamientos sociocrticos por medio de Giroux, Habermas, Apple y Carr y
Kemmis le dan un planteamiento de paradigma integrador. Hoy en da un planteamiento
epistemolgico de la innovacin o la Didctica necesita de un anlisis o posicin
paradigmtica. Mediante los paradigmas se da apoyatura cientfica y terica a la
prctica educativa.
Con el advenimiento de la Revolucin Industrial la pedagoga mantiene su estado de
evolucin con autores como Juan Enrique Pestalozzi (1746-1827) Zurich, Suiza; Juan
Federico Herbart (17761841), Alemania, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg (17901866) Alemania; Roberto Owen (1771-1858) Inglaterra-Escocia.
Otros pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966) Francs. Hellen Keller. En el entorno
del fascismo la pedagoga Italiana Mara Montessori (1870-1952) funda en Roma la
primer Casa de los nios, su mtodo aspira a un desarrollo espontneo y libre de la
personalidad del nio. Mientras que con el capitalismo surge el filsofo y pedagogo
estadounidense John Dewey (1859 - 1952).
En 1860 Berta Von Marenholtz Blow inicio una activa obra mediante la difusin y
expansin de los Kindergarten en todos los pases, la norteamericana Emily Bliss Gould,
pensaba en una educacin del pueblo dirigida a contrastar la influencia ejercida por las
familias populares; Elena Raffalovich Comparetti es la fundadora de un Jardn
Froebeliano en Venecia.
La pedagoga experimental fue representada por el alemn Ernesto Meumann (18621915); el autor de Conferencias para la introduccin de la pedagoga experimental. Con
el objetivo de estudiar al nio en todos sus aspectos, acopi datos de pedagoga,
psicologa, psicopatologa, anatoma y fisiologa. Meumann se manifestaba en contra
del experimento pedaggico en el ambiente normal del aula, consideraba que adems
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de las ciencias sealadas anteriormente, la base de la Pedagoga era la tica burguesa,


la esttica y una cierta ciencia de la religin, lo que haca que sus conclusiones tuvieran
un carcter reaccionario. Sin embargo, actualmente presentan gran inters sus ideas
sobre la educacin intelectual, sus consideraciones sobre higiene escolar y sobre la
influencia de la vida escolar y extraescolar en el trabajo del alumno. Analiz
aisladamente las funciones del nio: la memoria, la atencin, etc. As como propuso que
los maestros no estudiaran el proceso de aprendizaje de los nios sino preferentemente
por psiclogos.
La pedagoga contempornea.
En el continente americano surgen las primeras ideas el pragmatismo y el funcionalismo
con John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmtica y el funcional, afirmando que
la validez del pensamiento se verifica en la accin, considerando la mente en funcin de
las necesidades del organismo para la sobrevivencia y apelando por ello a la interaccin
hombre ambiente. Con estos fundamentos da paso a la creacin de la Escuela Nueva
o Activa que persigue, en sus concepciones tericas y proyecciones prcticas,
garantizar el logro de una mayor participacin con un grado ms elevado de
compromiso de todo ciudadano con el sistema econmico-social imperante, en base de
la consideracin, no del todo correcta, de que la satisfaccin de las aspiraciones del ser
humano, como individuo y como ser social, contribuira de manera sustancial a lograr
cierto tipo de equilibrio en la sociedad, a punto de partida, sobre todo de la suavizacin
o eliminacin de las contradicciones entre las clases y dentro de las clases mismas.
Ovide Decroly, pedagogo y educador belga, fund en 1907 L'Ecole de L'Ermitage en
Bruselas. El contacto permanente que Decroly sostuvo con nios de escuelas ordinarias
y de instituciones especializadas, lo llev a obtener logros perdurables en el campo de
la pedagoga, que se manifiestan en el mtodo global de lectura y en la globalizacin de
la enseanza.
En el siglo XX Estados Unidos es uno de los pases que ms genera e invierte en
Investigaciones sobre los mtodos de aprendizaje, al igual que absorbe gente
especialista de otros pases para trabajar en esta rea en su pas, como ejemplos del
pasado, estn los autores ms representes del siglo XIX, XX, comenzando por los
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conductistas A. Pavlov, J. Watson, E. Thorndike. Y su mximo representante as como


tambin de la Tecnologa Educativa Skinner. Mientras que pases como Suiza y Rusia,
generaron a los grandes percusores del constructivismo y cognitivismo, Jean Piaget y
Vigotsky. Otros autores relevantes son Bruner que aporta el aprendizaje por
descubrimiento y el aprendizaje por recepcin verbal significativa de Ausubel.
Bibliografa.
Blzquez, F. et al. (1983). Didctica general. Madrid: Anaya.
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