HACIA UNA FILOSOFIA DE LA FOTOGRAFIA ‘Vilém Flusser ‘Con ls epaicisn de I fotografia, a fines a siglo XI, se ind una verdadert reval ‘ln en I exes, a cual no ha dejaco de ‘vansaryprofundiars debi alos const tes adelante téencor La mayor de los que te dedican a ella desde ol foesgrafo tence basa el atta son snes 6 aun earacte: ncn objets de hecrens very Gl para manear la realidad. Sin embargo, son ows lo que han pode sutacre aa fc aca de lo que Ia Fotografia puede haces, pare pasar a una categoria niperior en donde e panteen Io quela agra ex rics Also, Niel fotyrao profesional nl fconado canal ailenetarconsints de que on 1s fororafia se dejé ate para sempre une poca de a hamanicad que dur lenin ys ‘ariceried por Ia produceién quimgrtia (erode imagenes manvalen. Als fotopaia sucedieon a inematogealf, Ia videogali, In infografy Te ologeifa, principles te: Dresentantes ‘de una cultura actual que poicamos lame teenografin. Laporte de Viém Fest esa obra es 4 planteamiens de lat bases conceptual: java dlaborar ol modelo de a wala e la Totogafla, Su sn veenmazea dente dels quchoy en da sn as Enis de procs Aitusn de la informa, Hay un deter smo que oe medio tenn Ia informa: én Garcen sabre lor individu y sobre ek propio sera dea orgennacn sci. Eee Aeteminisme es uns adapacn del navidvo »Biblioteca Internacional de Comunieacion Director: Jose Marfa Domenech Sanchis | { ‘Taduclén: Edardo Molina Revisin Técnica: Antonio Pao Bolio Universidad Autonoma Metropolitana - Xechimco wnleacton funcional i vilém Flusser La imagen.‘Catalogu en fate 35.128 om. ~ (tee beacon de dle de Toward «psp of hort Kans serie 1. Roof IL Se Lo-TRUNNES4 TON RE ral ee obo lot: ‘Be Bn Piles Dy Foote Yori ouarzas on patel de Pena Psy Poy Soper hy aren Male Pole ‘Stamwder Weg 18 30 canon, et Comany Bern nao Spm katate Sa, Se Rin Chars 3 Col oie Mera Any Cit en, 2 ai de a Crs Naso de a ‘Boia ee mi brmora edleén, septembre 1990 ISEN Sea.24.4012.9 ImgrerMie Prd i Meson «utes dela imaginerfa teniea, AT fotografia eden la cnems Presentacién Este ensayo de Vilém Flusser toma como objeto de reflex la foxograli, en tanto que eset medio que inaugurala epoca que separa +, para siempre, la expresin quirogrifica~textos e imagenes mi ‘ogealia a vdeografa, Ia infografia y la holografia, ya que son lor principals referentes de una culture que podrlamos lamar teeno- ‘A medida que avanzamos en la letura, vemos cémo el punto de pactda de Flusser se va convrticndo en un pretexto para una re- Metin que no se agota con la fotografi, sino que se iniia con ela, yconsttaye asi un modelo paradigmdtico pars el andlisis etic de fa tecnologia de produceién-difusin de informaciin ~y no s6lo de informacin cdnica- y también del determinism que los medics t- nicos~asi como la informacin misma~ ejercen soe los individuos ysobreel propio sistema de la organizacin socal, Este determin Imo es una adaptaciSn del individuo y una coercin desu libertad, Es contradicein del aparatotéenica, queen a mitma medida que propicia nuevos posibles, determina el modo de imaginarlos y de ‘ealizarlos. Me parece que éte exe nacle principal dela relleni6n de Vilém Fuser Ciertamente el fotdgrafo puede pensar que s libre porque esto- ‘8,0 prepara, “su modelo y lo fotografia desde “su” punto de vista ‘xistencial(espacio—temporal)y cultural Pero esta libertad ext Imitada por los prope limites del aparato yu programa, el cual de- en s mismo todo aquello que puede hacer y, por oposicién, todo loque no puede hacer Bate sentimientode libertad proviene, sn em Dargo, deotra causa que Fusser apunta: el hecho de que fotogratiar 56 presarAcON no et una actividad “labora!” clisia del industralismo, sino una’ ‘ctvidad Kea, porque Ia cSmmaraes un juguete fotografia se con- ierte enn juego del fotdgrafo con ela. "A traves de eacla uno de los anaise que se suceden en este ens yo, Flasser pone de manifiestosu posici6n ontologica y epstemologi- {ny para desvela el horizonte de una flowofa de la fotogratia como \éenica y comoimagineria-, dela queel autor afirma as bases exer ales, Ta propuesta de Plsser cs finalmenterevolucionara: se trataria de obligar sl aparatoa hacerlo que él no quiere, o no puede hacer, porque no est insrito en su programa, Esta subyersiOn del progra™ fra, 0 esta rebeli6n contra cl, que se pfopone coma una conguista Uc libertad, me resulta particularmente atractive porque viene a ‘onfiemar, desde Ia agudera del fldrofo de a comunicagin, lo que fn mis bdsquedas fenomenol6gicas ya era una certdumbre en el ‘euadro creatvo de [a visualizacién abstracta(produccidn de infor~ 6 rabajos (1977) taté de profundizar in, To que pode sersu “otrolengua~ je", que no seria el de la reproductvidad ~para la que el medio ha ‘ido concebido y pragramado-, sino el de la visualzaciéncreativa, ide formas no analégicas de loreal a partir del prepio aparato y del procedimientofotogréfico Era una lucha contrast naturalismo im- Dlicito. Aquella propuesta de una ruptura ereativa por medio de las Frmas del programa, considerada ahora dentro dela dimension lo- tien del andisis de Vilem Flusier, no deja de tene a significaci {deuns idea solamente coincident, sino también para mi pertinente. Er, pues por varias razones, ona satisfacci6n escribir esta pre- sentacién del ensayo de Vilém Flussr, que es al mismo tiempo la [presentacin del autor alos lecrores de abla hispana gracias al ve- hiculode esta “Biblioteca Internacional dela Comunicacin”, Estoy seguro que, para nuestros lectores, Hata era flaofa del fogafia Constiturd el doble deseubrimiento de wna reflex estralante y {de uno deos pensadorescontemporneos mis cides y originales JomxCosta. Indice de contenido J. La imagen 2. La imagen ténica 1 Loe aparaton El aco de tografar a ftograis Ea cisibucin dela frog, La recep de la fotografia Bl universo fotoriico ‘La neceidad de una fsa del xograta spaggaass 2 u Y 3 33 39 61 aNota introductoria Ete ensayo se basa en la hipétess de quela cilizacién humana, ha experimentado dos momentos de cambiofundamentales desde ss comienzo. El primero aeurrié alrededor dela sltima mitad del se- {gundo milenio a. de C, y puede definirse como “la invencién dela fscritara lineal" El segundo ~del cual somes testigos~ puede a> marse “la invencién de las imagenes técnicas”- Tal vez Bubo otr08 ‘momentos de cambioen el pasado remoto, pero escaparon anestra obeervacin, Dich i tea la posibilidad de que la civilizacién -y por tanto la existencia humana~ sé « punto de sulrir un eambio fextructural bésico, Con este ensayo ae intenta hacer mas evidente sta posbiidad. ‘Alin de mantener la naturalezahipotética dl ensayo, se ha «ado citar trabajos prevos de temas afines, Por esa misma razin, no hay bibliografia;ensulugarse inluye una lista de conerptosbasicor para el ensayo o que estan implfcitos en él. Nove pretende ateibu valides general a las definiciones propuestas; en cierto sentido se proponen en af mismas,,y deben conaiderarse hipStesis de trabajo para los lectores que deseen continuar la linea deeflexién yandlisis ‘que aqui te ofece. Por tanto, el propésito del ensayo no es defender tuna tess existente, sino conteibuir a una discus aceres del tema fotografia” con un espiriculosfico.1. Laimagen Las imagenes son supericies signficatvas, En la mayoria dels casos étaesgnifican algo “exterior, tienen la fnalidad de hacer (que eae “algo” se vaciva imaginable para nosotros, al abstratlo re Aciendo ats cuatro dimensiones de espacio y Gempo a las dos di ‘mensiones de'un plano. Als capacidad expectiica de abstrac formas planas del expacio—tlempo "exterin", y de re-proyectar esta abs- fraceign del “exceron” se le puede llamar imoginacién, sta es la ca- >pacidad de produciry deacfrar imagenes, de codificarfenémenos en imbolos bidimensionalesy decodificarios posteriormente Elsignificad ~el sentido~ de lasimagenes reside en sus propias superficie; puede eaptarse con una mirada, Sin embargo, en este ‘ato el sgnifieado aprehendido es superficial s'deseamos contrile ‘Serta profundidad debemos permiir que nuestra mirada se desplace sobre la ruperfcie, afin de reconstroir las dimensiones abstraidas Esta inspecrii ocular de le superficie de una imagen tiene por objeto regitrar” (ccamig). La ruta que siguen nuestros ojas al efect cLregistro es compleja, porque est conformada porla estructura de ls imagen y por las intenciones que tengamosal observara.E ficado de la magen comp lo revela el registro, es, entonces, la sintesi ddedosintencione: Ia maniiestaen la imagen misma, yla manifesta ‘nslobservador, Por tanto las imagenes no son conjuntos de simbe Toe dettizor como Ios nimeros, sino conjuntos de simboos. oul erp ‘Mientras la mirada regstradore sc desplara sobre la supevicie de ia Imagen, va tomando de ésta un elemento tas otro: extablece tna tlacon temporal entre ells, Tabign cs pasible que regrese 2 tinelemento ya visto y, af transforme el antes” en un “después”. Li tengen Co ime pala pete dite “ani e del i S ‘1bee pa [tan [af kine 12 capa anacens Eta dimensiin temporal ~como se reconstruye mediante el regis- ‘00=€g, por tanto, una dimension de regeeso eterno. La mirada puede volver una y ora vee sobre el mismo elemento dela imagen, estable- ‘nda como centro del significado de la imagen. Elregiszo estab relaconcsllenas de significado entre lose ‘Fendi: epeclascomo se reoomrayen mallance legit ‘on aquellasrelacionsllenas de significado, aquellos conjuntes en los que un elemento les da significado a todos los dems y, 2 cambio, recihe de cllossu propio signiisdo. ‘Tal relacign espacio~ tempo reconstruida a paride lasimge- res e propia de Ia magia, donde todo se repte y donde todo parti ds anepniests pleted agate E punto de naga aire 2ifactualmente Sel ma deTainclidad histren, donde nada ‘serepitejamés, donde todo ce un efecto de causa yHlegaaser causa delterires efectos. Por ejemplo, en el mundo histérica, el amane- ‘cere la eauen del canto del gallo; en el mundo magico, el amanecer igaifica cantor de gallo, y étos a su vez signifcan amanecer, Las imagenes tienen significado mégico. Al descifar las imagenes se debe tomar en cuenta so carécter sigice. Ev un error descfrarias como x fueran “eventos congela- {dor Pore contrario, las imagenes son tadueciones dehechos a si- twaciones;éstas sustitayen con exenas los hecho, Su poder magico sedebeasu estructura superficial, y su daléctica inherent, sus con- teadiccionesintrinsceas, deben considerase teniendo en cuenta su cardeter magico. Las imégenes son mediaciones entre el hombre y el mundo. El hombre a extosiifica que no tiene acceso inmediato al mun- do. Las imagenes tienen la finalidad de hacer que el mundo sea coe. ble e imaginable para el hombre. Pero, aunque asi sucede, cllas ‘nisms se interporn entre el hombre y el mundo; pretenden ser inapas, y se converien en pantalla. En vex de presentar el mundo al hombre, lo re-presentan;se colecan en lugar del mando ata gra- to que el hombre vive en funcién dela iagenes que él mismo ha produc, Este ya no las desifs eda, sino que Is proyecta hacia fl mundo “exterior” sin haberlas descfvado, Bl mundo llega a ser fomo una imagen, on context de escenas y sicuaciones. Acicha i+ ‘eruin del papel de la imagenes se le puede llamar idilatria,y or Ulinariamente podemor observar cdmo cede eto: las imagenes téc hieas ominipretentes han empezado restructurar mégicamente la “realidad” en un escenario semejanteauna imagen. Lo que esto im- mt pains Lanwacen 13, plica es una especie de ovdo. El hombres alvida de que produce Innagencs nde encontrar au eaming en el mundo; ahora trata de ncantaro en tas. Yano desea ss propia imagenes, sino que Stveen oni della lainaginalonas he vacloalvinai, atanocsla primera verquela ates ininees delameae ciéndeimigenesdqiere dimensiones crea, Durante clsegundo ili, de, elhombrellegs ex gualnentealicnad reaper. {ode sh imdgenes.Entonss, guinea hrmbrestsaron de rest laintencign orginal de lagen, Con exte propo, intemaren destrutr tn pantalla» fin de abrir uevamente el eamine hacia el ‘mundo; su método consi en oper os clementos dea agen dela superficie yalinearlos. Aes nventaron a eat lien Al hacerlo, ranscoiiaron el Sempo ci 1 sentido propio del término. Desde entonces, la concienciahistri- ce lucha contra la conciencia magica; esa lucha abirta contra las imagenes se puede adverir en los profetasjudios yen algunos lao: fosgriegos, especialmente en Platén “ia lucha entre la eserturay las ingens, entre la conciencia histérica y Ia magia, ha caracterizado toda la historia. Con la esri= turanacié una nueva eapacidad: la cocepuaicein esdecr la capa ‘iad dle abstraerlineas de las supenticies, de prodir y descirar textos. El pensamiento conceptual es mas abstracto que el pensar mmiento de imagen porque el primero abstrae ted las dimensiones el fendmeno, excepto la linel. Por tanto, al inventar Ia esertura, et hombre se ale ain més del mundo, pues lee textes no sgnifcan mundo, sino as imagenes que ellos rompen. En este sentido, dese liar textos ex descubrir a qué imagenes te rfiren. Et propésito Jos textos se de explicarias imagenes, de ranscoliicar lo eleme tos de las imagenes y lat ideas en conceptos. Ls textos son metaed digosdelas imagenes. | a progna encre textos « imagenes plantéa el problem central dela historia: la elacidn entre texto imagen. Durante la Edad Me- dia, este problema se identifi con la uche entre la idelidad erst. ra alos textos y la idolatria de los gentiles. En la época moderna, el problema se encarné en la pugna entre ciencia textual deologias Imaginarisa. E> una hucha dalcetien; 2 medida que la crsiandad combate el paganismo, absorbe imagenes y ela misma se paganiza; ‘medida que fa cencia lucha contra ls ideologias, absorbe image nes se ideologiza. La explicacgn de ests dialectica es la siguiente: saungue lor texts expiean Ins imagenes fin de comprenderlas,14 car asian imagenes a wu ver, lustran los textos para hacer que su si sea imaginable, Aunque el pensamierto conceptual analiza el pen- famiento mégico para deshacerse de l, el pensamiento magico se {nflea en el pensariento conceptual afin de imaginar sus concep- tos, Durante este proceso dialético, el pensarsiento conceptual ye Indico se efuerzan mutuamente: Jos textos schacen misimaginati- tos, lasimégenes mas conceptuales. El proceso contina hasta que Jos textos cleatificn aleanvanel grado maximo deimaginacién, yas Jmagenes obtienen el grado méximo de conceptvalizacin, de modo semejante al de las computadoras. De esta manera, la jerarquis del codigo original es derribada, y los textos que orginalmente eran netacStigos para ls imagenes pueden tener imagenes para sus me- tacéigns Gon todo, hay més respecta de esta dalética. La escritara, ‘comolasimigenes, cs una mediacin,y por tanto cssujetodela misma ‘ialécicaintrinuers. La exeritara nolo contradice las imagenes sino fqve ella misma carota por una contradiccin interna La Gnalidad de Ie esertara ex modinr entre el hombre y sus imigenes;cxplicares. AL hacero, los textos se interponen entree! hombre y la imagen: le ocul tan el mundo al hombre en ver de hactrselo mas iteigible, Cuando ‘sto sucede, el hombre no puede descirar sus textos ni reconstrair las ideas que ellos signfiean, Las textos se velven inimaginables, yyel hombre vive en funcin de wus textos, es decir, ocurre una lest Tati, la cual es tan alucinante como la idolateia. El crstianismo ‘ortorioxo y el mari son ejemplos de textolati textos proyeta- {dons dencifar en ef mand “extrioe sel hombre experimenta,cono- ‘cy evada al mando en inca de sus textos. Un eemploimponente ‘dela inimaginabildad dels textos lo proporciona el diseurso ienti- fo: el universe cieniico (la suma del significado de os textos cient fens) ni siquiera se supone imaginable. Cuando imaginamos algo hel univers clentific, somos victimas de une decoificaién im- propia: quien desce imagina® el significado de las ecuaciones de la teotia dela relaividad jgnora del todo lo que ells tratan. Puesto {que en el dkimo andlisis todas los conceptossignfican ideas (de ‘cualquier forma que el andlisis login defna “idea”, el universo de la ciencia esun universe ori. ‘Durante el rglo xix, la cextolariaalcanz6 un grado crftco. Es cl sentido més estricto, ete feelin de la historia la cual, en este fetid exticto, ex la transcodiicacion progrsiva de las imagenes ten canceptos, I explicacion progresiva de as imigenes, el progresi= vo desencantamiento, la conceptualiaacén progresiva. Donde los wanacer 15 ‘textos ya no son imaginables, no hay nada més qué explicar, y la historia cesa. Precisamenteen esa etapa critica, en el sisglo xix seinventaron Jas imagenes teenieas afin de hacer los textos evamenteimagina- ble, para colmarloe demagia yas, superarla criss dela historia,2 La imagen técnica {Ea imagen técnica ee aqulla preducida por un aparato. A sa ‘ve, ls aparatos son producto de les textos Genfcsaplicuos par {ant as tndgenesteniassonprocto ndiect de os textes clen- titeos. La posicin histrca y ontolbgica de las imagenes téenicas ts ferent de la que ocuparon las imagenes teadicionals precise mente porque aqucllas son rerultado indireeto de los textos cent tos aplicaos. Hintreamente, las imagenes tradicional fueron snterores aos textos por decenas de mils de ao, y las imagenes téenieas sucedieron a fs textos avanzadas. Ontoldgicamente Is imagenes tradicionales son abstracciones de primer grado, ya que fueron abstrada del mundo conereto, Las imagenes tants, por su parte; son abstraccones de tercer grado, pues ae absraen de os textos, os cuales se abstracn de las imagenes, éxas asa vez 30m Abstrtdas del mundo conereto, De nuevo histércament, yen el Sendo ya indicado, ats imagenes radicionales eles puede Hamar dv histrcs, y Js imagenes tenes, por hisses, Ontoogica| tent, las mgents radials sien menos as ig tee tecicassgulian conceptos, Desiar las imagenes técnica] implica a ectura desu posicign ‘| Gon.todo, es fll descifar las imégenes téenieas, pues aparen- temente no necesita er descifadas,Susignieado parece grabarse Sutomiticamente sobre ss superces como en la hula digitales onde lo significado (ek dedo) cs In eausa, ya imagen (la hella) sel efecto. Parece como siel mundo significado en la imagenes tée- teas fuera la causa dell, ycomost sas fueran elim cslaboa {eu cadena carl que la vincua sin intrropeign as sign Goselimundorelgjalalesolaryotrasondas luminoses que son cap ”$B CARD AMAGENTECNCA ‘uradas por superficiessenstivas “por meio de procesos Spices, “quimicosy mecinicos~y el resultado es una imagen téenia. De abi ue parezca como si existieran en el mismo nivel de realidad que su Sgnifcado, Parece que aque que vemos al contemplr as img pes téenieas no son simbolos que necesiten desifars, sino indicios ‘el mundo al que signifiean, y que podemes percbir este significado ‘travésde clas, unqueseaindiectamente. Tse carieter aparentemente no simbdlico, “objetivo”, de las jimagenes téenicashace que el observador las mire como si no furan, [realmente imagenes, sino una especie de ventana al mando. Bl ob- rvador confia en ells como en sos ojo. Silas eitca, no lo hace fe etree enon siacin donde ica imgene cana pnt fe desplazar los textos. a acttud aria es pligrosa poque la “objetvidad” dela mae técnica es una iusign, Las imagenes técnias son, en verdad, fimagenes, y como tales, son simbdicas. De hecho, son un complejo Jimbation aun més abstracto que las imagenes tradiconales. Las imagenes tecnieas on metacédigos de os textes y “como se mostra i despues en este ensayo~ siguifican textos y slo muy indirect nentesignifcan el mundo “externo”. Las imagenes éenicas deben sus oigenes a un nuevo tipa de imaginacia, la capacidad de trans- eoificar los conceptos de los toxtor en imagenes. Lo que perebimos “Iimiear las imagenes nica son nuevamente concepts tanscodi- ficados rerpecta del mundo “exterior”. {En cuanto las imégenes radicionales, feonocemosficilmente que se trata de simbolos. Un pintor, por ejemplo est interpuesto [Enre ells y su significado, El pinto ha elaborado los simbolos de Ia imagen “en su exbera” y los ha transferido mediante un pincel laplicande pintura robre una superficie. Si deseamos descitiar tales findgenes, debemor decodiicar el proceso codificador ocurtido en a eabeza del pintor, Sn embargo, respect delas imagenes ténieas [el asunto-no es tan simple, Es verdad que también aqui se interpone fan factor eee la imagen y au significado, en este caso una cémara, Yelhombre que ls ules, Noobstante, ete factor, este “opersdor del Aparato", no parece interompir la cadena entre la imagen yu signi ‘ado. La palabra operative “parece”. De modo opucsto el sigaica- fo parce Tar hacia el interior del factor por un lado (entrada) y ‘Se aucvo por otro lad (eaida). Lo que sucede durante este pasaje 1 Toe llamados “anitos”y vamacentecnca 19 a wavs dl itor permancce oc, El factor oa essere, De ocho proce costcador dels imagenes tenis oeurte dentro aeees eee earary toda ctcs de las imagenes teicas debe cOn- eet Sicimienc del nein dees ex mgr, Mleneas ia eacane en exo, permanceremos ignorant en lo que e- esa siigenes ens. ‘nar eco, podemes hacer ets comentares, came hast clr, aero dean imigencs tis, Poe ejemplo, qe as imé- Sree om migenty no ventanas es dec, eels adorn Sere ace, que como oas as magene—eanan ma eo ende com oboredones ol proerar ena nagia nese Teer do exer" Dich vctacin magic propia dees saree eens cove cm oder pts: co stra Ie wid eee como experimentamos,conocemos y evaiamos todo en Hr cen, cimo actuamin como su fonei6n, Por fant, es sa os cinpartantepreguntar que po demagiacxtsimplcads “ ‘Evidentemente, éste ¢s el mismo tipo de magia que emana de las images adams a fseinaign que emaas Ge un levisor 0 Jot alla ds cine no eeigal la que experimentaron al irar ser de ona cocvn oe esos delay tumbas cross, Later een Ginn nm nivel dla realidad dl descr Sen Sitsaetrosns, La magn antigua cs preity antzede oie ena ess lagi ent es poshintneay suede = Jetoleals istran. La bern eniguaintenta cambiar al man- eae eran in mucrainena ransforar nuestes coneepot Fs veel und “excior™ Tratmos, entonces com ua aga de re grado, con ana feria absiecta de rae Tn dicrencincnte ta antigua ylaneva forma de brajera puede enue ala magiapohistrca una ritualizai6a dls moder tng actual sa ializacn delos mo {Tae Rimedos "progress Los mits som mode asmiidon eu poraufutorque eo” exo alguien que pemansce aaa Fogeaacomaricavo, Los programas son modsoeasri= tape et esi: eu autores son funconarios, ca dei, persons tio Pr dentro del procean comunicaivo, (Después analizaremot Somamdsdetalleoeérminon “programa” y“funcoraro™) “La funcidn de las imégenes técnicas ¢s la de emancipar a sus re cepa dc agcrdad Ge pensar eonceptoalment,eutruyendo ee naginacion de segunda grado por conceptvaizacn, Esto cs20 cxe2. vanacttionca to qu signa la airmacion de que las imagenes ténicas estan a ntodesustuirestexosen nuctomundo. ‘Los textos lineal fueron inventados 2000 aioe a. de Ca fin de “des- magia” ls imagenes, augue ls inventors dees extn ‘quied no hayan sido conscents de ete propio. La fotografie Primer de feos los process dela imagen técnica, ue iavenada nel siglo xx pra recargar os exos de magi, aunque quis ss ‘inventors tampoco fueron eonscents de ene presto. La invens inde foografsesprecamente wn aontedmient histreo tan Jmportant como ela invencin de ie exeitur lineal. Con er efitra, In historia en cuanto fal cmienza come la lucha conta la ‘doletra. Con le ftograta, la "poshistora”comienea como unas conta textoatt. acm en el siglo XIX fe que, debi csencialmente« ‘yen dela preosa yal movimiento compulsive hacia a educae tien publica, edos aprendieron a escribir Se prodjo una concien Sia Matra eneraleada, la cul leg a penetrar hasta aquelos grt le gue ta entices abn vii “mae "leampesindo, Las campesinos empeaaronentonces vivir stirice trntey se enfomaron cn paeariad Exo psbleengras hed gracias slo barato dein teat libro peti ibelos } demis. Todo tipo de texto era barat yprodujo una concencia Fistrica barat, junto con un pensamiento conceptual gualmente barato, Esto dio pte a dos desavellsdivergentes Por una pate as imagenes tadiionales empezar a refuglarae dela inundacion de texts, desplazandse hacia lo musea, salonesy galeries vovie ‘on hermeticas (es decir, indescifables para publio en gecrl) > pedieron su iflencia en la vida otdana, Po oa parte se pro. Atjeron textes hermetic ant ls cuales el pensamiento concep! batato no fae competence tales textos hermitios se drglan a un plo) Lm clean sig (oF eke por asides ction ergecas por os cepts; otra hana ciencia la ecnoogi,fomentada polos textos Iermicos yuna hci as mats, alent polos textos barton Las imagenes téenicas ucroninventada fn de evtar qu Inc acon se desintegrara a parte de esta dvs, you propéito ue Stu cdg neva pr apoceaooe un te. a prima agar, as agence ron props par re trac argues navi inion og gre eae mario texts hermes cn imaginable yen ercero pra acer ae Lanweanrdonca 21 's magia subliminal inherentea os textos baatos. Las imagenes c- nics fueron eeadas con la incenein de que consituyeran an dene | !minadlor comin para las arts, la elencay la politica en el tentido de valores generalmente aceptador extn destinalas a set sal] Uncamente "bellas "verdaderas”y “buenas” ser generale vidas como cbdigoscxpaces de superar la crisis de la eulizncisn delarte dele cena, deta politica [Noobtant, ls imsgenestéeicas io funcionan de esa manera; 20 re-introducen Ins imagenes tadicionles en la vida cotdiana, sino que las suatituyen con reproducciones, es deci, secolocan lugar de elas. Tampoco hacen imaginables los textos herméess, ‘ns bien los falsifican al traduciren situtiones las propasiciones ientifcasy las ecunciones es dei, los traducen preciamente ct imagenes, Por otra parte, las imigentstcnicastampoco hacen is. ble la magia subliminal inherente los textos borate, sustitayen «sta magia con una neva forma de magia~ estes, con ut Prope, zmada, De esta manera, las imagenes téenjeas no logren connects ‘un denominador comin eapas de e-unitlacivlizacton, como scr. Petaba que o hiceran; pr el contri, quebrantan ea ciiieasén jendelaen una masa amor, y produces una eiieaion de Las imagenes técicasfuncionan de esta manera debido a gue ‘ctan como press; son supertces que cotienen el uj. Lasoo gens tradicionales que desembocen en la imagenes tznicnslegan ‘ser eermamente reproducibles ll (por ejemplo, en forma decane. les aritcns). Los textos cienifcne que deseribocan en elas se ‘ranseodifcan alli y adquieren un earicter magic (por ejemplo, forma de modelos que intentan hacer imaginables las ccuneiones de Einsiin). Y los textos barates, este dive de articulos pertodat 04 libeos, novelas baatasj dems, que desemboran en fas ime. tes téenieas encuentran su magiaiherenteysuidologiaransead ficada en una magia programada que es realmente propa de la imagenes téenicas (por ejemplo, las foto-novelas). As luimgenes \anicasabsorben toda Is historia en sus uperfie,y legen «cone. ‘ituiruna memori cteramenterotatoria dela sociedad [Nada puede resist alaatraccion centipeta de asimgencs tc ‘pica ni los actos artic, cientfcas 9 poliene que nose diigen Sa imagen téeics ni las acciones comunes qu no quieren seats {rafadas, flmadas ograbadas en video. Tod deses descmboesr en {91a memoria eterna y llegar a sr eternamente reproducible al ‘Todo evento preende legar ala tclevsién 0a la pantalla de cine22 cxo2 AMNaENTEONCA 0 volverse una otgrafa.Tncluso, cuando no admite a {1 disponbiidad el evento mire por lo menos subrepti ‘erm diecein, Ea consecuencia, todo evento 0 accién pietde su ‘arkcterhistrieo propio, tendiendo a eansformarse en un ritual tnigicoen un movimiento cteramenterepetide. Pl universo de las imagenes tonica, como ext{a ponto de establecerte alrededor de nosoras, te coloca amine como laplenitud de nuestres temps, ‘lor que todas Ins accionesy pasones se vueven una repedcin ‘tera. A partir de est perspectivaapocaliptica el problema dels fotografia adquirisa forma spropiada. 3 Los aparatos “Las iagenes tenicas se proviucen por media de aparatos. En cou pune soposesgs cectotioa dels aparicl on ‘limarafotogrifics, y que el cardcter. ‘alos puede dereubriee mediante un anise de la edmara simple, como en estado embrionario. En ese sentido, la cdznara conatitaye lun prototpo de todo inmenso aparato que amenaza converte en moral (como el aparato administrative), asi com de aquellos !paraios microscpicos que amenazan escabilise a nuestra com prensin (como les chip en los aparatos elecrinices) ~y que deter Ininanl presente el futur inmediatoa tan alta nivel En otras palabras, el andlisis dela camara eyuda a entender los aparatos en general. ste andlsises imposible sin el consenso gene ralen cuanto al significado de “aparato” ~consenso que n se ogra cnelpreren El erm latino appara provine del verbo appears, que sige nia "preparar”. En latin tambign exate el verbo pracpaar in ‘tmbargo la diferencia etd en los prefijs: ay pra. espa, a teacucein mis asequible de apparae seria lade “listar™ En este sentido, aparato seria un objeto que se alata para algo, mientras que na preparci ca un ojo que capers paentomante phe at La comarn seals fo a sorprenideras inf acecha El esr al sesh de algo, ee tara cameneelaparata sta a timolgt or ita et infin pare lenin bien dcbemos consider psicin ntl do os ‘parson vel delay cxbenia Sn dud los sparen on be Corners boone poslobipe del apoteels Py wAemiocalinn, « be Wleene Comes pape BEE rcscrencodidoce nececinins pr dln imal eeTeffete wits aperehy bAlime 24 cwwa tosArannos jets "produc" xo e, sens “eon-ducdos” hacia fra de Tanatualers, hacia donde estamos, Ala aida dees tipo de sje ‘pounce Ul pastorate ces, feooocemot nears alrarioe,Por spect el emino “apart ESE ape nee oe eee Sullget branes ena a ma Eee seo hui apart en mui eta m0 swadunonelcinn tao opaenminaes Ase! wouiatrncened gece Demo ec plone ding do pon deeb cla tle Uno lero pnd anno Pees Sc cate hace grea pS ae acs a Bor Gripes tO lo gus gu ee Saatin “le” Eas cy pf mp dsend pea rela ela Se recieve eee ‘Sn Linsingaaelscaee sos nant ae yet ipbetlac Sentences ae Succes erm mama sencit Ve sceete Sat BS se mi so laa aa coc ica er eae ened Miners quad apo ina ts Teaaeeambenss como te son ojos uc erran dela natry OP ealkttaitatan gna foie sant feos ee ne ei ee ee 1 Cee mc ees pb shear se hornet 2% fates. Por ano ls objet entradosadgferen una forma anna cot eating ys oaence mens en Nese Sigh medicine bela ec he etolacry toe prse NG Eee Se Maser aha a nc OG Sia pete, me tah ea ae eee eee ee aie So rants eu produecin ru forma ee muy improbable ca lat pees de SF osaimales (ever). Aan ers que cortan Las manzanas dels “° " —drbole ton berramentas que informan ay poco, pote les marae as en un plato ue ven muy pareicara lar mannanas ens doles por otra parte ae apujen Que extraen del cuera de lor animals la pel parazapstorsonherramientas que informan mucho, ,Ententes fe vlad 1 hel Webi ceil me PAROS 25 1a chanara faogrtie oun tipo de aguin slo pong la tog ai ‘omtienen mucha infemaon? Las herramientas, en cuanto tales ron prolangacioner de los «anos humanos:prolongaciones de dents, dedos, manos, brazos, Bleras ctttra las penetran mis cnlamatoraless, le aeranean Tos objtor con mayor efiaca y rapes que el everpo humano sia ayuda, Mian, las herramientassimulan el Srgano que prolongen: {alecha simula i dedosel arti simulael pues elaeadoayel edo el pig, y af sucesivumene, Las herramionta ron, entonce, "sim lactones empiicas" Con a Revolucion Industria, las herementas mpesaron recut alas corla ensifias en sus smulaciones: hicieron “éeniae”, Se volvieron ain ms efientes, pero tambign, = mds grandes y mis carat, y el trabajo que productan fe ms bario 2 ‘Yends meron Fly dia, canaherramentas oe laman "mqunas” [Bntoncer la cdmaralotogrifica ce una maguine porque simula el fjoy cocureala teria pea? ‘Geando at herramients ¢tansformaron en méquins, sre lacin con el hombre se invirs. Antes de fa RevelucionIndstial, tlhe estaba rodeado de herramienas; después, foelandqing Ta queserodes de hombres. Fate el ignieado preciso de "eval ‘én. Antes dela Revoluelén Industria hombre eral constant” tas relacones las herramientas eran Ine variables despues, ls taquine ocr las constants y los hombres ie variable, Antes, Ine Herramientas trabajabsn en faeiéndeos hombres; espe 1 hombres trsbajaron en fancién de ns maquins, Est trbien ero rexpectodela cimara? Eltamafoy el ctode ls méquinar aumentaron enarmementey* rane ln Revolucign Industral en consecuencla, slo poca gente do poserlan La sociedad se vii en dos ase: los “eaptlise fas"; en eoyo beneiciofenconaban lar mtquinas,y los “proleta ‘oe, quienes rabajahan en fancidn de as rquinas para bene fdoloseapitalivne” st tambien ex cierto respecto dela cma?” ‘lay cosas parecidara fto-proletarios"y2"oto-captalistar”? Entas pregustas son "vilidas”, a esat de lo poco que paren refers ao sueclal de lon aparaon, Para star seguro: oe spars ‘oe informan, estan los ganas huratos, no los ojos como se demostrarddespuds; los aparatos recrten ala ciencia, las personas Setian en functn de elle, y de hecho hay intencionse interes toutes en ello Sin enbargo, ert no ex lo caeacal de los aparatos, fino. “sutomaseme”- Todas elas preguntas "validas” se apartan Levabarcetharen lane sntacn ta bo apecin26 sosseanatos el panto central, pues se oviginan en un context industrial. a ea Tidad, los aparatsson preductodela industria, peosediigen hacia tin eomplejo pos industrial. Por ett razén, un anil industil (Corso manists) ya no ex vlido en lo que eapecta aloe aparatos, ‘Tenemos que busear nuevas categorfas si deseamos comprener y dein oe parate” sen cgi lea de sce indi ot aa a 1erramients, ncn las maquias,trabajan; extrac lo objctonde la natraleen lovin nan aruba o man, Peo fox apa aug tabajn en ee sendy OTe a nein de ambi Slmundo sino de cambiar el igen i Taencin TERM. Hl fosgrao no Wabaja, sega la acepas Tada eta palabrs: or tanto, iene poo sentido el querer lam trabaj- oral fotSralo, Al respect, a mayors delat personas estén oewpa dashoy incon algntipode aparat, y tiene poco sentido el queer llsmar esta mayora "poletariado", Tenems que revalae ssc ___tegornsdenestr crite dela cata, Bal ‘Aunque el fotégafo wo trabaja (enelsentdoenque wsamosagal “ondock, la palabra) Nace alg: produc, procesa y abastceslmbelas, Siam~ 7 prea aio personas que etn acendo sgo similar en: exrtores ede incre, compere, contadores, adminisradores, etter. Durie {Sproceo, eas persons produce oe lex, paras, paras, Proupeestor,poyecos Er objet, sin embargo nore consume ‘roel ulan como apoyo perl erection in ea Fades, xctchados o eects, tomadon cn cunt, considers 0 ‘Sceptiden. No son ines ena ios, sine recursos son medion. Ba 7) Iaactualidad, este Up de aesividad es efetuado sobre todo por me- 2p diode aparaton en general Hoy dia, los aparaipe producen le mayo- i(7” taser apoyndeinbomacesa hers mts diceuoentey oa tn alenace ros amplios por tant om capaces de propa 7 {de controlar el abajo como tl, atualment, la mayors delat perronas se ocupa en sender In actividad programadoray control fora de los aparacos. Antes dela invencén de los paras, este ipo ‘Seactividad era perirea de alguns maners, ys aesetombralall: farle “ervicion, actividad mental, "ctor terearo", eeitrs ‘ahora se ha convertido en actividad central, por lo que euslqui ‘iin fatora dela cultura tend que sustt aetogoria “abe Jo" conn entegoria “informacion” ‘Alconsieraracémara(o cualquier aperatoparaesacuestin) deve tng green erate bra pr re he mi rg 4 seo Eats Canam ORR Serio é eee Faye Hamed Con ahi d U apres proms comeren snares 27 lols cle produce superficie simbicas de acuerdo con alg prin- sipio contenido en su interior. La cSmara/ha sido programads pars product ftograi,y ads ogra ea eatin de una dear y, ‘rtualidades contenidas en exe programa. La cantided de eta ef. tusldades es grande, peo no infin sla cantidad de vodas aquelayue- ‘Sopa ae pen tomas pooner us ae fine chars pure tomar, ce nftanente, las slacae agra Seiares nsyat rg “per efona er may neraanie: Tales oo 4 galasen"s no Waen consign nena norman ie ‘Ye; son superfugs Pare nusirespropésins, podemos presi de Sapa ier ecnginoed see boas ‘Germ arpor an aol gain as en . ela ff ntti dra deacon, weedeat ge 7 aiek eariqucidonst 9, Pee etbidcemtadehd Sachigedpe Pega cee earner Freel ta ami centered eo eee NCO Se ee ereetens ole Slag century crndlciana Pincenoporetne (73% estas So pergctoa ore a race ‘Stns delice bellman de cna uel per se deni brian be meatcat oncere a Sane mi erate pions ye eae BG cia al rea Bale og ahaa gee aaa tes beara Hasna torpratia, A “ETal acvided no es disimi de Inde jugar ajedes. Et ajedrecnta P* ) ‘busca atbicn nuevsevitualidaderencl programa deajedrer: bas, canucvos movimienteey nuevos resultado. Blajedrsiatajoegacon "S tas plesas del jeden; tga, con ia cimara. sia noes ume hesrasent, sino un juguet; ye figrafo noes on trabajo, sno tn jugador na ethene fee hag homo lads. Slo que el ftgerale usecase ina gag eB gral se denen tk {interior de la chara a fi de desesbri lo cr al exondion Elastesano pre-industrial estaba read de herramientas,y nea (quina industrial estaba roleado de wabsjadore, pero el Ggrafo ‘Sed dentro de a esata, inerincado en ella: Est en tpo new Se elacn, donde! bombre ao cx una constants a varie Etat de una relacin enla que hombre yl aparaofrman una28 caps tcsspanates vlad de func singulr. Pesta cml Spa debe ae Hite "haeesaa detec = H programa dela cimare ene que ser eniquecdoa fo de que ct jegb sca uy epi. Eas vad comnts dent Cclaparatejuego eben er mayece quel expadod del faconm Sioparrealaatian Evora palabra a cpeciad del ope Ge te quer mayor qua apa deus functoaros-a charade scr capaz de produc una cntdad de ogra qu ningun 6 trae fr epreomar: Una clare programed en po Ei. ae compltamentedesenbafade por gen tga nt Por {con los frst osten, Bm ence sentido mast, tna cianeges Precinmente, a negra del aa lo que ets al sg Bs clr que ete pled dered la, peso noe meno Set gue el poe dominate El fg sabe eno alimentar Is ea tlonoc a “emrada),y eae Chno hacer que onginefolngaar {Conece nu “lida). La cinara acolo ques dgete quire ue tag, aunque a fora nose lo que tuoede en elintrior di ahttogen Hen erecta coltral de apart. Efancona ‘ote aparato mosint econo decree (end {sli}, dominado a vx por a opaciad de ner. En otras palabra los fancoraie fon peas que dminan ih inegaparel uae pueden competes Kathe Tn eat co stents demostar qu ls programas delosps- ros esti compucson por sibel fncons gale, eon, Jaga con sintolo, combination Un eemplo anatico putese? arr: nro podria considera nslonao de tn apse tollamado“Tenguje porque jugs con ls knbols contents eh ‘sprogrma=pllabrat”leonbirorde nay orafoens Su pre pido trode ages cpograiadllengasjy ecrtuncr dun {ere linge, que cris tarts depo or Sonex” Jorge d lengua no un apr verdaloro! no ima nngtn Ucgano,y nose produce cons ayuds dengue tof ents ‘Ath ston a acualidad el lena pede ts mand como on ‘pata lnproctadoret de pula poten hacer as reel “io, por unto, alot ster Afar one paar, oe ‘er inisma eotoe Ge pape, imprinted formas —loras~ sre Glos, Lax proceadors de palabras hota lo mio, pero de acer “tte, por mers clean ip hacen Grant emp suthent, prods a sioma nfomacn quel eerie oshennaice 29 Hay sparatoncapaces de outa juegos muy diferentes de lot aque juega les esrtoresyloe procesadotes de palabras. Estas dos Informan de un modo estado os itl queimprimen sobre loetrozor de papel sgnfian sonidos convenconaes, Horo ipo de sparntor informa den todo dinémin! ae sino que mpeinen sobre los objets sigifican movimientes especie (gor empl e ‘movimiento epecico de trabajar)» Tos objeto ast infrmados pc den destar eos sbolosy actuar de acuerdo cml programa. Fae chjets, Hamad “herramienasIneigent”, euatituyen el trabsjo hhumano;emancipan al hombre dela needa de rabaiarylolibe fanparajugar => mesreet ieee Ta chimes ftogricn dustre ena rbotiacion del abajo ast ‘ome la Hberactn del hombre pars jugar. La cima es una heer ‘rlentaintcligente, ya que produce automaticament a fogs El ftigrafo ya no necesita concantarseen el pnce como cl pinta, sino que puede dears al juego de la camara El trabajo que debe haces, ke mpesin dela imagen sobre na perl, ccute at mdsicameate: de la ears “supers el aspeta de etramien, {Thombresélo trate aparato cn csantojugvete ay, entonces, dos programas entrelazaos dentro dela cima sa: uno mucre a ciara para product aomsticumentelasimage nes, y el oto le permite al fouigrlo jugar. Sin embargo, hey oto programas escondies debajode estes ds: uno carapuesto por inin- fs" por el complejo industrial (que ha programadola indus otog fea)sot, compuesto porel complejo socoeconimien, yal suc ment. Es obvi que no pucie haber algo seejante sun programa "fina para aparto final, puesto que cad programa debe tne tun metaprograma superior, La jerarquia de os programas st abiers hacia cape, sgrara mas clevado,y los programadares de un programa particular fen fancionaries de exe metaprograma. De aise deduts, entones, fue tampoco puede haber algo simlr aun "due dl aparato” eo tl encdo de que elguin lo programe pura su ines propos o peivas | fos Los pirates noson mdquinas Lascdmarst ancionanen raza | ela industria foiogeiea, a cual funciona en eaadn del complejo | industrial ste asu ve, funciona en ras del complejo sciecont 5, ast suusvamente. Hs incorrect preguntar quia es “due ein aparato; no debe pregantaree quiea eel duct de n programs, Sino gun programa un aparao y qui Agnes te programa: Hay, ‘Cada program funciona tornado en consderain un sxe | eon: ae fa 4 utr otgrafica (que programado la cimara),otecampuestjey bys Wi80 capa iosamnentes sin embargo una raxén an mds obviadeporquées alsa pregunta ‘espectodela propiedad de un para. Por supvesto, ena mayors dels ctor los apaatos son bjetos dures que pen ser pond como uno pore eon aetna ‘ctido ormal.Lacdmars ett hecha de materia demerit, plist, ec Noes esa dures fica lo qu la converte cn wh jugue, {com tampoco ela madera con que esinbechasspeiasy table lo qe haedelajedes un juego Sonat ls el program, Be ere ps ano mateo See Tee & age Soe (Ease poder bugs. Om cid oisavannge=nod tod trae To aparaton se votve cada ves mds barat, mientras que Infecc vex mis car. En canta l ma suave (if) devodon lov aparatas, el aparato police, por emplo, obsrvamosGcimen: ‘ela caractoriaic de tot soiedn posing no cr el queparee lor objets dures (ard), sine el que controla el fe quien al inl ‘tien el valor. Es smbolo sua nae obj duro logue coe. ned alo linn aloe lor valve "Spode pnndode bs poscedoes tcl Sosa os popes tmadoresy operadores Elgar con smbolo sha conver caon “Tuco de poder, ye un juego freq, El ogra ene pds. ‘re aguas que man su toga: progr la cout de des obervadares, Fl aparas dene poder sobre lott: prota: ‘asus ademanes. Este combo de pce dal jlo a simboaere Indio verdadero dela “socledad ata informacon™y den enpe: Talsmo de la infamatiGn™ Japim pce scr comm ejempl: ete Baloo pose grandes recaton de taeres primas ode cei; Prvereatdbusad cata programacinenclprocteamiento ddan, -enlainformacién y en los simbolos. a Ena relies permite un tenia or defini “aparto es realmente un jagute complejo an comple que ques eegen onl no pueden vers trave e€ Su juego consi en combat los simbels en programa. Est programa parla ado aia tao pr mo dun metaprgrann, Su uo pede pogras ms ‘enol Lo aparsortsmenteautoiersno requsten ner ‘encén humana para desempenar au funlon-juege Sin embargo, In mayorta de los aparator tala nce es hombres, amo funcionariony comofugadores-Lorapartoe arom inventados pas simular el proce del cerebro esata veremes qoe le inventres deco apart ulisron wn model crtenian de penaeeno). Ea lnproducion de losaparsoe chan aplcad vases ovine Seas oearaestos 31 [En sntsis Jos aparatos son cas nagas que simulan el pensamiento human en cxanto juego que combina siboos ls aparats son c3jas negrasclentifcasquejuegan pensar. Ta cimara es un aparato elaivamente simple y transparent, ye fotgrafo os un funcionariorlativament simple. Pero no menos Simples son todas las caractevsticas posindustrales impicadas aqut “in nuce", At la consderscign dl acto de fotografia, este movie miento del complejo "aparato/ftégrafo s un buen punto de pat- {ida para un examen mas ampliodelaexistenciaporindustial,4 Elacto de fotografiar AA veref movimiento de un hombre con ss elmara (ode una jy cémara cou su hombre), presenciamos los movimientes propios de, Inencevia, Se trata delantiguoacte del cazadorpalelics ena turd dra. La diferencia consate en que el otgrafonolevaaeabo super.” Scud entre pativales abierto, sng en un denso basque de objetos Caitarals,yenquelos diferentes senderor desu caceri estinforma- dos por ena au thiga atta. Lo obstacules dela culeua, la “con- tick cultural iforman el set ftagraice,y—como tesle=er px Sari Tl bosque lotogritico era compuesto de objeto cukurales, es deci, de objets colorados af intencionalmente. Cada uno de estos ‘bjetos ext situa entree otdgrafo you caza, ipdigadele vera Ta tortuoss senda de la caer fotografica est rodeads por ents 41 intenciones cultures tan diversas el propéito del fuigra ese.) dlecimanciparse de eu condicign altura, y asegurar su caza “incon ficonalnente. Esta caleraxén de que las senda fotogréiastengan formes diferentes gla tga artical dela cizacén ocldenal en Ten = inp “sho”, Etec es cnn ‘ples testes vibes ns tigen maces Seow ae Sta ons Totograle lamada “de docamental”¢ Se i aa oan eiwalseed ogra, La etructora dels condicign cultural jete del fotgraf, sino en su misao Ete deseftsmienta de eTotgrao ba condi cllura de ftografo basado nla fologratia misma cin embargo, una fares casi imposible: lo 33