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Presentacin

El presente texto de Historia del Per, tiene como fin conocer el que hacer histrico de nuestros antepasados, en
el intento de forjar una patria grande.
Todos sabemos que la historia pasada ilumina el presente, el comprenderlo y para continuar con la tarea de
construir un nuevo mundo de justicia para toda la humanidad.
Comprende los principales acontecimientos, en un proceso largo que abarca miles de aos, desde el ltico hasta
nuestros das. Dichas lecciones servirn para forjar la conciencia histrica, que permitir querer intensamente a la
Patria y el lograr su engrandecimiento con justicia, solidaridad, libertad, as como el progreso moral y material.
La Historia del Per, constituye el hito fundamental para que los jvenes de hoy, entiendan la urgencia de
conocerla, con sus grandezas y frustraciones, con sus valores y fracasos, para construir el maana de felicidad
para las futuras generaciones.
La Historia del Per no es una asignatura, un curso, sino la vida continua del hombre peruano, en su lucha por
mejorar sus condiciones de vida a travs del tiempo.
La Dra. Mara Rostorowski ha expresado que lo que se aprende en los colegios "es una versin simplona y
facilista de la historia peruana. A los peruanos se les ensea a tener un complejo de inferioridad. A dar la espalda
al mundo andino."
La verdadera Historia del Per se est escribiendo, porque la historia oficial slo ha tratado de justificar la situacin
actual de nuestra sociedad.
El presente texto trata de iniciar una nueva Historia del Per, en la que participan miles de peruanos y algunas de
sus personalidades.
Igualmente, se trata de rescatar los valores culturales del mundo andino a la que la historia tradicional la ha
marginado y olvidado.
El texto que presentamos es un resumen general de la Historia del Per, en sus grandes etapas de autonoma y la
dependencia, que debe ser til para que el estudiante del CEPRE, primero tenga una visin global de nuestro
pasado y que le permita amar a su Patria.
Los jvenes de hoy, deben conocer la historia, mas que nunca, rescatando lo positivo, que es la obra del pueblo
peruano, que ser el fundamento para impulsar, nuevamente, su grandeza.
J.M.P.C.
[Prof. Juan M. Perlacios Campos] (p.0)
[...]
BIBLIOGRAFA
1. BONAVIA DUCCIO: Per: Hombre e Historia. De los orgenes al siglo VI Edit. Edubanco Tomo I 1991.
2. CHILDE GORDON, V: Qu sucedi en la Historia?
3. CHOY, Emilio: Sistema Social Incaico. 1979 Lima. en: Antropologa e Historia T.I., Universidad de San Marcos.
4. DEL BUSTO, Jos Antonio: Per Preincaico - Per Incaico y la Conquista del Per.
5. DIAZ SUAREZ, Plcido: Historia Peruana, Visin Integral 1983 Ediciones Quipu.
6. ESPINOZA, Waldemar: Economa, Sociedad y Estado en la era del Tawantinsuyo.
7. GONZLES CARR, Enrique: Historia Prehispnica de Ayacucho. 1992 Lluvia Editores. Lima
8. GONZLEZ CARR, Enrique: La Ciudad de Huamanga: Espacio, Historia y Cultura. Edit UNSCH-CONCYTEC.
9. HUERTAS VALLEJO, Lorenzo: Luchas sociales en Ayacucho 1700-1830-1973. Tesis UNMSM. Lima.
10. LUMBRERAS, Luis G.:
-- Orgenes de la Civilizacin en el Per. Editorial Milla Batres. Lima, 1976.
-- De los pueblos, las culturas y las artes del antiguo Per. Moncloa - Campodnico. 1969. Editores Asociados.
Lima.
11. MACERA, Pablo: Visin Histrica del Per. Lima 1978. (p. 127)
12. RIVET, Pal: Los orgenes del Hombre Americano.
13. ROSTOROWSKI de DIEZ CANSECO, Mara: Historia del Tawantinsuyo.
14. ROEL PINEDA, Virgilio: Esquema de la evolucin econmica.
15. SILVA SANTISTEBAN, Fernando: Historia del Per. Edic. Buho. Lima 1983
16. THOMPSON, Donald E.: La ocupacin Incaica en la Sierra Central 1972. Lima. En: Pueblos y Culturas de la
sierra central.
17. TAMAYO HERRERA, Jos: Nuevo Compendio de Historia del Per. Edit. Osiris. Lima. 1984
18. VARGAS UGARTE, Rubn: Historia del Per Imp. F. Gil. Lima 1956. (p. 128)

2. El origen. Teoras de inmigracin


EL PER PREHISPNICO
La etapa prehispnica, llamada tambin de la autonoma, es la etapa ms larga de nuestra historia y aquella que
deba de servir de base para forjar la identidad nacional, por su valor para lograr una patria nueva.

2. EL POBLAMIENTO DE AMRICA

Mapa de la migracin de la poblacin indgena viniendo de Asia al "Amrica" y al Oceana


Para tratar el tema de los primeros habitantes del territorio americano, es necesario hacer una breve revisin de la
forma como el hombre llega a Amrica. Pues, se sabe que el hombre que llega al territorio andino, forma parte de
los grupos humanos procedentes del Asia que llegan a Amrica por la parte norte de nuestro continente.
Sin embargo sobre este tema, han planteado numerosas teoras que es necesario revisar. Aunque las teoras
sobre el origen del hombre americano tienen muchas cosas en comn, se pueden clasificar esquemticamente de
la siguiente manera:
A. Teoras referentes al origen racial de los hombres americanos:
1.1 Teoras Uniraciales.
Sostienen que el hombre americano proviene de un solo tronco racial, el asitico, siendo este tronco comn a
todos los aborgenes americanos.
1.2. Teoras Polirraciales.
Sostiene que Amrica fue poblada por varios grupos tnicos-raciales como los asiticos, polinesios, melanesios,
australianos, etc.
B. Teoras sobre el origen geogrfico de los hombres americanos:
1.3. Teora Autoctonista.
Sostenida por el argentino Florentino Ameghino a fines del siglo XIX, quin plante que el hombre americano es
originario de estas tierras, especficamente de las pampas argentinas, de donde emigr a poblar Europa, Asia,
Oceana y frica. Elabor su planteamiento en base a restos craneanos, un fmur e instrumentos de piedra,
sosteniendo que eran de la (p.01)
era terciaria. Luego la ciencia determin que eran del cuaternario; pero esta teora sirvi para que surgieran otras
teoras.
1.4. Teora Inmigracionista
Aquellas que sostienen que el hombre americano vino de otros lugares mediante el proceso de migracin, hace 75
a 100 mil aos (Era cuaternaria, perodo del Pleistoceno). Segn los estudios arqueolgicos ms serios realizados
sobre el tema, este proceso se habra producido en la etapa de la ltima glaciacin llamada Wisconsin.
Sin embargo veamos las principales teoras que han planteado a lo largo de la historia:
1.4.1. Teora Asitica
Tiene dos exponentes:
a. Una sostenida por Alex Hrdlicka
A fines del siglo XIX, quin plante, que el hombre americano vino del Asia a travs del estrecho de Behring,
cuando las aguas se congelaron, aprovecharon para pasar en busca de alimentos, o persiguiendo animales,
aproximadamente entre 15 a 20 mil aos.
Esta teora se basa en las similitudes fsicas entre los hombres asiticos y americanos, como son los pmulos
salientes, el cabello negro y lacio, los ojos oblicuos y negros, as como la mancha monglica, el color de la piel,
etc. As mismo se basa en supuestas semejanzas en el lenguaje de los aborgenes de ambos continentes.
b. Por otro lado, Pedro Bosch Gimpera
En su obra "Asia y Amrica: Supervivencias", sostiene que el hombre americano vino del Asia a travs del
Estrecho de Behring, cuando aparecieron corredores libres de hielo que fueron aprovechados para pasar y luego
utilizando tambin pequeas embarcaciones, a travs de las Islas Aleutianas. Pedro Bosch Gimpera sostiene que
hubo 2 corrientes migratorias:

Una relacionada a la etapa del paleoltico inferior, realizada por hombres que vivan en una economa recolectora cazadora, con una industria de ndulos y lascas, que les posibilitaba tener instrumentos sencillos y toscos a base
de piedra. (p. 02)
La segunda migracin es realizada por hombres que se encuentran en una etapa evolutiva de cazadores
superiores, con una industria de puntas de flechas de 3 clases, denominadas Clovis, Folsom y Sandia. La primera
oleada se produjo entre 35 a 40 mil aos, habiendo recorrido el territorio americano de Norte a Sur, llegando a
Pikimachay (tierra ayacuchana) hace 22 mil aos.
1.4.2. Teora Australiana
Fue planteada por el antroplogo portugus Mndez Correa, quin sostuvo que los hombres llegaron a Amrica
por mar desde Australia aprovechando la corta distancia existente entre este territorio y Amrica del Sur, en la que
adems existen muchas islas que pudieron haber sido utilizadas para venir en pequeas embarcaciones.
Probablemente, sostiene, las condiciones en esos tiempos eran favorables.
As grupos como los Ona, Kon, Tehuelce, Teues, Alakufes, Yaghan, etc. pudieron llegar a Amrica. Sostiene como
prueba las semejanzas en el grupo sanguneo, resistencia la fro, y similitudes antropolgicas, como las
lingsticas y culturales.
1.4.3. Teora Polinsica y Melansica
Fue planteado por Pal Rivet. Segn este cientfico los habitantes polinsicos y melansicos utilizaron pequeas
embarcaciones para realizar su travesa. Su teora se basa en las similitudes en aspectos fsicos entre los
melansicos y polinsicos y los pobladores de Lagoa Santa de Brasil, pues ambos son del mismo grupo
sanguneo, estatura (pequea) y color de piel (negroide), adems ambos poseen cara corta y ancha. As mismo,
hay semejanzas lingsticas y en el uso de objetos culturales como la flauta de pan, la piragua, la vivienda y el
vestido. (p. 03)

3. Primeras poblaciones: Cuevas y horticultores


Teora inmigracionista - autoctonista - aloctonista - hologenista - cuevas y yacimientos

EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO


Pues bien. De dnde proviene el hombre americano?
Hoy ya casi nadie discute los orgenes asiticos del hombre americano, que ingres al continente desde el norte
probablemente en diversas oleadas (p. 03)
migratorias. Las otras teoras han sido dejadas de lado, por carecer de bases cientficas.
El hombre vino del Asia pro el Estrecho de Behring, e ingres a Amrica por el norte del continente, exactamente
por Alaska.
[Estrecho de Behring: Los animales migraban mucho antes ya - el punto de la separacin por el nivel del
mar]
Hay que tener en cuenta que el hombre no ha sido el primero que se desplaz entre el continente asitico y el
americano. Los animales lo haban hecho mucho antes que l, en ms de una oportunidad y en etapas anteriores.
Los animales haban pasado del Asia a Amrica y tambin de Amrica a Asia. La ruta que va del continente
asitico a Amrica le haba sido sealada a los hombres por los animales, esos hombres hicieron su ingreso a
Amrica, por el Estrecho de Behring, que en su parte ms angosta, la distancia que media entre el Cabo Prncipe
de Gales en Alaska y el Cabo Deshnev en Siberia oriental, mide 90 km. En algn momento de la historia, Asia y
Amrica estuvieron unidos. No los separaba el mar. El momento ms importante en que se da esta situacin que
permite la llegada del hombre a Amrica se produce durante la ltima glaciacin sobre la tierra. Se trata de la
Glaciacin Wisconsin.

Cuando se produce una glaciacin, sta es acompaada por oscilaciones en el nivel marino, de tal manera que a
cada estado fro de la glaciacin corresponda una bajada del nivel de mar, y a cada interestadio temperado una
subida del mismo. Se calcula que esta diferencia, con respecto al nivel actual pudo oscilar entre 100 y 200 m. De
tal manera, cuando bajaba el nivel del mar Asia y Amrica eran un solo territorio unidos por una franja de 1,500
km. de largo.
Cuando? La Glaciacin de Wisconsin dura 60,000 aos. Pero el hombre tuvo contadas oportunidades para pasar
de Asia a Amrica. Pues cuando bajaba el nivel del mar y se unan Asia y Amrica, suba el nivel de hielos en
Amrica, lo que impeda el paso al continente americano.
Tenemos evidencias que el hombre llega a Amrica a fines de la Glaciacin de Wisconsin. No se puede destacar
la posibilidad de un poblamiento temprano de Amrica, que se habra producido hace 30,000 a 40,000 aos. Sin
embargo, todas las pruebas de estos sitios tempranos en Amrica son endebles y no son aceptadas por una gran
mayora de investigadores. Pero el proceso se habra iniciado en San Diego (California), que tiene 75 mil aos de
antigedad. (p. 04)
ESTADO CULTURAL DE LOS MIGRANTES Y FORMACIN DE LA CULTURA AMERICANA
[Cazadores]
Se tiene la seguridad, de que el hombre se haba establecido en Norteamrica hace 14,000 aos. Gran cantidad
de sitios arqueolgicos lo atestiguan en Oregn, Idaho y Pennsylvania. A partir del ao 10,000 hay muchsimas
evidencias y no se trata de una cultura unitaria, sino de una serie de culturas con industrias muy desarrolladas,
tpicas y sobre todo originales, completamente diferentes a las asiticas. Lo que demuestra que hubo una
evolucin cultural propia, americana, a partir del momento que el hombre ingresa al continente y se asla en l.
Dos son las culturas tempranas ms conocidas: Clovis y Folsom.
Tabla. Las culturas tempranas ms conocidas del Amrica
Cultura Qu cazaban

Con qu cazaban

Dnde se ubican

Clovis

Elefante
(extinguidos)

Lanzas con punta de


Desde la Costa Este hasta
piedra larga y acanalada las Montaas Rocosas

Folsom

Bisontes de
grandes cuernos
(extinguidos)

Lanzas con punta de


piedra pequea y
acanalada, ms
elaborada.

A lo largo de todos los


grandes llanos
norteamericanos.

de: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Centro Preuniversitario:


Historia, p. 05

Cultura Clovis, puntas en piedra


Cultura Folsom, punta en
piedra

El hombre pudo haber llegado a Amrica con una cultura generalizada del Paleoltico Superior o quiz Medio.
El hombre que llega a Amrica se desplaza rpidamente desde el norte hacia el sur, siguiendo la ruta trazada por
animales que ya un tiempo antes haban ingresado a territorio americano y se haban desplazado hacia el sur.
A partir de ese momento se desarrollan muchas culturas en Amrica, diferentes entre ellas y con caractersticas
muy
propias.
(p.
05)
Primero como recolectores - cazadores indiferenciados; y luego como cazadores superiores, con instrumentos
mejor
elaborados,
como
las
puntas
de
flechas
de
estilo
Sandia,
Clovis,
Folsom.
En el transcurso de la migracin el hombre que llega a Amrica se fue desarrollando en interacciones con el medio
ambiente, elaborando una nueva cultura con algunas similitudes y diferencias respecto a su desarrollo en Europa y
Asia. As, es en Amrica donde el hombre migrante evoluciona hacia una cultura agrcola, realiza la revolucin
urbana
y
desarrolla
sociedades
con
una
alta
cultura.
CUESTIONARIO

01. En qu consiste las teoras uniraciales y Poliraciales, sobre el origen de los hombres americanos?
02.

Mencione cules

son

03. Quines
04. Cmo

las

teoras

sobre

el

sostienen
era

el

estado

cultural

origen

geogrfico

la
de

los

de

los

hombres

americanos?

Teora

primeros

migrantes,

segn

Asitica?
Bosh

Gimpera?

05. Segn el antroplogo Mndez Correa en qu consisti su teora y que evidencias seala?
06 En el marco de las teoras inmigracionistas, la teora Polinsica y Melansica por quin fue planteado y cul
es
su
teora?
07. Qu

entiendes

por

glaciaciones,

mencionar

la

ltima

glaciacin

sobre

la

tierra?

08. Cules son

las culturas tempranas en

Norteamrica

y qu

caractersticas

tuvieron?

(p.

06)

CUADRO EVOLUTIVO DE LA CULTURA ANDINA


Tabla. Sociedades indgenas del Per
xxxxxxxxxxxxxxxxxxPERIODIFICACINxxxxxxx
xxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxTIPO DE
SOCIEDADxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Ltico (20,000 a.C.-4,200 a.C.) - Cazadores - recolectores


Precermico
Arcaico (4,200 a.C.-900 a.C.) - De la caza de la agricultura
Horizonte Temprano (900 a.C.-200 a.C.)

Las Primeras Sociedades Organizadas


(Chavn / Paracas Cavernas)

Perodo Intermedio Temprano (200 a.C.-500


d.C.)

Culturas Locales y Regionales (Vicus / Moche /


Paracas Necrpolis / Nazca / Recuay / Warpa /
Pucar / Tihuanaco / Temprano)

Horizonte Medio (500-1,200 d.C.)

Primer Imperio Andino (Wari)

Perodo Intermedio Tardo (1,200-1,440 d.C.)

Renacimiento de las Culturas Locales y Regionales


(Chim / Chincha / Quechua / Chanca)

Horizonte Tardo (1,440 d.C.-1532)

Imperio Incaico

de: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Centro Preuniversitario: Historia, p. 07


(p.

07)

TEORAS

SOBRE

LA

FORMACIN

DE

LA

CULTURA

PERUANA

De acuerdo a los estudios arqueolgicos realizados en los ltimos 30 aos, hoy casi no tendra valor ocuparse de
las teoras sobre el origen de la cultura antigua peruana, porque cuando stas fueron formuladas an no se
conocan los restos de Pikimachay, Kotosh, Guitarrero; que hoy explican con ms claridad al desarrollo autnomo
y
complejo
de
la
cultura
andina,
en
su
propio
territorio.
Las

teoras

que

fueron

formuladas

para

explicar

el

origen

TEORA

de

la

cultura

peruana

fueron:

INMIGRACIONISTA
Max

Uhle,

retrato

Planteada por el arquelogo alemn Federico Max Uhle, (que lleg al Per a fines del
siglo XIX), cuyos planeamientos son:

TEORA

Las culturas de Costa eran ms antiguas que los de la Sierra y eran


altas culturas a las que denomin Proto-Chim y Proto-Nazca.

Anteriormente en la costa slo haban pescadores primitivos con una cultura incipiente.

Las altas culturas peruanas procedan de Centro Amrica, concretamente de los Mayas, que fue el
centro de difusin cultural que dio origen a las culturas mayoides denominadas Proto-Nazca y
Proto-Chim.

La influencia fue por va terrestre y martima.

AUTOCTONISTA

Julio

Cesar

Tello,

retrato

en

uno

des

sus

libros

Sostenida por el Arquelogo peruano Julio Cesar Tello, nacido en Huarochir


(Lima), en 1880, considerado el primer arquelogo peruano, no slo por su
nacionalidad sino por estudiar y querer a las culturas prehispnicas, cuyos
planteamientos se sintetizaron en lo siguiente:

La cultura andina surgi en su propio territorio, siendo la cultura


matriz: la Cultura Chavn.

Chavn a su vez tena un origen amaznico.

La costa era una regin menos desarrollada que la sierra. (p. 08)

El origen y desarrollo de la cultura peruana debe buscarse en su


propio territorio, como creacin heroica del hombre peruano, en el
proceso de dominio de su medio.

TEORA

ALOCTONISTA

Fue planteada por diferentes arquelogos que en esencia sostienen que las altas culturas peruanas y
centroamericanas,
tienen
un
origen
comn
en
otra
cultura.
Alfred

Kroeber,

retrato

[Alfred] Kroeber [antroplogo de la universidad de Berkeley] y [Erland] Nordeskiold [antroplogo] sostuvieron que
hubo
relaciones
mutuas
en
las
culturas
peruana
y
centroamericana.
[Samuel K.] Lothrop [arquelogo], sostuvo que el origen estara en la cultura de los Arawaks, que constitua una
especia de fondo cultural comn a ambas culturas, en la que tambin intervino como lazo la cultura Chibcha.
Federico

Kauffman

Doig,

retrato

Federico Kauffman Doig [arquelogo], luego de haber sostenido que el origen de la cultura peruana se encontraba
en Mxico, plante en segunda instancia que el origen de la cultura peruana y centroamericana se encontraba en
la
cultura
Valdivia
(Ecuador)
de
procedencia
japonesa.
TEORA

Luis

HOLOGENISTA

G.

Lumbreras,

retrato

Planteada por Luis G. Lumbreras [arquelogo], que a la luz de los descubrimientos arqueolgicos sostiene que el
hombre primitivo lleg al Per hace miles de aos, a pesar de ser primitivo, trajo algunos elementos culturales
como el fuego, los instrumentos de piedra, que correspondan al paleoltico inferior y superior; pero que en su
recorrido fue desarrollando su cultura ltica, llegando a Pikimachay en Ayacucho an como recolector - cazador,
luego fue adaptndose al medio, lo domin y fue creando su propia cultura, como consecuencias de factores
internos
y
externos.

EL

PRE-CERMICO

LA ETAPA DEL LTICO

A las etapas del ltico y del arcaico, algunos historiadores le denominan el precermico, por que en
dichas pocas an no se conoca la cermica. (p. 09)

El medio geogrfico era diferente al actual, haba bastante humedad,


muchas lluvias, nieves, ros, lagunas que posibilitaron la presencia de
grandes bosques.

Los hombres corran muchos lugares recolectando hojas, frutos, flores,


races, ratones, langostas, lagartijas para su alimentacin. (nmadas recolectores).

Los hombres perseguan a los animales gigantes, ya desaparecidos hace


tiempo, para cazarlos los asustaba con fuego y utilizaban flechas para
desbarracarlos, o les ponan trampas para cazarlos.

Los hombres iban de un lugar a otro, por lo tanto eran nmades, errantes y vivan en cuevas,
cavernas, para protegerse de los animales y de las inclemencias del tiempo.

Los instrumentos eran muy sencillos, hechos de piedra y despus hicieron puntas de flechas y de
lanzas, con los cuales se dedicaron a cazar venados, vicua en la sierra peruana

PIQUIMACHAY

[quechua:

Pikimachay]

[Una cueva - huesos de animales "prehistricos"]

La cueva de Piquimachay
(Pikimachay), entrada

Mapa con la posicin de la cueva de Piquimachay /


Pikimachay entre Ayacucho y Huanta
Es una cueva, que se encuentra a 22 km. de la ciudad de Ayacucho. Generalmente se le conoce con el nombre de
Pacaicasa (distrito en el que se ubica) por pertenecer, con otras cuevas, al "Complejo Cultural Pacaicasa",
descubierto por el arquelogo norteamericano Richard Mc Neish [1918-2001] en 1969, con la "Expedicin
Arqueolgica
Botnica
Peabody".
En
dicha
cueva
se
(p.
10)
encontraron restos de animales "prehistricos" como el megaterio gigante, el mastodonte, el tigre con dientes de
sable, paleocaballos, paleocrvidos, hoy extinguidos, asociados a instrumentos de piedra y materia orgnica, que
el ser aplicados al mtodo de carbono 14, arrojaron una antigedad aproximada de la presencia del hombre en el
Per.

Complejo Pacaicasa (22,000 aos a.C.)

Complejo Ayacucho (15,000 aos a.C.)

Complejo Huanta (11,000 aos a.C.)

Complejo Puente (9,000 aos a.C.)

CHIVATEROS
[El yacimiento Chivateros arqueolgico en la desembocadura del ro Chilln, en Lima - instrumentos]
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Edward (Eduardo) Lanning, retrato

Mapa con la posicin del yacimiento Chivateros en


la regin de Lima / Callao al ro Chilln

Chivateros, escena (simulacin)

Se encuentra en la desembocadura
norteamericano Edward Lanning, cerca
generalmente se dedicaban a la caza y
sido encontrado un "Gran Taller Ltico",
percusin.
Su
antigedad

Chivateros, puntas en piedra

del ro Chilln en Lima y fue descubierto por el arquelogo


de lugares conocidos como Zona Roja Oquendo y Chivateros I,
recoleccin de plantas. Lo ms importante es que en este lugar ha
donde se encontraron instrumentos de piedra tosca y trabajadas en
se
remonta
a
12
mil
aos.

TOQUEPALA
[Las cuevas de Toquepala en la regin de Tacna (en el sur del Per) - restos y instrumentos]

Mapa del Per


con la posicin
de Toquepala

1 Catedral de
Tacna, pila
ornamental y
arco de los
hroes
2 Locomotora
histrica
3 Museo
ferroviario
4 Complejo
zofratacna
5 Ferias
comerciales
6 Complejo
monumental alto
de alianza
7 Centro
recreacional Los
Palos
8 Playa Boca del
Ro
9 Morro Sama quebrada de
burros
10 Puerto Grau
11 Valle Viejo de
Tacna
12 Baos
termales de
calientes
Mapa de la provincia de Tacna 13 Complejo
con la posicin de las cuevas de arqueolgico de
Miculla
Toquepala
14 Aguas
minerales de
Chuschuco
15 Iglesia de
San Benedicto
de Tarata
xxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxx

Cuevas de
Toquepala, pintura
rupestre 01a

16 Pampas de
mamuta coracorani
17 Pinturas
rupestres de
Caru-Tarata
18 Iglesia de
Estique pueblo
19 Pinturas
rupestres de
GentilarCandarave
20 Laguna de
Aricota
21 Volcn de
Yucaman
22 Geiser de
calientes
23 Volcn
Tutupaca
24 Vivienda
tpica zona alto
andina
25 Centro
minero de
Toquepala
26 Pinturas
rupestres de
Toquepala
27 Santuario del
Seor de
Locumba
28 Zona
ecolgica de Ite
29 Fuentes
termales de
Calachaca
30 Petroglifos de
ColacayaIlabaya
xxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxx

Cuevas de
Toquepala, pintura
rupestre 01

Cuevas de
Toquepala, pintura
rupestre 02

Se ubica en el departamento de Tacna, se le llama "Cueva del Diablo", y est muy cerca a la mina de cobre de
Toquepala, a 2,700 m.s.n.m. Fue encontrado por Miomir Bojovich [en 1960], descubridor de la pintura rupestre,
luego fue estudiado por el arquelogo Emilio Gonzales que encontr restos que tienen una antigedad de 11 mil
aos, [en 1963] asimismo Jorge Muelle encontr instrumentos de piedra y pinceles primitivos.
La pintura rupestre est relacionado a las actividades de la vida diaria, pues representa escenas de caza que
tenan un carcter mgico - religioso, pues, segn sus creencias, posibilitara cazar a los animales para satisfacer
sus
necesidades.

La

mina

de

Toquepala

para

oro,

plata,

zinc,

todo

regalado

LAURICOCHA
[Cuevas en el departamento de Hunuco - huesos humanos]

Dr. Augusto Ricardo Cardich


Loarte, retrato

La laguna Lauricocha y la Cordillera Huayhuash

al

extranjero

Mapa con Hunuco y la provincia Lauricocha con la laguna de


Lauricocha
Mapa del Per con la posicin
del departamento de Hunuco

Lauricocha, entrada de la cueva

Lauricocha, esque

Se encuentra en el departamento de Hunuco [en la provincia de Lauricocha en el distrito San Miguel de Cauri], a
ms de 4,000 m.s.n.m. y con una cronologa aproximada de 13,500 aos de antigedad. Fue [encontrado en 1957
por el ingeniero Augusto Ricardo Cardich Loarte y] estudiado por Augusto Cardich, desde 1959; en las cuevas
ubicadas cerca de la laguna de Lauricocha.
[Esqueletos
encontrados]
Las cuevas de Lauricocha se encuentran a 4,000 m.s.n.m., a inmediaciones del Lago Lauricocha. Fueron
descubiertos por el Ing. Augusto Cardich Lorte en 1957. En los aos 1958-59 Cardich organiz ms excavaciones.
En la Cueva "L" fueron encontrados 7 esqueletos en una profundidad de 2 a 3 metros. Los mtodos cientficos
dicen que tienen 9525 aos. Tienen que pertenecer a los hombres primitivos, cazadores y nmades.
(de: http://www.hellohuanuco.com/alrededores5.htm)
En

los

casos

anteriores

slo

se

haban

encontrado

restos

(p.

11)

de instrumentos y pintura, pero aqu se encontr por primera vez, restos humanos, siendo el primer lugar del Per
donde ubicamos al primer hombre. Los hombres de Lauricocha se dedicaron a la caza de crvidos y luego a los
camlidos, pues ya tenan una tecnologa avanzada para construir sus puntas de flecha y de lanza. Ellos ya
enterraban a sus muertos, por lo que sabemos que tenan cabezas alargadas, con rasgos mongoloides y de
estatura
mediana
(1.62).

Los adultos tenan tumbas muy sencillas, pero los nios se enterraban con todo su ajuar y generalmente debajo de
los fogones, tal vez en la creencia que los nios podan recuperar el calor perdido, o que los nios son fuente de
calor permanente y podan mantener el fuego de los fogones. Lo ms importante es que en Lauricocha, se ha
encontrado
al primer
hombre
del
Per.
LAS

CUEVAS

DE

JUNN

[Cuevas en Pachamachay y en Telarmachay - restos humanos y restos de cultivaciones]

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Mapa con la posicin de las cuevas de Pachamachay

Mapa con la posicin de las cuevas de Pachamacha


y Junn, primer plano

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El paisaje en los alrededores de Pachamachay

Cueva de Pachamachay, pinturas rupestres

La entrada a la cueva de Pachamachay


Instrumentos en piedra de las cuevas de Pachamachay

Pachamachay, como Telarmachay se ubican entre el lago de Junn y el ro Mantaro [en la cresta], cerca de las
minas de sal de San Blas, encima de 4 mil metros de altitud, con una antigedad de 12 mil aos. Fue estudiado
por el arquelogo Ramiro Mattos [Ramiro Mattos Mendieta], demostrando que eran cazadores de
vicuas yrecolectores de tunas.
El prximo desarrollo es de cultivar frutas y legumbres, y pues cultivar la cermica para cocinar y conservar.
(de: http://www.andaman.org/BOOK/chapter54/text-Pachamachay/text-Pachamachay.htm).
EL
En esta etapa se

ARCAICO
distinguen

LOS

dos perodos: horticultores seminmades y agricultores sedentarios.


HORTICULTORES

SEMINMADES

Con el paso de los siglos, en la actividad diaria, los hombres aprendieron a conocer el ciclo de desarrollo de
plantas, desde su inicio hasta su maduracin, por lo tanto dejaban parte de las semillas, o comenzaron a distinguir
las plantas buenas de las malas, las de mayor y menor produccin. Por otro lado tambin observaron las
costumbres de los animales, que los llev a cazar selectivamente escogiendo los machos y de mayor edad.
Ambos procesos llevaron al hombre a la domesticacin de plantas y animales, es decir, al descubrimiento de la
agricultura y la ganadera, que significaba asegurar la alimentacin. A esta etapa pertenecen los siguientes restos:
1.

EL

HOMBRE

DE

GUITARRERO

[La cueva de Guitarrero e el Callejn de Huaylas en el departamento de Ancash - el primer agricultor del
Per]

Mapa del departamento Ancash


con la provincia de Yungay /
Yunghay

Mapa del Per con el departamento de


Ancash

Mapa con la posicin de la cueva de Guitarreros entre


Mancos y Yungay

Se ubica en el departamento de Ancash, en el Callejn de Huaylas en la cordillera negra;


El yacimiento de la cueva Guitarrero est ubicado en el departamento de Ancash en la provincia de Yunghay
[Yungay], 2 km. al norte de la ciudad de Shupluy y 1 km al oeste del pueblo de Mancos. La cueva est ubicada en
2580
m.s.n.m.
y
50
m
sobre
el
Ro
Santa.
(de: http://www.andaman.org/BOOK/chapter54/text-Guitarrero/text-Guitarrero.htm)
se

excav

la

cueva

(p.

12)

de Guitarrero, que tiene una antigedad de 10 mil aos. Fue estudiado por el arquelogo Thomas Lynch.
<El sitio est envuelto por una flora muy propia de la regin Quechua y dentro de la cueva an
quedan restos de su antigua ocupacin humana, testimonios reservados luego del exhaustivo
estudio realizado por el arquelogo norteamericano Thomas Lynch y su equipo de colaboradores
(1980). Las excavaciones arqueolgicas en la cueva produjeron cuatro complejos culturales,
signados con los nmeros I, II, III y IV, representados por contextos de industrias, otros utensilios,
restos
de
alimentos
y
evidencias
seas
humanas.>
(de: http://cf.geocities.com/peru_inka/guitarrero.htm)
La Cueva de Guitarrero

Cueva de Guitarrero, alrededores

Cueva de Guitarrero, alrededores con el valle del


Ro Santa

Cueva de Guitarrero, entrada

Cueva de Guitarrero, punta en piedra

Cueva de Guitarrero, palo de fuego


Cueva de Guitarrero, colchoneta tejida

La importancia de Guitarrero radica en que aqu vivi el primer agricultor del Per, constituyendo uno de los ocho
centros de descubrimiento de la agricultura en el mundo, porque se iniciaron en la experimentacin de la
domesticacin de plantas, habindose encontrado evidencias de que cultivaron el frijol y el aj hace 8,500 a.C.,
para posteriormente cultivar el pallar, la oca, lcuma, pacay, olluco, maz. Sin embargo el hombre de Guitarrero
segua siendo seminmade, porque se movilizaba en busca de animales para cazarlos y mejorar su dieta
alimenticia, para luego iniciar el proceso de domesticacin de animales y asegurar su alimentacin con el cuy,
aves,
etc.
2.

EL

HOMBRE

DE

PAMPA

DE

SANTO

DOMINGO

[El centro horticultor ms antiguo de la costa del Per en el parque nacional de Paracas al lado de Pisco]

Mapa

con

Pisco

con

el

parque

nacional

de

Paracas

Se ubica en la Aldea 514 de Paracas [en el sur de Pisco al lado de Pisco], en el departamento de Ica, con una
cronologa de 5 mil a 6 mil aos de antigedad,considerada el centro horticultor ms antiguo de la costa, donde ya
sembraban la calabaza, pallares frijoles. Vivan en pequeas chozas, en grupos de 50 personas y para subsistir
seguan
recolectando
tomatillos,
guayabas,
yucas,
etc.
Uno de los principales aportes fue la flauta de Santo Domingo, encontrado por el arquelogo Federic Engel, que
es uno de los ms antiguos del mundo, por lo tanto el hombre de Santo Domingo, sera el msico y pescador ms
antiguo
del
mundo.
3.

EL

[Horticultura

HOMBRE
al

lado

DE
de

LA
Lima

ALDEA
antes

DE
5,500

CHILCA
aos]

Mapa

con

Lima

Chilca

Fue descubierto por Federic Engel, a 70 km. al sur de Lima, con una antigedad de 5,500 aos. La aldea fue muy
sencilla y su economa se basaba en la recoleccin de plantas silvestres y en el cultivo de la calabaza, el
frijol. Engel sostiene que estos hombres crean en la otra vida, que sus muertos regresaban y tenan mucho miedo,
por
lo
que
sus
cadveres
eran
amarrados
a
piedras,
estacas,
o
postes.
El mismo Engel ha descubierto la aldea en la Loma de la Paloma, a 80 km. al sur de Lima, donde el hombre vivi
hace
6
mil
aos.
LOS

AGRICULTORES

SEDENTARIOS

Es la etapa en que el hombre se dedica a la agricultura, y establecen una residencia fija, construyendo sus aldeas
o casas, siembran la tierra, la consideran suyas y la defienden con derecho de los (p. 13)
invasores. Al quedarse en un lugar dedicaron ms tiempo para experimentar la domesticacin de un mayor
nmero de plantas, proceso que se ve acompaado de nuevos descubrimientos tecnolgicos como el tejido, que
utilizado en la pesca signific un cambio significativo, luego confeccionaron canastas, algunos vestidos sencillos;
tambin se desarrollo la cermica y la arquitectura. En esta etapa los campesinos aldeanos van liberndose de la
recoleccin y de la caza, dedicando mayor tiempo a la agricultura, lo que supone asegurar el sustento para
satisfacer
sus
necesidades.
Entre
los
restos
tenemos:
1.

EL

HOMBRE

[Tumbas

DE

LURN

en

discusin]

Parece que la ladea de Lurn nunca existi todava est en discusin entre los arquelogos, y que en realidad lo
que encontraron fueron tumbas de una cultura cermica posterior. Lurn se encuentra cerca de las lomas de
Atocongo, a 24 kms. de la ciudad de Lima, fue descubierta por Josefina Ramos de Coxy pero los restos
encontrados, de un nio enfermo, no corresponden al precermico y que s fue ocupado en diversos momentos a
partir de 1,500 aos a.C. Eran recolectores de mariscos e hicieron extraos tipos de entierros con cuernos de
venado
y
mandbulas
de
puma.
2.

EL

HOMBRE

[La aldea de Waka al ro Chicama antes 2,500 aos]

DE

WAKA

PRIETA

Junius Bouton Bird, retrato

Mapa con el ro Chicama

Se encontr en las orillas del ro Chicama, en el departamento de La Libertad y tiene una antigedad de 2,500
aos a.C. habiendo sido estudiado por el arquelogo norteamericano Junius Bird [Junius Bouton Bird (19071982)]. La aldea de Waka - prieta tiene una extensin aproximada de 6,000 m 2, donde se encontr una aldea que
era el trnsito de la recoleccin y la pesca, a la agricultura y a la vida sedentaria, siendo reconocido como una
etapa
anterior
al
descubrimiento
de
la
cermica:
el
precermico.
Waka-Prieta es una aldea conformada por casas permanentes, subterrneas, pequeas, cuyas paredes eran de
guijarros unidos con barro, los techos eran de madera y de huesos de ballena, eran al mismo tiempo, pescadores
y agricultores incipientes, por tanto se alimentaban de peces, moluscos, erizos, len marino y delfines; as como
de calabazas, pallar, aj, frijol, lentejas boconas y frutas como la lcuma y la guayaba. Aqu, an no se conoca la
cermica
por
lo
que
utilizaban
las
piedras
calentadas
(Pachamanca),
o
el
brasero.
Tambin desarrollaron primeras expresiones artsticas, como "El Primer Cndor Andino" dibujado en un tejido y el
"Mate
de
Waka
Prieta".
(p.
14)
3.

EL

HOMBRE

DE

KOTOSH

[El hombre de Kotosh en la cuenca del Alto Huallaga - Kotosh: el "Templo de la Manos Cruzadas]
Se encuentra en la cuenca del Alto Huallaga en el departamento de Hunuco y fue descubierta por el Dr. Julio C.
Tello [Julio Cesar Tello 1880-1947] en 1935.

ulio Cesar Tello, retrato en uno des sus

Mapa del
Per con e
departamen
o de
Hunuco

Seichi Izum
retrato

libros

Mapa con Hunuco y Kotosh

Luego en 1960 hizo excavaciones la expedicin arqueolgica de la Universidad de Tokio, dirigida por Seichi Izumi.
Su antigedad se remonta aproximadamente a 4 mil aos a partir del presente, ellos vivan en forma sedentaria,
se
dedicaban
a
la
agricultura
y desarrollaron
conocimientos
nuevos sobre
arquitectura.
En Kotosh fue hallada el "Templo de las Manos Cruzadas", que es considerado como el primer templo del Per y
Amrica, conocida as porque debajo de una pared se encontr una escultura de barro con dos manos cruzadas,
pero con el tiempo construyeron encima otro templo.
Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas

Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas,


vista exterior

Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas,


vista interior

Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas,


simulacin

Kotosh: Tabla con manos cruzados que fue encontrado en


ese lugar, primer plano
Kotosh: Tabla con manos cruzados que fue encontrado en ese lugar,
primer plano
Kotosh es un asiento precermico, porque an no se haba descubierto la cermica, demostrando que antes
haban surgido las creencias religiosas, que les permitieron estar ms unidos y edificar sus templos. El paso del
nomadismo al sedentarismo fue un largo proceso en el cual se iban perfeccionando los conocimientos y tcnicas
agrcolas, as como la construccin de viviendas en la que se experiment la piedra u el barro; la quincha y el
barro; y finalmente se experiment en algn lugar del Per, la cermica que posibilitaba cocinar sus alimentos,
guardar
sus
semillas,
llevar
agua.
(p.
15)
[Hay otras indicaciones que dicen que hay la primera cermica del Per en Kotosh, por ejemplo la pagina
http://wiki.sumaqperu.com/es/Kotosh].
CUESTIONARIO
01. Qu
02.

Para

tipo
los

de

hombres

sociedad
de

la

etapa

caracteriz
ltica Cmo

fue

2
al

la

perodo
actividad

del

cotidiana

en

Precermico?
la

naturaleza?

03. Cual es el planteamiento de Federico Kauffman Doig. Sobre el origen de la cultura peruana?
04. En

qu

05.

consisti

Mencione

el

los

seminomadismo
sitios

el

resaltantes

sedentarismo
de

la

en

el

rea

andina?

del

ltico.

etapa

06. Mencionar en qu departamentos se encuentran los siguientes restos: Pikimachay, Waka-Prieta, Kotosh,
Pampa
de
Santo
Domingo,
El
hombre
de
Guitarrero,
Lauricocha.
07.

Explique

08. Qu
09.

Explique

el

grado

contexto

histrico

cultural

brevemente

tenan

el

proceso

de

la

los
de

cueva

hombres

domesticacin

de

de

Pikimachay.

del
plantas

precermico?
y

animales.

10. Se conoca la agricultura en la etapa del ltico, porqu? (p. 16)


4. Culturas antes de los incas
Chavn - Paracas - Nazca - Mochica - Tiawanako (Tiawanaku, Tiahuanako) - Warpa (Huarpa) - Wari (Huari) Chim - Chincha - Chankas - reinos aimaras
4. LAS CULTURAS INDGENAS
HORIZONTE TEMPRANO O FORMATIVO
es la etapa en que las aldeas haban crecido en tamao y en nmero, est representada por una alta cultura:
CHAVN.
Las principales caractersticas de esta etapa fueron:

Desarrollo de la agricultura y la tecnologa relacionada a ella.

Aparicin de los sacerdotes, que controlan las lluvias, la distribucin del agua, porque estn relacionados
con sus dioses.

Aparecieron los excedentes de produccin para sostener a los sacerdotes y a los dioses de los templos.

Surgimiento del Estado teocrtico.

Surgimiento de las clases sociales.

LA CULTURA CHAVN
[1200-200 a.C.]

Mapa del Per con la posicin del departamento


de Ancash

Mapa de la cultura Chavn con la ciudad principal Chavn de Huantar el la provincia d


Ancash de hoy

Cultura Chavn, ruina

Cultura Chavn, testa en piedra

Ubicacin Geogrfica
Se desarrollo en el departamento de Ancash, provincia de Huari, a orillas del ro Mosna, a ms de 3,000 m.s.n.m.
Ubicacin Cronolgica
Se desarrollo a partir de 1,200 a.C.-300 a.C.
Importancia
Es considerada como la cultura matriz, del maz, del Per y fue descubuerta por Julio C. Tello.
Organizacin Econmica
Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maz, acompaado por el aj, calabaza, algodn,
yuca, pallar, papa, frijol, etc. Desarrollaron la tecnologa hidrulica relacionada con la astronoma. (p. 17)

Organizacin Social
Fue una sociedad teocrtica, porque las clases tenan un origen divino, donde la casta de sacerdotes tenan poder
y dominaban a las otras clases.
Organizacin Poltica
Fue un sistema poltico de tipo teocrtico, porque el poder tambin tena un origen divino ejercido por los
sacerdotes, desde templo.
APORTES CULTURALES
1. Arquitectura
Es ms importante resto ceremonial fue Chavn de Huntar, pero son de esta etapa los centros de Garagay,Cerro
Blanco, Caballo Muerto, etc.
2. Escultura
Es simblica, metafrica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en la que representan a sus dioses en
obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa con los elementos del felino, serpientes y aves.
3. La Cermica
La ms importante fue la cermica ceremonial, ritual, que trat de imitar el color de la piedra y predomin el color
negro; fue de forma globular con asa estribo, pero actualmente se considera que hubo cermica de diferentes
formas, estilos y colores.
4. La Orfebrera
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape
(aretes, sortijas, narigueras).
5. Telas Pintadas
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su fcil
transporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso. (p. 18)
LA CULTURA PARACAS
[700-200 a.C.]
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Mapa de la cultura Paracas

Cultura Paracas, crneos deformados (01)

Cultura Paracas, manta

Cultura Paracas, crneos deformados (02)

Cultura Paracas, tela

Chavn no desapareci totalmente, sino que hubo culturas de transicin, que conservaron sus elementos
culturales, por lo que se le denomina "Chavinoides", a esa etapa pertenecen Paracas en Ica y Pucar en Puno.
El complejo cultural de Paracas fue descubierto y estudiado por Julio C. Tello.
Ubicacin Geogrfica
Se ubic en la pennsula de Paracas (Pisco), en el departamento de Ica.
Ubicacin Cronolgica
Se desarrollo entre 700 a.C.-200 d.C.
Perodo
Luego de estudiarlo entre 1927 a 1929, Julio C. Tello la dividi en:
PARACAS - CAVERNAS
Que corresponde a la construccin de tumbas de 2 metros de profundidad, donde se ubicaba una caverna en la
que colocaban a las momias envueltas en tejidos muy finos. Entre las manifestaciones culturales estn:

La Cermica
Era de coloracin variada como negro, amarillo, rojo, verde, de tipo resinoso, con incisin de figuras geomtricas,
de felinos, de aves y de forma esfrica del perfil de la calabaza, y con asa puente, con una figura en sus picos.
Las deformaciones craneanas
Tal vez por razones religiosas de clase social, o esttica, los crneos eran deformadas colocando y amarrando a
los nios maderas, para que desarrollen hacia arriba, o hacia atrs.
Ciruga
Se dedicaron a las trepanaciones craneanas utilizando cuchillos de obsidiana, esptulas de dientes de cachalote,
algodn, vendas, para curar las roturas del crneo producidas en las guerras. Tambin realizaron operaciones
obsttricas y utilizaron elementos anestsicos.
PERIODO PARACAS - NECRPOLIS
Es un cementerio con subterrneos, es una verdadera "Ciudad de Muertos" y en ese perodo se desarrollaron:(p.
19)
Arte Textil
Son famosos los mantos ceremoniales con motivos zoomorfos de felinos, peces, aves, mamferos, que
pertenecan a los altos personajes que lo lucan en vida y fueron enterrados con ellos. Conocan el telar, utilizaron
el algodn, lana, plumas, fibras, hilos torcidos, trenzados y tintes vegetales.
Se les considera como los ms grandes exponentes del arte textil del antiguo Per.
Fardos Funerarios
Son cadveres envueltos en mantos, acompaados con objetos de uso personal, comidas, collares, etc.
La momia era colocada en posicin doblada, con las rodillas pegadas al mentn.
Momificacin
Las tcnicas eran secretas y mgicas, pero probablemente se les extraa el cerebro, la masa gastrointestinal, para
luego exponer el cuerpo al sol para secarlo, y cuando tomaba el color de la madera, se proceda a su entierro.
EL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO
Se le denomina tambin como el perodo de los "Desarrollos Regionales", porque las principales culturas slo
tuvieron una difusin localizada, en una determinada regin de nuestro territorio, tanto en la costa como en la
sierra, fue una especie de des centralizacin poltica y de heterogeneidad cultural, as como mayor dominio de la
naturaleza con una nueva tecnologa.
LA CULTURA NAZCA
[200-600 d.C.]
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Mapa de la cultura Nazca

Cultura Nazca, cermica


Lneas de Nazca
Dibujo de las lneas de Nazca, el Cndor

Ubicacin Geogrfica
Se desarroll en el departamento de Ica, en la cuenca del ro Grande, pero su influencia lo encontramos en
Chincha, en Acar (Arequipa) y en Ayacucho. Sin embargo es posible distinguir hasta 3 zonas:

Topara - Paracas al norte.

Ica - Ocucaje el centro.

Nazca al sur. (p. 20)

Ubicacin Cronolgica
Se considera que se desarroll aproximadamente entre 200 a.C. a 600 d.C. y fue descubierto por Max Uhle en
1901.
Capital
Fue la ciudad de Cahuachi con ms de 100 hectreas de superficie, construida con adobes y con paredes de
quincha.
Economa
Se desarroll en una zona de desierto, con un clima seco y clido, que oblig a los Nazcas a dominar el medio
desarrollando obras de irrigacin con galeras subterrneas con ms de 5,000 m. que podan irrigar 2,000
hectreas; siendo la agricultura su actividad principal.
Organizacin Social
Fue una sociedad militarista y nobiliaria. Hubo diferencias entre la lite y las clases populares.
Organizacin Poltica
Fue militarista, tuvieron una poltica expansiva, bsicamente en busca de nuevas tierras de cultivo, ms all de su
territorio, por lo que desarrollaron la guerra y tuvieron la costumbre de coleccionar las "Cabezas - Trofeo", por
razones mgico - religiosas.
Aportes Culturales
La Arquitectura
Fueron los creadores de la ciudad, con barrios, viviendas, edificios, como la ciudad de Cahuachi, Tinguia, etc.
La Cermica
Por su belleza, policroma, decoracin, se le considera como esttica, visual, siendo considerada la ms
importante, la mejor del mundo andino. Tenan una forma globular, con gollete puente, es pictrica se decor con
figuras zoomorfas, fitomorfas, abstractas y mitolgicas, hasta con 15 colores.
Los Dibujos de la Pampas de Nazca
Es un complejo cultural que se encuentra entre los kilmetros 419 y 465 de la panamericana Sur, est formado por
dibujos gigantescos que cubren un rea de 350 km 2. Y con ms de 10 mil lneas con figuras de animales, aves,
plantas, seres humanos, figuras, etc. Sobre el significado hay muchas teoras: (p. 21)

Juegos deportivos.

Danzas religiosas.

Relaciones genealgicas.

Relaciones de parentesco.

Culto a la fertilidad.

Procesiones religiosas.

La que explica mejor es aquella que sostiene que estos geoglifos se relacionan a la agricultura, el agua, con la
astronoma y funcionaba como un enorme calendario astronmico. Fue descubierto por Toribio Meja Xesspe y
estudiado por Mara Reiche.
LA CULTURA MOCHICA (Moche)
[200-800 d.C.]

Mapa con indicacin de la cultura Mochica (Moche)

Figura de Mochica (Moche)

Ubicacin Geogrfica
Se desarroll en los actuales departamentos de Lambayeque y La Libertad, que comprendan los valles de Moche,

Chicama, Vir, Nepea, siendo una de las zonas ms frtiles del Per.
Ubicacin Cronolgica
Sus antecedentes se encuentran en Salinar y Gallinazo. Fue descubierto por Max Uhle y se considera que se
desarroll entre 200 a.C. hasta 600 d.C.
Capital
Fue la ciudad de Moche.
Organizacin Econmica
Desarrollaron la agricultura de alto nivel, cultivaron maz, frijol, pallar, camote, man, papa, aj, calabaza, yuca, etc.
Con una tecnologa agrcola hidrulica superior.
Tambin dominaron el mar para la pesca y recoleccin de productos marinos.
Organizacin Social
Fue una sociedad estratificada en clases, donde los militares y sacerdotes ocupaban lugares de privilegio,
mientras que los trabajadores agrcolas, artesanos, se encontraba en la base y en situacin de pobreza. (p. 22)
Organizacin Poltica
Fue un reino teocrtico, seorial y militar, en la que los sacerdotes tenan mucho poder y se dedicaban al culto y a
la guerra, pues era una sociedad muy violenta.
Aportes Culturales
Arquitectura
En base al adobe, construyeron los templos de forma piramidal, denominados la "Huaca del Sol" de 40 m. y
"Huaca de la Luna" de 20 m. de altura.
Cermica
Desarrollaron la cermica plstica y escultrica, representado por los "Huaco - retratos", asimismo, la iconogrfica,
con diseos geomtricos, vegetales, animales, figuras humanas, mitolgicas, que nos informan sobre la vida
cotidiana, la religin, personajes, brujas, presos, rebelin de cosas.
Metalurgia
Elaboraron objetos de oro, como los encontrados en la tumba del "Seor de Sipn".
LA CULTURA TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanaco)
[300-1100 d.C.]

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Mapa de las culturas Tiawanako (Tiwanaku, Tiahuanaco) y Huari (Wari)
Cultura Tiawanako, templo, vista interior con portal
Cultura de Tiawanako (Tiwanaku, Tiahuanaco), muro
Cultura Tiawanako (Tiawanaku), puerta del sol
En muchos textos consideran a esta cultura del intermedio temprano, como Wari-Tiawanako, lo cual es un error
porque Wari pertenece al Horizonte Medio y no se desarroll junto a Tiawanako, salvo los aportes que fueron
heredados a Wari.
Ubicacin Geogrfica
Se desarroll al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m., en el actual territorio de Bolivia, pero su influencia lleg
hasta el sur del Per en Tacna, Moquegua y Arequipa y por el norte hasta Ayacucho.
Ubicacin Cronolgica
Se desarroll aproximadamente entre los 100 aos d.C. hasta los 700 d.C.
Economa
Utilizaron el sistema del "Control Ecolgico Vertical", planteado por John Murra, es decir el dominio da varios

"Pisos ecolgicos", que consista en el dominio de otros lugares, zonas, "Archipilagos" o "colonias", para (p. 23)
complementar la produccin diversificada, procedentes de diversas regiones. As en el altiplano se produca papa,
olluco, quinua, as como ganado, en los valles, el maz, algodn; as como pallar, frijol; en la costa de Tacna,
Moquegua, Arequipa y recursos martimos entre Caman-Iquique.
En las zonas altas desarrollaron la tcnica de la deshidratacin de alimentos como el chuno y el charqui.
Organizacin Social
La clase social principal fue la de los Sacerdotes, que controlaban a las otras clases sociales en base al culto a
sus dioses.
Organizacin Poltica
Fue un sistema teocrtico, pues el poder estaba en manos de los sacerdotes y tenan el dominio de la poblacin y
el territorio de su influencia, en base al culto del dios Wiracocha.
Aportes Culturales
Religin
Fue muy importante en el mundo andino, siendo el dios principal Wiracocha, que era el creador y era muy bueno.
Arquitectura
Fue monumental, construida en base a piedra, en la que destacan el palacio de Kalasasaya, la pirmide trunca de
Akapana y Pumapunku. La ms importante es Kalasasaya por la "Portada del Sol", que es un monolito de 4
metros de largo y 2.18 de ancho, donde est tallado la imagen del dios Wiracocha, rodeado de 48 geniecillos
alados.
Escultura
Hicieron hermosas estatuas en arenisca roja, como el "Monolito Bennett" que tiene 7.30 m. de altura.
Cermica
Tuvo un buen desarrollo, fue polcroma siendo el color predominante el anaranjado, pero se utiliz el negro, el
blanco y rojo. Se represent cndores, serpientes, felinos, camlidos, as como el famoso signo escalonado, pero
el ceramio [?] tipo fue el Kero, vaso ceremonial para beber chicha.
Metalurgia
Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleacin de cobre y estao, para elaborar sus armas,
herramientas, etc. (p. 24)
CULTURA WARPA (Huarpa)
Mapa de la cultura Warpa (Huarpa)
Ubicacin Geogrfica
Se desarroll en el actual departamento de Ayacucho, en las provincias de Huamanga y Huanta, ubicados en la
Cuenca del ro Warpa, cuya capital era awinpuquio.
Ubicacin Cronolgica
Aproximadamente desde 0 a 600 aos d.C.
Economa
Al igual que en el resto del territorio andino, encontramos el desarrollo de la agricultura, la experimentacin de
tecnologa hidrulica para el uso racional del agua, mediante la construccin de represas, canales y andenes para
aumentar la frontera agrcola y solucionar el problema de la falta de tierras y de agua en la zona.
Sociedad
Estaba dividida en clases sociales, donde los sacerdotes ocupan un lugar especial, pero que luego pudieron
convertirse en nobles, seores, o reyes, siempre con privilegios. El pueblo estaba constituido por los campesinos y
artesanos.
Organizacin Poltica

El estado era teocrtica-militarista, que tena un sistema de control poltico a travs de sus funcionarios y
especialistas, como los guerreros que cumplan la funcin de defender y extender los territorios.
Aportes Culturales
Tecnologa agrcola-hidrulica
Con la construccin de terrazas (andenes), embalses y canales de irrigacin.
Cermica
Hubo especialistas que elaboraron diferentes tipos de cermica, con caractersticas especiales como el uso del
negro sobre el blanco, marrn y blanco; con decoraciones que indican la influencia de Nazca.
Esta cultura regional constituy la base para la formacin de la cultura Wari. (p. 25)
HORIZONTE MEDIO
LA CULTURA WARI (Huari)
[600-1200]

Mapa de la ciudad de Wari en la regin de Ayacucho de hoy


Mapa de la cultura Wari (Huari)

Sitio de excavacin de Wari / Huari, muro


Wari (Huari), muestro de tejido

Mapa del imperio Wari (Huari)

Dios Wiracocha en una cermica de Wari

Luego de haberse desarrollado varias culturas regionales, se inicia una etapa de unificacin alrededor de una
ciudad dominante: Wari. Es el inicio de un proceso de centralizacin y expansin que corresponde el Horizonte
Medio, considerado como una cultura pan-peruana, para otros el "Primer Imperio Andino" o "Imperio Wari".
Ubicacin Geogrfica
La capital fue la ciudad de Wari, cuyos restos se encuentran a unos 23 km. de la actual ciudad de Ayacucho,
capital de la provincia de Huamanga y del departamento de Ayacucho.
Expansin
Es necesario indicar que la cultura Wari no slo se desarroll en la capital del Per de entonces, sino que abarc
la sierra y la costa, llegando a expandirse por el norte hasta Piura y Cajamarca, mientras que por el sur hasta
Cusco y Moquegua, calculndose la extensin en 450,000 km 2.
Ubicacin Cronolgica
Se desarroll entre 700 d.C. hasta 1,200 d.C., es decir una cultura que predomin durante 500 aos.
Causas de Expansin
La fuente bsica y casi nica del estudio de Wari, es arqueolgica-monumental, por lo que se ha planteado varias
hiptesis:
1. La expansin fue de tipo religioso, pues el dios Wiracocha era conocido y querido en el mundo andino,
facilitando la expansin de Wari a travs de l.
2. La expansin fue cultural, ya que Wari lleg a tener mucho prestigio en sus aportes y fue imitado por los
pueblos de entonces.
3. La expansin militar, pues la ciudad de Wari creci desmesuradamente y de igual manera sus necesidades, que
tuvo que expandirse a otros territorios que los domin para realizar el intercambio econmico y cultural, as como
para imponer su autoridad y cobrar tributos por la condicin de pueblos dominados.
Origen
Conocemos que en la regin de Ayacucho, entre 0-600 aos d.C. se haba desarrollado la "Cultura Warpa", tuvo
relaciones con la cultura Nazca, (p. 26)

que dej sus huellas a travs de la hermosa cermica polcroma, el tejido y la tcnica de la guerra, expresada en
la costumbre de las "cabezas-trofeo"; y al mismo tiempo recibi la influencia de la cultura Tiawanako con su
escultura, la cermica, la orfebrera y con su religin, el culto al dios Wiracocha. Estas relaciones posibilitaron el
surgimiento de Wari, que puede ser expresado especficamente de a siguiente manera:
WARI (Huari)x(x
^^

^^

^^

NAZCA (Nasca)

TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanako)

WARPA (Huarpa)

El otro esquema que nos explica el origen de Wari, es:


IMPERIO WARI (Huari)
^^
WARPA (Huarpa)
XxxxxxxxxxxxXXX^^XXXxxxxxxxxxx

^^

NAZCA (Nasca)

TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanako)

(p. 27)
Economa
Se bas, como en todas las culturas andinas, en la agricultura y ganadera, pero tambin se caracteriz por el
desarrollo de las artesanas, que se concentr en la capital y algunos otros centros urbanos, que se especializaron
en algunas artesanas.
Es decir la economa de la ciudad era diferente a la del campo, pero entre ambos se realizaban intercambios de
produccin, en condiciones no tan equitativas.
Organizacin Social
La base fue seguramente teocrtica, que luego devino en militarista, para el control de un territorio tan grande. En
cada regin se fund una ciudad Wari que serva de control poltico-administrativo, como Pikillaqta en el Cusco,
Jincamoco, Waywaka, al sur, Wari-Willka en el centro, as como Hatun Huaylas y Calpish en Ancash, as como
Wiracochapampa al norte y Pachacamac en Lima. Adems contaron con un ejercito fuerte y con una red de
caminos muy eficaces y es posible que los caminos Incas en si fueron construidos an en la poca Wari.
Aportes Culturales
El Urbanismo
Caracteriz a Wari la planificacin urbana en el mundo andino, desarrollaron y perfeccionaron la ciudad creada por
los nazcas. En una etapa en que los hombres estaban acostumbrados a vivir en el campo, los Wari construyeron
la capital y otras ciudades de estilo Wari. La ciudad de Wari, fue la capital; que era el centro cultural, econmico,
sede del poder religioso, civil y militar. A pesar de que hoy la encontramos semidestruida y enterrada, observamos
que ocupaba una extensin de 2,000 Has, ciudad inmensa para su tiempo, donde se haba previsto la distribucin
del agua y se dividi la ciudad en barrios o sectores, cada uno de ellos con su funcin especfica, as tenemos a
Cheqowasi, Monqachayuq, Capillayuq, Vegachayuq Moqo, Moraduchayuq, etc. La ciudad albergaba no menos de
50 mil habitantes y cumpla funciones bsicas de tipo econmico, social, poltico, religioso y cultural.
La Religin
Adoptaron y rindieron culto al dios Wiracocha, que era originario de Tiawanako, pero lo importante es que lo
difundieron a los pueblos conquistados, reproduciendo en sus tejidos y cermicas.
La Cermica
Fue variado, polcroma, con decoracin especial con fases, estilos que se denominan Chaquipampa, Pacheco
(Ica), Qonchopata, Robles (p. 28)
Moqo, Qosqopa, pero que en general es una cermica de alto nivel esttico y de calidad, por la influencia de la
cermica Nazca.
La Escultura
Desarrollaron la escultura en piedra, en la que representaron tal vez a sus dioses, personajes importantes,
guerreros, a los que se les ha venido en llamar los "Monolitos de Wari". Tambin hicieron esculturas en miniatura
en Slex y turqueza, as como adornos y collares.

La Arquitectura
Fue compleja y refinada, utilizaron la piedra tallada, la piedra unida con barro y en algunos lugares especiales se
enluca las paredes con colores como el rojo, blanco y morado. Construyeron calles, palacios, templos, viviendas,
cementerios y un sistema de distribucin de agua y desage.
Textilera
Fue de alta calidad y reprodujo diseo de Tiawanako como pumas, cndores, cabezas, seres mitolgicos.
Su tcnica fue muy avanzada y las pocas muestras indican un tejido muy fino.
CADA DE WARI
Se han planteado muchas hiptesis, las que enumeramos:
1. Por la invasin de los Chancas.
2. Por un cataclismo, que pudo haber sido un terremoto.
3. Por una epidemia que hizo huir a una poblacin.
4. Por una serie de cambios climticos, que trajo la desertizacin de las tierras, falta de produccin,
despoblamiento y crisis.
5. Por la invasin de otros pueblos, entre ellos los Yaros o Yacuaces, que vinieron desde la regin central; pero en
Wari ya se haba iniciado un proceso de decadencia por las contradicciones internas y externas, debido a su
posicin de dominacin sobre otros pueblos. (p. 29)
PERODO INTERMEDIO TARDO
Es la etapa comprendida entre la cada del Imperio Wari y el surgimiento del Imperio de los Incas. Es el perodo
que se caracteriza por la disgregacin, descentralismo, regionalismo, de reinos y seoros, de los estados
regionales, en el que surgen los Chim, Chinchas, Chankas, Aimaraes, Quechuas, Wankas, etc.
CULTURA CHIM
[-1470]

Cultura Chim, la ciudadela de barro Chan Chan


Mapa de la cultura Chim

Cultura Chim, vaso


Cultura Chim, vasos de senos

Ubicacin Geogrfica
Se desarroll en la costa Norte, en el valle de San Catalina, en el departamento de La Libertad, cuya capital fue la
ciudad de Chan-Chan, cerca de Trujillo, cuya expansin fue de 1,000 km. de norte a sur.
Ubicacin Cronolgica
Se desarroll desde 1,200 d.C. hasta 1,460 d.C., en el que fue conquistado por los Incas.
Economa
Se bas en la agricultura y en la pesca. En lo primero desarrollaron tcnicas que impulsaron la actividad agrcola
como el uso de los puquios, los embalses naturales, los wachaques o chacras hundidas, los sistemas de
irrigacin, como el complejo Chicama-Moche, el uso de tierras en forma permanente y estacional, la rotacin de
cultivos, la asociacin de cultivos.
Cultivaban maz, frijoles, calabazas y frutas. Pescaban diversas especies marinas, recolectaban mariscos y
parecen que ya se iniciaban en el comercio.
Sociedad
Fue aristocrtica y clasista, por la diferencia entre los grupos sociales. En primer lugar se encontraba el gran seor
o Ciquic; los curacas y nobles o Alaec, los Fixlla, los Vasallos o Paraeg y los sirvientes o Yana.
Poltica

El hroe legendario, fundador de una dinasta es Naylamp, que para otros es Tacaynamo.
Fue un reino desptico que se expandi a travs de las conquistas militares y que gobernaba rgidamente desde
Chan-Chan, la capital. Desarroll un sistema legal el derecho que era bastante severo pues no toleraba el robo, el
error, ni la incapacidad. (p. 30)
Aportes Culturales
La Arquitectura
El material de sus construcciones fue el adobe y una de las mejores expresiones fue la ciudad de Chan-Chan,
sede del rey Chim, que tena una extensin de 18 km 2, dividida en ciudades que construan cada uno de los
gobernantes como residencia y que al final se converta en su tumba. All vivan entre 50 a 100 mil habitantes, pero
en la parte de las construcciones con decorado vivan slo los de la clase alta.
Metalurgia
Desarrollaron el arte de la orfebrera, con una alta tecnologa. Trabajaron el oro, la plata y el cobre con las tcnicas
del martillado, soldadura, plateado, dorado, enchapado e hicieron mscaras, narigueras, tumis [cuchillos
ceremoniales], vasos de oro, etc.
Cermica
Heredaron la tradicin anterior de Moche y su produccin fue en serie a travs de moldes, por lo que no haba
originalidad ni calidad artstica. Las caractersticas es que son generalmente de color negro, con superficie bruida
y brillante, con asa puente, asa estribo y con preferencia por los huacos escultricos.
LA CULTURA CHINCHA
[-1450]

Mapa de la cultura Chincha

Cultura Chincha: tetera en cermica

Cultura Chincha: mascaras en metales

Ubicacin Geogrfica
Se desarroll entre los valles de Pisco y Chincha, en el departamento de Ica.
Ubicacin Cronolgica
Se le ubica en el tiempo entre los 1,200 aos d.C. hasta 1,465 d.C. cuando fueron conquistados por los Incas.
Economa
Esta cultura es original porque desarroll otras actividades econmicas y la distribucin era la siguiente:

Comerciantes: 10%

Pescadores: 33%

Agricultores: 40%

Artesanos: 7% (p. 31)

Solo el 40% de su poblacin se dedicaba a la agricultura, lo cual no era normal en aquella poca; luego la pesca
era muy importante, tenan sus redes, balsas, "caballitos de totora" y tenan una diosa llamada "Urpi wachaq"
(paloma que pare), a los pescadores les llamaban "Challwa Hapiq" y a los vendedores "Challwa Camayuq".
Pero lo que caracteriza a los chinchas fue el desarrollo del comercio, tanto interno como el externo. La primera
ruta del Collao a Chincha a lomo de llama y el segundo de Chincha el Ecuador por el mar. Del Ecuador traan
conchas, chaquiras, oro, esmeraldas y del Altiplano cobre, lana, charqui (carne seca) y llevaban pescado seco,
calabaza, qochayuyo y artesanas.
Organizacin Social
La sociedad Chincha estaba estratificada en clases sociales, como la nobleza, los sacerdotes y el grupo de
agricultores, pescadores, artesanos y comerciantes, que eran la mano de obra que trabajaba para sostener el
Estado.
Organizacin Poltica

El reino Chincha tena su poder poltico representado en, el rey llamado Chinchaycamayoc y el sistema era de tipo
desptico - aristocrtico.
Aportes Culturales
Indicamos los ms importantes:

Inventaron la moneda, que era pedazos de cobre y caracoles que servan para el comercio.

Crearon y utilizaron el tapial para sus construcciones.

En la cermica predominan motivos textiles y forman redonda, sin base plana.

El tallado en madera fue de alto nivel, construyeron remos ceremoniales y vigas funerarias para las
tumbas. (p. 32)

LOS CHANKAS
Mapa de la cultura Chanka
Ubicacin Geogrfica
Ocuparon el rea entre los ros Pampas y Apurmac, que corresponde a los actuales departamentos de
Huancavelica, Ayacucho, y Apurmac, siendo la capital la aldea de Hatun Antahuaylas [Andahuaylas], que dividan
su territorio en Hanan Chanka y Urin Chanka.
Ubicacin Cronolgica
Se desarrollaron entre 1,200 d.C. hasta 1,438, en que fueron derrotados por los Incas, segn la leyenda, en el
encuentro de "Yawarpampa" (llanura de sangre).
Origen
Segn la leyenda, surgieron de la laguna de Choclococha, que era su "paqarina" a 4,800 m.s.n.m., enviados por el
dios Usko Willka.
Economa
Generalmente ocuparon lugares altos, por encima de los 3,000 m.s.n.m., dedicndose a la agricultura de
productos altos-andinos, pero fundamentalmente a la ganadera de auqunidos que posibilit mejorar su dieta
alimenticia y desarrollar un grupo de personas muy altas, razn por la cual se les denomin "Chankas".
Organizacin Social
Hubo diferenciacin entre los grupo sociales, en la que ocuparon el primer lugar posiblemente los guerreros, luego
los sacerdotes y los campesinos.
Organizacin Poltica
Cuando se habla de los Chankas nos referimos a una confederacin de pueblos de diferencias culturales y que tal
vez tuvieron un gobierno desptico porque eran dirigidos por los guerreros o sinchis, que tuvieron la osada de
emprender la conquista del territorio cusqueo, a donde marcharon con los rostros pintados, en medio de gritos y
toque de tambores, pero fueron derrotados por Cusi Yupanqui en "Yawarpampa" y perseguidos hasta ser
diseminados por diferentes lugares del mundo andino.
Aportes Culturales

Vivieron en Pequeas aldeas, en lugares altos para defenderse de las invasiones y sus construcciones
eran circulares (p. 33)

Hubo varios estilos en cermica, pero inferiores a Wari

Realizaban deformaciones craneanas.

LOS REINOS AIMARAS (Aymaras)

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Mapa de los reinos aimara (aymara) al inicio del siglo XVI

Barcos de caa en las islas Uros en el


lago Titicaca

Indgena Aimara (Aymara) en un barco de caa e


el lago Titicaca

Barco de balsa de caa en el lago Titicaca

Ubicacin Geogrfica
Se desarroll en la meseta del Collao, al sur Este del Per, a las riberas del Lago Titicaca, en los actuales
departamentos de Puno en el Per y la Paz en Bolivia. Los reinos aimaras que ocuparon las provincias de
Chucuito y Puno; se llaman Lupacas mientras que los Pacajes se ubicaron cerca de La Paz. Otros pueblos fueron
los Soras, Collas, Carangas, Caracaras, etc.
Ubicacin Cronolgica
Se desarroll entre 1,200 d.C. hasta 1,450 d.C. en la que la regin Colla fue conquistada por los Incas.
Economa
El medio geogrfico influy en la vida econmica de estos reinos, es la regin del fro, de las heladas, de las
sequas, de las inundaciones. La actividad ms importante fue la ganadera de camlidos, complementado por la
agricultura con el cultivo de la papa, el olluco, quinua, oca, caihua y otros productos alto-andinos.
Asimismo desarrollaron las tcnicas de la deshidratacin de la papa, oca y la carne. Pero continuaron con la
tradicin de explotar otros recursos ajenos al medio, a travs del control ecolgico vertical de los pisos ecolgicos
como lo haban hecho los Tiawanako.
Organizacin Social
La clase social ms poderosa eran los militares, incluso su moral era de exaltacin de los valores guerreros, luego
venan los especialistas y los campesinos.
Organizacin Poltica
Estaban organizados militarmente, por tanto su sistema de gobierno era desptico por lo que escogan los lugares
altos para sus aldeas y los fortificaban contra la posible invasin de enemigos. (p. 34)
Aportes Culturales

Desarrollo del pastoreo de camlidos.

Continuacin de la tcnica de deshidratacin de alimentos.

Divisin del espacio en Urcosuyo al occidente del Lago y Umasuyo al oriente del lago.
Mapa general de las culturas antes de la colonizacin incaica

CUESTIONARIO
01. Qu
02.

cambios

Seale

03. Cmo
04.

las

fue

la

Caracterizar

culturales
culturas

organizacin
los

aportes

caracteriz

representativas
social

culturales

al
del

econmica
de:

Horizonte

Perodo
de

la

Paracas,

cultura

Mochica,

Formativo?

Intermedio
Chavn
Warpa

temprano.
de

Huantar?
Tiawanako.

05. Cules fueron las culturas ms representativas que influyeron para la formacin del primer imperio andino y
cmo
fue
esa
influencia?
06. Por
07. Cul

qu
fue

Wari
el

aporte

fue
de

el
la

primer
cultura

imperio
Wari

andino?
por

qu?

08. Qu

actividad

tecnolgica

caracteriz

al

Reino

Chim?

09. Mencione la ubicacin geogrfica dnde se desarrollaron las culturas del perodo Intermedio Tardo.
10. Caracterize algunos aspectos importantes de la cultura Chankas y reino Aimaras. (p. 35)
5. Los Incas (quechua: Los Inkas)
Leyendas - cronologa del Tawantinsuyo - economa - organizacin social - cultura - arte - religin
5. EL IMPERIO DE LOS INCAS
Llamado tambin Tercer Horizonte, corresponde a los Incas que lograron formar el Imperio del Tawantinsuyo,
durante los siglos XV y XVI. Al igual que Chavn y Wari los Incas se expandieron por casi todo el territorio actual
del Per.
Los incas aprovecharon bien los principales aportes de las culturas anteriores, por lo que en s constituyen la
sntesis de largos aos de desarrollo de las culturas anteriores a los Incas.
ORIGEN
[Diversas leyendas sobre el origen de los incas]
Las culturas antiguas siempre trataron de explicar su origen, a travs de mitos y leyendas. En el caso de los Incas,
tenemos los siguientes:
1. LEYENDA DEL LAGO TITICACA
Manco Cpac y Mama Ocllo,salieron del Lago por orden de su padre el sol, quin les dio una barreta de oro para
que en el lugar donde se hundiera, se fundara la ciudad - sagrada.
Lo importante de las leyendas es interpretarlos, en este caso explica algunos aspectos:

Los Incas tuvieron su origen en el Lago Titicaca, en la regin de los Tiwanako y los Aimara.

Es providencialista, porque Manco Cpac y Mama Ocllo tienen origen divino, fueron enviados por
el dios sol.

Es teocrtico, porque el poder poltico procede del mismo dios.

Es etnocentrista, porque para ellos no hubo una cultura superior anteriormente y colocan a su
pueblo como centro del mundo.

2. LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR


Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Uchu, Ayar Auca, salieron con sus respectivas esposas del (p. 36)
Paqariqtambo, en la actual provincia de Paruro, donde haban varias cuevas. Junto con ellos salieron los Tampus,
con direccin al norte, hacia el valle del Cusco. Ayar Cachi fue sepultado en la cueva, Ayar Uchu se petrific, al
igual que Ayar Auca y el nico que lleg fue Ayar Manco, hundiendo la barreta en Huaynapata, fundando a sus
faldas el Cusco, en nombre de Wiracocha y del Inti.
Esta leyenda nos permite hacer las siguientes interpretaciones:

Es una leyenda resumen y ms complicada.

Manco Cpac es el jefe de todos, pero el ms tranquilo.

Tiene referencias sobre la agricultura y ganadera, los alimentos como la quinua, papa, aj sal y la
llama.

Mama Waco es fuerte y agresiva.

3. LEYENDA DE WIRACOCHA O LOS CUATRO REYES


Indica que el dios Wiracocha, sali del Lago Titicaca y luego nombr a cuatro reyes como gobernantes de cada
regin:
Manco Cpac al norte, Colla al sur, Tocay al este y Pinawa al oeste.

Perodos
[Dos dinastas de inca]
Tradicionalmente ha sido dividido en 2 dinastas: Hurn y Hanan, arriba y abajo, por lo que se ha elaborado los
Capaccuna o lista de los incas:
Tabla. Los dos dinastas de inca Hurn y Hanan
Dinasta Hurn

Dinasta Hanan

Manco Cpac
Sinchi Roca
Mayta Cpac
Lloque Yupanqui
Cpac Yupanqui
Inca Roca
Yawar Waka

Wiracocha
Pachacute
Tpac Inca Yupanqui
Huayna Cpac
Waskar
Atahualpa

(p. 37)
[Cronologa general]
Se considera que las etapas histricas de los incas fueron:
PRE-IMPERIAL

Perodo legendario o de los orgenes.

Confederacin local, quechua o cusquea


[el pequeo Reino Curacazgo de Cusco hasta 1432, ver p.e.
aqu: http://es.wikipedia.org/wiki/Curacazgo_Inca]

Expansin inicial - Guerra con los Chankas.

El imperio o la expansin de los Incas.

IMPERIAL

Mapa de la costa del


oeste de Amrica del Sur
en el ao 1438
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Crecimiento del imperio de
los Incas (Tahuantinsuyo)
1438-1525

Mapa de la costa del


Mapa de la costa del
oeste de Amrica del Sur en oeste de Amrica del Sur en
el ao 1463
el ao 1493
Mapa del imperio de los incas (Tahuantinsuyo) 14381532
con la indicacin del territorio Chim 1370-1460

La crisis - Guerra entre Waskar [Huscar] y Atahualpa

El reino de Vilcabamba - Manco Inca.

ANTIGEDAD
Se considera como imperio, slo despus de la derrota de los Chankas en Yawarpampa, en 1,438 hasta 1532,
inicio de la invasin espaola.
EXPANSIN
Por el norte lleg hasta el ro Ancasmayo y nudo de Pasto en Colombia; por el sur hasta los ros Bo-Bo y Maule
en Chile; por el este hasta los lmites de la selva y Tucumn en Argentina y por el oeste con el Ocano Pacfico.
Imperio de los Incas

Imperio de los Incas, extensin

Imperio inca Tawantinsuyo,

(Tahuantinsuyo, Tawantinsuyo),
extensin mxima, mapa 01

mxima, mapa 02 con ciudades

bandera con el arco iris,


ensea de los reyes Incas.

EXTENSIN
Abarc los territorios de Per, Bolivia, Ecuador, parte de Colombia, Chile, Argentina, llegando a ocupar un rea
entre 2'000,000 km2 a 4'000,000 km2.
DIVISIN
Se denominaba Tawantinsuyo, porque fue dividido en cuatro suyos: Chinchaysuyo al norte, Collasuyo al sur,
Antisuyo al este y Contisuyo al oeste. (p. 38)

Mapa del Imperio Incaico partido

Las 4 banderas del Imperio Incaico partido


Collasuyo / Qullasuyu
Contisuyo / Cuntisuyu
Chinchaysuyo / Chinchaysuyu
Antisuyo / Antisuyu

POBLACIN
Se han hecho clculos exagerados, como el de 32 millones de habitantes, pero la mayora concuerda que tuvo
una poblacin aproximada entre 10 a 12 millones de habitantes.
CAPITAL
Fue la ciudad del Cusco, que segn unos vienen de la palabra qasqo, que significa pecho, donde se encuentra el
corazn y segn otros viene de qosqo, que significa ombligo, centro.
Cusco fue centro del mundo, centro administrativo, centro religioso, lugar donde viva el Inca, de donde partan los
caminos.
IDIOMA
Se llamaba runa - simi, o habla del pueblo, que segn teoras tuvo su origen en Wari, o quizs en Chincha,
tambin se hablaba el aimara, puquina, el yunga, cauqui, etc.
ORGANIZACIN ECONMICA
CARACTERSTICAS
1. La reciprocidad que consista en la cooperacin. Es simtrica si era entre personas y entre stas y la
comunidad. A este principio corresponde el Ayni y la Minka que son sistemas de ayuda mutua. La reciprocidad
asimtrica se daba e condiciones de desigualdad, a la que pertenece la Mita, que era el trabajo obligatorio del
hatunruna para el Estado.
2. La redistribucin era la poltica de previsin del Estado, que acumulaba la produccin de excedentes y distribua
al pueblo en pocas de malas cosecha, guerras epidemias y desastres.
3. El control ecolgico vertical, que consista en el dominio de diferentes pisos ecolgicos, para producir productos
diferentes en regiones naturales de diferente altitud. (p. 39)
TENENCIA DE LA TIERRA
Se distribuan las tierras as:
Tierras del Ayllu
En el que se distribua un topo por cada hijo varn y medio topo por cada hija mujer, an cuando algunos indican
que la familia tena derecho a un topo que aproximadamente tena 2,700 m 2. Todos tenan tierra, pero no en
propiedad, sino slo para usufructuarlo.
Tierras del culto
Eran dedicados al sol y a los sacerdotes.
Tierras del estado
Destinadas para el sostenimiento del Inca y de los miembros del aparato estatal.
Sin embargo hubo muchas variantes como tierras del runa, del curaca, del Estado y del culto, de recompensa, de
las panacas reales, de cada Inca, de los mitimaes.

Tecnologa
Asimilaron las tcnicas de diferentes regiones andinas, utilizadas anteriormente, y lo llevaron a su mximo nivel.

Construyeron represas y canales por kilmetros para irrigar los campos de cultivo.

Suministro de agua en los tiempos


incas: canal para Machu Picchu

Canal en Raqchi 119 km en el sur de


Cusco

Canal en Tipn, Cusco, Per

Con el fin de ganar ms tierras a los cerros, construyeron los andenes que eran como terrazas
para cultivar. Tambin utilizaron los fertilizantes, como abono animal y vegetal.

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Terrazas de Machu Picchu (01)

Terrazas de Machu Picchu (02)

En los cultivos desarrollaron la rotacin, la combinacin, el descanso de tierras.

Continuaron con la conservacin de alimentos a travs de la deshidratacin de productos como el


chuo [papa seca] y el charqui [carne seco].

Chuo negro, patatas secas negras

Chuo blanco, patatas secas blancas

Para almacenar productos construyeron colcas, grandes depsitos para conservarlos en buenas
condiciones. (p. 40)

Colcas (Q'olqas, depsitos) en Machu Picchu

Colcas (Q'olqas, depsitos) en Machu Picchu 02

Colca subterraneo en Puerto Inca, entrada de ogujero

Desarrollaron la preparacin variada de alimentos, con el maz (chicha [bebida de maz noalcohlico o alcohlico], cancha [granos de maz blanco tostado], mote [granos de maz blanco],
harina [de maz]), la papa, etc.

Maz en colores diversas del Per


Chicha de jora de cerveza de maz fermentada

Chicha morada en maz negro

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Cancha, maz blanco tostado
Mote, granos de maz blanco

harina de maz blanca


Papas (patatas) en colores
diversos del Per

harina de maz amarilla


Papas (patatas) rojas

Papas (patatas) naranjas tendidas

Papas (patatas) azul marinas


Papas (patatas) amarillas tendidas

Domesticaron animales como los auqunidos y el cuy.

Llama auqunido

Crianza de cuyes

ORGANIZACIN

SOCIAL

Se ha discutido mucho sobre la sociedad Inca, pero es innegable que hubo clases sociales, con diferencias
profundas
entre
ellas.

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Sector

social
dominante

en
son

el
la

imperio

lite

los

incaico

especialistas

sector dominado son los hatanrunas (campesinos) , mitimaes (grupos d


familias deportados y traslados) y los yanaconas (servidumbre).
Segn

el

Dr.

Jos

Tamayo

Herrera,

las

clases

El

eran:
Inka

Hijo del sol, nico, "sapallan inka", "wakchapa - kuyasqan" (querido por los pobres). Era lo mximo, viva con
mucho
lujo.
Los

Capaccuna

Panacas

Reales

[Dinasta

Capaccuna]

Era la relacin oficial de los Incas, que eran en nmero de trece, de los Hurn y Hanan Qosqo, en s eran los
descendientes
de
los
Inkas.
La
Era

Coya
la

La

esposa

legtima

principal

del

Inca.
Nobleza

En la que haba nobleza de sangre, que eran los familiares del Inca, miembros de las panacas reales.
La de los Orejones, que eran descendientes de los primeros habitantes del Cusco; nobleza y privilegio,
conformado por aquellos que realizaban funciones especiales para el Estado, o haban realizado grandes actos
para
el
imperio
y
nobleza
curacal
o
local.
Los

Hatunrunas

Los hombres del pueblo, campesinos y artesanos, que eran sbditos sometidos y que prestaban su fuerza de
trabajo.
Los

Mitimaes

Que eran grupos humanos y ayllus trasladados de un lugar a otro, como una forma de conquistar, colonizar
nuevas
tierras,
proteger
las
fronteras
y
otros
como
castigo
por
faltas
colectivas.
Los

Yanacunas

Como un grupo desligado de los ayllus y curacas, que eran servidores o sirvientes de por vida, para el Inca, nobles
y
los
sacerdotes.
(p.
41)
Una institucin fundamental fue la AYLLU, institucin bsica y slida, sus miembros estaban unidos por vnculos
de
sangre
y
parentesco.
ORGANIZACIN

POLTICA

Administrar el Imperio Incaico, era muy difcil por la gran extensin territorial, fue necesario optimizar algunos
elementos como el ejrcito, la lengua, la red de caminos, la contabilidad y registro, una administracin adecuada y
expresiones
religiosas
y
artsticas,
que
cohesionaron
el
imperio.
Tamayo Herrera indica que las principales autoridades eran: El Inka, el consejo Imperial, el Tocricoc, el Auki o
heredero,
el
Tucuyrikuq
y
el
Curaca.
Pablo Macera, indica que estaba compuesto por el Inka, el Consejo del Cusco, los gobernadores, el Tucuyrikuq y

los
El

curacas.
Imperio

Inka

era

un

estado

teocrtico

El

autoritario.
Inka

Era el jefe supremo, tena todos los poderes porque era el hijo del sol y deban cumplirse sus rdenes, bajo pena
de
aplicar
el
Derecho
Inka,
que
era
muy
rgido.
La sede de su gobierno era el Cusco, que era la ciudad sagrada, el centro, el corazn del mundo.
El

Consejo

Imperial

Denominado tambin el Consejo del Cusco, que era una especia de Consejo de Ministro, que estaba formado por
cuatro apus, o apusuyos, o suyuyoq Apu, o Capac Apusuyus, que eran los que vigilaban cada uno de los cuatro
suyos y adems por los representantes de los barrios del Hanay y Huray. Cada uno de los apus, tenan 3 asesores
o auxiliares, que eran de la nobleza cusquea, por lo que totalizaban 16 miembros. La sede era la ciudad del
Cusco.
El

Tocricoq

O Apunchic, era el gobernador de una provincia incaica, llamada Wamani. Dependa del Inka y del Consejo
Imperial pero tenan poderes polticos - administrativos y tributarios, organizaba le leva y tena residencia fija. Un
ejemplo de Wamani o provincia inca, era Vilcashuamn, en la actual provincia del mismo nombre.
El

Auki

Era el hijo del Inka que se encontraba en plena administracin. Era el seleccionado para suceder en el cargo al
Inka,
no
siempre
era
el
hijo
mayor
sino
(p.
42)
el ms preparado, apto y experimentado; prcticamente correinaba con su padre, para conocer la administracin,
control
y
conocimiento
del
Tawantinsuyo.
El

Tucuyricuq

El Inka y el Consejo Imperial controlaban a sus representantes a travs de visitadores que "todo lo ve". Viajaban a
los suyos, wamanis, para ver el cumplimiento de las leyes y vigilar, supervisar las labores de sus funcionarios.
Curaca
Llamados caciques por los espaoles, que ya existan antes del imperio, eran autoridades de los pueblos
encargados de hacer cumplir la mita, enrolar a los soldados para el ejrcito y supervigilar la tarea productiva
encargada por el Estado. Haban curacas del ayllu, de suyo (mitad del ayllu) y de provincia, estos ltimos eran
conquistados y cusqueizados, para lo cual sus hijos eran enviados al Cusco, para ser educados en las
tradiciones
incaicas,
y
as
garantizar
la
fidelidad
y
consiguiente
dominio.
LA

ORGANIZACIN

ADMINISTRATIVA

Con la finalidad de garantizar un buen control del Tawantinsuyo, aplicaron un conjunto de elementos entre los
cuales
tenemos:
LA

ORGANIZACIN

DECIMAL

Se implement para organizar a la poblacin y con fines militares; estructurado de esta manera:

Tabla. La organizacin decimal incaica de la sociedad

UREQ

Jefe de familia

ICHQAKAMAYUQ

Jefe de 5 familias

CHUNKAKAMAYUQ

Jefe de 10 familias

ICHQA CHUNKAKAMAYUQ

Jefe de 50 familias

ACHAC KAMAYUQ

Jefe de 100 familias

WARANQA KAMAYUQ

ICHQA WARANQAKAMAYUQ

UNU KAMAYUQ

Jefe de 1,000 familias


Jefe de 5,000 familias
Jefe de 10,000 familias

EL

RUNA

SIMI

[el

idioma

quechua]

[de runa = hombre, y simi = boca, palabra, idioma, as es: runa simi = palabra del hombre
(de:
http://de.wikipedia.org/wiki/Quechua)]
Era el idioma oficial de los Inkas, pero era el quechua cusqueo, porque existan otras formas dialectales. Para
algunos tuvo su origen en la cultura Wari y para otros fueron los Chincha los primeros que la crearon y
difundieron.
Su funcin era de control, porque era necesario hablar un mismo idioma para comunicarse entre las diferentes
etnias, que hablaban su propio idioma, por lo que estaban obligados a saber el runa simi. (p. 43)
El quechua se difundi de tal manera, que en la actualidad se habla en parte del Per, Colombia, Ecuador, Bolivia,
Argentina
y
Chile.
LOS

QUIPUS

(quechua:

khipus)

Quipus (khipus) fijados en una montura en madera


Cordeles de quipus (khipus)

Quipus (khipus), el sistema aritmtico con diversos nudos

Quipus (khipus) del sitio arqueolgico de Puruchuco


ede ser visto en el Museo de Sitio de Puruchuco, Lima, Per)

Quipus (khipus), ejemplo de colores

Fueron un instrumento eficiente y de dominacin burocrtica, sobre los territorios conquistados. Est formado por
una cuerda principal, colocada en forma horizontal, de la cual surgen un conjunto de cuerdas verticales colgantes
de
diferentes
colores,
con
nudos
de
diferentes
colores
y
tamaos.
Se sostiene que hasta hubo 59 clases de quipus, tena una funcin estadstica, de contabilidad de la poblacin de
las
Collcas,
de
los
tributos.
Adems servia de instrumento memotcnico para recordar hechos histricos, para uso religioso, as como
complejas
relaciones
matemticas.
Los especialistas en su elaboracin, manejo, diseo e interpretacin eran los "kipukamayoc", que tenan muchos
privilegios
por
sus
conocimientos.
EL

TRIBUTO

Era una obligacin de los hatunrunas (campesinos), sbditos del Inka que tenan que entregar en forma de trabajo
una parte de su tiempo para el Estado. Era una especie de renta en trabajo, al que estaba obligado el pueblo por
sus relaciones econmicas con el Estado; exista el tributo en especies, pero era poco frecuente.
[La

mita

para

el

estado

incaico]

Todas las familias deban de trabajar por turno en las tierras del Estado y del culto, as como en grandes obras
pblicas, como caminos, puentes, irrigaciones, siendo obligatorio desde los 18 a 50 aos de edad, a lo que se le
denominaba
mita.
LOS

CAMINOS
Mapa con los caminos de los incas, con un chasqui con pututo y con quipus

En un territorio tan accidentado, comprendieron que era necesario integrar un espacio tan inmenso como
heterogneo en etnias, mediante la construccin de caminos por donde se desplazaron los funcionarios, el ejrcito
para
afianzar
su
poder,
controlar
y
administrar
con
eficacia.
[Camino

de

inca]:

Chasqui con quipus (cordeles de nudos) y con un pututo, dibujo

El

Capac

am

Pututo, caracol marino de sonido

Era el camino longitudinal que una la costa y sierra, con una serie de redes que lleg a tener 16 mil km. llegando
a
unir
los
4
suyos.
Las
caractersticas
principales
de
estos
caminos,
eran:

Fueron construidos en lnea recta. (p. 44)

Fueron construidos preferentemente en las mesetas y llanuras.

Tenan un ancho entre 5 a 10 metros.

Desarrollaron una tecnologa de caminos, por lo que controlaban derrumbes, huaycos, construan
puentes y empedraron.

Los caminos fueron hechos posiblemente durante el imperio Wari y posteriormente los Inkas los
ampliaron y mejoraron. Fueron hechos para peatones, no para la rueda, ni el caballo.

Los caminos unan a los pueblos o llaqtas, como Vilcashuamn, Tumibamba, Cajamarca, Hunuco el viejo,
Huamachuco, Jauja, Pachacamac, Tambo de Mora, Hatun Colla, Incaraqay, Incallaqta (Bolivia); Tilcara y Pucara
en Chile. En cada pueblo haban tambos, distantes a 25 a 30 kms., que eran depsitos de alimentos, vestidos y
servan
de
albergue.
All
atendan
unos
servidores
llamados
pampa
camayocs.
Sin comunicacin no puede haber una administracin, un control eficiente y rpido, por lo que establecieron el
servicio de CHASQUIS, que tambin existan antes que los incas y estos los perfeccionaron.
Era una especie de servicio de correos, la palabra deriva de chasqui y, que significa recibir, por lo cual los varones
jvenes entre los 18 y 25 aos de edad que cumplan la mitad, recorran 2 a 3 km. para dar un mensaje verbal, o
en entregar el objeto transportado a otro, que corra a gran velocidad, pernoctando en los tambos. Un ejemplo de
su eficiencia, es que un mensaje del Cusco a Lima llegaba en 3 das, con sus noches.
EL

EJRCITO

Los Inkas fueron un estado militarista, donde el ejrcito era fundamental para la expansin y el control interno, as
como
para
la
proteccin
de
las
fronteras
de
peligro
externos.
El servicio militar era obligatorio, tena este carcter porque era como una mita militar, al cual los jvenes desde
los
18
aos
hasta
los
50
aos
estaban
obligados.
Haban

soldados

profesionales

permanentes

otros

por

reclutamiento

para

las

guerras.

(p.

45)

Tenan armas ofensivas y defensivas, como las boleadoras, arcos y flechas, macanas, lanzas, pectorales, escudos
y
cascos.
Era un ejrcito eficiente por que la campaa militar era como una "guerra santa", tena apoyo logstico, servicio de
inteligencia, renovacin de soldados, disciplina. En su mejor momento, cont con 200 mil soldados.
El

jefe

del

ejrcito

era

el

mismo

Inka,

un

prncipe

de

sangre,

llamado

APORTES

Apuquispay.
CULTURALES

LA

EDUCACIN

La caracterstica fundamental es que era clasista, porque era discriminatoria, slo era para las clases altas y
serva
para
formar
a
los
futuros
administradores
del
imperio.
Hubo

dos

clases

de

educacin:

la

formal

la

informal.

La formal era slo para las clases altas, se realizaba en el Yachaywasi, donde enseaba el Amauta (maestro), as
como
el
Kipucamayoq,
el
Haravicu
y
Willac
Umu.
Tenia una duracin de 4 aos, tiempo en el cual enseaban lengua, religin, quipus y la historia inca. Tambin
estudiaban. Los hijos de la aristocracia conquistada, como una forma de cusqueizarlos. Algunos autores
sostienen que el Acllawasi fue un tipo de escuela femenina, donde se enseaba los secretos del culto religioso, as
como
las
actividades
domsticas,
como
tejer,
cocinar,
etc.
La educacin informal, llamada tambin natural, espontnea, era aquella que se realizaba en la familia, de padres
a hijos, y en la comunidad a travs del proceso de socializacin, en la cual todos aprendan en la actividad prctica
las tcnicas agrcolas, artesanas, ganadera, construccin, medicina y el pronstico del tiempo.
LA

CIENCIA

Para desarrollar grandes obras, ellos tuvieron que desarrollar conocimientos cientficos en la prctica, como el
fruto
de
la
observacin
y
las
experiencias,
que
se
transmitan
por
tradicin
oral.
As para construir canales, represas, palacios, templos, tuvieron que tener avanzados conocimientos de
astronoma,
hidrulica,
agricultura,
ingeniera.
(p.
46)

Muro incaico en Cusco (01)

Muro incaico en Cusco (02)

Muro incaico de la fortaleza de Sacsayhuaman, 2 km. en el noroeste de Cusco


LA

MORAL

EL

DERECHO

Fue a travs de la educacin informal, que se difundi las normas morales y jurdicas; la moral era muy rgida y se
sintetizaba
en
las
3
mximas:
ama
sua
ama
quella
ama llulla (no seas mentiroso),
que

se

(no

recordaba

(no

cada

seas

seas
instante

ladrn)
y

ocioso)

al

saludarse.

Adems haban otras prohibiciones como ama sipiq (no mates) y ama mappa (no seas adltero), pero algunos
historiadores dudan de estos principios porque no se hallan escritos en la crnica; sin embargo conocemos que la
moral era un producto ideolgico, resultado de la tradicin popular y de las imposiciones de la lite imperial, para
controlar a la poblacin e imponer la obediencia, la veracidad, honestidad, laboriosidad.
Haba 2 tipos de derecho: el derecho de los conquistados, de etapas anteriores, y el nuevo derecho de los Incas,
creado
u
aceptado
por
el
estado
imperial
inca.
El

derecho

penal

era

drstico,

severo,

riguroso,

sin

perdn

ni

atenuantes.

El juez supremo era el Inka, pero a veces delegaba este poder a otros funcionarios y se indica que haba un
proceso judicial, con 3 tipos de interrogatorios, con tormentos, interrogatorio a las huacas y el juicio divino.
Las sanciones principales eran la muerte por la horca, apedreamiento, arrastre, descuartizamiento, por hoguera,
esta ltima era la peor, porque significaba la desaparicin total. Las penas menores eran el corte de cabello, la
vergenza
pblica,
trabajos
forzados,
aumento
de
tributos,
conversin
en
yanacuna.
Haban muchos delitos que eran castigados rpidamente. Pero, por conviccin o por temor, la moral y costumbres
eran muy sanas y que por ejemplo al llegar los espaoles se comenzaron a utilizar los candados, para evitar los
robos.
LA

RELIGIN

En la expansin Inka, en el rea andina, haba hasta 3 zonas desde el punto de vista religioso:
-La
zona
sur
con
el
culto
a
Wiracocha
[Huiracocha,
Wiraqucha],
-en
el
centro
con
el
culto
a
Pachacmac
[quechua:
Pachakamaq]
-y
en
el
norte
con
hroes
como
Naylamp.

Mapa con Cusco, Raqchi, ruina Viracocha /


Wiracocha y Puno

apa con las posiciones de Lima, Pachacamac y


Cusco

pa del Per con la posicin de Lambayeque

Restos del templo de Wiracocha (Viracocha,


Huiracocha, Wiraqucha) en el sitio de excavacin de
"Raqchi" en la regin de Cusco, 119 km. en el sur de
Cusco entre Cusco y Puno.

Pachacamac, sitio de excavacin

Dios Naylamp en oro

Wiracocha, Viracocha,
Huiracocha, Wiraqucha, crea
del mundo y sus criaturas se
la religin incaica

Pachacamac, estatua

Dios Naylamp en un tejido

La religin inka era politesta y animista. Su dios principal y oficial era el Inti (sol), que daba vida y estaba
representado
por
un
dolo
llamado
Punchao
(da);

Inti, mscara

Inti, dibujo de la mscara

La bandera de Argentina con el sol del Inti incaic

adems

tenan

otros

dioses

como

Wiracocha

(hacedor

del

mundo),

Wiracocha, Viracocha, Huiracocha, Wiraqucha, creador del mundo


y sus criaturas segn la religin incaica, en blanco y negro

Illapa

(rayo),

Killa

(luna),

Qoyllor

(estrella),

Pachamama

Pachamama (01)
En

otras

(tierra).

(p.

47)

Pachamama (02)

regiones

continu

el

culto

Catequil,

Cermica de Cajamarca con el dios Apo Catequil


Chinchaycamac ["Laguna de la etnia Chinchay"], Cuica, Wariwillka ["Dios del imperio Wari"], Yaro.
El culto comn y popular era a las wakas, apachetas, wamanis, dolos locales, paqarinas, que sobreviven hasta la
actualidad.
COSMOVISION

ANDINA

La visin del mundo era especial, integrada y compleja con categoras religiosas, mgicas y conceptuales. La base
era
el
espacio
y
el
tiempo
y
de
acuerdo
a
ello
tenemos
en
el
espacio:
1.

La

divisin

2.

de

La

lo

geogrfico

divisin

social

entres

en

Hanan

partes;

Arriba, mundo de los dioses.

Kay-Pacha

Aqu, Mundo en el que vivimos.

Uku Pacha

Abajo, subterrneo.

La

divisin

en

4,

Hurin,

en

Hana Pacha

3.

nmero

mgico

arriba

forma

de

abajo,
vertical:

los

Inkas.

CHINCHAYSUYO
CONTISUYO

ANTISUYO
COLLASUYO

(p.

48)

4. La divisin social de Tom Zuidema, en 3 sectores demogrficos: Collana - Payan - Cayao.


Sobre

la

1.

cosmovisin
La

Wari
Wari
Purun
Auca
Inka
EL

el

tiempo

divisin

Qipa:
Kay:
aupa:
2.

en

tenemos:

en

3:

atrs,
hoy,
adelante,
La

divisin

de

Guamn
-

Poma
-

ARTE

pasado
presente
futuro
de

Ayala

Wiracocha

en

edades:
Runa
Runa
Runa
Runa
Runa.
INKA

Fue una de las manifestaciones ms importantes, producto de la culminacin y sntesis de los esfuerzos de miles
de
aos
de
desarrollo
cultural
en
el
rea
andina.
LA

ARQUITECTURA

Se caracteriza por su sencillez, solidez y simetra. Son considerados como los maestros de la cantera, porque su
arquitectura, segn Hctor Velarde, era ptrea, pltica, estable, de volumen y de superficies compactas.
Prefirieron las lneas horizontales ms que las verticales, se adaptaron a las formas del terreno y es producto de
trabajo
de
miles
de
hatunrunas
y
arquitectos
annimos.
Una caracterstica bsica fue el uso de forma trapezoidal que ya era utilizada por los Wari. Como ejemplo, ah
estn retando al tiempo las fortalezas de Sacsayhuamn [3 km de Cusco], Ollantaytambo [entre Cusco y Machu
Picchu], los palacios de los inkas, templos como el Koricancha [Qoricancha, en Cusco], ciudades o centros
religiosos como Machupicchu, Vilcashuamn [departamento de Ayacucho]; canales de irrigacin y andenes. (p. 49)

Sacsayhuamn, 3 km. de Cusco, muros de una ruina de


una fortaleza incaica
Koricancha (Qoricancha), templo del sol, con el
monasterio de Santo Domingo encima, Cusco

Ollantaytambo, sitio de ruinas de una fortaleza

Koricancha (Qoricancha, Coricancha), templo del sol, primer plano de


muro del templo con la iglesia del monasterio Santo Domingo encima

Ventana trapezoidal de Machu Picchu con


vista a las terrazas
Aqu una puerta trapezoidal est transformada
en una ventana trapezoidal (Machu Picchu,
cerca del intihuatana)

Puerta trapezoidal de los incas

Niches de ventanas trapezoidales en el


muro del templo incaico de Vilcashuamn
(en el departamento de Ayacucho, con
iglesia encima)

LA

CERMICA

Sin tener la grandiosidad de Mochica y Nazca, tuvo caractersticas peculiares como el equilibrio, severidad y
variedad
en
la
representacin
de
plantas
y
animales.
La forma caracterstica que le representa es el arbalo, cuya base era cnica, cuello largo, cuerpo ancho, que
serva
para
guardar
chicha,
agua
y
granos.

Cermica de los incas, botella

Cermica de los incas, vasija ceremonial

Cermica de los incas, garrafa

Cermica de los incas, garrafa y plato

Cermica de los incas, jarra de


Machu Picchu (copia)

Cermica de los incas, garrafas

TEXTILERA
La

importancia

del

tejido

es

que

fue

religiosa,

social

econmica.

Haba 2 tipos, el awasqa (tejido ordinario) y cumbi (tejido fino); utilizaron telares de cintura y horizontales; los
materiales utilizados eran la lana, el algodn, plumas de aves, hilos de oro y plata.
Las mujeres eran grandes tejedoras de uso domstico, pero donde se hacan los mejores tejidos era en el
acllawasi
["casa
de
las
vrgenes
del
sol"].
Se
tejan
-- llicllas [mantas utilizadas tradicionalmente para cargar a las guaguas (bebes) y otras cosas en la espalda]

Lliclla con un nio

Lliclla con un cordero

Lliclla con nio de una mama quechua con


sombrero

--

chuspas

[bolsas

Bolsa tejida "chuspa"

Bolsa tejida "chuspa" en colores brillantes

--

llacollas

--

uncus

--

qeperinas

tejidas],

[mantas

rusticas

[mantas],
[camisetas],

que

se

carga

en

la

espalda].

Segn Victoria de la Jara, los smbolos ideogrficos en los tejidos, son una especie de escritura secreta de los
inkas.
ORFEBRERA
Los inkas explotaron las minas con el sistema de las mitas y conocieron el qori (oro), qollqui (plata), anta (cobre),
titi
(plomo)
y
llimpi
(estao).
La tcnica utilizada fue la de los chim, con la cual hicieron las joyas reales, dolos, vajillas, prendedores, tumis
[cuchillos ceremoniales], plantas. Los orfebres se llamaban qoricamayoc y qollqe camayoc, que conocan las
tcnicas
del
vaciado,
soldadura,
aleaciones,
cincelado
y
repujado.

Templo del sol (Coricancha,


Qorikancha) de Cusco, figurn en oro

Templo del sol (Coricancha, Qorikancha) de


Cusco, plancha de oro

Templo del sol (Coricancha, Qorikancha) de


Cusco, figurn en oro representando la luna

LITERATURA
Conocieron la poesa y el teatro, como la tragedia y la comedia. Las formas literarias orales eran Aymoray (poesa
lrica), Jailli (poesa pica), Porucallas (teatro) y Huancares (poesa fnebre). La obra ms famosa es "Ollantay".
Los

poetas

eran

llamados

Harawiq,

que

creaban

MSICA

versos

oralmente

como

Harawis

Hayllis.
DANZA

La msica era pentafnica: do, re, fa, sol y la. Conocieron instrumentos de viento y percusin, como la quena
[quechua:
kena],
la
antara,
el
pututo,
tinya
y
tambor.
(p.
50)

Quenas (kenas)

Flauta "quena" (kena), primer plano

Quena larga (kena larga)

Grupo de quenas (kenas)

oa peruana pequea (quechua:


antara; aymara: siku)

Antaras y quenas del grupo Wayanay

Grupo de sikus y tambor

poa peruana (antara) con cordel


Pututo, caracol marino de sonido
Haba
--

diferentes

tipos

de

el

Tambor tinya
msica

que

wayno

se

combinaban

con

la

danza,

[Huayno,

Baile wayno (huayno, huao) (01)

Baile wayno (huayno, huao) (02)

Baile wayno (huayno, huao) (03)

Baile wayno (huayno, huao) (04)

como
Huao],

--

la

qachua,

Baile qachua
-que

el
puede

harawi

servir

de

base

[yarav,

para

desarrollar

la

yarab],
identidad

EL
Se

nacional.
CALENDARIO

bas

en

los

movimientos

del

sol

de

la

luna,

como

tambin

de

otros

astros.

Era un calendario religioso y agrcola, la divisin en semestres del inka y del sol (masculino) y el otro era femenino,
de la luna y la coya. El primer mes del ao era Capac Inti Raymi (diciembre), que empezaba en la fiesta del
Warachikuy [festival de deporte en el parque arqueolgico de Sacsayhuamn, inicialmente el festival inicial de la
juventud incaica militar], que era inicio como hombres de los jvenes de la nobleza.

Fotos de la fiesta del Warachikuy, por ejemplo de 2007


Fiesta de Warachikuy 01,
introduccin

Fiesta de Warachikuy 02, baile


de guerra con banderas

Fiesta de Warachikuy 03,


salutacin del Inca

Fiesta de Warachikuy 04, corrid

Fiesta de Warachikuy 05, lucha


en la cuerda

Fiesta de Warachikuy 06,


persistencia sobre el fuego

Fiesta de Warachikuy 07,


ejercicio del equilibro

Fiesta de Warachikuy 08, prueb


de fuego

Fiesta de Warachikuy 09, lucha


en la altura

Fiesta de Warachikuy 10, golpe


por un anillo de fuego

Fiesta de Warachikuy 11,


ejercicio de batalla (1)

Fiesta de Warachikuy 11,


ejercicio de batalla (2)

El calendario era de 12 meses:


Tabla. Calendario de los Incas: Meses
Capac Inti Raymi

Diciembre

Camay Raymi

Enero

Hatun Poqoy

Febrero

Pacha Poqoy

Marzo

Inca Raymi

Abril

Aymoray

Mayo

Ancay Cuzqui

Junio

Chacra Conacuy

Julio

Chacra Yapuy

Agosto

Coya Raymi

Setiembre

Una Raymi Killa

Octubre

Aya Marca Raymi

Noviembre

de: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Centro Preuniversitario: Historia, p.


05
ASTRONOMA
Conocieron, al igual que los europeos, las constelaciones o agrupaciones de estrellas, con figuras propias del
mundo como el yutu (perdiz) atuq (zorro), llama, chakana (cruz del sur), hampatu (sapo), machaway (serpiente) y
tambin
el
hatun
mayu
(gran
ro),
o
la
va
lctea.
Constelacin machaway (serpiente)

Todo estaba relacionado con las actividades agrcolas, igual que las figuras de las Pampas de Nazca. (p. 51)
CUESTIONARIO N 4
01. Segn a las leyendas como interpreta Ud. el origen de los incas?
02. Esquematize las etapas histricas de los incas.
03. Cmo fue la organizacin econmica del Tawantinsuyo?
04. Qu factores son necesarios para la formacin de un imperio, como el Tawantinsuyo?
05. En qu consisti la organizacin Decimal en el incaico?
06. Seale las clases o grupos sociales, dentro de la organizacin social.
07. Mencione cuidades incas que corresponden a distintas regiones del Per.
08. Cmo fue la educacin durante el Tawantinsuyo?
09. Enumere a los incas gobernantes de la Dinasta Hurn y la Dinasta de los Hanan.
10. En qu consisti la cosmovisin andina?

6. La invasin "cristiana" espaola terrorista - resistencia y colaboracin


Razones para el colonialismo "cristiana" terrorista - linea de Tordesillas - capitulaciones de 1529 - factores en el
Imperio Incaico

SITUACIN DE EUROPA Y ESPAA AL MOMENTO DEL DESCUBRIMIENTO Y LOCALIZACIN DE AMRICA


El panorama general de los siglos XV-XVI, es un tema a tratarse ms ampliamente en el texto de Historia
Universal, nosotros, llegado a este punto, slo resaltaremos dos hechos fundamentales que a la larga condujeron
al
descubrimiento,
conquista
y
colonizacin
de
Amrica:
Ao 1453 - Toma de la ciudad de Constantinopla (ltimo bastin del Imperio Romano del Oriente) por los turcos.
Su cada es trascendental por que con ella queda cortada la ruta del comercio entre occidente y oriente. Este
suceso motiv que los europeos (entre ellos Espaa y Portugal) iniciaran la bsqueda de otra nueva ruta para
seguir comerciando con el oriente, lugar donde se hallaban las codiciadas especies, sal, piedras preciosas,
bsqueda que al final los condujo al descubrimiento de un nuevo continente: Amrica; hazaa lograda por el
marino Cristbal Coln en su primer viaje (octubre de 1492) gracias a los auspicios de la corona espaola,
representante de una Espaa vida de riqueza, en especial de metales preciosos.
Ad by pricechOp | Close This Ad Mapa de la ocupacin de Constantinopla en 1453
Constantinopla fue una fortaleza natural pero al fin
fue copada de todos sus lados. La ocupacin fue el
punto final de la conquista muselmano del reino
cristiano ortodoxo de Constantinopla y para el mundo
cristiano fue un seal de alarma para su produccin
de armas y para nuevos proyectos para el comercio
con India.
[Otras
razones
para
el
colonialismo
de
Espaa
La ruta del comercio por Asia a India ya fue cortada desde la cada de los cruzados desde 1291. El imperio de
Constantinopla fue ms y ms disminuido, la ciudad de Constantinopla fue cercado ms y ms, y por eso la ruta
fue cortada mucho antes ya. Hay tambin otras razones para el colonialismo de Portugal y Espaa como
-- una crisis de economa en Portugal, y cuando Portugal empez con sus descubrimientos, el gobierno de Espaa
fue
esforzado
a
hacer
descubrimientos
tambin
-- adems hay la indicacin que Colombo fue un marrano que busc tierra con otros marranos (judos convertidos)
despus la expulsin de todos los judos de la Espaa en 1492 cinco meses despus la conquista de Granada en
el mismo ao de 1492. Es probado que fueron muchos judos con Colombo en el Caribe lo que es muy
sospechoso
-- la razn oficial fue encontrar una ruta alternativa para el comercio con India, y Colombo pienso siempre que l

encontr India. l nominaba el Caribe como las "Indias Occidentales" en sus mapas. El nombre "Amrica" llega del
comandante Amerigo Vespucci que rob la mapa de Colombo para sus trayectos al largo del "Amrica" del Sur...]
Cristbal

Coln,

retrato

Ao 1492 Espaa termina con la lucha de Reconquista de su propio territorio, el cual haba sido invadido y
ocupado
por
los
moros
en
los
aos
711
d.C.
[En el ao 711 Espaa no existi pero fue un gran imperio gtico muy racista y antisemita que fue ocupado por los
moros
con
sus
caballos
y
machetes].
EL
[El

TRATADO
Vaticano

"arregla"

la

DE
colonizacin

del

mundo

TORDESILLAS
con

la

iglesia

catlica]

Conocida el descubrimiento de las llamadas Indias Occidentales (Amrica); y luego de expedirse varias Bulas
papales a travs de las cuales se intentaba dividir el mundo a explotar entre Espaa y Portugal, en marzo de 1494
se firm el Tratado de Tordesillas por el cual se dividan el mundo a explorar mediante el meridiano situado a 370
leguas al Oeste de las Islas del Cabo Verde (costas occidentales del frica). Todas las regiones al Este de dicha
lnea
quedaran
para
Portugal
y
las
situadas
al
Oeste
para
Espaa.
[Ya fue un contrato de Tordesillas en 1493 que fue corregido en 1494 por una linea ms en el oeste para los
navegantes portugueses por los vientos y las corrientes marinas para despuntar frica. El papa no saba que hay
el
continente
del
Amrica
del
Sur
en
ese
lnea...]
[Razones
para
la
conquista
fcil
del
Imperio
Incaica]
Solo cristianos podan ir en las colonias "cristianos" de terror adonde fue tambin practicado la esclavitud (para
construir las casas de piedras, para trabajar en las minas, primero los indgenas, pues cuando fueron muertos
todos los indgenas en el Caribe con importaciones de esclavos negros). Tambin la inquisicin fue practicado en
las colonias "cristianos" de terror - con torturas y con hogueras contra indgenas, judos y marranos. El centro de la
inquisicin espaola con sus hogueras en el Amrica fue Lima.
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Lima, museo de la inquisicin con muecos
Los indgenas fueron sin poder contra los "cristianos" terroristas europeos porque los indgenas no tenan caballos
y jams haban visto caballos. Parcialmente pensaban que fueron seres mgicos, que el caballo y el hombre en el
caballo fueron un ser interno. Y adems fue una lucha interna en el Imperio Incaico de manera que la invasin de
los terroristas "cristianos" europeos fue muy fcil. Los indgenas tenan que firmar una hoja de un texto de
conversin en la idioma espaola lo que no entendan de todo. Pues - mientras la colonizacin "cristiana" terrorista
- fue prohibido a los indgenas el montar a caballo. Y adems enfermedades con virus europeos disminuiaban la
poblacin indgena parcialmente por 90 % (en esos tiempos nadie sabia lo que es un virus...).
El colonialista a caballo, ejemplo de Cortez en
Mxico que recibe regalos de los indgenas
Los indgenas piensaban que el caballo y el
hombre en el caballo sean un ser nico porque
jams haban visto caballos hasta ese momento...
Al mismo tiempo fue credo una literatura colonial en Europa con dibujos y descripciones de indgenas horrorosos
y con la mentira que esas tierras del "Amrica" del Sur fueron virginales y que la "misin cristiana" fue algo bueno
de parte de Dios. Todo en todo fue un holocausto total en el Caribe y parcialmente en el Per. Las destrucciones
materiales y espirituales fueron inmensas, y adems tambin los estados protestantes van empezar el
colonialismo "cristiano". Todo en todo la destruccin espiritual por la iglesia terrorista en Europa fue 1,000 aos
ms que en "Amrica" y en "Amrica" del Sur restos de la civilizacin ante-cristiana viven hasta hoy. Coln no
encontr India, sus colegas establecieron un rgimen de terror en el Caribe, y al fin su mapa fue robada y el corte
espaol
lo
dejaba
morir
sin
ningn
ttulo].
INVASIN

CONQUISTA

DEL

IMPERIO

DE

LOS

INCAS

Confirmadas las noticias sobre la existencia de un inmenso y rico reino del Sur llamado "Bir", por don Pascual de
Andagoya en su expedicin de 1522; tales noticia deslumbraron al espaol Francisco Pizarro, quien decidi llevar
a (p. 53)
Francisco Pizarro a caballo, indgenas tienen que llevar su oro al barco espaol, pintura
cabo la exploracin y conquista de dicho reino que no era sino el imperio del Tawantinsuyo [quechua, Imperio

Incaico]. Pizarro comunic su proyecto a sus amigos Diego de Almagro y al sacerdote Hernando de Luque, con
quienes estableci una empresa privada denominada "Empresa del Levante" para hacer realidad la exploracin y
conquista del Per.
Diego de Almagro, retrato
Tras realizar dos viajes exploradores, en los cuales llegaron a la desembocadura del Ro Santa [1526];
Mapa con la expedicin de Pizarro y Ruiz al Ro Santa 1526. Pizarro retorn para llevar otros vveres mientras
Ruiz continuaba la expedicin
(http://es.geocities.com/piuraylaconquista/conquista_contrato.htm)
Pizarro, triunfante, luego de haber descubierto el Tawantinsuyo volvi a Panam para luego enrumbar a Espaa
donde obtuvo la Capitulacin de Toledo, firmada el 26 de julio de 1529 [por la reina espaola Isabela] que le
autorizaba para la conquista del Per, adems de nombrarle como Gobernador y Adelantado y obtener ttulos
menores para sus socios. [Los indgenas no contaban como "hombres" porque no tenan ropa europea...]
Mapa de las capitulaciones de Toledo 1529 de la reina espaola
para
Francisco
Pizarro
y
Simn
de
Alcazaba.
(de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Fronteras_de_Chile)
Parece que el papa no dijo nada y no tena ganas para controlar lo que
pas porque en Mxico ya fueron ocupados los aztecas con sus ritos de
corazn para el sol...
Obtenida la firma de ese convenio la empresa privada conquistadora de Pizarro y de sus dems socios se
transforma en una empresa de gobierno espaol. Pizarro, entonces, retorn a Panam (1530) donde encontr
descontentos a sus socios; pero la ambicin volvi a unirlos, inicindose as los preparativos para emprender el
tercer y definitivo viaje de invasin y conquista del Tawantinsuyo, expedicin que parti en enero de 1531 que
luego de 15 das desembarc en la baha de San Mateo lmite extremo del Imperio Incaico;

Mapa con las indicaciones del viaje de Pizarro a


Mapa de la ocupacin del imperio incaic
Espaa (1528) y su ataque al fin de 1530 contra (Tawantinsuyo)
por Pizarro 1531-1533
el imperio incaico Tawantinsuyo
desde all una parte de la expedicin reinici el viaje llegando al pueblo de Coaque, lugar en el que permaneci
muchas semanas en setiembre de 1531 se vieron obligados a abandonar, para luego seguir su ruta al sur llegando
a Puerto Viejo, a la Isla Pun finalmente a Tumbes en abril de 1532. Desde Tumbes partieron haca el sur, y el 15
de julio de 1532 fundaron la ciudad de San Miguel de Piura, la primera ciudad espaola del Per, desde donde se
propusieron adentrarse al territorio Andino para buscar a Atahuallpa que se hallaba en Cajamarca, lugar a donde
llegaron el 15 de Noviembre de 1532.

Mapa del Imperio Incaico en 1531

Mapa con las expediciones de Pizarro 1524-1527 al Ro Santo y el ataque al fin de 1530-1532 a Cajamarca
CONQUISTA ESPAOL DEL PER: VERSIONES DE LAS CAUSAS Y FACTORES QUE LOS PERMITIERON
El proceso de la conquista del Imperio Incaico por Espaa, definitivamente marca el nacimiento de un nuevo
perodo que pone a fin un proceso de desarrollo cultural autnomo de varios miles de aos. (p. 54)
Resulta difcil comprender sobre Cmo y por qu un Imperio tan grande pudo derrumbarse en un tiempo tan
breve? Cmo y por qu un puado de europeos pudieron conquistar el imperio de los Incas compuesto por
millones
de
habitantes?
Segn Waldemar Espinoza hasta cuatro han sido las respuestas a tan fundamental interrogante:
1.

La

ayuda

de

la

Virgen

de

Santiago

Apstol

recibida

por

los

espaoles

2. La superioridad racial y cultural de los conquistadores. (esta al igual que la primera, son versiones europeas
sobre la fcil conquista del Imperio Incaico, difundida por los cronistas espaoles, incluida la versin que sigue).
3. El absolutismo exagerado del Estado Inca, segn la cual una vez capturado Atahuallpa (16 de Noviembre 1532)
lder y Cabeza del Imperio - todo se vino abajo.
Atahualpa (Atahuallpa) con corona y hacha, cuadro
4. La situacin poltica y social de las etnias conquistadas por los cusqueos (Incas). Es decir, la fcil conquista se
debe a la rivalidad nacionalista de las etnias y a la oposicin de stas al dominio del Cusco, de ah que a los
espaoles lo recibieran como a libertadores y no como a invasores. [Muchas poblaciones ayudaban a los

espaoles

porque

no

vean

el

terrorismo

cristiano

de

los

espaoles].

El descontento de las etnias con el dominio del Cusco se har ms evidente cuando muchos de esos curacazgos
[reinos incaicos] se conviertan en auxiliares y aliados de los espaoles entre los cuales sobresalieron los Huancas,
adems
de
los
Caaris,
Chachapoyas
y
los
Cara
Caras,
entre
otros.
Una ltima propuesta, sealada por Mara Rostorowsky y por el mismo Waldemar Espinoza, sera:
5. La divisin existente entre el ejrcito y la clase dirigente del Tawantinsuyo en dos bandos: los del Huscar y los
de
Atahuallpa;
guerra
civil
de
la
que
se
aprovech
Pizarro.
Las ltimas dos proposiciones, en especial, son las que mejor pueden explicar el "acelerado desmoronamiento del
Imperio de los Incas", tal como sealan Edmundo Guillen, Waldemar Espinoza y Mara Rostowrowsky entre otros,
quienes afirman que, fue la falta de unidad entre las numerosas etnias y entre estas el Cusco lo que posibilit y
hasta
favoreci
la
fcil
cada
del
Imperio
ante
los
invasores.
(p.
55)
LA

RESISTENCIA

ANDINA

Hasta 1536, todo pareca indicar que los espaoles haban logrado dominar el Tawantinsuyo prcticamente sin
encontrar mayor resistencia de parte de los indgenas. Pero transcurrido el tiempo, los Incas cusqueos y luego
gran parte de la poblacin indgena percibieron las secretas intenciones y la prctica explotadora y cruel de los
invasores.
a.

LA

RESISTENCIA

ESTATAL:

EL

NEO

ESTADO

INCA

(1536-1572)

Manco Inca designado emperador en su palacio del Cusco, no ejerca un poder real y de hecho era un rehn de
los conquistadores. Manco Inca, el mismo que haba buscado una alianza con los espaoles, comprendi tarde
que los "Wiracocha" (espaoles) no haban venido a salvar sus linajes, sino a establecer una dura dominacin.
Para liberarse ofreci un rescate, y luego dirigi al Valle de Urubamba, donde organiz sus tropas e inici la gran
guerra de reconquista. Logr sitiar la Cusco en mayo de 1536, y luego tomaron la fortaleza de Sacsayhuamn,
pero los espaoles lograron retomar la fortaleza, hecho que empuj a Manco Inca retirarse a Ollantaytambo y ms
tarde ste se instal en la provincia de Vilcabamba que reemplaz al Cusco entre 1537-1572.
Mapa con Vilcabamba, Cusco, la fortaleza Sacsayhuamn, y Ayacucho (Berndtson & Berndtson / Borch)
Mapa con Vilcabamba, Cusco y la fortaleza Sacsayhuamn y muchos sitios de batalla entre incas y espaoles
y sus colaboradores
(Mapa de John Hemming: Conquest of the Incas)
Desde Vilcabamba Manco Inca poda cortar la vinculacin de Lima con el Cusco y hacer incursiones de
escarmiento dentro de las poblaciones indgenas colaboracionistas con los espaoles y a la poblacin de los
espaoles. Esto hizo necesaria la fundacin por parte de los espaoles, de la ciudad de San Juan de la Frontera
(ciudad de Huamanga [pues llamado Ayacucho]) en 1539 1ra. fundacin, y la 2da. fundacin 1540.
San Juan de la Frontera, despus Ayacucho, plaza de Armas con catedral
Manco Inca, el inca rebelde muri asesinado en 1544 en lamos de un almagrista, sucedindole en el trono otros 3
incas, el ltimo de ellos fue Tupac Amar I, quin fuera capturado y ejecutado en 1572 durante el gobierno del
Virrey
Toledo
poniendo
fin
al
reino
de
Vilcabamba.
b.

LA

RESISTENCIA

TNICA:

CRISIS

COLONIAL

EL

TAKI

ONQOY

Todos los cambios originados por la presencia y acciones de los espaoles condujeron a una toma de conciencia
de parte de los indgenas de la explotacin y dominacin europea. Por ello, junto a la resistencia del Neoestado
Inca de Vilcabamba aparecieron las luchas populares de los indgenas en los que (p. 56)
mostraron su rechazo a la presencia espaola. Precisamente el movimiento considerado como el ms significativo
del
siglo
XVI,
fue
el
denominado:
EL

TAKI-ONQOY

Surgi en la regin de Huamanga, especficamente en la regin de los Soras, Lucanas [pequeos lugares entre
Ica y Cusco] y Chocorbos [pequeo lugar entre Ayacucho y Ica] al sur de lo que hoy es el departamento de
Ayacucho
.
Este movimiento, cuyo probable lder fue Juan Chocni, propugnaba el abandono de toda prctica religiosa catlica,
la expulsin de los extranjeros, el fin de la injusticia y la resurreccin de las Hucas andinas.

El Taki Onqoy tuvo una duracin aproximada de 7 aos desde 1564 en que fue descubierta hasta 1572 en que fue
duramente extinguida. (p. 57)
7. 1. El imperio colonial espaol: Economa
Caractersticas - distribucin de territorios - agricultura - minera - comercio monopolizado tributos

apa del "Amrica" del Sur resp. del Virreinato del Per en 1650 approx.

Mapa del "Amrica" del Sur en 1754 con las indicaciones de las
partes espaolas (rojo), portuguesas (verde) y francesas (azul)

apa del "Amrica" del Sur en 1771 con fronteras rojas, con la unin de
uito (Ecuador)-Lima (Per)-Charcas (Bolivia), con la unin de Paraguaya Plata, con Chile con una punta, con una Patagonia separada, con un
asil pequeo, y con Amazonia con una costa al oeste que va a ser
erdida en 1772.

Mapa del "Amrica" del Sur en 1650 con indicacin de la


partes espaolas (rojo), portuguesas (verde) y hollandesas
(naranje)
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Mapa del "Amrica" del Sur en 1765. Se ve un gran Per


Bolivia, un gran Paraguay, una Amazona separada, Brasil y
est al otro lado de la segunda lnea de Tordesillas, y Ch
est mas largo que hoy.
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Mapa del "Amrica" del Sur con el Virreinato del Per desd
1776 con un Virreinato de la Plata: El Per esta minimado,
virreinato de la Plata es el inicio de Argentina, y Amazon
est en manos portugueses.

EL IMPERIO COLONIAL ESPAOL


Caractersticas generales:
Ocupacin de los espaoles de todas las regiones de lo que fue el Tahuantinsuyo:

Los espaoles formaron la clase ms alta, la dominadora

Los indios fueron declarados Vasallos del Rey de Espaa, lo que no signific una igualdad de derechos y
privilegios con sus conquistadores

Subordinacin de la repblica de Indios a la Repblica de espaoles

Poder (poltico, econmico, cultural) de la Iglesia catlica [con inquisicin y hogueras a Lima].

CARACTERSTICAS
Los historiadores plantean dichas caractersticas desde diferentes puntos de vista, as Jos Antonio del Busto
indica las siguientes: (p. 57)
Jos Antonio del Busto, retrato
a. Mercantilismo
Sistema que planteaba que la riqueza de un pas estaba en relacin directa con la acumulacin de los metales
preciosos (oro y plata), por esa razn Espaa se dedic ms a la minera [con esclavitud en las minas] y descuid
la agricultura.
Esclavitud contra indgenas con un gringo a caballo, dibujo
[Los metales fueron exportados a Espaa para la produccin de armas y para financiar guerras, nada ms].
b. Exclusivismo
Equivalente al monopolio comercial, por el cual Espaa poda comerciar con sus colonias y stas estaban
prohibidas de comerciar entre ellas, y con otros pases.
c. Intervencionismo
Consisti en el control y regulacin directa ejercida por Espaa sobre todas las actividades econmicas de sus

colonias, con una serie de prohibiciones que no permitieron el desarrollo de estas.


En general la economa colonial se sustent en 3 grandes sectores:
LA AGRICULTURA Y LA GANADERA
[La distribucin de los territorios]
Una de las grandes preocupaciones de los espaoles fue la de poseer extensas tierras en el territorio conquistado
para as obtener mayores ventajas econmicas y un mayor prestigio social. Extensas propiedades que de no
incluir dentro de ellas a una gran cantidad de mano de obra indgena que la trabajase. Carecan de valor.
La tenencia de tierras en la poca colonial qued distribuida de la siguiente manera:
a. Tierras realengas (pertenecientes al Rey, al Estado).
b. Gran propiedad territorial expresada en las Haciendas y Estancias.
c. Mediana y pequea propiedad pertenecientes a criollos, espaoles y mestizos
d. Propiedad indgena consistentes en pequeas parcelas individuales, cuya produccin agrcola y agropecuaria
apenas alcanzaba para su auto subsistencia y el de su familia.
e. Propiedad indgena de tipo comunal, tierras que eran trabajadas colectivamente para poder obtener la
produccin y rentas necesarias para poder efectivizar el pago del tributo. (p. 58)
A pesar de haber existido disposiciones legales que amparaban y protegan la propiedad indgena sobre tierras, el
crecimiento y fortalecimiento de las haciendas y estancias (S. XVII) cada vez restaba tierras agrcolas y pastos a
las reducciones indgenas (pueblos de indios) y a la de los indgenas particulares. Crecimiento originado y
favorecido por: mercedes y donaciones, por compra a caciques indgenas, por el acaparamiento y usurpacin de
los espaoles por la gran despoblacin indgena (que dejaron "tierras vacas") y por las composiciones de tierras
(mecanismo para legalizar las tenencias sobre la tierra).
[Significacin de los territorios - esclavitud - introduccin de animales y plantas]
Es necesario sealar que las Haciendas jugaron un rol fundamental, convirtindose en fuente de renta para sus
dueos por que lograron compatibilizar una economa natural al interior de ellas y una economa monetaria fuera
de ellas. Dems esta decir que fue la mano de obra indgena [la esclavitud] el motor de todas las actividades
productivas de la colonia.
La agricultura en la colonia fue de tipo extensiva, por lo que no logr abastecer a la sociedad; se introdujeron
nuevas especies tanto vegetales como animales, entre ellos: el trigo, cebada, vid, olivo, caa de azcar; vacunos,
ovinos, caballos, caprinos, burros, etc. Pero la papa, el maz y la coca siguieron siendo especies nativas muy
cultivadas.
Productos y animales importados por los espaoles al Per
Trigo

Clases de cebada

Vid, uvas

Olivas del Per

Caa de azcar en el Per,


caero

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Caballo del tipo Paso Peruano, una


Vacunos del Per, originalmente importados
cra especial para los Andes del
por la Espaa colonial
Ovinos tipo Tupac Amaru del Per, una cra despus Per
de la importacin por la Espaa colonial
Caprinos en el Per, p.e. la murciana
importada de Espaa

Caprinos en el Per, p.e. la anglonubia, importada de


la Inglaterra

Burro peruano

Y tambin hay razas de caprinos suizas en el Per, ver:


http://www.minag.gob.pe/pecuaria/pec_crianza_produccion_caprinos.shtml
[La papa peruana fue exportada al Europa y fue el factor decisivo contra el hambre de los pobres en Europa. Los
europeos hasta hoy no han dicho gracias!]
LA MINERA Y LAS MANUFACTURAS
[Robo de los metales de los indgenas - minera: Potos - Cerro de Pasco]
La minera colonial peruana se bas fundamentalmente en la explotacin de la plata y en parte del oro y en base a
la explotacin de la mano de obra del indio [esclavitud] y no del negro esclavo. Fue la actividad que proporcion a
Espaa grandes ingresos [que fueron gastados para la produccin de armas y para guerras nada ms].

En el sector minero bsicamente se aprecian 2 etapas: una primera en la que se da la simple recoleccin de los
metales preciosos acumulados por los incas y una segunda en la que recin se procede a explotar los yacimientos
mineros.
El centro minero de Potos [hoy en Bolivia] fue la clave del sistema minero desde 1545 hasta 1650,
El cerro de Potos con sus minas y sus esclavos y su uso del mercurio
cuya explotacin fue favorecida por el procedimiento de la amalgama gracias a la utilizacin del mercurio de las
minas de Huancavelica. Potos produca el 85% de la plata, convirtindose en un gran centro poblado (160,000
habitantes en 1650). A partir de 1650 en cierto modo fue reemplazado por las minas de Cerro de Pasco. (p. 59)

Cerro de Pasco, foto area

La ciudad de Cerro de Pasco est ubicada entre Lima y Pucallp


en el departamento de Pasco en un altiplano de 4,348 m.s.n.m
All se encuentran minas con plata, plomo, oro, cobre y zinc.
(http://de.wikipedia.org/wiki/Cerro_de_Pasco)

En la industria manufacturera destac la produccin de azcar, el aguardiente y el vino; pero fue la industria textil
la actividad ms importante, llevada a cabo en los Obrajes (grandes centros de produccin cuyos dueos eran los
espaoles y los chorrillos, pequeos centros de produccin textil que funcionaban en los hogares de los
indgenas).
EL COMERCIO Y EL MONOPOLIO
[Instituciones del monopolio comercial en el Per colonial 1503-1778]
El comercio se caracterizaba por que las colonias enviaban metales preciosos y materias primas para recibir a
cambio desde Europa manufacturas y servicios administrativos.
El monopolio consista en prohibir toda posibilidad de comercio que no sea entre Espaa y sus colonias.
Pues el objetivo de la corona espaola era que slo Espaa comerciara con Amrica y as se beneficiara
exclusivamente des sus riquezas. Por ello es comercio con Amrica se convirti en un monopolio puesto en las
manos de las grandes casas comerciales de Sevilla, lugar donde se cre la Casa de Contratacin (enero de 1503)
para organizar y ejecutar el comercio monoplico entre Espaa y sus colonias.

xxxxxxxxxxxxxxxxxx

Sevilla, la casa de contratacin, institucin colonialista y racista de u


monopolio que sirvi a las guerras de los espaoles para un imperi
adonde el sol jams se pondr - para los y las racistas...
Moneda colonial espaol en plata o en oro para un monopolio racist
autorizado por la iglesia racista...

En Amrica hispana, quienes resultaron beneficiados con el monopolio comercial fueron los grandes comerciantes
limeos agrupados en el [Real] Tribunal de Consulado (fundado [en Lima] en Diciembre - 1593), por ser el puerto
del Callao la "nica" puerta legal de entrada y salida comercial de Hispanoamrica.
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Mapa con Lima y con el puerto de Callao, siglo XVII
ms o menos

Puerto de Callao al lado de Lima, la "boca" de todo el virreinato para transporta


los metales robados a la Espaa racista.
Hay una compensacin?

A pesar de los esfuerzos de la metrpoli espaola, el contrabando, el comercio ilcito, la accin de los piratas y
corsarios fueron factores importantes en la decadencia del monopolio comercial, el cual qued prcticamente
liquidado en 1778 producto de las reformas econmicas propiciadas por la propia corona espaola.
[Solo cristianos podan ir en las colonias "cristianas" de terror. As las colonias "cristianas" terroristas de Espaa
fueron tambin cortadas de todas las otras religiones, y con la inquisicin la gente con la "falsa fe" lleg al prisin o
al hoguera. Mdicos de los indgenas fueron en el prisin y la gente lleg al prisin para curarse con el mdico etc.
...]
EL SISTEMA DE TRIBUTACIN
El sistema de impuestos fue bastante complejo durante la poca Colonial, entre ellos tenemos:
El Tributo
Impuesto principal que pagaban los indios de 18 a 50 aos por ser Vasallos del Rey de Espaa. Se pagaba en
especie o en dinero y su cobro estaba a cargo de los curacas quien a su vez entregaban lo cobrado al corregidor.
Los (p. 60)

nicos exonerados de este impuesto eran los indgenas nobles, los forasteros y aquellos grupos tnicos que
colaboraron con los conquistadores.
Impuesto del quinto real
Establecidos sobre la produccin de los Centros mineros que deban pagar el 20% de lo producido al Rey.
El diezmo
Impuesto que afectaba a los hacendados y dueos de estancias, que por ser fieles deban pagar a la iglesia el 10
% de su produccin agropecuaria.
El almojarifazgo
Impuesto de aduana que se pagaba sobre los productos de exportacin e importacin que salan o ingresaban al
Virreinato del Per.
La alcabala
Impuesto a la venta de bienes inmuebles, muebles y esclavos que pagaba el vendedor.
Impuesto a la sisa y mojonazgo
Eran impuestos municipales, cobrados por los cabildos en los mercados.
INSTITUCIONES ECONMICAS
a. LA ENCOMIENDA
Considerado como el primer y ms intensivo sistema de explotacin. Consisti en la adjudicacin de centenares
de indgenas que deban pagar tributo y prestar servicios personales a un determinado espaol denominado
"encomendero". A su vez el encomendero deba dar proteccin y adoctrinamiento catlico a sus "encomendados".
b. LA MITA
Institucin que hizo posible el florecimiento de la minera. Consisti en que las poblaciones indgenas
proporcionaban la 6ta. A 7ma. parte de sus varones tributarios, quienes obligadamente tenan que acudir a trabajar
a los lugares sealados por el gobierno, siendo las mitas mineras los trabajos ms odiados por los indgenas.
(p.61)
Indgena mitayo con antara (zampoa) y nio en la agricultura, cuadro
c. EL YANACONAJE
Yanaconas eran los trabajadores de las tierras de las haciendas y estancias, que a cambo de su fuerza de trabajo
estaban excluidos de pagar tributo, el cual era pagado por sus amos.
Reciban adoctrinamiento catlico. Y pequeas parcelas de tierras en usufructo para sembrar con las que apenas
podan autoabastecerse junto a su familia. (p. 62)
7. 2. El imperio colonial espaol (virreinato): Estructuras sociales
Las capas sociales de los espaoles y de los indgenas
ORGANIZACIN SOCIAL
La clasificacin de las clases sociales en la colonia, no slo se hacia en funcin de la posesin de bienes ni por el
origen familiar, [pero] por la "raza" a la que perteneca una persona. De esa manera el color determinaba
enormemente la posicin social de una determinada persona; hasta hoy, se ha considerado la existencia de 2
testamentos: la Repblica de los Espaoles y la Repblica de los indios.
LA REPBLICA DE LOS ESPAOLES
Conformado por los blancos, espaoles y americanos, es decir los peninsulares y los criollos [espaoles nacidos
en el "Amrica" del Sur con papas solo de Espaa]. Encontramos diferencias por el lugar de nacimiento y la
posicin econmica - social, por ello se considera que exista los siguientes grupos:
[Esos grupos tambin estn en Europa entre los blancos].
LA NOBLEZA COLONIAL
Fue evolucionado desde la conquista, donde los primeros eran los conquistadores, luego los vecinos y pobladores.

Despus aparecieron los encomenderos, mineros, comerciantes y obrajeros, tambin estaban el Virrey, los
burcratas, los que tenan ttulos de nobleza y una nobleza menor.
Este sector tuvo una serie de privilegios como la educacin, ttulos de nobleza, etc.
LA CLASE MEDIA
Conformado por medianos comerciantes, mineros, burcratas y funcionarios de segunda categora; profesionales
como abogados, mdicos, aguaciles, escribanos, algunos pintores, escultores, arquitectos.
Su posicin se basaba en el origen tnico, por que todo espaol que vena elevaba su status social, a pesar de ser
pobres y humildes, estaban encima de mestizos, indios y negros, sintindose parte de la sociedad dominante. (p.
62)
Los criollos llamados espaoles - americanos, compartan los puestos y privilegios en la sociedad, pero en
segundo orden. Tenan el control de las Universidades y la cultura, pero los europeos siempre desconfiaban de
ellos y no les falt razn, por que luego seran los gestores de la independencia.
EL BAJO PUEBLO
Generalmente estaba compuesto por mestizos, espaoles empobrecidos. Eran comerciantes, artesanos, arrieros,
vendedores en feria, pero estaban exonerados del tributo y la mita.
[La nobleza tambin tuvo problemas, por ejemplo con terremotos fuertes como lo cual del ao 1746].

Plan de la ciudad de Lima en 1613, todava sin muros, para un gobierno de la nobleza espaola blanca (el norte arriba)

an de la ciudad de Lima en 1750, una ciudad con un gobierno solo


Lima, Plaza Mayor, siglo XVI approx.
ara la nobleza espaola blanca. Fueron tambin mestizas, indgenas
esclavos negros en la ciudad. (el norte abajo)
ttp://www.murschhauser.net/documents/Trivino_
El puerto de Callao cerca de Lima, siglo XVIII, acuarela de un
olumbien_Handout.doc.)
blanco para glorificar el provecho de los blancos...
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Plan de la Casa de Moneda para Potos, 1772, para la moneda de los blancos.

ma, casas coloniales con balcones grandes, solo para


los blancos de Europa...
CLASES SOCIALES DENTRO DE LA REPBLICA DE INDIOS
Aunque literalmente los nativos peruanos eran catalogados indistintamente como "indios" [por la falta de Colombo
que pens encontrarse en India], dentro de ellos s existan diferencias, por lo que podemos agruparlos en:
1. Los descendientes de la Panacas incaica; grupo privilegiado de nobles indgenas reconocidos por el gobierno
espaol y que mediante el matrimonio y / o concubinato se mezclaron con los espaoles.
2. Los curacas y su parentela (denominados "principales") quienes tambin fueron nobles indgenas reconocidos
por los espaoles que al igual que los primeros estaban excluidos de pagar tributo y de cumplir con las mitas.
3. Los indios "ladinos" o acriollados [indgenas espaolizados que hablan el espaol y son "adaptados"],
residentes en las ciudades donde adquirieron un status "Superior" los hatunrunas [campesinos en el sistema
incaico de antes]. No cumplan mitas, ni pagaban tributos no podan ser yanaconas [esclavos en el sistema incaico
de antes]. Eran artesanos y trabajadores domsticos que lograron tener un conocimiento y utilizacin de la lengua
espaola, modo de vida e incluso la utilizacin de la economa monetaria.
4. Los Hatunrunas o indios del comn (gran mayora de la poblacin conquistada), conformantes de la comunidad
agrcola, ganaderas, residentes en las Reducciones o pueblos de indios. De ellos se sacaban los trabajadores que
el invasor necesitaba para su produccin [deportacin y esclavitud].
5. Los Yanaconas [quechua: esclavos] o servidores. (p. 63)
[Los esclavos fueron tomado de la poblacin indgena de los planos y de la Sierra. Los blancos no fueron en la
selva profunda hasta el auge de caucho. Por eso la poblacin nativa en la selva, los aborgenes de la selva, no
tienen mucha experiencia con la esclavitud del blanco, y un gran parte de los nativos todava habla su idioma
original y lo defenden].
Los mestizos fueron marginados por ambas repblicas y los ltimos integrantes de toda la organizacin social de
la colonia fueron los esclavos negros, que originalmente fueron trados del frica. La esclavitud era un sistema
irracional de explotacin [no, fue muy racional entonces!] que se implant en Amrica, para suplir la falta de mano
de obra indgena producto de la gran cada demogrfica de la poblacin nativa. (p. 64)

[Fue un muerto mltiple por el virus de influenza importado por los espaoles, y por el trabajo en las minas. La
iglesia con su papo racista jams fue capaz a controlar las colonias. Fueron voces contra la esclavitud pero el
Vaticano cobarde jams fue capaz a controlar lo que pas en las colonias las cuales fueron definidos del Vaticano
mismo, pues de los aventureros espaoles...]

de esclavos en el virreinato del Per en Cartagena de Indias e


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Colombia, de donde la mitad de los esclavos fue llevado a todas las parte
virreinato de Per. Y eso fueron solo los que sobrevivan el trayecto en
Cusco, Plaza Mayor, intento de ejecucin de Tpac Amaru del
barco,
fueron 20 hasta ms de 50% de muertos mientras el pasaje. L
II el 18 de mayo 1781 con 4 caballos. Al fin Amaru II fue noblezapero
trat a los esclavos negros peor que a los animales...
ejecutado por decapitacin.
(http://www2.uah.es/vivatacademia/anteriores/n80/docencia.htm;
http://www.murschhauser.net/documents/Trivino_Kolumbien_Handout.doc.)
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Nativos aguarunas del Per (aborgenes), bailando el baile rioja. Experienci
Trabajo de esclavos indgenas y negros en una mina,
con esclavitud no tienen
cuadro del siglo XVII
7. 3. El imperio colonial espaol: Estructuras culturales
Ideologas - "educacin" - artes - ciencias - racismo de idiomas y de la ropa
LA CULTURA EN LA SOCIEDAD COLONIAL
Los espaoles trajeron al Per su cultura: religin, organizacin social, sistema jurdico [romano], artes, agricultura,
ganadera, industrias [con desages y aguas negras], comercio [monopolizado], vestimenta [fuerza para ropa],
diversiones y costumbres.
Y esa cultura fue impuesta sobre una rica tradicin cultural autctona, la cual se margina y reduce a la
clandestinidad.
Bajo esta poltica cultural, Espaa transplanta ideales propios de los ltimos aos de la Edad Media, que no
estaban a tono con el avance de los pases modernos de Europa. No nos transmite las ciencias matemticas,
fsica y naturales, a pesar del progreso cientfico de sus vecinos, pero s su Filosofa, Teologa y Derecho. Bajo
esta orientacin se implanta en el Per la pintura y arquitectura con motivos religiosos [cristianos de Jess]. La
misma literatura se contagia de la preocupacin mstica.
LA IDEOLOGA: LA RELIGIN ANDINA Y CRISTIANA - PERSISTENCIA DE LA RELIGIN ANDINA
[Los religiones originales pre-incas persisten - el hechicero y sus practicas]
Una indgena vendiendo lana. Los indgenas conservan sus religiones pre-incaicas
tambin contra el cristianismo racista
El Virrey Toledo tuvo el mrito de terminar con el ltimo vestigio de resistencia inca y de organizar
meticulosamente el virreinato, sobre cuyas bases se iniciar la colonizacin y explotacin. A poco de iniciada la
tarea de conversin, los catequistas [profesores de religiones], con gran sorpresa, admitieron importantes
dificultades. Los indgenas seguan profesando la religin de sus antepasados. No de los incas, a quienes
consideraban dominadores, sino de sus propias regiones y localidades. En estas supervivencias no faltaba el
hechicero, sacerdote andino, quien santificaba las fiestas comunales, guardaba los ritos y oraciones y protega las
huacas.
La religin andina practicaba clandestinamente, ofreca estas caractersticas: (p. 64)

Los santuarios, sacerdotes indgenas y creyentes se circunscriban a una localidad o regin. Eran
religiones locales.

Subsista la adivinacin a travs de varios procedimientos: leyendo las entraas de animales sacrificados
[p.e. diagnstico con un cuy], tirando granos de maz o quemando hojas de coca [p.e. profeca con el
humo], etc. Esta prctica corra a cargo del sacerdote indgena.

Se crea que el sacerdote poda caminar sobre brasas encendidas, dominar fieras o embrujar a personas.

Los sacerdotes no slo adivinan [p.e. con un lanzamiento de unas hojas de coca se puede hacer la
profeca para una familia] sino podan tambin curar [en colaboracin con sus dioses], basados en sus
conocimientos precolombinos.

LA EXTIRPACIN DE IDOLATRAS

Los catequizadores estaban decididos a terminar con las gentilidades que obstaculizaban la difusin de la religin
cristiana. Emprendieron entonces una tenaz bsqueda y persecucin contra hechiceros, dolos, amuletos y toda
prctica pagana.
Esto es lo que se llama extirpacin de idolatras. Esta accin fue cumplida por eclesisticos y visitadores entre
1565 y 1620, en todos los pueblos del Per. Destacaron en esta cruzada los sacerdotes Francisco de vila,
Hernando de Avendao y Jos de Arriaga, entre otros.
[Suplemento:
Idolatras
de
la
iglesia
abrogar
la
iglesia
Tambin la iglesia tiene idolatras con un Jess gringo que muri en Cachemira, con una cruz que solo es pintado
y no probado, con libros que son escritos de gringos judos al menos 150 aos despus la historia que describen,
y con una Ascensin que no es probado etc. As se puede decir que la iglesia es peor que las religiones naturales
del Per porque la iglesia NO es del Per, NO sabe curar y rechaza a la gente que sabe vivir con la naturaleza y
sexualidad en harmona. Ya dice la iglesia loca gringa que el hombre va dominar la naturaleza, y dice que la
sexualidad sea un pecado y est satanizando la sexualidad con un culto de virgen, dice que no se canta las
canciones de amor y no va bailar los bailes populares erticos ms y introduce hogueras y torturas con la razn
que hay a proteger la poblacin del "diablo", y eso es efectivamente muy "enfermo" y de verdad criminal. En
Europa hay ese terror por 1600 aos, en "Amrica" del Sur por 600 aos. La iglesia criminal gringa NO paga para
sus criminalidades hasta hoy. Y el rito lo peor son "guerras santas" en el nombre de la iglesia "santa" y en el
nombre de una "cruz". Para el Per es la iglesia que tiene que ser abrogada para la resurreccin de las religiones
normales y para la resurreccin de una confianza en su mismo].
Una iglesia, p.e. la iglesia de Santo Domingo en Ayacucho. Cada iglesia es un
smbolo destructivo contra las energas de las religiones naturales y contra la
harmona de energas y de la sexualidad...
LA COEXISTENCIA DE LA RELIGIN ANDINA Y CRISTIANA
A pesar de que las acciones antiidoltricas, subsistan costumbres y prcticas rituales tradicionales pero ellos no
impedan que se adaptaban a la nueva religin. Esta convivencia entre la religiosidad prehispnica y las creencias
y el culto catlico obedeca a varias causes; que pasamos a enumerar:
a. El espritu supersticioso de espaoles criollos y plebeyos.
Ellos crean en amuletos "consagrados", en sortilegios, ageros, maleficios y hechizos, comunes por los dems en
Espaa. Esta creencia se acentuaban por ciertas actitudes de los mismos sacerdotes que, por ejemplo,
aconsejaban a los ricos (p. 65)
que se enterraran cerca del altar para aprovechar de los "sufragios". Los indios no podan sino imitar este tipo de
cristianismo.
b. La influencia de los caciques.
Ellos no obstante participaban de las costumbres de los seores, inclinndose a mantener algunas tradiciones
religiosas. As se aseguraban el control de servicio de sus subordinados.
c. El conocimiento de los campesinos en la cura de males atribuidos a la hechicera.
Algunos espaoles que tenan enfermedades "incurables" mejoraban despus que los causantes de la
enfermedad (dolos, antepasados, cerros) haban sido aplacados en ofrendas, ritos mgicos y determinadas
hierbas.
d. [Hechiceros mezclando los elementos tradicionales y de la iglesia]
Se tiene ejemplos de algunos hechiceros moderados que combinaban los elementos a de ambas religiones. Juan
Chocni, lder del movimiento del Taki Onkoy, predicaba el culto a las huacas acompaado de 2 mujeres, a quienes
llamaba Santa Mara y Santa Magdalena. El testimonio ms notable es el de Juan Santos Atahualpa quien, no
obstante confesarse catlico y llevar consigo una cruz, bendeca a los recin casados con una circunferencia que
trazaba en las manos en memoria del sol.

muleto en forma de una


cruz

Sol incaico, el sol de los incas

Fueron credas practicas reigiosas mezcladas, por ejemplo con la cru


cristiana y el sol incaico en combinacin.

LA EDUCACIN
[Es una educacin europea colonial en espaol que no acepta la cultura y el saber de los indgenas pero lo quiere
destruir].
CARACTERSTICAS
CLASISTA

[Eleccin racista de los profesores - curacas como marionetas de los espaoles]


La educacin estaba reservada para los descendientes de la clase dominante: espaoles y criollos [espaoles
nacidos en el "Amrica" del Sur con papas espaoles]. Por consiguiente, para seguir admitidos a los distintos
grados de cultura deba acreditarse "pureza de sangre". Hbilmente, se permiti a los curacas y sus familiares
concurrir a colegios especiales, los caciques y sus familiares para manejar y dominar por medio de ellos a las
masas indgenas.
[Y al mismo tiempo muchas escuelas indgenas y mtodos indgenas fueron destruidos].
RELIGIOSIDAD
[El criterio religioso est en cada cosa]
En los estudios imper el criterio religioso. Cualquier explicacin se encontraba en ultima instancia en las
Sagradas Escrituras y no en la observacin y en el anlisis propio de la ciencia. (p. 66)

Ejemplo de una biblia don el


ttulo: "Dios habla hoy"

Ejemplo de una biblia: "Santa


Biblia"

La iglesia criminal con sus idolatras y guerras es tan audaz


distribuir esos libros "santos" con sus mentiras de manera qu
distribuye esos libros "santos" gratis, y esas historias de guerra y d
racismo y de odio entre judos y "cristianos" no son prohibidos has
hoy. Cuando se elige las historias de la biblia que corresponden a lo
derechos humanos, as va a quedar una biblia de ms o menos 2
pginas no ms...

MEMORISMO
[Memorizar - textos en latn - recitaciones de textos del Europa clsica]
Las clases del profesor tenan que aprenderse al pie de la letra de memoria. El buen alumno era aquel que repeta
las lecciones sin equivocarse, aunque no entendiera lo que deca. Era la facultad ms preciada. Incluso en la
Universidad, los estudiantes deberan aprender en latn extensos comentarios de Aristteles y recitar pasajes
enteros de la obra de Santo Toms. [No est indicado de lo cual Santo Toms se trata].
Un busto de Aristoteles. Los alumnos en el Per fueron aterrorizados con sus textos
en latn que no entendan de todo. Eso de verdad no es cientfico...
CASTIGOS CORPORALES
Los alumnos que no lograban repetir de memoria las lecciones o no aprobaban los exmenes eran duramente
castigados con azotes en el cuerpo o con una palmeta en la mano. Este procedimiento desataba el miedo y el
terror en los nios. La consigna era: "La letra con sangre entra", por lo tanto era impositiva.
Maestro de escuela con una caa, la tortura normal hasta los aos 1960s
NIVELES EDUCATIVOS
[Universidades - colegios - seminarios - primaria]
La educacin presenta un proceso original. Primero se funda la Universidad, luego los Colegios y Seminarios ms
tarde la educacin elemental. Nosotros no seguiremos este orden cronolgico. Ms bien estudiaremos primero las
escuelas, luego los colegios y por ltimo la educacin superior.
LA EDUCACIN ELEMENTAL
Que ahora podemos llamar primaria, era impartida por motivos caritativos y con fines de conversin religiosa.
Funcionaba en las parroquias [casa del pastor], en los centros de misiones y en las casas particulares para los
hijos de las gentes pudientes. Estaba a cargo de los clrigos, misioneros y "ayos", respectivamente. La poblacin
nativa era instruida en la religin, nociones elementales de lectura, escritura, aritmtica y canto ["cristiano"]. En las
misiones se les enseaba el Evangelio [biblia con sus mentiras] y las nuevas formas de vida espaola [sin
contacto a la naturaleza]. A los grupos privilegiados se les instrua en gramtica, clculo, latn y msica ["cristiana"
clsica].
LA EDUCACIN INTERMEDIA
Equivalente a los colegios secundarios y primeros aos universitarios, se efectuaba en los llamados colegios
mayores (mximos), colegios de caciques y seminarios. Surgen en la segunda mitad del Siglo XVI, cuando
aparece la primera juventud criolla y mestiza y la necesidad de educar a sus aliados, los caciques.
LOS COLEGIOS MXIMOS

Estuvieron dirigidos por las diversas rdenes religiosas. Enseaban Teologa, Derecho y artes. Egresaban con los
ttulos de Bachilleres y Licenciados. (p. 67)
El colegio de San Martn era solo para hijos legtimos; se entraba a los 12 aos y se sala a los 24 aos. El colegio
Mayor San Felipe era exclusivo para hijos y nietos de los conquistadores y personas benemritas.
El Colegio de San Bernardo del Cuzco era para los hijos de los conquistadores y sus descendientes.
Despus de la expulsin de los jesuitas en 1767 los colegios San Martn y San Felipe se fusionaron dando origen
al Real Convictorio de San Carlos, clebre en la etapa emancipadora.
LOS COLEGIOS DE CACIQUES
Algunos, como el Prncipe de Lima y San Francisco de Borja del Cusco, tuvieron como finalidad instruir a los hijos
de los caciques. Como ellos eran poseedores del poder local les servan a los espaoles para subordinar a las
masas indgenas.
LOS SEMINARIOS
Desempearon un papel importante en la formacin de los sacerdotes. Fueron fundados a iniciativa de Santo
Toribio de Mogrovejo. Los principales [seminarios] fueron Santo Toribio en Lima, San Antonio en el Cusco, San
Cristbal de Huamanga, San Marcelo y San Carlos en Trujillo y San Jernimo en Arequipa.
Los seminarios del terror "cristiano" contra los indgenas
Santo Toribio de Mogrovejo,
retrato

Lima, universidad catlica de Santo Toribio de


hoy (2008)

Arequipa, la primera casa del seminario San


Jernimo, construido en 1738

EDUCACIN SUPERIOR
Llamada tambin educacin universitaria, naci con la Universidad [Nacional Mayor] de San Marcos [UNMSM] en
1551. Posteriormente se crearon las de San Cristbal de Huamanga (1677) y San Antonio Abad del Cusco (1692),
estos centros otorgaban los grados de Bachiller, Licenciado, Doctor y Maestro formaban Telogos, Filsofos,
Letrados y Mdicos, profesiones que estaban de acuerdo a los ideales de aquella poca.
Quienes estudiaban en estos claustros eran los hijos de los funcionarios de la Corona y de la aristocracia.
[Hasta hoy toda la ciencia en esas universidades sirve a los ricos que tienen su dinero en Suiza y en otras islas
monetarias. Esos ricos del Per regalan las minas y su oro y otros metales a los extranjeros, y no hacen nada
contra la pobreza y contra la fuga de la Sierra y discriminan los indgenas hasta hoy, porque no preguntan sobre la
cultura de los indgenas, sobre los dioses de los indgenas...]
Instituciones del europeo blanco en el Per contra la cultura indgena
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Lima, universidad Nacional Mayor de San Marcos


(UNMSM) fundado en 1551, muro de bienvenido

Ayacucho, entrada de la universidad San


Cristbal de Huamanga, fundacin en 1677

Cusco, convento San Antonio


fundado en 1622 y 1695

[ARTES]
LAS LETRAS
[Algunos escritores del Per colonial]
La literatura colonial, no tiene un carcter original ni propio. Imita a Espaa tanto en los gneros como en los
temas. Mencionamos algunos representantes:
Garcilazo de la Vega (1534-1616). Es el primer mestizo biolgico y espiritual que aparece en el escenario
intelectual americano. Escribi, entre otras obras los Comentarios Reales de los Incas, donde se muestra como un
historiador y no un simple cronista. (p. 68)
Inca Garcilazo de la Vega, retrato
[El Inca Garcilazo de la Vega es una de las figuras ms representativas de la literatura peruana. Su obra cumbre,
Los Comentarios Reales de los Incas, relata y retrata de manera singular, la idiosincrasia, costumbres y forma de
vivir de la gloriosa poca de los Incas. Su nacimiento, en el Cuzco el 12 de abril de 1539 marca de manera
inequvoca, el surgimiento de una figura literaria de magnitud incomparable Entre sus obras figuran:
-- Traduccin del italiano de los Tres Dilogos de Amor del platnico Len Hebreo (Madrid, 1590)
-- Relacin de la descendencia de Garci-Prez de Vargas (Lisboa, 1605)

-- La Conquista de La Florida (1605)


-- Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa, 1609)
-- La Conquista del Per (1613)
-- Historia General del Per (Crdoba, 1617).
(http://calendario-civico.blogspot.com/2007/04/dia-12-de-abril-aniversario-del.html)]
Juan del Valle Caviedes [Juan del Valle y Caviedes] (1652-1692) fue llamado tambin el "Poeta de la Rivera" por
dedicarse al comercio en una tienducha establecida en los bajos del Palacio de Pizarro. Escribi el Diente del
Parnaso, con vena burlona que sirve para tejer fbulas sobre los indios y coplas.
Juan del Valle Caviedes (Juan del Valle y Caviedes), retrato
[(Porcuna, Espaa, h. 1652-Lima, h. 1698) Escritor peruano de origen espaol. Trasladado a Amrica a temprana
edad, tuvo una formacin autodidacta, en la que se deja sentir una fuerte influencia de Quevedo y de la poesa
satrica barroca espaola en general. Parte de su produccin se conserva en dos manuscritos fechados en 1689 y
que tienen el ttulo comn Diente del Parnaso, que trata diversas materias contra mdicos, de amores, a lo divino,
pinturas y retratos. Algunos de sus poemas constituyen una stira feroz contra los mdicos y ponen de manifiesto
la facilidad del autor para la mordacidad y la burla, lo que le enfrent a personalidades conocidas y relevantes del
mundo colonial. Con humor negro, prodig las imgenes conceptistas, las anttesis, los contrastes y las caricaturas
del mundo virreinal, adems de comentarios en verso sobre sucesos o circunstancias de la poca.
(http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/valle.htm)]
Juan de Espinoza Medrano (1640-1688). Era hijo de padres indgenas o mestizos, naci en el pueblecito de
Calcauso (provincia de Aimaraes). Es autor del Apologtico de don Luis de Gngora, escrito en respuesta a los
ataques de Manuel de Fara, escritor portugus, contra Luis de Gngora. Se apodaba con "El Lunarejo".

Juan de Espinoza Medrano, retrato

Luis de Gngora, retrato

[(Clcauso, 1629-?, 1682) Escritor peruano. Es uno de los representantes de la escritura barroca
hispanoamericana. Escribi en lengua quechua el Auto sacramental del hijo prdigo y se le ha atribuido el
drama Ollantay. Sus discursos fueron recogidos en La novena maravilla (1695). Por su gran valor literario, destaca
elApologtico en favor de don Luis de Gngora (1662).
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/espinosa_medrano.htm)]
Pedro Peralta [Pedro de Peralta, tambin: Pedro de Peralta Barnuevo Rocha y Benavides] (1664-1743). Fue
poeta lrico y pico, dramaturgo, historiador, cientfico, matemtico, ensayista, catedrtico y rector de la
Universidad de San Marcos. Era el "orculo de Lima" o el "Doctor ocano" por sus conocimientos. Es autor de
"Lima Fundada".
Pedro Peralta (Pedro de Peralta), retrato
[Pedro de Peralta Barnuevo , 1664-1743, escritor peruano. Sus intereses mayores fue ron la literatura y la poesa,
pero escribi tambin una astronoma, obras matemticas y histricos. Su comedia La rodoguna (1710) muestra la
influencia de Corneille. Otras obras son Triunfos de amor y poder (1711), una comedia en la tradicin barroca;
y Lima fundada o conquista del Per (1732).
(traduccin de: http://www.encyclopedia.com/doc/1E1-PeraltaB.html)
LA ARQUITECTURA
[Arquitectura colonial racista con estilos de arquitectura europeos en el Per]
La arquitectura colonial, es esencia, es tambin la continuacin de la arquitectura europea e hispnica. Se
conocieron 4 estilos arquitectnicos.
EL RENACENTISTA
Se desarrollo en el siglo XVI e influy en el estilo de los retablos y las portadas, como las Iglesias ayacuchanas de
San Francisco y La Merced.

Ayacucho, iglesia renacentista colonial San Francisco de Paula

Ayacucho, iglesia renacentista colonial La Merced

EL BARROCO
Apareci en el siglo XVII y se caracteriz por la recargada ornamentacin de las fachadas de las Iglesias. El
arquitecto espaol Jos Churriguera exager an ms este estilo dando nacimiento al llamado estilo
churrigueresco. Muestras Barrocas son las fachadas de los templos La Merced y San Agustn, en Lima, La
Compaia en Arequipa y otras iglesias a orillas del Titicaca.

Lima, iglesia barroco colonial La Merced


Arequipa, iglesia barroco colonial La
Compaia de Jess

Lima, iglesia barroco colonial San


Agustn, fachada

Lima, iglesia barroco colonial San Agustn, vista d


interior

Arequipa, iglesia barroco colonial La Compaia de Jess, detalle de la fachada


Arequipa, iglesia barroco colonial La Compaia de Jess, columnas del monasterio

EL ROCOC
Es propio del siglo XVIII. Emerge con la llegada de la dinasta francesa de los Bordones. Se distingue por que las
columnas son menores retorcidas y los balcones son redondeados. Son ejemplos arquitectnicos de este estilo la
Quinta de Presa [hoy el Museo Virreinal], el Paseo de Aguas, La Casa de la Perricholi y la Casa de Oquendo y
otras viviendas de la nobleza limea. (p. 69)

ma, el casn en estilo rococ colonial La


Quinta de Presa

Lima, Paseo de Aguas en estilo rococ colonial

Lima, casa en estilo rococ colonial C


de Oquendo, fachada

EL NEOCLSICO
Corresponde al siglo XIX. Destaca el empleo de las columnas romnticas con capiteles, corintios, frontis triangular
y falta de ornamentaciones. Son muestras tpicas neoclsicas el altar mayor de la Catedral de Lima y de San
Francisco y el Cementerio General de Lima.

Lima, iglesia neoclsica colonial San Francisco

Lima, cementerio central neoclsico colonial

[En esos tiempos el racismo empez a ser un asunto "cientfico" en Europa...]


LA PINTURA
[Pintores "cristianos"]
[La pintura de los indgenas no est mencionado].
Las bases para el desarrollo de la pintura se deben a tres peruanos:
-- Bernardino Bitti [tambin: Bernardo Bitti, 1548-1610, un jesuita italiano en Cusco, pinturas internas de iglesias en
Lima, Cusco, Arequipa y Puno],
-- Mateo Prez de Alesio [tambin: Mateo Prez de Alessio, 1547-1628?, un italiano] y
-- Anglico Medoro [tambin: Angelino Medoro, 1565-1632?, un italiano neapolitano].
[Bitti, Bernardo; Nacionalidad: Per, Italia 1548 - Lima 1610, Pintor y escultor. Formado artsticamente en Roma
junto a los seguidores de Miguel ngel, pas a formar parte de la Compaa de Jess en 1568 y fue destinado a
Per. En este pas, realiz el Retablo de la iglesia de Lima, las pinturas y tallas del Retablo Mayor de la Iglesia de
la Compaa, entre 1548 y 1585, y hacia 1605 realiz trabajos en Huamanga (Ayacucho). Pas en Lima los
ltimos aos de su vida. Est considerado como el introductor del estilo manierista [[estilo de Michelangelo en su
ultima parte de su vida]] en Amrica del Sur
(http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/5915.htm)].

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ernardo Bitti: Coronacin de la virgen, iglesia San Pedro en Lima, producto


Bernardo Bitti, virgen del pajarito, catedral de Cusc
el desorden mental "cristiano" racista con la supremaca de los blancos
producto del desorden mental "cristiano" racista con
supremaca de los blancos
[Mateo Prez de Alesio 1547-1628, un italiano, vivi en Roma, Malta, Sevilla y pues cambi a Lima.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Mateo_P%C3%A9rez_de_Alesio)
(Mateo Prez de Alesio, llamado tambin Matteo de Lecce; Roma, 1547-Lima, c. 1616). Pintor y grabador italiano.
Perteneci al crculo de seguidores de Miguel ngel y su obra se sita en el trnsito del manierismo al barroco. En
1585 se traslad a Espaa (pintura al fresco de San Cristbal, catedral de Sevilla). En 1588 lleg a Lima, donde
pint varias series de paisajes y cuadros de composicin original.

(http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/perez_de_alesio.htm)

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Alesio, Santiago en la Batalla de Clavijo, producto del desorden mental
"cristiano" con la supremaca de los blancos

Alesio, San Cristbal, producto del desorden mental


"cristiano" con la supremaca de los blancos

[Angelino Medoro, pintor italiano en Italia, pues en Ecuador, Colombia y en el Per.


(http://es.wikipedia.org/wiki/Angelino_Medoro)
(Roma, 1565-Sevilla?, d. 1631) Pintor italiano activo en Amrica. Contribuy, junto con B. Bitti y M. Prez de
Alesio, a la introduccin en Amrica del clasicismo renacentista y a la formacin de las nuevas escuelas de artistas
hispanoamericanos. Es autor de la Anunciacin (1588) de la iglesia de Santa Clara, en Lima, La oracin en el
huerto (1598) y El descendimiento de la cruz (1598), ambas de la catedral de Tunja. Destacan igualmente las
pinturas de la casa de Vargas en Tunja. En Quito pint numerosas obras para el convento de Santo Domingo
(1592). Trabaj tambin para el convento de la Merced de Lima (1600) y realiz el retrato de santa Rosa de Lima
que se conserva en el santuario de Santa Rosa.
(http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/medoro.htm)]

Angelino Medoro, Anunciacin 1588,


producto del desorden mental "cristiano" con la supremaca de los
blancos

Angelino Medoro, virgen con nio,


producto del desorden mental "cristiano" con la supremaca de lo
blancos

En el siglo XVII destacaron los pintores mestizos e indios agrupados en la llamada Escuela Cusquea. Su figura
ms visible fue Diego Quispe Tito.
Diego Quispe Tito: Jess llama a Pedro y Andrs,
producto del desorden mental "cristiano" con la supremaca de los blancos
En el siglo XVII sobresale un escritor y un dibujante de ascendencia indgena, Felipe Huamn Poma de Ayala, ms
conocido como cronista. Fue autor de "Nueva Crnica y Buen Gobierno". En ella combina el texto con ms de 500
escenas del mundo colonial.
[Poma de Ayala afirm ser descendiente de los Yarowilcas Allauca Hunuco y haber nacido en Hunuco Pampa.
Obra: El primer nueva crnico y buen gobierno (Nueva crnica y buen gobierno). Contiene una narracin sucinta
del pasado andino, de acontecimientos referidos a la conquista y posteriores a ella, y esboza un anlisis enjuiciado
a la colonizacin, relatando la situacin de los indios frente a ella.
Se cree que Guamn Poma la termin de escribir al rededor de 1615, pero fue descubierta recin en 1908 en
Dinamarca por Richard Piestschmann, y publicado por primera vez por Paul Rivet en 1936
(http://www.mihuanuco.com/personajes.asp)].

Felipe Huamn Poma de Ayala: dibujo "el contable" con quipus incaicos
Felipe Huamn Poma de Ayala: dibujo sobre la agricultura incaica,
hombres y mujeres y chicha

Poma de Ayala: Corregidor y encomendero


xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

LA ESCULTURA
[Motivos religiosos y modelos ibricas "cristianos" en el Per virreinal]
La escultura colonial se inspir en motivos religiosos y sigui los modelos peninsulares. Trabajaron sobre madera,
piedra y otros materiales. Se reconoce diversas especialidades:

Escultura Exenta. - Consiste en la talla de estatuas de tamao natural en la que se acenta el realismo
con pestaas, cabellos humanos y ojos de vidrio, en madera las ms conocidas es "El arquero de la
Muerte", de Baltazar Gaviln.
Baltazar Gaviln: escultura Cristo [nada ms que un gringo judo]

Tallas en alabastro. - Son pequeas esculturas no mayores de 40 cm. estaban hechas a base de piedra de
Huamanga de color blanco.

Escultura en piedra de Huamanga (alabastro): nacimiento de Jess

Escultura en piedra de Huamanga (alabastro): iglesia

Retablos.
Retablos, una tradicin de viajeros para orar en la manera "cristiana" mientras el viaje

Silleras de coro y plpitos.


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Lima, iglesia de San Francisco, plpito para discursos morale


contra las energas naturales de los hombres y de las mujeres, y u
llera de la catedral de Lima, ejemplo de adiestramiento para smbolo para la inquisicin
ente que siempre piensa que amor sea un pecado
[El arte indgena
El arte indgena es pintar el cuerpo para las fiestas, saber todo de la naturaleza y de la salud. Ese arte vale ms
que cada pintura y cada talla en madera de la "civilizacin" que est en una iglesia conexionada con una ideologa
materialista mercantilista que destruye el mundo ms y ms].

dgenas de Cusco con bandera incaica. Saben mucho de lo que los


ancos con su "civilizacin" no tienen ninguna idea. Es un arte vivir de la
anera
natural.

inguna iglesia se necesita para eso...

Indgenas de la selva del Per, saben mucho de lo que lo


blancos con su "civilizacin" no tienen ninguna idea. Es u
arte vivir en la selva, de la manera natural. Vale ms que
"civilizacin" porque los indgenas procuran a la naturaleza
pero
la
"civilizacin"
destruye
la
naturaleza
Ninguna iglesia se necesita para eso...

LAS CIENCIAS
Al amparo del gobierno de los Borbones, y patrocinado por instituciones cientficas en el siglo XVIII, se realizaron
una serie de expediciones a Amrica meridional.
Llegaron al Per, como Carlos Mara de la Condamine, donde comprobaron que el globo terrqueo no era
completamente redondo.
El alemn Alejandro Von Humbolt descubri cientficamente la Corriente Peruana. [Los indgenas han vivido
siempre sin conocer ese corriente].
Surgi la Escuela Nutica, en 1791, para la formacin de pilotos; el Anfiteatro Anatmico en 1792 y la Escuela de
Medicina de San Fernando en 1811, fundada por el mdico Hiplito Unanue.
[Los indgenas saben todo sobre los dioses, la alimentacin y la medicina sin la "civilizacin" del europeo blanco.
Solo en la disciplina dental y en la desinfeccin y limpieza general hay progresos por el europeo blanco, nada ms.
El europeo blanco con su ideologa de mercantilismo no esta listo para aprender con los indgenas, porque el
blanco cree que no tiene que aprender nada, con su tcnica destructiva, con su petroleoismo en la selva, con su
iglesia discriminatoria, con sus "artes" y deportes que no usan a nada para preservar el planeta, y ademas el
gobierno regala todas las minas al blanco extranjero. El gringo y los mestizos del gobierno del Per venden el pas
al gringo del Europa y del "Amrica" del Norte y no se cambia nada. Son leyes del japons Fujimori. Cuando va
cambiar eso en el Per?]
Indgenas de Loreto en faldas saben ms sobre la naturaleza y preservan ms al planeta
que cada gringo o japons que destruye el planeta con su mercantilismo...
[Suplemento: Racismo de idiomas y de la ropa contra los indgenas - metales coloniales - EUA y Napolen como
modelos - racismo hasta hoy
En la cultura colonial haba el racismo de idiomas y de la ropa. El virreinato con sus instituciones de la "civilizacin"
destructiva funcion solo en espaol contra qu la poblacin habl sus idiomas propias. As se pasan 400 aos de
guerra de idioma y de adaptacin esforzada entre los idiomas de los indgenas y el espaol, una guerra de
idiomas, y los espaoles arrogantes no de todo adaptaban los idiomas de los indgenas porque los indgenas no
eran "cristianos". Fue el "racismo santo" en una guerra santa contra las poblaciones nativas, no solo en el Per, y

no solo de la Espaa contra poblaciones nativas, pero esa guerra fue en todo el mundo. La nobleza de hoy no
tampoco se interese mucho para los idiomas de los indgenas, no solo en el Per.
Tambin fue as que los indgenas no valoraban nada porque no tenan la ropa del gringo. As fue una guerra de
ropa que hay hasta hoy.
Y adems el emperador de la Espaa us todos los metales robados para sus guerras y no hizo muchos
inversiones. As el sistema colonial se malogr en 200 a 300 aos, tambin por la competencia por el colonialismo
de los estados europeos protestantes. El estpido Vaticano perdi totalmente el contrl de su "misin mundial" con su libro gringo judos de la Biblia y con su libro gringo "christiano" y con sus "reglas" de virgenes y de sus
"pecado" que se llama "amor" - y los estados europeos hicieron guerras en los territorios de los indgenas y
destruyaban los territorios. La tierra virgen se transform en una tierra roja de sangre, por el cristiano loco con su
"civilizacin".
Con los metales de las colonas y con la esclavitud fueron realizados las grandes ciudades con sus muros contra
caones, con sus universidades en piedra, fueron realizados instituciones con invenciones tcnicos, fueron
construidos todas las casas en piedras en todo el mundo, fueron canalizados los ros en todo Europa para ganar
tierra de los ros curvandos etc. Todo el progreso entre 1500 y 1800 en Europa tiene su base en el provecho
colonial de las minas en "America" Central y del Sur. Y los indgenas estn en las listas del racista blanco como
segunda o tercera clase - o no estn en las listas... Eso no pudo ser un desarrollo bueno y la ruina fue
programado.
Adems fue la independencia de las colonas racistas de los Estados Estupidos ("EUA") en la tierra de los
indgenas del "Amrica" del Norte con un nuevo "nacionalismo" blanco contra los nativos y contra Europa tambin,
y pues fue la revolucin en Francia con Napolen con un nuevo "nacionalismo" francs contra la corrupcin de las
familias de los reyes europeos. Ese "nacionalismo" fue imitado en todo el mundo, tambin en "America" del Sur
contra la Espaa con sus costumbres viejos catlicos con el terror de la virgen y el terror contra el amor. El
nacionalismo fue imitado por los blancos en las colonas, y los indgenas fueron discriminados otra vez despus
las independencias: No cambi mucho para los indgenas pero el racismo europeo fue imitado tambin en muchas
partes por los mestizos en el Caribe y en el "America" del Sur. Cuando va cambiar? Y cuando la iglesia va pagar
para sus criminalidades y para su racismo contra otra gente de otras religiones?]
CUESTIONARIO N 5
01. Con qu manifestaciones se poda sealar la persistencia de la religin andina durante la colonia?
02. A qu se denomina extirpacin de idolatras? Seala alguna de las formas en que realizaba.
03. Cmo se podra demostrar la coexistencia de la religin andina a lado de la cristiana colonia?
04. Indica las caractersticas de la educacin colonial.
05. Cules fueron los niveles educativos imperantes en la educacin en la colonia?
06. Menciona los representantes ms importantes de sus obras en las letras coloniales.
07. Seala las caractersticas y representantes ms notables de la colonia en la arquitectura, pintura y escultura.
08. Cules fueron los aportes ms significativos en el Campo de la Ciencia durante la colonia? (p. 71)
8.1. Movimiento de independencia: Rebeliones - posiciones de emancipacin
Primeros movimientos separatistas: Juan Santos Atahualpa - Tpac Amaru II - emancipacin y posiciones
CRISIS DEL SISTEMA COLONIAL

apa del "America" del Norte y del "America" del Sur en 1790. Se ve un Per
ande, un Mxico grande, y un Brasil no tan grande, y los Estados Estupidos
on todava pequeos - pero parece que cada pas tiene su plan de extensin.

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Mapa del Per en 1803

[El descenso del gobierno racista en Espaa]


El hecho decisivo que determin la independencia de las colonias hispanoamericanas fue el profundo cambio que
experiment la sociedad espaola desde el establecimiento de la dinasta Borbnica. Esto ocurri especialmente
desde el reinado de Carlos III hasta el gobierno de Fernando VII, en que se llega a una crisis general.
El descenso del gobierno racista de Espaa

Gobierno napolenico

Carlos III aboli el monopolio


comercial en 1778

Carlos IV fue confrontado con las


guerras decisivas contra Inglaterra
y perdi Trafalgar en 1805

Ferdinando VII tena que abdicar


a favor de Jos Bonaparte

Jos Bonaparte (Jos I)

Varias son las causas que explican la aguda crisis en Espaa.


1. Las medidas reformistas puestas en prctica por Carlos III, tendientes a mejorar la situacin de la colonia. Uno
de los principales aspectos que merece destacar es la supresin del monopolio comercial en 1778. En tal virtud se
habilitaron nuevos puertos tanto en Amrica como en la metrpoli. As se beneficiaron notablemente la burguesa
comercial americana y las principales potencias como Inglaterra, Francia y Holanda.
2. El desastroso gobierno de Carlos IV, en cuyo perodo Espaa se vio envuelta en conflictos con algunos pases.
Con Francia, y ante los ingleses sufre la humillante derrota de Trafalgar (1805), con lo que pierde definitivamente
su podero martimo y descuida el gobierno de sus colonias por espacio de 10 aos.
3. La invasin francesa a Espaa, que provoc la abdicacin de Fernando VII a favor de Jos Bonaparte,
momento en que Espaa ya padeca un tremendo debilitamiento que le impeda retener a sus colonias.
[Fueron 300 aos de dominacin y terror cristiano catlico, fue bastante. Ahora podan entremezclarse las
potencias protestantes racistas que no fueron mejor de todo. Y en el "Amrica" del Sur, en el Per etc., fueron los
mestizos con sus conexiones que empezaban a gobernar. El racismo contra los nativos no cambi, solo fue
trasformado en otras leyes discriminatorias...]
LOS PRIMEROS MOVIMIENTOS Y ALZAMIENTOS SEPARATISTAS
REBELIN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA [Atahualpa Apu-Inca]

Atalaya en la selva del Per, Plaza Juan Santos Atahualpa con


monumento 01

Atalaya en la selva del Per, Plaza Juan Santos Atahualpa


con monumento 02 (primer plano)

Fue un movimiento marginal que dur de 1742-1752 en la sierra central, Hunuco y en la selva de Junn como
Chanchamayo. En los 10 aos de combate, nunca fue derrotado, aunque hubo expediciones. Santos aparece
como el descendiente del Inca, se siente el heredero de la nobleza quitea. Fue un movimiento multitnico;
albergaba negros, indios, nativos. (p. 72)
Surge como oposicin frente al sistema colonial y la evangelizacin, simbolizando al Inca. Es una especia de
resistencia tnica religiosa frente a la invasin de los franciscanos.
[Juan Santos Atahualpa dejaba expulsar espaoles, negros, mestizos, y misionarios franciscanos de la tierra
indgena de la selva la cual l gobern. Pero Juan Santos no fue capaz a instalar un sucesor. Con su muerto en
1755/6 los espaoles y misionarios racistas reentraban el territorio.
(http://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Santos_Atahualpa)].
REBELIN DE TPAC AMARU II
[Rebelin 1780-1781 con influencia ingles contra el colonialismo espaol con esclavitud y monopolios de
comercios]
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Tupac Amaru II (Jos Gabriel Condorcanqui), retrato
Su verdadero nombre fue Jos Gabriel Condorcanqui (1741-1781) naci en Surimana, Cuzco y muri en el Cuzco.
Fue cacique de Tungasuca, Surimana y Pampamarca.
Con l [despus protestas sin resultados a Lima en 1776], aproximadamente, cien mil indios del Cusco se
levantaron contra la mita, los obrajes, los repartimientos mercantiles, el mal gobierno de los corregidores, la
lentitud e ineficacia de la justicia, etc.
Mapa del territorio
El movimiento mantuvo contactos polticos con los criollos y no se puede destacar la
de la rebelin
influencia de los ingleses, como el agente ingls Miguel Montiel. Esta influencia est probada dirigida por Tpac
pro varios hechos:
Amaru II 17801781 (de Cusco a
Potos)
Decret la libertad de los esclavos, lo que perjudicaba a los criollos propietarios de los ingenios
azucareros. Si esta medida se extenda a la costa habra arruinado a las haciendas azucareras y
seguidamente los ingleses hubieran introducido su azcar de las Antillas.

Los saqueos y la destruccin de los obrajes, batanes, chorrillos, as, al liquidar las manufacturas
nacionales se perjudicaba a los criollos que beneficiaban a los importadores de telas extranjeras.

Estos hechos impidieron la formacin de un frente de indgenas y criollos para expulsar a los espaoles [racistas].
Los criollos comprometidos con la revolucin se declararon en contra del caudillo. A este hecho hay que aadir el
apoyo prestado a la colonia por ms de 20 caciques de la regin, encabezados por Mateo Garca Pumacahua, el
encarnizado enemigo del movimiento de 1780.
Fue derrotado en Tinta (06-04-1781) por las fuerzas del Virrey Juregui e indios fieles al rey. (p. 73)

irrey Agustn de Juregui abatiendo la


ebelin de Tpac Amaru II con otros grupos
ndgenas

Cusco, Plaza Mayor, intento de ejecucin de Tpac Amaru II el 18 de mayo 1781 con 4
caballos. Al fin Amaru II fue ejecutado por decapitacin.

CONSECUENCIAS DE ESTA REVOLUCIN


Entre otras se puede mencionar:

La revolucin, que puede clasificarse de social, se extendi por gran parte de la actual Bolivia. Apaciguado
el Cusco, los futuros movimientos, hasta finales del sigo se desarrollaron en la zona norte (Cajatambo,
Huarochiri, Monsef, Julcn y Pataz).

La supresin del reparto y la mita, las dos formas ms brutales de explotacin colonial feudal.

Represin ideolgica con la prohibicin de la lectura de los Comentarios - Reales de Garcilazo y


ordenaron recoger los ejemplares existentes en Amrica "aunque sea comprando".

Prohibieron el uso de vestidos reales de los incas, as como el uso del pututo.

[Suplemento: El hecho que el virrey espaol pudo colaborar con otros grupos indgenas contra Cusco es la prueba
que los reyes espaoles fueron jugando con los grupos indgenas una contra otra. Por ese juego - combinado con
prohibiciones culturales como la prohibicin de ropa y de instrumentos - se crece un odio inmenso y una
impotencia en la poblacin afectada].
EL PROCESO DE EMANCIPACIN DEL PER
CAUSAS Y FACTORES
Al lado de los factores mencionados de la crisis general del sistema colonial, existen otros que precipitaron la
separacin de Hispanoamrica de la metrpoli. Por ejemplo:

La ilustracin y las nuevas ideas europeas que repercutieron en la independencia.

Influencia ideolgicas europeas como la ilustracin, las ideas nacionalistas, las ideas liberales y los
Enciclopedistas.

La influencia de las revoluciones como la independencia de los Estados Unidos en 1776, la revolucin
francesa en 1789.

El mal gobierno de Espaa explica, con uno u otro contenido especfico el origen de la lucha. (p. 74)

La rivalidad existente entre el americano, el peruano y el espaol "chapetn".

Antagonismo latente entre criollos [espaoles nacidos en "Amrica"] y peninsulares [espaoles nacidos en
Espaa].

Algunos historiadores consideran factores internos, externos y el papel de las coyunturas.

LOS PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA: IDEOLOGA Y POSICIN


[La ideologa - y la guerra]

Se conoce con el nombre de precursores a las personas o instituciones que, con sus ideas y acciones, preparan o
se adelantan a los acontecimientos que dan lugar a la independencia del Per, o sea, su preparacin poltica de
Espaa. Distinguimos dos etapas principales: una ideologa y otra guerrera.
ETAPA IDEOLGICA (1780-1808)
1. Comprende desde el movimiento de Tpac Amaru II (1780) hasta la gran crisis del imperio espaol (1808).
2. Es un movimiento vago, impreciso, espordico, pacfico.
3. Es fidelista (fiel al Rey) y no pide reivindicaciones sociales, a excepcin de Vizcardo y Tpac Amaru II.
4. ocurren simples movimientos ideolgicos.
5. Se cree que la independencia es una inspiracin lejana, a la que se llegar paulatinamente mediante reformas.
6. Es un movimiento que se da espordicamente entre un pequeo grupo preparado.
ETAPA GUERRERA (1808-1820)
1. Comprende desde 1808, crisis del imperio espaol, hasta 1820 conspiracin de Riva Agero.
2. Es un movimiento concreto, preciso y sistemtico.
3. Es predominantemente poltico y plantea la autonoma y separatismo.
4. Suceden conspiraciones, rebeliones, revoluciones.
5. Se piensa que la independencia es una meta cercana a la que se llegar por un proceso revolucionario. (p. 75)
6. Es un movimiento que ocurre frecuentemente a lo largo y ancho de territorio.
LA POSICIN REFORMISTA
Se busc con el principio de que para mejorar la condicin de los peruanos era preciso que se diera cumplimiento
a la legislacin paternalista de la corona, pues las leyes eran buenas y los malos funcionarios las distorcionaban.
Por eso resultaba conveniente que fueran cambiadas por otras personas ms justas.
Varios fueron sus representantes:
HIPLITO UNANUE
Destac como miembro de la Sociedad Amantes del Pas y colaborador del Mercurio Peruano. Fue acadmico y
cientfico.
Hiplito Unnue, redactor del diario El Mercurio Peruano
[Suplemento:
Nacido en 1758 Unue fue precursor de la independencia. Fue miembro de la "Sociedad Amantes del Pas" y
redactor de El Mercurio Peruano. Tambin fue fundador del Anfiteatro Anatmico y del Consejo de San Martn y de
Bolvar. Fue ministro de Hacienda en el primer gobierno independiente. Muri en el ao 1833.
(http://www.peru.com/otros_especiales/fiestas_patrias_2002/historia/heroes.asp)]
TORIBIO RODRGUEZ DE MENDOZA
Cura chachapoyano, fue Rector del Convictorio de San Carlos, es esta institucin se form a los futuros dirigentes
de la independencia.
Toribio Rodriguez de Mendoza de la Universidad Mayor de San Marcos
[Suplemento:
Nacido en Chachapoyas, un abogado, examinador sinodal del arzobispado y catedrtico de la Universidad Mayor
de San Marcos en 1793. Diputado del primer Congreso Peruano del ao 1822, miembro de la sociedad patritica y
condecorado con la Orden del Sol. Muri en 1825 como rector de la Universidad San Marcos.
(http://www.peru.com/otros_especiales/fiestas_patrias_2002/historia/heroes.asp)]
JOS BAQUIJANO Y CARRILLO
Conde de Vista Florida, representante de la intelectualidad peruana de esa poca, escribi el "Elogio al Virrey
Juregui" para ser pronunciado el 27 de agosto de 1781. El Elogio anttesis de todos los discursos anteriores, en
realidad era una acusacin contra el rgimen colonial.

Jos Baquijano y Carrillo, historiador excelente de la Universidad de San Marcos


[Suplemento:
Natural de Lima y inteligente, historiador, versado en diferentes idiomas, orador distinguido, poeta y escritor,
catedrtico de la Universidad de San Marcos. Escribi en El Mercurio Peruano bajo el seudnimo de "Cephalio". El
rey Fernando VII lo tuvo confinado en Sevilla donde muri en 1818.
(http://www.peru.com/otros_especiales/fiestas_patrias_2002/historia/heroes.asp)]
MARIANO ALEJO ALVAREZ
Telogo y abogado arequipeo, en su "Discurso sobre la preferencia que deben tener los americanos en los
empleos de Amrica", expuso ideas subversivas porque criticaba a los peninsulares por el acaparamiento de los
puestos pblicos.
[Naci en Arequipa el 17 de julio de 1781. Muri en Lima el 15 de febrero de 1855].
(http://www.ucsm.edu.pe/arequipa/ADICC.htm)
MANUEL LORENZO VIDAURRE ("Plan del Per")
Hombre del Derecho y la Historia, escribi el libro "Plan del Per", denunciando los defectos del gobierno colonial.
Manuel Lorenzo de Vidaurre con el "Plan del Per"
LA POSICIN SEPARATISTA
Se basa en el principio de que la solucin que planteaba era la violencia revolucionaria con el fin de separarse de
Espaa. Mencionamos a los principales idelogos del separatismo. (p. 76)
JUAN PABLO VIZCARDO y Guzmn (tambin: Viscardo: "Carta a los Espaoles-Americanos")
Jesuita arequipeo, escribi su famosa "Carta a los Espaoles Americanos". En ese documento plantea y
fundamenta la independencia de las colonias sojuzgadas a Espaa.

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Plaza de Juan Pablo Viscardo y Guzmn en Lima con monumento
Juan Pablo Viscardo y Guazmn, retrato
[Suplemento:
Guzmn fue un Jesuita intelectual de Arequipa (1748-1798) [1]. Ingres en 1761 en la Compaa de Jess, de la
que fue expulsado en 1767, aun sin haber sido ordenado. Posteriormente apareci en Italia [2], en un pueblo cerca
de Gnova (Italia) [1] donde trat de cobrar sin xito una herencia. En 1781 intentaba a conseguir el apoyo ingls
para la causa del caudillo indgena Tpac Amaru [2]. Pues vivi en Londres y tena contactos clandestinos con
otros revolucionarios en "Amrica" del Sur [1]. Su "Carta a los Espaoles-Americanos" fue escrito en francs,
publicada por el venezoelano Francisco Miranda en 1799. La Carta circul clandestinamente. Guzmn muri en
Londres [2].
[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_Vizcardo_y_Guzm%C3%A1n
[2] http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/personajes/8180.htm]
JOS DE LA RIVA AGERO ("28 Causas de la Independencia")
Criollo [espaol de sangre nacido en el Per] de familia aristocrtica, fue el primero en fomentar la inquietud
revolucionaria entre los limeos. En su obra Manifestacin Histrica y Poltica de la Revolucin de Amrica, ms
conocida como las "28 Causas de la Independencia", enumera las razones de la separacin.
Jos de la Riva Agero, con "28 causas", dirigente de acciones militares y primer presidente del Per
[Suplemento:
Jos Mariano de la Riva Agero y Snchez Boquete: Nacido en Lima en 1786 con educacin en Espaa fue parte
del ejrcito hispano que luch contra los franceses. Desde 1809 de nuevo en el Per fue un precursor del
movimiento independista americano dirigiendo operaciones militares contra el ejercito de los ocupantes espaoles.
Escribi textos revolucionarios publicados en 1818 en Buenos Aires "De las Veintiocho Causas". En 1822 San
Martn nombraba Riva Agero como Prefecto de Lima en 1822 y en 1823 estaba proclamado por el Congreso
como primer presidente de la Repblica del Per. Muri en 1858.
(http://www.adonde.com/historia/1823rivaaguero.htm)]
MARIANO JOS DE ARCE
Consejero ntimo de Pumacahua y ngulo, cuando el pueblo se dispona jurar fidelidad a Fernando VII en el
Cabildo de Arequipa, en 1814, el clrigo Arce, en presencia de alcalde, regidores, autoridades religiosa y una
multitud emocionada, empez a oponerse al juramento. (p.77)

8.2. Movimiento de independencia: Levantamientos


Tpac Inca Yupanqui - conspiraciones - movimientos indio-mestizos - mujeres - Huamanga - Napolen
LEVANTAMIENTOS Y CONSPIRACIONES
LA SUBLEVACIN DE TPAC INCA YUPANQUI
La insurreccin de Felipe Velasco Tpac Inca Yupanqui, tuvo como escenario el corregimiento de Huarochir
(pueblos de Huanza y Carampoma).
Mapa colonial de la provincia de Huarochir con los pueblos Huanza y Carampoma
Movimiento que deba estallar el 29 de agosto de 1783. Fue sofocado por el Virrey Juregui, quin mand apresar
al cabecilla. Y sus caudillos fueron ahorcados en la Plaza Mayor de Lima, adonde haban sido arrastrados desde
ese lugar; forma parte del movimiento indgena.
Virrey Agustn de Juregui, asesino de Felipe Velasco Tpac Inca Yupanqui
que provoca la sublevacin indgena
CONSPIRACIONES EN LIMA Y PROVINCIAS
De 1805 a 1820 suceden conspiraciones como:

Aguilar y Ubalde en el Cuzco, en 1805


Mapa del Per con Lima y Cusco
[Eso fue una conspiracin contra el orden Colonial. Jos Gabriel Aguilar fue un minero que
tambin haba visitado el Espaa racista y corrupta colonial. Pues retorn al Per y su mina fue
robada y por eso lleg a Lima para buscar apoyo con el abogado Ubalde que pues fue su amigo.
En el ao 1804 en la regin de Cusco organizaban una orden indgena con tropas con sus
amistades que fue denunciado en 1805 justamente antes su realizacin. Aguilar y Ubalde fueron
ahorcados en la Plaza Mayor en Cusco el 5 de diciembre de 1805.
(http://www.labiografia.com/ver_biografia.php?id=3514)]

Escuela de San Fernando de Lima, entre 1808 y 1809


[Eso fue la "Conspiracin de los 'Fernandinos' " (1808-1809) por los mdicos de la escuela de
medicina de San Fernando entre ellos Hiplito Unanue; empezaron a conspirar sobre los
gobiernos que deberan adoptarse en las colonias en el caso de disturbios en la metrpoli (de
Lima). As, reparaban en que el gobierno debera caer en manos de criollos y no peninsulares.
Pero luego de un tiempo fueron delatados y el virrey los llam uno a uno y les coment de su
completa desaprobacin y desagrado. Al verse amenazados de este modo, se disolvieron y
decidieron trabajar individualmente por la patria.
(http://www.monografias.com/trabajos14/independencia/independencia.shtml)]

Oratoria de San Felipe Neri, en Lima 1810


[Fue una congregacin de sacerdotes seculares y de seglares iniciada por San Felipe Neri en
Roma en el siglo 16 [1]; en Lima fue una "conspiracin de los oratorianos" [2], una fraternidad de
padres de San Felipe Neri en Lima con su inicio en el ao de 1809 con sus reglas contra el orden
del virreinato y con un calendario de festividades [3]. Se efectu en le convento de los religiosos
del Oratorio. All varios sacerdotes y otros personajes renombrados (entre ellos un conde) se
reunan. Al enterarse el virrey de las tertulias envi a un capitn de su guardia a la portera del
convento a, sacando un farolillo de su capa, alumbrarles las caras y darles las buenas noches a
los que se retiraban de las tertulias. Las tertulias, no pudieron continuarse [2].
([1] http://es.wikipedia.org/wiki: Congregacin del Oratorio de San Felipe Neri
[2] http://www.monografias.com/trabajos14/independencia/independencia.shtml
[3] http://mssa.library.yale.edu/findaids/stream.php?xmlfile=mssa.ms.1775.xml)]

Los Carolinos, en Lima de 1810 a 1818.


Toribio Rodriguez de Mendoza, director del colegio de San Carlos con ideas revolucionarias
[Conspiracin de los "Carolinos" (1810-1815); su foco fue el colegio de San Carlos, cuyo director
era Toribio Rodrguez de Mendoza. En este colegio se enseaba a muchachos de diversas
edades y procedencias las ideas liberales, se les prestaba libros prohibidos y se les avivaba
la conciencia nacional. Atento a esto, el virrey mand a hacer una visita general del colegio y se

descubri todo lo que pasaba. Por esa razn Rodrguez de Mendoza tuvo que renunciar al
rectorado.
(http://www.monografias.com/trabajos14/independencia/independencia.shtml)]

Los Abogados Limeos, de 1815 a 1818.


[Conspiracin de los abogados (1815-1818); los abogados encubiertos por su profesin se
reunieron y conspiraron juntos. Defensores de la justicia no pudieron ser indiferentes a los
derechos del hombre y el ciudadanos. Estos abogados hicieron ver que la patria no era ilegal, sino
completamente lcita y que la independencia era un derecho y que existan nuevas leyes que
superaban fuertemente a la ley antigua y tradicional.
(http://www.monografias.com/trabajos14/independencia/independencia.shtml)]

Riva Agero en Lima, de 1818 a 1820. (p. 77)


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Jos de la Riva Agero con informaciones estratgicas
[Conspiracin de Riva Agero (1818-1820); conspira en Buenos Aires y luego forma logias en
Lima. Riva Agero conspir y reclut hombres contra los realistas durante mucho tiempo, luego l
sera quien enve a San Martn informacin sobre las tropas realistas y su localizacin y
contundencia. Tambin le entreg valiososmapas del litoral con informacin sobre puertos y
caletas.
(http://www.monografias.com/trabajos14/independencia/independencia.shtml)]

El bajo Clero, de 1810 a 1823.


[Conspiracin del Bajo Clero (1820-1823); fueron verdaderos conspiradores, demostraron desde
las iglesias que Dios y la libertad iban de la mano, as arrastraron a muchos ciudadanos hacia la
causa patriota.
(http://www.monografias.com/trabajos14/independencia/independencia.shtml)]

MOVIMIENTOS INDIO-MESTIZOS (S. XIX)


EL ALZAMIENTO DE TACNA (1811)
Francisco Antonio de Zela, retrato

Mapa del Per con Lima y Tacna

Encabezado por Francisco Antonio de Zela quin, junto con los indgenas y personajes prominentes de la ciudad
dieron el grito de independencia en Tacna el 20 de junio de 1811. La intensin era distraer el ejrcito realista de
Goyoneche que estaba en vsperas de librar la batalla de Huaqui contra el patriota argentino Castelli. El triunfo de
los realistas hizo fracasar el movimiento. Zela fue capturado y muri en 1821 en la prisin de Chagres (Panam).
[Se muri como un cautivo olvidado el 28 de Julio 1821 precisamente el da de la independencia del Per.
(http://www.faztacna.edu.pe/index.php?option=com_content&task=view&id=10&Itemid=16)]
LEVANTAMIENTO DE LOS ALCALDES DE HUANUCO (1812)
Mapa del Per con las posiciones de Lima y Hunuco

Mapa de la regin de Hunuco


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Puente Ambo

Los alcaldes indios de Panao [approx. 40 km en el este de Hunuco], Pillao, Acomayo [18 km en el nord este de
Hunuco] y San Mara de Valle, armados de palos, hondas y una sola escopeta [fusil], se trabaron en combate con
una compaa realista en Huayupampa. Pocos das despus 2 mil indios triunfaban limpiamente en el puente
Ambo. Al acontecimiento se haba plagado el regidor Juan Jos Crespo y Castillo. El intendente de Tarma que
lleg al lugar, derrot a los alzados.
EL LEVANTAMIENTO DE (Enrique) PAILLARDELLE (1813) (en Tacna)
Mapa del Per con Lima y Tacna

El espaol Enrique Paillardelle, ingeniero militar, enrolado en el ejrcito realista en el Cusco, prisionero al parecer
por las autoridades, burl a sus custodios para ponerse en contacto con Belgrano (Vilcapuquio). De acuerdo con
otros patriotas de Arequipa, Moquegua, Tacna, decidieron ayudar al general argentino. La mala fortuna hizo que
Belgrano fuera derrotado; Paillardelle y el resto tambin fueron derrotados y tomaron el camino del Alto Per.
LEVANTAMIENTO DE LOS HERMANOS ANGULO (1814)
El levantamiento ms poderoso y prolongado que abarc al sur del Per y la provincia de la Paz, comandado por
los hermanos Jos, Vicente y Mariano Angulo. El primero era agricultor y comerciante los dos ltimos. Participaron
tambin criollos "no distinguidos", mestizos, curacas e indios. Jos Angulo, responsable de las operaciones dividi
las fuerzas rebeldes en tres direcciones. (p. 78)
1. Puno-La Paz
Al mando del coronel Jos Pinelo y del cura argentino Ildefonso Muecas, su misin era corta las comunicaciones
entre el ejrcito realista del Alto Per y Lima, fueron derrotados en Chacaltaya.
Mapa con Puno, La Paz, y el Chacaltaya
2. Huamanga (Ayacucho)
A rdenes de Bejar, Angulo y Hurtado de Mendoza, quienes deban de interceptar las comunicaciones entre LimaCusco-Puno, pero fueron vencidos en Huanta y Matar.
3. Arequipa
Bajo la direccin de Pumacahua, Vicente Angulo y Mariano Melgar, vencieron a los realistas en Apacheta y
entraron triunfalmente a la Ciudad Blanca. Despus fueron derrotados en la batalla de Humachiri en 1815.
Pumacahua fue sentenciado a muerte. El poeta, joven de 23 aos y autor de bellos y tristes yaraves, fue fusilado.
Mapa del Per con Lima y Arequipa

Mateo Pumacahua, retrato

Mariano Melgar, retrato

INTERVENCIN DE LA MUJER
La mujer peruana no fue ajena a la lucha por nuestra independencia. Tales acciones permanecen casi
desconocidas y conviene resaltarlas.
MICAELA BASTIDAS (la mujer de Tpac Amaru II)
Tupac Amaru y Micaela Bastidas, retratos
Esposa de Jos Gabriel Condorcanqui [Tpac Amaru II], muri ejecutada en presencia de sus familiares en 1781
por mandato, del feroz Areche.
[Naci en la regin de Abancay, se cas en Surinama con 15 aos a Tpac Amaru II [1], el alcalde (kuraka) de
Tinta, Surinama, y Tungasuca [2] y tuvo tres hijos, Hiplito (1761), Mariano (1762) y Fernando (1768). Apoy a
Tpac Amaru II decisivamente en sus acciones para tomar Cusco. Fue ejecutada el 18 de mayo de 1781 con 36
aos de edad en la Plaza de Armas en Cusco, con lengua cortada y maltratada a la cuerda con golpes en el
vientre y en el pecho. Antes tena ver la ejecucin de su hijo Hiplito y de su marido [1] (con 4 caballos y pues
decapitado) [3].
([1] http://es.wikipedia.org/wiki/Micaela_Bastidas
[2] http://www.bartleby.com/67/913.html
[3] http://www2.uah.es/vivatacademia/anteriores/n80/docencia.htm)].
TOMASA TITO CONDEMAYTA (la cacica de Acos)
Cacica de Acos, fue una activa colaboradora en el movimiento de 1780. Organiz guerrillas de indios,
sostenindolas con su propio peculio. Intervino en el combate de Sangarar. Apresada junto con los
revolucionarios, sufri la pena de garrote.
[La herona Tomasa Tito Condemayta fue movido por el destino de los indgenas en las minas de Potos porque
tambin su pueblo fue victimo de ese masacro con 80 % de muertos en las minas, tambin nios, solo para llevar
los metales a Espaa. Luch junto a Tupac Amaru II en la Gesta Emancipadora del primer Grito de revolucin en
toda Amrica. La cacica de Acos fue ejecutada el 18 de Mayo de 1781 por los espaoles, su cuerpo descuartizado,
su cabeza mandado a la plaza de Acos
(http://unjarochoenlima.blogspot.com/2007/12/tomasa-tito-condemayta.html)].
[Existen muchas calles con el nombre "Tomasa Tito Condemayta"].
CECILIA TPAC AMARU (la prima de Tpac Amaru II)
Prima de Jos Gabriel Condorcanqui [Tpac Amaru II], fracasada la revolucin, fue capturada y condenada a
destierro a un convento de Mxico. Antes debi sufrir 200 azotes en castigo pblico.

[Muri en prisin.
(http://www.guide2womenleaders.com/womeninpower/Womeninpower1770.htm)
Muchas calles tienen el nombre "Cecilia Tpac Amaru"]
MANUELA TITO CONDORI (la esposa de Diego Cristbal Tpac Amaru)
Esposa de Diego Cristbal Tpac Amaru, caudillo de la sublevacin del Collasuyo, cay prisionera en 1783 y fue
condenada a perpetua destierro. (p. 79)
[Manuela Tito Condori colabor con Tpac Amaru. Haba nacido en Pitumarca, lugar perteneciente a la zona de
Canchis; ella alent en todo instante a las huestes del levantamiento iniciado por Tpac Amaru y Micaela Bastidas.
Fracasada la revolucin, Manuela Tito Condori fue cruelmente condenada a perpetuo destierro y deba estar
reservado su destino al virrey Agustn de Juregui; el encargado de hacer cumplir esta sentencia fue don Benito de
la Mata Linares , el 17 de julio de 1783. El destierro al cual marchaba esta valerosa mujer indgena se deba
cumplir integrando una caravana que partiendo del Cuzco deba hacer a pie el recorrido hasta el Callao.
(http://www.800guia.com/cgi-bin/articuloview.pl?listado=peru&volumen=cartelera&codigo=cartelera)]
VENTURA MONJARRAS (tambin: Monjaras)
Anciana madre de Juan Bautista Tpac Amaru, fue otra de las comprometidas en la revolucin del Cusco. Cuando
era traslada a Lima, cay jadeante en el trayecto pidiendo un poco de agua. En respuesta, los brbaros soldados
la abandonaron.
[Muchas calles tienen el nombre "Ventura Monjarras" o "Ventura Monjaras"].
VENTURA CCALAMAQUI
Esta herona indgena particip en la revolucin de los hermanos Angulo, en Huamanga. Impidi, junto con una
cantidad de mujeres, que las milicias del lugar combatieran a las patriotas y, al contrario, consigui que se pasaran
a favor de los insurgentes. Sobre el final de sta herona nada se sabe.
[En el Per hay muchos colegios que se llaman "Ventura Ccalamaqui"].
LAS HERONAS TOLEDO (del pueblo de Concepcin cerca de Huancayo)
En Concepcin [22 km de Huancayo], tres damas [que se llamaban Toledo] del pueblo cortaron el puente por
donde iban a pasar los realistas en 1821 para atacar al general Alvarez de Arenales. As dieron tiempo para que
escaparan los patriotas. Mas tarde, San Martn premi a las Toledo con la "Medalla de Vencedoras" y el grado de
capitn.
Mapa del Per con Lima, Huancayo y Concepcin

Mapa de la regin de Huancayo y Concepcin

[El 10 de Abril de 1821 [1] o el 3 de Marzo de 1821 [2,3] tropas del coronel espaol colonialista Carratal queran
pasar el puente "balsas" cerca del pueblo de Concepcin que fue destruida por el coraje de tres mujeres del
pueblo, Mara Toledo, Higinia Toledo, junto a su madre Cleof Ramos [1,2]. Otros historiadores indicen los
nombres Teresa y Rosa para las dos hijas. Fueron hermosas con carisma y prominentes para defender el pueblo
como todas las crnicas dicen. Cuando el sargento qued herido organizaban la resistencia. El puente colgante
enclavado entre dos barrancos con una extensin de ochenta varas ms veinte de altura sobre el ro Mantaro que
estaba en creciente se convertio un obstculo para las tropas coloniales dirigido por Valdez que deja abrir el fuego
contra las patriotas al orilla opuesta. En el silencio despus el fuego Valdez pensando que haba vencido ordena
un grupo de sus tropas para pasar el puente. En ese momento las tres mujeres cortan las amarras del puente
pese al fuego que Valdez hace disparar sobre ellas. Los soldados de Valdez en el puente se hunden en el ro
Mantaro. As Valdez tiene que buscar un pasaje por el ro ms bajo. Las heronas se fuen a pueblos indgenas y
vuelvan cuando los patriotas controlaban de nuevo la regin. El generalsimo Jos de San Martn [3] les confiri el
grado de Capitanas y a Concepcin, de "Ciudad Heroica" [1].
[1] http://www.turismoinkaiko.net/peru_viajes_turismo/peru_destinos/junin-concepcion.htm
[2] http://www.geocities.com/huancayo_hyo/concepcion.html
[3] http://www.editoraperu.com.pe/edc/01/07/30/trib.htm]
MARA
PARADO
DE
BELLIDO
Herona huamanguina [de Ayacucho], cuyo esposo e hijo se hallaban entre los guerrilleros que hacan correras en
los pueblos aledaos en 1822. Por ser analfabeta, se vala de otra persona para escribir secretamente a los
patriotas
comunicndoles
los
movimientos
del
enemigo.
Lamentablemente, una carta cay en las manos del sanguinario Carratal. Como no quiso delatar quin haba
escrito la misiva, la conden a la pena capital. Tiros de fusil segaron su vida.
Mara Parado de Bellido, cuadro
LOS
MOVIMIENTOS
[departamento de Ayacucho]

Mara Parado de Bellido, cuadro de la ejecucin


EN

HUAMANGA

La primera manifestacin campesina registrada en el Siglo XIX fue la del pueblo de Tiquihua
(1805).
El robo de tierras, la elevada tributacin, el trabajo servil fueron razones que impulsaron a los
tiquihuanos a protestar contra los espaoles. (Huertas: 1972).
.
[<En 1805 los indgenas de Tiquihua (Huanta) se amotinaron contra el cura de su localidad,
exigiendo
la
eliminacin
de
los
repartos
mercantiles.>
(www.cholonautas.edu.pe/PDF/Republica.pdf)].

Antonio Eguiguren [historiador peruano 1887-1967] seala que durante 1812 el movimiento
separatista en la ciudad de Huamanga [Ayacucho] tuvo como lderes a personajes connotados y
como sustento ideolgico "Las nuevas ideas" (Rousseau Voltaire). Desde 1809 "La amenaza de
exterminio
de
los
europeos"
provena
de
los
sectores
de
(p.
80)
comerciantes, artesanos y campesinos (Morochucos de Cangallo) y que da a da se haca ms
notoria.
Mapa del Per con las posiciones de Lima y Ayacucho

Mayo de 1812 aparecieron nuevos pasquines mucho ms amenazantes - e incluso las efigies de
Carlos III y de la reina Luisa, que estaba a la entrada de la actual alameda, fueron destrozadas
"por manos sediciosas".

En 1813. Los campesinos de Huanta encabezados por Antonio Navala


Huachaca, desacatan las rdenes de las autoridades, por las injusticias que
stas cometan especialmente el intendente.

[Los primeros movimientos a favor de la independencia, se produjeron en la regin de


Huanta en 1812, por huamanguinos y huantinos contra la autoridad monrquica. Tales as
que el ao de 1813, los campesinos de Huanta desobedecieron las rdenes de las
autoridades espaolas. Esta era una reaccin frente a la inoperancia del intendente para
frenar los abusos cometidos por los cobradores de tributos. El lder de la oposicin era el
famoso indio iquichano Jos Antonio Navala Huachaca, quien, aos mas tarde, va a
encabezar la rebelin armada contra los gobiernos republicanos defendiendo lo que crea
justo
(http://ayacuchovirtual.com/Territorio/Huanta.html)].

Desde 1814 los morochucos de Pampa Cangallo venan hostilizando a los realistas, dirigidos por
Basilio Auqui.

Basilio Auqui, retrato

PABLO

Mapa
con
las
posicio
nes de
Lima y
Huant
a
(depar
tament
o de
Ayacu
cho)

Basilio Auqui, monumento

BASILIO

AUQUI

Mapa del Per con las posiciones


de Lima y Cangallo
HUAYTALLA

(1750-1822)

Naci en Cangallo. Luch desde muy joven contra los abusos de la colonia. Al propagarse las ideas libertadoras
de
adhiri
a
ellas
en
forma
consecuente.
Con apoyo des sus hijos y nietos organiz a los jinetes morochucos, campesinos blancos habitantes de las alturas
de Cangallo al sur de Ayacucho. Los instruy en tcticas de guerrillas para hostilizar la avanzada realista, que
pretenda sofocar las fuerzas patriotas que venan de Cuzco al mando de Jos Gabriel Bjar y Mariano Angulo.
Particip en las batallas de Huanta y Matar (27-01-1815), Rucumachay, Atuntoccto y Atunguana (1815). Ms
tarde obtuvo la victoria de Secchapamapa en 1821 contra la tropa espaol del "Regimiento Fernandino".
Slo la traicin, otra vez, pudo derrotar a las guerrillas. Pablo Basilio Auqui fue apresado y conducido a
Huamanga. Fue obligado presenciar la muerte de sus hijos y sus nietos. Luego, fue fusilado.
Tambin se produjo la accin heroica de Ventura Qalamaki y del precursor Juan de Alarcn.
[Pablo Basilio Auqui Waytalla naci entre 1745 y 1750 en Inkaraqay 10 km de Cangallo, hijo de un campesino
divento un lder en las fuerzas de independencia de Cangallo que fue proclamada el 7 de octubre de 1814. Su
accin principal fue la preparacin de la llanura de Seqchapampaconvertiendola en un pantano camuflado. El
virrey La Serna nombr como intendente de Huamanga a Jos Domingo Carratal. Cuando el 21 de noviembre

1821 Carratal envi un regimiento de caballera 400 morochucos simulaban una huida y los espaoles fueron en
la trampa del fango. Jinetes y caballos del mejor caballera del orgulloso ejrcito realista hundieron por la tctica de
Basilio Auqui. La venganza fue la invasin de tropas espaoles en Cangallo el 17 de diciembre de 1821 con
fuegos y un masacre a la poblacin. Las unidades de Basilio Auqui destrozaron las divisiones espaolas "Imperial"
y "San Carlos" el 18 de enero de 1822, en Wankasancos y Chuschi. Pues Carratal puso un precio a la cabeza de
Basilio Auqui que fue trado por un hombre que se llama Quinto. Auqui fue detenido, trado a Ayacucho y fusilado
el 22 de julio de 1822 en la Plaza de Santa Teresa de Huamanga (Ayacucho).
(http://www.radiosucreperu.com/Personajes/Personajes.htm)]
LA

INVASIN

DE

NAPOLEN

ESPAA

[LAS

JUNTAS]

El acontecimiento de gran influencia en la Emancipacin de Amrica, fue cuando Francia por intermedio de
Napolen
I
invade
Espaa
en
1808,
(p.
81)
destronando a los Reyes Carlos IV y Fernando VII; por esta razn en Espaa y Amrica se formaron las Juntas de
Gobierno, propiciando conflictos entre autoridades espaolas, criollas y mestizas. (p. 82)
8.3. Movimiento de independencia: Juntas y constitucin de 1812
Junta chuquisaca - juntas de 1810 - cortes de Cdiz (1810-1813) - constitucin de 1812
LAS JUNTAS DE GOBIERNO DE AMRICA
Surgieron en contra de las autoridades espaolas, siendo integrado por criollos y mestizos.
JUNTA DE GOBIERNO DEL ALTO PER: CHUQUISACA
Es la primera junta de gobierno que surge, el 25 de mayo de 1809. La segunda, en la ciudad de la Paz, 16 de julio
de 1809. La tercera surge en la ciudad de Quito, el 18 de agosto de 1809.
Estas juntas de 1809 fueron derrotadas por las tropas del Virrey Abascal del Per.
LAS JUNTAS DE 1810

El 25 de mayo de 1810, en la ciudad de Buenos Aires, los criollos y vecinos en Cabildo Abierto,
desconocen en consejos de la Regencia, formando una junta de Gobierno presidida por Cornelio
Saavedra.
Se establece un gobierno de origen popular y luego. Se enva expediciones libertadoras a otros pases.

el 19 de abril de 1810, en la ciudad de Caracas reunidos en Cabildo Abierto, deponen al general Vicente
Emparn
y
constituye
su
propia
Junta
de
Gobierno.
El congreso reunido el 2 de mayo de 1811, proclama el 5 de julio de 1811 la independencia de Venezuela.

El 20 de julio de 1810, en Santa Fe de Bogot, de forma una Junta de Gobierno, donde depone al Virrey
de Amat.

El 18 de setiembre de 1810, se forma una Junta Gubernativa en Chile. El norte y centro de Chile de
adhieren, pero el sur se pronuncia a favor de los realistas. (p. 82)

Para el caso peruano, desde el punto de vista de la dominacin, el virreinato peruano se jug un papel protagnico
en los ltimos aos de la colonia. Se convirti en un verdadero centro de los hispanos, llamado a ahogar a
cualquier intento revolucionario. Efectivamente, en forma interna sofoc todas las conspiraciones limeas y los
levantamientos en las provincias de Tacna, Hunuco y Cusco. Externamente combati a las Juntas de Gobierno
surgidas en 1809 y 1810. En suma, el Per desempe el triste papel de polica colonial en los aos previos a la
independencia americana.
que se debe esta situacin omnipotente? Para comprenderlo hay que hacer un breve anlisis.

En la poltica se contaba con el carcter enrgico y la habilidad del Virrey Fernando de Abascal. Mientras
l se hall en el gobierno nada pudieron obtener los ejrcitos separatistas.

En lo militar, existan en Lima milicias adictas. Adems se contaba con un ejrcito de 23 mil soldados
distribuidos en los diversos acontecimientos del virreinato, una buena escuadra y una poderosa fortaleza,
como la del Real Felipe del Callao.

El mayor poder militar se hallaba en manos de los criollo ricos. El mismo Abascal organiz, en 1811, el
regimiento voluntario distinuido de las Concordia Espaola del Per. Financiado por los grandes
comerciantes de Lima, su oficialidad estuvo formada por lo ms graneado de la aristocracia limea.
Existieron otros regimientos, integrados por aristcratas y pagados por ellos mismos, como el regimiento
de Dragones de Carabayllo.

En lo econmico, en la capital peruana residan los ms grandes potentados del comercio. En la poca de
oro del monopolio hispnico, en el Tribunal del Consulado se encontraban los ms importantes seores
que controlaban todo el comercio sudamericano desde Panam hasta el Cabo de Hornos.

En lo social, Lima, Arequipa y Trujillo concentraban una aristocracia criolla y rdenes religiosos partidarias
de la monarqua. (p. 83)

LAS CORTES DE CDIZ (1810-1813) Y LA CONSTITUCIN DE 1812


Las Cortes se convocaban al quedar vacante el trono espaol. Al principio se formaron juntas, concluyendo
finalmente en una Junta Central de Gobierno (Arajuez), para que gobernara en nombre de Fernando VII. Luego se
traslad a Cdiz, convocando a los pueblos de Espaa y Amrica, a la reunin de un Congreso o Cortes, la que se
instal el 24 de setiembre de 1810, en la cual se elabor la Constitucin Liberal de 1812.
Los peruanos que asistieron a tal acto, fueron: Vicente Morales Surez [pues presidente], Blas de Ostolaza,
Ramn Felie, Dionisio Tpac Yupanqui y Jos Baqujano y Carrillo. Dicha constitucin decret la igualdad de
derechos entre espaoles y americanos, aboli el tributo indgena, la mita, decret la libertad de Prensa y Cultivos,
aboli el Tribunal de la Santa Inquisicin, facult a Inglaterra a comerciar con sus colonias, tambin se permiti la
reaparicin de los Cabildos Abiertos. (p.84)
8.4. Movimiento de independencia: Corrientes, declaraciones y batallas
Corriente libertadora del sur - declaracin de independencia - corriente libertadora del norte - batallas de Junn y
de Ayacucho
LAS CORRIENTES LIBERTADORAS
CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR
Liderada por San Martn, consolidara la independencia de la parte meridional de Amrica del Sur hasta el ro
Guayas.
Para la realizacin de esta obra, prepar el ejrcito de los Andes en Mendoza. Atraves la Cordillera de los Andes
y derrot a los realistas en Chacabuco (1817) y Maip (1818), liberando definitivamente a Chile. A continuacin,
estableci un tratado entra la provincia del Ro de la Plata y Chile. El objetivo grandioso era llevar la libertad al
Per.
En 1819 Cochrane sembr el optimismo entre los peruanos de la costa y prepar el camino para la famosa
expedicin libertadora.
San Martn desembarc en Paracas el 8 de setiembre de 1820, dispuesto de enfrentar a los realistas. En Pisco
(Primer Cuartel General), cre la primera Bandera Nacional y el primer Escudo de Armas. Prosigui hasta el norte
y (p. 84)
estableci su Segundo Cuartel en Huaura. En tanto, Alvarez de Arenales se internaba por Ica a la sierra central,
levantado a los otros pueblos por donde pasaba, cuando lleg a Huamanga proclam la independencia de
Huamanga ([01-11-1820, declarado por Arenales]).
En Huaura, dict un Estatuto el 12 de febrero de 1812, al que se conoce como Reglamento Provisional.
Todo esto aconteci debido a las informaciones que recibi favorablemente, citndose los ms importantes:

La independencia de Guayaquil ([Ecuador], 9 de octubre 1820).

La captura de la fragata espaola "La Esmeralda", por el vicealmirante ingls Lord Cochrane (6 de
noviembre de 1820).

El paso del batalln realista "Numancia" al ejrcito de San Martn.

La Victoria de Cerro de Pasco, del general Alvarez de Arenales sobre el general realista O'Reylli (6 de
diciembre de 1820).

La independencia de la Intendencia de Trujillo y del Partido de Jan (el 29 de diciembre de 1820).


Luego continu con la independencia de Lambayeque, Piura y Tumbes. Ms tarde, Hunuco, Maynas y Jan.
CONFERENCIA DE PUNCHAUCA
Loa oficiales espaoles, viendo la incapacidad del Virrey Pezuela, y ante los xitos alcanzados por las tropas
libertadoras desde Huaura hasta Guayaquil en el campamento de Aznapuquio, lugar cercano a la capital,
resolviendo destituirlo, en su lugar designaron como ltimo Virrey del Per, al teniente general don Jos de la
Serna.
La Serna quiso solucionar el conflicto por la va pacfica con el general don Jos de San Martn. Las reuniones se
efectuaron en la hacienda Punchauca, al norte de Lima, sin embargo estas conferencias no tuvieron xito.
PROCLAMACIN DE LA INDEPENDENCIA DEL PER [28 de julio de 1821]
Al ver el Virrey La Serna, que sus tropas se encontraban cercados por Cochrane en el (p. 85)
Callao, ordena al general espaol Jos de Canterac se dirija a la sierra. El 6 de julio tambin La Serna toma igual
rumbo. Entre los das 9 y 10 de julio, los patriotas hacen su ingreso a la capital. Despus de reunir una Junta de
Partidos, el 15 de julio de 1821 se firm el Acto de la Declaracin de la Independencia del Per.
El sbado 28 de julio de 1821, en solemne ceremonia en la Plaza de Armas de Lima, el generalsimo don Jos de
San Martn proclam la Independencia del Per, que fue slo un acto formal.
LAS PRINCIPALES OBRAS DE SU PROTECTORADO FUERON:

Aboli el tributo de los indios.

Aboli la "Mita", o sea el trabajo forzado de los indios en las minas y de servidumbre personal.

Declar la libertad de todos los esclavos negros que nacieran despus del 28 de julio de 1821.

Cre la Biblioteca Nacional de Lima (Mariano Jos de Arce 1 er director).

Cre la primera Escuela Normal para profesores [peruanos].

La entrevista de Guayaquil
San Martn frente a la polmica entre Monrquicos y Republicanos, y viendo que el Virrey La Serna se haba
posesionado de la sierra central, el sur y el Alto Per, consider necesaria la ayuda del libertador Simn Bolvar.
Se establece las conversaciones sin xito alguno, se cree que los problemas en discusin, fue la negacin de
Bolvar, de la incorporacin de Quito, a la Corriente Libertadora dirigida por San Martn, el destino poltico del Per
y su forma de gobierno.
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE
La campaa del norte se haba producido por las batallas de Boyac (7 de agosto de 1819) que independiza
Nueva Granada (Colombia), Carabobo (24 de junio de 1821) libertando a Venezuela y Pichincha (24 de mayo de
1822) logrando la independencia de Ecuador.
Bolvar en el Per: Estando en Guayaquil, recibi la invitacin del Congreso Peruano para que viniese al Per. Los
encargados para hacer tal invitacin fueron dos diputados: Jos Faustino Snchez Carrin y Jos Joaqun
Olmedo. (p. 86)
Bolvar con ttulo de Dictador, ordena a los guerrilleros que hostilicen a las fuerzas realistas en el centro del pas.
Encarg parte de esta misin al ingls Guillermo Miller. En Trujillo establece su cuartel general aprovisionndose
de armas, ropas, vveres. El 11 de abril, Bolvar deja Trujillo y se dirige a Huaraz atravesando los Andes.
BATALLA DE JUNN (6 de agosto de 1824)
A las 2 de la tarde, el ejrcito de Bolvar y el ejrcito realista de Canterac se encuentra en las pampas de Junn.
Bolvar ordena la general Mariano Necochea, jefe de la caballera patriota que ataque a los realistas. Se libra una
sangrienta batalla y los patriotas comienzan a retroceder; entonces el primer escuadrn del regimiento Hsares del
Per, al mando del comandante argentino Manuel Isidoro Surez, a insinuacin de su ayudante, el teniente Andrs
Rzuri, atac por la retaguardia a los realistas. Esta accin produjo desconcierto en las filas espaolas
favoreciendo a los patriotas.

BATALLA DE AYACUCHO (9 de diciembre de 1824)


El Virrey La Serna y Canterac, trasladndose por la sierra central, constantemente fueron hostilizados por los
guerrilleros, y sumndose las deserciones, su ejrcito se encontraba en parte desmoralizado. Al llegar a las
pampas de Ayacucho a los alrededores del poblado de Quinua, los ejrcitos se encontraban distribuidos en la
forma siguiente:
EJRCITO REALISTA

Divisin Valds, a la derecha del Condorcunca.

Divisin Monet, al centro.

Divisin Villalobos, a la izquierda.

La caballera, al mando de Antonio Ferraz.

Artillera, 14 caones, al mando de Fernando Cacho.

Como jefe del Ejrcito Realista: Jos Canterac.

EJRCITO PATRIOTA

Divisin de la Mar, a la izquierda de Sucre, frente a Valds.

Divisin Crdova [Crdoba], a la derecha, frente a Villalobos.

Divisin Lara, al centro y a la retaguardia, junto a la caballera con Miller.

Artillera, 1 can.

Como jefe del ejrcito Patriota: Jos de Sucre. (p. 87)

La derrota fue inminente del Virrey La Serna, quien herido, fue hecho prisionero con mil soldados suyos.
LA CAPITULACIN ESPAOLA
Se realiza el 9 de diciembre de 1824, en el mismo campo de batalla. La firman el general Canterac, por parte de
Espaa, y el Mariscal Sucre, por parte del Per.
Mediante la capitulacin de Ayacucho se acuerda:

Entregar al Ejrcito Libertador los territorios que ocupaban las tropas espaolas en el Per.

Los espaoles se comprometen a entregar la Plaza del Callao y el Real Felipe.

Quedaban a partir de ese da, los prisioneros de ambos ejrcitos, totalmente libres.

Cualquier individuo del ejrcito espaol podra regresar libremente a Espaa, los gastos de viaje seran
costeados por el Per.

Se respetaran las propiedades espaolas.

CONSECUENCIAS Y SIGNIFICADO

Una de las consecuencias inmediatas fue la separacin poltica de Espaa por parte de los pases
iberoamericanos (despus del combate del 2 de mayo de 1866. Espaa reconoce la independencia del
Per).

El surgimiento de estados o naciones independientes en Amrica del Sur. Desintegrndose los virreinatos.

Las luchas por la independencia originaron prdidas econmicas, demogrficas, en regiones en la que se
protagonizaron las batallas o el paso de las corrientes libertadoras.

La configuracin de nuevos Estados soberanos con sus propias caractersticas.

El surgimiento de nuevas clases de poder como los comerciantes criollos quienes sern los intermediarios
para el afianzamiento del capitalismo ingls en los pases suramericanos.

La adopcin de nuevas formas de gobierno como de tendencia liberal, monarqua Constitucional o Repblica
Federativa para cada Estado Soberano. (p. 88)
Este proceso de la independencia puede caracterizarse como la frustracin histrica de la independencia. Fue
frustracin por que en este acontecimiento tuvo destacado papel el pueblo, no signific ninguna revolucin
estructural ni siquiera burguesa, como tampoco logr una real independencia, principalmente econmica.
Salimos de la dominacin espaola para pasar al dominio ingls.
CUESTIONARIO N 6
01. Cul era la situacin de Espaa a fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX en el terreno poltico?
02. Indica los efectos que la situacin anterior tuvo en Hispanoamrica.
03. Influencia de las revoluciones polticas a fines del siglo XVIII en Amrica.
04. Menciona Qu conclusiones se derivan de la comparacin de las etapas ideolgicas y guerrera de la
emancipacin?
05. Cules fueron los principales levantamientos y conspiraciones ocurridos en territorio peruano y que
repercusin tuvieron?
06. Qu rol jug la mujer en la lucha emancipadora?
07. Qu otras acciones heroicas se realizaron en el largo proceso que dur nuestra independencia antes de la
llegada de San Martn y Bolvar?
08. Cmo particip el Per en la independencia continental?
09. Mencione las acciones principales de las campaas Libertadoras del Sur y del Norte.
10. La aristocracia criolla limea y su posicin frente a la independencia cmo fue su participacin en la
independencia? (p. 89)
Historia del Per
9.1. EL PER REPUBLICANO: UNIN CON BOLIVIA - PRIMEROS GOBIERNOS
Departamentos y provincias - iquichanos - confederacin Per-Bolivia - primeros gobiernos nacionalistas - guano liberacin de 25,000 esclavos indgenas - conflicto con Ecuador
EL PER A COMIENZOS DE LA REPBLICA
Al comenzar la vida independiente, el territorio de la Repblica del Per surgi en base al virreinato del Per y sus
antiguas intendencias.
El Per, en 1825, estaba dividido en siete departamentos y cincuenta y ocho provincias:
1. Arequipa (7 provincias)
2. Ayacucho (9 provincias)
3. Cusco (11 provincias)
4. Junn (8 provincias)
5. La Libertad (10 provincias)
6. Lima (8 provincias)
7. Puno (5 provincias)
El Per naci a la vida independiente sobre un territorio reconocido en base de dos principios del derecho
internacional: la libre determinacin de los pueblos y el "Utti Possidetis" (como poseis) seguirs poseyendo. La
libre determinacin de los pueblos es un principio de valor universal que expresa el deseo y la voluntad de los
habitantes de un pueblo para formar libremente un Estado soberano o anexarse u otro, de acuerdo a sus
intereses. Esta norma se tuvo en cuenta cuando Guayaquil, que era territorio peruano, se incorpor a Colombia y
Jan que perteneca a la Audiencia de Quito, decidi espontneamente formar parte del Per.

El principio de Utti Possidetis Jure deriva del Derecho Romano - Complementa al anterior y es conocido tambin
como de los ttulos coloniales. Consiste en que el Per, as como las dems repblicas americanas, tenan
derecho a poseer el territorio que les perteneca hasta 1810, ao en que empezaron los movimientos separatista.
Segn este derecho, nuestro pas comprenda 2 audiencias (Lima y Cusco). 8 intendencias (Trujillo, Lima, Tarma,
Huancavelica, Huamanga, Arequipa, Cusco y Puno), 2 gobernaciones (Guayaquil y Quijos) y la Comandancia
General de Maynas.
En los 20 aos siguientes a la independencia poltica (de 1821 a 1840), la economa peruana se basaba en la
agricultura, la ganadera y el comercio. Estas actividades, en general, revelaban un profundo estancamiento. (p.
90)
Adems de acuerdo al ideario liberal que abri las puertas al mercado internacional, empez a depender de
Inglaterra.
[Huanta: Rebelin de los iquichanos]
En 1827 y 1828 se produce la rebelin de los iquichanos de Huanta, encabezado por Antonio Navala Huachaca en
contra del sistema republicano. Adems formaban parte de esa rebelin los espaoles capituados, curas y
algunos fidelistas a la corona espaola. Luego los rebeldes tomaron Huanta. En Huamanga [Ayacucho] fueron
derrotados cuando se disponan a tomarla por completo.
Desde 1827, hasta 1844, gobernaron sucesivamente los siguientes caudillos militares: Jos de la Mar, Agustn
Gamarra, Luis Jos de Orbegoso, Felipe Santiago Salaverry, Andrs Santa Cruz, nuevamente Agustn Gamarra,
Francisco Vidal, Rufino Torrico y Manuel Ignacio de Vivanco.
El presidente Santa Cruz convoca a un Congreso que elige como Presidente a don Jos de la Mar y da despus la
constitucin de 1828; a partir de entonces hasta la fecha, perdura en nuestro pas la forma de Gobierno
Republicano.
Posteriormente, el Congreso Peruano nombra Presidente Constitucional al Mariscal Agustn Gamarra, el 19 de
diciembre de 1829. En tanto que Simn Bolvar es obligado a renunciar en enero de 1830.
Previamente, La Gran Colombia se haba disuelto, separndose en Venezuela, Ecuador y en Nueva Granada.
Esta ltima pas llamarse ms adelante como Colombia.
LA CONFEDERACIN PER-BOLIVIANA
Al renunciar Sucre, es elegido Presidente de Bolivia el Mariscal Andrs Santa Cruz, quin intenta formar la
confederacin Per-Boliviana, para conservar ntegramente a Bolivia. Nombra como presidente de Bolivia al
general Velasco.
[Un estado Nor-Peruano y un estado Sur-Peruano]
Al Per, para desmembrarlo, lo divide en dos partes: El Estado Nor-Peruano, nombrado como su presidente al
general Luis Jos Orbegoso; y el Estado Sur-Peruano, nombrado como su presidente al general chileno Ramn
Herrera. (p. 91)
En el Pacto fundamental de la Confederacin Per-Boliviana, realizado el 1 de mayo de 1837, se nombra a Santa
Cruz como Protector de la Confederacin por 10 aos, con opcin a ser reelegido.
CAUSAS DEL FRACASO DE LA CONFEDERACIN
1. Autoritarismo de Santa Cruz
2. Los peruanos se sentan heridos por la demasiada influencia boliviana.
3. Surgen discrepancias entre Santa Cruz y Orbegoso por el poder.
4. La excesiva crueldad de Santa Cruz contra sus amigos.
5. Reaccin de Chile y Argentina, estos pases vieron a la Confederacin Per-Boliviana un peligro para sus
intereses nacionales y una ruptura de equilibrio econmico poltico en Sudamrica.
6. Se nombraron como presidentes de los Estados Confederados a militares desprestigiados.
El plan arbitrario de Santa Cruz enardeci los nimos, ms an con el fusilamiento del general Santiago Salaverry.
Fue as como Agustn Gamarra, Ramn Castilla y otros organizaron una expedicin en Chile en contra de la
Confederacin, Santa Curz es derrotado en la Batalla de Yungay el 20 de enero de 1839, vindose obligado a huir
del Per. De esta forma llega a su fin la Confederacin Per-Boliviana.
Posteriormente, en el Per, despus de una serie de confrontaciones militares internas, el general Manuel Ignacio
de Vivanco toma el gobierno con el ttulo de Supremo Director de la Repblica (febrero de 1843).

LA CONSOLIDACIN NACIONAL Y LA ETAPA DEL GUANO Y EL SALITRE


(p.92)
1ro. Significado de la explotacin del Guano y el Salitre (1840)
Hacia la cuarta dcada del siglo pasado, el Guano y el Salitre adquieren una enorme importancia en el Mercado
Mundial (ingls). Durante la Colonia, el guano no fue explotada, razn por el cual se almacen gran cantidad de
guano de las islas.
La ausencia de las lluvias en el litoral peruano, permiti tambin el almacenamiento de gran cantidad de guano; a
estos dos fenmenos se agrega la fcil explotacin del guano, por eso decimos: si Espaa nos prefiri por el oro y
la plata; los ingleses nos prefirieron por el guano y el salitre. Durante casi tres dcadas que dur la explotacin del
guano, se practic tres criterios para la comercializacin del Guano.
a. Comercializacin Directa: con Francisco Quiroz
b. Sistemas de Consignaciones con la Casa GIBBS (ingls) 18 consignaciones.
c. El Monopolio: con la firma del contrato con la casa Augusto Dreyffus [tambin: Augusto Dreyfus].
[Augusto Dreyfus es un banquero francs judo del Alsacia convertido al catolicismo con 17 aos, casado con una
peruana y viviendo en Lima. Su familia tiene una grande empresa bancaria en Pars.
http://www.diccionariobiograficoecuador.com/tomos/tomo7/b1.htm].
2do. El Guano e ingresos fiscales
Los ingresos generados por la comercializacin del guano fueron muy grandes: As en el ao 1846. Del total de
ingresos fiscales que tena el Per el 13.5% representaba el ingreso por concepto del guano.
En 1857, del total de ingresos el 83% era procedente del guano.
Durante las tres dcadas que dur la comercializacin del guano, se logr comercializar 12 millones de toneladas,
que dieron un ingreso de 750 millones de pesos. Esta cantidad era suficiente para desarrollar inversiones
productivas; pero nuestros gobernantes no tuvieron medidas de prevencin en la explotacin, que slo benefici a
los capitalistas ingleses.
3ro. El Guano y la burguesa Nacional
Con las utilidades del Guano y el Salitre, se crearon en el Per sistemas de capital nacional y bancario, as se
form la Burguesa Nacional, muy diferente a la burguesa europea. La Burguesa Nacional se origin sobre la
base de los antiguos latifundistas.
En el ao 1854-1857 con Ramn Castilla marc un perodo de consolideracin de la Burguesa peruana como
consecuencia de la comercializacin del guano.
En 1869, Nicolas de Pirola anul las consignaciones. (p. 93)
En conclusin, el guano trasform la economa del Estado, y no as la economa del Pas.
[LOS PRIMEROS GOBIERNOS DEL PER]
GOBIERNO DE RAMN CASTILLA (1845-1851 Y 1855-1862)
Hijo del argentino Pedro Castilla, y de doa Juana Marquesado.

Castilla, representada a los intereses de la oligarqua republicana o antigua Aristocracia Colonial.


Suprimi la libertad de los negros, y suprimi los tributos.
Gobern en dos perodos.

PRIMER GOBIERNO DE RAMN CASTILLA (1845-1851)


Castilla gobern en Per en las condiciones de una relativa tranquilidad poltica, aunque existi muchas
discusiones entre la clase aristocrtica conservadora y los liberales.
Obras:
a) Econmico

En su primer perodo establece una economa anrquica.


Reglament la explotacin del guano y lleg a su auge, transform la economa del Estado y no la
economa del pas pobre.
Se aprob el pago de la deuda interna ordenando el pago de indemnizacin de aquellas personas que
haban participado por la causa de la independencia (caudillismo militar), por concepto de destrucciones,
de bienes de produccin, confiscaciones, etc. Esta deuda, se pag a gente que nunca haba participado

en las luchas por la independencia, llegndose a despilfarrar grandes cantidades de dinero en beneficio de
la aristocracia (oligarqua republicana).
b) Deuda externa
Con la comercializacin del guano se amortiz el pago a los siguientes pases: (p. 94)
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Amortizacin de deudas por el guano
ESPAA
EE.UU. [Estados]

26'800,000 pesosxxxx
200,000 pesosxxxx

CHILE

4'000,000 pesosxxxx

COLOMBIA

2'000,000 pesosxxxx

BOLIVIA

1'000,000 pesosxxxx

ECUADOR

860,000 pesosxxxx

VENEZUELA

855,000 pesosxxxx

TOTAL

35'715,000 pesosxxxx

GOBIERNO DE JOS RUFINO ECHENIQUE (1851-1854)


Estando en el gobierno, encarg la jefatura de la Nacin al General Miguel Medina para salir a combatir la
revolucin en Arequipa organizado por Domingo Elas, el General Vivanco y Ramn Castilla.
Echenique, desarroll el mismo plan de Ramn Castilla, razn por la cual se produjeron descontentos y
movimientos de protesta derrotado en las Palmas, sali triunfante Castilla.
SEGUNDO GOBIERNO DE RAMN CASTILLA (1855-1862)
Despus de la guerra Civil el ao 1854, Castilla ejerci el mando por segunda vez. En 1856, aprueba la nueva
Constitucin de carcter Liberal, con esta Ley libert a los negros y suprimi el tributo indgena.
Obras:
a. Econmico
A Castilla no se le atribuye la abolicin del tributo indgena, sino a Alvarez de Arenales y Fermn Castillo.
b. Sociales
[Guerra civil 1854 - liberacin de 25 mil esclavos indgenas]
Durante la guerra Civil de 1854, los indios apoyaron los alzamientos contra Echenique y Castilla en diciembre de
1854 (Huancayo) decret la libertad de todos los esclavos y siervos, con excepcin de los esclavos que haban
luchado a favor de Echenique. (p. 95)
Ramn Castilla pag 300 soles a los seores esclavistas por libertar a cada esclavo oficialmente. As en 1856,
fueron liberados 25 mil esclavos (manumisin).
Caractersticas del gobierno de Ramn Castilla

Trat de defender y consolid los intereses de la burguesa capitalista liberal quienes se enriquecieron con
el guano y el salitre.
Se produce debates doctrinarios entre liberales y conservadores.
Al abolir la esclavitud de los negros y suprimir los tributos indgenas dio un duro golpe a la aristocracia,
terrateniente.
A partir de 1845 se realizan dos hechos importantes para el Per.
1. El Guano y el Salitre reflotan a la economa Nacional.
2. Polticamente se trata de formar un Estado integrador del pas.

Castilla fue contrario a la Confederacin Per-Boliviana y particip en la Batalla de Yungay contra las
fuerzas de Santa Cruz.
Entre 1851, fue elegido presidente el general Jos Rufino Echenique quien sera derrotado por Castilla en
la batalla de la Palma, el 05 de enero de 1855.
Poltica internacional americanista.
Conflicto armado con Ecuador durante el gobierno de Castilla.
[1854: Guerra entre el Per y Ecuador]

En 1854, el gobierno del Ecuador celebr un convenio con sus acreedores ingleses, adjudicndoles en pago,
terrenos en diversos lugares de su pas entre los cuales incluy un milln de cuadras en el Cantn de Canelos.
Como los terrenos en cuestin pertenecan al Per, se produjo la protesta del peruano Juan C. Cavero quin se
apoy a la real cdula de 1802, el Utti Possidetis de 1810. El gobierno ecuatoriano respondi negativamente,
producindose el rompimiento de las relaciones diplomticas. El Congreso autoriza a Castilla a emplear la guerra;
en esos momentos Ecuador pasaba por (p. 96)
una situacin de anarqua Poltica. De esta manera Castilla logra firmar el tratado del 25 de enero de 1860,
denominado "Mapasingue" y por el lugar que ocup el ejrcito peruano sobre las fuerzas de Guayaquil, el Ecuador
reconoci la validez de la cdula del 15 de julio de 1862, por tanto, su pretendida soberana sobre los territorios de
Quijos y Canelos, se declaraba nula lamentablemente triunfante el caudillo Garca Moreno, sobre el general
Franco, se desaprob el Tratado de 1829 porque no haba sido firmado por el Ecuador.
Hoy el territorio de Canelo pertenece al Ecuador por el Tratado de Ro de Janeiro 1942. (p. 97)

9.2. EL PER REPUBLICANO: CRISIS - BATALLAS CONTRA ESPAA Y CONTRA CHILE


Crisis econmica sin fin - victoria contra los espaoles el 2 de mayo 1866 - la lucha contra Chile 1879-1883
- perdida de la provincia de Tarapac
GOBIERNO DEL MARISCAL SAN ROMN (1862-1863)
Al finalizar el gobierno de Ramn Castilla, el ao 1862, se realizaron las elecciones generales, y fue elegido el
Mariscal Miguel San Romn quien gobern en forma muy accidentada en (1862-1863) [?], despus de la muerte
de San Romn, asume el mando del General Pedro Daz.
[GOBIERNO DE JUAN ANTONIO PEZET - conflicto con la Espaa en 1866]
El Gobierno de JUAN ANTONIO PEZET, se realiz el conflicto con Espaa en 1866, cuyas causas son las
siguientes:
Expedicin cientfica, con el propsito de hacer estudios en las guerras del Pacfico. Con este propsito
camuflado, se quera intervenir nuevamente en el Per.
Los motivos fueron:
1. El incidente en Talambo, donde mueren peones espaoles.
2. La actitud apresurada del Comisario Regio.
3. La demora del Per en pagar la deuda de la Emancipacin, y tambin la de Espaa en reconocer oficialmente
nuestra independencia.
El Comisario Regio, don Eusebio Salazar y Mazarredo, pidi reparaciones por el atropello a los espaoles en la
hacienda Talambo.
El gobierno de Pezet se neg a recibirlo con ese ttulo, porque comisarios slo se enviaban a las colonias. (p. 97)
El congreso autoriz la declaracin de guerra a Espaa, pero el presidente Pezet, deseoso de evitarla, nombr al
general Vivanco para conferenciar con el almirante Jos Manuel Pareja (espaol), logrando firmar el Tratado
Vivanco - Pareja.
Con este tratado, el Per se comprometa a pagar los gastos de la guerra de la independencia, y los que haba
hecho la Escuadra espaola al regresar. Dicho tratado indign al pueblo peruano, en Arequipa, el Prefecto,
Coronel Mariano Ignacio Prado, se subleva desconociendo dicho tratado y despus de varios choques, lleg a
Lima y se proclam [?] Dictador. Provocando la huida de Pezet y sus ministros al extranjero.
El Coronel Ignacio Prado form un gabinete presidido por el lder liberal don Jos Glvez.
Mientras tanto, la escuadra espaolase enrumb a Chile a pedir reparaciones por la hostilidad a sus naves, cosa
que Chile neg, declarndole tambin la guerra a Espaa.
La escuadra espaola fue encontrada por la Peruana-Chilena en Abtao, entablndose un combate el 7 de febrero
de 1866, en donde cay prisionero la nave espaola Covadonga. En represalia, la armada espaola bombarde el
Puerto indefenso de Valparaso y se dirigi al Callao.
EL COMBATE DEL 2 DE MAYO - [la victoria contra la Espaa]
Ignacio Prado organiza la defensa del Callao con 50 caones y los buques "Loa", "Tumbes" y "Victoria".
La defensa terrestre estaba dirigida por el Ministro de Guerra don Jos Glvez.
La escuadra espaola, con 300 caones, notific que el 2 de mayo bombardeara nuestro primer Puerto.

El 2 de mayo de 1866, siendo medio da se abrieron los fuegos. Despus de un intenso tiroteo de 5 horas, la
armada espaola se fue retirndose poco a poco. Don Jos Glvez, que se encontraba dirigiendo el combate
desde la Torre del Fuerte "La Merced", vol a la inmortalidad hecho pedazos su cuerpo, al estallar una granada.
Con el combate de 2 de mayo, el Per y toda Amrica asegura su independencia de Espaa. (p. 98)
PERODO DE LA CRISIS ECONMICA DE 1867 A 1879
DICTADURA DE MARIANO IGNACIO PRADO
Sali triunfante en el conflicto contra Espaa, pero al querer perpetuarse en el poder en forma dictatorial, el pueblo
lo rechaz, durante esta poca se presentaron una serie de manifestaciones contra la Constitucin de 1867, as
tenemos manifestaciones en Cangallo, Huanta, Arequipa, Cajamarca, Callao.
En 1867 en Arequipa se amotinaron bajo la direccin de Pedro Daz Camero, entre tanto en el norte Jos Balta se
pronuncia contra Mario Ignacio Prado, quien logr huir a Chile.
GOBIERNO DE JOS BALTA (1868-1872)
En agosto de 1868, subi al poder Jos Balta, en momentos crticos para el pas, a raz de la guerra con Espaa y
la agitada poltica interna. Las consecuencias de esta situacin se rendiran durante su gobierno.
La crisis econmica era el ms grave problema. El guano, salvador de nuestra economa durante algunas
dcadas, continuaba dando ingresos pero estaban absorbidos por la deuda externa.
El error de Jos Balta fue verse rodeado de muchos allegados, quienes solo aprovecharon la ocasin para obtener
cargos de privilegios.
La primera medida fue poner fin al sistema de las consignaciones y estudiar nuevas opciones. Entonces se firma
el Contrato Dreyfus, suscito en Pars, el 5 de julio de 1869, establecindose en el Estado Peruano no recibira 2
millones de soles en dos armadas mensuales, y lego en lo sucesivo hasta marzo de 1871 setecientos mil soles
mensuales. Por el valor de dos millones de toneladas de guano, vendidas a Augusto Dreyfus.
Y tambin se obliga a absorber la deuda externa, que ascenda a cinco millones de soles anuales, por lo que
ganaba el 5 % de inters anual.
Principales obras de su gobierno. (p. 99)
1. Ferrocarril Lima - La Oroya, el ms alto y turstico del mundo. Obra de Enrique Meiggs.
2. Ferrocarriles: Lima-Ancn-Chancay-Huacho y Arequipa-Mollendo. Inici el ferrocarril: Salaverry-Trujillo y
Arequipa-Puno.
3. Aduana y Muelle del Callao.
4. Palacio de la Exposicin.
[No es dicho quien est financiando los ferrocarriles].
Durante el gobierno de Jos Balta, se produjo la lucha de los cubanos por su independencia. Nuestro pas declar
su apoyo, culminando todo con el reconocimiento de su autonoma el 13 de agosto de 1869.
Al trmino de su gobierno, convoc a lecciones, resultando elegido don Manuel Pardo. Pero antes que asumiera el
poder, se produjo la revolucin del coronel Toms Gutirrez y sus tres hermanos.
El movimiento triunf y Balta fue fusilado, en respuesta al asesinato de Silvestre, por un grupo de partidarios del
Presidente. El asesinato de Balta trajo como consecuencia al amotinamiento popular, y los Gutirrez fueron
victimados, menos uno de ellos. Asumi el poder transitoriamente el Vice-Presidente Zevallos, y luego el Congreso
entreg el poder al electo Manuel Prado.
GOBIERNO DE MANUEL PARDO (1872-1876)
[Bancarrota del Per y las medidas]
En agosto de 1872, subi al poder don Manuel Pardo, siendo el primer presidente civil del Per.
Como primer problema afront la bancarrota fiscal, que ya vena producindose desde los gobiernos anteriores,
pero en su perodo fue ms crtico. Con su experiencia de Ministro de Haciendas (durante el gobierno del dictador
Mariano Ignacio Prado), tom como medidas:
1. Descentralizacin fiscal con el propsito de reanudar mejor las contribuciones aduaneras. La medida no dio el

efecto buscado. (p. 100)


2. Adelantos a cargo de Contrato Dreyfus, para cubrir el dficit presupuestario.
3. Inconvertibilidad del billete para contener la crisis monetaria.
4. Estanco del Salitre, que fracas y por ello recurri a la expropiacin de tierras salitreras.
En cuanto a la educacin y cultura.

Dacin del reglamento General de Instruccin Pblica.


Apoyo a la edicin inicial de las "Tradiciones Peruanas" de Ricardo Palma y "Documentos Histricos y
Literarios del Per" del General Manuel de Odrizola.
Edit ntegramente la obra "El Per" de Antonio Raymondi y el "Diccionario Geogrfico y Estadstico" de
Mariano Felipe Paz Soldn.
Proliferacin de las Escuelas Primarias.
Establecimiento de Escuelas Normales.
Establecimiento de institutos Superiores, como la Escuela de Ingenieros y Agricultura, igualmente la
facultad de Ciencias Polticas y Administrativas.
Inauguracin del Monumento a los combatientes del 2 de mayo.
Llev a cabo el Censo de la Repblica en 1876.
Fund la Sociedad de Bellas Artes.
Don Manuel muri asesinado al igual que el presidente Balta.
GOBIERNO DE MARIANO IGNACIO PRADO (1876-1879)
[Medidas contra la crisis econmica]
Asume al Poder Constitucional en 1876. Para hacer frente a la crisis econmica que se hacia cada vez ms
problemtica, el Presidente Ignacio Prado, tom las siguientes medidas.
1. Cre una contribucin de minas y de una contribucin personal, las cuales no lograron solucionar nada.
2. Se pretendi solicitar un Emprstito en Europa, pero fracas. Por otro lado Dreyfus, solicitaba las cantidades
que se le adeudaba. Tambin surge la crisis monetaria.
El Per se encontraba en total bancarrota, en estos crticos momentos, se produce la Guerra con Chile, la ms
terrible y devastadora de nuestra historia republicana. (p. 101)
La crisis econmica del Pas: Se inicia despus de la victoria del 2 de mayo sobre Espaa. Tres Gobiernos se
suceden en este perodo de desfinanciacin econmico.
Era tan profunda la crisis econmica y tan difcil de solucionar, que en esos momentos el Per no poda llevar a
cabo una carrera armamentista, de lo que se aprovech Chile, para lograr sus ambiciones sobre las riquezas
peruanas.
LA GUERRA CON CHILE (1879) [-1883]
Contienda que en un principio se inici entre Bolivia y Chile en 1879, y cuyas circunstancias arrastraron al Per
hacia el desastre.
Causas
El mal estado econmico que atravesaba Chile y que quera remediarlo apoderndose de las Salitreras y
Antofagasta. Chile se vali de dos pretextos:
1. El impuesto de 10 centavos con que Bolivia grav el quintal de salitre exportado por compaas chilenas.
2. La existencia de un tratado secreto, entre Bolivia y Per, al que consideraba hostil. Chile pide la derogacin de
impuestos de 10 centavos, pero Bolivia se niega y amenaza con rematar los bienes chilenos en Antofagasta.
Chile, para respaldar a sus connacionales, ocupa militarmente la zona mencionada, a lo que Bolivia respondi
declarando la Guerra en febrero de 1879. El Per interpuso su mediacin, pero Chile exigi neutralidad, lo que no
pudo realizar nuestra Patria, y por lo cual Chile nos declar la guerra el 5 de abril de 1879.
Campaa Martima
Rotas la relaciones entre Per y Chile, el Contralmirante Miguel Grau, con el monitor "Huscar" y la fragata
"Independencia", custodia el litoral peruano hasta Atacama (Bolivia), a fin de que los chilenos no vayan a invadir
nuestro territorio.
Combate de Iquiqe: el 20 de mayo de 1879, "La Esmeralda" y "La Covadonga" bloquean el puerto de Iquique.
Avisado Miguel Grau, se dirige al Sur, llegando a Iquique el 21 de mayo de 1879 e inmediatamente entra en
accin; con "El Huscar" logra hundir a "La Esmeralda", mientras que "El (p. 102)

Independencia", a rdenes del Comandante huamanguino Juan G. Moore persigue a "La Covadonga", pero al
pasar por Punta Gruesa encalla nuestra fragata, lo que aprovecha los chilenos para ultimar a los peruanos.
Cuando Grau llega a Punta Gruesa, los chilenos huyeron despavoridos.
Combate de Angamos
Los chilenos se preparan para atacar al "Huscar". Fue as que el 8 de octubre de 1879, Miguel Grau se ve frente
al "Blanco Escalada", "Covadonga" y "Matas Cousio". Ante esta situacin, Grau ordena a la corbeta peruana
"Unin", abandonar el campo de batalla. Cuando el "Huscar" se dispona cumplir con su plan de ataque, fue
acorralado por otra divisin chilena, formada por "El O'Higgins" y el "Loa". El primero en atacar fue el "Cchrane",
haciendo volar la torre de comando del "Huscar", lugar donde muri heroicamente el Contralmirante Miguel Grau.
Ante este hecho, se sucede en el mando Elas Aguirre, Melitn Carbajal, Enrique Palacios y Pedro Grezon. Este
ltimo, viendo que todo estaba perdido, mand abrir las vlvulas del "Huscar" para hundirlo, sin embargo los
chilenos lo abordaron, rescatndolo y masacrando a cuantos peruanos encontraron. El "Huscar" qued como
trofeo de guerra.
Batallas de Tarapac, Arica y ocupacin de Lima
Despus del desastre de Angamos, los chilenos se concentraron en Pisagua, y el ejrcito aliado en Tacna y
Tarapac.
El general Buenda, que estaba en Iquique con 7,000 hombres, deba atacar a los chilenos, contando con el apoyo
de 3,000 bolivianos al mando del presidente Daza, el cual tena que venir de Tacna, rdenes que nunca lleg a
cumplir, en forma sospechosa.
[Batalla de San Francisco]
El 19 de noviembre, el general Buenda encontr a los chilenos en el Cerro de San Francisco, lugar cercano al
pueblo Dolores. Se produce entonces la Batalla de San Francisco, en donde la inferioridad numrica es evidente, y
despus de una encarnizada lucha, los peruanos se retiran a Tarapac, y los bolivianos a su tierra.
En a madrugada del 27 de noviembre, sorpresivamente, el ejrcito chileno hace presencia en las alturas en la
quebrada de Tarapac. Al ser (p. 103)
informado el jefe de estado mayor, coronel Belisario Surez, junto con sus lugartenientes, los coroneles Andrs A.
Cceres y Francisco Bolognesi, dispusieron la orden de ataque, escalando por la parte opuesta de la quebrada.
Cceres atac valientemente a los chilenos, quienes a su vez fueron sorprendidos por el ataque, producindose el
desbande de los enemigos.
[Batalla de Arica]
La Batalla de Tarapac, es un smbolo de gloria, pues se obtuvo la victoria, en inferioridad de condiciones, porque
surgi la valenta y estrategia de los patriotas.
Despus de esta victoria, el ejrcito aliado se vuelve a reunir en Tacna. Los generales Montero (peruano) y
Campero (boliviano), comandaban el ejrcito aliado y esperaron a los chilenos en las afueras de Tacna. El 26 de
marzo de 1880 se realiza la Batalla del Alto de la Alianza, en donde los chilenos con 14,000 efectivos atacaron a
los aliados con 8,000 hombres. En un principio, los chilenos fueron obligados a retroceder, sin embargo gracias a
su artillera pesada (caones Krupp) y el apoyo de nuevas tropas de refresco, vencieron a los aliados.
En el pueblo de Arica haba quedado una guarnicin peruana, a las rdenes del Coronel don Francisco Bolognesi.
El general Baquedano, jefe de las fuerzas chilenas, envi un parlamentario, pidindole la rendicin de la plaza,
pero la histrica y clebre respuesta fue: "Decid a vuestro general, que tengo deberes sagrados que cumplir a
pelear hasta quemar el ltimo cartucho."
En la maana del 7 de junio de 1880, 7,000 chilenos atacaron a los 1,600 peruanos, quienes defendieron el Morro
de Arica heroicamente, Bolognesi y la gran mayora sucumbieron. Alfonso Ugarte, que haca flamear el Pabelln
Nacional, se arroj al mar, para no caer en poder de los chilenos.
Este encuentro desigual se denomin Batalla de Arica. En esta jornada tambin se produce el hundimiento del
monitor peruano "Mayta Cpac", por parte de los mismos jefes.
[Invasin chilena a Lima - Presidente Prado se retira - los chilenos violan el armisticio - Nicols de Pirola
se va a la Sierra]
Dueos los chilenos de las Costas del Sur, se dirigieron a Lima con 26,000 mil soldados que desembarcaron en
Pisco y otros puertos cercanos.
Nicols de Pirola, que haba asumido el mando en forma dictatorial, debido a que el Presidente Ignacio Prado
haba viajado secretamente al extranjero con el pretexto de obtener armas; reuni 16,000 reservistas mal armados
para defender (p. 104)

a la Capital. El 13 de enero de 1881 se libra la Batalla de San Juan, en la que fue necesario que los chilenos
utilizaran a toda su gente para evitar la derrota.
El 15 de enero de 1881, por la violacin chilena del Armisticio acordado, se dio una encarnizada batalla con
desastroso resultado para los peruanos (Batalla de Miraflores). El 17 de enero, despus de la retirada de Pirola a
la sierra, los chilenos entraron en Lima, que no fue destruida gracias a la enrgica intervencin del almirante
francs Du-Petit Thouars.
Se nombr a Garca Caldern como Presidente provisional, quien por no aceptar las condiciones de paz
impuestas por los chilenos, sobre todo en la cesin de territorios, fue desterrado a Santiago, sucedindole en el
Poder el genera Montero.
[Gobierno Montero a Arequipa - chilenos encerrados - contrato de La Paz en Ancn del 20 de octubre 1883]
El gobierno de Montero se traslada a Arequipa para organizar la defensa. Los chilenos fueron hostigados por
[general] Iglesias en el norte, vencindolos en la Batalla de San Pablo. Montero, mientras tanto, los atacaba por el
Sur. En tanto el general Andrs A. Cceres, hroe de la Brea (llamado por los chilenos "El brujo de los Andes"),
los venca en las batallas de Pucar, Marcavalle, Concepcin y nuevamente en Pucar (segunda batalla). El
general Iglesias, desde Cajamarca lanz proclama de Paz.
Ante esto Cceres protesta pero los chilenos mandaron en su persecucin al Coronel chileno Gorostiaga con
2,000 soldados, del 10 de julio de 1883 se produce la batalla ante la falta de municiones, armamento y los
refuerzos chilenos. El hroe ms notable de esta campaa, y del encuentro de Huamachuco, fue el Coronel
Leoncio Prado, el cual cay herido y fue fusilado.
El 20 de octubre de 1883, [general] Iglesia firm en Ancn el tratado de la Paz, al que se le denomina Tratado de
Ancn, segn el cual, Chile se quedaba definitivamente con la Provincia de Tarapac, y por 10 aos con Tacna y
Arica, al trmino de los cuales un Plebiscito o Consulta Popular, deba decidir la nacionalidad de esas dos
provincias, pagando a la nacin favorecida, 10 millones de pesos chilenos. (p. 105)
CONSECUENCIAS ECONMICAS DE LA GUERRA CON CHILE
01. Prdida de Tarapac, con toda su riqueza salitrera.
02. Grandes ganancias obtenidas por Chile, con la venta del Guano, que realiz el tiempo que dur la ocupacin
de sus tropas en nuestro territorio.
03. La prdida de Arica con todas sus producciones.
[Pero la crisis econmica ya fue con la provincia].
04. La prdida de dinero, que se llev Chile en cupos, impuestos y acciones, dejando las reas fiscales del Per.
05. Fueron llevados como botn de guerra, valiosos objetos de ciencia, arte y tcnica.
06. Al bloquearse los puertos, incendiarse las haciendas y quemarse maquinarias, se destruye la industria, el
comercio y la produccin.
07. Destruyen obras pblicas, caminos, puentes, lneas frreas.
08. Destruccin de la Marina Mercante y de los transportes mercantes.
09. Desvalorizacin y desaparicin de nuestra moneda. [inflacin]
10. Desaparicin de la gran parte de las fortunas peruanas, surgidas al amparo de la explotacin y
comercializacin del salitre y guano.
11. Desaparicin de nuestra escuadra.
12. La ruina del Crdito Exterior. (p. 106) [por nuevas deudas]
9.3. EL PER REPUBLICANO: NACIONALISMO Y MILITARISMO 1884-1930
Presidentes militaristas - reformes, ferrocarriles y carreteras - repblica aristocrtica (1899-1919) - guano
y deudas - sistema de escuela - creacin de instituciones - rebelin de indgenas - minas y petrleo
regalado al extranjero
[GENERALES Y CORONELES COMO PRESIDENTES]
Se denomina as al perodo gobernado por los militares; siendo una de las etapas ms brillantes por los progresos
alcanzados, el gobierno de Nicols de Pirola y el de Andrs A. Cceres. Despus de la guerra con Chile, se
suceden los siguientes gobiernos.

General Miguel Iglesias (1884-1885) [quepis azules]

General Andrs A. Cceres (1886-1890) [quepis rosos]

Coronel Remigio Morales Bermdez (1890-1894)

Coronel Justiniano Borgoo (1894). Le sucede al fallecimiento del entonces Presidente general Remigio
Morales Bermdez

General Andrs A. Cceres (1894-1895). Es obligado a renunciar por la Coalicin Nacional dirigida por
Pirola.

En esta etapa de 1884 hasta 1895, como se observa, se suceden gobiernos militares. Hacia delante hay una
etapa del civilismo,como se ver. En el Primer Gobierno de Cceres se inicia una verdadera recuperacin.
GOBIERNO DE CCERES (1886-1890)
Fue uno de los gobiernos militares ms notables. Para salir del desastre econmico en que se encontraba el Per,
aplic las siguientes medidas:
[Reforma monetaria - impuestos de consumo - deudas - contratos de arrendamiento, guano, pagos completar ferrocarriles por los ingleses]

Por la guerra con Chile, la moneda se desvaloriz, quedando grandes cantidades de papel moneda que
carecan de valor. Cceres dispuso de conversin del Billete Fiscal por ttulos de la deuda externa, a razn
de 15 soles de billetes por un sol de aquella deuda, produciendo la ruina de numerosas personas.

Debido a que faltaba recursos para la satisfaccin de las necesidades del Pas,encar este problema
ordenado la economa y creando nuevos impuestos, sobre el consumo del tabaco, sobre el papel sellado y
el estanco del opio.

El Per, adems, no posea crdito en el extranjero, por su cuantiosa deuda externa. Encar este
problema firmando el "Contrato Grace" con los acreedores ingleses, para cancelar la deuda externa del
Per. Por este contrato, el Per cedi por 66 aos, la explotacin de los ferrocarriles hechos en el
gobierno
(p.
107)
de Balta y otros presidentes. Adems haca entrega de tres millones de toneladas de Guano, y se
comprometi a pagar 33 anualidades de 80,000 libras cada una.

Los ingleses se comprometieron a terminar el Ferrocarril Central (faltaba el tramo de Chilca a la Oroya y en el sur
de Juliaca a Santa Rosa, y 160 km. ms). Se cre la entidad "The Peruvian Corporation", para que se encargue de
la explotacin de los ferrocarriles nacionales.
LA REPBLICA ARISTOCRTICA (1899-1919)
Es la etapa de Gobierno Republicano, en el cual la fuerza hegemnica fueron los civiles. Fue de rgimen legal,
pero con un estancamiento social. Estos gobiernos fueron de tipo "aristocrtico" y elitista, abandonando las
necesidades de las masas populares, siendo su principal preocupacin el desarrollo capitalista y el progreso
material.
Surgen algunos movimientos que expresan su descontento, pero no tiene xito. Tambin se conoce este perodo
con el nombre de Segundo Civilismo, que nace bajo la inspiracin de Manuel Pardo para oponerse al prolongado
gobierno de los militares. Las filas del Civilismo lo integraban los grandes hacendados (del azcar, algodn)
abogados, mdicos, catedrticos. Segn su ideologa esta Repblica Aristocrtica descansaba en el desarrollo del
sistema capitalista de libre competencia. En resumen era la clase intermediadora entre los capitalistas extranjeros.
GOBIERNO DE NICOLS DE PIROLA (1895-1899)
Fue un gobierno de transicin entre el perodo de la Reconstruccin Nacional y la Repblica Aristocrtica,
sentando las bases para los futuros gobiernos civiles. En este gobierno el Estado se moderniza y tecnifica.
Principales Obras
Sealaremos principalmente en el Aspecto Econmico y en el Aspecto Social. (p. 108)
Aspecto Econmico

Reform el Sistema Tributario (funda la Asociacin Recaudadora de Impuestos y el Estanco de la Sal), se


disminuyen los impuestos a los artculos de primera necesidad y se aumenta a los suntuarios.

Reform el Sistema Monetario, estableciendo el Patrn de Oro, y como unidad monetaria la Libra Peruana
de Oro.

La actividad financiera fue estimulada: Creacin del Banco del Per y Londres, Popular, Internacional,
Compaa de Seguros, etc.

Se produce la recuperacin del sector minero y la agricultura exportadora de algodn y azcar.

Existe una fuerte inversin nacional y extranjera en el aparato productivo.

Aspecto Social

Se produce el robustecimiento del proletariado capitalino.

Incremento de rebeliones indgenas en el sur andino.

Desarrollo de la Amazona: Fomento a la exploracin y colonizacin selvtica. La Amazona vivi la


llamada "Era del Caucho".

Obras pblicas en Lima: se construye el Paseo Coln, Plaza Bolognesi, Avenida Nicols de Pirola (antes
Colmena).

Se crea el Ministerio de Fomento y Obras Pblicas.

Se realiza la carretera de Tarma Chanchamayo.

Principales gobernantes de la Repblica Aristocrtica. (p. 109)


GOBIERNO DE EDUARDO LPEZ DE ROMAA
En el aspecto econmico se consolida la Libra Peruana, al implantarse definitivamente el Patrn de Oro.
Se reorganiza la Escuela Nacional de Agricultura. Entra en funcionamiento de Cerro de Pasco Mining Company
["Compaa de Minera de Pasco"].
Se inicia la construccin del ferrocarril La Oroya-Cerro de Pasco.
Aspecto Jurdico
Promulgacin de los cdigos de Comercio, Minera y de Aguas.
Aspecto Internacional
Rompimiento de Relaciones con Chile. Con Bolivia se firma el Tratado Osma-Villazn (1902). Se producen
conflictos con Ecuador, Brasil y Colombia.
GOBIERNO DE MANUEL CANDAMO (1903-1904)
Este gobierno fue efmero y de corto tiempo, debido a que el Presidente Manuel Candamo, se vio en la necesidad
de ceder la Presidencia a su Vicepresidente don Serapio Caldern. Al fallecer Candamo el 7 de mayo de 1904, el
seor Caldern convoc a elecciones.
PRIMER GOBIERNO DE JOS PARDO Y BARREDA (1904-1908)
Durante su gobierno surge el movimiento anarquista. Huelgas en Lima y Callao, en pro de la labor de 8 horas de
trabajo. Se inician los trmites, para dotar al Per de una conveniente Legislacin Laboral.
Aspecto Educativo
[Creacin del sistema de escuelas]
Se estatiza la educacin municipal. Se implanta la Educacin Obligatoria y Gratuita (1905).
[Es mentido: La escuela cuesta mucho con la ropa de escuela y los libros. Muchas familias no tienen el dinero para

la escuela de todos sus nios].


La creacin de la Escuela Normal de Varones. Creacin de la Escuela Nacional de Artes y Oficios. Creacin del
Instituto Histrico del Per y del Museo Nacional de Historia. (p. 110)
Obras Pblicas
[Ferrocarriles, dique y monumentos]
Construccin de los ferrocarriles: La Oroya-Huancayo y Cuzco-Sicuani. Creacin de la Compaia Peruana de
Vapores. Construccin del Dique Flotante del Callao. En la Capital se inauguran los monumentos a Bolognesi y la
Cripta de los Hroes.
Defensa Nacional
Adquisicin de los cruceros "Grau" y "Bolognesi". Creacin de la Escuela Superior de Guerra y la primera fbrica
de cartuchos. Las Fuerzas Armadas son regionalizadas.
Poltica Internacional
Agudizacin del conflicto con Chile. Relaciones tensas con otros pases vecinos.
PRIMER GOBIERNO DE AUGUSTO B. LEGUA (1908-1912)
Aspecto Poltico
Legua llega al poder como producto de una Alianza entre civiles y constitucionales, su gobierno se desenvuelve
entre la oposicin de una fraccin de civiles y demcratas. Se produce un fallido Golpe de Estado en 1909.
Aspecto Econmico
Crecimiento en los Presupuestos de la Repblica, teniendo al dficit. Se decreta una ley de Emprstitos (1909)
para solventar su poltica. Contina en auge la era del caucho.
Aspecto Social
Intensa inquietud social. Se produce el Paro General de Vitarte en 1911. Se decreta la ley de Accidentes de
Trabajo.
Poltica Internacional
[Victoria militar contra Colombia en 1911]
Se producen conflictos fronterizos con casi todos los pases vecinos. Con Colombia, se produce la batalla de la
Pedrera (1911), favorable al Per. (p. 111)
GOBIERNO DE GUILLERMO BILLINGHURST (1912-1914)
En el aspecto poltico fue un gobierno de tipo populista que rompi el esquema del Civilismo. Desde un principio
tuvo la oposicin del Congreso.
Fue depuesto mediante un Golpe del Estado por la guarnicin de Lima, encabezado por el Coronel Oscar R.
Benavides.
Aspecto Social
Estableci por primera vez la Jornada de 8 horas de Trabajo (parcialmente), apoyado por los sectores populares.
Promulg el Primer Reglamento de Huelgas. En el sur andino, se producen rebeliones indgenas.
[Los indgenas son oprimidos por los mestizas y no tienen leyes iguales de comercio y por eso quedan pobres].
GOBIERNO PROVISIONAL DE OSCAR R. BENAVIDES (1914-1915)
En el aspecto Poltico y Econmico: Se producen trastornos comerciales y monetarios, derivados del inicio de la
Primera Guerra Mundial. Se decreta una moratoria de la deuda externa.
Aspecto Administrativo
[Petrleo y confrontacin con los ingleses]
Se produce el conflicto con el sbdito ingls Willan Keswick y la London Pacific Petroleum Company ["Compaa
de Petrleo del Pacfico de Londres"], por los yacimientos petrolferos de la Brea y Parias (1919).

Aspecto internacional
Rompimiento de las relaciones con Alemania, por alinearse con las Potencias Occidentales.
SEGUNDO GOBIERNO DE JOS PARDO Y BARRERA (1915-1919)
Aspecto Poltico
Existen tendencias por Reformas Constitucionales.
Aspectos Econmicos
Incremento en las exportaciones a raz de la Primera Guerra Mundial.
Disminucin de las importaciones. Se produce inflacin y devaluacin de la moneda. Por la crisis econmica y
monetaria se introducen cheques circulares, y el pago de salarios en vales de papel. (p. 112)
Aspecto Social
Aumento de la tensin social, producindose el Paro General de enero de 1919.
Se decreta la Jornada Laboral de 8 horas para todos los trabajadores. Se reglamenta el Trabajo Femenino e
Infantil.
Se establece el calendario Laboral de 6 das a la semana. Se efectan rebeliones en Puno.
Aspecto Administrativo
El problema de la Brea y Parias es sometido al Arbitraje Internacional (1918).
Aspecto Internacional
Se produce la ruptura de Relaciones Comerciales con Chile.
EL ONCENIO DE AUGUSTO B. LEGUA (1919-1930)
Legua ingresa al gobierno mediante Golpe de Estado (4 de julio de 1919). Es elegido Presidente Constitucional
por una Asamblea Nacional, la cual promulga la Nueva Constitucin de 1920. A pesar de ella, se establece una
verdadera dictadura civil. En 1924 es reelegido nuevamente al reformar un artculo Constitucional que impeda la
reeleccin. Nuevamente, en 1929, reforma otra vez la Constitucin siendo reelegido.
Finalmente es depuesto por golpe de estado, dirigido por el Comandante Luis M. Snchez Cerro, en agosto de
1930. En esta poca surgen el Apra (1924) y el Partido Comunista (1928).
Su gobierno marca el fin del civilismo, pero ms como Leguismo.
Aspecto Econmico
El Per cambia el sentido de su economa, ingresando a la rbita de los EE.UU. [Estados Estupidos]. Se establece
en el Per, la Cerro de Pasco Copper Corporation ["Corporacin Pasco Copper"] y la Internacional Petroleum
Company ["Compana de Petrleo Internacional"] (I.P.C.). Se firma un convenio lesivo con la Peruvian Corporation
["Corporacin Peruana"] (GRACE) en 1928.
La deuda externa se aumenta considerablemente. Crece el aparato financiero estatal, fundndose el Banco
Central de Reserva, El Agrcola y El Hipotecario.
Aspecto Social
Por la Constitucin de 1920, se reconoce legalmente a las comunidades indgenas. Se producen fuertes
represiones a los opositores. (p. 113)
[Pero las comunidades indgenas no tienen los mismos leyes de comercio hasta hoy (2008)].
Obras Pblicas
[Ley de construccin de carreteras]
Se efecta la construccin de carreteras, mediante la Ley de Conscripcin Vial de 1920, por lo que todos los
hombres de 18 a 60 aos estaban obligados a trabajar gratuitamente 12 das al ao en la construccin de
carreteras. En Ayacucho por la celebracin del centenario de la batalla de Ayacucho se realizan trabajos de
remodelacin en la Plaza de Armas a este perodo corresponde la colocacin de la estatua ecuestre de Sucre en
el parque central de Huamanga.

En 1930 se inaugura la carretera va Huancayo-Huanta-Ayacucho.


Aspecto Cultural
Surgimiento del movimiento Indigenista. Conmeracin de los centenarios de la independencia y la batalla de
Ayacucho.
Poltica Internacional
[El Laudo Internacional - tratados con Colombia (1922) y con Chile (1929)]
Se emiti el Laudo Internacional, respecto a la Brea y Piraas, desfavorable al Per. Con Colombia se firma el
Tratado de Lmites Salomn Lozano (1922), y con Chile se soluciona el problema de Tacna y Arica en 1929, con el
tratado de Lima o Rada Gamio-Figueroa Larran. (p. 114)
9.4. EL PER REPUBLICANO: OBRAS, CORRUPCIN Y MILITARISMO 1931-2001
Situaciones de emergencia - atentados - constitucin 1933 - Leticia - carreteras, diques - minas y petrleo
regalado al extranjero - electricidad - monumentos en Huamanga - constitucin de 1979 - inflaciones y
maostas - neo-liberalismo con Fujimori y corrupcin
[OTRO MILITARISMO]
GOBIERNO CONSTITUCIONAL DE LUIS M. SNCHEZ CERRO 1931-1933
[Situacin catica - ley de emergencia - atentado]
Entre agosto de 1930 a marzo de 1931, Snchez Cerro presida una junta de Gobierno en medio de una situacin
catica. A su renuncia el mando recae sobre el presidente de la Corte Suprema el Dr. Leoncio Elas, quin a su
vez entreg el poder a un movimiento presidido por David Samanz Ocampo, el cual segua la lnea de Nicols de
Pirola. Este, luego de decretar una monetaria en el pago de la deuda externa, promulgo un Estatuto Electoral, y
convoc a elecciones. En ella sali triunfante Snchez Cerro sobre Haya de la Torre.
Aspecto Poltico y Social
Surge una fuerte pugna entre el gobierno y la oposicin. Se promulga la Ley de Emergencia. Se produce una
guerra civil (hay rebelin aprista en Trujillo en Huaraz y el Callao). Se produce un primer atentado contra su vida
en Miraflores. Finalmente es asesinado en el Hipdromo de Santa Beatriz (30 de abril de 1933).
En lo econmico se produce una fuerte crisis monetaria y econmica en general. (p. 114)
El Aspecto Jurdico
[Constitucin de 1933 - ocupacin de Leticia de Colombia]
Se promulga la constitucin de 1933. En el aspecto internacional se produce el conflicto armado con Colombia por
la ocupacin de Leticia por los peruanos.
GOBIERNO DEL GENERAL OSCAR R. BENAVIDES (1933-1939)
Aspecto Poltico
Se inicia un perodo de apaciguamiento. Se dicta la Ley de amnista, aunque el Apra se mantiene en la ilegalidad.
Se convoca a elecciones generales en 1936 y son anuladas.
El Congreso prorroga en el mando de Benavides hasta 1939. Se efectan conspiraciones y mtines a fines de su
gobierno.
Aspecto Econmico
En esta etapa hay una cierta recuperacin econmica. Aumenta las exportaciones.
Aspecto Social
Se crea el seguro Social Obrero. Se establece el Ministerio de Salud Pblica y Asistencia Social. Se inicia la
construccin de barrios obreros y comedores populares.
Obras Pblicas
Se impone una poltica vial (carretera Panamericana, carretera Central hasta Tingo Mara), construccin del
terminal martimo y Dique Seco del Callao. Nuevos oficios de Palacio de Gobierno y Palacio de Justicia. Se
promulga el Cdigo Civil de 1936. En el aspecto internacional se soluciona el problema con Colombia.

PRIMER GOBIERNO DE MANUEL PRADO Y UGARTECHE (1939-1945)


Aspecto Poltico
El gobierno fue una verdadera dictadura blanda. El Apra continu en la clandestinidad.
El Partido Communista apoya el gobierno. Se forma el Frente Democrtico Nacional, a fines del gobierno. (p. 115)
Aspecto Econmico
Como consecuencia de la segunda Guerra Mundial, disminuyen las importaciones, incrementndose las
exportaciones. Regular inflacin. Hay elevacin del Presupuesto Fiscal.
Obras Pblicas
Se efecta el Primer Censo General, del siglo XX (1940), el cual arroja un total de 7 millones de habitantes
aproximadamente. Se promulga la Ley Orgnica de Edducacin.
Intensa campaa de alfabetizacin. Se inicia la construccin de la central Hidroelctrica del Can del Pato.
Inicio de las obras de planta siderrgica de Chimbote. Se crea los departamentos de Tumbes y Pasco.
Creacin de la Corporacin Peruana del Amazonas.
Aspecto Internacional
[Ocupacin de territorio de Ecuador]
Se produce el conflicto con el Ecuador, Victoria peruana en Zarumilla con la ocupacin de la provincia de Oro.
Salta a la gloria el piloto Jos Quiones. Finalmente, el problema limtrofe se soluciona con el Protocolo de Ro de
Janeiro (1942).
GOBIERNO DE JOS LUIS BUSTAMANTE Y RIVERO (1945-1948)
Aspecto Poltico
Llega al poder como candidato del Frente Democrtico Nacional, que al poco tiempo de formado se desintegr.
El Apra volvi a la legalidad. Se produce una lucha poltica dentro y fuera del congreso; producindose una
rebelin de la marina aprista del Callao (3 de octubre de 1948). Es derrocado por el General Manuel A. Odra (27
de octubre de 1948).
Aspecto Econmico
Hay crisis econmica. Se produce una baja en las importaciones y exportaciones. La disponibilidad de moneda
extranjera disminuye. Se produce una fuerte inflacin.
Obras Pblicas
Construccin de Unidades Vecinales de acuerdo al Plan de Vivienda. Agua Potable para algunas poblaciones
provincianas. Empiezan los estudios de irrigacin de Majes, Sihuas, Piura, etc. (p. 116)
Aspecto Internacional
Se promulga el histrico decreto del 1ro. de agosto de 1947, por el cual, nuestro mar territorial se ampli a las 200
millas.
GOBIERNO DEL GENERAL MANUEL A. ODRA
Entre el 31 de octubre de 1948 al 28 de julio de 1956. El gobierno del general Odra comprende dos etapas. La
primera fue la ejercida por la Junta Militar de Gobierno, que se form al derrocamiento del Dr. Bustamante; la
segunda el Gobierno Constitucional que se inici el 28 de julio de 1950 y que dur hasta 1956.
Su gobierno fue de tipo dictatorial, al promulgar la Ley de Seguridad Interior, por la cual anul y control a la
prensa.
Aspecto Econmico
[Minera y Petrleo regalado al extranjero]
Se incrementa la exportacin. Estableci el cdigo de Minera. Explotacin delas minas de cobre en Toquepala en
convenio con la empresa norteamericana Southern Per Cooper Corporation ["Corporacin Cooper del Per del

Sur"]. Mediante la Ley Orgnica del Petrleo, dio impulso a su explotacin.


Aspecto Social
[Derecho de voto de las mujeres - ejrcito]
Otorg el derecho de voto a la mujer a travs de la reforma constitucional de la carta. Mejor al ejrcito, creando el
CAEM (Centro de Altos Estudios Militares).
Obras Pblicas
[Institutos escolares - hospitales]
Impuls la Educacin, construyendo las Grandes Unidades Escolares (GUE), Institutos Tcnicos y Escueas
Normales. Construy las unidades vecinales. Igualmente el Hospital central del Empleado, Naval y Militar en Lima;
y los Hospitales Regionales en algunos departamentos.
[Amplificacin de Ayacucho]
Para Huamanga [Ayacucho] una nueva expansin de la ciudad est asociada a las obras pblicas del ochenio
odrista, en la dcada de 1950. Esta expansin se produce en direccin norte, comprende el amplio llano
deshabitado y cubierto de tunales de Pampa de Arco. Se inaugura una nueva va que une el Centro Histrico de
Huamanga con los flamantes Locales de la Unidad Escolar "Mariscal Cceres", el Estadio Loncio Prado y el Nuevo
Hospital, que qued inconcluso y se convirti aos despus en residencia estudiantil de la Universidad. (p. 117)
SEGUNDO GOBIERNO DE MANUEL PARDO Y UGARTECHE (1956-1962)
En las elecciones realizadas al finalizar el gobierno de Odra, result elegido, con el apoyo del partido Aprista, el
Dr. Manuel Prado, asumiendo el gobierno el 28 de julio de 1956.
Se produce la fundacin de nuevos Partidos Polticos (Accin Popular, Democracia Cristiana, Movimiento Social
Progresista, etc.). A fines del gobierno, en 1962, se convoca a elecciones Generales, en donde ninguno de los 3
candidatos (Haya, Odra y Belande) obtiene la mayora. Accin Popular reclama que se ha producido fraude.
En Huamanga se reapertura la UNSCH [Centro preuniversitario] en 1959.
Entonces el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, presidido por el General Ricardo Prez Godoy, depuso
al presidente Prado (18 de julio de 1962). Al ao siguiente, se convoca a elecciones generales, por el nuevo
Comando Conjunto presidido por el General Nicols Lindley, siendo elegido Presidente de la Repblica el
arquitecto Fernando Belande Terry.
PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO BELANDE TERRY (1963-1968)
Asume la presidencia con el apoyo de la Democracia Cristiana, pero no logr abtener la mayora necesaria en el
parlamento, que cay en manos del Partido Aprista y de la Unin Nacional Odrista (UNO).
Su gobierno se caracteriz, por lo tanto, por la pugna entre el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo, que dur
hasta principios de 1968.
En el Aspecto Econmico
Se produce relativa bonanza econmica por el aumento de las exportaciones. Se implanta una Reforma Tributaria.
La deuda externa, en 1968 alcanza a los 800 millones de dlares. (p. 118)
Obras Pblicas
Fue fructfera, pues a travs de la Cooperacin Poular, se construye caminos, escuelas y obras comunales.
Construcciones de la carretera Marginal de la Selva, Aeropuerto de Lima (Jorge Chvez).
[Contrato de petrleo sin pagina "once" - Golpe de Estado 3-10-1968]
En 1968, Belande suscribe el Acta de Talara, para solucionar el impase con la IPC (International Petroleum
Company ["Compana de Petrleo Internacional"]) sobre el problema de la Brea y Parias. Es entonces que se
produce el escndalo sobre la prdida de la pgina "once" del contrato de la venta de crudos, suceso aprovechado
por la oposicin, se produce el Golpe de Estado, el 3 de octubre de 1968, por el general Juan Velasco Alvarado.
GOBIERNO REVOLUCIONARIO DE LA FUERZA ARMADA (3 DE OCTUBRE DE 1968-28 DE JULIO DE 1980)
EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO DE JUAN VELASCO ALVARADO (1968-1975)
Al asumir la Fuerza Armada el gobierno de la Nacin, emiti un manifesto en el que explica las causas por las
cuales adopt esa determinacin.

[Reforma Agraria]
El gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas, inici un proceso rpido de reformas. Empez con la Reforma
Agraria, expropiando ms de 7 millones de hectres, e impuso un sistema colectivo de tendencia a los
campesinos, mediante las SAIS y las CAPS, que fracasaron.
[Petrleo: Compensacin para la IPC - Rossi asesinado - nacionalizaciones - armas soviticas]
Crea un organismo de control, denominado SINAMOS. Termina con el problema de la IPC (International Petroleum
Company ["Compana de Petrleo Internacional"]), pagando a la ESSO Standard (propietaria de la IPC),una
compensacin de sus bienes.
En esta poca es asesinado el magnate pesquero ingeniero Luis Banchero Rossi. Se toma el control de la
Industria Pesquera y Conserva. Son intervenidas algunas Universidades Nacionales.
Se compra gran cantidad de armamento sovitico.
[Iniciativa escolar en Ayacucho - festival de 150 aos de la batalla de 1824 - obras en Huamanga - Pacto
Andino en Cartagena]
En la regin de Huamanga se produce, el movimiento "por la gratuidad de la enseanza", en 1969, que resume el
momento de mayor importancia del Frende de Defensa del Pueblo. El Decreto 006 emitido por el gobierno
velasquista propona elevar el nivel de la educacin mediante el pago de una mensualidad, de parte de los
alumnos aplazados en su promedio final anual. (p. 119)
Por el sesquicentenario en 1974 de Batalla de de Ayacucho [de 1824] se realizan obras de infraestructura y
planificacin urbana; para completar el festejo se tuvo la visita de cerca de una docena de jefes de Estado que
participaron de la celebracin.
"Ayacucho, barriada de Caracas" fue la fase acuada con irona por los estudiantes de entonces para resumir, un
poco exageradamente, la construccin de obras con dinero del gobierno venezolano y del Estado peruano. La
construccin de obras como el Centro Cultural Simn Bolvar, la carretera asfaltada a Quinua, la "reconstruccin"
del pueblo de Quinua, el frigorfico zonal, el restaurante "Agallas de Oro", el monumento a Bolvar y el obelisco en
las Pampas de Quinua corresponden a este perodo.
El 29 de agosto de 1975, el general francisco Morales Bermudz se pronuncia en Tacna, con el apoyo de todas las
regiones militares, depone a Velasco dando fin a la primera fase.
Tambin en esta poca se inicia el Pacto Andino integrado por los pases de la Cuenca del Pacfico, y por la cual
se suscribi el "Acuerdo de Cartagena".
GOBIERNO DEL GENERAL FRANCISCO MORALES BERMDEZ (1975-1980)
Inici la segunda fase del gobierno revolucionario en que se aminor los impetus revolucionario por la grave crisis
econmica en que ya se debatia el pas.
[Plan Tpac Amaru - estudios para una nueva constitucin]
Morales Bermdez inici un gradual elejamiento de las Fuerzas Armadas de las funciones del Gobierno. Plante el
llamado "Plan Tpac Amaru", el cual comprenda la convocatoria de una Asamblea Constituyente, para que
promulgue una nueva constitucin, en reemplazo de la de 1933. Estas elecciones se llevaron a cabo en 1978, en
donde no intervino el Partido Accin Popular (los partidos ms importantes que intervinieron fueron:
-- Apra [Alianza Popular Revolucionaria Americana],
-- PPC [Partido Popular Cristiano],
-- UI [Unidad de Izquierda],
-- DC [Democrata Cristiana];
entre otros).
Se promulga en 1979, siendo el Presidente de la Asamblea Constituyente, el lder aprista Vctor Ral Haya de la
Torre. [Implemento de la nueva constitucin en 1979].
El 18 de mayo de 1980 se realizaron las Elecciones Generales, siendo elegido Presidente de la Repblica, por
segunda vez, el arquitecto Fernando Belande Terry. (p. 120)
LA DEMOCRACIA FORMAL DEL PER: LA LARGA MARCHA HACA EL RGIMEN PARLAMENTARIO
Disersiones internas en el rgimen del general Velsaco Alvarado dieron paso en 1975 a un golpe incruento,
encabezado por el general Francisco Morales Bermdez, quin modific las medidas ms radicales.
Morales Bermdez anuncia su propsito de devolver el poder a los civiles y convoc a una Asamblea
Constituyente, formado a raz de las elecciones de 1978 y con el triunfo de Accin Popular la democracia peruana

ingresa a su formalismo hasta nuestros das.


[Y la corrupcin vive muy fuerte tambin con ese sistema...]
SEGUNDO GOBIERNO DE FERNANDO BELANDE TERRY (1980-1985)
Asumi al gobierno, con el apoyo popular del 46% del electorado. Durante su mandato la economa sufri un
proceso de degradacin.
Restableci las Libertades democrticas. Celebr Elecciones Municipales en 1980 y 1983.
[Maostas de Sendero Luminoso terrorisan el pais - central nuclear - lucha con Ecuador - crisis por el
corriente "El Nio" - inflacin y deudas locas]
A partir del 18 de mayo de 1980, el grupo terrorista "Sendero Luminoso" de signo maosta inicia un constante
acecho al Estado que no fue controlado. Entre algunos acontecimientos sealamos:

La inflacin en los ltimos aos de su Gobierno, alcanz el 70% y 125% anual.

La Deuda Externa aument una cifra de 13,000 millones de dlares.

Se inaugura la Central Nuclear de Huarangal.

Se produce un altercado blico con Ecuador, por el problema de "Falso Paquisha", imponindose el
ejrcito peruano.

"La Corriente del Nio" (1983) produjo consecuencias desastrosas como inundaciones en la costa norte
del pas y sequa en la sierra, el Per se vio envuelto en una grave crisis tanto productiva y econmica.

El Per se vio en problemas con el pago de la deuda externa, y pas a la lista de morosos (a punto de ser
pasado a ineligible).

Convoc a elecciones Generales el 14 de abril de 1985, saliendo elegido como Presidente el Dr. Alan
Garca Prez. (p. 121)

GOBIERNO DE ALAN GARCA PREZ (1985-1990)


Representante del Partido Aprista, asumi el gobierno, con un 48.6% de votos. Por un acuerdo con su oponente
Dr. Alfonso Barrantes Lingn (qued segundo en dichas elecciones), y la aceptacin del Jurado Nacional de
Elecciones, no fue necesaria la segunda vuelta, tal como estipulaba la constitucin.
ACCIONES Y OBRAS DE SU GOBIERNO

Su primera medida fue el rompimiento de los a cuerdos contrados con el FMI (Fondo Monetario
Internacional), a limitar el pago de la deuda externa al 10% del monto de las exportaciones.

Se crea el famoso dlar MUC, que distorsiona la poltica del cambio.

El 28 de julio de 1987, intent la Estatizacin de la Banca Privada. Lo que signific la divisin poltica del
pas, y el resurgimiento de viejos partidos como el AP. [Alianza Popular], y PPC. [Partido Popular
Cristiano], quienes con la figura del escritor Dr. Mario Vargas Llosa, constituyeron desde oposicin al
gobierno Aprista.

Nace el movimiento "Libertad" con Vargas Llosa como lder, oponindose a la estatizacin de la banca.

Se implanta la nueva moneda, el Inti. Se inici el proceso de la Regionalizacin del Pas.

Se inicia la construccin del tren elctrico.

Se produce una fuerte inflacin y devaluacin rpida de la moneda.

La inflacin acumulada en los 5 aos fue de 2200 % aproximadamente.

[Suplemento: La inflacin sirve a los ricos


En una inflacin son los ricos que tienen el provecho: Tienen cuentas de banco en Suza o en otras islas
financiarias adonde no hay mucha inflacin, y por la inflacin en la patria sus deudas van difumarse porque no
valen ms. As lo hizieron tambin los ricos en Alemania en 1923 y en Israel en los aos 1980s y en muchos otros
pases lo hizieron as los ricos corruptos con sus cuentas de banco en Suza o en otras islas financiarias y en otros
pases europeos seguros, y los periodistas jams lo dicen porque de otra forma no van ser periodistas ms pero
van ser despedidos y sin trabajo o ya van ser cuerpos muertos. Y adems en la situacin de inflacin el gobierno
puede combatir todos los movimientos alternativos y socialistas y todas las leyes que no gustan a los ricos, y
adems el gobierno regala las minas a las empresas extranjeras...]
En 1990, en segunda vuelta, gana en forma abrumadora el Presidente de la Repblica el Ing. Alberto Fujimori
Fujimore (Cambio 90), derrotando al (p. 122)
gran favorito Mario Vargas Llosa, el candidato del FREDEMO, causando asombro en todo el mundo.
PRIMER GOBIERNO DE ALBERTO FUJIMORI FUJIMORI (1990-1995) [Dictadura desde 1992]
Asume el gobierno, en medio de la crisis ms grande en toda la historia Republicana. Desde un comienzo se
propone corrigir las distorsiones econmicas entre sus logros y acciones tenemos:

Eleva el precio de la gasolina en 33 veces (se encontraba congelada)

Se liberan los precios, para que de esa forma se corrijan los precios, via la ley de la oferta y demanda.

Logra la reinsercin en el FMI [Fondo Monetario Internacional] y dejar la posicin de "inelegible".

Cuenta con el asesoramiento inicial de Dr. Hernando de Soto (Presidente del Instituto Libertad y
Democracia).

Se recaptura al jefe del MRTA. Victor Polay. El Ministro de Economa Ing. Hurtado Miller, cede la posta al
Dr. Carlos Boloa.

Se inicia el proceso de privatizacin de Empresas pblicas.

Se logra un tratado con Bolivia, para la zona franca del puerto de Ilo. Se captura al jefe de "Sendero
Luminoso" Dr. Abimael Guzmn.

El 5 de abril de 1992 se produce el autogolpe del Presidente, disolviendo el congreso, debido


principalmente a la fuerte oposicin a sus proyectos.

La OEA [Organisacin de Estados Americanos]. Resuelve que se convoque a elecciones del Congreso
Constituyente Democrtico (CCD) el 22 de noviembre de 1992. Asume el Ministerio de Economa y
Finanzas el Ing. Jorge Camet. (p. 123)

[nueva constitucin en 1993 que es adaptada al dictador Fujimori]

En su gobierno se interviene CLAE, que estaba presidido por Carlos Manrique Carreo, quien fuga al
extranjero.

La Empresa espaola TELEFNICA compra acciones de ENTEL y la compaia Peruana de Telfonos


(CPT), en ms de 2 millones de dlares.

Se produce en enero de 1995 un conflicto blico con el Ecuador (guerra no declarada).

[Una guerra sirve siempre al gobierno que puede plantear leyes de urgencia. Cada guerra es un abuso de la
poblacin].
1992: Las minas regaladas a los extranjeros de los Estados Estupidos por el dictador Fujimori - proteccin
especial
desde
1996
Desde 1992 hay una nueva ley de minera general por el dictador Fujimori que lo hace ms fcil exploitar el Per
por los extranjeros. En 1996 fueron algunos cambios ms que dan garantias de proteccin a los proyectos de
minera por los extranjeros que estn exploitando las minas en el Per. Los contratos reciben una proteccin
especial. Las empresas que reciben los metales del Per gratis son: BHP Billiton, Rio Tinto, Newcrest, Anglo
American,
y
Newmont,
y
otros.
(http://www.westernmetals.com.au/peru.html)

Eso es: Corrupcin internacional perfecta entre Fujimori y presidente Clinton, y la poblacin del Per no recibe
nada.
SEGUNDO GOBIERNO DE ALBERTO FUJIMORI FUJIMORI (1995-2000)
Reasume la presidencia con ms de 60% de votos, siendo juramentado por la Presidente del Congreso Dra.
Martha Chvez.
Sus primeras medidas, son:

Apoyar al sistema Educativo e igualmente al agrario. Se logra la estradicin del estafador Carlos Manrique
Carreo de los EE.UU. [Estados Estupidos]

Se convoca a elecciones municipales el 12 de noviembre, saliendo elegido como alcalde de Lima el Dr.
Alberto Andrade Carmona (Somos Lima).

Se captura al N 2 del MRTA [Movimiento Revolucionario Tpac Amaru]. Sr. Miguel Rincn Rincn.

Se crea la ONPE (Oficina de Procesos Electorales).

Acuerdo de Paz entre Per y Ecuador.

Captura del jefe de "Sendero Rojo", Oscar Duran.

El ao 2000 se reelige, cuando el pas sufre una grave recesin econmica y culmina con el
descubrimiento de hechos de soborno, corrupcin, lavado de dinero e inmoralidad interna y externa.

[Muchos cambios constitucionales en 2000].


El asesor Montesinos huye del pas, de igual modo Fujimori y el Congreso nombra un gobierno provisional, dirigido
por Valentn Paniagua, quien convoca a elecciones generales, siendo elegido Alejandro Toledo, ya en la segunda
vuelta, asumiendo el 28 de julio del 2001.
GOBIERNO DE ALEJANDRO TOLEDO MANRIQUE (2001-2006)
Fue candidato por el Partido "Per Posible", prometi solucionar muchos problemas.
[Suplemento: Los pobres quedan pobres
La corrupcin est creciendo ms y ms. Los ferrocarriles son siempre menos y menos, y los cuales que estn
funcionando estn en los manos de chilenos. Las minas y el petrleo est regalado a las companas extranjeros.
La moral no hay y la poblacin est confrontada con la globalizacin y con el gobierno neo-liberal. La gente pobre
roba para comprar la comida. Chicas jovenes se prostituan a los turistas para luchar a la pobreza de sus familias.
La pobreza no va irse as, y los diputados reciben un salario como un diputado en Europa. Seguros, una unin de
tarifa para el transporte pblico, una unin de tarifa telefonica, y agua para todos no existe. Los indgenas quedan
discriminados y no tienen bao, sus nios mueren del fro porque faltan vitrios, y las familias indgenas se van a
Lima y llegan al desierto. As con el neo-liberalismo de Fujimori los problemas no van ser arreglados... (2008)]

CUESTIONARIO N 7
01. Durante qu gobierno se dio el derecho de sufragio a la mujer?
02. Qu caracteriz al gobierno de Manuel A. Odra u Ochenio?
03. Seale los aspectos importantes del primer gobierno de Fernando Belande Terry.
04. En que consisti el escndalo sobre la prdida de la pagina "once" que provoc el golpe de Estado realizado
por Juan Velasco Alvarado.
05. Caracterice algunos acontecimientos por el sesquicentenario de la batalla de Ayacucho por el gobierno de
Velasco Alvarado.
06. Desde cu'ando comienza la vuelta a la democracia formal en la etapa republicana?
07. Qu acontecimiento fue favorable para el surgimiento del movimiento "Libertad" liderado por Mario Vargas
Llosa?
08. Explique la crisis de los partidos polticos tradicionales.

09. Seale los acontecimientos ms importantes durante el gobierno de Alberto Fujimori Fujimori.
10. Toma de debate: Los gobiernos y el sistema neoliberalismo caracterizados con una economa Mundo y el
proceso de inversiones en la economa de mercado en el Per. (p. 125)

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