Jean-Francois Lyotard Lo inhumano Charlas sobre el tiempo MANANTIAL Buenos Aires“Tino oink Loan Cntr cl temps Baione Gale © fainoos Gale, 1988 ca obra fo pblcads con clapoyo del. Ministero de ‘sunt Eranjerosy del Servo Calta def { Bbjada de Fons ala Argentine ‘Traducibn: Horas Pons Diet erp: Eo R | Hecho el desta gue marca a ey 1.723 Impeesoenf Agesine (©1998, de ln edicnencaellano isiones Manan SRL ‘eda. de Mayo 1365, 6 pao (46S) Beno Aires, Apenina Te (5411) 4388-7350 4385-6099 ‘nfoersnantilcomar emanate ISBN. 987-500-0083 Derechos resereados Prohibida ta eprodusia parcial o total almacenamiento, el lgile, a ‘cansmistn ol uansformacon de ee Bi, en cela form o por cal ‘ie meio, se elernicoo mecinico, mediante foesopiantga anion ‘ros metodo, sine perio previ y exo del edn Su inane pe ah po sieves 1.723 72946, Indice Palabras pretiminares: de lo humane Si se puede pensar sin cuerpo Recsctibir la moderna. Materia y tiempo Logs ytd ola leer, I ier, oy. instante, Newnan, {Lo sublime y la vanguard. ‘Ago somo: “comunicacign... sn comunicaiéa” Represenacso, prestnacin, impresencble 1a palabe, la insancéne. Después de lo sublime, estado de a eéticn Conseraciény colt Dios ya marionetasus v 3 4% % 6 8 % am 123 1331a obedienca Scapland Dam y In megalépalis. 16 185 195 Palabras preliminares: de lo bumano I humanism “nos” @) brings lecciones, De mil manerss, 3 == nude incompaiblesentze si Bien fandadas (Apel) y no funda ‘Rory)conteafitias (Habermas, Rawls) y prugmiicas eat), ps oliica o eicrpolitics ls neohumanistasfancess), Pero sempre ome sie hombre, al menor, fuera un valor Seguro, que no necesita inmctrogarse. Que tiene incluso autoidal para suspender, probibit le innetrogaién, lasospecha, el pensamiento que tao lo r= ‘Qué esti, ear, qv es ure: estas preguntas se consi eran peligesus, 9 se as lassen muy pronto, Se dice que allan et ‘amino al "Yoo eth permiido", al "odo es posible", a "nad vale Miren lo que les ocutte re afade~ 2 quienes sobrepasan exe Kite: Nictache tomado como rehén por la mitologa fiscists, Heidegger sari y 0 sige ‘As Toque pase haber de iaquicante en Kant a este respecto, lo ‘que ne es antropoligico sino propiamentetrascendentaly que ela Aeosign etc, llega a sompet Ia Unidad mas 0 menos presupuesta de fan sujeto (humane), como ocuste en el cas, que me parece ejempla, ‘el andisis de To sblime ode los exerts hstric politico, aun e20 Se expunga, Con ol prevexco del corn « Kant, nose hace sino amps fae el pefuicio humanists bajo su auridad. Un mismo movimiento de restauracién acomete también Ia es crcueay In Lectura de texts, Ie artes vsuaes, la arguiteceura Bo tnombre de una recepcién pablica bien normad, Jauss recuse el vexto tdorniano: la esritura de la Til eta, encogid, incerta, cas ex ‘aviad, se juga legible, Sex comuniceble, 2 prescribe La vangear- da ex psa de moss, ble armaments de los humans, d- fer ellog, que lox resulteplacencero recbirloy lo recibiin. ‘Noe qe el Inimanivmo sc simplemente una operacin de marke‘ing. No toes los que "20s" (2) seprenden son industrials de I cul ura. También a dicen filsofos, Pero tampoco debe examinarse qué ‘esa fila, 0 pena de caer em cualquier cna, No vehi: lo apunta- loca as “ranguardias (fo nombre, ya lo 56s algo que tas decl raron en varasocasionss. En 1913, Apolinaire ecibiningenuamen- te: “Ante todo, los arcstas son hombres que quieren llegar ¢ ser Jnhumanos” Y en 1969 Adorno, ota wes, con mde pradenci: “El are ‘se manciene Fela los hombres sncamente por su inhumanidad con respect a ellos" Tas “chal” eunidas aga —todas ls cuales son exposiciones espe sialmenteelaborads, destinadas en su mayor parte a un pblico no profesional, el rest la coafidencia- no tienen ni func ni valor de ‘manifesto o tratado. La sspecha que delatan (en ls dos scepciones de ‘sa palabra) es simple, aungue doble:,Y si, por una pre, los bums nes, ene sentido del humanism, exuviern obligados a llegar a et Jnkumanos? 2Y si, pr eof, lo "propio" del hombre fuera eta he bitado por lo inhurnano? To cal aria que Lo inumano fuer de dos clstes, indispensable smantenerasdizciads, Ta inhumanidad del vistema en cutee de co solidi, con el sombee de desarrollo ene errs), no debe confn- cline co In ots, infnitamente secret, cuyo reign ese alma, Cres, ‘como fue mi caso, que aquélla puede releva at, date expreiéa, ce ‘engafarse- El sistem antes bien, tiene como canscterca hace olvi= dar lo que se excape, Pero a angus, cl estado de un expitiew ase {ermine ue infnca gue persist ta edad dal ‘Deca oberacones evi sults que puede inca el culo de hamanied por matin exctarent gyros Prva de b- ‘i ineaper de mantener exp, vacant sare ls objets desu Snr oes falda de ofc, insesible in Cin, ei es emienment To humane porae desimpro po perceptive tiene limites, pero sor siempre estan fuera de alcance, Un objeto visual, si ofrce una carn a lor ojo, siempre oculea oc. Una vision recta foclizada siempre se odes de una zona cura en ‘que lo wsible we eserva, sin estar ese a ello ausente,Disyuncidn in ‘uyente, ¥ no hablo dela metotia que pone en juego la vista més ‘imple, Lavisin acta conserva en sl vista comad un instance an ter deade ta Sngulo, Antcipa ln que tendet lugar dentro de un mo: mento, De esas sintesi resultan ientifiaciones de objetos, pero ‘unc consumads, a las que ua vist ulterior siempre pode solic Aleshace. En eta experiencia loo sempre eed por creo, en busca ‘el secncimienc, como pede earl el peta de una dscripcion ‘completa del objeto que procua pensar, sn que pese a ello el obserea- Alor pueda decir nanca que lo rexonoce perfcramente, dado que el, ‘campo de preseneacign er en cede casi absolucamence singular y tuna vista verdadecamente vidente no pede olvidat que, una Yer idetificad” el objeto vst, siempre queda un rest por ver. El “re omocimiento™ perceptivo mo satsfice nunca laexigencia lgica de ‘lscripcge complet ‘ise habla con seredad de Io analégico, lo que se connots es ean caperenci eta vaguedad, esta incersdumirey la fen lo inagorble fensible,y no dnicamente un modo de easlado del dato uns superi- Sede iacripciin qe noes orignariamente la sua. Lz esriura se Ihande de manta stile en el campo de la raves, yavanza por esbo- tos ya ientas baci lo que "quite deci’ sin ignora jai, cuando te detene, que ao hace sino nispender un inant (que puede st eo ‘hewn vid) a4 exploraci, y que, fera de escrito iterrumpido, ‘tsa wn infinieo de palabras, frases y sends en Iatenca al vez en Sspenso,y santas cas “que deci” como al principio. La veedadera“analog” requiere que la misma maquina de pens ysepesentares- 1&4 medio de sus “dats” cme el oj esti en Jo visual ola esricus en 1s lengua (en sentido ampli). No basta con que ets taiquins sim Jen pasablemence los estar de a visiGn ola eacitura. Se tata de ‘dar cuerpo" ["domer dco" eats tene ext bonita y usta ex. presin) al pensamieno artificial de que son capaces. es ese cur, 1 la vex “natural” y artificial ef que hab que lev lejos dela tiers antes de su destruccidn, ssc pretende que el pensamiento que sobre viva laexplosin sx tra cota que el miserable eaqueletobinaizado del que era ances. En eve cas, tendtiamos en fect alguna tazin para no dexesperae de la tecnociencia Si un programa” semejance ex realizable, no lo sé ‘en absoluo. (Es siquiera consstente preender progrtmar na expe- riencia que desl, sino la programacin, sé xl menos cl progeana, como es la isn dl pincor ola escrtura? A vosotosconesponde in tentarlo. Después de tedo, es un problems urgent pata vosotos mis ‘mo el dela comprensin del lengusiecatiente por wucstas miss ‘as, Problema con el que os tops, principalmente, en a scuacin de interactivdad ent una terminal y sv usuario, En exta interac ‘onsiate el contacto de wuest inteigencia artifical con ln inteligen- ‘que, somergida en lla, acatean las lenge lamedas Peco hay our cuestién que me inguiett. (Es ora? Hay una imbice cin del pensar y del suffi Ess palabras, ce fuss en instancn de ‘ritura, esos matics y timbres en latenci slrcddor dele pinay ba risen en proceso de elaboracin, se prestany se sustaen la habtis slicho~a la apracién. Y aun isceptos, sobre la ho ola tela, "ice! ‘rr co que lo ques “queria decir”, porque som ms vijos que lain tencién actualy esin sobrecargados de wos, esto es, conectados con ‘cas palabras, ses, matics, tmbree, Mediate lo cual hacen precise ‘mente un campo, "mindo”, el mundo de “rstro" humano dl uc Imblabsis, pero que es més bien una opacidad de er-horizontes a roster. Cuando we cree describ el pensamiento en I forma de una selecién de los datos y su ariculaciéa, se calla Ia werd los datos no ‘om dads sin dables,y la seleccin noes una elecin, Pens como se «scribe ose pinta no es casi otra casa que deja lear Io able, En la lseusién que sosuvims en Siegen el ato patio se eto eras, se biz hincapié en a especie de veto que debe obtener de su cuerpo y sa espe la it guertero japon cuando practical caigrafay el ‘mentaldad que cadavia se halla en el me minimo bosquej de un CE "anne o un Degas sino, al coneratio, que quien recibe wo eeiba, que no se deje desconcerar, que se autocontituya como sujet activo eon respectoa lo que se le dirige: que se rconstituysinmediatamente se ‘deniique como alguien que interviene. Aquellosegin lo cual vvi= ‘mos yjugnmos es justameate ets voluntad de acca. Si una compu ‘dora nos invita a jugar 0 noe aja juga, el punto valor es que «quien recibe manifieste su capacidad de niciativa, actividad eters, De tl modo, ain somes ebutaroe del modelo carts del cers amo y posed... Este implica la retirada de la pasibilidad,Gnict- ‘mence por la eal somos apts pira recibir y por consiguiente pace ‘modifica y actus, yt vez incluso gozat. Esta paid como goce y perteneniarequerida de una comunidad iamediat, ve reprime la ppoblemitica general dela comanieacin de hoy en diay hata pass Por vergonzosa. Pero acionaren el sentido de eta actividad tan bus ‘ada no es de hecho mis que rssionar, reper en el aiejoe de low ca- sos adaparse febrilemente aun juego ys dado o instal (etl?) Ta pusbilida al contri, tiene por apuesta una comunidad sentimen ‘al inmediataexigi «través del sentimientoextcico singular,» lo ‘que ve pier es mis que la simple capacidad, el propiedad. Laie. liga ineraecional se opone sin dud «una psividd pero sigue cone Finada ex una opasicia completamente secudain,El punto central ex saber si se mantienen o no a actualy I in mediate: de un seocimiento que apela ala copertnencia sun “ela aque el concept y el calcula suponen eludéndolo, La obra no se ride fn primer lugar sin a itulo-de esta comunidad inmediats, aun coan doe concinunciéa pueda ser preentada en una galt, a distancia. Se ‘rata de un problema de modalidad de presencia y no de coarenide @ mera forma, La cuestién de la uaanimidd sensimental no refit presente ols formas de la presentacién sina als edad de lat pein, t come un Abs, se de magni pode, rac ‘Elecica mismo del fclad de rset, Ese Absolut ‘sys a nomena de Kent, lobo de ua Ten de aan 4. Bs posible preguntarse sex desizamientooinversi dela ima sinacén a razdn pura (treo pocica deluga a una etica, Bl Drincpal ier que Kat ve ene sentimiento sublime es ue se eat el sign “estéic” egatvo) de wna trascendenca propia de ate, DrSPUIS DELO SUM, stADO BELA EECA “ Jey mol y Ia libertad. Ba todo cto lo eublime no puede set ‘obra de un are humano yn siquiera de una naturalena que est “eine {eligencia™ (por su “esriturs cfd, le formas belas que propone a "Spirew con mvesco sncimiento. Al contac, n lo aubline In ate ralezadejs de dtigirsea nsoten en esa lengua de formas, en eto "pal, ‘sjes" visuals osonoro que suscitan el puro placer dela bello imps ran el comentario como tentaciva de desciframient La natutalees a ‘no esl emtente de menses secrets sesiles dels que a image ‘ie es la destnararia. Es “utils”, “exploada" por el pets de scuerdo con una fnalidad que no esl aya dela matures), que nt ‘siquier a fnalidad sin in implica en el placer dela hello ‘Kant scribe que lo sublime es un Geistagfbl, um sentiment del ‘spirta, mientas que lo bello es un sentimieato que proce de una "convenienca” ent la nauraeza ye esprit, vale dect trance to-en la economia kantana de las fcultdes-,enee la imaginary l entendimiento, Bse matrimonio menos, ee noviazge propia de 4o bello es roto por lo sublime. La ees, en expecil la Is delat ra prictica, a Ley y a Libertad, wtf en una cas percepcion en ‘lL incetioe mismo de a euprora dela imaginacdn y ambiée, por lo tanto fivor de na fala y asta una dessparicin dela nacuraten ast entendida. El Geiteefl, el sencimienta del espiiey, signin spe Gee carece de ncuralezs, quel ncurses le fle, No een sno a ‘51 mismo. De ece modo, lo sublime no ex ota cosa que el anno se. till de a rica ene carnpo ettico, Serifcial en cunt egulene qu la acuralezaimaginatva (en el expen y fuera de ese scrfgue al incers de lx rz pricica (lo que no deja de platene problemas ‘specifcosreferenes a la valorscidn die del setimient subline) ‘Asie anuncia el fin de una estética, adel bello, en nombre del des. ‘no inal del epic, que a libertad. 5. A partir de estas nipdas consideracones, la cuestin es: cqué ‘curre con un art, pinturt 0 misc, wn are no una prices moe, nel contest del desastrealudido? Que puede ser un arte que tebe ‘que atuae no slo sn ceneepto determinate (como lo most la Aaa lia de to belo, sno ademés sn forma expontinea, sa form libee, como esl caso del gusto? {Qué queda en juego parse epi al tes ‘ner que vrslas con la presentacia (cosa que sede con toda art), cand 6a parece imple?6. Creo que tenemos una ventaje sobre Kant (es slo una cues de cronlogi) en el hecho de que disponernes dels experencits los inentostealizados pr los pintores y mica ocidentles desde hace los sighs. Seis arrogantey necio pretender atsbuie un dnico sentido al despiegue sobreabundante de las rneativasefecruadas durante cee ‘plzo en el campo visual y sono, Sin embasgo, quettia ssl unas [ecto que me parece muy pertinente eluseaivo en la hips ete= dada del andlisis Kantiano, la de lo sin forma. Ese aspect concieae ‘recisamepce ala materi; me efieo ala materia.en ls ates, es dec también la presencia 7. Al menos en el pensaiento occidental, y dee hace dos ile- io, ¢ una presuposicién incluso un pejuiio, una acieud racy Imad, lade que el proceso artistico debe comprendere de aeverdo con | puesta en reacion de una materia y una forma Exe projicio sigue activo en el mismo anlisiskantiano, De eal modo, el garante de pprera del gusto, lo que sustieel placer estéic al acc de inere= Ses empticos ypreferencias “ptologicas"a la sateen de mociva- cones particule, es, segdn Kane, la consideracin exclusiva de la fora, In indferencia a I cualdad oe poder peopiamcate materil de Jos datos sensiblesy hata imaginatves. Ya aes guste una flor port aroma o una sonoridad por su timbre, etamos en Is misma posiién ‘que cuando preferimos un plac «oto: es una cucstin de icinceas sin, No pucdeespertse que esa especie de placer empiric se compa ‘euniversslmente Al contaria el hecho, la promesa de que al cul gusto singular deba sero de cualquier, como lo exge el placer prs ‘urado por I belleza, no puede fundarse sino en a sola forms del b= jew que procura ese placer Es que a forma represents un cso, el me Simple y tl vere ms fundamental de lo que sepia Kant consttuye Ja propiedad comin a todo esprtw: su capacidad (xs pode, icul= tad) de sincetizat dates, de agrupar lo divero, Ia Mannigetih, en ‘general. Ahora bien, la materia de lot dato se epsenta como lo que, por excelencia, es divers, inestable y no dea de dervanecete, “Tl es Ia bare de una extécca de lo bello, Lo que se denominafor- smalismo es verosimilmente la lta tentative cumple el marco de sta estética, pero que elabor as condiciones enemas de a pesen FSF 10 SURLE.EsrADO DLA ERTICA “6s 8. Matats matanis, eencomtatiarnos exe misma eposicin yje- ‘arguiaen el tema arstoedico de Ia natualera como arte y elt co. ‘mo nacuralezs. La materia se coloca del lado de la ptencia, pero de luna potenciaconcebida como potencial, como estado indeterminado de la realidad, mieneras quel forma sepén su modo propio casa lida se piensn como el acco que da figura al poder material. Hay en ello una especie de “convenienca que hay que ver como una cotres- ppondencia entre un empuje oscuro y vago (an empu, un erecimien= ‘0, I phys como potencia dl pein, de creer el empue que es obs de la materia, por ur lado, y del wer un Hamad especco, deem ‘ante, que emana dela forma ala In espera dela ual est lapoen= ‘ia material, Este aso disposicive metalisco ae coloca bajo elt ‘men del principio de Finalidad 9. Al mismo cempo qu declina I idea de una conveiencia nata- ‘lente la materia y la forma, decinacin ya implicada ene ands, Jantiano de lo sublime (y que durante un siglo exuvo ecu y la ‘ee fuerevelado por I estticaromiatica), Io que ls artes pone en juego, sobre rodo Ia pintuta ya msia, no pce ser otra cos que bord In materia. Es dec abordat I presencia sin recut alos te sos dela presenacin. Podemos legara deermina un colo un nido en téminos de vibricionessegtin la altura, la duran, la fe ‘cuencia Pero el tiene y el matiz (como sabernos, ambos temas se aplican a calidad dels colores fo mismo ques lade as snide es), el tbe y el mati son precisimente lo que se sustae eta cla sede determinaion ‘Geurce lo mismo con las formas. En general se considera que va. lor de un color depende del lugar que ccupa entre lot otros en la si= peficie del cundro, Y que de el modo ex dependent de le format. ‘vestda por ste Es el llamado problema de ls composicign, por lo tanto una cuestin de comparacién, Difcilmente podamos caper un :matiz en sf mismo. Sin embargo, si se suspend la actvided decom Dana y capa, ln aresvide, le mamcipai (el manip)” y a ego 2 Talc tt mame del iia icin gi deco we Imo lan dee con ns nang cues, pain de cs feac, que son el régimen del esprit, entonces, al precio dees as- ‘esis (Adorno), tl vex no si imposible quedar alert Is invasin de Ts ances, hacerse pail limb. Matis y cmb son diferencias poco percepibles entre sonides y ‘colores que por otra parte som iéntics pola determinacién de sus pusimetros fisicos, Esta diferencia paede debere, por ejemplo, a a ‘manera en qu se los abtien: asf, la misma nota seein surja de wn ‘olin, wn piano 0 uns Hae, o el mismo coral paste, al leo oa la cual ELmatis ye cimbre son lo que ifr, en lor doe entidos de 1a plu, fo que hace a dferenca ence a ota del piano y la misma nots en Ia faut y lo que por ende difiere también la idencifcacién de st nots Dentro del muy pequefio espacio que acupan una nota © un color ‘comparable ~inolvidable e inmediatamenteolvdads, del grano de tuna piel o una madera, la fragancia de un atoma, el bor de na 5e- ‘rein o una cane, asf como de un timbre o un mate. Todos exes ‘éeminos son inercambiaes. Designan todo ef acontecimiento de una psn, de un pacer par el cual el expigu no habe sido prepa rad, que lo habe desamparadoy del que no conser ms que els timicnc, angus y jbilo, de una detda ocr, 10, En una de sus carts, Cézanne escrbe: “La forms logen cust Ado el color alcanze su perfeccién"- Ax, lo que esté en ues ene trae bajo de pintar no es es modo alguno cubrit (lor iene le ison aie ‘que sar, ccultar,esconde) el soporte lena una forma dibjada previamente con un material cométic. La apests es, al contraio, fomenza o watt de comensaraplicando una “primer pncelada de ‘olor, dejar que se produzea ote, lego aero mtx, ypermitie que se ssocen sgn una exigencia que es es propa y qu trata de sents, pero no de haceese deo de alla, Encontremos una ubseracin ano ‘g2.en una nota de Mavete a propésito de una gran pees sobre papel a Inacuarela con collage, ttulada Manin Oram, que eth en el Mae scum of Modeta Are de Nae York. Result igusimente la ue, de Debussy a Boules, Cage 0 Nono pasando por Webern o Varese, la tencidn de Tos misicos modeenos se Waelea hacia ext screta pas dad al timbre sonora. Tambien ella I que constcuye la importan- ca del azeo la mesicaeleernic, Pues con los gongs y en general ‘on ods ls pereusionesy los sattizadorey, lo nce tienen acce- 0a un continue ifinivo de matces snore. Creo que haba ue fe conocer desde este perspectiva, a dela materie immaterial, cistas bras minimalist o “pobre alguns obs llsmadas expecsionistas abstracts ono (pienso en ciertas pices surg del grapo Cobra} 11. Bseinceeés po la materia entra una prado, La materia a aludida ex algo que no tiene una finalidadatrbuida, que noes des timida, No es de nnn modo un material cuya func seu lena ua fa yaceualizarla. Habela que decir que st pensads, la materia se-M6 romsusano san esencia lo que no et dri, lo que no se divige al expt lo {que no entra de ninguna manera en una pragmdtica dela destinaciin ‘comsenicacinaly teleolégis). “La pursdoja del arte “desu del sublime” es que se vuelve hacia uns cons que no e wuelve hacia el epieeu, que quiere unt cos ene tlgo cones una cova que no quiere mada para Después de lo subli- me, noe enconetamos despuds del querer. Con eb nombre ce materia, tld a Ze Coc. La Cor no expers que se le dé un destin, no expert fda, no apa al esprit. Co puede sirwarse Ee, ponerse en rele cn con algo que se suse a toda relacion? Tl destino o ln cdestinaciGn del esprit es cuestionar (como acabo de hacerlo. ¥ cuestionar exigent establecer Ia relacién de algo con flgo. La materia no enestiona al espitit, no cene ninguna necesidad ‘el, existe o mi bien inc, sete “antes” del cuestonamientoy la respuesta, “al marge” de ellos, Es la presencia en cuanco impresenta- ble al epic, siempre suse su influ. No se ofece al dislogo is la dialéerica 12, Se pusde encontrar un andlogo de la materia en el orden dl pensamiento mismo? Hay un materia de peasemiento, un matiz, tin ano, un timbre sue consticuya un acontecimento en el penst- tmienco y lo desampare, andlogamence alo que desribien el orden Seosorial? Tal vee haya que alr aga las palabras. Tal vee ls pala- bras mismas sean, en lo ade secrere del pensumienco, su materi, st timbre, a4 mata, ex deci, lo que no consigue pensar. Las palabras dicen, suenan, coc, sempre "antes" del pensamiento, Y "dicen siempre otra cos ut lo que tgnifie el pensamieno y lo que quiere significa al dases forms Lar palabras no quieten nada Son el "no (querer el "snsenci” del pensamiont, su masa. Son innumerables amo los matices de un confine coloreado 0 sonora. Siempre son mis vieje que el ponsamient. Se las puede semilogizar,ilologizar Como se eromatizan los maces y se gradéan los eimbes, Peto como Tos timbres y lor matices,tambidn estinnaciendo siempre. El pensi- imicnco rata decasfcarlas, ordenaras, conteoaeas manipula. Pero como los ancisner¥ los nos, las palabras no son obedience. seribie, como pensabe Gertnide Sei, s tespetar su candor ¥anti= geal, como Céranne o Karel Appel tesptan los colores rss Fo sat FSTADODE LA RTETICA 1 13, Desde ese punto de vista, la teorl, la teria estécica, parece, tbe pareido et la entativa mediante la Cul el espieuprocara de- sembarizarse de las palabra, de a materia que és son, y en defi tive de le materia seca. Aorcunudamence, este stento no tiene nin- ‘tna poriblidad de éxito. Nunca no iberamos de la Cosa Siempre ‘vidada, es inolvidableConservacién y color* [No hablaré mis que del maseo de pincurs De lo que seams pi cara O sea de les pgmuntaen canto pita, Del color puesto, dspuese, propuesto, expuesto.Y, en el museo,r-puesto, 0 pues de una ver por ads, yu ¥ ain puesto y por poner; dimes: conservado. Con onnotacion del sre latin, de ente-ener, mantener, queda y ha ‘cer quedar La conseracin como converscis infin” Estuna exteaaobweinacidno descinacin:seancenet el color puesto convert sobre dl. Esto tiene rlacién con tiempo. Ecler pesto ‘no “pasar, siempre ser ahora, Ese es l principio. Puede ceerse que extacondicin, ds exigencia que siewicin, 8 ‘comin a toda emyprea de conserva, que noe a preuncin de 0 «de memoria (que, como se sabe, desborda amplis ¢ insdiosamente “auiero decir: desde afuera, pero también desde adenteo~el programa {elas intenciones de acordase), pero que, al meno, sf comin 8 ‘de memorinacin, voluneaia, intencional ¥ esta no v sn la incrp- ida de la cosa que debe mantenets al margen del olvid, Inscripcia” quiere dace que la coss puede pasa, no puede no ps sar, pero ue, al saan, los signes que seialn que ha sido se mancie- fen all, Y cuando decimos “se matienen all” presuponemos con exe ‘Tea de ue terrence Caloquio "Moses axaene. ral panda eo ote de 1986 pr ines Pali de Teac (Coleg Irom de Bol «iia de Joni Dc, on Cate Gesrg Papin “Ts pies tdtcimes aul come “ote ate, age Se WMMNMMNMTEe ete tuts ce Tres cerieitce, coe inattentive aul rnc pss alsa ‘ements ee.all” I salvacion que coda memorizacin espera del espacio. Exel ar _Bumento mismo que sostiene la pretendida "Refutacion” que Kant ‘pone al idealismo en la primera Criss Pruponemos ee “irre ‘se “altar de a insceipeién, oo sabteenrendemos. La grail ra. ‘ado, conscituyen Is huella, cualquier se, de que la cosa a sido. enstnos, todos pensames, enemigos 7 amigos del musco, que en € el ado ys noes, sin dud, el “cuadto miema", como se dice le “cone ‘ism’. Es a huella de su presencia psa, y hace una sel, sta rmnémica, hacia su estado supwertamente inci, digas, de pet ia. ‘odo el espacio de exposcin se convierte en el testo de wn tee ‘po; todos los lugares, agus indices pra otros impos pads, pty el 'empo pasado; ahora, la mirada del observer, del visieante, drgida hacia el color hace de éte el signo del color que fue, en mu posiciin ‘postural comienzo dela obr, durante la epeacion del aa ¥ pr zece que esto pure decirse de toda obra, una cas, una ciudad, tas bign un paisue, un libro. La exporici, dice J-L. Deore, sumerpe ‘cca posicin. espacio obrado ex un memorandum, includ el eee cio colorado, Sobre este presupuesto o sobreentendido,segtin el cual el espacio ‘conserva, per slo conserva convrte la cos en su sgn a templar 2indola por su archivo, se apoya, ustedes deben acordate, la conden ‘ronunciads por Platén contra el esrio, en Fadwe Le grafa ua smnemotécica. Nos transcribe lo qu ecijoy penséentonces, Mane tiene y alimenta el diflogo consiga mismo ques el pense mien, [a hace erasmititwe ala posteidad pero lo deatms,emboea su agudess Bl cscritoentrega os lectores, aus exptus un penaamicate pear slo dela fculad o mis bien desu actualidad de rpereutie, n-comene 2a, volver a incerrogar, dar eabica ala cussion en crudo, hacer agar al vico de lo que ain no se ha pensado. La radicién, por la inscripe i, tsiciona lo que conserva. El eiempo de la transmisiSn et ‘empo muetto, el de una repeticién de lo mismo a eaves de fos mo ‘mentos, que no dstingue el aconecimieneo,Tambign es eta preps ‘scido, apenas desplazada, la que regula en Bergson la oporcion de tiempo espacializado a dutsciGn viviente ‘Muchas scusacianeslanzadas conta el musco proceden de est pres suposiién Se dice que no es ms que un apursta mnemotéenico, Las obras que se exponen en él estén desafectadas, exangiles. Yao valor por sf mismas, en su presencia, sino como la signs de una vid pers consenvncion y couon bu ida, ales, yc vex sobre coo, como os testimenioe del pate, ream actly presente de conere, Del poder de lo conerado- tn fii sein ce Lice muse expo ea mismo. Come oa de concrveién Ob de conervacn dea bre. co- ters delomimen dest nein enena, ex clinayefren om beg ‘contain in cloetasneen comrentonms js en tad Primero x obiene medaare la comes de ot spud. Lx a Seoteesnmeenl ers puilonrmorem dart en igtemtpl ‘wut reunion de trbej, la asencla de os atts coro el = {als Buren despa detaber ee mato programa setigus de cm neces Lo era atpa lo i Pada rere gue, po ai deco, ete simplemente” de on cambio de mara ode ex, com uel mist Buren crc ede face quine so inno enna deus pire etn, Limit it fn i ex de 1970), Blea de pita co fio ne ee Pein Per nom sme somento del mateo Isa etm bien una decisis ssformcion dela etieacion dea abe al ne ‘ara ln jo de Baten, Porat gl be mata tee por fin a ones, eset ye mantenimient, po en sa In rmnemovénica Mints geno hay nada dee al enn ei Ue Bip nical de Bate, en la ob pina, fae ove et pov deceit y moment, Yo disque. en ete en frgue es sencalmente psoas gus reserva, gue to expe et ins bien ln inceridumbe desu ft que su sealers perpen nel patron cult Ba la plmica de Baten onl conser, by hbo ere raecla del meivaproplernents plate del vi de sobre ‘éomino stent (ten, que se enende como mantnimiet ‘upeodahie/lgntics mists oa coareijlne gat dl ap cxpuest si rt al aconecimieve ln coin i earunci6n,@ ett de la peesteci del trea; comma en Litera fiat de Blanco St eanzaon un poco ent deci, no podrenos content ‘ox con el principio dea obra lamada “aber xa noon misma deb, camo soilicién ypoxtur, or eemplo del tpi como potcin compasicin terminada de colores, fo qu hay que Ctsionat En ua peelentien de et oautaler, apoyads opto ai teroha Sealine opatcit deresclerroprioensel fees Iupresenia’, no pe mas gat handiey “pasa” como un colorpasa, cuando se lo eiene, reserva y conserva ~y a caus de esta mis: ima reserva, n eta problemtica I instieucin maeitica parece te ner que ser condenad sin apelacin, Simplemente porque es por exc Tencia a obra erminad, ts obra en la calls brats termina, Para cerciorare de que eats problemstiea,platénica y comple mente metafsca, esi siempre viva y activa, basta cn lee a seflen6 ‘quesuscita el arc forogefico (guarda como vida la coe, pero matn= dla) w observ la pefeencia otorgeda por los medios ala difisicn en dicctg” y ala emisign “Vne (los sombreshablan) sobre ls "e- ands (es decitel died), 'Nowotor, léafo, hemos comado desde hace ao Ia caturbe de hacer caso omiso de este prjucio. De hacer le erties del “primer bose quia", del origen, de a wi, que ex también Ia citica del cto, I a tualided pars yel shor... Al most que por doquiery siempre hay aque véselas come devi Esta eitic llama “gramatologia” camndo Subeaya que hay nada que no es insrito, “escrito” en el sentido ‘que Derrida dio Ia excritus. O, de adopear el camino de Delewe, ‘gue no hay diferencia que no presuponga la epic, Una ontologia al dere entra necenariamente la consi dels nscripciin sem ‘re yn allt de la preinscipcin eovelada a postin y el duelo de Ia resecia, “oda sz, ux en la med en que desde Ia Biblia xl nombre que ews pure seraalidad dl aconeecimiento, no Vega estas, eno menalizada, formed ¢ nformeda, aunque sea ea e ido de ls. tancia espacio-tempotals, ea las “formas de I sensibilidad”, aqui y alls, eodavia no y ya no, eteétera, Sin hablar de ls sgnificaiones preinscriptas en I Teng que abla le woz Plata escibié sus dilogis, ene sentido trivial de escribir, Pero stunque hubiers quedado no excrita, por ello una obra de lenguaie ‘starla menos inscripea en la misma trdicin oral de los cantor y raradores, que no eataa menos eécics, aun cdo sexo, ie Ie arafla, La universlizacién de la idea de escricuen probibe separa el acto de su puesta en rer, lo vivo y lo muert, lt obra y su confer ‘acign, el geni y In tcnics En sus invertigtcionesen el Colegio In- texnacional de Filosofia, sobe lo que se denominan las nuceastcn0- logis en su relacdn con lo ques llama la cultura, Bernard Steger ‘toma al reves In xtca del prj hostil al achivado. No hay cult ra, ni siguier llamada araia, que no etésstenila por un ei a porque la cultura siempre es transmis (yh opere por la tac, consenvacion Yent0k ws ln escveln los medi) la transmis exige Ia inscipeiin. Ua cosa ts cultural porgue es expaeta x deve ineripeso ese". A laine ‘vers, Stigler pede mostat que rad ténica, ea cuanto inscripcign, memoniascifn 0 conervacidn,y dista mucho de ser us medio que ‘venga splice por aladidura una obrsespontinets pars ssegorar ‘transmis y conseracde. Desde lueg, ao peetende confundi ast todas las clases de tecnologia. Pero al menos exige que los neo t por, © “nuevas tcnologie", dejen de considerate, como ociete lat Ids de as veces, como nuevos medio, aplicados a obras inmodii sen au exencia ‘Al coneario, reo poder decir en su nombre que la rlacign mis- sma del eepritu com el elem y el espacio In que que resulta desplazs- ‘hy ent dace la opericisn, desde loa: De seguir eta oientciSn, ‘he admit sn asco ln existencia dela insieucin musesica, dado ‘que sustento [eur] en el sentido de mantenimienco ya no debe Simputate exclusivimente a la memoriascinvoluntaia. Noe tem ble que el archivado de las obras, de las obras pintadas en particulae, tenga lager (y momento), se verdad que toda obea es ya neces ‘mente un archivo, una orgenisacinexpacio-temporal, “bloquesds", fn cleric mend, para petmiie a eepeticidn y la eanemisiGn, Deleuae tice “terior”, Pero uscedes saben que la erioraidad puede “inducir um movimiento de desterioralizacin absolut y “dejar de sereerretee pra pasa a ser eGamica” (Mill Plann, pigs 341-433) [Lo que puede temersees que el museo descuide los modes de ins cripci6n y oganizcign del epacio ye Germpo que soa las auewas ec- tologiasen el momento mismo en que étas estén remand, en la humana de hoy enc, "vieja ecnologia ce esertur gifica YY lo.que también pus ser de emer es qu, cualquiera Sc el mo- sd eéenicn que atenda el museo, el aspecto de achivado y blogueo 10 ‘qe yo llamas el “dispositive” en ln exposcin de as obras, sei ‘ong en su recepcidn os pereepcidn, bajo el aspecto de lo difrio, ‘de nueva puerta en juege de “repercusién, como dice Buren. Yo di tas de acid del aconeecimicnta,y en nueseo caso, del acontec ‘neato ontolégico que puede sel colo. ‘Que haya nevesaiamenteinscripei espacial, huellay conserva- in no plc que el expe ext condenado a repeticin y que ho pueda issebire mada que no esc inscripco de ancemano, Desespe- cin que hoy ve adorns & menudo com el tala de “auevo, neo" [No-desarollo mis este temory la exigencia que enesfa en a concepin ea fancion del me. Nose rt de sian al precio {ue denuncé ants lsbeontenid de qu slo el lov com Siem tes pods pbs "crea ars termina, gwers mi bien decir doe ulabras sabveel puea queen mi epinién cro amen tnporeante Puree pari ‘he de contact lo qe cabo deutmar No ce ques Usted se seer de quel pcre hc ver! or dl fn 1767 ln pin pines por Vernet, Dido sila cn sue tora que gfe or ellos com su amine aba” Abe Por sro Is series de lor cindon como ls pura de ua enpenicin, Co rmoemel muse, no sl oor in edo el cro el que Imac 98m ata dispescinde lox clere sg made le Cs pine ef etcamente coed, la exp de ana “nas turlee Mint exe tape, Diderr clini tengo gama de dee breve la oes de ata yclrs tmturerse h ‘rusco de colores) led yl ingen, amen a super atria mucha gue deirsabre cl pocdinients, Aga slo ge tomate como testigo de Toque cic sa apes de pneu yt ‘ex mis hy ae ae poco yo te ca A faerie Je son epmiciones,Dideocumbicn seg ive ur as xpos Sicines so pis, Tl er bse toma seen rset de as lar misty po f misma st mila conn sopess {usin iii ewe lr, dane pame” esboao, cl a “rime imaginacion qe lars pao tne ella Efe ecco conencene de gue no hay wa ream erga, sno tana sada de escu como, igus, mio demu, Ot tant “essen gay proc Rt pn lie eh wt cacti Brn presence na iden resid cues rival demasiado tvs comene pore ior A ference ls easy rn nde las gua clorprce sus al ene por suet", Dor su capac de ait el catimiento as cestanca de entero ln opunura ¥en genes eo nrg, Bs por eo gue habitnmente sel ele en tors tc, del ad le a mate tad mater La fra (ol gu) sempre puede em menor 9 ‘mayor media elacinane con unt dsposcénitlisible lms en principio, pore este er col eh er ree dear ea dea, Come ol snbre en mic, prce de Salar al epic y deer, Ext deen dea eapal triga lo. que me gustaria Umar alma. Lejos de sr mista, e as bien ‘material. Da Jugur a ua estéica de “antes” de las formas. Estétca de la presencia material que es imponderable 'Sé laramence que el colo cambia con la uz, as iluminacones siempo que hace yl que pasa Peo come le dimos un sombre un lu- tren la game de matices,y como ese design inspira el principio ‘que es el color, debe seguir siendo siempre el mismo Ahora bien, si ‘sma matabilidad lo hace peopicio al desarme de la mirada, Todo ‘ambi en su timbre, pars eircom la meeifora musical, oe 2 fae ‘eancia (como dice el inglés en tines olfaives, si se abren ls Tinados del coro de San Francesco dArers, en cays mars est pit ‘alos los fescos de Peto o sia contavo, se enfocan sobre Gtos los proyectoes, Peto no puede demoteatse que ert sca menos “bello” “Sigamor: menor “presente’~ que aquelo ‘Vien Montreal pequctiospissjer de Verne, precinament, ium nados con Iuces de peda y ea virinas, cua livid asf obcenida tent ten acto Fucra de terrapin 0 prabibicién dl espe. EL pintor e sido o dertsido par un tine. Cézanne delante de su mont, Trac de radar as soporte. Fel, sabe que no lo sed {Pero qué intents hacer, al menos? Que el abservado, a su curn, pue- ‘Sc experimentar (digamos, experimencaro, a flea de algo eon 56 ‘destimienta ante el coloe puesta y compuesto en el cura. No seca ta deautenticidad, que ex un valor mercanci [Ne pareve que la spacsta de Is pinturs, ans ally por medio deco das lis icrgas con que ae arma, inlaid el ruseo, cs eateegar la pre- sencia, exigit el deste de xpi, Y eet no tene ninguna elaica on fa representacién. La pintara muleiplica las ineigas,cénicas ¥ ‘ices, pant desbarara Ia representaci6n o juga cn ella. Esta perce- rece ala memoria voluncara, ala iteligencie al espfiu, 2 To que ‘estiona y conclu Pero sucede que un anil, el del Delft de ‘Vermeer, suspende la voluncad y a ineriga de un Marcel. Es esa sus- pensin To que me gustaria llamar alma coando el esprit se hace ‘icos (desasimienc) bajo el “efecto” de wa colo (pro asso es un fect?) A concinuacion eexribencincuenta 0 cen pins pars ke- ogee los pedaaosy team Ia intriga “Ahora bien, no veo por qué erts sper, la nica apeesta de la pin ‘ur, em presencia material ha de racasr necesariamence por el hecho ‘leque el amarillo del mato es colgado en un musco més que en otra se, sev eierto que la materia croméien no debe nada al lugar que6 omniuneaso puede tomar (y que, en un sentido, no com names) en a ineicacion sles posiciones sensiblesy at significacones ineligible. ¥ ex por ‘50 que el caso del musco pictérico es diferente de los oto, de mur ‘hos oto, Po el hecho de que expone materia roms, que la presencia an alli de a zepreentacin. Tio lo que puede esperatse de esque, al mostrarse en demasta, no imps el etado de densi- Por slcimo, pars evitar Ia confusin, quiero precser que culo digo colo, me eefieo a coda materia pitérics, comenzand por la li- ce En ab antiguas caigrafisjaponess, el raz con pincel no hace una linea en el sentido del dibujo. 2Y qué se dina de ls marcas que deja Veer Klein? Dios y la marioneta* He agus la historia que me gustata conae: que la tepeicidn se ‘evade dela repetcin para repens. Que al practi hacerc olvidar, Fins olido,y a repte su stisencn, Ta repeticin es un problema de iempo,¥ ls msn et un proble- ‘ma de tempo, Peo tambien cle materia sonora Se dice que el tiempo ‘musical es la organzacin 0 el conjunto de las formas “impress” (qué palabra en la materia sonora, en e sonido. Ahore bien, toda ‘rgunizacin, toda forma, tanto espacial como temporal, entafia su repsicidn, actual o posible, Porque es le fijacién de un estado de la ‘materia a través de Ja duracia, y esa jacidn exge la recurencia de li oxpanizaién dels elementos rateriles, Se dice dems que el s0- sido, la materia misma, es analizable en sus parkmetrox, ampli, Fiecuencia, draco, resonanca. ¥ como se trata del movimiento vi tratorio de un gas late), la aruralera de xe movimento ya pt~ ppagacén implican igualmente una repetcin lade la ocilacin de ‘nil (po eemplo, la bogulla de ura faut) que produce ese movi ‘neato tambign a vigil del diapositiva de retonancia, Aqui, la ‘onganizacin formal, inluso conceptual, “desciende” al corazén de la Sobre ete pune, ds abaerwaiones, a peimer hia, ls peopiedae ds caracteisticas de un sonido son en principio medibles, a area de neti In lsicn des vibeciones es determiners cuantitaie ‘amine, Pero la ideniicacincognicva del soni exige que la oci= Tox de ne anni olgu “Musque pin” Min ye evn eguinloca Lyn ented 1987 prel Colgan dPlac del dvi que determing su amplitud, petiodoy frecuencia se ‘mantenga igual asi misma durante la obseretcin, Ocutte lo mismo ‘con los dsposicivos de resonancia,cunlesguieea sean, que aseguran le propagacidn del sonido, Tada modificacin del disposicirn madifica las imtrfecencia que contrbuyen a defini el soni fundamental y los atménicos. La detrminacdn dels propiedades den sonido exi- {ge por lo cane la recurtenciaexactamente scien dela cniciones ‘desu produceisn Al contain, la onganizacin de os conjunros de sonidos (as deter ‘minados ea'suidentida), es deci, su compasicin en formas masics- les, no obedeceexclusivamente al principio de la identi canitti= va, y por ende de la epetcién idénica Admit, y probablemente ‘exige, le variacién 0 tanspesiidn de ests formas por medio de cam= bios eplicads los elementos sonote. Lo exige porque el placer mus sical parece pendence dela pereepcidn de eas diferencias el espiricu _goza de lo mismo 2 cavés de lo oto ya avez To cautivs la diversidad ‘que acepta la identi, La atstcn tiene la ial del conocimiea- (6, lt isin In de una cera clase de placer Son doe "éneroe” de dis: cts 0 dos "iculades” diferentes. En terminos kantianos, yo dit ‘que Is idenciiacién exacta del sonido pertencealentendimiento en su finale cogniivs, pero que I variacién de su puesta en forma ‘compete la imaginacin abediente aI finaldad sin concept propia ‘el placer desinetesido que, egén Kane, caters el sentimienco ‘sético de lo bello. Ast, pus, sempee habia que distinguit la tepei= ‘ida determinaday determinance que Bj le materia sonora en propie= ‘dads dstneivas para elconaciniento atta, y la ropetiibn, diga- mos, “libre” (el término es lana) dels formas de a composi ‘musical de los sonidos ene x sei claro que la eepetic mencionada en prime lag xt gla- Nohay dda de quel mati or eemplo de ums seesise nei, pce relacionae yp as dio, icinseibine mate va ane frracién con ox eeeelones. Per est compart ac hats pone Fini, una especie de muestra los mates, quel cmap {ene reflexién scree tiempo, En ev camino, x tata de sefala e to es sepeitivo) lo que hay ya de tepeicin en Ia descipciém de la ‘apracde ais clemental de lo que Kant lama un fenémeno. En lo ‘que denomina la aprehension del feémeno, Se dice que eel alli, pre ‘eae, ahora [maintenant el maifenetfanctsrecuerda duramente Io que hay de yay taf, de persistencia en el ms minim instante, Sin ls mis minims pesistenca aprehensivs, se pregunta Kane, qué psa? Pasaia que pasa, a secs. Lo “diverso" de lo dado ~y Kant Siempre entiende lo que Hama la materia como ut “puto divers, antes” de toda puesta en orden, coda forma, ese divers, sino 510 retuvier ino se lo mancoviers de alguna manera, sino Cuvier ni ‘nin borde, por si clecilo, hana elemento eras elemento defi fin que niagin marco pudiese dar de dl una capracidn simulinen, fuunje fers en un inscate, La conseeuci del istante presente ‘ontario, exge ya una retencin, squiera minima, de diversos eles menos en conjunc, 0 “constincin’,precsamente, Bsa seis Iicrncpica yes ncaa rs I deni apm, Peto gue dlehundise en lo pur divesoy dejan aaa ade apreceia nue iconienct , por ot pate no tenet” el parecer mi tno, ada desiree Es lugat debs une snes ade apr hesion ques puede decie at, beta los ord el puto foe imcoduc la discontinued en el puro contingo del Rj a miso tiempo que hace coniouar Ie pure discontinue st super lemenos En sua, bce fla na oils pace io corm. Un ab Sermtorioiamvl ame hacer aprente el movimien, (Puede ver cur etamos ena enaimenlepin) ‘Ta aprctensin reire por lo ano uns inoeciatemporazae- ‘minima. ste minimo, por cet, no es mensunble Eb le Cre te jc Kant dice que es una magni no cantata, ues je. tod una “apa eda un ti’ gue no jure uae matemiicamenteporgue ta vlanicn mates pres ne una “mice fundamen’, y ques la van “abana 7 “stécumente entignase anes deta concep de era). De indo que por esa ques “pict” do diveo en que const a ‘pehensié, ln fenomenologia sempre la exige pn ue hay ee ‘esi yaparicin. Huse inroducin un er semejene en a ek de Reem (ay ciel dstinguit de sa sness prehensive ‘que Ken llama teprodictivaelmpats ln imagincion. Pasee que hay reprodccin de os element de lo det pars ques pte: henson sea posible. Pero no dscutieé aqui ete punto espinoso de la fEzomensaga dl Gmpo.) ‘Aor empujaos por el demonio de lot Limite, sees ie pregunten qué ccute on ext parsdjs una pire de lo diverse ca Yo ombita bara qu la unidad deem diversidd aca impercepuible x Inconcencin, por oto inexperimentable nel ido dee Ee rang feomenoliic) yee tas de elo dja a eta may pega Unidad napreme yn aparecid sa conciecin. En sma, empor muy breve como demos esngulrene, may pr dctjp del bral percep Por hips, et aestbn pce segue pero no clabras e- in los prewpuestor de una fenomencogin Huser 9 Kant dian ue mtn, s dei, porte. La monadclogia leibiion es ‘fect una manera mesafsca (peo ambien fen) de etal Es ‘sentido to que ein ara md oe oc coe naecidade pica, de soa, Aharon, tay monde posers y Sm mb ie “a” "era ri fant Seva copacidal de sitet lo Gero, Ria 5 pure "eo tr jos poner onton muchos lees pores open ‘egos on fii Sempre) no Pr uo is inuipion de uo pr anno ela sigue em wn pie. or decimate ao de eps de en verso puro, oe ‘ulgedl proche en seta enolic, ya pericta Afo- 2 ae Emel pr ented ajar, se pale ys debe ccrcchitane mma gun Te inves etn name c- ‘ho die Kan toad de ls lemon a informacion 5 {ieees quiere) suscepblsde estan Diem uc a emo pur Irs desma? Nexo fre ol fn de teen ded vn pr nis Jona? Tampocr pec even uta ver Thoesen un eo ca otro cy erat gue “ae” ‘rpor sgn iteaia ow den, dede lego Hero del oro eempo del des, no so lo que neon (leapt esi ‘etn, pero no tds) experimen om espera. En lode {Er tempor an yor on ford enc dei ex its hurls anes pce pense ims uc imo temo, forse) aoson eas smo emporl itempori Tr as mcs como nega sy Inconraticibn “nop gam leampo gic: popsone gue xn propsicones, fem que exoyen too clo de wera (Es umm ebro de Sviusensein) Tun pea un poco deen de ls monadolgt eibixan, pero pea tole cmporncad Retpon (que aes veces ota TEibte como tsi elie ue 90 tenemos Teepe su ‘nt pa ene Je una vero cttoceo lone de “tones Pr seul del om electromagnetic ge define aco ma ‘men anda comic el peta embod omar el Sars de te vibcn sonore, aunque menor notable or oe me fede cunt oro ato mens plage ce to, en comsecare, capat mi qe awn ae {erckaremenroinedhinct) vlna ator preg {Troj,¥ dde ego den no raul lr” wn ears til milenes de ceemecimntn spe. al xe eas, Berguo, del punt acral “pr loge Lbs Harb “edad Alana Dich el puma de Begun oe alt Dios aseanionera 6s oto limite, una descrpcin del eiempo 0 no tiempo ene que todos Jos colores vibran ala vez, en una sola fea lo ous de ls mnada i= uisia,e color del dos ‘Tratemos cle imaginar qué pasa con los dos inte si el slemenco ‘material lo verso” de Kant ese sonido. La eesti ela de a= {oo escitcin generadora de fo que denominamos sonido, Para la rmiinada desnuda que no reibe mis que un gol por ver, no hays ‘esi de la sucesin, y por lo anc campoco lato, Nua escucaotta ‘oss que una onda, y'no sabe que mer més qe una onda. Diremos ‘que olvda ls pasudas? No mie de To que la bola de billarolvida los chogues que recibié de as ots, ses cierto que (sega a ley del cho- ‘que de os cuerpos) no pede sito devoleraquel al quest sometida en ete momento. Lo que le flea pats poder alvidar es la capacidad de ‘intetzar en un Gnica pia ocapecin (einewci6n, pars hablar co- ‘mo Kant) dos, po lo menes dos choques scesvos Su dea y su pu limento fueron concebidory realizado, precisamente, poe impeie ‘que ninguna impresién se marque y petmanezca en ll stu impasibilidad mecinica “pura” se tanecibini en el orden de las sonridades no como una rorders, sino como una impasbilidad ‘sical, al menos si se me concede que la miss exige que com mi- imo se asocien y se mantengan en ea stecign doe sonidos para for- mar no cualquier figua soaor sino un acorde, el fragmento de na frae. Privade del poder de comparar ls vibracones entre sf, pivada 4c lo plural, por lo tanto privada de la repetcin, esta Hola de bilat sonora que Venda a ecupar el lagar del suet snteizador no esc chara, podemos imaginarlo, me que la materia del sonido, Podemos decir su timbre, su mati” Sf, sempre que imaginemos el mais como ‘une nubesasorsabeolrs, sit elacion con ninguna tr. Sélo cl ep rie, tna mada doula de poderes sintécicossupetions, podtia ps ‘erin cet un muestreo de los matices recibidos pot a bola ytecon ‘iti a historia de les estremecimiento sonore. En cuanco al dis lsbnisiano, en el ot extrem del campo soner 0, escuetacxos los sonidos del mun, de Hamado mundo tel, pe- ‘ro también de ls otros mundos posbls, en el mismo instante, Sx incempont no es por ila de retencin sno por exceo de sntesis, Lo ‘que al esprit (al ofdo) de os sereshumance se presenta sucesvamens te, es recibid de uoa sola vex por el ode divin, LadstineiGn entre Inhhorizonaly Ia vertical de a excricura musica, que imposible pe ‘4 aim desma fla de sopoee inscribe, noes pertinent p=16 so 1snewano a enna divin fla de epaciaento, Teds Tos latidos de Lo que ‘esplepamos en To que llamariamos la historia sonora del mundo son fscogides como en un solo acorde, que no tiene ni principio mf, pot {que no et limita por angi oto sonido posible. Fs cal ez To que Se-denomina la msi de las esis. ‘Me gustaria fs excuchar la mésica del Primer Motor anistoélico, ‘vas ls fases posibles percibidas en una sola fase, que es perpetus © Soromsica, La mcodia ext excluida de ella. Esta msicn celeste tal ‘er debu imaginarsesegin el modelo del ruido blanco. O mejor, se: in el de sc elemento originaio de materia, sujeto asf mismo por a pavoroaatraccin 0 nteracci, que la strosicn acta imaging ces" desu explosiin com mando y tempo diacrnico. La misica ‘Ges une misca?) que exeucha Di eel sonido en el cual ods Ts ct- acteritcas dessus se aplastan unas a oer por una araccién no tenon pavoross pass nuestro ods humanos, Yas como al exploae ‘ nGeleo material despliegs, én la abla peidien Cinscrpcion fminentemente repeitvs) de los elementos clasificados por neeo stémico, la malsplicidad de los aglometados posibles, es deci los Cuerpos el sonido incl lo pede dejar of lo que Iamamos mGsica STewploary hacer que los sonidos se distibuyan por aleuras, de ma feta que con ane retoiorde a sonoridad originara pudan discemir= fe aeons y combinarse melodia, vale dee, objeos musicales. Yen lsd explsiones lo que ace ex el tiempo, que abre a la ver la posi= bili de as ese yl isos. “Tl vez hays en ato un pro deisio, Pero al menos encuentra une capecie de precedente en uns cbservacion gue hace al narador del T= Iie de marinas de Kleist el fabecante de las mutecas automticss, "Nad ctf mie cera, lecxplica de a infinieagracia dvion que la me= Clie a a cual obedecen as marionetas. Jastamenteprivads de coda Saencidn (jo tf: por lo tanto de toda capacidad de sintesis temps tal las mufces no hacen sino mover al istane sus mites cal c= imo se les orden, sgn la sola ley de la gravedud. Puede encenderse Tas qué punto cia obscrvacin x cansonante (por deco asf con 10 Smaginado del blac billar, basta qué punto el automatism ene Cendido come testieucién inmediata de un movimiento (de wns vibe in, se tata de sonido) exe emparentado con el automatism div fo enel sentido de Arstteles, que ea suiienca de lo Miso, {La gravis (Awa, pero ean Gra a la que alte Klee ert come i Hera el expt de ta diction ten de n= Dos La marion 6 tess Bs I obsequosida debid aa sfcenin el odo en no, e- Bin dios, del uno en edo y pur dosti a mec Se dela ‘tts par, vrs, eto exgh el ngoraminto dels poten, co. mera pera pec nla eel {ery crear lon sony le aro es porn quedo la ‘smutiecs son sin “calidad”, porque caalidad es potencia, i “ada misc api, ee, wena rac, Tema verdad AS- piras la exec de ls sei, forts lo deve las ine ‘lone ls retencones: de Ia epetcon en defini, Apia nia pac ont "pia de onic cn gue a diferent deo tno yf mpl no habia endo lugar o tempo, ‘Noes dé que est sn embargo conden a eso conn Pero puede haces na difencia entre declan de mts aulla gra eerie dea resonanca yl censonancn on Sent filo Sétco, seni) da asin al dsplicg ot suits digo ex Ibi, sin al magic desig) dl per de snectar aque. linen que esa misma necsiad ese mismo poder se see cine oman mgr dl Tampa de eee instante materiale dor ded sani poi. Estamos lees ‘el dion, sha explora, las galanin de texan hyena fan te locidd del tela sec (done sens el soni nia. Catan, sin duda, encedenando frecuencias, aeuras y duraciones tan diversas, Polo inigunableoiepettle no adic ln eneadenamienton Se ocala y safe, tl vey ncaa ome snoLa obediencia* ‘Cuando Adorno esrb, en Pbilaepie dela note musique; "Con la libericin del mate, se increment la poiblidad de dominalo, se entinde que esa iberacién incrementa Ia eventual de una ma- ‘yor capacidad con respect al materal musical. La fase no dice ses ‘humento de le capacidad e pemitido yo deseale. Fs un interogante ‘que tenemos que planest nosotros. La euextién de lo que ex posible en ‘rdsca gracias las nuevas tecnologfas prescribe también la consce- ‘cin y el een de los derechos y alos (los deses) que aquélas pueden decarir en sl mundo de lor sonidos. Derechos y anbelos que ‘ho son cesriamente los de los interiocuores amano, el composi= tor, al itérpete, el oyente; que porn se ambien los derechos ¥ tiles del material eel sonido. En la frase de Adorn, la expresi6n betacin del materia deja ome parece, algo por eve lad ol me terial music tenia tiene el derech y el desco de emancipare de certs tutelar que antes se Le ifn, ¥ la paradoja (dialécticane- [paiv?) que efi a frase e ue tan pronco como se declaran y eco- focen es deseo y ese derech, po lo tanto ean pronto como s "b= sl material el sonido (i tealmente se eaea de b puede, por 50 ‘mismo y con mayor rs6e, caer bol dominio de a tenica ‘Sin embargo, la "éenica" ~Adornoinsiseenello en Tea endica~ cern apectoconstintivo delat ‘Fe de oe conus Colgut“DeYriemasee [Sb a “tial nto Sorbo en eo de 1986 port Clo Ite ‘oa Je Mii y Ueda» cea de Cree Bac lackey Mi ‘ha Levin Po torr 1198‘Acta de modo que che date -ecibe sen mls qu un aglome- tnd de lo que existe de hecho, yee le constnuye su contend (Th eosin, pi, 287). La obra cs y debe seguir siendo un enigma, pero cambién ofiece una *Bigura determinable", als vex rcionl y aber ye figura sla ecenica. As, pes, de qué coma material -aqul el sonido~ba sido 0 esliberado, cosa que hace “posible”, em tas los sentidos de la pala bra, un major inflajo de la eénica sobre ? Y ext “liberacién” Zpr0- cede, sigue, acompatia ese plat de coneol sobre el sonido que darian las nacre recnologis? (El principio auger por Adorno es aqui que dese yal derecho de ibera el material musical, oat des ye de- echo que tiene éte de liberate, se cumplen proporcionalmente al crecimiento de la capacidad de dererminar racinalmente ese mistno ‘material? En oerosterminor: las noeas tecnologia, que perien el nds Cracional,ebreraco") no y muy fino del material musical, ‘etmicintan tambien wa liberacion? regunea reversible. Fl dole permiso debe ler en ls das senti= dor. Primer sentido: el materiale tanto me libre cuanto ms dete minable, Eso se concibey se pactca con bastante fcilida. La mol tipicidad de eleciones que deben hacer, a "“iberad”, uments con l-muliplicacién dels variables sobre ls cuales convene asus con cl determinismo. Segundo senido: el maecal es canto més determi rable y dominable cuanto mis iberado, Esto parece mis dificil de pe rnetrar Cama no re en el sentido expucsto por René Thor, el de gue toda explcacién, coda elaboraida requieren una easalidad y rods d= ‘eeminacin implica ena “rapears de auslidad”en el ceo miso de lexplcacin, Cuando el fisco expone y sométe «vetfcaign una ey", como Suee decise, un “eect, pone el crondmeeo en cera y ‘encierrs las variable que jes perinenes en los limites supuesta- ‘mente infrangueabls de un sistema aslo, es dec er el qi as de ‘nds variables se consideran como no pertinentes. En exe sent, la ‘1a opnién, Si es ali, nuestaaopinin no lo exe. Nuestro esp ‘guedh DESOLADO por el peje. Bste hace manaren lugar de su singe, {na linfs, que exo ama. No asociamos. Acabada la sotesis. La cost noe encalens, Par ms adelante. Se tuegaal cielo, Que subveng a ln miseria, De esireagastado por Ia maejada de materia, Pasa soli, isle, Nos bay que inpone sien cio ln converaion, ma erin la ntgn os dees, de as Smeigencian. Come en an empl, TIMITEN, cepacia Sempe ‘eatlzado en que gum que ta vee sbrevenga algo, a moe (gu (Quiero dec que an fe eaceonia ce la Pana de In Replicas cine y media ature einer epleta emilee de vehi loc enedado st pede consiuin pj eval preci dees "tem plasms) Nosclo sta sld sn a deconcencin des pales foro ume de adfemas dl ep No sla congo mines sino {Ripa des miso. Els nsn dead tr, ome rp vio de iment cms contains des a0 cee su psa eal: Me gor deci po conv ver as ‘eucassoscones” epi Ceanne La deacon del adeno. [Mil maneae de obener ers rendicige. La gran comida ol ayuno, el tabeco, la hierb, farms, excero de trabajo. Peto siempre quiere tun DEMASIADO Cinclago demasiado poco). Baa set paible de passe, hay que velvereeimpsibe al Jagat Bl lugut es natural, eneracjada de og teins yo Flom spins, Minerale, vegetles animales seordenan amie el sabe, y éte se consagen a ellos, espontineamente.Fstinhe= ‘hos, seleceionads, el uno para el era, Pero el passe es demasiad presencia, Mi saber vvie ale bist, Una ojeada ao inhurnano yl lo Jnmunda, ,Es una ordencién, pese a todo, otra ordenacién, como Kane lo sugire en su vesanin? Un desplazamienco del punto de fuga? ‘Mis bie a fga del punto de tend, Habria que describ, lose describir Bésqueda del ritmo delat frases lg las palabras segdn su sepatacin singular con respec al hic onésico, lexical, rerbajr ls sinezxs Convenciones. Acerca se tl singulatidad ao efimero. Pero el vex sea imposible descibir fom alguna evacttad,espitcual, de alma (ai squiers hablo de enti sin conta emo sucedis, dénde, cusndo, Sin enmarat. Pcs puede cree que es entances ciande mejor se hace enti a forza di-0 Lommnano solvate de pias n el sentido de que interumpe los laos. La posi deberta burs entoncts ho tnta en elles, la sna, Info, como ented gent era, mostra, que son dor Gi ero, adem, ea opin no oe eps, pon, ee sctvidad arse, Quis die table, nc teins le Fins insgnnc, au persia pote useguridad sore el tiempo. Hace que et or arse, potable To eine, lo face volver nce valutan exept eupere: ierrs que prime simple, lo arpa de in baad, Lo ut lamarosdescepesa fo coma que un proedimieno ies que pone nad el Piscua la pr desu nodaiad wari, difsecin oe edhe fences tgunos shi abr lor inicaores personales ron bres, emp eis, aver, ec er), Reducien eran dle Toque con said” @) un sbimoontligice: No digo que no tenga ninguna percioeni: imo salar deen mancra cen le centr de lo ext, xls indicts el splo que seep Je impeovs al pfrien el abso cand suc el pata? Pee pose state enfoquecocienudo, oc debe conserva eden de que ‘uray “most” no sn dos pscones del ep, os os retio de via la inconmenslidd de necon le lade Je ‘ge most (pais) e yu del orden de la ecpercin el eee, Gurl pit use ergucen ell levanar ex pls, pero que te “en pier lng ac ngs ate el eple'y que enone mano. bra desta o "dpa (como se dopnc aun sober), lesa ‘omitae hai a nada del sera En la esrpeio, sete tate ‘ rponer a dni degassed enone Noo ' siempre demand de oor), sin ls alabs mia ppccenextremadamente mola, ex dey, miserable aropener, Tae dsignar xe depend de cw eed de vcs (elacei, Siempre se habri esto en ded one uj, dul imposible), La pocsa se genera prt de la compeesin de exta mise, de oto ‘odo no er ms que la purse en ern yon aig de lo pode de {nlengua, Eola critrs de le imple deepen, a ESCETNA ‘Ynoay que confalresta tec enre desir omar cone Aire que ol que le oes en serra epi cuando prcurs cp- tae, ya sea por spc, a eortdel coneimienc def ee, al ela, el nsyo- Lo que eaten eo en a descr pete a ‘materia come pie, no as fms ane lat Caley pede Cribs ka pos ata de eae soa se oye lenguaje, 20 procura Ia iscrpcin que retene el aconteciiento (del rinse). Tria de anteponerse al retroces. De modo que hay que correginse una vex mds, sin cesar ao eset lscero el que ssi el piste sino ala inversa. Y el denier que el paitajesuscita no procede de la deporacin de una organizacin Ssengril en un sensori diseinto, por ejemplo de Ia fraganca de Tos perfumes en ls lageancia de los colores ola luz de los timbres. Ese ‘estero ex absluto a implesin de as formas misma que son ele plticu Hay que imaginar la marca que ese puisee(y no la que hace ¥ deja) no como una inscripeén, sino como le boteadura del soporte Siqueda algo de dr era ausencia, ue vale por signe de una presen- cia pavoross, donde el esptiu #6, Fallé no porque se buscar sin ncontrane, sino (hay que comprar bien) como cuando se dice que a tan le flan los pes y eae as pieras, por lo que xe queda sentido thi mismo, en un banc, mitando una ventana ikiminad y vac. Pen un eb, la cae des MADRE debe ser un passe, No ex pot= qu la ecora con Ia oes, lox dedos, a mirada, y la alete 0 mame un poco a ciegas, exasiado, Ilorso,grufén. No es ampoco porque esté en simbiouis” con ell, come suele devine, Demasiada actividad en tu caso, demasinda connivenciaen el ocr, Habra que pensar mis bien en lo indescripible de ea cars pars el nfo. La habe olviado por carecer data de inscripcisn. Si hay demas, es demasia de marca y ‘emiada poco soporte. EL peimee’ tiempo en el" posterio [Fario"] que Freud teaab de elaborat. Bevo mantenicndose de rmasiadopsilogo. Bot enadte sri el timbre “ances' de sonar, an fee" dele coordenades del sonido, anes del destino. Si seme pregunta: bueno, en deinitvs, nde psa su pais? sme precribe una topologia y una cronogafia de la mare que &e Ex cierto, no abstante, que ls paiajes no forman juntos una historia yuna geografia. No forman nada, csi no se agrspen. (Se pucde six ‘Quierapretender que tienen un site de fala? Peo una familia, a= {gue sur bordes scan indefnibles(edénde detenere en el parentesco?, Ta inseiacign decide), se localiza (us miembros viven "bajo el mismo recho") se aricula (eogin uns eategoia: pare, hij, primo mater- no, eter), eventual se errquiza (bol genesgico) partie ‘de un enero arberciamene escogido (No hay nada de eso en los mine: pueden no tener ningGn pareio, date de épocasajenas unas ‘otras eteer. Se dice que dependken de un espaco-tiempe imagina-fio. Yo creo que no tienen nada qu hacer con ienaginacin, en el, sentido habitual de la palabra (includ el que le da Lacan), com une sess de formas, aun libre. No ests indicado dénde yen pasa Son entrevisionesoencretoques, que cegan y anctesian, Una DENUN- ia de in materia (es decir del alma) com respect lasts doi Ja snearel leer Essimicamence a continuacién,“despud” de haber sid pus, pe- 10 tambidn mientras sigue siéndal, cuando la cara se cube de eostro, escubre el gosto, La iNocencia de deumbulr por ella se olvida. Ee ‘we ly yu Comienzan a iy ven prescripcione. La le se apodere de 1 mirada, dels aleras de lanai de a mela, dea fence, de aa siculaion de los masilares com los paieaes, dl apoyo de aca crt neana sobre ls cerviales. Hay que dscfay, leery entender los ros, ‘como ideogeamas. Apenas el pelo y Is luz qu emana de la piel esea- ‘pena disciplina, A cavés del anciguo paisje, entre sus restos, la ley ‘signe, indignacién, silica, desassieno, acgida, asco, abandon, Dice: ven, espera, no puedes, cacuch, te lo tuego, koma, vete sal ‘Cuando la eragedia sube al ecenario de las pasiones y ls eu, eis mina el pais. Y sin embargo, si se dae emo de que uno até ena morado, verdaderamente enamorad, la vista del carn sigue atop dlolo mientras uno se incinn ante Ia ley que emana del rosto. Es asf ‘como uno ya no sabe dénde ert. Demasiaoinocente para el amor to experiments mas que le deeroea debe a exceso de presencia, de ‘masindo malicioso si mo intenta mis que obedecer la caducidad de los cts. Lo que viene del otro ene aot no es una demanda simple, Bas joel imperstivo de Ia dependenca,y sin que ea) amadt) siquiers To sepa, la nada del paisa que exw eats eerce sabre maestro epiit tuna muy otra deslacida, No slo somos su ren, sin su viaje pers sido, Domus y a megaldpolist 1a representacidn de una fachada. Bastante exces, no neces mente alta, Muchas ventanas y pues, yao obsanteciega, Como ao ‘mir al vsitane, no espera su srs. Hain qu estore? Po ‘aactivida. Supongamos que afsera hace busta calor. l patio et cencerrado entre paredes y obmis de abate. Un grin étbolcual- ‘uiers, sauce, casa, tle, wn manojo de pines, Entramadee,golon- rine. EL ni alza ls ojo. Sapongamoe que so lis siete de la tarde En la mesa de Ia cocina estén permunentemene In leche, ls cana con huevos, el conej desellade. Luego, cid ano dels fre marcha ‘su destino: lecher,pleta muy Frese, cacetola alacena, Lae hombes vaelven a casa, Vass de-vino nuevo. Se ae un cruz en medio del aren pun. Cenan.cQuién se levanta pars serie? Ticmpe comin, sen- ‘io comin, lugar comin. Bl de ls dona el de su tepresentaign, tio ae Hay variances al lugar com: choas, cats de campo, La ostenta- in de las fachada. Lar dependence xe dexplaranapartadas de a te sidencia de los duets. Enver de las pasture y la abranzs,s fte- cena a fichuda los parque y lor janes de esparcimiento. Goce y trabajo se reparen el espaco-tiempo y lo cuerpo, Eee tpt € und ‘weston seria, de historador, de scilogo, Peo en el fondo, extendi- do oo, diviide on en la explotcin, el fondo-fando sigue siendo Flees 1 Coogi “Le non aa cooman" [Bl siento ‘omnes ea Ubon en io de 1987 pre Cee fain Se bl Mae fer, Jem Fanci Lytly Pio Pa Pcl en Pro, 1968194 Loowano doméstco. Esl depenencia del dominio, uaa manda. Un mode del ‘especio, el tiempo y el cuerpo bajo régimen (de) naturaezs, Un estado del espiticu, dela percepcién, dela memoria Limicada «sus confines, pero donde se representa el univers, Es el secreto de as fchads. Lo ‘smo para el actunt. Los fags se obtienen por naturaezay de la na- tursless Se preducen, se destruyen, xe eprducen con obrinacin y Segtin el orden de las cos. Segtin la considercién dela naturaleza por si misma, que se llama fupalidad. Ale domenica, a domar a gem as por la,que avo lugar ¥ momento, y hace splicas por lo que lo ede El tgimen cempora de la dma ese item ola tins. lengua doméstico obedece al rtm. Se naresn ae geneacio- ne, lor sltededores, as etaciones a ssbidura y Ia focus. El eelato hace sia principio y fn, cicatrza las inerrapciones. lac, c= de uno encenen sa Igaey su nombre, y lo episodio anexos, Su na- cimiento y su mucre también se nscibeny se inssibieinenelciteu- To de las cosy as seas consigo mismas. Se es tibutaio del dios, la natures. Nose hace sina seri Is wolntad, desconacida y bien ¢o- hocida, dela pbysis, que se pone al servicio desu empuje, el ply ‘que impulsa a la materia viva a ercer, decrecery cece de nev. Bae servicio se llama labor. (También con las eurbias ganas, a veces, de benefits, de que el dominio se beaefci con el crecimiento? Uno se lo pregunta, La sabiduiasitmad se protege cont Is plimexie, el delinnde un crecimiento sin tetommo, dean relat sin respircin) ‘mill, la cinda. De amy aloe, ambiila, la que da voles por ters lados, viejo sentido de ol, caltiva, deat de cuidades, Ls cult tiene doble sentido: culo de lor dines, pero los dies tam= bign alr damm, cultiva la morada, la rodean de sus euidades, la cultivan com su ctcunspeccin, La criads proege la duetia de cass, porque services smart. Cuando se levanta pata eevie lames, e= iosnaturalea que culia la casa, se compace en ll, se creanean- ci El espacio doméstico se elazay entreaza con ls eircunvalucio- ne, ls ida y vues dela conservacign, El zerviio se dy eenttega sin conto alguno. Deber y derecho naturale. Me euesta cere qe ‘sta vida orginica haya sido i "Torma peimitiva del incrcambio",co- tno deci Mes "Es na comunidad que pone manos a la obra. No deja de obra Fla misma obra con sus obras. Estas operany se distbuyen por sf misma, de costombre, El nifo es una de ells, la pier el prime frute se ofipring, Rend rata. Enel remo doméstico, eset mo- ous Wa Mecautr 1% mento €lsuspenso dela esnudacién el germen, Es lo que habe sid, Bsa sorpresa el elato que se pone de pe. No patante nf paclo- tear, hablar, contri hab contado, Set contado, hab so conts- do La obra comin es la dana minm, deci, a comunidad, Es la obra de una domestica repetd, La costume domestica el iem= ‘po, ambign el de los accdentese incidenter,y el espacio, incluso de les pares inciertot. La memoria aos inecribe slo en os relatos sino en gestos, en los modales de los euerps. Y los relatos son como ger= tos, relacionados con gestor, con lugares nombridos, con nombres propia, Las historias habla por s sols. Sn el lengije que hon la ay In asa que sieve al lenguaje Los cuerpos hacen una paisa, y la palabra los eleva en las sas, los campos, en medio de los bosies ‘May ries Hores, aun de los pobtes. El pasado se reiteacoma abr Se fila, es deci, se reteney se alvida en legendas La de el espacio- iempo de ea reiersién ‘Bcluirno es esencal para la ménada domésica. El pobte diablo, visio soitario, ene sa lagar en la mess, Que mucere sus seni mientos, su talento, que euente su historia. Uno también se levanes paral, Breve silencio pasa ua deel. Pradencia.cY a er un mens eto? Lueg se vert emo ponelo en la memoria, Jomesticarla Cusdro bucico Bowler no expres nian la vigilancia det rebaro. Habla cambign de los sere humanos, e Is considerscisn, el, servicio. Sin embargo l dem ao tiene un site buclice desde fie- 13, de lejos eade Ica, La ciudad cada sigs, milenios en soce- ‘ae como cerita la demas y su comunidad, La cial politi, iempe- Fil o tepublicana, 2 continuacién Ia ciudad centro de los asuatos econémicor, hoy la megalépoie extend sobre las antiguas eampi- fas, manda las res dice al cuartacho, lo opresivo, de vacaciones, [No conoce més que el domicili, Domiciia a Tos ef de familia, los snl sorte a In cadena igualtarist, al trabsjoesalriado y {otra memoria, el archivo pablicoeserito, mecanogifico, electric, Hae el extasteo de los dominios y disper su orden. Quiche al dice- ‘nturalez, sus eecornes, sus tiempos de often y benefiio. Tis he bers introduc otro juste del espacio-tempo, el régimen bushi se pereibea pari de dl comno una melancélica supervinencia. Tpicn twists vistor dede el none Un sabor de los sonidos. Venids de lo cercana distant, fondo de Jos establos, cacareos, silencio ahondado en torn dl llamada de ls tutillos cuando Venus bila en el poniene,crepitacién del baad196 romaIunano le ramas de aise senda al hogar; zuecos en Los umbraes, converse cin en la colin de enfent,svispr seededor del melén, gritos de liento alo busyes del eof, venceosebrios de peseguireenelce- Dieu de los echos. Los sonidos simran sega lo ageidulee, lo tthumado, le insipider de los fle hevidos, la bosta ace el fermen= to dela pa caliente. Loe timbres se comen. Ea la dima isin, los Sentidos menores se tenfan en consideracin, Lo que digo de a comunidad doméstica no se entiende sino des de donde hablo, el mundo humano convertido en megalopolis. Des- ‘pats de la muerte de Virgilio, Derpue del inal de las casas. Al t= Imino de los Buddenbrck, Ahora que hay que gana tiempo y espacio, igana sobre y contra ells, ganarse In vida. Cuando el juste de ls ons, los seres humancey los poderes fe hace exclusivamente ence Fhumanos, sin naturales a serve, seg el principio de un ineseam- bio generalizado com e fin de obtener mi. Ea el setco “pagr tico”, que diapers las wntiguas mGnadas domésciasy sign la tres tle memoriza al archivo andnimo. Memoria de nadie, sin costum= bre, relat ni ritmo, Memoria regida por el principio de 26, ‘que hace poco caso de la tdicion y en el que cada uno busce yen Concrari nla medida que pueda la informacién que necesita para acer su vida, que no rma con ads, Nacimiento dela individual dads et la ispetsiGn, deca Marx, dela singularidades ela iber- tad, seguin Nancy. La fachicascomunales an en pie, porque sels onucrva dan testimonio del viejo stir aurente. Ageetadas como es tin por las tadiaciones de Ia telecomunicacin, Asdiadas como son por les interfaces. "oy, coo ea se conoce de memoria, hasta el asto, Bo esta Jena reciada de la vida domestics, necitica, se conoce lo que verdad ‘ence hay qu llamar, desde aqui, la revolucidn del régimen espacio- {emporal del serjuntor. No ex demasiado dif, sin dada, mostear (que ol Gel! sein Hedegger no x pens, en cambio, sino desde lx oneervacién de una idea del servicio que es doméstice. La ual, en [gan parte, no induce nicamene el motive de su Dichangfiltrado en Hkderin ine del Din exiplicado (en servicio de pensamiento, gue tay trabajo, como en Dumézil) que desplegael Discard rca, ‘Ast pues, sibemos hasta qué punto nvesta melanola por la douse felaciona con su pérdida, Igual que la eragedia greg, ee enigma, bemos que hay que decfario por medio dela ila dea desdomi- ous yea meer cy rac, des-lomestcacién. Lame ley, la de Ia pals yu derecho, “Thens, ace conn omivo dela ancestalregulacin doméstca del gor Pero ao exten en pz con la tragedin em exe cao hisrico sociolgi- co. Nuestra distancia, nuesera violencia atidoméstica, deja discernir fevelcandro de las casas ors exen. En ent etcen, crag de gran coraén es impurs, El servicio es sospechor, iténica, La obra comin estdasediada por el desastre. EL respeto ee fingido, la hospialidad despre, cl sentido coméa ze ob ‘eslons con el dertierr del insensata, su ocaleamientoadencr. lx ‘JominaciGa se manciene algo indomaco, qve puede inceerumpie los ‘clos, La ménada doméstcs eed desgatrada,atborrada de histori, ‘de eens, atormentads de secrets. Hay wolencas que la fagmentan hasta rompl,ijusticiasinexplicabes, afectos rechazados, ments, seduccionesaceptadae insoporabls, sera, concupiscencias, Aen és de Sfocesy Shukespene,Frewd nos hace reler Ia eagedia de las ‘caste gregat on esta penumbea de furor La genecosa final de ‘ice nauraeza, que lor Filérofosarearon con amor, la reconciicibn, fl serjuncos come un todo y ads uno ens lug, cya sabia Figura es [a da, el acimient eperade yl bella muerte oo est es esquee brjtdo por el mal. Un mal que ni siquiera esd hecho. Un mal ance- ioral mal, un dolor mas vijay me joven ue los sutientos pe ‘ides, Un dolor siempee nuevo. En lo mis recéndito de a dos, ‘rumor de a aatinatralez amenaz dela sta, de las, Pade, madre hij, ctiada de gram contain, sobrina, vieja domésic, pastor lebriego, jarneo,cociner, cas ls Figura sabia el rnc del pur- que bajo la higuera, el poquefio pala dels coafidencias el graneo {Ys cole, todo esto eed sujeto al erimen obsceno. Haba algo en Ix sdnus que no queria a bcd. “Algo no quiere esta inscripcidn,recurzene,y 90 sy y. Al coata- rio, dead su logat ela hegemonia domésicn, el yo quiere su pare ‘de memoria, hacer ytehacer at Togaren el espacio-iempo ye relat, Tl ijo, as cumo, converte en el dinar La hija en la dain Y 1 doméic, desde luego, ene amo, agro en ota parce. Mientras se trata de esto, es deci, le asunteeysjtroe del yo, as ambivalencias, las wailacionesy coneadiccione, lo pequeiosardidesy estategias, la maturteca domestica se muntiene inact, Persigue sus fines 2 tae dlelainrigs, poede pare y reparet lascribie eso en su memos, tun epic en ln ctcungpeccidn, en a conserracde, Pero, gl testo? {lo que no se esuelve cn serfco, en oltenda, en acogida? Lo pei0, la disipado, la furia? Esto no participa del organism doméstico, ‘ei proncipto ens ners. Es exraho que mésatin que a ciudad, replica e incluso la oa ¥ permisiva atocacin de interés epinioner llamada sociedad con- emporinca, mis ada, por lo canco, que ninguno de estos estados de ‘manta de lo diver, la danas brinde lo indomable le opocranidad de aparece. Como sl dos-naruraleza que lacultiva se duplicars en lun antidis, un ancinaturalens, enearnizada en hacer mental be cles La wilencia de que hablé excede I guera ondinaia la crisis comémic y social. Al invers,y pese as eariter general 0 acausa ‘de 6, la rss y la gueres slo anumen el ears del enearniamiento st Se es insflan I respira yl asfixindomésticas. Las casas yaestin srruinadas desde hace tiempo, basta con stvar lz memoria de un do- ‘minio y una fibula perdides (un espacio vita comin, el mito de un ‘origen puro coma) para que la comunidad politica yeconGesica ale dee y se parade como gem, como domarexcamecc Entonces el con icc, la rss, se cranslormn en sais, en adi, come si afcearan un ‘habitus domiéstico que se creiaen dew, Lo ipdeminal, lo indoms- bie, ane oul en Ia dona, se desea excl bom y sommes pete bojo la ancgea égida del servicio, del Dine. Se deta que es pre- ‘iso que la materia prtcipable se demsifique en la excala etre de la domestcidad para que Ia ancimaceria revele su odio hacia todo cep. El ima redmticaen el poder mata en as calles al rica de stds no fier parte de nk case!" Teme al heed coon rh Persigue todo lo que migra. Lo deja incomonicado en sus cuevas, 1 reducea cenias ene fondo de sus bjs planicis. Noe la gues, de ‘ast. La bb hace etal el mada doméstco,Y ls reconfiguraién domésceahabrservido para desencadenar la yrs Incite dé limbs outlet hired gre gee ‘ensu nombre. Pero al margen de este caso, el caso del mal, me cuesta pene ten general la Liberace de ls sngularidade fc delle pacio-iempo doméstic favorezca, por s sola, la libertad de pensa- ‘micnto. Es posible que éee no tens por suerte mis que pst et ‘monio sobre el resto, lo indomable, lo que le es inconmensutable. Pere quien dice sttimonio dice erta,y quien die tra diee incre cin, Reteon, morada. Ahora bien, coda memoria hace obra, De mo= toque en el nomen itn eniqueal petamniene da testeroni te ‘ase ln dona re ha tornado imposible y que a faci, en efecto, es cea, apela af asa lara, en la cua inscribe este testinanio. Y wos ua wecauorous 9 «que haya muchas casa en la mepalpolis de hoy en dia no hace que no aya mas obra, i obrar Hace ue ls bras exén condenadas al deso- bramiento," privadas de fachada, brradse por su amonconamient Biblioeecas, museos sarge sla miseria misma de as grandes ut- bunizaciones de Viviendas de Alquilee Modersdo. La doar mora m= ‘3 como imposible. Mi lugar comiin. Pero impaible noes Gncamente le contro de pele es un cata de se, el caso cv. Nos desperam yno estamos ices. No es cust de ehacer una verdad ca joven, Per ampoc desloa lave inf ‘uc nor mascleal denperta, El penuamient se dapera ca meso, EEE nde ny cade il date es. Nuts serves, musts amos, Pest, que eri signi fen despera en ellos una Infincia gue ees enlnns tvia 90 tei ato, segura, nod Ge sc iesperos, pee timbien tspetuoso, Uno aterm indomuble, pre con conic, Bie {Bligado, Avan ooo pata en at pasbrs exper ll alae Se buride not. est ma gt deir que ance a elo, com angle Bein. bo cl i de same ya il, dete de a don ylang de a meglspolis ta loner pede iar one ae onl) Nose a ingevino ques laa adelante ce lou sheevient pa contol, tite ant fe, litle de burn olen gur bce del deeb tient ute vet Nose pede pensar yescibisn que al menos se tevane I fac eres fas pen eng hae obra de sus pereviniciones. Peni des de moc presume a shes amb sep por dane, le mora posible Hos tiga, engeceomos oad pri ‘atl vempo peril eb adelante Hl comienoyel espera, no sedan sino lil como su inscripei, nent cits de Isaged em ob Stmpe x lene rhacer¥ ln mots dea cee s6losc edie com espa del espera at ies del despre ‘Yest puso mismo no deja de pase. Adem, no ay un echo conde, Al fol et despertar bay crminado, donde exemos depron yt insrigein hay eri de iacribine, No hay dens como a del iempo ceo, Pero la nosagi de a dom perdido a gue "Diane een ec, alga dlAespiera,y nuesto dominio es hoy la iascripcidn de ese deaperea Por lo taco, slo teasito,eansferci,erlad y diferencia, Noe a cas le que pas, como un moll me ola casa dl pastor, es al pasar he morse. EL Gnico pensamieno, aunque abyecto, objedvo,rechazante ap de pensa el fia de la danas, «tl vex el que suger la tecnociencia. 1a ménada domestic estab coda ca “desnuda, come deci Lil ‘iz, er un medio demasiado pequcto de memoreat y practice, de inscribic Sadescompone a medida ques frm la gran mad, mis compli, que Heidegger, «partie de un pensumiento completamente ‘sing, un pensamiento que se decide enteramente otf) nombri Gesell, Mucho mis completo, mucho mis capax de programa, de reutralza el acontecimientay almacenal, de mediatize To ques ‘cede, de conserva lo ricedido, Incluido desde lego, eh pret Li ‘lo indomable el resto domeatico inconttalado. Fin de la eragedia, Alexibildad, petmisividad. El contol yao et teritorializad mi hie corizado. Ese computarizado, Hay un proceso de complejinaciéa, di en, que nadie ing yo, tampoco el de a humsnidad, mew mi de- tex Zona eéamics, otro lamada Ie Tiers, ahora minGsculo planeta de un pequeto sistema excelar en una galaia bastante medesta, pero zona done act la enropés negates. La doa es demasiado simple, Aejaba un resto demasiado grande que no consegufe dome. La gran ‘ménada tcnocienifica no necesita de nuestros cuerpo creates, de lus pusiones, las eacriturs, no hace mucho oculeas em ln domar Nees “nuestro” manwillosos cerbros. Cuando la gran mnads, que e amicamentecompetitiva, evace el sistema volar marbundo, 10 le- ‘ari com ella lo indomable. Antes de hace implosin, como lor oto ‘cuerposcelestes, com su sl, la pequeia ers abd legado a la gran ‘dnada megapolitana expacial le memoria confads en gn momen: toa la mis inelgente de las especies teriols. Per la nica memo a Gul para la navegacin de la mnada por el cotmos. Dien [a mctalsca se relia en a fsica, en seneido ampli se ob en 1a teenociencia de hoy. Nos cemanca, en verdad, oto duelo que el que cexige Ia filosoia del desasrey el desobramiento. Hay una posiccn asumida no a favor de lo indomuble sno desu neligencia. La de hs- ‘cer fisica (esi lebniziana) de Io inconsciene, podria decirse. No Ina aecesidad de escrbi, de infancia, de dolor Pensarconsste n ‘ontribuie al mejoramiento de ta gran mynd Bs esto fo que se nos semana obssivamence. Hay que pensat de maner comunicale Hae ce clcor. No pensar sein la ecepcig de lo que sbreviene, sing larmente. Para pe-venitt, més bien, Tosca it prs, Mejorr los ddesempefiog. Es uns domestiacin, si se quiere, pero sin dena. Una Sica in dioenarunslers, Una economia en que tad se toma, nds recibe, ¥ por loeanto, ala fuera, un analdberisen, El sespero el Jnrspeto de a leccraseveray serena con respect al texto, de In esti- ‘men relaién con la legs, sa enceme cas siempre inexplorad, el ity venie indispensable en el dédlo de mus eureos Habitado, sempre esiertos: la gran ménada 90 tiene euta para ello. No hace mis que Fanciona,edfisr. Promocién. Bs lo que exige de los seres humans Con el nombre de “aceute comunicaconal, de “converscién”y de = legcién de Ia oso, de peeformacividd, ve nos tuega que pense- ‘mos elmente. Ueilmence para la composici de t megaldpolis. Me sorprende qu ai hoy ets exigenca cnaensual pur encendeseco- to si emanara de I idea dela Laces. Cuando en realidad eslea dela complejizacin de los cnjuntos materiales, dicen los ingenioss. "Todavia habia domas en la metrépalis oli-mee, ciudad eae, ‘mater y pattimenio. La megalépoli no xe refere més que a una mag Dita gue excede la etal domfatca, La flac, la preocupacisn por ‘paso no eon fueree No es ciudad sno aks. ¥ ads convertla pot si sol en ort Se aguardaba un somiplir, no hay neceidad de Inept, Hlacen flea ingenioeoe, Hay que combinae todos los m= ‘do posbles que ls enorme memoria mepapolitara permite. Sus cit cuits electGnices son depositaios de una potenca e In que los seres ‘humanos no tienen ni necesidad mi ide energi lmacenada y capaci- ‘dear Ie destruc del secrete, La comunicacign y la clears lewen = ‘abo est degtrucin, y mucho mejor Se aalizaré el timbre, se poo ‘dr en la memoria sus formances se lo reproducité «wolunta, la co» ‘pode cervin Lo importante no ee que el resuleado sa un simalacto, 1a tagedia cabin lo era Lo importante ee dominar, y ni sigur: sbordae todo To-qucera rebelde ala dass, en la medida de lo posible En cuaco al resto, ext condensdo a In extincisn,negado, src 'Y también quevia decir esto, Pues ben, nos decimos (,quignes, no- soot), pues bien en el heen al menos contouatemos. En a medi- ‘de deo posible. Pensa, escribi, es, sein nese pareee, pest es ‘imonio por el timbre secreto, Es inevitable que exe testimonio haga bra y que ets abr, en algunas cass, al precio del peor err [me it) del poor desprecio fri], pueda incorporars a Ios circuits dela megalpalis meditica, pero también lo es que la obra ast promovida tea deshechs de nuevo, dconstruid, desobmda, dsterstorializada, por el crabajo de pensar més y por el encuentro desconcereane con tans materia (con In ayuda, no de dos o el diablo, sino del wza). De= ‘os ertimonio al menos, yuna ves ms y para adie, del pensamien- fo como desstre, nomadismo, diferencia y desobramient. A falta de riba, hagamos nsestos graft. Esco parece de una vedaders geave- ‘hd. Yo me dig, sin embargo: aun quien sigue peestando rstimonio, 1 extimenio de lo que es condenado, lo hace porque no esti condena {ayy sobrevive al exterminio del sufimiente. Porque ao su osu ‘eee, cuando el suftimiento de ener qe insebi le que no puede inscribe em a rotalidad ex por f mismo el Gnicotestimonio grave El testgo del ezor ye suffimiento ergendrados por el dferendo del pensimiento con ln que no loges pest, ext tstigo, el exciton ex sin ‘dada requetido por la megalépolis: su testimonio poded serve, Una ‘er atest, es como se suftimieato lo indomable ya estuvie= ran destruidos, Quiero deci al textimonianrambin se extermina. EL restgo ern traidor