Capitulo 2 a LA CABEZA BIEN PUESTA ‘Nossc le ensofta a loa horabres & ser honest todo al resto, , Selesensefia 0, ades-saber lo sabidoy adudar delepropia \ico taodo de comenzar a creer en algo. ‘Juan De Mamena primera finalidad de la ensefianza fue formulada por ataigne: vale més una cabeza bien puesta que una ota. El significado de “una cabeza repleta” es claro: es una eubeza en la que el saber se ba acumulado, apilado, y no fispone de un principio de selecci6n y de organizacién que le ctorgue sentido, “Una cabeza bien puesta” significa que mucho mas importante que acumular el saber es disponer simultd- nwamente de: + una aptitud general para planteary analizar problerias; * principios organizadores que permitan vincular los sa- boves y darles sentido. ‘La APTITUD GENERAL sordemos que el pensamiento humano es, como decfa H. a, un GPS, general problems setting and solving. En 23especi neral, mayor es les. La educacién debe problemas jeo dela inteligen- re ejerciciodelafacultad més extendida y més vivaz de la infancia y de la adolescen- a, la curiosidad, que con demasiada frecuencia la instruc- cién apaga! y que, por el contrario, habria que estimular o despertar cuando seduerme. Por lotanto, se trata de apoyar, aguijonear la aptitud para interrogar y orientarla hacia los problemas fundamentales de nuestra propia condicién y de nuestro tiempo. Evidentemente, esto no puede incluirse en un programa s6lo puede ser animado por un fervor educador. Este pleno empleonecesi El desarrollo de la inteligencia general requiere que su ejerticio esté relacionado con la duda,? germen de toda actividad critica que, como indica Juan de Mairena, permite “repensar el pensamiento” pero también implica “la duda de la propia duda”, Debe recurrir al ars cogitandi que incluye el buen uso de la légica, de la deduccién, de la induccién - el arte dela argumentacién y dela discusién. También implica esa’ inteligencia que los griegos denominaban metis,* “con- junto de aptitudes mentales que combinan el olfato, la sagacidad, la previsi6n, la'ductilidad de espfritu, la mafia, la ' Recoriiemos el cardcter tégico de 18 progtesiva extincién de la curiosidad a lo largo de los afios de formacién o de su ‘pequefio sector que luego serd el de Ie especi i non men que saper dul y JP. Vernant, Les R Grecs, Flammarion, 1974, coll. “Champs’, 24 ire y de Conan Doyli del paleontélogo o del historiador de Ia prehistoria, para iniciarse en la serendipity, arte de trans- formar los detalles aparentemente insignificantes en indi- ces que permitan reconstruir una historia por completo. Comoe! buen uso dela inteligencia general es necesarioen todos los campos de ra de las humanidades y en le cultura cientifica y, por supuesto, en la vida, en todos estos campos habria que subrayar el “buen pensar” que de ningin modo conduce a convertirse en un buen pensante. La ensefianza matemética que, evidentemente, comprende, el cAleulo, iré mas alld y més acd del céleulo. Tendré que mostrer lo naturaleza intrinsecamente problemética de la mateinética. Bl célculo es un instrumento del razonamiento matemético que se ejerce sobre el. problem setting y,el problem solving y del que hay que mostrar “la prudencia, consumide y le Iégica implacable”. A lo largo de los afios de ensefianza hebria que poner en evidencia, progresivamente,, el diélogo del pensamiento matemAtico con el desarrollo,de._ Jos conocimientos cientificos y, finalmente, los limites de formalizacién y de la cuantificacién. La filosofia tiene que contribuir eminentemente al desarro- Nodel espfitu problematizador. La fllosofia.es, ante todo, tin, poder de interrogacién y. de reflexién sobre los. grandes problemas del conocimfento y de la condicién humana, Hoyy.. Ia flosoffa, que se agazapa en una disciplina casi encerrada;. en sf misma, debe renovar la misién que.tuvo desde Aris teles hasta Bergson y Husser!, sin por eso abandonarasis\ investigacionos que desarrolla, De esta manera, continuan: do con su ensefianza, el profesor de filosofia tendrfa:que ‘ Lautrémont, Chants de Maldoror, en Cuures completes, Losfeld, 2971, p. 14. Wh 26eer vRVOTUERVONTLY RONOLOY Gvarew ATi. repmurnd ezueuest sep 10d opuezodure ‘eztreyesue vpoy tw soMpouyUT vue ” Aoqonb soeue op oarjesedur ja opepnunsoy erquy BA Tose fear oquraptnvouco [ep sozopezue8i0 sordroursd soy :sesazwoy svyse vIoUEH on o} remugisiexy Ue oS seUT|drsTp Sel azyue SeIeqUO SUL IGE “uo ontiey optsax out eura[qoid ja’ourureo ayse smnfos exeg sus soureqeurayd opxeqtoa Ta '804x0]u09 Soy ep opxagTION ye veg exqe es enous onb oyuardresued um ‘eyuomnye eae ese “puBuMY Perum Bs 69 + van 9 Gepemgno sopenprarpur sepeprszoArp Sey ‘seperngne ‘A Sajenpratpur sopeptezearp se] ep sacs) ¥ eueumy pupren BT ‘odurala sod ‘xevoucsar ‘peprim v1 ep dxyuep oozoarp >of toszoarp 6] ep oxiuep pepnin 8] zav0t0va3 op ByeNy a5 ‘od -uion ouster fy “seyred cv aaqos aqnaxedoz opo3 yop UOTIPOT? “rpouz vem owrgo A opoy fo exqos eqnozadex [woo] Uo}eaTT: DOU btm owgo isezrad sey £ opo} [e axyu9.seoordjoer seuOTUTOr sof ‘opxoquOD ns £ oUDUIPLAT Opdg oxyLO soMOTDR-O1}OI-22}U; @ seuotoujer sv] qudutars reosng ap eyex) 8g “,0j071200, 1 ,oareur, tn wo sotper £ ses09 se] SepO4 FIQLIDSUT Woo B1t ot send ‘Ofoyduroo of sp osuerurestied fap eqesedasur en 28 ods) eqse op ojweruresuad up, “oytieseyIp an vun vp owtga 0 oxoqti0a [2 eourpour 9389 OwIOD J9A v BIIOUE “oqXeH ‘ne'ue oyuotumequoc tm Tends. enb spur soe ON, -njen /oqsondns zod ‘f oorsfod ‘coruguese ‘eros oppout a woo olquredasty uotoeyaz eum rf UpMEOOFUT ‘oyuETUTSa;WOSe poy EMTS anb ap opeUaS [> aqaertdo[ooe,, oqteraresued um ap oquoTuBns fo jonpors -ouunsap 12 ‘ojuatnSisu0d 40g ‘ue soqterustooucd'soyso reaBoqut ered pugyydy ej 30d anh se. 1g 4 oe WoOTONSOD « sarquioy 80] op BIIaLY, BL ap PETETS vy ne vogydure as wyeafoad o7 ',S00Tus> soorpamt jum -Urreseseu souros, ‘“XITTy o21eLg-Ceap aor ooo :TeUTS LIC upTD -Booa ns aumswar f ,,Seousloddadopnes Sns BT[OLTSECT qe: -opezttajo; & seferduroo ‘sapeuorsueunpyinu seanoedszed sng zexjuoote ® aafanA ‘vxIeL], Bl op SeIDUETD sel e L BIBOIOS4 BI B sepenorsayord quorzodeid of ‘spmope ‘on eyessoa! ‘vy Tezzey op oursraratzayep fap o aque BT] ap TePTA ep Ou rarsod [op pIre spur 1opeziue810 oquerurestad ap UPsArz! mest] seudstp sey 1od uekrew Te epelec ‘seuwauNy souoweyue[durr se] £ e1ays0rq vf ‘anysartey votsy BL azqnoes anb ef odiourad x04 vfapduios erouaro ‘eges0a8 ey vzrTe ayopoos wy dp A ws, v[ ap SupUSD sey ep s8nv LF axjsaniay BoISg ef ap Lore tm otrS ojoapord uN oI9s 98 ‘epta a] anb 9 w2 (‘999 ‘oaryoreo ja ‘azTe [Op OOS x0 19) Oox89T0! ‘wodu0 Jop svolsg seonspra}oem) sey oueuMoNNgySTS TexEy 36 onb.vj uo BLI9Y V] ap VorEy-01g-0a8 uowedaati00 Bun PET; SOUTeUTETEOUS SOU ,'j901q}594\ ayteUezTeng exons WO } ‘BYes] 8 BAIN Us SwarTEDIOA souoIodRIT 0 e2xen op saxoqquray anbososd enb efndwa un £ ojoyeue 24seq [op oaoueyeq To reoonord opend ‘setozu0 of epusneo [entre UC-sore RUIeNXE Bl ep o709Y0 04 ‘OOH -sapng [ap [ejusurjuoe peprmartxe vy sp osad ap ugronurusyy ef owgo wax01Zns SON “eBojoUIsIs vy ‘esBoowwo|NA By ‘v5 -oyorx09jour P| ‘eyHojoed v1 omc seperedes opeysa ueyqey end t 08 seurdiosrp js axyte welnorry “ezTresi00;ne as £ aonpordoy -ne 98 anh oferduroo wuieysye. un outod wjeueyd pe wesepysu09 ‘eLIOL], BL ep -sepUEp jee] ‘seouTd: su ep! ¥orIgI03 I Bp ojuaFurrzqnosep Jap voUeNoestuco ote “eueSos SOLE SO] UE 3 YRUELL YT Ba SVIONGT « .,» 1BoYBojo0 ‘wpoueDs vl ue ojufu09, ue wel -eqeay A wbpose 08 SoyEIEIIp a]UEUTepEUTANXe seuT[drostp’ ‘pratt 9399 of “ezeysorq fA oueumY opunUT fe e23UN BELIOT -oeeqUl Be] TeJeptsuco ered seueumy setouelO sey e TeOdAUOD eqap ‘sptuepy. stsouss0rq ¥] rezeprstioo ered (eyBojorqozoruz “aorayzoq ‘wHoj00z) swarsojorg: seuydmstp sete £-odrorq Jo Mqeouls vred seorsy'seuydrerp serdyipur v zvjede eqep “eureysisooe un orpngsa ep oyalqo omtoo ous enb ‘oFo[900 Ta : -aeqanyied vy onb souumy equeureydond sodrmpuose X soopuags eofjoxt -B8ap so] CUBE Ne We BAST] ond JopErhFerz0jne wUezsiseFeuT 1m ott09 wpiqeotce se wys9 enb wf ‘oaun{uoo 935019 ‘Be eyueqes SOte So] ep IH Ted ¥ OTdure 9s voLZo[ONe TOMES -S@AtT PI ‘equ 08 WON “eUIDzaTS0ON8 UN :ropezTIe.I0.10]9y.180 ep vfefdtuoo peprin wun eAnqysuos epeuruneyep ras epend enb zoisgoo# peprun wun op oxuep seata souowElqod exjue seuoyovtequt sey ep oyunft0s ya onb. woyTUsys wureystsc0e 9p uprDou BT “esfofoo9 UI :wyuasOS SoU so] ep sozUETMIDO op anzed 8 of[oiresep osoySrpoid un oany anb ozad opeswd opts Jap souy v epepUTY wOUED wun wa ‘eULa;sTS008 ep UgTOdU BI ‘ap ayzed v osnduxy o9 ofent £ oqresut a8 wluozsts ap Yep BT ‘yeorooy « ‘ -vyBoqoursoo “eaz0Ky, BL ep svrouar ‘erfopove :,seonmgis{s, svjueT svAenU SET uoroporede ofeny “(uty ‘erpuy ‘urv[s]) souoDwentAT Sut 9p BiauaID ¥ outoo ‘ubse Of #& anb seroUGTD & ‘wEIOYSTY BE OW ‘seordgastod oyjena wey os anb svfouet uelsrrg ‘seTeroos & soormpuoos. soustipuas soi & ¥ySolosd wt ep eA onb|‘ey -eaoa$ | outoo ‘seyeuorsuaunpty[nin seroueTD UepIsHKe BA ¢ 2 Tete4sr8 Op0% ‘9p vile spur wa onb peprfejdwios wun “eySojoutsos wl ap osua Toluego se desarrollé en pués del des que’ proviene de todos puede interpretarse como co inicial. A pai os sesenta, especialment adiacion to, vaci6n astrofisica con los resultados de las experimente:0- nes microfisicas, es decir, la disciptina de lo infinitamer:te pequefio con la disciplina de lo infinitamente grande. ¥ «l- gunios cosmélogos que, a la manera de Pascal, reflexio sobrela situacién humana entre estos dos infini introducir la posibilided de la vida y de la conciencia er su idea de cosmos (principio antrépico). ‘De este modo, di linas diversas (astronomfa de Jp observacién, fisica, microfisica, matemdtica), més una flexién casi pe acceder de la mejor manera posible a la inteligibilidad ‘le nuestro Universo. ‘Los aTRASOS Lementablemente, la revolucién de la concentraci6n a: campos pluridisciplinarios dista mucho de estar genera! day, en muchos sectores, ni siquiera comenz6, especi te en lo que concierne al ser humano, victima de la desunién entrenaturaleza/eultura, animalidad/bum: . que sigue despedazado entre su naturaleza de ser vivo estudiado en la biologia y su naturaleza fisica y social estu- diada en las ciencias humanas. Sin embargo, le nueva prehistoria, a partir de los d brimientos de Olduvai realizados por Louis y Mary Le: en 1959, nos permite realizar el primer vinculo queestal"’ «¢ un nude gordiano entre lo biolégico y lo humano: conve: en una ciencia pluridisciplinaria y.con miiltiples punts 32 vista, intente concebir la hominizacién, aventura de algunos s de afios, que permite el pasaje del animal al humano y de le naturaleza ¢ la cultura. Tiene que apelar @ laecologta (cembios climAticos que estimularon la hominiza- ci6n), ala genética (mutaciones sucesivas desde el australo- pitecus hasta el homo sapiens), a la anatomia (el vinculo entre bipedestacién y uso de las manos, cuerpo erguido, modificacién del crdneo), alas neurociencias (crecimiento y reorganizacién del cerebro), a la sociologfa (transfirmacién deuna sociedad de primates en una sociedad humana) teorfes.de Bolk (el adulto que conserva los cardeteres no especializados del embrién y los caracteres psicolégicos dela juventud). Aguf se anuda el primer vinculo indisoluble entre ciencias de la vida y ciencias humanas. En les ciencias cognitivas se busca otro vinculo entre el cerebro, érgano biol6gico, la mente, entidad antropolégica yla computadora, inteligencia artificial. Perohaste ahora haymés yaxtaposioi6n que concentracién de campos ¥ no se produce tanto la busqueda de un lenguaje comtin coms conflicts entre, disciplines que’ pretenden ser hegeménicas: neurociencias, psicociencias, teorias dela informacién, cibernética, concepcio- nes de la autoorganizacién a partir deredes, etc. Lo més grave es que las ciencids cognitivas, que aglutinan disciplinas *nor- males’, que pertenecen a la ciencia clésica, jgnoran su proble- ma clan ‘objeto de conocimiento tiene la misma naturaleza que su instrumento de conocimiento. De manera que las! ciencias cognitivas constituyen un primer estadio de agrege-, cién que espera su revolucién copernicana. Enlo que reapecta a las ciencias dela viday alas ciencias del hombre, la situacién es completamente diferenté. Los prodi- giosos progresos de la biologia molecular y de la genética, parmiten concebir el vinculo entre fisica, quimica y biologta, ‘ya que la vida se diferencia del mundo fisico-quifmico por le 'Véanse las indicaciones enLe Paradigme perdu, “Points Essais"; NP 109. 33,mONOL Hse comer ODEENVONLLYT fA ve LATS “soanesed idoad sns wos 4 odtey oxjsant ap souorpuCD svj Ue ‘eysend werq ezaquo el ep PeDIEUY v] Soulereise ‘eaneiedun vroweur op ‘enb opresesst sa ‘optrey of og Terpunee A pete ‘eorsfod ‘Terp08 “eurenpry0o wpra vy we peprfo|dutos BL ep 4 Bepreqo|a 2] ap soyusop sojqupremz0§ soy ¥ Zepuodsox vred vide elzoafoa By ‘seangqno sop sey axyue LOTUNsap vl v ‘ug eSuod enb ‘eysond uerq wzoquo wun ered ugioeanpe eg, Sie -sepepirvumy sof ep Bangin 2] £ voy -yuep BmnyNo pl esrezTLAOUT vpraqep onb soy uo ‘ezweyesuS 2 9p S8[eatt Sosteatp soy ap oBre] of ¥ ‘onuHUCD osBo0Id mh 9p BEET og “eysond weld ezequo vI.9p DEPIEUE ¥T iodureqtios ssto;oIpuoo sel Ue ‘“TesjuOoe LepTTUed enb sotifures soy. zexopisuoo. soumepod onb wreuemt og “oursrur oum op oyuerunsoued [a £ wyonpttod | peptreyp oxeur uoo Joa ‘oquoureayufazo9 ‘ered widord BPIA BI wo oprerSoqur wed £ roqes Jo exqos reypour vied ‘semeumy sepeprferduioo sey ropuctjerde ered ‘reuorsery -ar ered paande of ‘seura[qard sepuezf so] sopoy v osrtiqn exed pranjde vj soaxoavg sapoprreumy svt ap eIngqno ej and soulepmsjo on “sopepIteumy sey ep wIngqnd vl ep opeAoUE nyundso: [a o[zeSoa8e enb yaqey coyyquor ngrndse oaonu 28a y “sojwatwOUN. ZeINoUTA Bp Peprigisod vy ‘seura[qozd swayed vind pngnyde of ‘Texoued vues yoqur ef zesyeueq sourazanb 19 nytjdse 9488 v opoy zeysode aonb sourauay, “periftsap Anur sa eyaepor enb osed ‘wysreur wa oysond ‘vy 98 oytoturesuod op vuLI0Jer vzopeps9A Bun anb resued soutapod ‘ooysueto nytsjdee oxsnu 9389 00 ‘seouoqUG, [eoseg sp oanezodun fe ‘ezowew ns 2 £ ovat19} ns to wun wpvo ‘repuodsar weytutiad ‘sepRMsep woqujse vioye vyscy and seurdosrp js arte TeNONTe Way saad ‘arojsrq vaontr ‘erroysryerd ‘eyBojo08 “exz91y, BI ap SEI -uoye ‘wifojousos o2ag “upHEsnoUNY.reduIoD ef A UOTSOMpe: ¥| ‘urar vjaepo; anb so] ta sosvo so] Ue soseaqe sauZOUa Toys sodurso ap sovorses}usdu0s sopuesd sv] ‘erauNU ¥yS9 OC] OALvESEW Tay «pect F ‘8861 ‘IM9g np "pg ‘s2ouseeyoUUOD £0) ‘onoyy UO “srayfenes exer y eysreonjoag sate oq, ‘aremNBNE HPV “euwumy peprfa{dutos B| ep vyousfo B we asz1 ~Zeauoo v spuayy ,,'ez@m3mg sxpuy ejueueperdosde vorp ows ‘eriojsry WY ‘ouempUastda'tn vio onbsod opresaKe aonb eyqey enb.opjess Jeqey op sgndsep ‘oprormpeqyooe' Pe sexSoqur @ eagona £ (oronur vf A wpta vy exgos soser ‘sonrqyy ‘serqumyso sp] ap ozunfuos Ja) wpi8ojodoxyue “eo 0198 ‘setouaaxo £ soprur ‘oLeuBout o| ap sersusts “exBoloors ‘epuoudse ‘eSojonos ‘eroysry sepequouryreduzod uy ‘upiquiey sereumy equeurerdord seuer se ‘eyred wxjo 20g ‘ugqoeztie 8x0 -o7me 8p BOpE ef OATSTDEp oTMOUzA Jo wyTey ery “soley ATID yyB% volpjoiq ugperepajuos wy ‘sequeBrearp svopr B weAgT] £79 szjue sopeurpzoca uyjs9 ot soquax soyse ozad ‘soquayy sordy, Tw we wesezBord seorBofOIq sepuED sefenb wzuBUOg ‘copued zeze [2 opmnpa: tos wpand opeorduzoo we3 ower duo ayso anb uts exo v epadse wun ep wenpyut es onb : soxspzed ep esoiquiose eInyse vy aiqnasap “esSoqoqsexed Bl 8 ojueno UG ‘soreyUEU So] We SePepetDos serepepr9A op OUTS sepzoy op ou vrouaysnss By ‘sgouvdumtp so] we equeurTeTadse ‘soaopadns souow exjua souotsefaz s8] ep pepifordurcs vy] A eo ~vedr[aqur vy ‘soreqe0a ours sopeUTTUE o[98 ou seHBoqe}Se SE] ap peprferduzos 8] wjaaaz anb worSofoze Upysra wun gjozresep a8 seotigjorg sumue! sel ep eyuoztz0Y OM wa ‘soon -oongued soSent e oquerata of ep oquerureyroduros xambreno pox sod ezsenyse 98 re[noafow esSoIorg eT anb oytey ug ‘exj0 30d vySojoytsezred 0 wxBopoy9 A ‘eyed eum sod ‘refnoeyour exBojorg exque sopeusyt opts tuy ou BioYY sey on soqUry.Y uoystxe ‘otpey oq ‘seujerord — Nuy — Nav o8ent ye woo vu -oppujpre[ a9 0198 optrens ezoyonpax eromeus eum ap wprqeouo: 989 tg }oezTuEaI0 wys0 org “eLLeyeur PY rod ou A ugTbENTEBAC