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TEMA 47: LA LRICA RENACENTISTA.

LAS FORMAS Y EL ESPRITU ITALIANOS EN LA POESA


ESPAOLA. GARCILASO DE LA VEGA.
0. INTRODUCCIN
1. LA LRICA RENACENTISTA
2. LAS FORMAS Y EL ESPRITU ITALIANOS EN LA POESA ESPAOLA.
2.1. INTRODUCCIN DE LAS FORMAS ITALIANAS EN ESPAA.
2.2. INTRODUCCIN DEL ESPRITU ITALIANO EN ESPAA.
2.3. MANIFESTACIN LITERARIA DE LOS SITEMAS FILOSFICOS DESCRITOS: LA TEMTICA
AMOROSA Y EL GNERO PASTORIL.
3. LA FIGURA DE JUAN BOSCN.
4. GARCILASO DE LA VEGA.
4.1. TRAYECTORIA VITAL Y LITERARIA
4.2. TEMAS
4.3. INFLUENCIAS
4.4. LAS GLOGAS
4.5. ESTILO
4.6. SEGUIDORES Y DETRACTORES DE GARCILASO.
5. CONCLUSIN.

BIBLIOGRAFA:
-Dez Borque, Jos Mara y Robot Garca, Luis (Edit.): Garcilaso y su poca: Del amor a la guerra, Madrid,
Sociedad Estatal de conmemoraciones culturales, 2003.
-Lapesa, Rafael: La trayectoria potica de Garcilaso, Madrid, Alianza, 1985.
-Prieto, Antonio: La poesa espaola del siglo XVI, 2 vol. Ed. Catedra, Madrid, 1991.
-Alonso, Dmaso: Garcilaso y los lmites de la Estilstica, Poesa Espaola, Gredos, Madrid, 1971.
-Yndurin, Domingo: Humanismo y Renacimiento en Espaa, Ed. Catedra, Madrid, 1994.
-Blanco Aguinaga, Carlos et all: Historia social de la literatura espaola I, Castalia, Madrid, 1984.
-Quilis, Antonio: Mtrica espaola, Ariel, Barcelona 1991.
-Arce Blanco, Margot: Contribucin al estudio de la lrica espaola del siglo XVI, Revista de Filologa
Espaola, anejo XIII, 1930.
-Blecua, Jos Manuel: Corrientes poticas del siglo XVI, en Sobre poesa de la Edad de Oro: ensayos y
notas eruditas, Gredos, Madrid. (1970).

0. INTRODUCCIN.
Al acabar la Edad Media, se inicia un periodo que se extiende durante los siglos XVI y XVII, en los
que las letras en lengua castellana alcanzan su momento de mayor esplendor. Se trata de los conocidos
Siglos de Oro. En este periodo distinguimos dos etapas en la literatura espaola: el Renacimiento que se
desarrolla a lo largo del siglo XVI y el Barroco que lo har en el siglo XVII. Este tema se centra en el
estudio de la literatura perteneciente al Renacimiento, poca de gran calidad literaria gracias a las obras que
produjeron autores como Garcilaso de la Vega y Juan Boscn.
En Espaa concretamente la poca de plenitud renacentista es la que histricamente coincide con
los reinados de Carlos I y Felipe II. Con el primero, la tendencia europesta permite la entrada en Espaas
de las corrientes estticas e ideolgicas del resto de Europa: poesa italianizante, ideas platnicas,
pensamiento erasmista; con el segundo, se cierran las puertas a cualquier influencia extranjera y se
produce una exaltacin de la patria y del catolicismo.
Antes de profundizar en el desarrollo de este tema la bibliografa que hemos utilizado ha sido la
siguiente: Rafael Lapesa: La trayectoria potica de Garcilaso; Antonio Prieto: La poesa espaola del siglo
XVI; Dmaso Alonso: Garcilaso y los lmites de la Estilstica, en Poesa Espaola; Carlos Blanco
Aguinaga, et all: Historia social de la literatura espaola I ; Antonio Quilis: Mtrica espaola; Margot Arce
Blanco: Contribucin al estudio de la lrica espaola del siglo XVI, Revista de Filologa Espaola. As como
la Historia y crtica de la literatura espaola, Edad de Oro de Francisco Rico y la Historia de la Literatura
Espaola de J. L. Alborg.
1. LA LRICA RENACENTISTA.
CONCEPTO DE RENACIMIENTO.
El Renacimiento es una transformacin cultural, pausada y de gran profundidad, que se origina en
Italia a mediados del siglo XIV y que se extiende posteriormente a toda Europa durante el siglo XVI. Este
movimiento es un renacer de la cultura grecolatina; de ah que sea precisamente en Italia, en contacto
directo con los restos de la Antigedad clsica, donde tenga su origen este espritu renacentista.
El Renacimiento supone un cambio en la mentalidad y un cambio en las formas de vida de la poca,
adems de un florecimiento de las actividades artsticas (literatura, pintura, escultura) cientficas y
tcnicas. Surge as un especial inters por el conocimiento del ser humano y del mundo que le rodea.
Carlos Blanco Aguinaga en su Historia social de la literatura espaola I, seala rasgos distintivos de esta
poca muy a tener en cuenta: La formacin de una concepcin antropocntrica de la realidad, El
racionalismo; El psicologismo del uomo singulare. Surge el gran tema de la Dignidad del hombre. El
individualismo y el personalismo burgueses. Aparicin del intelectual humanista. Dios empieza a pasar a un
segundo plano y el ser humano al primero. (Antropocentrismo).
Esta nueva actitud se traduce en el arte y por ende en la lrica, en una intensificacin del sentido
de la belleza natural y la capacidad para expresarla.
CONCEPTO IDEOLGICO Y CULTURAL.
La cultura del Renacimiento se sustenta sobre dos principios: La imitacin de los modelos de la
Antigedad y en la aplicacin de los postulados del humanismo.
Por un lado las ciudad-estado italianas pretendieron reproducir los modelos grecolatinos, as como
la organizacin social de la Antigedad. Las culturas griega y latina se transformaron en referencias
obligadas. El alumno deba conocer el latn, idioma universal de la cultura de la poca.
La imitatio o imitacin de los modelos clsicos se consider el camino ms seguro para la creacin y
adems prestigiaba a quin saba hacerla.

Junto con la preocupacin por las lenguas clsicas, surgi tambin el inters por las lenguas
nacionales. En Espaa, destaca la labor de Antonio Nebrija, autor de la Gramtica castellana, la primera en
lengua romance; y la labor de Juan de Valds, que es su Dilogo de la lengua defiende la naturalidad
expresiva reflejada en la mxima escribo como hablo.
Por otro lado, la influencia clsica no puede entenderse sin la importancia concebida a los STUDIA
HUMANITATIS que comprendan el estudio de la gramtica, retrica, potica, historia y filosofa. Adems, la
idea del hombre como centro de todas las preocupaciones repercuti en la concepcin sobre la creacin
literaria (antropocentrismo). Frente al anonimato del artista medieval, el renacentista se conceba a s
mismo como un ser especial, cuya autora deba ser conocida por todos.
2. LAS FORMAS Y EL ESPRITU ITALIANOS EN LA POESA ESPAOLA.
Es preciso, antes de entrar en materia, hacer referencia al concepto de imitacin renacentista, as
como a las corrientes poticas que se perfilan a lo largo del siglo XVI. Caractersticas fundamentales que se
dejarn ver en las obras de los poetas renacentistas.
En cuanto al concepto de imitacin tanto Margot Arce como Dmaso Alonso se encargaron de
perfilarlo en sus respectivos trabajos. Teniendo en cuenta el culto que los humanistas propiciaban al mundo
grecolatino, en poesa todo buen poeta que se precie imitar a los autores clsicos, residiendo su
originalidad en el modo de tratarlos, tal y como seala Dmaso Alonso.
Por su parte, nos encontramos en este periodo con dos corrientes poticas; una corriente
tradicional que continua con la tradicin inmediata anterior; y otra corriente italianizante, que supone una
renovacin, pero no solo formal sino tambin temtica, a esta ltima corriente se dedica el tema que nos
ocupa.
1- Con respecto a la primera corriente que sera la tradicional hay una serie de tendencias que se
perfilan: la culta (poesa cancioneril del XV y XVI), y la popular (el romancero y las manifestaciones de
poesa tradicional que aparecen en composiciones cortesanas y en las canciones populares como son los
villancicos). Contina utilizndose la lrica amorosa cortesana de Castilla dentro de la tradicin del amor
corts. Esta es una poesa que se caracteriza por el empleo de un vocabulario escaso, pobre de medios
retricos y cuya nica finalidad es expresar el sufrir del enamorado.
2- La segunda corriente es la poesa italianizante, petrarquista y clsica, asentada en nuestras letras
por Boscn y Garcilaso. Este tipo de poesa llev a una ampliacin del lenguaje potico y a una mayor
expresin del mundo interior y exterior.
Hay que sealar que el Renacimiento no supone por tanto una ruptura con el pasado, sino ms bien
la coexistencia de diferentes formas. Rafael Lapesa seala que la poesa del Siglo de Oro espaol nace al
confluir de estas dos corrientes: la continuadora del arte que representan los cancioneros castellanos del XV
y principios del XVI; y otra, la poesa italianizante, asentada en nuestras letras por Boscn y Garcilaso.
Aunque tradicionalmente se ha venido considerando que poesa italianizante y poesa tradicional
eran totalmente opuestas, estudiosos como Jos Manuel Blecua y R. Lapesa demuestran en sus trabajos
que ambas manifestaciones lricas descienden de la fuente comn de la poesa provenzal.
2.1. INTRODUCCIN DE LAS FORMAS ITALIANAS EN ESPAA.
El contacto de los poetas castellanos con las cortes italianas permiti la asimilacin del modelo
petrarquista y determin una serie de cambios formales que revolucionaron los modos poticos de pensar y
componer.
La introduccin del endecaslabo italiano fue uno de los ms importantes. El endecaslabo ya haba
sido utilizado en Espaa con anterioridad al Renacimiento. A. Quilis indica que fue ya utilizado en francs
provenzal e italiano desde la ms remota Antigedad y que poetas espaoles del siglo XV como Francisco

Imperial y El Marqus de Santillana trataron de adaptar al espaol el endecaslabo italiano, pero sin xito.
Hasta entonces haba sido el octoslabo el metro ms utilizado. Fue Juan Boscn quin, ya en el siglo XVI
impuls el uso del endecaslabo, animando a Garcilaso a que lo utilizar tambin.
Pero la innovacin no consisti solamente en la introduccin de este verso, sino en la introduccin
de todos los elementos de un estilo nuevo. Veremos la aparicin de nuevas estrofas, que darn lugar a
nuevas composiciones y por otra, el empleo de gneros literarios clsicos.
Las formas estrficas que se utilizaban sern: el terceto, la lira, la octava real, la estancia, el
soneto, la cancin, la silva y el madrigal. Vemos algunas de sus caractersticas ms importantes:
1. En cuanto a las ESTROFAS ms caractersticas de la corriente italianizante sealaremos:
El terceto: Fue introducido por Juan Boscn por influencia italiana, donde se llamaba terza rima estrofa
muy utilizada por ejemplo en la Divina Comedia de Dante. El terceto castellano es una estrofa de tres versos
endecaslabos de arte mayor que riman ABA. La composicin en tercetos encadenados relaciona seis series
de tercetos con la estructura ABA, BCB, CDCEsta estrofa fue empleada en epstolas, elegas y poesa
didctica en general.
La lira: Estrofa de cinco versos. Formada por dos versos endecaslabos y otros tres versos heptaslabos
combinados bajo el patrn 7a 11B 7a 7b 11B. La lira inicial del poema de Garcilaso Oda a la flor de Gnido
da nombre a esta estrofa. La utilizarn tambin Fray Luis de Len y San Juan de la Cruz. En el Barroco
descender su uso por parte de los poetas sin embargo en el Romanticismo se avivar otra vez.
La octava real: Estrofa de ocho versos endecaslabos con rima ABABABCC cuyos seis primeros versos
riman alternativamente mientras los dos ltimos forman un pareado. Se conoce tambin como octava rima.
Esta estrofa la introdujo Boscn en su poema Octava rima poema de ms de cien versos.
La estancia: Estrofa formada por versos endecaslabos y heptaslabos en nmero variable y rima libre. Esta
composicin encontrar su mxima aceptacin en Espaa. Andrea Navagero, embajador de Venecia, incit
a Boscn a copiar las formas italianas y a introducir un nuevo mundo ideolgico y potico.
El soneto: Composicin potica de origen italiano que consta de 14 versos endecaslabos consonantes.
Se divide en cuatro estrofas: los primeros ocho versos en dos cuartetos y los ltimos seis en dos tercetos. La
rima de los cuartetos puede ser ABBA-ABBA o ABAB-ABAB. La rima de los tercetos puede vara an
ms, pero las combinaciones ms comunes son CDC-DCD y CDE-CDE. En el soneto clsico generalmente
el tema se enuncia en los cuartetos y la solucin aparece en los tercetos.
La cancin: Desciende de la antigua cans provenzal. Fue introducida en Espaa por J. Boscn tomando
como modelo la canzione italiana reelaborada por Dante. A. Quilis advierte que en estas canciones hay ms
complejidad en su estructura.
La silva es una combinacin de la mtrica castellana, no estrfica, que consiste en una extensin
indeterminada de versos heptaslabos y endecaslabos que combinan y riman en consonante libremente,
pudindose dejar versos sueltos sin rima alguna.
El madrigal: Composicin breve en versos heptaslabos El nmero de estrofas y versos no es fijo. El tema
debe ser de carcter amoroso e idlico, breve y de combinacin armnica y sencilla.
2. En cuanto a los GNEROS, Rafael Lapesa seala cmo Garcilaso de la Vega, entre 1534 y 1536,
cultiva gneros hasta entonces no acostumbrados en la poca. Destacan porque proceden de la tradicin
latina:
La epstola: Gnero que mezcla lo doctrinal y lo familiar.
La elega: Canto lgubre. Se utiliza para la expresin del pesar amoroso y para el sentimiento de
melancola. Se especializo en temas lgubres, desgracias familiares, derrotas nacionales y desengaos
amorosos.

La gloga: Composicin potica a travs de la cual se canaliza frecuentemente el gnero buclico, no tiene
esquema fijo su nota ms caracterizadora es el ambiente pastoril en que se enmarca la accin dramtica o
el sentimiento lrico.
La oda: Poema lrico que puede desarrollar diversos temas: sagrados, morales, heroicos, amorosos, no
tiene un esquema estrfico fijo. Un claro ejemplo lo tenemos en la oda A la flor de Gnido de Garcilaso.
2.2. INTRODUCCIN DEL ESPRITU ITALIANO EN ESPAA.
En esta poca se produce una notable influencia de las siguientes corrientes filosficas y
corrientes de pensamiento que dejarn su huella en muchas composiciones renacentistas:
El platonismo: Concepto de amor se entiende teniendo en cuenta la teora de las ideas de Platn, pues el
amor contemplando las cosas bellas puede llevar al hombre al mundo de las ideas.
El neoplatonismo: Exalta la belleza terrena como reflejo de la belleza divina (ideal platnico). De ah
procede la idealizacin del sentimiento amoroso y de la naturaleza (locus amoenus).
El estoicismo: Propugna un modo de vida basado en el equilibrio segn el orden natural. Surge as el
tpico del BEATUS ILLE (dichoso aquel), que exalta la vida natural frente a la vida artificial y agitada. Es
decir, el arte debe huir de toda afectacin o complicacin que distorsione el equilibrio natural. As pues, el
estoicismo diviniza la naturaleza y muestra ejemplos de vida sosegada y serena. Consecuencia de la
exaltacin de las fuerzas naturales es la creencia en el hado o destino, la astrologa y los sueos para
predecir el futuro.
El erasmismo: Defenda una religiosidad ms ntima y verdadera. Y a la vez propugnaba una mayor pureza
en las costumbres religiosas.
2.3. MANIFESTACIN LITERARIA DE LOS SISTEMAS FILOSFICOS DESCRITOS: LA TEMTICA
AMOROSA Y EL GNERO PASTORIL.
Si bien los sistemas filosficos contribuyeron a formar el carcter de la poesa amorosa renacentista,
no olvidemos que la tradicin provenzal ejerce tambin su influencia en ella. Rafael Lapesa en La
trayectoria potica de Garcilaso especifica algunos elementos que explican su legado:
a) El amor sigue concibindose como un culto y servicio que aparta a enamorado de pensamientos
viles y le infunde ansias de superacin, dignificndole.
b) La poesa se convierte en un instrumento de indagacin del alma, subrayndose los contraste entre:
razn y deseo, y entre la visin objetiva del mundo y el enfoque personal del individuo.
c) Lucha interior del enamorado y el desdn de la amada producen tristeza e inestabilidad del nimo.
d) Aturdimiento ante la presencia de la amada.
e) El estilo, teniendo en cuenta lo anterior, no puede sino basarse en la oposicin de contrarios,
utilizando anttesis y paradojas.
En cuanto al gnero pastoril, este tiene su origen en el concepto de Naturaleza, propugnado por el
neoplatonismo. Se mitifica y se exalta lo natural. Junto a ello se da paradjicamente, la exaltacin de lo
racional y de la cultura. Una y otra orientacin originarn tpicos como el beatus ille, el locus amoenus o el
del cortesano y los del siglo de oro.
3. LA FIGURA DE JUAN BOSCN
Juan Boscn es importante mencionarlo en este tema ya que l es el pionero en la introduccin
de la nueva esttica en Espaa, labor que se llevar a cabo con xito y adems es influencia directa
personal y potica para Garcilaso de la Vega.

Nace en Barcelona a final del siglo XV -entre 1487 y 1492-. De acomodada familia burguesa. Estuvo
al servicio en la Corte de los Reyes Catlicos. Fue preceptor del duque de Alba. Es Amigo de Garcilaso. Se
cas con doa Ana Girn quien le inspir sus mejores versos y pblico la obra de su marido tras la muerte
de aquel. Falleci en Barcelona en 1542. Fecha decisiva en la nueva poesa espaola es el ao 1526,
fecha en la que se encuentran Boscn y Andrea Navagero en Granada para asistir a la boda del
Emperador con Isabel de Portugal. El mismo Boscn refiere en una carta a la duquesa de Somo como el
poeta y humanista italiano les incit a que se ejercitasen en el uso de las formas y metros italianos.
As lo hizo pero sin asimilar por completo las innovaciones. Garcilaso ser el que acomodar plenamente
dichas formas. Muchos sealan sta la fecha de nacimiento de la poesa lrica renacentista en nuestro pas.
Las poesas de J. Boscn fueron publicadas por primera vez un ao despus de su muerte y constan de
tres libros:
-El primero recoge sus obras de la primera poca, todava a la manera tradicional, de no demasiado valor.
-El segundo contiene su principal produccin italianista -noventa y dos sonetos y diez canciones-El tercero consta de la Epstola a Mendoza, en tercetos, del poema alegrico titulado Octava Rima y de la
Historia de Hero y Leandro, en verso libre.
Boscn logra uno de sus momentos ms altos en la Epstola a Mendoza y en la traduccin de El
Cortesano de Castiglione de manera tan afortunada que representa uno de los mejores ejemplos de la prosa
en los das del Emperador. Su xito como introductor de la mtrica y los temas italianos en nuestra lrica le
otorga un puesto de importancia capital en toda la historia literaria.
4. GARCILASO DE LA VEGA.
4.1. TRAYECTORIA VITAL Y LITERARIA.
Naci en Toledo, quiz en el ao 1501 o 1503 ya que no se sabe con certeza. Es el poeta que da
plenitud y calidad a las nuevas formas y temas renacentistas espaolas. Garcilaso encarna las cualidades
del cortesano renacentista: hombre de armas y de letras, con modales refinados y de una intensiva vida
amorosa. Amigo de Juan Boscn. Entra al servicio de la corte y participa en la Guerra de las comunidades.
Muri en 1536, en el asalto a la fortaleza de Muy (Provenza). En 1525 se casa con Elena Zuiga, matrimonio
de conveniencia, ya que esta dama no aparece en sus poemas. En 1526 Garcilaso habla con Juan Boscn y
este le anima a cultivar la nueva poesa. Ese mismo ao conoce a una dama portuguesa llamada Isabel
Freyre, mujer que se convertir en fuente de inspiracin de muchas de sus composiciones amorosas. Tras
la muerte de Isabel vuelve a enamorarse de una dama napolitana. A partir de ah tenemos unos diez aos
de activa produccin literaria que puede dividirse en dos partes:
1) De 1526-1532: poca en que Garcilaso estara en torno a Toledo.
2) De 1532-1536: poca en la que Garcilaso se encuentra en Italia (Npoles). All estudia a los
clsicos y recibe la influencia de poetas y humanistas italianos.
La obra potica de Garcilaso consta de: algunas composiciones en metros tradicionales (estilo
lrica de cancionero), una epstola, dos elegas, tres glogas, cinco canciones y treinta y ocho sonetos.
Entre las canciones sobresalen la cuarta cancin en la que expresa su amor desesperado por
Isabel Freyre, as como la quinta cancin dedicada a la Flor de Gnido dama napolitana a la que Garcilaso,
en nombre de un amigo, reprocha sus desdenes amorosos.
Rafael Lapesa trata de poner orden en cuanto a sus poemas. As el distingue:
En la primera etapa (1526-1532) R. Lapesa sita las coplas I, II y IV. Las canciones I, II y IV y los
sonetos I, III, VI, XI, XXVI y XXXIX.
En la segunda etapa (1532-1536) Garcilaso sufre un encarcelamiento y un destierro. La cancin III
habla del Danubio donde estuvo tres meses desterrado. Tambin el soneto IV habla de la prisin.

Las glogas tambin son de estos cuatro ltimos aos pero la distribucin cronolgica sera la
siguiente segn Lapesa:
gloga II: Alude a la llegada a Barcelona del Duque de Alba, hecho que se produce en abril-mayo del 33
segn los cronistas de la poca.
gloga I: Vuelve a recrear los paisajes de Toledo y sus amores con Isabel Freyre. La escribe al regresar de
nuevo en Toledo.
gloga III: Sera probablemente en el verano de 1536. En estas fechas escribe la mayora de sus sonetos,
la elega I y la elega II. La epstola a Boscn fechada en octubre de 1534.
Otra versin para organizar la obra de Garcilaso la ofrece Antonio Prieto. Este estudia a
Garcilaso como poeta petrarquista. Segn Prieto, Garcilaso sigue el modelo de Petrarca, quien haba hecho
un cancionero amoroso dedicado a una dama con un sentido narrativo. Sera una historia amorosa contada
en diferentes fragmentos: la muerte de la dama y los sonetos que recuerdan a ella. Probablemente l
hubiera ordenado sus poemas as sino hubiera muerto. El soneto V debera abrir el cancionero, que
marcara el inicio de la historia amorosa. Sita en el centro la gloga I que unira el tiempo en vida con el
tiempo en muerte de la amada. La gloga III sera el final, donde mitifica la historia amorosa.
4.2 TEMAS
Los temas ms importantes de su poesa son:
El amor y relacionado con este el tema del tiempo. Vemos en su poesa el contraste entre el
tiempo pasado y el tiempo presente. En Gngora y en Quevedo el tiempo conduce a la angustia. En el
Renacimiento, y en concreto en Garcilaso, el tiempo es armona, es equilibrio, e invita a aprovechar la vida
que pasa. De aqu surgirn los tpicos del tempus fugit y del carpe diem. La naturaleza se convierte en
fuente de inspiracin para Garcilaso. Es reflejo de un mundo pastoril, idealizado, que sirve como marco para
la expresin del sentimiento amoroso. Este tema desarrollar el tpico del locus amoenus. Junto al tema del
amor y de la naturaleza se relaciona el tema de la belleza. Aparece la belleza idlica y sobre todo surge la
exaltacin a la vejez como signo de belleza pero en decadencia. El tema de la belleza dar lugar al
empleo del tpico de la donna angelicata. Otro de los temas que aparecen en la obra de Garcilaso es la
visin del mundo profano. Y por ltimo La mitologa: Garcilaso prescinde de los nombres mitolgicos y
de la erudicin. Lo que le interesa es el valor de las historias. Proceden en su gran parte de las Metamorfosis
de Ovidio y se utilizan como bellos motivos literarios o smbolos de las fuerzas de la naturaleza.
4.3 INFLUENCIAS
Su modelo es PETRARCA. Poeta que le influir en el uso de los temas, en emplear un lenguaje
potico, en la descripcin de la belleza femenina, en la descripcin de la naturaleza, en el recurso de las
metforas de flores y piedras preciosas alusivas a la belleza, en la explotacin del sentimiento amoroso y
tambin la mtrica italianizante.
Los escritores clsicos VIRGILIO, HORACIO Y OVIDIO van a ser tambin un gran referente para
Garcilaso sobre todo en la contemplacin y exaltacin de la naturaleza. El bucolismo aparece en su poesa
pastoril tomando como modelos la Arcadia de Sannazaro, a Virgilio y Tecrito.
La influencia de Petrarca y de Ausias March har que Garcilaso ahonde en sus propios
sentimientos llegando a un fino anlisis de sus estados psicolgicos.
4.4 LAS GLOGAS
Son los poemas ms ambiciosos. Escribi tres glogas y las describiremos en su orden cronolgico:

EGLOGA II: Es la ms antigua. Debi de escribirse entre mayo y diciembre de 1533 por la alusin a
la llegada del Duque de Alba a Barcelona, hecho que sucede el 23 de abril de 1533. Es un extenso poema
de 1885 vv. Presenta una gran variedad mtrica: tercetos encadenados, estancias, Emplea tambin la
rima, al mezzo, tpicamente italiana. Podemos dividirla en dos partes:
1- Una primera parte donde aparecen los amores del pastor Albanio.
2- Una segunda parte donde aparece un canto panegrico a la casa de Alba.
Algunos crticos han pensado que podran ser dos ncleos distintos compuestos en momentos distintos.
Albanio est desesperado porque su amada Camila, con quien mantena una tierna amistad desde
nio le ha abandonado al confesarle l sus sentimientos. Cuenta sus penas a su amigo Salicio que intenta
en vano consolarle. Llega Camila casualmente al lugar, Albanio intenta retenerla en vano y pierde la razn
definitivamente. Quiere ahogarse en una fuente pero se lo impiden Salicio y Nemoroso. Este le da
esperanzas de curacin dicindole que l tuvo una dolencia semejante y se la san en viejo de gran
sabidura llamado Severo.
Despus la estructura se convierte en un largo parlamento de Nemoroso y al final se produce un
engarce entro los dos ncleos temticos, al decidir Salicio y Nemoroso que llevarn a Albanio a ver a Severo
para que lo cure.
Hay una mezcla de tradicin buclica, alegrica, mitolgica y recuerdos personales. Se ha aceptado,
adems, la versin de que Albanio sera el duque de Alba.
GLOGA I: Se sita hacia 1534, momento en que Garcilaso conoce la muerte de Isabel Freyre.
Aparece retratado el paisaje de Toledo, lo que indica que debi componerla a raz de un viaje suyo a Toledo.
Est dirigida al Virrey de Npoles, y est escrita en estancias. La estructura sera: una introduccin, un canto
de Salicio, una pequeo transicin, un canto de Nemoroso y la conclusin. Los dos cantos corresponden a lo
que Antonio Prieto llama amor doliente, un amor que se diluye en una naturaleza que produce serenidad.
El hombre ha de estar en armona con la naturaleza y no debe dejarse llevar por el instinto. Segn A. Prieto
hay dos tipos de amor doliente: el amor interrumpido y la muerte (ambos producen dolor).
Herrera considera que esta gloga es la cumbre de la obra de Garcilaso. Considera que Salicio
representa a Garcilaso, Nemoroso al marido de Isabel Freyre y evidentemente Elisa sera Isabel Freyre.
A. Prieto piensa que detrs de los dos pastores est la figura de Garcilaso. Detrs de Salicio est
Garcilaso cuando es rechazado. Y Nemoroso representa tambin a Garcilaso en el momento en que se
dirige a la amada una vez muerta.
El parlamento de Salicio insiste mucho en esa idea de que la naturaleza es armona y el hombre
tiene que estar en armona con ella; la correspondencia emocional entre los sentimientos del hombre y la
naturaleza est presente en Petrarca. El parlamento de Nemoroso se relaciona con el amor correspondido e
interrumpido por la muerte. La armona de la naturaleza se interrumpe con la muerte de la amada.
GLOGA III: Se advierte en ella la creacin puramente esttica y en menor medida la expresin de
estados anmicos. Aparece escrita en octavas y debi escribirse en el verano de 1536. El locus amoenus se
sita a orillas del Tajo, paisaje familiar para Garcilaso altamente idealizado. La mitologa asume el papel
protagonista en esta gloga: cuatro ninfas que viven en el Tajo bordan tragedias amorosas en un tapiz.
Estas tragedias son las de Orfeo y Eurdice, Dafne y Apolo, Venus y Adonis. En cambio la ninfa Nise
representa la muerte de la ninfa Elisa, que es en realidad la de Isabel Freyre. Con esta maestra Garcilaso
eleva as su caso personal a la categora de mito.
Al final surgen de pronto dos pastores, Alcino y Tirreno, que invocan a sus respectivas amadas, Filis
y Flrida. Cada cual expresa sus sentimientos sin responder al compaero, si bien el poeta juega con
paralelismos y contrastes entre los parlamentos de uno y otro. Lo que distingue a esta gloga de la gloga I,
es que esta no forma un conjunto armnico.

4.5 ESTILO
Garcilaso crea una lengua potica nueva. Aunque conserva metforas, imgenes, etc de la poesa
de cancionero, est claro que crea una nueva forma de poesa lrica. Garcilaso parece seguir la idea que
expone el Baltasar de Castiglione en El Cortesano: hay que huir de la aceptacin e imponer un estilo
natural, equilibrado y elegante. Su expresin responde al principio de continencia expresiva, as,
predominan los endecaslabos sficos y heroicos, el encabalgamiento suave para dar un ritmo pausado,
metforas e imgenes de interpretacin sencilla, sonetos donde los cuartetos exponen o describen y los
tercetos interpretan o concluyen,... En la misma lnea, se vale elementos que remansan el ritmo del poema:
gradaciones, bimembraciones y numerosas estructuras paralelsticas, el epteto, suaves aliteraciones y
onomatopeyas, etc Recurre a la adjetivacin en las elegas y glogas, frente a los sonetos y las
canciones en los que abusa de los verbos y sustantivos ms adecuados para la descripcin de sus estados
de nimo. En las glogas por su parte destaca el uso de eptetos que nos indicarn mejor las cualidades de
los seres y las cosas. Encontramos en su poesa gran cantidad de imgenes en concordancia con la
naturaleza, busca el equilibrio del verso y encontramos adems cultismos semnticos que seala Rafael
Lapesa: anttesis, paradojas, frases largas con hiprbaton, hiprboles, prosopopeyas. Destaca Lapesa
tambin que bajo la aparente simplicidad se oculta una elaboracin cuya mxima elegancia consiste en no
hacerse notar.
4.6 SEGUIDORES Y DETRACTORES DE GARCILASO.
A) Poetas italianos: El xito de los metros italianos a nuestra poesa fue tan notoria que despus de la
muerte de Garcilaso y Boscn se habl del nacimiento de una generacin potica, ya en la poca de Carlos
V. Entre los poetas de esta generacin sobresalieron: Hurtado de Mendoza, Hernando de Acua,
Gutierre de Cetina y Francisco Sa de Miranda.
B) La reaccin tradicional: Algunos poetas de la poca se mostraron reacios a aceptar las formas
italianas y continuaron utilizando los tipos de versificacin castellana. Esta resistencia fue sin embargo
pasajera, ya que todos a excepcin de Castillejo acabaron empleando los metros italianos. Lo que no quiere
decir que la poesa tradicional se extinguiera sino que por el contrario, sigui cultivndose rasgo muy
espaol- durante todo el siglo de Oro como por ejemplo veremos en Gil Vicente, Lope o Montemayor entre
otros. Poetas a esta reaccin tradicionalista podemos destacar a Cristbal de Castillejo y Gregorio
Silvestre.
Por ltimo hablaremos de la transmisin y ediciones de los textos de Garcilas. Sus obras fueron
publicadas por primera vez siete aos despus de su muerte, formando parte de la edicin barcelonesa de
Juan Boscn en 1543. En 1574 el Brocense public la primera edicin anotada de sus obras. Nuevas
ediciones fueron la de Herrera (1580), la de Toms Tamayo de Vargas (1622) y la de Jos Nicols de Azara
(1765). Posteriormente Navarro Toms edit las obras de Garcilaso basndose en las de Herrera.
5. CONCLUSIN
Garcilaso supone un cambio importante en la poesa espaola en cuanto a mtrica y estilo. Toma
como modelo a Petrarca y dota a su poesa de gran lirismo al tratar de transmitir su estado anmico. Hemos
tratado de marcar las pautas que suponen el inicio de una manera distinta de concebir la poesa del siglo
XVI. Bien entrado este siglo se difunden en Espaa los versos y modos italianos incorporados por Boscn y
Garcilaso. Aunque los gneros y estilos procedentes de la Edad Media seguirn cultivndose, es evidente
que la introduccin de temas, gneros, versos y estrofas de origen italiano marcan el inicio de una nueva
poesa. Dicha poesa alcanza su punto ms lgido con Garcilaso que importar de Italia tanto la tcnica
como la concepcin de la poesa. A su muerte se convertir en el modelo a seguir de los poetas de su
generacin y de otros posteriores.