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Colegio Francoise Dolto

Nivel Secundario
Espacio curricular de Comunicacin, cultura y sociedad
Planificacin anual de contenidos
(Ciclo 2014)
Ao: 5 E.S.
Seccin: 1
Prof. M. Cecilia Fiori
Fundamentacin:
La materia Comunicacin, Cultura y Sociedad de 5 ao del Ciclo Superior de la
Escuela Secundaria se propone como un espacio mediante el cual los estudiantes
analicen la complejidad de lo social desde las producciones simblicas. Para ello se
problematizarn los conceptos que componen su denominacin: comunicacin, cultura
y sociedad, en tanto anlisis crtico de los significados que le fueron adjudicados
histricamente. Por ejemplo, el caso de la cultura fue asociada exclusivamente con las
costumbres y las tradiciones de las lites, lo culto, lo cultivado, lo civilizado; mientras
que en el caso de la comunicacin, fue reducida a los medios masivos y al modelo
empirista de la informacin. La propuesta entonces es ubicar lo comunicacional junto
con lo cultural en tanto se asume la dificultad de su reflexin como
conceptualizaciones aisladas. Los conceptos estructurantes que construyen la materia
son:
Comunicacin.
Cultura.
Identidades.
Diversidad.
Desigualdad.

El objetivo de este espacio curricular es contribuir a la formacin de ciudadanas y


ciudadanos por medio de un abordaje crtico de las formas en las cuales:

se
se
se
se
se

relacionan las nociones de cultura y comunicacin;


producen (y reproducen) las representaciones sociales;
leen los procesos socioculturales;
visibilizan las relaciones de poder.
posicionan los sujetos como productores de cultura.

Breve definicin de los conceptos estructurantes de la materia:


Los conceptos estructurantes de la materia pueden ser reconocidos en todas las
unidades y funcionan como trama general a partir de la cual leer los temas en cada
una de ellas.
Cultura: Actualmente, en las ciencias sociales existe un acuerdo en entender lo
cultural como una dimensin presente en la totalidad de las relaciones sociales. Una
de las definiciones ms extendidas fue propuesta por el antroplogo Clifford Geertz,
quien postula que el hombre es un animal inserto en tramas de significacin que l
mismo ha tejido y considera que la cultura es esa urdimbre y que el anlisis de la
cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino

una ciencia interpretativa en busca de significaciones.1 Una segunda reflexin acerca


de la cultura permite visualizar el carcter armonioso (como forma de vida en comn)
y conflictivo (como escenario de disputas materiales y simblicas) de los procesos
socioculturales. En esta direccin, la cultura es pensada como suma de todas las
descripciones disponibles (mediante las cuales las sociedades confieren sentido y
reflexionan sobre sus experiencias comunes) y/o como el emergente de significados y
valores de grupos sociales diferenciados.2
La unidad 1 Cultura, sociedad y comunicacin como producciones humanas y la
unidad 2 Cultura y comunicacin en la vida cotidiana se proponen revisar esta
doble dimensin. En ellas se estudiarn tanto los procesos de produccin, circulacin y
consumo de significados en la vida social, como las relaciones de poder en la cultura
(hegemona, subalternidad y contrahegemona) y las disputas simblicas en su vnculo
con la clase, el gnero, la edad, la etnia u otros elementos estructuradores de lo
social.
Comunicacin: De acuerdo con su etimologa latina comunicar quiere decir poner en
comn, compartir. Este poner en comn constituye lo propio de la vida social y la
condicin humana. La comunicacin, por lo tanto, ser entendida como una dimensin
de lo humano que se reconoce en la constitucin del universo de significados y
valoraciones adjudicados a experiencias. Es decir, esta definicin debe pensarse como
dependiente del concepto, esencialmente semitico, de cultura. 3
Las unidades 1Cultura, sociedad y comunicacin como producciones humanas, 4
Comunicacin y tecnologas de la informacin en las sociedades contemporneas
y 5 Comunicacin, medios masivos y ciudadana se proponen como aglutinantes
de diversas miradas acerca de la comunicacin entendida como proceso humano
fundamental, como campo de poder (incluyendo los problemas tecnolgicos, de
distintos medios y lenguajes) y como disciplina de conocimiento de la sociedad.
Sociedad: Son grupos de seres humanos en interaccin constante, capaces de
autorreproducir su existencia colectiva en funcin de un sistema de normas que rigen
sus actuaciones y en el que la duracin del sistema trasciende la vida de cada uno de
los individuos que lo forman. En las interacciones sociales que se producen en su seno
que siempre constituyen relaciones de poder se construyen los mltiples
significados de la cultura. En todas las unidades se sustenta el anlisis de lo cultural y
lo comunicacional sobre la base de las formas de la estructura social.
Poder: Las relaciones entre sujetos son siempre relaciones de poder, en tanto
mediante sus interacciones diferentes grupos sociales se intersectan, chocan,
resisten, negocian, construyen y reconstruyen la trama de la cultura. As se produce
una lucha en el campo de los sentidos socialmente construidos. De esta manera, el
poder no es algo que se detente, sino que circula y se ejerce, se internaliza y
atraviesa a los sujetos.
Identidades / diversidad: La nocin de identidades, fuertemente relacionada con la
definicin de cultura propuesta, da cuenta de forma simultnea de lo comn y lo
diferente, lo propio como dado y lo propio como adquirido. De all que se constituya a
partir de una dinmica relacional entre las significaciones culturales aprendidas y las
creaciones realizadas por los sujetos a partir de sus experiencias.
Geertz, Clifford, La interpretacin de las culturas. Buenos Aires, Gedisa, 1992, p. 20.
Hall, Stuart, Estudios culturales: dos paradigmas, en Causas y azares, n 1. Buenos
Aires, 1994.
3
Geertz, Clifford, ibdem.
1
2

Esto quiere decir que las identidades se constituyen siempre en alguna relacin.
Podra ser precisada de la siguiente manera:
[] como aquella definicin coproducida por los actores sociales, que se manifiesta en
una especfica articulacin de atributos socialmente significativos, tornando a dichos
actores histricamente reconocibles y coyunturalmente diferenciables. La identidad es
socialmente operativa cuando transmite sentidos (valores, pautas, criterios)
relevantes para las distintas partes de la interaccin. Estos sentidos se construyen en
un continuo y complejo entramado de relaciones sociales en el seno de una estructura
social. Los atributos que canalizan una identidad son los depositarios de esos
significados los que, a su vez, se asientan en y debaten con el esquema normativo y
valorativo dominante, el buen orden, el buen sentido, y con otros esquemas
alternativos.4
El acento en la coproduccin no descuida los conflictos que se presentan en sus
procesos de constitucin. Las identidades culturales son escenario y objeto de luchas
polticas, econmicas y representacionales. Dichos escenarios instituyen modos de
concebir y gestionar relaciones con los otros y fluctan entre el orden que hace
posible el funcionamiento de la sociedad y los actores que la abren a lo posible. 5
Una mirada que atienda los aspectos conflictivos de los procesos de construccin de
identidades sociales requiere, para su comprensin, de la articulacin con la nocin de
diversidad en tanto y en cuanto los dominios identitarios son construidos siempre en
relacin a una diferencia, una alteridad.
El estudio de las identidades y de las diversidades culturales identificadas desde
perspectivas tericas que las postulan como nociones no esencialistas, relacionales y
cambiantes colabora en la visualizacin de un aspecto fundamental de la
democracia: el reconocimiento y la legitimacin del conflicto, as como la negativa a
suprimirlo mediante la imposicin de un orden autoritario. Una sociedad democrticapluralista no niega la existencia de conflictos, sino que proporciona las instituciones
que le permiten expresarlos.6
La unidad 3 Identidades y diversidad cultural, por tanto, establece una dinmica
entre ambas nociones que permite comprender las distintas manifestaciones de esta
relacin. Para ello se estudiarn los problemas asociados con el racismo, la
discriminacin y las consecuentes luchas sociales por el reconomiento identitario.
Desigualdad: El conocimiento de la dimensin cultural de una sociedad supone una
pregunta/problematizacin acerca del reparto y los conflictos que ese reparto
supone en torno de los bienes materiales y simblicos. De tal modo que la nocin de
desigualdad sociocultural que se propone comprende la distribucin desigual de
bienes econmicos, de medios de poder poltico y de expectativas culturales para la
propia o ajena estimacin. La desigualdad social, como distribucin desigual de bienes
econmicos, polticos y culturales, no es, por lo tanto un hecho natural, sino que ms
bien es producida y reproducida en instituciones sociales.7
Se trata de asumir la idea segn la cual la produccin sistemtica de desigualdad
social no es resultado de una cuestin ni natural ni exclusivamente econmica, sino
tambin simblica y cultural. Se estudiar entonces el proceso que va desde el reparto
Guber, Rossana, Identidad social villera, en Boivin, Mauricio y Rosato, Ana,
Constructores de otredad.
5
Garca Canclini, Nstor, Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la
interculturalidad. Barcelona,
Gedisa, 2004.
6
Mouffe, Chantal, Alteridades y subjetividades en las ciudadanas contemporneas en
Dilogos de la
comunicacin, n 75, setiembre-diciembre de 2007.
7
Helmut, Dubiel, Qu es neoconservadurismo? Barcelona, Antrhopos, 1993, p. 74.
4

inequitativo de bienes materiales que produce situaciones de desigualdad social


respecto de la salud, educacin, vivienda, tecnolgicas, etc. hasta las diferentes
prcticas y representaciones de la jeraquizacin y estigmatizacin
social. De tal modo que las estructuras sociales no solo construyen y dan forma a la
desigualdad, sino que tambin las sostienen y reproducen en los discursos y las
prcticas culturales.
Las unidades 2 Cultura y comunicacin en la vida cotidiana, 4 Comunicacin y
tecnologas de la informacin en las sociedades contemporneas y 5
Comunicacin, medios masivos y ciudadana permiten comprender la vinculacin
entre la nocin de desigualdad y los contextos contemporneos. Se alude, por
ejemplo, a la dinmica de produccin y distribucin de bienes simblicos, a la
visualizacin de los medios de comunicacin como generadores de representaciones
que legitiman formas de desigualdad social y cultural, o a la distribucin desigual de
las tecnologas de informacin
Objetivos de enseanza:
Proponer ejemplos histricos y contemporneos que permitan a los estudiantes
reconocer la importancia de la dimensin simblica en las sociedades actuales.
Facilitar el acceso a informacin y archivos sobre las temticas y los mbitos
involucrados en la tarea.
Buscar y poner a disposicin la informacin necesaria para el desarrollo de los
proyectos y las actividades.
Indagar los saberes de los estudiantes, sus familias, comunidades o grupos de
pertenencia para tomarlos y trabajar con ellos en la escuela.
Presentar y elaborar estrategias didcticas como el uso de pelculas, cuentos,
imgenes, noticias, historietas que permitan ejemplificar las maneras en que se
construyen culturalmente dinmicas de las identidades contemporneas.
Introducir estrategias de enseanza que posibiliten analizar diferentes producciones
discursivas e identificar los diversos sentidos e interpretaciones que all se ponen en
juego, con el fin de problematizar los diferentes lugares desde donde son enunciados.
Asegurar y ensear las condiciones necesarias para que los estudiantes se sientan
habilitados y fortalecidos para participar.
Elaborar estrategias didcticas que den cuenta de la globalizacin como proceso
multidimensional que influye sobre las relaciones sociales y sobre la vida cotidiana, los
gustos, las modas y los hbitos.
Presentar dilemas que pongan en cuestin y fomenten el pensamiento crtico
respecto de los valores sociales predominantes.
Facilitar el acceso a informacin y archivos sobre las temticas y los mbitos
involucrados en la tarea.
Fomentar la discusin, la puesta en relacin de ideas y puntos de vista distintos y de
ese modo comprender distintas perspectivas del campo de la comunicacin y la
cultura.

Relevar las prcticas comunicacionales de produccin y consumo cultural que forman


parte de la vida cotidiana de los jvenes, sus familias y grupos de pertenencia y
generar instancias de problematizacin de las mismas.
Organizar el trabajo colectivo en el marco de relaciones de reciprocidad, respeto
mutuo y colaboracin.
Fomentar el acercamiento y conocimiento de textos cientficos para una lectura
comprensiva de los mismos.
Objetivos de aprendizaje:
Reconocer la importancia de la dimensin simblica, la produccin de significados y
representaciones sociales en los discursos que se producen y reproducen en las
distintas instituciones y espacios sociales de los que participan.
Interpretar los procesos socioculturales como procesos en los que se definen y
discuten los valores y los significados vigentes con el fin de comprender los escenarios
complejos en los que se inscriben los estudiantes.
Reflexionar acerca de las representaciones sociales que se actualizan en los
discursos mediticos, institucionales, disciplinarios para contextualizar y comprender
las prcticas sociales cotidianas como procesos histricos, cambiantes y complejos.
Comprender y analizar los procesos de comunicacin como espacios en los que se
articulan y entran en conflicto distintas interpretaciones y significados acerca del
mundo a fin de analizar el modo en que los jvenes se insertan en las sociedades
contemporneas.
Analizar crticamente los mecanismos de naturalizacin y construccin de legitimidad
de las desigualdades sociales en discursos sociales.
Ejercitar la capacidad investigativa e interpretativa sobre las distintas dinmicas de
produccin y consumo cultural para participar crticamente de la vida comunitaria.
Leer comprensivamente materiales textuales, icnicos, sonoros, audiovisuales y
multimediales a fin de relacionar los contenidos de la asignatura con su cotidianeidad.
Planificacin anual de contenidos divididos en unidades temticas:
Comunicacin, cultura y sociedad
UNIDAD 1

Cultura, sociedad y comunicacin como


producciones humanas.

UNIDAD 2

Cultura y comunicacin en la vida


cotidiana.

UNIDAD 3

Identidades y diversidad cultural

UNIDAD 4

Comunicacin y tecnologas de la
informacin en las sociedades
contemporneas.

UNIDAD 5

Comunicacin, medios masivos y

ciudadana.

UNIDAD 1: Cultura, sociedad y comunicacin como producciones humanas


Contenidos:
El debate entre lo humano y lo adquirido. La capacidad humana de construir el
mundo. Origen del concepto de cultura. Distincin entre naturaleza y cultura.
Definicin antropolgica contempornea de la cultura como produccin humana
y del ser humano como construccin cultural. Desnaturalizacin de la cultura.
Las artes del hacer en Michel De Certeau.

Capacidad simblica. Lenguaje y sistemas de significacin y modos de la


comunicacin (oral, escrita, gestual e icnica). La comunicacin bajo las
miradas de los tericos Ferdinand de Saussure, Charles Peirce y Geertz Clifford.
Signo lingstico en Ferdinand de Saussure: Significante, significado. Lengua y
habla. Signos y sentidos. Charles Peirce: cono, ndice y smbolo. Geertz Cliford:
Comunicacin no verbal

Los procesos de significacin y la dimensin semitica de los fenmenos


socioculturales:
los
discursos
como
construcciones
histrico-sociales
entrelazadas en redes de significacin. Concepto de semiosis social de Eliseo
Vern.
UNIDAD 2: Cultura y comunicacin en la vida cotidiana
(Hegemona cultural, poder simblico y biopoder en la sociedad de las
comunicaciones)

Contenidos:
Produccin, circulacin y consumo de significaciones en la vida social. Los
procesos comunicacionales en tanto prcticas socioculturales: la dimensin
comunicacional de las prcticas culturales y la inscripcin cultural de los
procesos comunicacionales.

La comunicacin como campo en el que se producen relaciones de poder. La


idea de poder simblico y de disputa simblica en Pierre Bourdieu y su teora de
los campos. Los procesos de comunicacin como espacios en los que se
articulan y entran en conflicto distintas interpretaciones y significados acerca
del mundo.

Mecanismos de construccin de legitimidad en la cultura. La naturalizacin de


los fenmenos sociales Cmo desnaturalizar? Relaciones de poder en los
procesos socioculturales: hegemona, subalternidad y contrahegemona. Los
conceptos de hegemona, contrahegemona y sentido comn bajo la
mirada del terico Antonio Gramsci. La comunicacin denominada como
comunicacin alternativa.

Produccin cultural, consumo cultural e industrias culturales. Circuitos culturales


y mercados de produccin y consumo cultural. Las subculturas: Cultura de
letrada o de elite (La cultura), culturas subalternas o cultura popular y
cultura de masas o cultura construida e impuesta industrialmente.

Comunicacin, cultura y relaciones de poder en la sociedad informatizada.

Todos somos vigilados en la sociedad de las identidades formalizadas. La


datavigilancia. Internet como informante sobre sus usuarios. Los email, una
leve privacidad. La vigilancia laboral. La disciplina de la vigilancia. El derecho a
la privacidad y el habeas data. El concepto de panptico y de biopoder
dentro de la teora de Michel Foucault.
UNIDAD 3: Identidades y diversidad cultural
(La mirada hacia nosotros y la mirada hacia el Otro)
Contenidos:
La identidad cultural como construccin. Quines somos? La construccin de la
identidad y su importancia. Identificaciones, pertenencias y agrupamientos.
Prcticas, cunsumos culturales, ritualidades, presentes en los espacios de
interaccin social, procesos mediante los que se sostienen y construyen
identidades grupales. Diversidad en los anclajes identitarios (por clase, gnero,
edad, etnia u otros elementos estructuradores de los social).

La identidad cultural de los argentinos y el cabecita negra. El concepto de


raza. La mirada hacia los pueblos originarios de nuestro territorio. Culturas
originarias Vs. Culturas presentes.

El tratamiento de la diversidad cultural: conceptos de etnocentrismo y


relativismo cultural. El determinismo geogrfico: Occidente Vs. Oriente. La
identidad cultural: Nosotros y los Otros. La mirada del Otro y hacia el Otro. El
etnocentrismo y los conceptos de exotismo y primitivismo (de Stuart Hall),
lupas con las que se juzga Medio Oriente. Inmigrantes o aliens. Evolucionismo
y etnocentrismo. Encuentro o choque entre culturas?.

Racismo y discriminacin. Formas de racismo en Amrica y en Argentina.


Diferentes tipos de discriminaciones y su definicin en vnculo con las relaciones
de poder. La xenofobia. El ciyber odio: El nazismo en la web. Discriminacin y
estigmatizaciones sobre los jvenes en los discursos de los noticiosos.
Consecuencias econmicas, sociales y polticas de las discriminaciones. Luchas
sociales de reconocimiento identitario y/o cultural. La estigmatizacin de
diferentes grupos sociales en los medios de comunicacin, especialmente en los
noticieros: Cmo se representa a los extranjeros provenientes de pases
pobres, a los villeros y a los adolescentes en el discurso de los noticiosos.
Pelcula: Los Otros (Argentina)

Los derechos culturales como derechos humanos.

Neocolonialismo cultural. Nuevas formas de colonizacin. Prdida y reconquista


de los signos de identidad. Reconstruccin de la identidad.

UNIDAD 4: Comunicacin y tecnologas de la informacin en las sociedades


contemporneas
Contenidos:

Globalizacin econmica, mundializacin cultural y sociedad de la informacin


como escenario contemporneo del desarrollo de los procesos comunicacionales
y los avances en las tecnologas de la informacin.

Los medios masivos de comunicacin y su impacto en la reconfiguracin de las


prcticas socioculturales contemporneas y sus dimensiones comunicacionales:
redefinicin de la esfera pblica y de los espacios de intercambio y
reconocimiento social. Nuevos modos de interaccin social, nuevas formas de
participacin, representacin y mediatizacin de los procesos polticos y
socioculturales. Transformaciones en las representaciones del tiempo y del
espacio. Nuevos modos de produccin y circulacin del conocimiento.

Desigualdades la sociedad del infoentretenimiento. Desigualdades en la


distribucin de las tecnologas de la informacin: posibilidades de acceso,
conocimiento,
uso
y
produccin.
La
diversidad
de
las
brechas
infocomunicacionales. La desigualdad comunicacional bajo la mirada del terico
Anbal Ford.

Nuevas formas de comunicarse: cambios en los lenguajes y en las tecnologas.


UNIDAD 5: Comunicacin, medios masivos y ciudadana

Contenidos:

La construccin de la realidad a partir de los medios de comunicacin. Medios


de comunicacin, opinin pblica y percepcin de la realidad. La conformacin
de la denominada opinin pblica y el rol de los medios en esa construccin.
La seleccin de acontecimientos y procesos sociales para su visibilizacin y/o
espectacularizacin meditica. El concepto de Agenda Setting vs. Agenda
pblica. De la agenda de los medios a la agenda de la gente. Consecuencias en
tanto produccin de realidad y discursos de verdad. Consecuencias polticas
e ideolgicas.

Medios de comunicacin masivos y consumo: las estrategias publicitarias y el


marketing. La cultura de la imagen y el mensaje publicitario que discrimina. La
publicidad y sus expresiones en el marco cultural. Etiquetamiento,
estigmatizacin y discriminacin. La construccin de estereotipos e identidad, la
aparicin del sexismo y la discriminacin en los mensajes publicitarios.

La cultura del consumo en los mensajes publicitarios. El producto como bien y


el bien como comunicador de clase social. Consumo como diferenciador social
y distincin simblica. La moda como sistema de representacin. El consumo
como prctica social, nuevos sujetos sociales: de la categora de trabajador del
siglo XX a la categora de consumidor del siglo XXI, de la categora ciudadano a
la categora cliente.

Concentracin meditica y globalizacin a nivel mundial: Latinoamrica no es la


excepcin. El caso de Argentina y el hito de la Ley de Servicios de
Comunicacin Audiovisual del 2009 y su conflictiva entrada den vigencia hasta
el 2013.

Bibliografa obligatoria:

Libro Comunicacin, cultura y sociedad 5 E.S. Editorial Maipue. Autoras:


Gabriela Pedranti, Teresa Eggers-Brass y y Mara Gallego.
Corpus de bibliografa complementaria obligatoria que brindar el docente
mediante la pgina web del colegio y mediante el blog de la materia en formato

pfd.
Blog de la materia: www.comunicacionsocialyconsumosculturales.blogspot.com.ar

Bibliografa complementaria:
aa.vv., Cultura popular y cultura de masas. Conceptos, recorridos y polmicas.
Buenos Aires, Paids, 2000.
aa.vv., Videoculturas de fin de siglo. Madrid, Ctedra, 1989.
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Buenos Aires, Paids, 2003.
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Filmografa sugerida:
1984, dirigida por Michael Ratford, Reino Unido, 1984.
Mentiras que matan, dirigida por Barry Levinson, 1997.
La naranja mecnica, dirigida por Stanley Kubrick, 1971.
Asesinos por naturaleza, dirigida por Oliver Stone, 1994.
Elephant, dirigida por Gus Van Sant, 2003.
Todos los hombres del presidente, dirigida por Alan J. Pakula, 1976.
Grita libertad, dirigida por Richard Attenborough,1987.
El show de Truman. Una vida en directo, dirigida por Peter Weir, 1998.
Buenas noches y buena suerte, dirigida por George Clooney, 2005.
NosOtros,
Recursos en Internet:
Ministerio de Educacin, http://www.me.gov.ar/escuelaymedios Sitio del
programa Escuela y Medios del Ministerio de Educacin de la Nacin.
Cine y educacin-Aula creativa, http://www.uhu.es/cine.educacion/ Pgina
destinada a quienes deseen aprender de cine, de tecnologa de la educacin, de
didctica del cine, de la enseanza del cine y del cine en la enseanza.
Media-Versin Accesible, http://recursos.cnice.mec.es/media/ media es un
proyecto que pretende dotar a los profesores y los alumnos de enseanzas
medias de material on-line para abordar el universo de los medios de
comunicacin de masas.
Youtube, http://www.youtube.com Sitio donde se comparten videos
domsticos, sin derechos de autor (copyright), filmados por celulares o
videocmaras. Escenario para la experimentacin.
The Internet Movie Database (IMDb), http://www.imdb.com Base de datos
sobre cine. Permite encontrar pelculas con su propia galera de fotos, links
hacia reseas, etctera.
Unesco, http://creativecontent.unesco.org/welcome Es una plataforma de
materiales audiovisuales en lnea de la Unesco. Es un portal en el que los
usuarios pueden registrarse de forma gratuita para as acceder a un amplio
archivo de videos de todo el mundo.
SoloCortos.com-Cine Independiente y Cortometrajes Online en Espaol,
http://www.solocortos.com Sitio argentino de cortos realizados de manera
independiente, clasificados por gnero.
http://www.theoneminutesjr.org Sitio donde se pueden ver video-minutos
realizados por nios y adolescentes de todo el mundo, a partir de una iniciativa
de Unicef y de la European Cultural Foundation y Sandburg Institute.
Google Videos, http://video.google.es Sitio donde se pueden ver videos de todo
el mundo y subir los propios.