tu existencia se justifica no de los buenos gustos,
subjetivos al fin y al cabo, sino de la locura, de lo no comprensible y lo de sin sentido. De los compromisos todos y cada uno de los caminos de laureles que muestran el discernimiento de los alagos, de los sucesos, de las victorias y de los males as como el trmino medio de la carne. Cielos acuosos y oscilantes en el que emerge el estupor (asombro/pasmo) de prolija(adj. molesto/largo) decadencia de stas realidades innatas, junto con reacciones errantes de los universos vomitando creaciones limitadas de la existencia.