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Consignas, encuestas y

temor
Autor: Francisco Tudela
Fuente: franciscotudela.com
En nuestra poca meditica, hiperconectada
a travs de la red, la psicologa de las
multitudes es ms que nunca la presa
codiciada por los intelectuales y los polticos.
Ellos buscan que sus ideas e iconos capturen
las mentes del hombre promedio de la masa,
para as convertirlas en normales e
incuestionables, en aquellas consignas que
hay que repetir para no ser diferente a todo el
mundo.

En el mundo anglo-americano, se hace una


diferencia
entre
el
intelectual,
un
propagandista, y el estudioso, el scholar o
acadmico. El jurista norteamericano Richard
Posner dice que los intelectuales pblicos,
los propagandistas, son inescrupulosos y
prejuiciosos, aadiendo que careciendo de
toda tica y respeto moral, son insensibles a
los ultrajes pblicos que ellos mismos
cometen.
El historiador britnico Norman Stone
comparte la opinin de Posner, como tambin

el filsofo norteamericano Robert Nozick. El


economista Thomas Sowell y el historiador
Paul Johnson han escrito libros altamente
instructivos sobre los intelectuales, y Margaret
Thatcher dice en sus memorias que los
horrores de la revolucin francesa fueron la
consecuencia de las ideas utpicas de unos
intelectuales infatuados.
Los intelectuales pblicos imponen sus
consignas y silencian a todo espritu crtico
adverso a sus puntos de vista, invocando el
consenso al interior de una poderosa lite
cultural y social afn a ellos; de una
intelocracia iluminada, la cual sabra ms de
humanidad y bondad que el pueblo poco
ilustrado. Tambin se victimizan y agreden
con adjetivos calificativos ofensivos a quienes
discrepan de sus ideas, prefiriendo la
intimidacin emotiva y verbal a la persuasin
racional.

Es as como el silencio de la multitud es


usurpado mediante la propaganda de los
intelectuales pblicos, buscando imponer sus
consignas a la clase poltica y por ende a los
gobernantes. El filsofo poltico Anthony de
Jasay ha demostrado como los gobiernos que
temerosamente se someten a las exigencias
de este supuesto consenso, terminan
neutralizados, inactivos y sin programas.
En el Per de hoy, recin se inicia lo que en
Europa y los Estados Unidos se denomina
desde hace dcadas las guerras por la
cultura, esto es, el combate sin fin entre dos
visiones antagnicas sobre el futuro de la
sociedad y el pensamiento que la regir.
Las premisas libertarias del liberal-socialismo,
para dominar el pensamiento de la sociedad
futura, estn en esta primera etapa

organizadas alrededor de la promocin del


aborto, del matrimonio homosexual y del
abandono de toda metafsica, librando una
guerra conceptual y cultural a ultranza contra
la civilizacin preexistente, cuyos defensores
se agrupan bajo los estandartes de la defensa
de la vida, la familia tradicional, la moral y la
existencia de Dios.
Pero en el Per actual, ese consenso
invocado por los intelectuales pblicos liberalsocialistas no tiene cuerpo, pues las
encuestas
de
opinin
demuestran
uniformemente que la mayora de los
encuestados no comparten su punto de vista.
El Diccionario de la Lengua Espaola nos
dice
que
consenso
es:
Asenso,
consentimiento, y ms particularmente el de
todas las personas que componen una
corporacin. Retengamos un punto: este

consentimiento
personas.

debe

ser

de

todas

las

Consenso viene de la palabra latina


consensus, derivada a su vez de
consentio, con-sentimiento, sentir juntos.
Los juristas romanos utilizaban el trmino
consensus ad dem, acuerdo sobre la
misma cosa, para describir el espritu
unnime que preside la firma de un contrato.
Los antecedentes del trmino consenso, en
poltica, se remontan al Siglo XVII, a las
asambleas carismticas de la Sociedad
Religiosa de Amigos, los cuqueros. As
mismo, los anabaptistas, los menonitas y los
puritanos tambin decidan por consenso.
Cuando en un rapto de inspiracin, temblor y
discurso carismtico, se despertaba en la
asamblea religiosa un sentimiento arrasador
respecto a una decisin, entonces haba

consenso. As ocurri, por ejemplo, en los


procesos y la condena de las pobres nias
acusadas de brujera en Salem.
Quines son los que exigen actualmente
que se acepte un supuesto consenso? Los
separados del poder poltico, los intelectuales
liberal-socialistas, los firmantes de cartas
pblicas, los activistas, entre muchos otros.
Ellos intentan persuadir al Ejecutivo y al
Congreso, al poder poltico elegido por el
pueblo, para que estos aprueben leyes que
ese mismo pueblo rechaza, tal y como lo
sealan claramente las encuestas. Los
congresistas obedeceran a esta consigna,
llevados por un temor reverencial a
transgredir un indemostrable e inexistente
consenso social.
En este primer combate de la nueva era de
las guerras por la cultura en el Per, se busca

que los representantes elegidos por el pueblo


voten contra las convicciones religiosas y
morales de ese mismo pueblo, manipulados
por la inseguridad que les produce una
hipottica desaprobacin de una poderosa
lite intelectual y social, la cual, por lo dems,
tampoco es unnime en sus sentimientos y
donde algunos guardan silencio por temor a
discrepar.

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