Tena una lmina de

oro puro en la que

estaban grabadas las
palabras La santidad
pertenece a Jehov.
(Le 8:7-9; x 28.) Esta
lmina se llamaba la
santa seal de
dedicacin, y
significaba que se le
haba apartado para un
servicio de santidad
especial. Ver esta
seal inscrita brillar con
la luz del sol constitua
para los israelitas un
recordatorio constante
de la santidad de
Jehov. (xodo
28:36; 29:6; 39:30.) (it2,

EL SUMO SACERDOTE EN ISRAEL

El turbante era de lino fino

envuelto alrededor de la
cabeza y tena una lmina de
oro puro en la parte delantera
atada con una cuerdecita
azul. Era una seal de
sumisin a Dios durante todo
su servicio en el templo,
no solo cuando oraban. (It-2
pg. 698; w77 15/7 pg. 445)

El efod estaba hecho de lino

fino torcido con lana teida
de prpura rojiza, fibra
escarlata carmes e hilos de
oro, tena dos piedras de
nice sobre las hombreras
con los nombres de seis de
las doce tribus de Israel
inscritos en cada piedra.
Cuando era necesario
inquirir de Jehov acerca de
un asunto de importancia
para la nacin, el sumo
sacerdote se colocaba el
efod y el pectoral que
contena el Urim y el Tumim.

pg. 1067; w96 1/8 pg.

11 prr. 4)

El pectoral de juicio
estaba embellecido con
cuatro filas de piedras
preciosas: rub, topacio
y esmeralda era la
primera fila. Y la
segunda era de
turquesa, zafiro y jaspe.
Y la tercera era de
piedra lschem, gata y
amatista. Y la cuarta
era de crislito y nice
y jade. Estaban
engastadas con
engastes de oro en sus
guarniciones. Sin
duda, prefigur las
responsabilidades que
haban de descansar
sobre los hombros del
gran Sumo Sacerdote,
Jesucristo. (x 28:6, 7,
12, 22-28.) (it-2 pg.

(It-2 pg. 1067; it-1 pg. 763

Efod, I)

Un cinturn del mismo

material ataba el efod
alrededor de la cintura; el
cinturn estaba sobre el
efod, posiblemente sujeto al
efod como parte de l. (x
28:6-14.) Puesto que
aquellos que estaban
ocupados con algn trabajo,
as como los siervos o los
esclavos, llevaban una
banda o cinturn, esta lleg a
ser un smbolo de servicio o
de ministrar a otros. (It2 pg.

136; it-1 pg. 1167

Hombro)

1067; it-1 pg. 1225)

Sobre el dobladillo de la
vestidura azul del sumo
sacerdote haba
campanillas de oro
alternadas con
granadas de material
azul, prpura y
escarlata. Cuando se
ocupaba de su trabajo
en el santuario, se
poda or el tintineo de
esas campanillas. (x
28:31-35; 39:25, 26.) (It-

Encima del traje talar de lino

llevaban la vestidura azul sin
mangas (heb. mel). Parece
que estaba tejida en una sola
pieza, con un borde fuerte
alrededor de la apertura de la
parte superior a fin de evitar
que se rasgase; para
ponrsela se la pasaban por
la cabeza. Era ms corta que
el traje talar de lino. (It-2 pg

1 pg. 404)

1067.)

Quitarse las sandalias era un gesto de respeto o reverencia. Puesto que

el tabernculo y el templo eran lugares santos, se cree que los
sacerdotes desempeaban sus deberes en el santuario descalzos.
(Comprese con x 3:5; Jos 5:15; Hch 7:33.) (it-2 pg. 689)

La santidad fue un
tema recurrente en la
Ley mosaica, pues todo
el pueblo poda ver la
reluciente lmina de oro
que ostentaba el
turbante del sumo
sacerdote. As pues, la
adoracin y la vida de
los siervos de Dios hoy
da, debe distinguirse
por un elevado nivel de
limpieza y pureza. Por
lo tanto, tenemos que
adorar a Dios con
motivo y corazn
puros. Jehov detesta
cualquier forma de
adoracin hipcrita
(Prov. 21:27.) (cl cap. 3
pg. 29 prr. 9;)

EL SUMO SACERDOTE EN ISRAEL

Evidentemente el sumo
sacerdote se cubra la
cabeza como seal de
sumisin a Dios durante todo
su servicio en el templo. En
la actualidad, los testigos de
Jehov debemos manifestar
la misma sumisin a nuestro
Dios. (w77 15/7 pg. 445;
w70 15/9 pg. 569)

La santidad encierra el
pensamiento de sagrado o
limpieza moral y espiritual.
Tambin denota separacin
o santificacin a Dios, una
condicin de estar apartado
para el servicio de Dios.
Todas las cosas santas a
Jehov eran sagradas y sus
siervos israelitas no podan
considerarlas a la ligera
ni usarlas profanamente,
nosotros deseamos respetar
lo que Jehov ha decretado
santo. (xo. 29:37; 30:25,
35, 37; 1 Sam. 21:4.) (w70
15/9 pgs. 569-570)

Es de inters notar que

el pectoral de juicio
colgaba de las
hombreras de las
prendas de vestir del
sumo sacerdote, lo que
deba representar las
responsabilidades que
haban de descansar
sobre los hombros del
gran Sumo Sacerdote,
Jesucristo, y puesto
que contena las 12
piedras con los
nombres de las 12
tribus de Israel, hace
destacar la funcin
sacerdotal que traer
beneficios para toda la
humanidad obediente.
(x 28:6, 7, 12, 22-28.)
(Re cap. 43 pg. 307
prr. 12; it-1 pg.
1167)

Por lo general, el llevar una

banda o cinturn, lleg a ser
un smbolo de servicio o de
ministrar a otros. La
expresin de Jess estn
ceidos sus lomos alude
figurativamente a la prontitud
para la actividad espiritual
que deben tener los siervos
de Dios. (Lu 12:35.) Por lo
que, mantenemos una actitud
de humildad y servicio para
con otros, listos para toda
actividad teocrtica. (Jn 13:116.) (it-1 pg. 1225)

El tintineo de las campanillas seala a un

hecho importante: todos los adoradores terrestres de Jehov proclaman la santidad del
Dios Altsimo. Como las
campanillas con las
granadas, est hermosamente enlazada
nuestra adoracin con
Jehov. (pm cap. 22

No hay duda que las

vestiduras del Sumo
Sacerdote representaban las
cualidades y responsabilidades a su cargo. En el
caso de los cristianos
verdaderos no debemos
olvidar que es l quien viste
a su pueblo con prendas de
justicia y salvacin. (Sl
132:9; Isa 61:10.) (it-1 pg.
1225; it-1 pg. 1239)

pgs. 404-405 prr. 18.)

Cuando alguien estaba en suelo santo, tena que quitarse las sandalias,
por lo que no hay duda de que los sacerdotes servan descalzos
mientras realizaban tareas sagradas en el tabernculo. (x 3:5.) Jehov
aprecia de manera especial los pies de aquellos que proclaman las
buenas nuevas del Reino, y dice que son hermosos. (Isa 52:7; Ro
10:15.) (it-2 pg. 659-60, 891)

EL SUMO SACERDOTE EN ISRAEL

EL TURBANTE

SIGNIFICADO

El turbante era de lino fino envuelto alrededor de la cabeza y tena una

lmina de oro puro en la parte delantera atada con una cuerdecita
azul. Era una seal de sumisin a Dios durante todo su servicio en el
templo, no solo cuando oraban. (It-2 pg. 698; w77 15/7 pg. 445)

Evidentemente el sumo sacerdote se cubra la cabeza como seal de

sumisin a Dios durante todo su servicio en el templo. En la
actualidad, los testigos de Jehov debemos manifestar la misma
sumisin a nuestro Dios. (w77 15/7 pg. 445; w70 15/9 pg. 569)

LA LMINA DE ORO PURO

SIGNIFICADO

Tena una lmina de oro puro en la que estaban grabadas las

palabras La santidad pertenece a Jehov. (Le 8:7-9; x 28.) Esta
lmina se llamaba la santa seal de dedicacin, y significaba que se
le haba apartado para un servicio de santidad especial. Ver esta
seal inscrita brillar con la luz del sol constitua para los israelitas un
recordatorio constante de la santidad de Jehov. (xodo
28:36; 29:6; 39:30.) (it2, pg. 1067; w96 1/8 pg. 11 prr. 4)

La santidad fue un tema recurrente en la Ley mosaica, pues todo el

pueblo poda ver la reluciente lmina de oro que ostentaba el turbante
del sumo sacerdote. As pues, la adoracin y la vida de los siervos de
Dios hoy da, debe distinguirse por un elevado nivel de limpieza y
pureza. Por lo tanto, tenemos que adorar a Dios con motivo y corazn
puros. Jehov detesta cualquier forma de adoracin hipcrita (Prov.
21:27.) (cl cap. 3 pg. 29 prr. 9;)

PECTORAL

SIGNIFICADO

El pectoral de juicio estaba embellecido con cuatro filas de piedras

preciosas: rub, topacio y esmeralda era la primera fila. Y la segunda
era de turquesa, zafiro y jaspe. Y la tercera era de piedra lschem,
gata y amatista. Y la cuarta era de crislito y nice y jade. Estaban
engastadas con engastes de oro en sus guarniciones. Sin duda,
prefigur las responsabilidades que haban de descansar sobre los
hombros del gran Sumo Sacerdote, Jesucristo. (x 28:6, 7, 12, 22-28.)
(it-2 pg. 136; it-1 pg. 1167 Hombro)

Es de inters notar que el pectoral de juicio colgaba de las hombreras

de las prendas de vestir del sumo sacerdote, lo que deba representar
las responsabilidades que haban de descansar sobre los hombros del
gran Sumo Sacerdote, Jesucristo, y puesto que contena las 12
piedras con los nombres de las 12 tribus de Israel, hace destacar la
funcin sacerdotal que traer beneficios para toda la humanidad
obediente. (x 28:6, 7, 12, 22-28.) (Re cap. 43 pg. 307 prr. 12; it-1
pg. 1167)

EFOD

SIGNIFICADO

El efod estaba hecho de lino fino torcido con lana teida de prpura
rojiza, fibra escarlata carmes e hilos de oro, tena dos piedras de
nice sobre las hombreras con los nombres de seis de las doce tribus
de Israel inscritos en cada piedra. Cuando era necesario inquirir de
Jehov acerca de un asunto de importancia para la nacin, el sumo
sacerdote se colocaba el efod y el pectoral que contena el Urim y el
Tumim. (It-2 pg. 1067; it-1 pg. 763 Efod, I)

La santidad encierra el pensamiento de sagrado o limpieza moral y

espiritual. Tambin denota separacin o santificacin a Dios, una
condicin de estar apartado para el servicio de Dios. Todas las cosas
santas a Jehov eran sagradas y sus siervos israelitas no podan
considerarlas a la ligera ni usarlas profanamente, nosotros deseamos
respetar lo que Jehov ha decretado santo. (xo. 29:37; 30:25, 35, 37;
1 Sam. 21:4.) (w70 15/9 pgs. 569-570)

CINTURON

SIGNIFICADO

Un cinturn del mismo material ataba el efod alrededor de la cintura; el

cinturn estaba sobre el efod, posiblemente sujeto al efod como
parte de l. (x 28:6-14.) Puesto que aquellos que estaban ocupados
con algn trabajo, as como los siervos o los esclavos, llevaban una
banda o cinturn, esta lleg a ser un smbolo de servicio o de
ministrar a otros. (It2 pg. 1067; it-1 pg. 1225)

Por lo general, el llevar una banda o cinturn, lleg a ser un smbolo

de servicio o de ministrar a otros. La expresin de Jess estn
ceidos sus lomos alude figurativamente a la prontitud para la
actividad espiritual que deben tener los siervos de Dios. (Lu 12:35.)
Por lo que, mantenemos una actitud de humildad y servicio para con
otros, listos para toda actividad teocrtica. (Jn 13:1-16.) (it-1 pg.
1225)

VESTIDURA AZUL SIN MANGAS

Encima del traje talar de lino llevaban la vestidura azul sin mangas
(heb. mel). Parece que estaba tejida en una sola pieza, con un borde
fuerte alrededor de la apertura de la parte superior a fin de evitar que
se rasgase; para ponrsela se la pasaban por la cabeza. Era ms
corta que el traje talar de lino. (It-2 pg 1067.)

CAMPANILLAS
Sobre el dobladillo de la vestidura azul del sumo sacerdote haba
campanillas de oro alternadas con granadas de material azul, prpura
y escarlata. Cuando se ocupaba de su trabajo en el santuario, se
poda or el tintineo de esas campanillas. (x 28:31-35; 39:25, 26.) (It1 pg. 404)

PIES DESCALZOS
Quitarse las sandalias era un gesto de respeto o reverencia. Puesto
que el tabernculo y el templo eran lugares santos, se cree que los
sacerdotes desempeaban sus deberes en el santuario descalzos.
(Comprese con x 3:5; Jos 5:15; Hch 7:33.) (it-2 pg. 689)

SIGNIFICADO
No hay duda que las vestiduras del Sumo Sacerdote representaban
las cualidades y responsabilidades a su cargo. En el caso de los
cristianos verdaderos no debemos olvidar que es l quien viste a su
pueblo con prendas de justicia y salvacin. (Sl 132:9; Isa 61:10.) (it-1
pg. 1225; it-1 pg. 1239)

SIGNIFICADO
El tintineo de las campanillas seala a un hecho importante: todos los
adoradores terrestres de Jehov pro-claman la santidad del Dios
Altsimo. Como las campanillas con las granadas, est hermosamente enlazada nuestra adoracin con Jehov. (pm cap. 22 pgs.
404-405 prr. 18.)

SIGNIFICADO
Cuando alguien estaba en suelo santo, tena que quitarse las
sandalias, por lo que no hay duda de que los sacerdotes servan
descalzos mientras realizaban tareas sagradas en el tabernculo. (x
3:5.) Jehov aprecia de manera especial los pies de aquellos que
proclaman las buenas nuevas del Reino, y dice que son hermosos.
(Isa 52:7; Ro 10:15.) (it-2 pg. 659-60, 891)