Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • Sirio. El Legado Cósmico de Los Dogon.

    Cargado por

    Javier Arries
    263 vistas8 páginas
    Artículo publicado en Año Cero acerca de la etnia Dogon y su mitología en torno a la estrella Sirio.

    Título original

    Sirio. El legado cósmico de los Dogon.

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Denunciar este documento
    Artículo publicado en Año Cero acerca de la etnia Dogon y su mitología en torno a la estrella Sirio.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    263 vistas8 páginas

    Sirio. El Legado Cósmico de Los Dogon.

    Cargado por

    Javier Arries
    Artículo publicado en Año Cero acerca de la etnia Dogon y su mitología en torno a la estrella Sirio.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    de 8
    Orion, ‘Lepus y Canis Major, donde se halla Siri, el misterioso astro reverenciado pore! pueblo dogon, Paria BETELGEUSE 2% Pig CANIS MAJOR ? SIRIO ari afirman algunos fate ee My POG rica ty i vive en el hemisterio norte, le suger: ‘mos que cuando empiece a anochecer dij la mirada hacia et Sol poniente ‘No muy Iejos del horizonte,segin va- ya ganando terreno la dy iré haciendo claramente visible una es- trella de impresionantes destellos multicolores. Se ‘rata de Siro, la estrella alfa dela constelaci6n Canis Major, «el Gran Perro», en el grupo de Orién.Pese a ‘que la ttlacién la haga destelarcon todos los colo- res del arco iris, se trata de una estrella blanca que se encuentra a tan s6lo 8,7 afis luz. Es el quinto as- {ro més préximo a nuestro Sol, con un diémetro 1,8 F Weces mayor y la escalotiante temperatura de 9.727 . A su companera, Siio B, la denominan fini dolo. Abas constituyen fa dol fla, «las dos es- trellas del conocimiento». Por su parte los bozos, otra etnia de la regién, laman a Siro A sima kayne, «pantal6n sentados, mientras que Siri 8 recibe el nombre de «estrella ojo», tono nalema £L SOL, UN FRAGMENTO DE SIRIO @De donde proceden los extrafios conocimientos as- {ronémicos de los dogon? Su mitologja afirma que los siete primerosjefes dogon fueron sacificados en el séptimo afio de su reinado, pero, segtn los rela- tos recogidos por los antropéiogos, «habiendo des- cubierto la estrella, el octavo jefe resolvi6 evitar la suerte que correron sus predecesores: con la com plicidad de su hijo, fingié estar muerto, permanecié inactivo varios meses y reapareci6 ante el jefe que le habia sucedido; anuncié que habfa estado en Digitaria, que conocia sus secretos y que a partir de aquel momento todo monarca reinaria durante sesenta afis... Los mismos se- Cretos, probablemente, que los inic dos guardan y del que hicieron particpe a Griaule: el misterio dela creacién, Para los dogon, el dios supremo Amma, {ras un intento frustrado de crear un uni- verso poblado de seres vivos, del que sélo se sal6 la semila de un cereal al que lla- man sene, resolviéintentar un nuevo génesis Para crear el universo presente, Amma fabricé un huevo, identiticado con Siro. Tras la creacion de los granos de cereales dio vida, a partir de la Digitaria (Siro B), a nommo anagonno, el sluro, un pez propio de tierras célidas; de éte se generarian ‘cuatro seres con sus respectivos gemelos de sexo ‘opuesto, a los que se representa a su vez como sil 108. El primero de ellos era Nommo die, su vicaio; el segundo, Nommo titiyayne, su mensajero; el tercero, © Nommo, el ser del mar. El cuarto fue Ogo, quien, impaciente y ansioso por compararse con su crea- lor, desqarré su placenta antes de tiempo, trayen- do el desorden al mundo. Ogo acabaria convirtién- close en un animal: el zorro palo (vulpes palidus), y dl trozo de placenta desgarrado en su nacimiento surgirian el Sol y su gemelo, Siri. El sistema solar y el sistema de Sirio estin, por tanto, intimamente re- lacionados en este drama césmico del que nos ha- bla latradicién dogon (© Nommo fue sacificado y resucitado para restaurar cl equilbrio, en un acto que recuerda a la historia de Cristo, a quien, por cierto, se representa como tun pez en la primitiva iconograffacrstana. Tras su resurreccién, el Nommo descendis a la tierra en un ara que contenia fos principios necesarios para la restauracién del orden perdido. Toda una odisea ‘césmica que ha convencido a muchos investigado- res de que, en un pasado remoto, la Tierra fue visi tada por seres procedentes de Siro. Incluso el escéptico Carl Sagan reconocié que los co- nocimientos dogon sobre Sirio son extraordinarios y que no podian ser producto dela casualidad: «El co- ocimiento del cielos de los dogon es totalmente im- pensable sin la ayuda del telescopio»,afirmé. Para Sagan, sin embargo, no hay que buscar entre los ins- tructores de los dogon a seres extraterrestes, ino a agin vijero francés instruido que hubiera estado al tanto de los descubrimientos acerca de Sirio B en Europa. Dificimente, sin embargo, puede creerse que la vista esporédica de un europeo, que ademas de- beria estar muy familiarizado con la astronomia, hu- biera provocado en Mali la iupcién de un sistema > Izquierda, la méscara ritual representa el des- censo del Arca de ‘Nommo, Junto a estas lineas, la rita de Dig- tara seqin los dogon y diagrama modemo de fa ‘misma, Debajo, Sitio Ay Siri B (pequetio punto a la derecha). Incluso el escéptico Carl Sagan reconocié que los increibles conocimientos de los dogon no podian ser producto de la casualidad déatonet El calendario egipcio tenia a Sirio como punto basico de referencia. La llegada de las Iluvias se relacionaba con la aparicion del astro en el firmamento Este dibujo dagon representa tres estados de Siro en el cielo. 4e creeacias amplsima, coherente y bien coordina: do. Es como pensar que un viajero mesopotmico, tras unas breve charas con sacerdotes del Nilo, hu- biera sembrado la complelatenlagiaeaipca Pero Siro no tiene una importancia capital slo en las creencias de las etnias de Mali y el Sudan fran- GLa extrafa fascnacidn que efece este sistema estlar se extiende mucho mas aden el tiempo y el espacio, Culturas muy antiguas y distantes entre sf ‘han fijado su mirada en fa estrella mas brillante del firmamento, como es el caso de ls egipcios,cuyo . El templo de Denderah estaba con- sagrado a la diosa Hathor-ss. Y no es extratio, por- ‘que Sothis era una de las miitiples manifestaciones de la dios, hija de Ra. Para el investigador Robert K. G. Temple no queda ninguna duda de que los egipcios también conocian el sistema de Siro, Pero lo que para Temple son prue- boas daras que demuestran su hipétesis no son, sin embargo, demasiado convincentes para otros. El ‘nombre egipcio de Osiris se compone de los jerogl- f0s «trond» y «ajar. El trono es el signo de Iss. ‘Curiosamente, la etnia bozo de Mali calfca a Sirio de estrella ojo» y «sentado», De ello deduce Temple ‘que Osis, sin dud, en su calidad de hermano y es- oso de Iss, es Siri B. Ahora bien, el jeroglfico del jo entra en la composicién del nombre de muchos loses eglpcios -como es el caso de Salis y Sokaris-, ¥.€5 l6gico que a la mayora de las divinidades se las escrba como sentadas en sus tronos. Mas adelante, “Temple equipara 2 Anubis, el os con cabeza de char cal, guardian de Sothis-sis, con la érbita de Siro Bal- rededor de Sirio A, basdndose en una interpretacion caronea de fa obra de Phutarco iis y Osiris, donde en realidad se lo compara con el horizonte que separa cielo e inframundo. as representaciones de Sothis, acompafiada de (as diosas Anukis y Satis son, para Temple, una clara cepresentacion del sistema temario de Sirio; pero clvida que las divinidades egipcias ‘estén onganizadas en tladas y que las tres diosas representan en realidad los poderes asociados al dios Khnum, que preside tas cataratas en fa isla de Sel. Ambas dio- sas son, ademas, deidades extranjeras afadidas de forma tara al pantesn egipcio. £N LA TIERRA DE UR Lo que sf resulta innegable es que tanto Sirio como la constelacian mas proxima a ela, Orion, a fa que los egipcios lamaban Sept, jugaban un importante papel para los iniciados egipci La constelacion de Orién, consttuida por tres esre- las alineadas y fcilmente reconocibles,representaba Osiris y precedia a Siro una hora antes dela salida de ésta por el horizonte. Dich consteacion ocupa tun puesto de honor en muchas culturas. Sirio y Orion, Isis y Osiris, mantienen una misteriosa relacién ue parece haber fascinado a fs incados de todos los tiempos, includos lo otros grandes protagonistas del Neoltico préximos alos pueblos del Nilo, creado- res de otra gran civlizacion y con los que comparten ‘muchos rasgos comunes: los sumeros En el Enuma flsh, el poema de la creacién sumetio- babilénico, Siro es Hamada eestella arco», el arma cde Marduk, el mas poderoso de ls doses, represen- tado por el planeta [ipiter. Si, por tanto, estaba elevada en el cclo,entte los doses. Con ella consi- {gui6e! héroe del poemala victoria sobre a horrenda Tiamat, que amenazaba el orden de lo creado, De ‘huevo encontramos otto mito en el que Siio juega tn papel en el restablecimiento del orden dentro de tun universa desequiibrado por poderes que inten- tan arrebatar el poder alos dioses creadores, Y de nuevo aparece asociada a la muerte y la resu rreccién gloriosas: Las siete dioses del destino son los sete anurnakis del inferno, Si consideramos que cada dios representa un decanato, una semana de diez dias, tenemos en total 70 dias, el tiempo que Sirio permanece invisible bajo el horizonte, es decir, en al ifierno. Es, curiosamrente, el mismo tiempo templeado en Egipto para embalsamar a los cadave- res, Se dice asimismo que el infierno tiene siete puerta (los antiguos mexicanos crefan que el infier- no se componia de site cuevas). VIAJE HACIA LA ISLA DEL SOL, En un terfitorio mucho més amplio se desarrllrfan la civilizacion persa y la religién difundida por Zaratustra, También aqui encontramos a Sirio ju- gando un papel importante en su cosmogonia, Plutarco, describiendo la creacién del dios bueno mazdeista,afirma que «Ormuz se dio un crecimien- to triple y fue a colocarse a una distancia del Sol igual a la que separa a este astro de la tera. All se ‘ocup6 de adomar el cielo con estrellas y a una de tas, Siio, le dio la preeminencia sobre is demas y la establecid como su guardiana y vigilante. Todo simbolo tiene, sin embargo, un cardcter lumi- rnoso y otro sombrio. El aspecto infernal de Sirio, Siempre asociado al paso entre la vide ya muerte, 3¢ hace verdaderamente tenebroso entre los compa- Enel circulo, otra representacién dogon de Siri, con _triotas de Plutarco, los griegos, quienes la conacian sus rayos hacia adentro, sefial de que el astro atin no como la «estrella perro», la caniculus de los latinos, hha «salido». Sobre estas linees, representacién dogon en la constelacién del Can, que sigue al cazador del descenso de Nommo-e «instructors, ala Tierra. Orin, E| mismo Gurdjeffsugirié que detrés de Sirio Este pueblo cree que el dios volved de nuevo, cuando se escondfa el misterio que han buscado todos los tla estrella de la décima luna» emerja en el frmamento. _iniciados. Utlizando un lenguaje hermétco, se refiié > € > £ DELA SUERTE |, ioe ks . Seer ee Ss goes cas ‘lento arn asa eens ables cue estan a i erioo, ya qu s ata don pene auto. Aas ete smo Bssora ao ls fo SUERTE FLIGAD, pte sb 000 ONERO PIENSA POR TI M (ater, quiisas, sa, dinero tei “Tango numersosiostmanis a os ave esa peauetia head ha ayuda . ; ; camber sige. Goa @-Barcelona minegodoro unconaba. Esheetle, | | Millones de personas estén Lee el libro que ves aqui. desde qe levo su Harada, vendo come rea LOA Argenina intas’ | | 2uTeNando e canocimiento sobre tyacias ya tengo e nero que me nala fata AB, P-Cuanea, das desnues | | si mismas, ganando felicidad y steer, me focaron ska milnes: VM. Albacete, 000 me sale De, tencontando respuestas que pueden ‘toy asombreda, Gracas. 23, nterminabemerte le sera mposbe Hg eral ctrl a todos en esta pagina, Pruebe Udif No le cuesta nada. Sélo por ser nea vida dn ° lector de esta revista, Se fa regalo. (Quitese la mala suerte!, ue eigure serie se crore 8 et Es tu vida. Yobtenge AMOR, DINERO Y Galo eee ‘También le envio GRATIS la "Rueda de la Fortuna" con los nimeros de HENQOLOGIA es demasiado grande suerte yuna SINTESIS DE SU SIGNO paral afi 198 para ser ignorada, Hay demasiada FIBA PRONTO: FORTUNA Y FELICIDAD LE ESPERAN. gente xian vida en Cinercxocia «netnachanere conned a mejorar la vida Contiene lo bisico de CNaOLO, Luego, toma tu propia decision | Nombre | Domiciio e | Provincia. 2 Fecha de pacimienio : ee ‘compra y lee Glenciologia: No mande dinero, mande s6lo 195 ptas. en sellos para gastos, dentro del sobre. Anote cloramente el remite en su carta. eT aoa eee | MAAT, Apartado de Correos 20,003- 08080 BARCELONA. | oarcelona: 93302 0545, 1.950 ptas 1a ascensin helicoidal de Sirio; a estrella y el Sol estn superpuestos; ‘mascara ceremonial dogon. al eperro que habfa que encontrar». El perto es Sito, la estrella afa del Can Mayor, que es considerada co- ‘mo el espittu de la sabiduria en la tradicién zoroas- ‘wiana. Los perros, como los lobos, son los mensaje ros de la muerte y los guias de las almas en la mayo- tia de las cultura Siro esté asociada entre griegos y latinos con la furia del infieino. Los primeros das de su aparicidn, en los cuales brillaba con tal intensidad ue cuando estaba baja en el horizonte pareciaroja, ‘fan conocidos como alos dias de perros», expresion ‘que atin hoy pervive en nuestro lenguaje, pues re bian de ela su carécter clio y sofocante. Ea consi- derado un astro funesto, un perro rabioso. De he- cho, se creia que durante estos dias los perros eran mas proclives a contraer la rabia. Se ha especulado mucho con la posbilidad de que Ia coloracién roja que los autores de los primeros si- glos de nuestra era atribuian a Sitio se debiera a ue, en una etapa anterior de su desarollo estelar, Siri B hubiera sido una gigante roja. En alguna fase de su conversion a enana blanca, su luz habria sido visible unto a lade Siio A, de forma que no hubi ra sido necesaria a intervencién de instrumental 6p- ‘ico para distinguitlas. Pero, por un lado, de acuer- do a los conocimientos que actualmente poseemos sobre la vida dels estrellas, es précticamente impo sible que tal fenémeno hubiera tenido lugar; y por otro, resulta dificil cer que no se hable de ello en las cr6nicas de ls astrénomos egipcios, mesopotd- micos, coreanos © chinos, cuya competencia a la hhora de observar el cielo esté més que demostrada LA ESTRELLA PERRO SIGUE LADRANDO Sea como fuere, Siro, desde la €poca de las megal- 40, sigue sembrando fascinacién e inquietud, hasta el punto de que «emerge» desde el profundo in- consciente colectivo en la obra teatral de Artaud que, como otros surealisas, itentaba penetrar en €l mediante estados préximos a trance: «Asombroso descubrimiento, el cielo précticamente abolido. La Tierra a s6lo un minuto de distancia de Siro... No veremos al Anticrsto todavia... l agrupa- ‘miento molecular en Sirio esté por todas partes. sas dos fuerzas, la nuestra y la suya, tienen que ser puestas en contacto entre sv. QUE misterio se esconde detrés de la estrella del pera? Hay teorias para todos los gustos. La hipéte- sis extraterrestre es manterida por algunos contac- tados, como George Hunt Wiliamson, quien afirma haberse comunicado con los tripulantes de una na- ve de Sirio mediante algunas palabras de un lengua- Je que identfcé mas tarde con el enoguiano, el mis- terioso lenguaje que ef mago inglés [ohn Dee reci- bi6 de los angeles extraterenos que habrian inicia- do al patriarca biblico Enoch en los misterios celes- tes Algunos ocutistas se decantan por la teoria de ue los conocimientos sobre Sirio de los dogon jLos dogon ya lo sabian! Representacin esquem- tica de Saturmo(lquier- 6, sipiter(deecha), con cuatro desu unas, segin la traci dogon. 64 atte Jdpiter sigue a Vers en su lento gitar alrededor del Sol, lo que es totalmente cierto. Como contra- partida hay que decir que tam- bién creen que los mundos son panos, lo que evidentemente, ose corresponde con la realidad desde el punto de vista fisco. Otra creencia sorprendente que 4os dogan expusieron a Griaule y Dieterien es la existencia de cua- tro grandes lunas en tomo a JGpiter Pero lo cierto es que las Tunas de fpiter son dieciséis, Iiisibes sin prismaticos y, de hecho, en Occidente no se supo de su existencia hasta que Galileo ‘construy6 el primer telescopio. En cuanto a Saturno, yo arillo ‘no puede verse a simple vista, dicen de él en palabras de Los conocimientos astronémicos de los dogon no parecen limitar- se a Siro. De la Luna afirman que estd seca y muerta como la sangre seca y muertan. Distinguen alos planetas de las estrellas fas y afirman que Griaule y Dieteen, que shay un ‘halo permanente alrededor de la estrella, un halo distinto deh que a veces se ve alrededor de la Luna», y representan a Satumo ‘como un ciclo encerrado a su ver en otr0 ctculo concéntric. Estos conocimientos astronémi- os, aparentemente imposibles, paarecen estar también en pose- sin de los miembros de la etnia shilluk det Arica meridional, quie- nes, a referise a «tres estrellas» que estariansituadas més alld de Saturo, parecen aludir a las tres planetas del Sistema Solar no vist bles a simple vista: Uren, Neptuno y Pluto. No esta de ms recordar que los ddogon creen que en otras terras ‘existe vida como la nuestra, mt Arriba, tipico poblado dogon y los gemelos rimigenios de su ‘mitologia. Derecha, ‘eremonia con méscaras ‘tanaga. 4 0a ~

    También podría gustarte