Evolución Histórica del Trabajo

El Derecho del Trabajo no es muy antiguo, pero el trabajo existe desde que el hombre
ocupa el mundo e incluso se habla en la Biblia específicamente en el libro del Génesis
del trabajo pero como castigo, no era una norma jurídica si no una manera de
disciplinar a nuestros primeros padres por desobediencias a Dios, eso hizo que naciera
el trabajo como un castigo y en realidad no existía legislación sobre la actividad
laboral, no se sabía lo que significaba pacto entre trabajador y empleador; en los
primeros años no existía una sociedad de consumo como la que conocemos hoy en día,
el hombre se dedicaba a subsistir y no se colocaba en relación a la subordinación
respecto a alguien, sólo tomaba lo que necesitaba de la naturaleza, pero como el
hombre necesitaba agruparse para su sobre vivencia, comenzó a organizar el trabajo
de su producción el excedente para intercambiarlo por otro (trueque), así se
interrelacionaba con los demás y a la vez satisfacía sus otras necesidades. No existe
un detalle en la historia que nos muestre cuál ha sido la evolución del trabajo, lo único
que tenemos son las instituciones que quedaron plasmadas y que nosotros la
interpretamos de determinadas formas, ejemplo el Código Humarabi, donde
encontramos algunas muestras basadas en hechos naturales y religiosos que
posteriormente pasaron a ser limitaciones del derecho del trabajador.

Las leyes de Marcu surgieron posteriormente y de ella concluimos que el hombre hizo
una limitación a la jornada de trabajo, no precisamente para que el trabajador
descansara sino porque se dio cuenta que hay un tiempo de luz y un tiempo de sombra
y en el primero la mayoría de los animales trabaja para poder descansar en el
segundo, así se pensó que el hombre debería hacer lo mismo, trabajar en tiempo de
luz y descansar en tiempo de sombra, esto implica de un recuento formal debe
empezar de la Roma antigua o Roma Clásica, no hay necesidad de empezar desde
Grecia porque toda la concesión de Grecia la vamos a tener en Roma.

Roma Clásica: Se consideraba que el trabajo no era para las personas sino para los
animales y las cosas, dentro de las cuales se encontraban ciertas categorías de la
especie humana que tenían condición de esclavo. El trabajo era en esos tiempos
denigrante y despreciativo, la condición de esclavo en Roma se adquiría por ejemplo
por el hecho de perder una guerra, así el ganador de la misma tenía dos opciones
matar o no al perdedor si lo hacía allí todo quedaba, pero en el caso que decidiera no
hacerlo la persona pasaba a ser de su propiedad, pero como el hecho de mantenerlo le
ocasionaba un costo, pues eso gastos debían reintegrarse de alguna manera, por ello
debía trabajar para este y así se consideraba su esclavo. No existía en Roma el
Derecho al trabajo en el sentido técnico de la expresión por la tanto no era regulado,
no había Derecho del trabajo.

Los romanos se preocupaban por desarrollar el Derecho Civil pero no la de las demás
ramas del Derecho, en todo caso la actividad principal que desarrollaban en Roma era
la agricultura pero habían otras tales como el transporte, el comercio, las llamadas
profesiones liberales (jurisconsultos, ingenieros, médicos, etc) pero en muchos casos
las personas que desarrollaban esta actividad no eran ciudadanos romanos por eso no
podía ser sujetos a una relación de trabajo además ellos no eran retribuidos por
prestar esa actividad sólo se reconocían ciertos honores públicos, de allí viene la idea
de lo que conocemos hoy en día como defensor Ad-Litem, con una carta Ad honorem y
lógicamente la expresión honorario.
Edad Media: Efectivamente comienza con la caída del Imperio Romano con la invasión
de los monjes católicos romanos, escondieron toda la información y los conocimientos,
por lo tanto eran los únicos que tenían acceso a la cultura; hubo una época en que no
pasó nada, el hombre se dedico a pasar el tiempo, no progresó la ciencia ni la cultura,
luego que los monjes comienzan a mostrar la cultura surge una nueva concepción de
trabajo, ya no es considerado como denigrante peyorativo para el esclavo, surge una
nueva concepción moral de trabajo llegando incluso a la concepción de la cualidad
humana, esto gracias a una expresión salida de los monasterios portugueses "El ocio
es el enemigo del alma" es muy importante pues esto quiere decir que el hombre tiene
necesidad de subsistir, sostener a su familia, perfeccionar el grupo social y dedicarse al
cultivo de su alma, surge una idea muy interesante "Todos debemos trabajar en la
medida de sus posibilidades"el fenómeno social que se caracterizó en la edad media es
el feudalismo que son mini-estados con grandes extensiones de tierra en manos de un
mismo Estado, este fenómeno hace que se muestre el atesoramiento del poder a
través de dos formas:

1. El acaparamiento de tierras y propiedades (señor feudal).

2. El poder de la Iglesia Católica.

También existían otras personas que realizaban otras actividades artesanales o

profesionales, liberales que eran realmente el sustento de esos dos entes de poder
porque eran definitivamente los que trabajaban; este sector minoritario que debían
crear organismo de defensa contra el poder omniponte de los Señores Feudales y de la
Iglesia, así surge las corporaciones que son agrupaciones de personas que tienen la
exclusividad de una actividad laboral lo que hace que los Señores Feudales le
reconozcan su existencia y le den valor. Lo importante de estas corporaciones en su
estructura jerárquica pero no escrita eran las siguiente:

a. Maestro.

b. Oficiales y ayudantes. (asistente del maestro en el comienzo del oficio o arte que
desarrollaban)

El maestro no era superior en cuanto al desarrollo de la actividad pudiéndose comparar

con los aprendices, el maestro era un patrono que en sentido etimológico significaba
padre del oficio que desarrollaba pero había concepción del jefe y subordinado tal
como lo conocemos hoy.

Al final de la Edad media un cambio en la concepción económica del hombre, se dejó

de pensar que el poder económico se demuestra con el atesoramiento de tierra y surge
en Europa una concepción liberal en donde la muestra del poder se da cuando se
detectan bienes e inmuebles (muebles y piedras preciosas) ya que lo mas sencillo de
acceder era esto. Lo cual trae como consecuencia una clase consumista en el mundo.
Hoy en día hay la necesidad de producir mas de un mismo bien ya que no es rentable
producir artesanalmente a consecuencia se da el hecho socioeconómico llamado la
Revolución Industrial.
Edad Moderna: El descubrimiento de América dio lugar a la extracción masiva de oro y
piedras preciosas de este continente para ser transportados a Europa lo cual trajo
como consecuencia una de las primeras medidas inflacionarias de la historia de la
humanidad; surge una nueva clase social, la burguesía, quien comienza a obtener
poder político mediante la corrupción, el atesoramiento de dinero cambia, la
concepción moral del trabajo (que en la edad media estaba representada por
corporaciones)

Los maestros se cambiaron por patronos en el sentido que reconoce los aprendices por
trabajadores, el taller por la fábrica y el precio justo por el precio del mercado y entre
precio del mercado conseguiremos el salario, surge la necesidad de la producción en
serie y aparecen las máquinas como medios o formas de producir y a la par de ello la
competencia entre productores y los riesgos que debe asumir el patrono para conducir.

Así en Francia en 1791 se da la llamada "Le Chatelier" que le da carácter delictual a las
asociaciones y corporaciones y el trabajador no puede reunirse ya que pierde
exclusividad en el área que maneja, lo cual afecta el poder político.

Edad Contemporánea: Se inicia con la Revolución Francesa a finales del siglo XVIII y
las consecuencias mas importante es la concesión política, surge el concepto de Estado
organizado; en ese tiempo en Europa empezaron a desaparecer las pocas condiciones
que habían en cuanto al trabajo, estas existían de acuerdo al liberalismo dando como
origen otras concesiones como es la comunista los medios de producción deben ser de
las personas, no de las que las poseen sino de las que la hacen producir, estas
concesiones se fundan a través de la Iglesia Católica.

En el año de 1940 surge el manifiesto comunista del Derecho del Trabajo como
programa autónomo y principios propios habían nacidos normas propias que no se
podían encuadrar en ninguna de las ramas del Derecho por lo que se hizo necesaria
crear una rama nueva que es lo que hoy conocemos como el Derecho al Trabajo.
 ORIGEN DEL DERECHO LABORAL

El trabajo como labor social a estado desde siempre en la historia, este surge en la labor que
cumplían nuestros aborígenes en sus tribus como lo eran en la caza y en la pesca las cuales eran
ordenes de su cacique a la llegada de los conquistadores, ellos fueron cambiaron sus costumbres
indígenas obligándoles producir cosas para ellos, para que los españoles lograran sus objetivos,
estos impusieron ordenes y decretos que tenían origen en la voluntad propia en el rey de España
estas ordenes se conocieron con el nombre de legislación indiana .

Gracias a estas ordenes y decretos nuestros aborígenes y esclavos traídos de África , estos por
ser mas fuertes para laboreo de las minas, continuaban en una situación degradante hasta el
punto de ni siquiera el derecho al vida.solamente a partir del 1º de enero de 1852 siendo
presidente de la republica José Hilario López quedo abolida la esclavitud en Colombia .en esta
época empiezan aparecer algunas leyes sociales, que constituyen el fundamento de lo que hoy
se conocen el sustantivo de trabajo. Entre estas normas se fueron considerando a través del
tiempo como lo eran: la pensión de jubilación, ley sobre accidente de trabajo, comodidad de los
obreros, regulación de los aspectos relativos a la huelga y al derecho a esta.

En la edad media, la idea que se tenia como trabajo dejo de ser denigrante y como un castigo
a una labor humanitaria la cual servia para subsistir y sacar adelante su familia, todo siguió así
hasta que los trabajadores fueron razonando y peleando por la condición en la cual eran
sometidos al verse sin una buena remuneración y horas de trabajo extremas, los trabajadores
de un mismo oficio se fueron uniendo hasta crear corporaciones las cuales les sirvieron para
hace que los Señores Feudales le reconozcan su existencia y le den valor. Lo importante de
estas corporaciones en su estructura jerárquica pero no escrita eran las siguientes:

a. Maestro.

b. Oficiales y ayudantes. (asistente del maestro en el comienzo del oficio o arte que
desarrollaban)

El maestro no era superior en cuanto al desarrollo de la actividad pudiéndose comparar con los
aprendices, el maestro era un patrono que en sentido etimológico significaba padre del oficio que
desarrollaba pero había concepción del jefe y subordinado tal como lo conocemos hoy.

Al final de la Edad media un cambio en la concepción económica del hombre, se dejó de pensar
que el poder económico se demuestra con el atesoramiento de tierra y surge en Europa una
concepción liberal en donde la muestra del poder se da cuando se detectan bienes e inmuebles
(muebles y piedras preciosas) ya que lo mas sencillo de acceder era esto. Lo cual trae como
consecuencia una clase consumista en el mundo. Hoy en día hay la necesidad de producir mas
de un mismo bien ya que no es rentable producir artesanalmente a consecuencia se da el hecho
socioeconómico llamado la revolución industrial.

En la historia de la humanidad surgió una nueva clase social la cual se llamo BURGUESIA quien
comienza a obtener poder político mediante la corrupción, el atesoramiento de dinero cambia, la
concepción moral del trabajo (que en la edad media estaba representada por corporaciones) Los
maestros se cambiaron por patronos en el sentido que reconoce los aprendices por trabajadores,
el taller por la fábrica y el precio justo por el precio del mercado y entre precio del mercado
conseguiremos el salario, surge la necesidad de la producción en serie y aparecen las maquinas
como medios o formas de producir y a la par de ello la competencia entre productores y los
riesgos que debe asumir el patrono para conducir.

Así en Francia en 1791 se da la llamada "Le Chatelier" que le da carácter delictual a las
asociaciones y corporaciones y el trabajador no puede reunirse ya que pierde exclusividad en el
área que maneja, lo cual afecta el poder político.
En edad contemporánea se inicia con la REVOLUCION FRANCESA a finales del siglo XVIII y las
consecuencias mas importante es la concesión política, surge el concepto de Estado organizado;
en ese tiempo en Europa empezaron a desaparecer las pocas condiciones que habían en cuanto
al trabajo, estas existían de acuerdo al liberalismo dando como origen otras concesiones como
es la comunista los medios de producción deben ser de las personas, no de las que las poseen
sino de las que la hacen producir, estas concesiones se fundan a través de la Iglesia Católica.

En el año de 1940 surge el manifiesto comunista del Derecho del Trabajo como programa
autónomo y principios propios habían nacidos normas propias que no se podían encuadrar en
ninguna de las ramas del Derecho por lo que se hizo necesaria crear una rama nueva que es lo
que hoy conocemos como el Derecho al Trabajo.

Volviendo a la historia de Colombia en el año 1950, bajo el gobierno de mariano espina Pérez, se
promulgaron el decreto legislativo No. 2366 y el decreto 3743 que dieron origen al código
sustantivo del trabajo, las recopilo normas que existían sobre las relaciones del trabajo, los
derechos y garantías de los trabajadores. Al pasar de los años este código se desprendió de la
jurisdicción civil.