CATECUMENADO JULIO LOIS.

PARROQUIA DE SAN COSME

UNA IGLESIA QUE COLABORA A QUE OTRO MUNDO SEA POSIBLE

(Es una trascripcin literal de una conferencia de Julio Lois, pronunciada el ao 2009: bien
sugerente como tarea en el nuevo tempo del papa Francisco). Esto dijo:
Me voy a centrar en el titulo: Qu tipo de Iglesia podra colaborar a hacer creble hoy
que otro mundo sea posible?
Y el titulo, pensaba yo al reflexionar sobre lo que quera decir, parece presuponer dos cosas:
La primera es que el modelo de Iglesia que predomina hoy, al menos en la prctica, no parece
estar en condiciones muy favorables de colaborar a hacer creble que otro mundo sea posible.
Y de ah el inters que tenemos para ver si realmente esa posibilidad es real o no. Partimos
posiblemente de que en este momento la significacin de la Iglesia est muy cuestionada en
orden a lograr cosas positivas como sera colaborar a fondo a que otro mundo sea posible.
Por otro lado la otra conviccin es que s podra y hasta debera prestar esa colaboracin, que
tal vez hoy no est prestando como debera prestar, para que ese otro mundo sea posible.
Para m estos dos presupuestos de los que creo que parte la eleccin del ttulo, son ya dos
convicciones: yo creo, como deca, que estamos en un proceso de involucin eclesial
indebida por lo que, en consecuencia, este modelo de iglesia -que predomina- demanda una
profunda renovacin eclesial.
A mi entender estamos hoy padeciendo -y aqu en Espaa yo creo que se observa esto sin
necesidad de esforzarse demasiado en el anlisis- estamos padeciendo la crisis profunda de
significacin de la Iglesia y no solo de significacin de la Iglesia sino, creo tambin, de
significacin de la fe. Pero creo que la crisis de significacin de la fe esta muy relacionada
con la crisis de significacin de la Iglesia, hasta el punto, fijaros, de que hoy se habla mucho
de cristianos sin iglesia, es decir, deseclesiastizacin de la fe. Hay muchos que se sienten
cristianos pero no se sienten vinculados a la Iglesia. Precisamente el nmero de la revista
Frontera-Pastoral Misionera que va a salir pronto elige como tema el de cristianos sin
iglesia, un asunto que en este momento est preocupando sumamente:
Cules son las razones fundamentales que conducen a esta situacin? Yo me atrevo a
decir entre otras razones las siguientes que son muchas: la excesiva jerarquizacin existente
que no facilita, como bien sabis, la participacin activa y responsable de todo el pueblo
creyente en las tareas eclesiales; la discriminacin que sigue marginando a la mujer en buena
medida en el seno mismo de la Iglesia; la falta de libertad que se observa en el seno de Iglesia
y que se traduce en muchos miedos: miedos a repensar crticamente la fe en dilogo crtico
con la cultura secular moderna, miedo a la investigacin histrico-critica, miedo al pluralismo
de interpretaciones lo estamos viendo al mirar hacia la Iglesia de San Carlos, cmo el
pluralismo de interpretacin no es ms fcil hoy en la Iglesia, cuando sin embargo deba de
ser algo que no sorprendera a nadie porque el pluralismo lo hubo siempre desde que la iglesia

empez a caminar, siempre, en el Nuevo Testamento es clarsimo. ..miedo a la encarnacin

del evangelio en las diversas culturas, miedo al avance ecumnico, miedo al dialogo interreligioso, miedo a la democratizacin real y legtima de la institucin eclesial.
Adems de todo esto, yo creo que hay una dificultad en la iglesia para acreditarse as misma
como fuerza crtica, como fuerza liberadora la sociedad actual, de los sistemas de la
sociedad actual, que, tambin, dificultan para que la iglesia se acredite como, tiene que ser,
como la Iglesia de Jess que deca Juan XXIII cuando el convoc el Concilio la Iglesia
pobre, iglesia de los pobres, y que ha subrayado tanto como sabis la teologa de la liberacin.
Despus, tambin, yo creo que en la crisis de significacin de la iglesia, influye la utilizacin
de lenguajes muy intemporales poco conectados con las preocupaciones, con las preguntas,
con los anhelos, con los problemas reales de la gente, lenguajes a veces muy rotundos, muy
dogmticos e incluso arrogantes vinculados a la pretensin de poseer la verdad y a pretender
que esa verdad positiva se imponga a todos, incluso a travs de normas legales de obligado
cumplimiento lenguajes a veces muy conceptuales excesivamente orientados al
adoctrinamiento poco fundamentados en la experiencia de la fe lenguajes celebrativos muy
orales poco imaginativos escasamente conectados con las preocupaciones sobre todo la
juventud, poco seductores y en consecuencia poco aptos para los medios de comunicacin,
lenguajes muy eclesisticos poco giles a veces frecuentemente trasnochados especialmente
digo para las generaciones ms jvenes, y luego tambin otra cuestin que yo creo que influye
es la falta de significacin de la iglesia la escasez incluso a veces la ausencia en muchos
lugares de comunidades cristianas que puedan ser referencia positiva, comunidades
cristianas en las que se viva la fe de forma ms liberadora.
Por otra parte, dicho esto que yo creo que es lo que est en el fondo de esa falta de
significacin de la Iglesia, creo que una iglesia fiel a s misma, es decir, una iglesia como
nos deca Julio hace un rato, una iglesia que realizase su tarea en continuidad con la tarea
iniciada por Jess, podra conducir a prestar esa colaboracin positiva para hacer creble
que otro mundo es posible y a contribuir a que efectivamente sea posible. Es decir una
Iglesia fiel al mensaje y a la vida de Jess, que caminase tras sus huellasComo sabis
la Iglesia no ha sido fundada por Jess; lo que Jess fund fue un movimiento
comunitario de creyentes de hombres y mujeres creyentes- que, despus, se separaron de
la sinagoga juda y formaron la iglesia para continuar la tarea de Jess; porque la iglesia
se debe al Reino de Dios, es decir, al sueo de Dios de salvacin para todo el gnero
humano. Si la Iglesia lo nico que tiene que hacer es ponerse al servicio del reino de Dios
Bueno, a mi entender una iglesia que fuera fiel a la vida y al mensaje de Jess SI QUE
PODRIA PRESTAR UNA COLABORACION MUY POSITIVA.
PISTAS PARA EL DIALOGO-COLOQUIO: (LELAS Y RESPONDELAS)
a. Por qu la Iglesia ha perdido credibilidad?. J. Lois da seis grandes pistas ELIGE
DOS Y DI POR QU TE PARECEN IMPORTANTES.
b. Qu TE PARECE - a ti- IMPORTANTE HACER a favor de una Iglesia ms creible?