Museo y Templo de El

Carmen
Gonzlez Padilla Gabriela
Vernica
Grupo:1120

Instrucciones
Para disfrutar mejor la presentacin
aqu
estn
unas
pequeas
aclaraciones:
Las palabras subrayadas conducen a
las diapositivas que presentan la
informacin, as se puede acceder a
ella rpidamente. Para volver al
ndice solo es necesario ir al final del
tema y dar click en ndice.

A lo largo de la presentacin se
muestran
obras
que
pueden
encontrarse en el museo, tanto
esculturas como pinturas.
Como se mencionar ms adelante,
unas pertenecen al Colegio y otras
ms son de otros conventos.

ndice

Localizacin
Objetivos
Introduccin
Los carmelitas en Mxico
El Colegio
La Iglesia
Conclusiones
Bibliografa

Localizacin
El museo y el
Templo
estn
ubicados
en
Avenida Revolucin
nmero 4 y 6
esquina
Monasterio.
San
ngel.
C.P.
01000. Mxico, D.F.
ndice

Objetivos
El objetivo de la presentacin es dar
a conocer un poco de la historia
de un edificio muy conocido al sur
de la Ciudad como lo es El
ex Colegio y la Iglesia de El
Carmen.

Presentaremos un poco de su arte y

composicin arquitectnica, ya que
el museo est actualmente en
remodelacin.

ndice

Introduccin
La orden del Carmen naci en Palestina,
pero la expansin del Islam los oblig
a emigrar a Europa en el siglo XI,
donde es cuestionada por franciscanos,
dominicos y agustinos por la vaguedad
de su origen. Los carmelitas se
defendieron

argumentando una tradicin de casi

dos mil aos de antigedad, que arranca
con el profeta Elas, a quien consideran su
fundador.
Elas habl en el monte Carmelo, donde
derrot a los dioses y sacerdotes paganos
y donde tuvo una visin de una
pequea nube que salvara a Israel de
su ms grande sequa.

Segn los carmelitas, esta era una

premonicin de Mara.
El legado de Elas transito de su
discpulo Eliseo a los Hijos de los
Profetas y a los primeros ermitaos
egipcios.
As lleg hasta Juan el Bautista y
Cristo mismo.

Los monjes del monte Carmelo, cerca

del ao1000, se proclamaron ltimos
herederos de la tradicin Eliana.
Entonces

comienza

propiamente carmelita.

la

historia

San Simn Stock, carmelita ingles y

sexto
prior general fue el santo ms popular
de la Orden por haber recibido de
manos de la Virgen el escapulario y
la promesa de salvacin a los que
muriesen con l.

Esta visin tuvo lugar en Inglaterra el

16 de julio de 1251, cuando los
frailes ya haban emigrado a Europa.
Esta fecha dara pie a la fiesta
de la Virgen del Carmen en San
ngel, quien dio nombre al colegio y
al pueblo.

Santa Ana, San Jos y San Joaqun

fueron objeto de intensa veneracin a
raz de la reforma teresiana. En 1666,
se decret tener a Santa Ana y San
Joaqun como patronos y protectores
especiales de los carmelitas.

El siglo XIV vio estremecerse las

estructuras polticas, sociales y
religiosas en Europa.
Entre las muchas razones, podemos citar :
El cisma de la iglesia.
La gran peste, que arraso con pueblos y

conventos enteros.
La decadencia econmica.

 La Guerra de los 100 aos entre

Inglaterra y Francia.
El auge de la universidades (que
permiti

un

acercamiento

de los

religiosos con la gente del mundo).

Debate franciscano sobre la posesin
de bienes de los frailes.

Los carmelitas fueron ajenos a estas

convulsiones y hacia principios del siglo XV,
ya haban perdido su espritu de observancia
y prestigio originales.
En Espaa, donde el aislamiento de
provincias haba acentuado la decadencia
carmelita,

surgi

un

contundente

movimiento reformista de una monja.

En 1562, Santa Teresa de vila fund

el primer convento reformado para
restaurar la pureza de la regla primitiva, la
oracin en soledad, la estricta clausura y
la austeridad en todos los aspectos. Estas
monjas dejaron el calzado normal por
sandalias de cuero, lo que les mereci
el mote de descalzas.

En 1568, San Juan de la Cruz,

mancuerna fundamental de santa
Teresa, fund el primer convento de
varones, consolidando la divisin de la
Orden
entre mitigados y reformados.
Estos

ltimos,

los

descalzos, lograron el

carmelitas

reconocimiento de su autonoma tras

graves conflictos y enfrentamientos
internos. En menos de 20, ya haban
establecido 61 conventos.

ndice

Los carmelitas en Mxico

A raz de los descubrimientos geogrficos,
Fray Gernimo Gracin de la Madre de Dios
fue el preclaro carmelita descalzo que decidi
sumarse a la titnica labor evangelizadora de
las tierras del nuevo mundo sin descuidar el
fin contemplativo de la orden.

 En 1585 desembarcaron 11 frailes.

Su objetivo era fundar una casa en la
Ciudad
de Mxico que les sirviera de base
para ir a misionar a los recin
descubiertos territorios del norte.
Diversas causas ajenas a su voluntad
frustraron este propsito, pero su
incansable afn les

permiti establecerse slidamente

en Nueva Espaa.
Fundaron, en el ao de 1585, en el
barrio de Atzacoalco, su primera casa
en Amrica: el convento de San
Sebastin.

Con el transcurrir de los aos las

casas carmelitas proliferaran:
Quertaro, Salvatierra, Tacuba, Toluca,
Oaxaca, San Luis Potos, Tehuacn y el
traslado
del
Santo
Desierto
de
Cuajimalpa
a
las
cercanas
de
Tenancingo son ejemplos del auge de
los carmelitas en la poca virreinal.

Casa carmelita de
Quertaro

Casa carmelita de
San Luis Potos

Pero esta nueva ubicacin del colegio

no convena al resto de la provincia,
porque haban otras dos fundaciones
en Celaya y en los montes de Santa Fe.

Por 1595 surgi la necesidad de

establecer
un colegio religioso para preparar a los
frailes. En 1601 se realiz un primer
intento en la Ciudad de Mxico, hecho
que se vio frustrado por diversas
circunstancias. Lo mismo pas con los
siguientes intentos, incluso cuando fue
remitido a Valladolid (Morelia) en 1605.
ndice

El Nacimiento del Colegio

En 1597, el cacique indgena de Coyoacn,
Don Felipe de Guzmn Itzolinque, Andrs de
Mondragn y Elvira Gutirrez donaron a los
carmelitas de Mxico unos terrenos en los
barrios coyoacanenses de Tenanitla y
Chimalistac, a pocos kilmetros al sur de
la ciudad capital. As los religiosos dispusieron

de un extenso terreno para establecer

un nuevo colegio y casa.
En 1615, los frailes carmelitas
colocaron la primera piedra de lo que
seria el
Colegio de San ngel. En la Navidad
del siguiente ao, el Colegio empez a

funcionar con la mudanza del primer grupo

de frailes, entre ellos fray Andrs de
San Miguel, arquitecto carmelita, quien
estuvo a cargo del diseo y la
construccin del edificio, la cual da inicio
el 29 de junio de 1615 con
la colocacin de la primera piedra.

Hacia 1616, tras la edificacin del

convento
de San ngel, ya haban consolidado
su provincia de San Alberto de la
Nueva Espaa, conformada por
fundaciones en Puebla, Atlixco,
Valladolid-Morelia-,
Guadalajara,
Celaya, Santa Fe y Coyoacn; con los
cuatro tipos de casas que exiga

la regla: conventos, noviciados, colegio y

santo desierto .La provincia lleg a contar
con 16 casas, pocas en contraste con
las franciscanas o agustinas.
En 1617 el Colegio estaba tan avanzado

que fue posible el traslado de los

estudiantes y continuar su curso en el
nuevo edificio, el cual result tan
amplio
y bien acondicionado que en 1618 se
convirti en sede de las reuniones
trianuales de las autoridades de la
provincia, conocidas como captulo
provincial.

Para el ao de 1633, doa Ana Aguilar

y Nio don parte de sus propiedades a
los carmelitas, a condicin de que le
cedieran el patronato de la iglesia y
Santa Ana quedara como titular de la
regin.

En 1634 se cambi el nombre oficial

del Colegio por el de Seora de
Santa Ana. El cambio de nombre se
dio oficialmente, pero en lo cotidiano y
entre los pueblos se le segua llamando
con
su antiguo nombre de San ngel.

El Colegio cuenta con todas las

habitaciones propias de un convento:
Claustro, Antesacrista, Sacrista, Lavabos, y
adems cuenta con otras habitaciones
particulares.

Dentro del convento se pueden observar

obras escultricas y pinturas de la poca,
unas pertenecientes al Colegio y otras
tradas de otros conventos.

Durante la etapa de construccin y

auge del Colegio se implantaron
obras de los ms grandes pintores y
escultores de la poca:
Luis Jurez
Juan Correa
Cristbal de Villalpando
Juan Becerra
Miguel Cabrera
Isidro Vicente de Blbas

Obra de Juan
Correa, este lienzo
representa a Santa
Teresa en su faceta
de peregrina.
Tiene los clsicos
atributos
del
peregrino: sombrero,
y bastn largo, En el
pecho
tiene
una
bolsa de flechas en
alusin
a
la
Transverberacin de
Santa Teresa.

Obra de Cristbal de
Villalpando
conocida
como
Alegora
de
la
preciosa sangre
simboliza
la
redencin del ser
humano
por
la
sangre derramada
de Cristo.

El museo tambin presenta obras

annimas propias de un tema religioso,
adems de esculturas y muebles .

Esta obra annima

nombrada Santa
Magdalena
de
Pazzi es la nica
que
existe
en
honor a esta monja
carmelita
que
recibi
grandes
dones a cambio de
sufrir lo que sufri
Cristo.

La escultura
titulada
Santa
Teresa de Jess
denota totalmente
la
emotividad
barroca y es una
de
las
ms
destacadas
esculturas
que
conserva el museo.

Libro de msica
polifnica.
Manuscrito
y
fechado en 1657.
Contiene
msica
litrgica para misas
regulares
como
para
ocasiones
especiales.

El estilo barroco
esta
marcado
dentro del Colegio
por medio de sus
techos, en forma
cncava.

Otro
elemento
tambin marcado
en el techo es la
unin de una pared
y otra, que no est
en forma recta, si
no en forma curva.

ndice

La Iglesia
El templo fue edificado entre 1624 y
1626, y para 1628 se daban por
terminados los trabajos principales de
la construccin.
Su fachada estuvo inspirada por la de
San Jos de vila en Espaa, y
el claustro y el frontispicio son
ejemplos

Iglesia del Carmen

Iglesia de San Jos de vila

clsicos de ese estilo.

Las tres cpulas, bellas y sabiamente
proporcionadas,
descansan
en
tambores y terminan en pequeas
torres con ventanas. Ellas contrastan
con lo liso y plano
de las paredes de la torre, tan
tpica de la orden Carmelita. Por
muchos

aos estas cpulas fueron el

monumento principal de San ngel, e
incluso hoy
en da continan siendo el smbolo
principal
del rea.

El atrio que precede a la Iglesia es

neocolonial, no original.
Al centro de este atrio ajardinado,
hay una fuente de piedra de planta
mistilnea y en un extremo se levanta
la cruz central.

En tres de sus esquinas, existen nichos de

paos labrados en relieve con formas de laceras
geomtricas y venera superior, para posar la
imagen
de
un
santo.

El templo, ubicado al norte del conjunto,

cuya nave mira al poniente, tiene dos
capillas dispuestas perpendicularmente:
la Sabatina y la de Jess Nazareno.

Capilla Sabatina

Capilla de Jess Nazaren

o

Su fachada principal es de estilo

herreriano,
y son muy notables su espadaa y
las tres cpulas revestidas de
azulejos.

La Iglesia cuenta con un altar estilo

barroco, en el cual se encuentra La
Virgen del Carmen.
En lo alto del altar se localiza una
ventana que ilumina directamente al
coro.

Cuenta con un rgano en el piso

superior, ubicado junto a donde
canta el coro. La pequea ventana
del altar los ilumina

En los laterales cuenta con nichos

espaciosos para colocar los diferentes
santos venerados.

ndice

Conclusiones
El Colegio y la Iglesia de El
Carmen son un claro ejemplo de cmo
los edificios y las costumbres del pasado
pueden
seguir
prevaleciendo
armnicamente en esta poca.
Nos permiten tambin darnos cuenta
que es posible que muchos lugares con
los que

convivimos cotidianamente pueden

esconder una gran historia detrs de
sus muros,
y slo es necesaria un poco de
voluntad para conocerla.

ndice

Bibliografa
http://www.gobiernodigital.inah.go
b.mx/Museos/elcarmen/museo_carmen.
html
http://mikeap.wordpress.com/2009/01
/26/el-ex-convento-del-carmen/
http://www.explorandomexico.com.mx
/about-mexico/6/28/
http://www.ciudadmexico.com.mx/atr
activos/ex_convento_del_carmen.htm

 http://flickriver.com/photos/eltb/264
5361452/
http://www.cnmh.inah.gob.mx/40013
3.html
http://www.ciudadmexico.com.mx/atra
ctivos/chimalistac.htm
http://es.wikisource.org/wiki/Ger
%C3%B3nimo_Graci
%C3%A1n_(Retrato)

 http://www.mcontreras.df.gob.mx/hist
oria/ecolonial.html
http://bicentenario.com.mx/?
p=24986
http://www.museodeelcarmen.org
es.wikipedia.org/wiki/Juan_Correa
http://www.biografiasyvidas.com/biog
rafia/j/juarez_luis.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Crist
%C3%B3bal_de_Villalpando
ndice

Tenanitla
Tenanitla significa conjunto de muros de
piedra, nombre que alude a la zona
hoy conocida como el Pedegral,
formada tras la erupcin del volcn Xitle
hace ms
de 2 mil aos.
Como tantos otros, el pueblo cambio
su nombre de raz nhuatl por el de

San ngel. Los primeros frailes en

llegar
a la zona fueron los dominicos,
principales evangelizadores de la
regin.
A partir del fraccionamiento de
grandes terrenos como la huerta en la
segunda
mitad del siglo XIX, la aristocracia
porfiriana lleg a San ngel a instalar
sus

casas de verano, atrada por las

bondades
de su clima y entorno.
Desde los aos 30 fue declarado zona
de monumentos histricos y
patrimonio cultural de la nacin.

El nacimiento del
Colegio

Chimalistac
Representa el nexo entre Coyoacn y San
ngel.
Recibe su nombre de una antigua
poblacin prehispnica llamada
Temalistac, que significa donde se talla la
piedra de sacrificios,
y segn cuentan los cronistas fue en
este lugar donde se labr la
mundialmente famosa Piedra del Sol o
Calendario Azteca

Durante el siglo XIX, los terrenos del

colegio fueron expropiados de la
Iglesia y vendidos a particulares,
construyendo propiedades dentro de
las que destaca la
que inspir a la novela Santa del
escritor Federico Gamboa, La
Dama de las Camelias.
El nacimiento del
Colegio

FRAY GERNIMO GRACIAN.

Secretario del Emperador Carlos V,
y de Doa Juana Dantscio, hija de
D. Juan Dantscio, Embajador del
Rey de Polonia al mismo
Emperador, naci en Valladolid el
ao de 1545.
Destinado por sus superiores a
Sicilia, es capturado por unos
corsarios africanos en

su trnsito aquella isla.

Libre de la esclavitud volvi Roma;
y el mismo Clemente VIII le
proporcion, como por una especie
de reintegro, que fuese recibido
entre sus hermanos los Carmelitas de
la antigua Observancia, en la que
muri en Bruselas en el ao de 1614.
Regresar

Don Felipe de Guzmn

Itzolinque
Nieto de Juan de Guzman El Viejo, el
cual era
era descendiente del linaje de los
Pipiltin Chichimeca y Chichimeca de
Azcapotzalco, nieto del ltimo Rey de
Coyoacn, Maztlatzin
y que ayud a Corts en la derrota a
los mexicas.
El nacimiento del Colegio

Juan Correa (1647-1716)

Pintor novohispano. Su pintura abarca
temas religiosos tanto como profanos. Se
considera que una de sus mejores obras
es la Asuncin de la Virgen de la
Catedral de la Ciudad de Mxico; varias
de sus obras de tema Guadalupano,
llegaron a Espaa; tambin pint temas
Guadalupanos en Roma (1669).
Regresar

Luis Jurez (1635-1665)

Pintor de Nueva Espaa. Fue discpulo
de Echave Orio. Su estilo deriva del
de Zurbarn, al que aade un cierto
decorativismo indgena.

Regresar

Cristbal de Villalpando
(1649-1714)
Fue uno de los pintores de la ciudad
de Mxico ms destacado durante
los ltimos aos del siglo XVII, le
fueron encargadas pinturas por el
cabildo de la Catedral de Mxico,
para decorar los muros de la sacrista
de dicho templo.
Regresar

Regresar

Capilla Sabatina

Regresar

Capilla de Jess
Nazareno