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DUARTE

Y LA LUCHA DE CLASES*

El 26 de enero de 1844, al cumplir 31 aos, Juan Pablo


Duarte estaba en Curazao, adonde haba llegado en diciembre de 1843 procedente de Venezuela. All iba a recibir unas
cinco semanas despus de su cumpleaos, la noticia de que el
27 de febrero haba quedado establecida la Repblica Dominicana y la invitacin de sus compaeros de La Trinitaria para
que fuera a dirigir los destinos del pas. Lo que no supo entonces Duarte era que en ese momento algunos representantes
del sector de los hateros o dueos de ganado estaban trabajando para colocar en el liderato del nuevo pas a Pedro
Santana, designado general de la Repblica por aclamacin
promovida a insinuaciones de Bobadilla por Juan Esteban Aybar
y Merced Marcano, segn refiere Jos Gabriel Garca en su
Compendio de la Historia de Santo Domingo (Tomo II, 4ta. Edicin,
Santo Domingo, Publicaciones Ahora!, pp.227-228).
As pues, antes de que Duarte saliera de Curazao hacia
Santo Domingo haba comenzado a la luz pblica la lucha
por el poder en nuestro pas. Por qu a la luz pblica? Porque esa lucha estaba en progreso desde el ao anterior, pero se
mantena oculta. Uno de los episodios de lo que podramos
llamar la lucha oculta haba sido la expulsin de Duarte. El
lder de La Trinitaria fue sacado del pas por las autoridades
*

El Sol, Santo Domingo, 26 de enero de 1971.


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haitianas debido a que stas haban recibido denuncias de sus


trabajos polticos, y de acuerdo con la tradicin las denuncias
fueron hechas por uno de los conspiradores antihaitianos que
perteneca al grupo de los hateros.
Jean-Pierre Boyer haba renunciado a la presidencia de Hait
el 13 de marzo de 1843, forzado por la llamada revolucin de
La Reforma. Entonces lo que hoy es la Repblica Dominicana era parte de Hait. La revolucin de La Reforma fue un
movimiento organizado y dirigido por la pequea burguesa
haitiana, que en esa oportunidad tuvo de aliada a la pequea
burguesa dominicana. Ahora bien, los reformistas de Hait
negociaron el respaldo de los trinitarios dominicanos, pero no
saban que estos se proponan separar la antigua parte espaola de la isla; y tan pronto como el gobierno reformista de
Charles Hrard lo supo, empez la persecucin de los trinitarios.
Por su parte, los hateros dominicanos haban tomado posicin frente al nuevo gobierno haitiano, movimiento que se
produjo impulsado por la naturaleza social de ese nuevo gobierno de Hait, que era opuesta a la naturaleza social de los
hateros.
Fue as como vino a suceder que, a mediados de 1843, los
hateros y los pequeos burgueses trinitarios se hallaron en un
mismo campo poltico: ambos tenan como enemigo al gobierno haitiano y, en consecuencia, ambos necesitaban unirse.
Duarte haba entrado en contacto con los antihaitianos del
sector hatero desde mediados de 1843, con lo cual haba establecido la alianza de la pequea burguesa trinitaria con los
grandes propietarios, entre los que se hallaban tanto Juan Esteban Aybar y Merced Marcano como el que despus sera el
general Pedro Santana. Esa alianza era absolutamente necesaria
para llevar a cabo las tareas de la separacin. Pero por el hecho
de su existencia, esa alianza determinaba una lucha entre los
aliados; una lucha entre lo que eran los intereses y las ideas de

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la pequea burguesa y los intereses y las ideas de los hateros;


una lucha por el poder poltico que sera establecido para gobernar la Repblica; una lucha determinada por la respuesta a esta
pregunta: A quines va a favorecer el gobierno del pas, cuando ste sea libre? A los grandes propietarios o a los llamados
filorios, esos empleaditos como Pedro Alejandrino Pina o esos
insolventes como Juan Isidro Prez y Jacinto de la Concha?
La lucha comenz de manera oculta y se manifest pblicamente tan pronto se produjo la accin del 27 de febrero. A partir del primer momento, Duarte fue la vctima de
los golpes que daba el sector hatero porque el joven lder de
La Trinitaria era la representacin de la pequea burguesa
nacional, y era por tanto, la encarnacin de los intereses y
las aspiraciones de esa capa, opuestos a los del grupo de los
hateros. La pattica historia del Padre de la Patria, que a partir de su primer exilio va a tener, hasta su muerte, una existencia fantasmal, se halla impulsada por ese hecho; porque l
era el jefe nato, y el representante y la encarnacin de una
capa social que en ese momento de nuestra historia era la ms
avanzada en el orden poltico. Golpeando a Juan Pablo Duarte,
los hateros golpeaban a toda la pequea burguesa progresista del pas.
Hasta el momento en que se aliaron trinitarios y hateros,
las luchas por el poder se extendan a toda la isla, porque la
alianza se llev a cabo para luchar contra los haitianos. A partir de ese momento, trinitarios y hateros comenzaran a luchar por el poder dentro de los lmites de lo que iba a ser la
Repblica Dominicana. Dentro de la lucha en el frente ms
amplio la de la separacin de Hait empez a librarse
otra particular, la de los dos sectores de la sociedad dominicana.
Trinitarios y hateros se unieron para separar el pas de Hait, y
a la vez comenzaron a luchar por el control poltico que se
formara cuando se produjera la separacin. Ah tenemos un

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ejemplo dominicano de lo que en estos tiempos ha sido definido con los trminos de alianza y lucha a la vez.
El primer resultado de esa lucha fue la expulsin de Duarte,
que tuvo lugar mientras se llevaba adelante la conspiracin
antihaitiana. Con Duarte en el exilio, el grupo hatero avanz
hasta tomar la direccin del movimiento, y eso es lo que explica
que el autor de la Manifestacin de la Independencia, el documento llamado a justificar ante el pas y ante el mundo la creacin
de la Repblica Dominicana, fuera Toms Bobadilla, la cabeza
pensante del sector de los hateros. As pues, antes de nacer
la Repblica ya los hateros dirigan el movimiento separatista, e inmediatamente despus el da 28 de febrero,
el mismo Toms Bobadilla pasaba a presidir la primera junta
gubernativa.
A los ciento cincuenta y ocho aos del nacimiento de Juan
Pablo Duarte podemos ver con claridad que lo que determin
el curso de su vida fue la lucha de clases en que se vio envuelto
debido a que se haba convertido en el representante, el jefe y la
encarnacin de su capa social, la pequea burguesa nacional,
que haba llegado a ser, para el ao 1843, el grupo polticamente ms avanzado del pueblo dominicano.
26 de enero de 1971.

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