tica a Nicmaco

Libro II: Naturaleza de la virtud tica:

I.
II.
III.

IV.
V.
VI.
VII.

La virtud tica procede de la costumbre. No se produce de manera natural en el hombre, sino

que es resultado de la recta accin.
Las virtudes son trminos medios entre un defecto y un exceso.
Las buenas acciones van acompaadas de dolor y las malas de placer. Las virtudes no deben
ser concebidas como un estado de serenidad ante el placer y el dolor, sino que se atienen a
circunstancias (como, cuando, con quien es debido).
Las acciones que conducen a la virtud deben elegirse por ellas mismas y hacerse con firmeza
e inquebrantablemente.
Las virtudes son modos de ser, no pasiones ni facultades, ya que las virtudes son producto de
la eleccin deliberada.
La virtud como modo de ser busca realizar bien su funcin. El trmino medio es relativo a las
circunstancias y las personas.
Ejemplos de virtudes como trmino medio.

Defecto

Trmino medio

Desagradable
Obsequioso/Lambiscn

Amable

Cobarde

Valiente

VIII.
IX.

...Exceso

Temerario

Hay algunos casos en que las virtudes son ms opuestas al exceso y otras al defecto.
Aristteles aconseja evitar aquello que es ms opuesto al trmino medio o virtud.

RESUMEN: En este libro Aristteles fija dos tipos de virtud la tica y la dianotica; hablando en
particular de las virtudes ticas, definindolas como algo que no es natural al hombre por lo que se
generan en base a costumbre y a una recta accin de las mismas siendo por tanto una eleccin
deliberada del hombre el ser virtuoso o no. Distingue que la virtud se localiza en un trmino medio
definiendo a este como algo que depende de las circunstancias de la accin (como, cuando, con
quien es debido) y de las personas. Llegando a la conclusin de que para ser virtuoso se debe estar
lo ms alejado posible de la oposicin de la virtud a la cual se quiere llegar.
COMENTARIO: Estoy completamente de acuerdo con Aristteles en el hecho que las virtudes
deben ser juzgadas en base a la situacin y que el hombres es perfectamente capaz de elegir ser
virtuoso o no. Pienso que si los seres humanos aplicsemos estas enseanzas en nuestra vida no
habra tantas discrepancias, malos entendidos, corrupcin en fin no habra personas tan alejadas de
los puntos medios.