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Signo: Obara Osa

Cmo est afectado?: Ayewo Iku intori Otonowa (Un mal de por la falta de respeto al
cielo).
rs que rigen: rnml, , Ogun, Iyami Osooronga, Sango.

Reflexin: Tomaremos como refrn de este Od La inestabilidad interna es el proceso


seguro para una mala decisin
Esta semana la reflexin se inclina al cuidado familiar como base fundamental de nuestra
estabilidad interna y a su vez externa.
No podemos pretender estar bien materialmente sin antes tener nuestro hogar tranquilo, de
aqu proviene la inestabilidad de Obara Osa , donde vienen momentos difciles por no
prestar atencin a los pequeos detalles que ms tarde se convierten en obstculos. Este
Od llama a la reflexin al calentar nuestro hogar, ya que por tantos problemas,
incomodidades, desacuerdos familiares, etc. Provocan que no se quiera estar en casa, ni
luchar por ella, sin embargo este Od obtiene toda la bendicin y prosperidad a travs del
hogar. Por ello es importante pensar que debemos fundamentarnos en nuestro hogar interno
para estabilizar nuestro hogar externo.
rnml habla de situaciones familiares distorsionadas, todo esto por la falta de
comunicacin, espacio y disfrute. La familia que quiero es la que debo buscar.

Cada cosa en nuestra vida ser segn nuestra medida.


Composicin de Obara Osa.
Obara: En Ire (manifestacin positiva): La resistencia mental para conllevar grandes
responsabilidades.
Obara: En Ibi (manifestacin negativa): Es el yosmo que nos lleva al obstculo para
mantener la comprensin y sensibilidad hacia los dems.
Osa: En Ire (manifestacin positiva): Es el lder que domina sus impulsos para usarlos
como herramientas de construccin para s mismo y los dems.
IOsa: En Ibi (manifestacin negativa): Es la perturbacin de toda nuestra vida debido a la
falta de respeto y espacio hacia nosotros mismos.
Unin de estos Irunmoles: En Ire (manifestacin positiva): Es aquella persona que vive
dentro de la prosperidad siempre y cuando esta base sea su hogar y familia.

Unin de estos Irunmoles: En Ibi (manifestacin negativa): Es la persona que vive en


distorsin mental por la falta de hogar y familia.
Orientacin Obara Osa
- En los prximos 16 das es conveniente preguntar acerca del asesoramiento de las
personas hacia nuestros negocios, ya que este Od advierte de falsas ayuda.
- Este Od indica que las personas no estn viendo un buen resultado en las inversiones
hechas.
- Habla del engao y robo por causa de la avaricia, se recomienda activar la conciencia en
contra de la traicin hacia quien un da nos tendi la mano.
- La desesperacin de mejorar la situacin emocional, esta siendo la causa de malas
decisiones, por lo tanto all se encuentra el origen de la problemtica.
- Este Od enfoca la actitud de descuido y dejadez hacia grandes situaciones que ameritan
cuidado, se recomienda observar la problemtica interna para pretender solucionar las
dificultades externas de su vida.
- Habla de la falta de estabilidad en las relaciones de parejas, se recomienda a hombres y
mujeres no tomar decisiones impulsivas como separaciones, acciones violentas, caprichos,
malas palabras, soberbias, etc. Ya que por no tener una tranquilidad de pareja, se da pas a
la falta de respeto, atrasando la prosperidad y salud personal.
- Es importante enfrentar nuestro pasado familiar en forma de transformacin personal, ya
que si no entendemos que parte de nuestro desarrollo personal est constituido por la
formacin que tomamos de nuestras familias, por ello la invitacin es a la reflexin para
evitar los mismos patrones negativos que se vivi en el pasado. Debemos evitar lo que no
queremos vivir.
- Habla de resentimientos que provocan la falta de tolerancia y entendimiento hacia la
familia y pareja, se recomienda abrir estos sentimientos negativos que solo nos provocan la
confrontacin personal y del entorno practicando la buena comunicacin saldremos de este
mal hbito de guardar malos momentos.
- La violencia familiar y de pareja est siendo el origen de la prdida de la sensibilidad
humana, por tal motivo es la perdida de la prosperidad, tranquilidad y estabilidad.
- Es recomendable no pedir prstamos de dinero bajo ningn ente que lo facilite, ya que
bajo este astral rnml esta pronosticando la perdida de estabilidad econmica debido a
la falta de sacrificios, tanto religiosos como personales, como cambios, reflexiones y
sensatez.
- Los sacerdotes de If estn dando ms prioridad a la prctica comercial que a la prctica
de If, es decir una persona para que pueda gozar de la estabilidad que brinda rnml
debe antes practicar If internamente, para que la prosperidad y buena vida sea la respuesta

de su mejoramiento personal, de no ser as nunca encontraran la paz y estabilidad en todos


los sentidos que brinda rnml.
- Una incomodidad ante el trabajo est atrayendo la fatiga interna y la motivacin, se
recomienda el descanso familiar para incentivar las ganas de seguir adelante.
- Habla del aprovechamiento de los sacerdotes y sacerdotisas de If hacia las personas que
buscan de manera respetuosa a rnml, Obara Osa pronostica la pobreza y dificultades
para estos sacerdotes que han decidido estar en la oscuridad arrastrados por la avaricia y
trampa.
- Se recomienda preguntar todas las iniciativas a tomar de cualquier ndole para evitar
fraudes que se estn pronosticando bajo este Od.
- Habla que las personas han sido engaadas por no ser sensatas ni prudente con lo que
buscan como solucin.
- Se recomienda no prestar dinero, ya que no se lo devolvern.
- Los favores y buena voluntad no estn siendo valorados ni agradecidos, se recomienda la
claridad interna de hacer favores sin recibir ms que la vista de dios.
- rnml habla de hacer ebo, para conseguir que todas las cosas fluyan adecuadamente,
en especial la llegada de a prosperidad.
- Habla de limpiar el cuerpo para que llegue la prosperidad, ya que mayor parte de su vida
se estn paralizando debido a las malas cosas mal hechas y la falta de respeto.
- No se puede pretender una mejor vida sin antes pagar por ella. rnml pide el sacrificio
segn la vida que se ha llevado, todo ser segn el peso que se ha llevado.
- Solo rnml nos vuelve intocable ante la enfermedad, la muerte y la pobreza, siempre y
cuando nuestras cabezas se dispongan a evitar las tres espiritualidades malignas.
- La transformacin interna solo es efectiva al momento de retomarla con coraje, ya que
solo el coraje nos permite dar ese paso de cambio y decisin que termina siendo una
transformacin de vida. Obara Osa hace nfasis en la transformacin como PUNTO
CLAVE PARA MEJORAR ESTOS PROXIMOS DIAS.
- Buscar lo que queremos es una posicin que nos permite tener una mejor oportunidad ante
los obstculos, debemos dar lo que nos gustara recibir.
- rnml habla que las personas estn gastando su dinero en cosas que no valen la pena.
- Recomienda el ahorro y el asesoramiento de rnml para usar el mismo, esto evitar
perderlo por la trampa de otros.
- Habla de la amargura que se est sufriendo debido a que no se est aceptando las
respuestas de los dems, bajo este astral las personas quieren que las cosas sean nada ms
que a su manera, cuando no lo es, esta situacin crea un ataque de estrs, tensin, amargura,

incomprensin, intolerancia y a su vez el reflejo de enfermedades provenientes del egosmo


de no acceder fuera de su razn.
- La sensatez antes las situaciones que no estn a nuestro favor, ser lo nico que nos
aliviar y dar solucin.
- La falta de comprensin hacia otros empeorara nuestra estabilidad mental, por ello segn
Obara Osa certifica que el insomnio, la intranquilidad, la depresin, el mal carcter y la
mala suerte nos asechar siempre y cuando mantengamos la rabia y soberbia hacia otros. El
mal asecha a quien asecha a otros.
- Las personas sern capaces de todo con tal de satisfacer sus necesidades ms bajas,
rnml indica que las personas que sean atacadas por el robo, la trampa o el engao no
deben preocuparse su perdida ser para saber quin es el traidor.
- La misma familia es la que nos engaa, el dinero no tiene aliados.
- No robe tiempo, espacio ni oportunidades a otros, por que ser peor para usted.
- Nace bajo este astral el descuido fsico de las personas, significando la indigencia interna
que se va manifestando debido a la tristeza donde se mantiene la persona.
- Nace la desmotivacin personal debido a los inconvenientes de vida, la persona
experimenta un bloqueo ante las soluciones y decae poco a poco emocionalmente, al punto
de aislarse socialmente y mantenerse perturbado por el pasado.
- Nace las enfermedades mentales como esquizofrenia, desesperacin, ansiedad, depresin,
locura y distorsin mental.
- Este Od habla que las personas que tienen este astral en resguardo, han vivido sin
ninguna proteccin familiar desde pequeos y por ello no conocen ms que el trabajo,
porque no tuvieron el calor familiar.
- Se recomienda que aunque tenga muchos problemas en su casa no se vaya de ella, para
que no viva tragedias.
- Los menores estn haciendo sacrificios por ayudar o alivianar el trabajo a sus mayores.
- La persona tiene responsabilidades que no le corresponden, se recomienda el anlisis de
prioridades.
- La persona no est haciendo lo que le corresponde hacer en su vida, se recomienda buscar
la orientacin de rnml para evitar el sentimiento de fracaso.
- La inseguridad y la avaricia estn provocando el robo hacia los dems.
- Habla que la persona no est teniendo estabilidad ni cuidado con su casa, desea siempre
estar afuera y viajar, esto es negativo para este astral, por que el progreso viene de su casa,
se recomienda mantenerla bonita, limpia y en paz con los que viven all.
- No se recomienda viajar, ya que Obara Osa se fue de su casa a otra tierra y consigui
prdidas y desgracias.
- Habla de tomar los negocios con ms seriedad, tica, seguridad, Honestidad y dedicacin
para poder tener prosperidad dentro de su medio laboral.

- No se est teniendo tiempo para la familia y este est trayendo un desbalance emocional
en los integrantes de la misma.
- Se debe reflexionar con el trato a los hijos, indica que este es tratado como sirviente.
- Habla de los hijos de Obara Osa, Sumisos, callados, inteligentes, interesados, consiente y
reparador.
- Nace el Culto a las Iyami Osoronga.
- Este Odu habla de la furia de dios manifestada en las lluvias con caos.
- Obara Osa tiene la virtud de la solucin.
- Asumir responsabilidades para no perder el tiempo.

Enfermedades que aquejan en este Od: esquizofrenia, estrs, tensin, problemas renales y
cardiovasculares, dolores de cabeza, ACV, desgano, cansacio fsico, mental, espiritual.
Prohibiciones:
- Viajar.
- Estar fuera de casa.
- Introversin (Falta de Comunicacin).
- Discutir.
- Comer comidas a la parrilla.
Eb:
- Akuko a Egungun.
Recomendaciones de este Od:
- Limpiar la casa y ponerla bonita.
- Asumir responsabilidades.
- Fidelidad.
- Pagar las deudas.
Orik de la semana: rk .
Orunmila ni ki Obara-Osa koko
Emi niki Obara-Osa keke
Oni bi Olobara Bati nsa koko, ti o si nsa
Ke-ke ni eni ma n ni aje
Orunmila niki Obara-Osa ko-ko
Moni ki Olobara sa ke- ke
Nigbati Olobara ba ti nsa ko-ko ti o ba ti nsa keke
Gbogbo ire ni o nwo ile
Traduccin:
Orunmila le dijo a Obara Osa que cantara la meloda.
Yo le dije a Obara Osa que repitiera la meloda.

Es If (Historia)
Orunmila explic que siempre que Obara Osa cante su meloda repetidamente para alguien
la fortuna pasar a la casa. Orunmila le pidi hacer sacrificio y recomend usar la paloma
para la riqueza, el gallo para el matrimonio, la rata y la gallina para hijos, una cabra para
llenar la casa de prosperidad, un carnero para la evolucin y una oveja para la longevidad.
Cuando el sacrificio fue hecho, la prosperidad debe seguir porque la paloma usa sus dos
alas para volar la riqueza a la casa, el gallo nos presenta el vino y el ame antes de tomar a
una esposa, el conejo nunca viene al mundo sin traer hijos, la gallina no padece los dolores
de parto, la casa est llena (Ile-kun-ke-ke) es el canto de la cabra, un carnero viejo no sufre
ningn insulto antes de conseguir su corona, una oveja tiene los vellos blancos en todo su
cuerpo
OFUN MEYI / ORANGUN

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA


OFUN MEYI / ORANGUN
+
OO
II
OO
II

OFUN MEYI, QUIEN SE LLAMABA ORAGUN DEYIN EKUN EN EL CIELO, ERA EL HIJO
DE MAYOR DE ORUNMILA EN EL CIELO. EL FUE ORIGINALMENTE EL PRIMER
ODDUN QUE VINO AL MUNDO, PERO VEREMOS LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS
CUALES REGRESO AL CIELO PARA CONVERTIRSE EN EL ULTIMO DE LOS OLODUS
EN VENIR AL MUNDO. FUE EL QUIEN REVELO QUE LE TOMO SEIS DIAS AL DIOS
TODOPODEROSO PARA COMPLETAR SUS TRABAJOS DE CREACION, LUEGO DE
LO CUAL DESCANSO EN EL SEPTIMO DIA. EN BREVE LEEREMOS MAS SOBRE
ESTA HISTORIA. MIENTRAS, EXAMINAREMOS ALGUNOS OTROS IMPORTANTES
TRABAJOS ASOCIADOS CON OFUN MEYI EN EL CIELO.

OFUN MEYI REVELA CUANTO LE TOMO A DIOS PARA COMPLETAR SU OBRA DE


CREACION.

ODIBI REKU REKU LERE


ODIBI RIDI RIDI
LE ALE AKAKPO OGGUN
KOBO ELEDARE
IBI REKU REKU
ODIBI REKU REKU LERE
ODIBI RIDI RIDI
JE AKAKPO ORUNMILA
KOBO ELEDARE
IBI REKU REKU
ODIBI REKU REKU LERE
ODIBI RIDI RIDI
JE AJE UGBA ERUMOLE
KIWOMBO ELEEDAA WON
IBI RAKU REKU.

EL PROBLEMA DIFICIL QUE FUE RESUELTO PACIFICAMENTE AL FINAL ERA EL


NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA OGGUN, OLOKUN, ORUNMILA
Y TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES. EL LES ACONSEJO QUE HICIERAN
SACRIFICIO A SUS ANGELES GUARDIANES DURANTE UN PERIODO DE SEIS DIAS,
AL FIN DE DESCANSAR EN PAZ Y TRANQUILIDAD EL SEPTIMO DIA.
ORUNMILA PREGUNTO POR QUE EL SACRIFICIO DEBIA DURAR SIETE DIAS EN
LUGAR DE UN DIA. EL AWO REPLICO QUE A OLORDUMARE (DIOS) LE HABIA
TOMADO SEIS DIAS PARA CREAR LA TIERRA, LOS MARES, LA ATMOSFERA, LAS
PLANTAS, LOS ANIMALES Y LA HUMANIDAD. LA RAZON POR LA CUAL DIOS
CREO TODA LA MATERIA ORGANICA E INORGANICA ANTES DE CREAR AL
GENERO HUMANO FUE PARA PREVEER REFUGIO PARA EL HOMBRE, AGUA PARA
QUE BEBIERA, ALIMENTO PARA COMER, AIRE PARA RESPIRAR Y PARA PODERSE
DEDICAR A UNA VIDA TRANQUILA EN EL CIELO A PARTIR DEL SEPTIMO DIAS. EL
REVELO QUE DIOS DESCANSO EL SEPTIMO DIA LUEGO DE COMPLETAR LA
CREACION DE LA DIVINOSFERA. EL LES DIJO QUE EN CONSONANCIA CON EL
PRECEDENTE ESTABLECIDO POR DIOS EN LA CREACION, TOMARIA SEIS DIAS

PARA COMPLETAR LA CEREMONIA DE INICIACION DE CUALQUIER SACERDOTE Y


ESTE DEBIA LIMPIAR LA CASA Y DESCANSAR EL SEPTIMO DIA. ES SOLO A
TRAVES DE ESTE PROCESO QUE EL SACRIFICIO SE MANIFESTARIA. ORUNMILA
PREGUNTO NUEVAMENTE SI UNA CEREMONIA QUE DURARA SIETE DIAS NO
GENERARIA DISCUSIONES Y CONFUSION DUARNTE EL PERIODO DE LA
CEREMONIA.EL AWO REPLICO QUE ESTA PROHIBIDO QUE SE PRODUZCAN
PELEAS Y DISCORDIAS DUARNTE LA CEREMONIA DE INICIACION. AIKORO LULE
AWO. ORAGUN DEYLIN EKUN EEKPAA.

DE CMO EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN UN SIMBOLO DE NOBLEZA.


FUE OFUN MEYI QUIEN REVELO EN EL CIELO COMO EL PAPAGAYO FUE
TRANSFORMADO EN UN PAJARO HONORABLE Y COMO ADQUIRIO SUS PLUMAS
ROJAS. LO HIZO A TRAVES DEL SIGUIENTE OEMA:
IDEMU ODIDE WEREME,
ONI BATTI ANNI AJE ILE ENI DIDE NINDE,
AYAA ILE ENI DIDE NINDE,
OMO ILE ENII DIDE NINDE.
SIGNIFICADO:
EL QUE SE MULTIPLICO EN PEQUEA MEDIDA.
AQUEL QUE ALCANZA RIQUEZAS SE MULTIPLICA.
AQUEL QUE TIENE MUCHAS ESPOSAS TAMBIEN SE MULTIPLICA.
TANTO COMO AQUEL QUE TIENE MUCHOS HIJOS SE HA
MULTIPLICADO.

ESTE ES EL CONJURO CON EL CUAL SE HIZO ADIVINACION PARA EL PAPAGAYO


ANTES DE QUE TODAS LAS DIVINIDADES LLEGARAN A DESCUBRIRLO, NO SOLO
COMO INSTRUMENTO DE DECORACION, SINO TAMBIEN COMO UN SIMBOLO DE
AUTORIDAD E INFLUENCIA. A ESTE SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON UN PEDAZO DE TELA ROJA, UN GALLO, TELA NEGRA, UNA PALOMA, UNA
GALLINA Y MADERA ROJA. EL HIZO EL SACRIFICIO EN LA CASA DE ESU.
DESPUES DE ESTO, ESU INVITO AL PAPAGAYO A UNA OPERACION DE
TRANSFORMACION.

ESU EMBADURNO LA TELA ROJA CON MADERA ROJA Y LA ENROLLO ALREDEDOR


DE LAS PLUMAS DE LA COLA DEL PAPAGAYO Y LA SOPLO DENTRO DE SU ANO.
AL FINAL DE LA OPERACIN, TODAS LAS PLUMAS DEL EXTREMO POSTERIOR
DEL CUERPO DEL PAPAGAYO SE VOLVIERON ROJAS. CUANDO A ESU SE LE
PREGUNTO EL SIGNIFICADO DE LA OPERACION EL RESPONDIO PROCLAMANDO
QUE DE ESE MOMENTO EN ADELANTE, TODAS LAS DIVINIDADES SOLO
PODRIAN SER CAPACES DE TENER AUTORIDAD Y VER EL FUTURO MEDIANTE EL
USO DE LAS PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO.
EL LAS ORIENTO PARA QUE COMPRARAN LAS PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO
PARA ADORNO Y DECORACION. ESO EXPLICA PORQUE EN LA ACTUALIDAD NO
HAY DIVINIDAD QUE NO UTILICE LAS PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO, SIENDO LA
LUZ CON LA CUAL ELLAS VEN EL FUTURO.
A PARTIR DE ENTONCES EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN UN AVE NOBLE AL
IGUAL QUE RICA.

ORUNMILA CONVIERTE LA AUTORIDAD DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES.


OFUN MEYI TAMBIEN REVELA COMO ORUNMILA PUDO RECOLECTAR Y
CONVERTIR PARA SU PROPIO USO, TODOS LOS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD
(ASE) DADOS POR DIOS A TODAS LAS DIVINIDADES, ESTO LO HACE ASI EN EL
POEMA SIGUIENTE:
OKITI KPUKE,
AWO ENA-ONO,
ADIFAFUN ORUNMILA,
MIGBATI OFELOGBA AYA GBOGBO,
ERUMOLE LOWO OGGUN.

OGGUN, LA DIVINIDAD DEL METAL, Y LA MAS ANTIGUA DE TODAS LAS


DIVINIDAES, ERA EL CUSTODIO DE TODOS LOS ASE (INSTRUMENTOS DE
AUTORIDAD) DADOS A ELLAS POR EL DIOS TODOPODEROSO. ESTO SIGNIFICA
QUE CUALQUIERA DE ELLAS QUE QUISIERA UTILIZAR SU INSTRUMENTO DE
AUTORIDAD, TENIA QUE IR A BUSCAR EL SUYO A DONDE ESTABA OGGUN.
MIENTRAS TANTO, ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LA SABIDURIA, IDEO UN PLAN
PARA QUITARLE TODOS LOS PODERES A OGGUN. POR ESTA RAZON, FUE A VER
A OKITIKPUE, EL ADIVINO DEL BORDE DE CAMINO, QUIEN LE DIJO QUE TENDRIA
EXITO SI PODIA HACER SACRIFICIO CON UNA OVEJA, UNA PALOMA Y UNA COLA
DE CABALLO. EN CONSECUENCIA, EL HIZO EL SACRIFICIO. DESPUES DE HABER

HECHO EL SACRIFICIO, SALIO A HACER UNA VISITA A CASA DE OGGUN. AL


LLEGAR ALLI, LE DIJO A OGGUN QUE HABIA VENIDO A VISITARLO. DESPUES DEL
INTERCAMBIO HABITUAL DE REVERENCIAS, LE DIJO A SU ANFITRION QUE EN
REALIDAD VENIA A RECOGER TODOS LOS PODERES DE LAS DIVINIDADES QUE
SE HALLABAN BAJO SU CUSTODIA RECITANDO EL CONJURO SIGUIENTE:
UN NIO PEQUEO NO RECHAZA LA LECHE DE LA MADRE. EL AVE NO RECHAZA
LA INVITACION DEL MAIZ. EL PENE NO RECHAZA LA INVITACION DE LA PELVIS.
UNO NO PUEDE IGNORAR LA MORDIDA DE UNA SERPIENTE. NADIE RESISTE LA
INVITACION DE LA TOS. NADIE IGNORA LA MORDIDA DE UN ESCORPION. LA
TIERRA NO PUEDE REHUSAR LOS RAYOS DEL SOL. LA TELA NO RECHAZA EL
ATAQUE DE UNA AGUJA. NADIE PUEDE IMPEDIR QUE EL GATO CACE RATONES.
NADIE DESOBEDECE EL LLANTO DE LA NATURALEZA. INCLUSO TU OGGUN, NO
PUEDE RESISTIR LA VISITA DE UN PERRO.
TAN PRONTO COMO OFUN MEYI TERMINO DE PRONUNCIAR EL CONJURO,
OGGUN, SI SIQUIERA TITUBEAR, SE DIRIGIO A SU ARCA, SACO TODOS LOS ASE
Y HUMILDEMENTE SE LOS ENTREGO A ORUNMILA. ESTE, CON TODOS LOS
PODERES ASEGURADOS EN SU MANO, SE MARCHO.
EN CUANTO LLEGO A SU CASA, SE TRAGO TODOS LOS ASE. DURANTE TODO
ESTE TIEMPO, OGGUN ACTUO COMO SI ESTUVIERA EN UN TRANCE. NO SE LE
OCURRIO PREGUNTARLE A ORUNMILA PORQUE HABIA VENIDO A RECOGER LOS
PODERES. CINCO DIAS MAS TARDE, OGGUN SE DIO CUENTA QUE YA NO TENIA
LOS PODERES. DESPUES DE BUSCAR EN SU CASA PARA VER DONDE ESTABAN,
RECORDO QUE LA UNICA DIVINIDAD QUE LO HABIA VISITADO DURANTE LOS
ULTIMOS CINCO DIAS HABIA SIDO ORUNMILA. DECIDIO IR A VISITARLO YA QUE
NO SABIA COMO EXPLICAR LA PERDIDA DE LOS PODERES, SI CUALQUIERA DE
LAS DIVINIDADES VENIA A PREGUNTAR POR EL SUYO. CUANDO LLEGO A CASA
DE ORUNMILA, LE PREGUNTO POR LO QUE HABIA IDO A HACER EN SUS CASA
DURANTE SU ULTIMA VISITA. MAS ENFATICAMENTE, OGGUN LE PREGUNTO A
ORUNMILA SI EL HABIA SIDO EL QUE LE HABIA IDO A TOMAR DE EL LA FUERZA
DE TODAS LAS DIVINIDADES.
CUANDO ORUNMILA COMPRENDIO QUE OGGUN NO TENIA UN RECUERDO
CLARO DE LO QUE HABIA SUCEDIDO CUANDO EL SE LLEVO LOS PODERES,
DECIDIO APROVECHARSE DE LA ALUCINACION MENTAL TEMPORAL DE ESTE,
ORUNMILA NEGO HABER VISITADO A OGGUN Y MUCHO MENOS HABER
TOMADO NINGUN PODER DE EL. MS BIEN ABATIDO, OGGUN CAMINO
DESCONSOLADAMENTE DE REGRESO A SU CASA. ASI FUE COMO OGGUN
PERDIO TODOS LOS PODERES DE LAS DIVINIDADES ANTE ORUNMILA, QUIEN
AUNQUE ERA UNA DE LAS MAS JOVENES ENTRE ELLAS, SE CONVIRTIO DESDE
ENTONCES EN LA MAS PODEROSA DE TODAS. CUANDO OGGUN SALIO DE CASA
DE ORUNMILA ESTE ENTONO EL SIGUIENTE CANTO:

SHIGO SHIGO AGOTEN,


MUKOMI TON KIO TO SHIIYERE,
SHIGO SHIGO AGOTON,
ES POR ESTO QUE CUANDO APARECE ESTE ODDUN EN LA ADIVINACION
A LA PERSONA SE LE DICE QUE HAGA SACRIFICIO CON EL
FIN DE EVITAR EL RIESGO DE PERDER UN BIEN ATESORADO ANTE
UN INTRIGANTE SUBREPTICIO.

OFUN MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.


EN EL CIELO SE LLAMABA ORAGUN DEYIN EKUN. MIENTRAS CONTEMPLABA SU
VENIDA A LA TIERRA, DE EL SE DECIA QUE ERA MUY TEMPERAMENTAL Y
ASPERO. SU ANGEL GUERDIAN LE DIJO QUE SI NO HACIA ALGO PARA SUAVIZAR
SU MAL GENIO, NO LA IBA A PASAR BIEN EN LA TIERRA. ENTONCES EL DECIDIO
IR EN BUSCA DE ADIVINACION Y FUE A VER A UNA ADIVINA QUE NO TENIA
EXTREMIDADES. ELLA SE LLAMABA UGBIN EENOWO EENOSE EJO KODU KODU,
QUE SIGNIFICA: EL CARACOL NO TIENE BRAZOS NI PIRNAS, LA SERPIENTE SE
MUEVE SOBRE SU ABDOMEN.
ELLA LE ACONSEJO A ORAGUN DEYIN EKUN QUE HICIERA SACRIFICIO CON EL
FIN DE PROSPERAR EN LA TIERRA DEBIDO A QUE IBA A SER UN HOMBRE DE
MUCHAS BUENAS PRENDAS SIEMPRE QUE FUERA CAPAZ DE CONTROLAR SU
GENIO. ELLA LE ACONSEJO QUE SIRVIERA A SU IFA CON 16 CARACOLES LO
CUAL ABLANDARIA Y ATENUARIA SU AGRESIVIDAD. TAMBIEN LE ACONSEJO QUE
SIRVIERA A ESU CON UN CHIVO. EL HIZO LOS SACRIFICIOS Y RECIBIO LA
APROBACION DE DIOS Y DE SU ANGEL GUARDIAN ANTES DE PARTIR HACIA LA
TIERRA.

EL NACIMIENTO DE OFUN MEYI.


NACIO COMO EL HIJO DE UN REY, QUIEN LE PUSO POR NOMBRE ADEABAYE.
INCLUSO DE NIO, TUVO EL RARO DON DE QUE TODO LO QUE DECIA SE
CONVERTIA EN REALIDAD. FUE EL LTIMO HIJO DEL REY Y TODO LO QUE PEDIA
LE ERA CONCEDIDO. AL CRECER Y HACERSE HOMBRE SE CONVIRTIO EN UN SER
MUY DICTATORIAL Y TENIA EL HABITO DE NO ESCUCHAR CONSEJO ALGUNO.
SUS DESEOS ERAN LEY E INSISTIA EN SALIRSE SIEMPRE CON LA SUYA. LUEGO
DE LA MUERTE DE SU PADRE SE CONVIRTIO EN REY DEL TERRITORIO DE ESTE.

SU REINADO ESTUVO MARCADO POR LA EXTREMA ARBITRARIEDAD Y LA


TENSION. SU GENTE RESISTIO UN SEVERO ESTRES Y AGONIA MENTAL. CUANDO
LA SITUACION SE HIZO MUY DIFICL DE SOPORTAR, LA GENTE SE REUNIO Y LE
DIJO DESAFIANTE QUE ELLOS NO PODIAN TOLERARLE MAS COMO SU REY.
COMO SI DIERA VIRTUALIDAD AL COMPLOT QUE SE GESTABA EN SU CONTRA,
EL TAMBIEN ESTUVO DE ACUERDO EN ABDICAR SU TRONO. DURANTE TODO
ESTE TIEMPO EL NO TUVO ESPOSA NI HIJOS.

OFUN MEYI REGRESA AL CIELO.


OFUN MEYI TAMBIEN ESTABA MUY DISGUSTADO CON SU FALTA DE HABILIDAD
PARA TRIUNFAR EN LA TIERRA Y DECIDIO REGRESAR AL CIELO A INVESTIGAR
SUS PROBLEMAS. DURANTE SU VIAJE DE REGRESO SE ENCONTRO CON LA
MUJER SIN EXTREMIDADES, QUIEN HABIA HECHO ADIVINACION PARA EL ANTES
DE QUE ABANDONARA EL CIELO, PERO NO LA RECONOCIO PORQUE EL HABIA
PERDIDO TODO RECUERDO DE LO QUE PREVIAMENTE HABIA OCURRIDO ALLI.
DE OTRO MODO, EL NO HABRIA IGNORADO EL CONSEJO RECIBIDO ANTES DE
ABANDONAR ESE LUGAR EN PRIMERA INSTANCIA. SE SORPRENDIO AL VER LA
EXTRAA CRIATURA QUE NO TENIA BRAZOS NI PIERNAS Y SE ALEJO
ATERRORIZADO. LA MUJER LE HIZO SEAS PARA QUE SE ACERCARA EN LUGAR
DE HUIR. EL SE ACERCO DE MALA GANA. LO MAS DETESTABLE DEL ASPECTO DE
LA MUJER ERA QUE TAMBIEN ESTABA AFECTADA DE LEPRA. AL VER SU ESTADO,
EL EXCLAMO EEKPA ESPANTADO. HASTA ESTE DIA, ESTA ES LA EXCLAMACION
TRADICIONAL TAN PRONTO OFUN MEYI APARECE EN LA ADIVINACION.
SIN EMBARGO, LA MUJER LE ROGO QUE HICIERA ADIVINACION PARA ELLA
PORQUE SOSPECHABA QUE EL ERA UN SACERDOTE DE IFA. LE DIJO QUE LAS
DOS COSAS QUE MAS DESEABA EN LA VIDA ERAN CURAR SU AFLICCION Y
TENER UN HIJO. ENTONCES EL SACO SU INSTRUMENTO DE ADIVINACION Y
ADIVINO PARA ELLA. DESPUES DE LA ADIVINACION, EL LE DIJO QUE SI ELLA
PODIA HACER LOS SACRIFICIOS NECESARIOS SE PONDRIA BIEN Y TAMBIEN
TENDRIA HIJOS. ELLA DEBIA HACER SACRIFICIO CON TRES CHIVOS, TRES
GALLINAS, TRES PALOMAS, TRES CARACOLES, TRES RATAS, TRES PESCADOS,
TRES COLAS AMARGAS, TRES NUECES DE KOLA Y TRES YARDAS DE TELA
BLANCA.
FUE A ESTA ALTURA QUE ELLA LE PREGUNTO A OFUN MEYI SI EL SE HABIA
DADO CUENTA DE QUE ELLOS ESTABAN EN EL CIELO DONDE ELLA NO PODRIA
OBTENER NADA DE LO ANTERIOR. OFUN MEYI LA INVITO A QUE REGRESARA A
LA TIERRA CON EL A FIN DE PODER REALIZAR ALLI EL SACRIFICIO POR ELLA.
DESPUES DE ESTO, EL LE CARGO EN SU ESPALDA. POCO DESPUES SE
APROXIMARON AL CRUCE DE LOS TRES CAMINOS LA MUJER LE DIJO QUE
DEBIDO A SU ESTADO A ELLA NO SOLO LE ESTABA PROHIBIDO VIVIR EN EL

PUEBLO SINO QUE TAMPOCO PODIA VIAJAR DE DIA, SOLO PODIA HACERLO DE
NOCHE. EN ESE MOMENTO SE ENCONTRARON CON UN HOMBRE QUE ERA EL
CONTROLADOR DEL CRUCE DE DE LOS TRES ACMINOS LLAMADO ASHIPA. CON
LA AYUDA DE ASHIPA ABRIERON UN PASO EN LA MALEZA Y ALLI
CONSTRUYERON UNA CHOZA. A INSTANCIAS DE LA MUJER LA CHOZA NO TENIA
PUERTA Y LA UNICA FORMA DE CONOCER EL LUGAR DE LA ENTRADA A LA
MISMA ERA EL PUNTO DONDE ESTABA PLANTADO EL ARBOL DE LA VIDA (AKO
AKO EN YORUBA E IKHINWIN EN BINI) AL IGUAL QUE EL PUNTO DONDE SE
HALLABA UNA HOJA DE PALMA ATADA A LA CHOZA. ANTES DE DEJARLA PARA IR
EN BUSCA DE LOS INSTRUMENTOS PARA EL SACRIFICIO, OFUN MEYI LE
PREGUNTO COMO EL IBA A PODER VERLA SI LA CHOZA NO TENIA ENTRADA.
ELLA LE ENSEO EL CONJURO QUE EL DEBIA RECITAR DESPUES DE LO CUAL
DEBIA PEGAR SU ESPALDA A LA PARED BAJO LA HOJA DE PALMA Y LA PUERTA
SE ABRIRIA PARA DEJARLO PASAR. EL DEBIA DECIR ORO OYIN KIIMU EYO,
EEKPA- AIKORO LULE AWO.
ANTES DE DEJAR A LA MUJER, OFUN MEYI DESCUBRIO QUE ELLA TENIA UN
SOLO SENO. LA CHOZA SE LLAMABA ILE-ODI, POPULARMENTE CONOCIDA HOY
COMO ILEDI. ANTES DE CONTINUAR SU VIAJE AL CIELO, OFUN MEYI VISITO A SU
CERCANO CONFIDENTE AKPENA QUIEN HABIA ESTADO BUSCANDO UNA
ESPOSA. DESPUES DE CONTARLE ACERCA DEL ESTADO DE LA MUJER, LE
PREGUNTO SI EL ESTABA PREPARADO PARA CASARSE CON UNA MUJER QUE
TUVIERA ESAS DEFORMIDADES. SORPRENDENTEMENTE, AKPENA DECIDIO IR A
ENCONTRARSE CON ELLA. DESPUES DE ESTO, OFUN MEYI LE PIDIO A AKPENE
QUE BUSCARA TODO LO NECESARIO PARA EL SACRIFICIO Y AMBOS SE
DIRIGIERON A LA CHOZA PARA HACERLO. DESPUES DEL SACRIFICIO, OFUN MEYI
LE PRESENTO A AKPENA FORMALMENTE A LA MUJER. ANTES DE QUE LA MUJER
ACCEDIERA A CONVERTIRSE EN LA ESPOSA DE AKPENA, ELLA SACO UNA
VARITA MISTERIOSA SOBRE LA CUAL EL TUVO QUE JURAR QUE NUNCA IBA A
REVELAR EL ESTADO DE ELLA. TAMBIEN DIJO QUE SI ALGUNA OTRA PERSONA
VENIA A LA CHOZA POR ALGUNA RAZON, ESTA DEBIA TENER LOS OJOS
VENDADOS PARA QUE NO PUDIERA VER SU ESTADO. LA UNICA EXCEPCION ERA
OFUN MEYI Y TODOS LOS OTROS SACERDOTE DE IFA TRAS EL. ANTES DE QUE
CUALQUIER OTRO LE VIERA, EL MISMO JURAMENTO DEBIA SER FORMULADO
POR ESA PERSONA DE NO REVELAR SU ESTADO.

OFUN MEYI REGRESA AL CIELO POR SEGUNDA VEZ


TAN PRONTO SE REALIZO EL SACRIFICIO, LA MUJER LISIADA SANO DE SU LEPRA
Y SU BELLEZA COMO MUJER JOVEN Y BONITA SE HIZO PATENTE. DESPUES DE
ESTO, OFUN MEYI DECIDIO CONTINUAR SU RECORRIDO PARA ENCONTRAR LA
CAUSA DE SU MISTERIOSO PROBLEMA.

AL LLEGAR AL CIELO RAPIDAMENTE SE DIRIGIO A LA CASA DE LA MUJER


LISIADA SACERDOTISA DE IFA QUE PREVIAMENTE HABIA ADIVINADO PARA EL.
LA MUJER NO SE ENCONTRABA EN NINGUNA PARTE. SU ANGEL GUARDIAN LE
DIJO QUE LA MUJER DESDE AQUEL ENTONCES HABIA PARTIDO HACIA LA TIERRA
Y LE ACONSEJO QUE HICIAR CUALQUIER COSA PARA QUE LA LOCALIZARA
PORQUE ELLA ERA LA UNICA QUE PODIA HACERLE PROSPERAR EN LA TIERRA.
FUE ENTONCES QUE EL COMPRENDIO QUE SE TRATABA DE LA MUJER QUE EL
ACABABA DE INSTALAR EN LA CHOZA EN LA TIERRA. RAPIDAMENTE REGRESO
AL MUNDO.
OFUN MEYI FUE EL PRIMERO DE LOS OLODUS O APOSTOLES DE ORUNMILA EN
CONVERTIRSE EN REY EN LA TIERRA PORQUE EL FUE EL PRIMERO EN LLEGAR
ALLI. HABIA CAIDO EN DESGRACIA A CAUSA DE SUS TENDENCIAS
DICTATORIALES. DURANTE SU SEGUNDO VIAJE A LA TIERRA SE CONVIRTIO EN
EL ULTIMO DE LOS 16 OLODUS DE LA GENEALOGIA DE IFA DESPUES DE EJIOGBE
Y OTROS HABIAN VENIDO. ESTO NO SUCEDIO, SIN EMBARGO, HASTA QUE EL
RESTABLECIO CONTACTO CON LA MUJER A QUIEN AHORA CORRESPONDIA
REALIZAR ADIVINACION PARA EL. DESPUES DE LA ADIVINACION LA MUJER LE
DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS PALOMAS, TELA NEGRA, UNA VACA DE
CAMINAR, AME MACHACADO, NUECES DE KOLA Y CAURIS EN EL CRUCE DE
LOS CAMINOS Y QUE EL SE CONVERTIRIA EN REY NUEVAMENTE. YA VEREMOS
DESPUES COMO EL SACRIFICIO BENEFICIO A OFUN MEYI.

EL ORIGEN DE LA HERMANDAD SECRETA.


EL MARTIMONIO DE LA MUCHACHA LISIADA CON AKPENA FLORECIO
INMENSAMENTE. SE DICE QUE ELLOS TUVIERON DIECISEIS HIJOS. POCO SE
SABE, SIN EMBARGO, DE LOS OTROS HIJOS CON LA EXCEPCION DE LOS DOS
MAYORES, QUIENES SE LLAMABAN OGBO, APODADO YEYE, Y ONI, APODADO
YOYO. ELLOS CRECIERON COMO GATO Y PERRO SIEMPRE PELEANDO UNO CON
EL OTRO. EN UNA OCASION INCLUSO RECURRIERON AL EMPLEO DE MEDIOS
DIABOLICOS DE DESTRUCCION MUTUA. CUANDO SUS PADRES DESCUBRIERON
QUE ESTABAN CORRIENDO EL RIESGO DE DESTRUIRSE EL UNO AL OTRO, LOS
LLEVARON A LA CHOZA PREVIAMENTE HABITADA POR SU MADRE Y LES
HICIERON JURAR EL AMULETO DE LA MADRE LLAMADO EDAN. EN LOS
JURAMENTOS ELLOS PROMETIERON NUNCA CONSPIRAR O HACER ALGO EL UNO
CONTRA EL OTRO. ESTA FUE LA PRIMERA CEREMONIA DE INICIACION HACIA LA
HERMANDAD SECRETA. EL NOMBRE OGBONI ES UNA DERIVACION DE LOS
NOMBRES DE SUS FUNDADORES, OGBO Y ONI.
ESTA REPUTADA COMO LA PRIMERA SOCIEDAD SECRETA EN LA TIERRA, SEGUN
ORUNMILA.

SEGUNDA VENIDA DE OFUN MEYI A LA TIERRA.


CUANDO EL LLEGO A LA TIERRA POR SEGUNDA VEZ, SE DEDICO A LA PRACTICA
DEL ARTE DE IFA, ESPECIALIZANDOSE EN LA PREPARACION DE AMULETOS DE
BUENA SUERTE PARA LA GENTE. ASI DE EL SE DIJO:
OFUN LOFUENI OWO,
OFUN LOFUENI OMO,
OFUN LOFUENI AYA.
LO QUE SIGNIFICA:
ESE OFUN MEYI ES RESPONSABLE DE PROPORCIONAR ASISTENCIA A
LA GENTE DESEOSO DE TENER EL BENFICIO DE DINERO, MATRIMONIO
E HIJOS.

EL FUE UN HABIL BENEFACTOR EN ESTAS MATERIAS. A PESAR DE ELLO, ERA


DESPRECIADO Y RIDICULIZADO POR SU GENTE QUE LO CONSIDERABA COMO
CAIDO EN DESGRACIA. EL, SIN EMBARGO, REPLICABA A ESTAS BURLAS
ADVIRTIENDO A LA GENTE QUE NO LO ATORMENTARAN INJUSTAMENTE PORQUE
AUN TENIA LOS MEDIOS PARA LADRAR Y MORDER EN RESPUESTA A UNA
PROVOCACION.
A PESAR DE SU ADVERTENCIA, MUCHOS PRESUNTUOSOS CONTINUARON
DEPRECIANDOLO Y ATORMENTANDOLO. EL COMENZO A DESTRUIR A AQUELLOS
QUE LO ESTABAN DESACREDITANDO. CUANDO LA GENTE EMPEZO A SENTIR EL
FUROR DE SU REACCION, COMENZARON A TEMERLE. MIENTRAS TANTO, EL
DECIDIO IR POR ADIVINACION, DONDE SE LE ACONSEJO QUE DESISTIERA DE SU
POSICION AGRESIVA. LOS AWOSES QUE HICIERON LA ADIVINACION PARA EL EN
ESTA OCASION FUERON:
AFUYE OMO AJE
EWON BALE LOWOJI
ODIDERE AWO AGBADO
ELOMON BIRITI
BABALAWO EDU.
ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA PAZ, PROSPERIDAD, RIQUEZA
Y LARGA VIDA.

ELLOS LE HICIERON TODOS LOS SACRIFICIOS Y EVENTUALMENTE SE VOLVIO


TAN RICO QUE TERMINO CONVERTIDO EN EL ORONGUN DE IYA ORONGUN.
IGUALMENTE VIVIO HASTA UNA EDAD MUY AVANZADA. SE DIJO SIN EMBARGO,
QUE SU AMIGO AKPENA, QUIEN SE CASO CON LA MUJER LISIADA, FINALMENTE
SE ESTABLECIO EN ITAGBOLU DONDE EL SANTUARIO EXISTE HASTA EL DIA DE
HOY.

LA ADIVINACION PARA ORAGUN Y AKOGUN.


OBO TO BO TORI EKU
EKUTELE TO SORO FUN TONI OJO OROJU
OJONA GOONI OJO OROJU
ADIFAFUN ORONGUN. ABUFUN AKOGUN.

EL MONO ATADO AL TECHO SE VOLVIO HAMBRIENTO POR ABANDONO, ES EL


NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINO PARA LOS HERMANOS ORONGUN Y AKOGUN
CUANDO ELLOS ESTABAN DISPUTANDOSE EL TRONO DE SU FALLECIDO PADRE.
COMO HABIAN PELEADO HASTA EL PUNTO DE DESTRUIRSE EL UNO AL OTRO,
LOS INTEGRANTES DEL CONSEJO DE REGENCIA INTERVINIERON.
ELLOS DECIDIERON ENTREGAR EL TRONO AL TIO DE LOS HERMANOS ESTE NO
REINO DURANTE MUCHO TIEMPO. LUEGO DE LA MUERTE DEL TIO, LOS DOS
HERMANOS ZANJARON LA DISPUTA DE FORMA AMISTOSA. EVENTUALMENTE, EL
CONSEJO DECIDIO DAR EL TRONO AL MAYOR DE LOS DOS HERMANOS,
ORONGUN, MIENTRAS QUE EL MENOR, AKOGUN, FUE NOMBRADO VOCERO DEL
PUEBLO, SIN EL CONSENTIMIENTO DEL CUAL NUNCA SE TOMABAN DECISIONES
DE ALGUNA SIGNIFICACION. ORONGUN TUVO UN LARGO Y PACIFICO REINADO
CON EL APOYO ACTIVO DE SU HERMANO AKOGUN.

ADIVINACION PARA AGAMBIL, LA MUJER ESTERIL DE IFE.


OFUN TUTUTU BI ELEJI
AMUJI KUTU WENU
IBI TITU MAA KANJU
ORUNARUN ALE WON MAA NISSIN

ADIFAFUN AGAMBI ILE IFE NIJO TOON


FI OMI OJU SHUBERE OMO TUTUTU.
OFUN EL BLANCO,
ERA TAN FRESCO COMO AGUA DE LLUVIA.
LA OLLA DE TOMAR AGUA
SE LAVA BIEN CADA MAANA,
ANTES DE LLENARLA NUEVAMENTE.
LA SOMBRA FRESCA NO NECESITA ADORNARSE,
POR FALTA DE COMPAIA,
PORQUE EL SOL,
HARA QUE PRONTO LOS CLIENTES LA BUSQUEN.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA LA MUJER


ESTERIL DE IFE CUANDO TODOS CON LOS QUE TENIA RELACIONES LE
ABANDONARON COMO UN CASO DE MALA SUERTE PORQUE ELLA NO TENIA
HIJOS. A ELLA SE LE ACONSEJO HACER SACRIFICIO CON TELA BLANCA, GALLO
BLANCO, GALLINA BLANCA, MAIZ, MIEL Y CASARSE CON UN SACERDOTE DE
IFA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y EVENTUALMENTE SE CASO CON UN
SACERDOTE DE IFA PRACTICANTE. PRONTO ELLA QUEDO EMBARAZADA Y DIO A
LUZ UN NIO. EN SU PROXIMO EMBARAZO TUVO JIMAGUAS. DESPUES DE ESTO
TODAS SUS AMISTADES Y RELACIONES QUE LE HABIA VUELTO LA ESPALDA
REGRESARON PARA CELEBRAR CON ELLA. ELLA SE SINTIO MUY FELIZ Y CANTO
EN ALABANZA DE LOS AWOSES QUE LE HICIERON ADIVINACION.
CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA QUE ESTA
ANSIOSA POR TENER UN HIJO, SE LE DEBE DECIR QUE TENGA PACIENCIA Y QUE
HAGA SACRIFICIO. SI EL SUJETO ES UN HOMBRE, SE LE DEBE DECIR QUE DE
LOS PASOS PARA TENER SU PROPIO IFA. SI ES UNA MUJER, SE LE DEBE
ACONSEJAR QUE SE CASE CON UN SACERDOTE DE IFA PRACTICANTE, DESPUES
DE HACER SACRIFICIO.

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Una receta mgica para bajar de peso y


tener un sistema inmunolgico de primer
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purpurea 2 meses si y dejar 2 meses y
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despus de cada comida (Ojo que el omega
3 sea de Salmn, los dems Omega 3 son
de baja calidad. Hacer slo 15 min diarios
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a la semana fibra. Con esta receta les
aseguro que tendrn un cuerpo sano, con
mucha vitalidad. Dejen de tomar las
gaseosas, el alcohol y el caf para tener
resultados inmediatos.