DANZA DE LAS TIJERAS.

La danza de las tijeras forma parte del folclore peruano, el cual se practica en las
regiones de Ayacucho,Huancavelica, Apurmac. En cada lugar se representa de
distinta forma y presenta caractersticas propias. Fue reconocida en el 2010 por
laUnesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por su valor simblico
y antigedad.
Origen de la danza
En la antigedad el baile era practicado slo por los descendientes hombres de los
tusuq laykas, los cuales eran sacerdotes, brujos y curanderos de la poca
prehispnica. Por aquellos tiempos la danza fue perseguida durante la colonia, ya que
era considerado un baile diablico y sus practicantes fueron denominados supaypa
wawan hijos del diablo o supaypa wasin tusuq danzante en la casa del diablo. Muchos
de los danzantes huyeron a las zonas ms escondidas y altas
de Apurmac, Ayacucho yHuancavelica. Al pasar del tiempo los danzantes de tijeras
fueron aceptados y fueron introducidos en los bailes patronales y religiosos de la
colonia. Por ello se puede apreciar la incorporacin de pasos espaoles en sus
coreografas e introdujeron el traje de luces en sus vestuarios.
Los danzaq
Los danzantes de tijeras es una danza que pone a prueba la fuerza fsica y espiritual
de los participantes, los cuales deben demostrar su resistencia y destreza. Estos
desafos se denominan Atipanacuy. Los danzantes llamados danzaq, realizan
acrobacias, saltos complejos al ritmo de un violn, el arpa y el sonido de las tijeras que
cada uno tiene en las manos. Es increble ver como alguien logra este tipo de
movimientos acrobticos mientras maneja un par de tijeras (una hembra y un macho)
con hojas de metal de 25 centimetros cada una.
El apelativo es de origen chanca, cultura que considera al danzaq como un ser mtico,
diablico y simblico. Las tijeras que llevan en las manos simbolizan la explotacin y
ruptura. La danza se difunde de generacin en generacin. Los bailarines van
aprendiendo los pasos a travs del tiempo, para llegar a ser los mejores.
Hay dos tipos de danza, la danza en tono mayor o de competencia, donde dos
danzantes bailan por turnos enfrentndose el uno al otro hasta llegar a tener un
ganador. Al vencedor se le considera un protegido de las divinidades andinas. Por otra
parte la danza en tono menor que se baila en la noche por diversin. Muchos de los
danzaq se encuentran en fiestas patronales, pasacalles, desfiles, Wallpa wajay
(cuando son las tres de la maana) y canta el gallo, fiestas agrcolas y religiosas, en
las cuales muestran sus destrezas ante el pblico.
Cul es el significado de la danza de las tijeras?
La danza de las tijeras es un baile mgico religioso que representa a los espritus de la
Pachamama, Apus o deidades ancestrales. El concepto deviene del antroplogo y
escritor Jos Mara Arguedas, el cual fue un gran estudioso del folclore peruano; l
difundi esta danza y convirti a los danzaq en personajes literarios (La agona de
Rasu iti).

El baile muestra la superioridad espiritual de los bailarines, ellos pasan por una serie
de desafos que incluyen enfrentamientos y competencias. La danza se realiza de
forma continua durante horas hasta que uno de los competidores gana el reto.
Representacin
En la actualidad la danza de las tijeras es considerada una de las representaciones
ms importantes delfolclore ayacuchano y huancavelicano. La danza tiene una
secuencia: Ensayo, el saludo; Tonada, inicio de la danza; huamanguino, la sonada de
las tijeras; patara, ejecucin del baile; la punta de los pies; cascabel, chillido de tijeras
nuevamente; caramuza y agona, la despedida. Adems las ropas presentan
caractersticas especiales y nicas. Sus ropas son especiales, chaquetas bordadas
con charreteras, pequeos espejos, colores fuertes combinados con negro y zapatillas.
La vestimenta en general pesa alrededor de 15 kilos.

Diablicos de Tcume
Esta danza tiene su origen en la capital del distrito de Tcume, en Lambayeque
durante la festividad de la Virgen Pursima.
Esta danza tiene su origen en la capital del distrito de Tcume, en la parte baja del
valle del ro de La Leche, perteneciente a la provincia de Lambayeque, en el
departamento del mismo nombre.
En este distrito se festeja la festividad de la Virgen Pursima, cuya fiesta principal es en
febrero y en el mes de setiembre se realiza la fiesta de medio ao.
Los personajes conocidos como los diablicos, que representan los siete pecados
capitales, llamados los siete vicios en la tradicin local, aparecen en diversos
momentos de esta fiesta religiosa, siendo la procesin de la imagen de la virgen el
momento central de la representacin.
Luego de la celebracin de a misa, la danza de los siete vicios se realiza en el atrio de
la iglesia.
Los diablicos se alinean siguiendo una jerarqua propia, colocndose en el centro el
principal, Luzbel o el diablo capataz, de mayor experiencia, delante de l se ubica el
diablo regidor y detrs al diablo puntero o despuntador.
A ambos lados de stos se distribuyen los danzantes en cuatro columnas, dos
columnas exteriores conformadas por los diablos regidores, de dos a tres bailarines y
una interior ms numerosa formado por los diablos de fila o diablillos.
La vestimenta de los diablicos consiste en pechera, pantaln a la rodilla con
cascabeles en el orillo y la parte lateral externa, capa y mscara de latn pintado o
cartn forrado, el conjunto es de color negro y adornado con accesorios.
El grado de jerarqua de los diablos est indicado por los adornos del traje y mscara y
el accesorio que portan.
Los diablos capataz y puntero y regidor llevan mscara de toro y traje negro, los
diablillos van con trajes de colores encendidos y mscaras de diversos animales, en
general domsticos.
El capataz indica su mayor jerarqua portando una espada de madera de punta roma y
una capa muy ornamentada con espejillos redondos, cintas anudadas de diverso color
y lentejuelas.
El puntero porta una espada menor y una banda roja con espejos y el regidor blande
un ltigo para mantener una lnea de separacin entre las hileras de danzantes y evitar
que este espacio sea invadido por el pblico.
Los diablillos llevan tambin espadas que blanden durante el baile. La pechera,
llevada a modo de mandil hasta ms abajo de la cintura, tiene una decoracin similar a
la capa.
Las mscaras representan a diversos animales y varan en complejidad de acuerdo a
la jerarqua de los personajes que las portan.
La mscara de los personajes importantes adopta la forma de una cabeza de toro, con
cuernos de este animal, de chivo o de venado, con grandes fauces de dientes
prominentes y la lengua hacia afuera, la mscara de personajes intermedios tiene

caractersticas parecidas al rostro de un perro; la mscara de personajes menores se

asemeja a un cerdo, con rasgos menos amenazantes.
Tambin existen mscaras de burros y monos con rasgos demoniacos hechos de
cartn.
La representacin dirigida por el diablo capataz es una representacin escnica
derivada de los autos de fe.
La danza consiste en una serie compleja de pasos al comps de la msica de tambor
y chirima, acompaada de versos declamados en los que el capataz, representan los
pecados capitales con su carcter pcaro y embustero.
Cada diablico sale al frente por turnos con un parlamento sobre el pecado capital que
representa.
Estos diablos arman en el centro del escenario una imagen del demonio en la figura de
un macho cabro.
Al mismo tiempo estos diablos arman en el centro del escenario una imagen del
demonio en la figura de un macho cabro. Entonces ingresa un ngel al ruedo y
transforma la estatua en el cordero pascual cambiando la cabeza y la cola del macho
cabro por las de un cordero.
El ngel provisto de una espada lucha contra Luzbel por algunos minutos hasta que
este ltimo se retira derrotado. El ngel luego danza triunfalmente ante las imgenes
de la virgen, al tiempo que los dems demonios se sacan las caretas y se postran
delante de la imagen de la santa patrona en seal de derrota y sometimiento de la fe
verdadera.
La danza fue declarada Patrimonio Cultural de la Nacin a travs de la Resolucin
Ministerial Nro.034-2013-VMPCIC-MC, el 24 de mayo de 2013.

Fuente: Ministerio de Cultura