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FEDERICO VILLARREAL
ESCUELA DE POST GRADO
DOCTORANDO
TRABAJO DE INVESTIGACION
AGRADECIMIENTOS:
A Dios: por guiarme en el sendero del bien y no perder
las esperanzas de un maana diferente.
A mi padres Oscar y Paquita por inculcarme los valores
ticos y morales, y ensearme a ser imperecedero en la
vida
A Nelly, por su infinito cario, dedicacin y compresin
a mis hijos y hermanos por su inmenso cario.
Luis Hernando
RESUMEN
Marco regulador para que las uniones de hecho propias se conviertan en
matrimonio civil tcito, es una propuesta del autor para hacer un cambio
sustancial en el tratamiento de las uniones de hecho Propias y estas al final
puedan ser reconocidas como un matrimonio civil, con la finalidad de buscar una
solucin al problema que tienen las parejas que conviven bajo este rgimen y
que por razones diferentes no han regularizado su situacin marital.
El Cdigo Civil Peruano, brinda proteccin a las familias civilmente casadas.
Qu hay con el matrimonio religioso o con las parejas de convivientes que no han
llegado al Matrimonio Civil? stas, no se sienten protegidas por las leyes
peruanas. Existen muchas razones recurrentes de las que podemos, adelantar: a)
Uno de los miembros (o ambos) de la pareja, arrastra el pesado trmite de
divorcio ante un matrimonio fracasado; b) Factor econmico; c) Cultura andina
an en consideracin.
El Cdigo Civil Peruano, reconoce a las uniones de hecho en su artculo 326 dice
que las uniones de hecho mantenida por un varn y una mujer, libres de
impedimento
matrimonial,
para
alcanzar
finalidades
cumplir
deberes
Derechos y obligaciones
El autor
ABSTRACT
tacit civil marriage, giving protection and security that there should be legal
in any state of law and especially avoiding processed so speeding up the
bureaucracy.
We in consideration of the reader, this contribution that I hope will serve to
raise awareness of the social reality in which many families are in today.
Keywords:
The Author
INTRODUCCION
La investigacin que nos ocupa, Marco regulador para que las uniones de hecho
Propias se conviertan en Matrimonio Civil Tcito, surge como consecuencia de
comprobar fehacientemente, que los Derechos y Obligaciones de las parejas de unin de
Hecho Propias, tienen muchos problemas para su reconocimiento.
CAPITULO I
PLANTAMIENTO DEL PROBLEMA
RESUMEN
ASTRACT
INTRODUCCION
MARCO REGULADOR PARA QUE LA UNIONES DE HECHO PROPIAS
SE CONVIERTAN EN MATRIMONIO CIVIL TACITO.............................1
1. DESCRIPCION DEL PROYECTO..................................................................1
1.1 ANTECEDENTES......................................................................................1
1. DESCRIPCIN DEL PROBLEMA..............................................................1
2.1 FORMULACION DEL PROBLEMA.....................................................2
2.2. PROBLEMA PRINCIPAL.........................................................................3
2.3. PROBLEMA SECUNDARIOS.................................................................3
3. OBJETIVO DE LA INVESTIGACION:..........................................................3
3.1. OBJETIVO GENERAL............................................................................3
3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS...................................................................3
4. JUSTIFICACION E IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACION..................4
4.1. JUSTIFICACIN DE LA INVESTIGACIN...........................................4
5. IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIN....................................................6
5.1 ALCANCES................................................................................................6
5.2 LIMITACIONES.........................................................................................7
CAPITULO II
MARCO TEORICO
2.1 DESCRIPCIN DEL MARCO TERICO..............................................8
2.1.1. TEORIAS DEL DIVORCIO..................................................................8
2.2. DEFINICION DE MANIFESTACION TACITA...............................21
2.2.1. CUESTIONES PREVIAS AL MATRIMONIO...............................23
2.2.2 LOS ESPONSALES..........................................................................23
2.2.3. POSICION DEL CODIGO CIVIL PERUANO..............................24
2.2.4. EXTINCION DE LOS ESPONSALES............................................24
2.3.1. LA FAMILIA...................................................................................25
2.3.2. LOS PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES DE LA FAMILIA....27
2.4.1. EL MATRIMONIO.........................................................................29
2.4.2. EL MATRIMONIO CIVIL.............................................................29
2.4.3. RGIMEN PATRIMONIAL DEL MATRIMONIO......................30
2.4.4. SOCIEDAD DE GANACIALES......................................................31
2.4.5. DISPOSICIN DE BIENES SOCIALES......................................35
2.5. LA UNIN DE HECHO.........................................................................38
2.6. EL CONCUBINATO...............................................................................39
2.6.1. EL CONCUBINATO EN EL PER...............................................43
10
CAPITULO III
METODO
CAPTULO IV
PRESENTACIN DE RESULTADOS
4.1. RESULTADOS DEL ANALISIS DESCRIPTIVO...............................112
4.2. CONSTRATACION DE LA HIPOTESIS CON LOS RESULTADOS
OBTENIDOS...............................................................................................132
12
CAPITULO V
DISCUSION
5.1. DISCUSION:.........................................................................................134
5.2. CONCLUSIONES:...............................................................................135
5.3. RECOMENDACIONES:......................................................................135
RECOMENDACIONES...............................................................................136
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS........................................................146
ANEXOS
13
CAPITULO I
PLANTAMIENTO DEL PROBLEMA
1. DESCRIPCION DEL PROYECTO
1.1 ANTECEDENTES
La Bolsa de Valores de Lima tiene antecedentes en el Tribunal del Consulado que
fue en el siglo XIX el ms alto tribunal de comercio y tuvo un papel decisivo en
el nacimiento de la Bolsa de Comercio de la Capital.
En 1857 luego de las medidas liberales impulsadas por el Presidente del Per
Mariscal Don Ramn Castilla se plasmaron tres decretos leyes en los aos 1840,
1846 y 1857 que hicieron posible el nacimiento de la Bolsa de Comercio de
Lima el 31 de diciembre de 1860, la cual inici sus actividades el 7 de enero de
1861 en un local de la calle Melchormalo N 65.
En Lima, la multiplicacin de las transacciones y la estrecha relacin con
importantes plazas europeas hicieron necesario encontrar un punto fijo, a una
hora precisa, para la realizacin de las operaciones.
Desde sus orgenes la Bolsa tuvo como uno de sus principales gestores al Estado
Peruano, al lado de los comerciantes ms representativos de la poca.
Si bien en las tres dcadas inciales la Bolsa no lleg a negociar acciones de
ningn tipo, a travs de la Comisin de Cotizacin logr registrar las
cotizaciones nominales de las principales plazas comerciales. Durante estos
primeros tiempos la crisis inflacionaria, que el Per soport entre los aos 1872 y
1880, contribuy al opacamiento del mercado.
La Bolsa resurgi vigorosamente impulsada por el presidente Nicols de Pirola
con el nombre de Bolsa Comercial de Lima en 1898. Se aprob el reglamento que
falleci a la edad de 95 aos, dejando sola a la concubina que a dicha fecha tena
90 aos, siendo menester que no tuvieron hijos dentro la unin de hecho, pero si
el varn en su anterior compromiso. Los hijos del varn fallecido al ver a su papa
muerto hacen un proceso no contencioso de sucesin intestada, para despus
hacer una demanda de desalojo va proceso sumarsimo, como ella no hizo su
consulta con un
5. IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIN
a) Es importante porque a pesar que la Ley protege los derechos de las
Uniones de Hecho Propias, previo reconocimiento de la Unin de
Hecho, estos son desconocidos por la gran mayora de encuestados,
motivando y concientizando a los mismos que se protejan sus
derechos a pesar de no hacer sus reconocimiento de unin de hecho,
mediante el Matrimonio civil Tcito.
b) Esta propuesta se presentar ante el Poder Legislativo, para que se
propongan iniciativas de modificatoria al Cdigo Civil Peruano y/o
creacin de una Ley, buscando mayor proteccin jurdica a las
Uniones de Hecho Propias, a pesar de no haber hecho su
reconocimiento de Unin de Hecho tanto legal como Judicial.
c) Es importante que se reconozca el Matrimonio Civil Tcito porque
pondra fin a un problema social, como la familia, ya que existen
preceptos constitucionales que protegen el derecho a la unidad
bsica de la sociedad: La familia.
5. ALCANCES Y LIMITACIONES
5.1 ALCANCES
La investigacin se ha realizado en el Distrito Judicial de cono norte en
la ciudad de Lima.
5.2 LIMITACIONES
Durante la investigacin realizada, se han encontrado algunas
limitaciones de orden social, econmico y material, lo que se seala
a continuacin:
a) La falta de inters de los agentes de las uniones de hecho propias, en
muchos casos formadas por parejas que tuvieron un Matrimonio
fracasado y no permiten un conocimiento amplio de su situacin,
pese a existir hijos en su actual relacin.
b) La falta de financiamiento econmico para este estudio, no ha
permitido la profundizacin del estudio.
c) Del mismo modo, la falta de textos especializados que tratan el
tema, as como tambin la idiosincrasia del peruano.
CAPITULO II
MARCO TEORICO
2.1 DESCRIPCIN DEL MARCO TERICO
En esta investigacin se consulto con diferentes facultades de Derecho y escuelas
de Post-Grado a nivel de universidades, encontrando con relacin al estudio, no
existen trabajos que hayan abordado en forma directa el tema; por lo cual
tomando estas consideraciones, se estima que la investigacin rene las
condiciones temticas y metodolgicas suficientes para ser considerada como
INEDITA.
En la descripcin del marco terico empezaremos a elaborar una teora que
apoyara nuestra tesis, con informacin e investigacin referente a las teoras del
divorcio, la familia, a los esponsales, al matrimonio civil, y jurisprudencia
extranjera, y las bases tericas de las uniones de hecho, su evolucin en la
historia y las Leyes, as mismo el significado de un matrimonio tcito.
10
11
BBC Mundo (29 de mayo de 2011). Malta dice "S" al divorcio (HTML). www.bbc.co.uk.
Consultado el 16 de agosto de 2011.
6
BBC Mundo (25 de julio de 2011). MPs in Catholic Malta pass historic law on divorce (en
ingls) (HTML). www.bbc.co.uk. Consultado el 24 de agosto de 2011.
8
Ong, Christine (1 de junio de 2011). Philippines debates divorce bill (en ingls) (HTML).
www.channelnewsasia.com. Consultado el 24 de agosto de 2011
7
Amato, Paul (2010). Research on Divorce: Continuing Trends and New Developments (en
ingls). Journal of Marriage & Family 72 (3): pp. 650-666.
9
10
12
13
14
Amato, Paul R.; DeBoer, Danelle (2001). The Transmission of Marital Instability across
Generations: Relationship Skills or Commitment to Marriage? (en ingls). Journal of
Marriage & Family 63 (4): pp. 1038-1051.
18
Spitze, Glenna; South, Scott J. (1985). Women's Employment, Time Expenditure, and
Divorce (en ingls). Journal of Family Issues 6 (3): pp. 307-329.
20
15
Poortman, Anne-Rigt (2005). How Work Affects Divorce: The Mediating Role of Financial
and Time Pressures (en ingls). Journal of Family Issues 26 (2): pp. 168-195
21
Sayer, Liana; Bianchi, Suzanne M. (2000). Women's Economic Independence and the
Probability of Divorce: A Review and Reexamination (en ingls). Journal of Family Issues 21
(7): pp. 906-943.
22
16
17
18
19
Adultero
Bigamia
20
Con esta reforma, en la ciudad de Mxico otros estados del mismo pas, primero
se decreta el divorcio y despus se tramitan uno o ms expedientes para la
resolucin de los temas relativos a la patria potestad, guarda y custodia de los
menores, pensin alimenticia, derecho de convivencia o visita, particin de
bienes, y en su caso, compensacin a favor del cnyuge que se haya dedicado
prioritariamente a la labores del hogar y la crianza temprana de los hijos, que
pueden llevarse varios meses o aos ms. 24
Sentencia de Divorcio
Los puntos que comnmente decreta una sentencia de divorcio judicial son:
1.- Disolucin del vnculo matrimonial y en consecuencia la aptitud de los
divorciados para contraer nuevas nupcias.
2.- Las medidas adicionales que decreta el Juez de Familia como son:
21
22
23
Acto Juridico,pags.73.
24
27
25
26
palabras del autor Dr. Hctor Cornejo Chvez 28, la clula primaria y vital de la
sociedad como la ha llamado Juan Pablo II, y agrega:
La familia () no es exclusiva ni principalmente un fenmeno jurdico legal. No lo
es por su gnesis, no es una creacin del Derecho ni de la ley, que slo la regulan, sino
obra de la naturaleza humana; y se dirige a satisfacer necesidades y exigencias
inherentes a la persona como ser individual y social. No lo es por su estructura, ni por su
funcionalismo, que responden adems a exigencias y dinmicas metajurdicas.
El valor de la institucin familiar est universalmente reconocido y, segn el artculo
163 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos del 10 de diciembre de 1948,
la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del estado.
Un aspecto que debe rescatarse es el relativo a los grandes cambios introducidos por la
Constitucin Poltica del Per en el rea familiar. El Cdigo, los recoge y desarrolla con
amplitud y acierto tcnico y as sucede con el trato igualitario de los hijos matrimoniales
y extramatrimoniales, la supresin de la supremaca del varn sobre la mujer dentro del
hogar, el patrimonio familiar inalienable y la aplicacin del rgimen de gananciales para
las uniones de hecho. El autor Csar Landa Arroyo en su libro La Familia en el
Derecho Peruano, libro homenaje a Hctor Cornejo Chvez (pg. 130), sostiene:
El modelo constitucional peruano implica recuperar, como objetivo fundamental de la
comunidad jurdica y poltica: al hombre, como individuo y ser social; en el que se
manifiesta con claridad el compromiso que asume el Estado con el desarrollo de las
condiciones de libertad e igualdad del mundo de vida personal y familiar. En adelante,
el hombre y su familia vive en el Estado y del Estado, trasladando a este ente moral
28
CORNEJO CHVEZ, Hctor. Derecho Familiar Peruano. Tomo I. Dcima Edicin actualizada. Lima Per.
Gaceta Jurdica Editores S. R. L. Abril 1999. pg. 11.
27
29
MNDEZ COSTA, Mara Josefa y DANTONIO, Daniel Hugo. Derecho de Familia. Tomo I.
Buenos Aires Argentina. Editores Rubinzal Culzoni. pgs. 18-21.
28
29
tanto los ciudadanos como los poderes pblicos todos, y por consiguiente tambin los
jueces y magistrados integrantes del Poder Judicial, estn sujetos a ella.
Por eso, hoy la expresin "la ley regular" que contiene diversas disposiciones
constitucionales no significa otra cosa que la necesidad de la interpositio legislatoris no
para reconocer, sino como las propias palabras indican, para "regular" el derecho en
trminos que permitan su plena aplicacin y eficacia. Pero de ello no se deriva que el
derecho est por entero subordinado a la actuacin del legislador. El que sea un derecho
que para su desarrollo y plena eficacia requiera la interpositio legislatoris no significa
que sea exigible tan solo cuando el legislador lo haya desarrollado, de modo que su
reconocimiento constitucional no tendra otra consecuencia que establecer un mandato
dirigido al legislador sin virtualidad para amparar por s mismo pretensiones
individuales.
Los principios constitucionales y los derechos y libertades fundamentales vinculan a
todos los poderes pblicos y son origen inmediato de derechos y obligaciones y no
meros principios programticos. En ese sentido, cuando se opera con esa reserva de
configuracin legal, el mandato constitucional puede no tener, hasta que la regulacin se
produzca, ms que un mnimo contenido, pero ese mnimo contenido ha de ser
protegido. La llama "reserva de ley" no implica, pues, un lmite a la aplicabilidad
inmediata constitucional; significa tan solo la exigencia formal de ley para la regulacin
de determinadas materia
Los principios relativos a la familia contenidos en la Constitucin de 1993, son los
siguientes:
30
2.4.1. EL MATRIMONIO
El hombre es un ser conyugal.
2.4.2. EL MATRIMONIO CIVIL .
El matrimonio es un contrato por el cual el hombre y la mujer se unen jurdicamente con
la intencin de formar una vida en comn. Por tanto, el matrimonio civil es cuando la
unin se celebra ante el Juez o el Alcalde o funcionario sealado legalmente con dos
testigos mayores de edad y se deber acreditar previamente que se renen los requisitos
de capacidad exigidos legalmente.
Con el matrimonio surgen una serie de derechos y deberes entre los cnyuges, como son
el deber de respetarse y ayudarse mutuamente y actuar en inters de la familia. El
marido y la mujer van a ser iguales en derechos y deberes. Los cnyuges estn
obligados a vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente. Igualmente esta
unin tiene efectos econmicos independientemente del rgimen econmico elegido por
las partes, los bienes de los cnyuges estn sujetos a satisfacer Cualquiera de los
cnyuges podr realizar los actos encaminados a atender las necesidades ordinarias de la
familia.
2.4.3. RGIMEN PATRIMONIAL DEL MATRIMONIO
Por rgimen patrimonial debemos entender el conjunto de reglas que regulan la relacin
patrimonial entre los cnyuges y frente a terceros, as tenemos que el patrimonio
generalmente est formado por un conjunto de bienes y derechos, obligaciones y
31
deudas, que son valorables econmicamente y que tiene toda persona. Las relaciones
patrimoniales entre los cnyuges est regulado en el Cdigo Civil de 1984, Libro III,
Derecho de Familia Ttulo III y se inspira en los Principios de Igualdad y el mandato de
no discriminacin consagrado en la Constitucin de 1979, habindose concretado estos
Principios en los artculos 292, 313, 315 y 317 del Cdigo Civil, habiendo sido
elaborado el Libro de Familia por el Dr. Hctor Cornejo Chvez, as como la exposicin
de motivos de dicho libro.
Segn Gerardo Trejos, los aspectos bsicos que debe regular el rgimen patrimonial
son:
a. El derecho de propiedad sobre los bienes de los cnyuges
b. Las facultades de disposicin y administracin de los bienes
c. Los derechos de terceros frente a las deudas de los cnyuges; y
d. La extincin del rgimen y su liquidacin.
El Cdigo Civil organiza econmicamente el matrimonio en dos regmenes
patrimoniales: el de separacin de patrimonios y la sociedad de gananciales. En cuanto a
la eleccin del rgimen, los cnyuges pueden elegir uno de ellos antes o despus del
matrimonio.
El artculo 295 del Cdigo Civil seala que cuando la eleccin se hace antes del
matrimonio, el rgimen elegido comenzar a regir al celebrarse el matrimonio,
sealando adems que si los futuros cnyuges optan por el rgimen de separacin de
patrimonios, debern hacerlo expresamente, otorgando la escritura pblica respectiva
bajo sancin de nulidad e inscribindola en el registro personal para que surta efectos,
por lo que el silencio de los cnyuges hace presumir jure et de jure que se ha elegido el
rgimen de sociedad de gananciales.
32
El artculo 296 establece que para la sustitucin voluntaria del rgimen patrimonial
durante el matrimonio, para su validez del convenio se requiere escritura pblica, y para
que surta efecto ante terceros debe inscribirse en el registro personal.
2.4.4. SOCIEDAD DE GANACIALES
Aqu es de precisar algunos conceptos, como el derecho de gananciales, los bienes
gananciales y los gananciales propiamente dichos. El primero, es slo un derecho de
participacin que cada cnyuge tiene en el valor de los bienes; el segundo, los bienes
que deben ser objeto de divisin entre los consortes a fin de hacer efectivo aquel
derecho; y, el tercero, los bienes remanentes que se dividirn por mitades ambos
esposos o sus respectivos herederos despus de la liquidacin de la sociedad. En cuanto
a su naturaleza jurdica, la ms generalizada, es aquella que seala que la
Naturaleza jurdica del patrimonio social o comn es de un patrimonio autnomo o
indivisible cuyos titulares son los cnyuges, los mismos que poseen atributos sui
generis diferente a aquellos que posee una persona cuya titularidad est regida por las
normas de la propiedad ordinaria.
En el rgimen de sociedad de gananciales puede haber bienes propios de cada cnyuge
y bienes de la sociedad. Los bienes propios son aquellos que tiene cada cnyuge desde
antes de la celebracin del matrimonio y los que adquiere durante ste a ttulo gratuito,
por subrogacin real con otro bien propio, o por una causa o ttulo anterior al
matrimonio, tambin estn comprendidos los bienes adquiridos despus por herencia,
legado o donacin, estando previsto en el artculo 302 del Cdigo Civil la relacin de
bienes propios, como son las indemnizaciones por accidentes o seguros, los derechos de
autor e inventor, los implementos laborales o profesionales, las acciones y
participaciones de sociedades, la renta vitalicia, los vestidos y objetos de uso personal.
33
En relacin a los bienes propios, cada cnyuge tiene el derecho de administrarlos, con
excepcin de los frutos provenientes de los bienes propios, pues estos son bienes
sociales, y cuando el cnyuge propietario de los bienes permite que sean administrados
por el otro; adems el cnyuge propietario de los bienes propios puede gravarlos o
disponer de ellos libremente, sin intervencin del otro cnyuge. En este rgimen durante
la sociedad de gananciales, cualquiera de los cnyuges no puede renunciar a
donaciones, herencia o legados.
Los bienes sociales son aquellos objetos corporales e incorporales que se adquieren
durante el matrimonio a ttulo oneroso y an despus de su disolucin por causa o ttulo
anterior a la misma.
En el Cdigo Civil se emplea el sistema de complementacin, enumerados los bienes
propios, todo lo que queda son bienes sociales, con este sistema no hay omisin, as el
artculo 310 del Cdigo Civil aclara que son bienes sociales inclusive los que cualquiera
de los cnyuges adquiera por su trabajo, industria o profesin, as como los frutos y
productos de todos los bienes propios, y de la sociedad, y las rentas de derechos de autor
e inventor, tambin tienen la calidad de bienes sociales los edificios construidos a costa
del caudal comn en suelo propio de uno de los cnyuges, abonando a este el valor del
suelo al momento del reembolso. Respecto a la administracin de los bienes sociales,
este corresponde a ambos cnyuges, sin embargo hay excepciones, asignndose la
administracin a uno de los cnyuges por expresa autorizacin del otro consorte, uno de
los cnyuges asume la administracin por ausencia del otro, o estando presente, est
impedido por interdiccin u otra causa; y, por abandono del hogar conyugal de uno de
los consortes, asume de pleno derecho la administracin el otro.
34
Para la disposicin de los bienes, por regla general, se requiere la intervencin de tanto
el marido como de la mujer, pero cualquiera de ellos puede ejercitar tal facultad, si tiene
poder especial del otro. Lo mencionado precedentemente no rige para los actos de
adquisicin de bienes muebles, los cuales pueden ser efectuados por cualquiera de los
cnyuges, tampoco rige en los casos de leyes especiales, as tenemos la Ley de Ttulos
Valores, Ley N 27287 en cuya Sexta Disposicin Final seala: En la transferencia o
constitucin de gravmenes sobre una persona natural, no se requiere la intervencin del
otro cnyuge. La misma regla rige para los valores representados mediante anotacin en
cuenta.
Otro caso es el de la Ley N 26361 (Ley de Bolsa de Productos) que en su artculo
cuarto seala: Se presume, sin advertir prueba en contrario, que los bienes materia de
negociacin de bolsa, tienen el consentimiento de ambos cnyuges; en igual sentido la
Ley de Mercado de Valores en su artculo 113 refiere: Que en las transacciones que se
efecten en los mecanismos centralizados regulados por esta ley, se presume de pleno
derecho, el consentimiento del cnyuge del enajenante y finalmente la Ley de Banca y
Seguros seala en su artculo 227: En el establecimiento de cuentas corrientes por
personas naturales y en las operaciones que se efecten con las mismas, se presume de
pleno derecho el consentimiento del cnyuge titular de la cuenta.
En el caso de disposicin o gravamen de bienes sociales, el problema surge cuando uno
los cnyuges de manera unilateral dispone de los bienes, pues el Cdigo Civil no trae
sancin alguna respecto a la disposicin arbitraria de un bien social por uno de los
cnyuges. Atendiendo a la Teora del Acto Jurdico, se plantea que el acto jurdico de
disposicin de bienes sociales es nulo al contravenirse una norma imperativa, adems en
la medida que uno de los cnyuges no manifiesta su voluntad en los actos que realiza su
35
cnyuge, as mismo existe jurisprudencia que seala que el acto es nulo en virtud de que
el objeto es jurdicamente imposible. Otra posicin (Casacin 111-2006 Lambayeque
Diario El Peruano 31/01/07) seala que el supuesto previsto en el artculo 315 del
Cdigo Civil no recoge un supuesto de nulidad del acto jurdico sino uno de ineficacia
el mismo que origina que el acto jurdico cuestionado no sea oponible al patrimonio de
la sociedad de gananciales, adems que el artculo 315 no descarta la posibilidad que
uno de ellos pueda otorgar poder al otro, posibilidad legal que se encuentra recogida
tanto en el artculo 315 como en el artculo 292 del Cdigo Civil, lo que lleva a concluir
que, la presencia de ambos cnyuges en un acto de disposicin o gravamen, no supone
un requisito de validez del acto jurdico sino supone una adecuada legitimidad para
contratar. Para el caso de las deudas sociales, responden los bienes sociales y a falta o
insuficiencia de estos, los bienes propios de ambos cnyuges, a prorrata.
El problema actual que se presenta es cuando entran en conflicto los intereses de los
acreedores del cnyuge deudor con el inters de resguardar el patrimonio social en
funcin de la proteccin econmica de la familia; como el caso del embargo de bienes
sociales por deudas personales impagas de uno de los cnyuges, al ampararse una
medida de embargo del acreedor sobre la cuota del cnyuge deudor, reservndose la
ejecucin cuando fenezca la sociedad de gananciales, desnaturalizando el carcter de
patrimonio autnomo de la sociedad de gananciales.30
2.4.5. DISPOSICIN DE BIENES SOCIALES
Respecto al acuerdo de los cnyuges sobre disposicin de los bienes sociales, el primer
prrafo del artculo 315 del Cdigo Civil seala: Para disponer de los bienes sociales o
gravarlos se requiere la intervencin del marido y la mujer. Empero, cualquiera de ellos
30
36
puede ejercitar tal facultad, si tiene poder especial del otro. Esta norma ha recibido un
tratamiento diferenciado a nivel del formante jurisprudencial, recientemente la Corte
Suprema ha emitido dos sentencias completamente opuestas en relacin a la
consecuencia legal de los actos de disposicin de bienes sociales realizado por uno de
los cnyuges, la primera en tal casacin 336-2006 (El Peruano 01/02/2007) en la que se
concluye que dichos actos de disposicin adolecen de nulidad absoluta y, la segunda
casacin 111-2006 (El Peruano 31/01/07), en la que se seala que la sancin es la de
ineficacia, llama poderosamente la atencin la fecha de publicacin de las mismas, que
en realidad difieren de un solo da.
A fin de abordar el tema, debemos previamente explicar que se entiende por nulidad
absoluta y que por ineficacia; as Palacios Martnez nos dice: Un negocio es ineficaz,
en una manera amplia de valorar la ineficacia, cuando los efectos acordes a su tipo no se
verifican.(1) La ineficacia de un negocio jurdico, contrato o acto, puede ser producida
por diversas causas y en momentos diferentes, por ejemplo, la causa que determina la
nulidad o anulabilidad (categoras de la Invalidez, denominada tambin Ineficacia
Estructural, Originaria o Intrnseca), es siempre originaria o coetnea al momento de la
celebracin del negocio jurdico, en cambio en los casos de la ineficacia en sentido
estricto, resolucin, inoponibilidad, mutuo discenso, etc. (denominada tambin
Ineficacia Funcional, Sobreviniente o Extrnseca) la causa que imposibilita la
produccin de efectos es siempre sobreviniente a su celebracin, pero adems, las
consecuencias jurdicas de la declaracin de Invalidez o Ineficacia (en sentido estricto)
son completamente diferenciadas; el siguiente cuadro nos permitir comprender y
diferenciar cada uno de los supuesto de Ineficacia de los Negocios Jurdicos:
Ineficacia en sentido amplio, comprende tanto:
(
37
38
quien se arroga una representacin que no tiene, pero es vlido y eficaz respecto al
supuesto representante con el tercero, es precisa recordad que quien otorga legitimidad
al actuar del representante es el representado, es decir le otorga poder de disposicin
sobre una determinada situacin jurdica.
El anlisis del artculo 315 del Cdigo Civil no puede agotarse si no lo interpretamos en
toda su extensin, recordemos parte del texto: ...Empero, cualquiera de ellos puede
ejercitar tal facultad, si tiene poder especial del otro., si el cnyuge que dispone de un
bien social no cuenta con representacin ni facultades para hacerlo en realidad es un
falsus procurator, pues no se encuentra legitimado por el otro cnyuge, hiptesis que
obtiene mayor respaldo si concordamos la norma citada con lo dispuesto por el artculo
292 del mismo cuerpo de leyes que a la letra dice: La representacin de la sociedad
conyugal es ejercida conjuntamente por los cnyuges, sin perjuicio de lo dispuesto por
el Cdigo Procesal Civil. Cualquiera de ellos, sin embargo, puede otorgar poder al otro
para que ejerza dicha representacin de manera total o parcial Y siendo un acto de
un supuesto representado el negocio jurdico es ineficaz en realidad inoponible respecto
del cnyuge inocente, quien puede si le conviene ratificar el negocio. El negocio
jurdico de disposicin de los bienes sociales por uno de los cnyuges es un negocio
jurdico vlido pero inoponible respecto del cnyuge inocente, en tanto el cnyuge
culpable nunca tuvo facultades para disponer ni poder para disponer del bien conyugal,
atribuyndose por tanto una falsa representacin.
2.5. LA UNIN DE HECHO
La convivencia de dos personas varn y mujer libres de matrimonio (o sea que ninguno
es casado con otra persona) da origen a una forma jurdica que el Estado protege y a la
que llama UNION DE HECHO. Esta unin para que sea reconocida debe ser solicitada
39
al Juez y contar con ciertos requisitos, como que la convivencia debe tener una duracin
mnima de 2 aos continuos cuya prueba debe constar por escrito. Ninguno debe estar
casado con tercera persona.
El objeto de declarar esta UNION DE HECHO es a fin de poder tener un
reconocimiento sobre los bienes adquiridos dentro del periodo convivencial a fin de
repartirlo en 50 % para cada uno, sin embargo en caso de que uno de los convivientes
haya sido abandonado por el otro, puede pedir una indemnizacin e incluso una pensin
de alimentos. En caso de los convivientes, si uno de ellos es casado con otra persona, el
otro conviviente no puede solicitar la declaracin de UNION DE HECHO, lo que debe
demandar es una accin llamada ENRIQUECIMIENTO INDEBIDO (que viene a ser
una indemnizacin).
Sin embargo si no hay conflicto entre los convivientes, nada impide que adquieran los
bienes en copropiedad es decir como si fueran dos propietarios independientes e incluso
al finalizar la unin opten por esta salida. Sin embargo, disuelta esta convivencia, la ley
no impide en absoluto que estos ex convivientes de manera voluntaria repartan sus
bienes bajo cualquier modalidad que la ley prev como una adjudicacin directa,
donacin etc.
Cualquiera de estas modalidades debe ser estructurada de tal manera que sea imposible
una posterior impugnacin o anulacin
2.6. EL CONCUBINATO
Existen cientos de miles de parejas que viven juntos pero sin el acta matrimonial de por
medio, tal vez esa sea la forma ms comn o "extrema" de las variantes de lo que
pudiera llamarse relaciones Premaritales. Este tipo de parejas, si bien no tienen muchos
problemas en cuanto a sostener relaciones ntimas constantes, son producto de duras
40
presiones que van desde lo familiar a todo lo social en su conjunto, y aunque esto hace
que muchos "sucumban" al matrimonio, se puede afirmar que diariamente se acrecienta
la tendencia a vivir juntos sin casarse.
Los cambios en las conductas sociales en los ltimos aos se manifiestan en lo que
respecta al derecho de familia en la proliferacin de las uniones de hecho. Siempre ha
existido junto a la realidad del matrimonio el hecho del concubinato, pero este ltimo
presenta en la actualidad sus rasgos propios. En la antigua Roma, mediante un contrato
se reconoci expresamente el concubinato, considerndolo un matrimonio de orden
inferior, y se le hizo producir efectos jurdicos. Era reconocido por el Derecho y
aceptado socialmente dentro de ciertas circunstancias.
Normalmente, tena lugar el concubinato cuando la unin matrimonial no era posible
por falta de los presupuestos necesarios para las justas nupcias, o por cuando alguna
razn faltaba el honor matrimonial o la affectio maritales.
Anteriormente, en el matrimonio no existan mayores exigencias para su celebracin
ms formalidades que para el concubinato; y por ello se presentaba entonces el
problema de cmo saber si la unin de un hombre y una mujer constitua un matrimonio
o un concubinato. Hasta la poca del emperador Justino, se presuma matrimonio si las
personas eran de igual condicin social, pues si eran de diferente condicin se presuma
que se trataba de un concubinato.
El concubinato en su sentido ms amplio:
En sentido amplio, cohabitacin de un hombre y una mujer sin la ratificacin del
matrimonio. En su sentido restringido, el concubinato es una forma de poligamia en la
cual la relacin matrimonial principal se complementa con una o ms relaciones
sexuales.
41
En el derecho romano clsico, el matrimonio slo puede celebrarse entre personas del
mismo rango. Las iustae nuptiae o matrimonium iustum surgan de una unin
honorable. La mujer deba participar de la dignidad del marido. Gozaba del honor
matrimonii lo que importaba el trato propio de marido y mujer.
En cambio, si uno o ambos eran esclavos, la unin era llamada "contubernio". Las
uniones incestuosas tampoco eran consideradas honorables. Las profundas divisiones en
clases sociales, las diferencias entre quien era ciudadano romano y quien no lo era
marcaban la posibilidad o no de celebrar nupcias.
El conubium era propio de los ciudadanos romanos y en algn caso se poda extender a
latinos y peregrinos: conubium habent cives romani cum civibus romanis: cum latinis et
peregrinis ita, si concessum sit.
Al matrimonio se le reconocan determinadas consecuencias jurdicas, considerndose
de gran importancia la capacidad para recibir por testamento y el poder aspirar a la
bonorum possessio unde vir et uxor, no pudiendo suceder ab-intestato los que no fueran
cnyuges. Estos efectos no eran aplicables en caso de concubinato. La relacin
concubinaria fue limitada en ciertos aspectos que deba reunir los siguientes requisitos:
-
42
Las esclavas
Las meretrices
43
Las mujeres de baja extraccin social (obscuro loco natae), como por
ejemplo las hijas de actores de teatro, de gladiadores, etctera.
Las libertas. Con todas esas mujeres era lcito vivir en concubinato sin
metu criminis.
Esto nos muestra que el matrimonio era la institucin contemplada por el derecho, cuyas
normas deban ser respetadas, mientras que el concubinato entraba en el mbito de la
libertad individual. Las uniones concubinarias no estaban reguladas ni se las
consideraba prohibidas. Viene en algunos casos a resultar un sustituto del matrimonio,
ya que en los casos de concubinato no corresponde sancin legal por no haber
transgresin.
Explcitamente Paulo dice que concubinam ex ea provincia, in qua quis aliquid
administrat, habere potest, con lo cual los soldados y gobernadores de provincias
podan unirse a mujeres sin contrariar la lex Iulia de adulteriis.
En el derecho Justiniano, la unin concubinaria fue vista como una relacin estable con
mujeres de cualquier condicin o de cualquier rango social, ya fueran ingenuas o
libertas, con las que no se desea contraer matrimonio. La legislacin justinianea elimin
los impedimentos matrimoniales de ndole social, por lo que el concubinato se
estableci como una cohabitacin estable de un hombre con una mujer de cualquier
condicin social sin que exista la affectio maritali.
En cuanto a los hijos nacidos de una relacin concubinaria, no se creaba ningn
parentesco con el padre, asumiendo la condicin y el nombre de la madre, sin
reconocerse aun el lazo natural habido entre el padre y los hijos nacidos de esta unin,
por lo que el padre no poda ejercer la patria potestad sobre los hijos.
Disolucin del concubinato y liquidacin de la sociedad patrimonial:
44
45
aceptan que su hija salga del hogar paterno para ir con el que la pide, obligndose
a recibirla con su prole y devolver todos los obsequios que hubiere hecho el
pretendiente, en caso de no resultar conveniente la unin.
El Dr. Mc Clean Estenos, consider que era un matrimonio de prueba entre los
aborgenes peruanos, institucin prematrimonial, cuyo origen se remonta a
pocas anteriores al incanato, profundamente arraigada en las costumbres
aborgenes que han logrado sobrevivir al catequismo de la conquista y a tres
siglos de coloniaje, manteniendo y an robusteciendo sus signos en nuestra vida
republicana.
El Dr. Jos Encinas estudia el periodo de prueba, que no es uniforme; en algunas
regiones tienen duracin de tres meses, en otros dos aos, en otras indefinida. Si
la unin no llega a realizarse definitivamente, no caen bajo la sancin social,
conservan su prestigio dentro de ella y generalmente contraen matrimonio; afirma
adems que es lcito, y en tal sentido no hay mujer que tema llegar a este estado.
El arraigo de esta costumbre lleg a tal punto que, en la poca colonial, los
mismos parientes de la mujer solan oponerse tenazmente al matrimonio de sta
si previamente no haba el pantanacun con el pretendiente, y de que el marido
miraba con desprecio a la mujer a quien nadie haba conocido ni querido antes de
que se casase. Lo que explica la dificultad con que tropezaron los espaoles en su
intento, no logrado del modo de extirparla.
En definitiva tenemos que reconocer la existencia de la figura del concubinato
dentro de la organizacin social del imperio incaico, bajo diferentes modalidades,
segn la clase social que la practicaba, as es que tenemos que mientras para el
Inca fue poligamia ilimitada que llegaba hasta la incestuosa, para la clase ms
46
47
Seccin IV, Delitos contra la Familia, Ttulo I, Adulterio y artculo 212, tambin
castiga al cnyuge adltero y a su cmplice.
El Cdigo Civil de 1936 no ignora la existencia del concubinato, al que le
reconoce algunos efectos.
Segn la Dra. Yolanda Vsquez Garca 31 , sentado que el concubinato no es slo
un fenmeno histrico, sino un hecho vigente en todas o la mayora de las
sociedades modernas, el primer problema que la doctrina ha de resolver es el de
si la ley debe ocuparse de l para regularlo en la forma que mejor condiga con la
justicia y el inters social, o si, ante sus consecuencias, es preferible que lo
ignore como hace la mayora de las legislaciones. En nuestro ordenamiento
jurdico el concubinato est contemplado en la Constitucin Poltica del Per, no
ha podido obviar un fenmeno muy arraigado en la poblacin peruana como son
las uniones de hecho, y ms bien le ha dado un tratamiento por doble: lo ha
reconocido y ha creado un rgimen patrimonial muy sui gneris, la sociedad
concubinaria de bienes.
A nivel constitucional, el reconocimiento de bienes se encuentra en el Articulo
5: la unin estable de un varn y una mujer, libres de impedimento
matrimonial, que forman un hogar de hecho da lugar a una comunidad de bienes
sujeta al rgimen de la sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable. Como
se observa, dicho enunciado comprende al concubinato en sentido estricto y no
extiende su reconocimiento al concubinato amplio o genrico. La razn es muy
simple: ampliar el reconocimiento a uniones que tienen un impedimento
matrimonial seria un absurdo que el derecho se descalifique as mismo.
31
VSQUEZ GARCA, Yolanda. Derecho de familia Terico prctico. Tomo I: Sociedad Conyugal. Editorial
Huallaga. Edicin Junio de 1998. pg. 181.
48
ser:
a)
una
cantidad
de
dinero
por
concepto
de
49
celebracin del matrimonio. Sus elementos son: la unin entre un hombre y una
mujer; la comunidad de lecho, la comunidad de vida bajo el mismo techo; una
cierta obligacin de fidelidad, a lo menos de la mujer; la notoriedad de la
comunidad de vida y la ausencia de las formalidades prescritas para el
matrimonio.
b)Concubinato notorio: Es la unin de un hombre y una mujer que mantienen
relaciones sexuales guardndose fidelidad y comparten notoriamente una
comunidad de vida, sin haberse sometido a las formalidades prescritas por la ley
para la celebracin del matrimonio.
Los elementos de esta forma de concubinato son casi los mismos que las del
concubinato perfecto. La diferencia muy sutil radica en un elemento que es la
comunidad de habitacin. Este elemento, segn el autor Pinto Rogers, tiene
importancia cuando se consideran las relaciones de los concubinos con terceros,
en los casos de nacimiento de obligaciones contradas por la concubina o cuando
se demanda la indemnizacin de perjuicios, por la muerte de uno de los
concubinos imputable a un tercero. Para que opere la presuncin de paternidad,
basta que haya habido comunidad de lecho, condicin sine qua non del
concubinato notorio, es decir, la existencia de relaciones sexuales durante el
periodo legal de la concepcin y la fidelidad de la mujer.
Es necesario que el concubinato sea notorio, pblico; que los concubinos
mantengan un estado aparente de cnyuges matrimoniales. Y se insiste en esta
idea, como lo menciona el autor Josserand, citado por Carlos Betacourt Jaramillo
en su libro El Rgimen Legal de los Concubinos en Colombia - 1942, ya que
50
51
estado civil, ya sea por legitimar a los hijos nacidos durante esa unin o por
reparar el dao moral causado a la mujer, este no es ms que un periodo
preparatorio.
Concubinato irregular: Aqu se encuentra una violacin clara de la ley, para
aquellas uniones de seres de un mismo sexo que viven como marido y mujer o
para aquellos que estando uno de ellos unidos por un matrimonio legitimo,
sostienen una unin de hecho con tercera persona; o la unin ms o menos
estable o permanente entre dos personas que no podan estar casadas entre s,
bien por cuestiones de parentesco, o por algn otro impedimento de carcter
legal.
2.6.3. EL CONCUBINATO EN SENTIDO RESTRINGIDO
Cohabitacin, Comunidad de vida y de Lecho.- Este es el requisito que distingue
de manera preponderante las uniones concubinarias de cualquier otro tipo de
unin casual, eventual u ocasional. Los sujetos no deben carecer de un domicilio
comn, ya que esto imposibilitara sostener, mantener una relacin concubinaria
para que se produzcan los diversos efectos que pueden invocarse en el mbito
legal.
Se rechaza la consideracin que realizan algunos autores de que no es necesaria
la cohabitacin, pues segn afirman, puede haber distinta residencia de los
sujetos, y sin embargo una vida en comn. El criterio del concubinato en sentido
restringido es que la comunidad de vida debe ser integra, no puede darse sin
cohabitacin. Faltando este requisito la relacin puede convertirse en ocasional y
no causar efectos jurdicos. Por lo tanto la cohabitacin implica la comunidad de
vida; es decir, posibilita que la pareja, en mayor o menor medida, comparta la
52
vida en todos esos aspectos que determinan situaciones que exigen consideracin
y solucin por parte del derecho.
El autor Carlos Ameglio Arzeno menciona, en su libro El Rgimen Jurdico del
Concubinato 1940, que:
El hablar de comunidad de vida no implica que deban compartir lo que hacen
en sus actividades individuales (sus profesiones), pero s lo que atae a ese
aspecto ntimo que, en el mbito matrimonial, es comn a los cnyuges. Tanta
importancia tiene la cohabitacin como elemento determinante, que al discutirse
en Francia la ley sancionada el 16 de noviembre de 1912, que inaugur la poca
de marcada atencin al concubinato por parte del derecho francs, en el Senado
se propuso sustituir la denominacin de concubinato notorio por la de
cohabitacin notoria, lo cual no prosper porque se advirti que concubinato
implica tambin comunidad de lecho, que puede no existir entre personas que
simplemente cohabitan.
De manera que la ya mencionada cohabitacin debe conllevar la comunidad de
lecho; es decir, la existencia entre los sujetos de relaciones sexuales o, al menos,
la apariencia de ellas, dado el modo ntimo en que comparten la vida. El
significado de comunidad de lecho debe reducirse estrictamente a lo
enunciado; es decir, la cohabitacin de los concubinos implicar que ellos
mantienen relaciones sexuales o aparentan mantenerlas, sin perjuicio de que en
los hechos stas hayan cesado entre ellos.
La relacin sexual es un elemento que est presente en un matrimonio
normalmente constituido. Y de la semejanza que con el matrimonio, considerada
53
OSSORIO Y GALLARDO, ngel. Anteproyecto del Cdigo Civil Boliviano. Primera edicin.. Buenos Aires
Argentina. Imprenta Lpez. 1943. pg. 140.
54
constituyen al concubinato y este debe darse solamente entre dos sujetos; pero no
destruye la singularidad por el hecho de que alguno de dichos elementos se d
entre uno de los concubinos y otro sujeto, en la medida en que ello resulte
posible. Por ejemplo la singularidad no se destruye, si el concubino mantiene
momentneamente una relacin sexual con otra mujer, o si la concubina le es
infiel, en un momento dado, al concubino; hecho que claro est no debe ocurrir,
pues los sujetos deben guardar cierto grado de fidelidad a sus parejas.
Tiene gran importancia este aspecto, pues si bastara la sola circunstancia de darse
uno de los elementos fuera de la pareja para destruir el concubinato, sera
suficiente apuntar un hecho aislado para demostrar su inexistencia; y de ese modo
los sujetos o los terceros podran utilizar una circunstancia ajena al contenido
general del vnculo, para evitar los efectos que el derecho, por va jurisprudencial
o legislativamente, establece o podra establecer, como consecuencia de una
relacin que reviste importancia, no slo por su tiempo de duracin, sino tambin
por la significacin de los elementos que rene.
En cambio, no es posible hablar de existencia de concubinato, con su nota
definitoria de apariencia de estado matrimonial, cuando no existe una apariencia,
al menos, de fidelidad entre los sujetos, trasuntada en ser exclusiva y singular, la
relacin entre ellos; cuando el hombre, por ejemplo, mantiene cohabitacin
ciertos das con una mujer, en forma espaciada, en tanto sostiene relaciones con
otras mujeres, con la misma notoriedad que con aquella. Se trata all de
relaciones sexuales pasajeras, aunque resulten recurrentes, que no llegan a
componer la comunidad de vida que da apariencia de estado matrimonial y define
la nota tpica de un concubinato ntidamente establecido.
55
breves
rupturas,
momentneas
separaciones
seguidas
de
pronta
VALVERDE, Emilio. Derecho de Familia en el Cdigo Civil Peruano. Lima Per. 1942. pg. 68.
56
34
35
OSORIO Y GALLARDO, Angel. Anteproyecto del Cdigo Civil Boliviano. Artculo 256. Buenos Aires Argentina.
Primera edicin. Imprenta Lpez. 1943.
BOSSERT, Gustavo A. Rgimen Jurdico del Concubinato. Cuarta edicin. Buenos Aires Argentina.
Editorial Astrea de Alfredo y Ricardo Depalma. 2003. pg. 42.
57
Los impedimentos han sido impuestos por la ley teniendo en cuenta no slo el
inters individual de los contrayentes, sino tambin el inters del grupo social.
Entonces, si el derecho llegara a receptar con ms amplitud la unin
concubinaria, debera partir de la premisa de que al reconocerla (al menos,
parcialmente) y establecer sus efectos no puede dejar de resguardar los intereses
que los impedimentos matrimoniales tutelan.
En los precedentes histricos romano y cannico, la ausencia de impedimentos
matrimoniales era un requisito necesario para laconstitucin del concubinato.
Esta caracterstica quiere decir que los concubinos no deben tener obstculos
para poder contraer matrimonio en cualquier momento de su relacin
concubinaria.
Los impedimentos han sido objeto de muy diversas clasificaciones, aunque
algunas de stas pertenecen ms al Derecho histrico que al vigente. Se puede
mencionar entre la mayor importancia los siguientes 36 :
Atendiendo a su extensin: Los impedimentos
CORNEJO CHVEZ, Hctor. Derecho Familiar Peruano. Dcima edicin actualizada. Lima Per. Gaceta
Jurdica Editores S. R. L. Abril de 1999. pg. 126.
58
PLACIDO V., Alex F. Manual de Derecho de Familia (Un nuevo enfoque al estudio del Derecho de Familia).
Segunda Edicin. Gaceta Jurdica Editores S.A. Octubre 2002. pg. 257.
59
existencia de la unin de hecho puede actuarse dentro del mismo proceso en que
se ejerciten tales pretensiones; no requirindose su previo reconocimiento
judicial. Esta apreciacin se sustenta en la naturaleza de las pretensiones que se
reclaman, las que exigen una pronta atencin.
En cambio y con relacin a los efectos patrimoniales que se reclamen entre los
convivientes o frente a terceros, como son los derechos que les correspondan de
conformidad con el rgimen de sociedad de gananciales, la prueba de la
existencia de la unin de hecho se requiere en forma previa al ejercicio de tales
pretensiones; por lo que debe actuarse en un proceso distinto y anterior. Este
criterio tambin se sustente en la naturaleza de las pretensiones que se reclaman y
por la seguridad jurdica necesaria para evitar perjuicios a terceros.
De otra parte, la prueba va estar dirigida a demostrar que un hombre y una mujer
si estar casados entre s, hacen vida de tales. En ello consiste la posesin
constante del estado de convivientes. Claro est que, adems, se deber probar el
cumplimiento de los dems elementos configurativos de la unin de hecho, que
no media impedimento matrimonial y, para la aplicacin de las normas del
rgimen de sociedad de gananciales, que ha durado por lo menos dos aos
continuos. La posesin constante de estado de convivientes puede acreditarse por
cualquier medio probatorio admitido en la ley procesal; requiriendo el Cdigo
Civil, la concurrencia de un principio de prueba escrita. Est ltima exigencia
resulta excesiva si se considera la dificultad de contar con documentos escritos,
en una relacin familiar que se caracteriza por la oralidad o por la simple
concurrencia de circunstancias de comportamiento que revelen su existencia;
60
matrimonial,
produce
determinados
efectos
personales
PLACIDO V., Alex F. Manual de Derecho de Familia (Un nuevo enfoque al estudio del Derecho de Familia).
Segunda Edicin. Gaceta Jurdica Editores S.A. Octubre de 2002. pgs. 24-25.
61
62
39
El estado de familia
39
BOSSERT, Gustavo A. Rgimen Jurdico del Concubinato. Cuarta edicin actualizada y ampliada. Buenos Aires
Argentina. Editorial Astrea de Alfredo y Ricardo Depalma. Segunda reimpresin. 2003. pgs. 48-50
63
Fueron los glosadores quienes formularon la mxima de que el error comn hace
derecho (error comunis facit ius), afirmando que la haban hallado en el Digesto,
Libro 1, Ttulo 14, Ley 3. De ese modo, tras una larga evolucin, se ha perfilado
esta teora de la apariencia, en virtud de la cual, cuando existe de buena fe la
creencia en la existencia de un derecho o una situacin jurdica, se reconocen
efectos como si ese derecho existiera, o fuera cierta la situacin jurdica aparente.
La apariencia implica un error que debe haber sido comn. Desde luego, no cabe
exigir que todo el mundo se hubiera engaado efectivamente, basta con que cada
cual se hubiera podido engaar, siendo imposible o en todo caso muy difcil, no
engaarse, dada la situacin de hecho, tal como lo menciona el autor Rosso en su
Reporte Apuntes acerca de la apariencia Jurdica , Revista Jurdica de San
Isidro N 15.
De manera que aplicando estas nociones generales concernientes al derecho
aparente al tema concreto, mientras sea notoria y estable, provoca una apariencia
de estado matrimonial que implica en s misma un valor jurdico 40 , incidir, en
ciertos
aspectos sobre los negociaciones de los concubinos con los terceros, acarreando
efectos similares a los que provocara la existencia de la situacin jurdica del
matrimonio, de la que slo hay apariencia 41 .
40
41
64
42
PERALTA ANDIA, Javier Rolando. Derecho de familia en Cdigo Civil.Tercera Ediccion. Lima:
Editorial Moreno S.A.,2002.pp.70-71
65
Ibidem,pp.70-72
Ibidem,pp,70-72
66
2.7.5. Cdigo Civil de 1852.Para Toledo Mas, el artculo 156 del Cdigo Civil de 1852 resume en s, toda la doctrina
del Cdigo Cannico sobre el matrimonio: El matrimonio se celebra en toda la
Republica, con las formalidades establecidas por la iglesia en el concilio de Trento .
Este articulo en su declaracin encierra y reproduce toda la legislacin eclesistica en
45
Ibidem,pp76
67
46
68
69
que la paternidad ilegitima puede ser declarada.. Cuando el presunto padre hubiera
vivido en concubinato con la madre durante la poca de la concepcin48
Al ser revisado el proyecto del Cdigo Civil, Badani (miembro de la comisin revisora),
se pronuncio por la necesidad de legislar sobre el caso relativo a los bienes adquiridos
por los convivientes durante su unin, cuando entre ellos no hubiera impedimento para
el matrimonio. Al respecto Olaechea (otro miembro de la Comisin revisora) manifest
estar completamente de acuerdo con la ponencia del Sr. Badani, por ser Justa, siendo su
naturaleza de carcter indemnizatorio, pero estimo que ella no poda tener cabida en
libro del Derecho de Familia. Agrego que tampoco proceda basarla en la idea de un
contrato de sociedad, porque faltara la affectio societatis. Pero por una razn de
justicia, acepto que se declare comprendido el caso en el enriquecimiento indebido49
2.7.7. Constitucin Poltica de 1979
La constitucin Poltica de 1979 en su artculo 9, establece que la unin estable de un
varn y una mujer, libres de impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho
por el tiempo y en las condiciones que seala la Ley, da lugar a una sociedad de bienes
que se sujeta al rgimen de la sociedad de gananciales en cuanto es aplicable.
2.7..8. Cdigo Civil de 1984
El artculo 326 del Cdigo Civil vigente dispone que:
la unin de hecho voluntariamente realizada y mantenida por un varn y una mujer,
libres de impedimentos matrimonial, para alcanzar finalidades y cumplir deberes
semejantes a los del matrimonio, origina una sociedad de bienes que se sujeta al
rgimen de la sociedad de gananciales, en cuanto le fuera aplicable, siempre que dicha
unin haya durado por lo menos dos aos continuos
48
49
70
71
Con esta nueva Ley se ha modificado los artculos 35,38, y inciso 4) del artculo 39 de
la Ley 26662, que reconoce los derechos sucesorios entre los miembros de uniones de
hecho.
El cdigo Civil Peruano, en el articulo 326, comceptua a la unin de hecho como
aquella que voluntariamente es realizada por un varn y una mujer libre de
impedimentos matrimoniales (uniones de hechos propias) para alcanzar finalidades y
cumplir deberes semejantes a los de matrimonio. Origina una sociedad de bienes que se
sujeta al rgimen de sociedad de gananciales, en cuando le fuere aplicable, y a
condicin de que dicha unin haya durado por lo menos dos aos continuos.
La unin de hecho termina por muerte, ausencia, mutuo acuerdo o decisin unilateral.
Uno de los miembros de la unin, segn sea el caso puede solicitar la indemnizacin o
una pensin de alimentos e incluso puede demandar ante el juez la accin de
enriquecimiento indebido. La flamante Ley creada por el congreso permite recordar el
artculo 4 de la Constitucin Poltica del Per, que declara que la comunidad y el estado
protegen a la familia y promueven el matrimonio, reconocindolos como institutos
naturales y fundamentales de la sociedad.
Esta Ley establece que las uniones de hecho que renan las condiciones que la Ley
producen, respecto de su miembros derechos y deberes sucesorios similares a los del
matrimonio, en los trminos en que se aplicaran al cnyuge, se les ha considerado, por
Ley, dentro de la clasificacin de herederos forzosos, luego del cnyuge, y estn en el
orden sucesorio, que contemplan el artculo 816 del Cdigo Civil. Debe tenerse presente
que las uniones de hecho que no hayan sido inscritas en el registro personal, sus
derechos pueden ser invocados por el Juez y probar que la unin de hecho existi, y con
ello ser reconocido en todas las prerrogativas actuales sucesorias que establece el
72
CORNEJO CHAVEZ, Hctor. Derecho Familiar Peruano Sociedad Conyugal. Sociedad paterno- filial.
Amparo Familiar del incapaz. Ediciones. Lima: Gaceta Jurdica Editores S.R.L.,1999.p.63
73
51
74
Si la unin de hecho cumple con los requisitos legales, se puede pedir su declaracin
Judicial y posteriormente el reconocimiento de una comunidad de bienes que se sujeta
al rgimen de sociedad de Gananciales.
Se prueba que existe la una unin de hecho, abandonado por decisin unilateral de su
conviviente, puede solicitar judicialmente de manera alternativa; una cantidad de dinero
por concepto de indemnizacin o una pensin alimenticia.
El miembro de una unin de hecho que no cumple con los requisitos legales, tiene
expedita, en su caso, la accin de enriquecimiento indebido.
Para Serrano de Alonso, las uniones extramatrimoniales son las que un hombre y una
mujer (o dos hombres o dos mujeres), conviven de forma idntica a como lo hacen las
parejas casadas, sin haber contrado matrimonio. Deben contar como requisitos como un
modelo de vida more uxorio(como el que acostumbran a llevar cnyuges),
Cumpliendo voluntariamente los deberes matrimoniales, una comunidad duradera que
acredite la estabilidad ( un nmero mnimo de aos interrumpidos; mayora de edad de
los convivientes; no debe existir parentesco entre los compaeros; debe existir una
affectio ( un amor), en la que debe encontrarse la base de todos los otros requisitos y la
ausencia de toda formalidad, traducida en el rechazo, la inconvivencia o la
imposibilidad de contraer matrimonio.52
Hemos querido citar a este autor, para sentar mi posicin con respecto al elemento
affectio , denominado por el amor. Considero que la affectio de la unin de hecho es
distinta al amor que exige la institucin matrimonial.
52
75
El amor que exige la institucin del matrimonio, es aquel que se caracteriza por ser la
consecuencia de una decisin, manifestada en un compromiso de formar una familia
mediante el esfuerzo conjunto de ambos cnyuges, superando los problemas familiares.
En conclusin, el amor de la unin de hecho es ajuridico por ser meramente emocional,
en tanto el amor del matrimonio es un compromiso jurdico para realizar un proyecto de
vida familiar con todas las responsabilidades que ello implica.
Sin embargo, existe excepciones en materia de uniones de hecho, como es el caso del
servinakuy, en el cual comprobaremos que son uniones en la que se presenta una
verdadera affectio maritalis. Para algunos autores en su etapa concubinaria permanente,
son verdaderos matrimonios naturales que estn arraigados en nuestra cultura desde
tiempos ancestrales.
2.8. SERVINAKUY
2.8.1. Terminologa del servinakuy
El termino servinakuy tiene un origen quechua. Se forma con la abreviatura castellana,
serv, alusiva a servicio, y l afijo quechua nakuy, que tiene una connotacin de
mancomunidad, ayuda o participacin. Tiene diversas denominaciones segn las
regiones:
-
76
Todos estos vocablos son de significacin idntica, que indican el estado matrimonial o
la vida matrimonial o la vida conyugal de los campesinos, sealando la relacin
conyugal de carcter firme y permanente; pero el trmino genrico, es el servinacuy,
usndose en menor proporcin las dems sinonimias.
2.8.2. Concepto de servinacuy
Para Hctor Daz Valdivia, puede ser que desde el punto de vista occidental o del
Derecho estricto, el servinakuy constituya una modalidad del concubinato, pero desde el
punto de vista del legislador incaico o preincaico podra tener otra naturaleza jurdica.53
Mallqui sostiene que algunos de mentalidad occidentalizada lo llaman matrimonio
A prueba, pero el consideraba que se trata de un Matrimonio.54
Para algunos, se trata de un matrimonio de prueba, para otros de un matrimonio de
compra, y actualmente lo denominan matrimonio consuetudinario o sociolgico.
Muchos han definido el servinakuy como matrimonio de compra, por los obsequios que
se otorgan los contrayentes; como un servicio, por los trabajos realizados sea por el
varn, por la mujer o por ambos durante las relaciones concubinarias; y como
matrimonio de prueba en razn del tiempo de la convivencia para probar la
compatibilidad de caracteres, entre otros aspectos.
Actualmente, el servinakuy llega a ser en algunos lugares una etapa previa al
matrimonio catlico y al matrimonio civil. En definitiva, parece no haber consenso en
53
54
77
78
79
occidental, para nosotros parecen uniones de hecho, cuando para ellos se trata de un
matrimonio natural.
Para los espaoles, fue casi imposible extirpar el servinakuy. El concilio Provincial de
Lima de 1582, las Sinodales del Arzobispado de 1613 y las ordenanzas de Toledo
prohibieron el matrimonio a prueba, bajo severas sanciones.
El servinakuy est muy extendido en nuestra serrana, como tambin en otras regiones
del pas, utilizado por casi la totalidad de los campesinos, gran parte de los mestizos y
por los que habitan en los asentamientos humanos de la gran Lima. Esto se debe, a que
muchas personas de nuestro Per profundo, aun no han asimilado las Leyes civiles.
80
81
82
de la institucin del servinakuy, basado en la realidad. Incluso habr que estudiar, cada
trmino empleado para saber si se tratan de sinnimos o de realidades diferentes.
Lo interesante de la concepcin boliviana, es la aplicacin de las normas del matrimonio
al servinakuy, siempre que exista compatibilidad con su naturaleza, tanto en las
relaciones personales como patrimoniales de los convivientes. Adems, se debern tener
en consideracin, los usos locales o regionales que no sean contrarios a la organizacin
esencial de la Familia ni que afecten al orden pblico y las buenas costumbres. Se
consideran como deberes reciprocas de los convivientes: la fidelidad, la asistencia y
cooperacin.
83
Los impedimentos aplicables a la unin de hecho que pretende ser reconocida, son los
relativos al matrimonio tanto absolutos, relativos y prohibiciones especiales.
Para Oscar Borgonovo, existe concubinato cuando hay ligamen con terceros y en
general llama tambin concubina a cualquier mujer que hace vida marital con un
hombre que no es su marido, cualquiera que sea el estado de ambos. Seala que la
norma jurdica solo ilumina a la pareja de esposos en plena comunidad de vida, y a la
pareja de divorciados y no a los muchos concubinatos y esposos separados de hecho.
Considera que el sistema es errneo porque deben regularse todas las situaciones en que
se presentan la pareja de hecho, sin perjuicio de preferir una situacin legal una
situacin legal determinada.56
Bajo un sistema de proteccin a la Familia monogamia, no se puede admitir la legalidad
de la unin de hecho en la que se ven involucradas personas con vinculo matrimoniales,
teniendo la posibilidad de darlo por concluido y no lo hacen.
2.9.2. Alcanzar finalidades y cumplir deberes semejantes a los del matrimonio
Para algunos autores, la unin fctica pretende alcanzar finalidades y cumplir deberes
semejantes a los de matrimonio como alimentar y educar a los hijos, observar el deber
de fidelidad y asistencia , hacer vida en comn y otros deberes que contemplan para los
cnyuges.57
2.9.3. Los convivientes estn convencidos que deben cumplir con los deberes
matrimoniales?
En la mayora de los casos, el conviviente varn prefiere conservar sus bienes propios,
administrar los bienes de la sociedad concubinaria, sin otorgarle a la mujer la facultad
de administracin, sino simplemente es su trabajadora de hogar y la madre de sus hijos.
56
84
En cuanto a las cargas, las asume por la necesidad de la convivencia diaria y si adquiere
algn bien lo pone a su nombre, entregndolo a su conviviente en calidad de prstamo,
hacindole sentir que lo recibido es a titulo de favor.
Pese a esa falta de conciencia de los convivientes acerca de los deberes del matrimonio,
si han cumplido con los requisitos de la Ley para ser considerados como una unin de
hecho, sern suficientes para el reconocimiento Judicial.
2.9.4. Posesin constante de estado de unin de hecho
Para acreditar el estado de aparente unin matrimonial, se debe demostrar la posesin
constante del estado, mediante la vida en comn de ambos convivientes en el mismo
domicilio como si fueran casados.
Para el matrimonio es un deber la cohabitacin en el domicilio conyugal, si no se
cumple por uno de los cnyuges por ms de dos aos continuos puede ser causal de
separacin y divorcio mientras que para la unin de hecho es un requisito esencial para
su reconocimiento legal.
El artculo 326 del Cdigo Civil dispone que la posesin constante de estado a partir de
la fecha aproximada, puede probarse con cualquiera de los medios admitidos en la Ley
Procesal, siempre que exista un principio de prueba escrita. El artculo 238 del Cdigo
Civil define el concepto del Principio de Prueba Escrita y cules son sus condiciones.
Cuando un escrito no produce en el juez conviccin por s mismo, requiriendo ser
complementado por otro medio probatorio, es un principio de prueba escrita, siempre
que rena los siguientes requisitos que el escrito emane de la persona a quien se opone,
o a quien representa o haya representado y que el hecho alegado sea verosmil.
85
Si falta la convivencia en domicilio comn, no habr unin de hecho protegida por Ley.
La acreditacin de haber recurrido a lugares de alojamiento, no servir para este tipo de
accin, solo ser de utilidad para solicitar la filiacin extramatrimonial.
Con el requisito de la cohabitacin, se ha querido eliminar de la concepcin de uniones
de hecho, a las relaciones de pareja que teniendo hijos en comn y aun manteniendo
relaciones sexuales permanentes no realizan vida en comn en un mismo domicilio.
Creemos que este es un factor determinante a considerar por el Juez, justamente por la
apariencia de estado matrimonial. Sin embargo, estas personas no se encuentran
desprotegidas legalmente, si existi una promesa de matrimonio y no se realizo por
culpa de unas de las partes, ocasionndole daos y perjuicios a la otra; en caso se podr
optar por la accin indemnizatoria a que se refiere el artculo 240 del Cdigo Civil.
Para Meza Marero, no ser justo entender que si la falta temporalmente la convivencia,
la unin deja de ser para el Derecho una unin con relevancia Jurdica. En muchos
casos, los convivientes pueden verse obligados a residir en diferentes lugares, ya sea por
motivos de trabajo, enfermedad otra ndole y por consiguiente, deben interrumpir su
relacin. En este caos, la separacin temporal de la pareja no debe interpretarse con la
ruptura de su unin, pues lo que prevalece es el propsito de estar juntos.58
El suscrito no esta de acuerdo con esta postura, sostenemos que el hecho de vivir en
distintos domicilios por motivos de separaciones temporales, dependiendo del tiempo,
pueden frustrar la continuidad de los dos aos que exige la Ley Peruana para el
reconocimiento judicial de la unin de hecho.
En el caso del matrimonio, la Ley Civil dispone que el juez puede suspender el deber de
cohabitacin cuando su cumplimiento ponga grave peligro la vida, la salud o el honor
58
MEZA MARRERO, Carolina. Las Uniones de Hecho. Anlisis de las relaciones econmicas y sus
efectos.2da. Edicin ciudad: Editorial Aranzadi, ano. P.34
86
59
ZANNONI, Eduardo A. Derecho de Familia. Tomo II. 3 Edicin actualizada y ampliada. Buenos Aires:
Editorial Astrea, 1998. Pp.260-261
87
88
la accin por enriquecimiento indebido como lo provee el artculo 326 del Cdigo Civil.
En conclusin, confirmaron la sentencia apelada, declarando improcedente la
declaracin Judicial de dicha unin de hecho, pero si reconocindole que se encuentra
expedita la accin por enriquecimiento indebido.
2.9.6. Publicidad
La publicidad es un elemento esencial manifestado en la notoriedad de la unin de
hecho ante parientes, amigos, compaeros de trabajo, vecinos y cualquier persona
relacionado a losa convivientes. En caso contrario, los convivientes que ocultan su
unin de hecho ante los dems, manifiestan su desinters en ser reconocidos u ocultan
algn impedimento matrimonial. En materia de contratacin, ese ocultamiento puede
afectar los Derechos de terceros.
89
90
Una de las diferencias bsicas que distingue la unin de hecho del matrimonio es la
ausencia de cualquier formalidad o solemnidad al iniciar la convivencia. Estamos ante
una situacin que se crea por la voluntad de la pareja que decide iniciar un proyecto de
vida en comn, pero a diferencia del matrimonio a los convivientes no les une un acto
solemne. Es evidente que la falta de formalidad en la constitucin de la unin plantea
dificultades para acreditar la existencia de la convivencia de hecho; pero precisamente
la ausencia de toda formalidad una de las notas caractersticas de la unin
extramatrimonial.64
Con el afn de regularizar las convivencias, los gobiernos locales promueven los
denominados matrimonios masivos que celebran con todas las formalidades de Ley. En
la celebracin de estos matrimonios se pueden casar cientos de personas de diversas
edades y condiciones sociales.
2.9.9. Inestabilidad
La inestabilidad es una nota consustancial a la unin de hecho. Lo que hace atractiva
este tipo de relaciones, no es tanto su carencia de formalidad sino la posibilidad de
interrumpir la convivencia, en cualquier momento y por cualquier causa. Una
interrupcin que puede ser para siempre decisin mutua o unilateral de uno de los
convivientes.
En la unin de hecho cuando existe el abandono por decisin unilateral de uno de los
convivientes, el conviviente perjudicado tendr derecho a alimentos o a una
indemnizacin, segn lo elija. En el matrimonio, la sancin civil para el abandono
injustificadamente el hogar, es la perdida de los gananciales en una accin de divorcio
por causal.
2.9.10. Periodo de prueba.
64
91
Actualmente, en cualquiera de los extractos sociales de nuestro pas, puede ser una
opcin adoptar la convivencia, como un periodo de prueba para saber si la pareja se
complementa y se comprende. En caso de que sea as, la celebracin del matrimonio
estar condicionada al logro de la complementariedad de la pareja.
2.9.11. Costumbre ancestral arraigada
En nuestro Per profundo, es comn encontrar parejas formadas por el servinakuy
Que se consideran como una verdadera familia en donde los convivientes se consideran
marido y mujer, como si tuvieran casados y se esfuerzan da a da para cumplir
obligaciones similares a las del matrimonio.
La mayora de parejas no casadas en la sierra central, han optado libremente por este
modelo debido a razones econmicas o por desconocimiento de los beneficios del
matrimonio civil.
2.9.12. Desequilibrio eventual en la relacin concubinaria.
La desigualdad en el matrimonio se puede originar por el incumplimiento del principio
de igualdad en hogar y dems normas conexas, mientras que la unin de hecho se
produce por una desproteccin legal frente al respeto del principio de igualdad y no
discriminacin, dentro de una relacin concubinaria.
El desequilibrio se produce cuando una de las partes de la relacin jurdica concubinaria
es dbil, porque no tiene un trabajo que le permita auto sostenerse o es dependiente
econmicamente del conviviente o se dedica exclusivamente a las labores de hogar o
contribuye al crecimiento del otro, olvidndose de s o trabajando
Para su pareja gratuitamente, entre otros casos. Ese desequilibrio fundamentalmente
vulnera los derechos y libertades de los convivientes. En el matrimonio esos sacrificios
92
93
94
66
95
68
LEDESMA NARVAEZ, Marianella. Jurisprudencia actual v. primera edicin. Lima: Gaceta Jurdica,
2002. P. 118.
69
PERALTA ANDIA, Javier Rolando. Op. Cit. Pp. 70-72.
96
los cinco aos que precedieron inmediatamente a su muerte o cuando hayan tenido hijos
en comn, siempre y cuando no hayan tenido impedimento para casarse.
Si al morir el autor de la herencia le sobreviven varias concubinarias o concubinos en
las condiciones mencionadas al principio de este artculo, ninguno de ellos hereda.
b. Paraguay
Cdigo Civil
Artculo 83.- La unin de hecho constituida entre un varn y una mujer que
voluntariamente hacen vida en comn, en forma estable, pblica y singular, teniendo
ambos la edad mnima para contraer matrimonio y no estando afectados por
impedimentos dirimentes producir efectos jurdicos conforme a la presente ley.
Artculo 84.- En la unin que rena las caractersticas del artculo precedente y que
tuviera por lo menos cuatro aos consecutivos de duracin se crea entre los concubinos
una comunidad de gananciales, que podr disolverse en vida de ambos o por causa de
muerte; debiendo en los dos casos distribuirse los gananciales entre los concubinos, o
entre el sobreviviente y los herederos del otro, por mitades.
Artculo 85.- Cuando la unin expresada hubieren nacido hijos comunes el plazo de
duracin se considerar cumplido en la fecha del nacimiento del primer hijo.
Artculo 86.- Despus de diez aos de unin de hecho o concubinaria bajo las
condiciones expresadas, podrn los concubinos mediante declaracin conjunta
formulada ante el Encargado del Registro del Estado Civil o el Juez de Paz, de la
jurisdiccin respectiva, inscribir su unin, la que quedar equiparada a un matrimonio
97
98
causante tuviere bienes propios, el concubino suprstite concurrir con los hijos en
igualdad de condiciones de stos. El derecho de representacin del concubino suprstite
solo se extiende a sus descendientes en primer grado.
Artculo 92.- Si el fallecido no tuviere hijos pero dejare ascendientes, el concubino
sobreviviente concurrir con ellos en la mitad de los gananciales, por partes iguales.
Artculo 93.- Si el causante no tuviere descendientes ni ascendientes, el concubino
suprstite recibir todos los bienes del mismo, excluyendo por tanto a los colaterales.
Artculo 94.- El suprstite en las uniones de hecho que tuvieran cuanto menos cuatro
aos de duracin, gozar de los mismos derechos a las jubilaciones, pensiones e
indemnizaciones que correspondan al cnyuge.
c. panam
El artculo 58 de la constitucin panamea dice La unin de hecho entre personas de
distinto sexo legalmente capacitadas para contraer matrimonio, mantenida durante cinco
aos consecutivos en condiciones de singularidad y estabilidad, surtir todos los efectos
del matrimonio civil. Para este fin, bastar que las partes interesadas soliciten
conjuntamente al Registro Civil la inscripcin del matrimonio de hecho. Cuando no se
haya efectuado esa solicitud, el matrimonio podr comprobarse, para los efectos de la
reclamacin de sus derechos, por uno de los cnyuges u otro interesado, mediante los
trmites que determine la Ley. Podrn, no obstante, oponerse a que se haga la
inscripcin o impugnarla despus de hecha, el Ministerio Pblico en inters de la moral
y de la Ley, o los terceros que aleguen derechos susceptibles de ser afectados por la
inscripcin, si la declaracin fuere contraria a la realidad de los hechos.
99
d. Bolivia
100
El artculo 159 del Cdigo de Familia en lo que respecta a la regla general, las
uniones conyugales libres o de hecho que sean estables y singulares producen
efectos similares al matrimonio, tanto en las relaciones personales como
patrimoniales de los convivientes. Pueden aplicarse a dichas uniones las normas
que regulan los efectos del matrimonio, en la medida compatible con su
naturaleza, sin perjuicio de las reglas particulares que se dan a continuacin.
el artculo 161 del Cdigo de Familia Boliviano en los deberes recprocos dice la
fidelidad, la asistencia y la cooperacin son deberes recprocos de los
convivientes. La infidelidad es causa que justifica la ruptura de la unin, a no ser
que haya habido cohabitacin despus desconocida. La asistencia y cooperacin
proporcionadas por uno de los convivientes al otro, no se hallan sujetas
restitucin ni retribucin algunas y se consideran deberes inherentes a la unin.
El artculo 162 dice Son bienes comunes de los convivientes y se dividen por
igual entre ellos o sus herederos cuando la unin termina, los ganados por el
trabajo personal o el esfuerzo comn y los frutos que los mismos producen, as
101
como los bienes adquiridos por permuta con otro bien comn o por compra con
fondos comunes y los productos del azar o la fortuna.
El artculo 164 dice Los bienes comunes se administran por uno y otro
conviviente. Los gastos que realice uno de ellos y las obligaciones que contraiga
para la satisfaccin de las necesidades recprocas y de los hijos, obligan tambin
al otro. Los actos de disposicin de los bienes comunes as como los contratos
de prstamo y otros que conceden el uso o goce de las cosas, requieren el
consentimiento de ambos convivientes. Pueden tambin aplicarse, a este
respecto, las disposiciones sobre comunidad de gananciales.
El artculo 165 dice Los productos del trabajo de cada uno se administran e
invierten libremente; pero si cualquiera de los convivientes deja de hacer su
contribucin a los gastos recprocos y al mantenimiento y educacin de los hijos,
el otro puede pedir embargo y entrega directa de la porcin que le corresponda.
El artculo 167 dice La unin conyugal libre termina por la muerte o por
voluntad de uno de los convivientes, salvo en este ltimo caso la responsabilidad
que pudiera sobrevenirle.
El artculo 168 dice Si la unin termina por muerte de uno de los convivientes,
se estar a lo que dispone el Cdigo Civil en materia de sucesiones.
102
El artculo 171 dice Cuando hay uniones libres sucesivas, dotadas de estabilidad
y singularidad, se puede determinar el perodo de duracin de cada una de ellas
y atriburseles los efectos que les corresponden.
103
e. Guatemala
El articulo 2 primera parte del estatuto de las uniones de hecho de Guatemala de 1947,
literalmente dice: las uniones verificadas y mantenidas pblicamente por los elementos
de raza indgena, celebradas de acuerdo con sus costumbres, tradiciones o ritos, se
tienen como uniones de hecho y gozan de los derechos establecidos en la presente Ley,
aun cuando no hayan cumplido el tiempo previsto en el artculo anterior (tres aos)
2.11.1. AYUDA DE LA LESGILACION COMPARADA A LA INVESTIGACION
Con este anlisis de la legislacin comparada de los pases como Bolivia, Panam,
Paraguay, Guatemala, Mxico, no acercamos sin duda a que las uniones de hecho
propias en poco tiempo se han consideradas con todos los derechos y obligaciones que
el matrimonio civil, es mas ya en Paraguay con 10 aos de unin de hecho se considera
prcticamente como matrimonio civil , as tambin en panam con 5 aos as mismo en
Bolivia, en el Per con la ltima Ley de sucesiones para las uniones de hecho libre de
impedimentos , ya casi se equiparara al matrimonio civil, el gran problema sera el
tramite burocrtico del reconocimiento de unin de hecho va notarial o judicial, es por
eso que esto casi convencido que la tendencia ser a apoyar mi tesis, marco regulador
para que las uniones de hecho propias se conviertan en matrimonio civil tcito, evitando
el gasto econmico y la burocracia del reconocimiento de unin de hecho.
104
2.12. DEFINICION DE TERMINOS.Unin de Hecho Propia.- Es la unin voluntaria realizada y mantenida por un varn y
una mujer, libres de impedimento Matrimonial, para alcanzar finalidades y cumplir
deberes semejantes a los del Matrimonio.
Unin de Hecho Impropia.- Es la unin voluntaria realizada y mantenida por un varn
y una mujer, con impedimentos Matrimonial.
Concubinato Legal.- Es aquel que est integrado por una pareja que carece de
impedimentos matrimoniales que viven en posesin de estados matrimonial, pero que,
sin embargo, carece de motivacin para celebrar su matrimonio civil.
Concubinato sancin.- Es aquel donde uno o ambos integrantes de la pareja de
concubinos, con posesin de estado matrimonial tienen un ligamen anterior.
Servinacuy.- Llamado tambin matrimonio de prueba, practicando mayormente por los
pobladores de nuestra serrana, como una continuacin de una costumbre ancestral.
Sociedad de Gananciales.- Rgimen Legal del Patrimonio conyugal, mediante el cual
el marido y la mujer harn suyo por mitad al disolverse al matrimonio las ganancias o
beneficios obtenidos indistintamente por cualquiera de los cnyuges durante el
Matrimonio.- Es la unin voluntariamente concertada por un varn y una mujer
legalmente aptos para ella y formalizada con sujecin a las disposiciones del cdigo
Civil, a fin de hacer vida en comn.
Manifestacin de voluntad Tacita.- Es cuando se da a conocer la voluntad interna
pero sin que la manifestacin se dirija directamente a quien debe conocerla, quien
105
106
Verbo
Causa
Conocer
Desconocimiento de la Leyes
por los convivientes en las
uniones de hecho Propias
Efecto
Derechos y obligaciones del
matrimonio civil
Limitante Legislacin peruana
OPERACIONALIZACIN DE VARIABLES
VARIABLE
INDICADORES
HIPTESIS GENERAL
INDEPENDIENTE
X1. Grado de sector
social.
El establecimiento de un
X2. Nivel educativo
Marco regulador adecuado Uniones
de
Hecho de los actores.
har viable que las Uniones Propias
X3.Nivel
socio
de Hecho Propias obtengan
econmico de las
de conversin en un
partes.
Matrimonio Civil Tcito.
Y.-VARIABLE
DEPENDIENTE
Matrimonio Civil Tcito
Y1.-
Nivel
de
107
OPERACIONALIZACIN DE VARIABLES
VARIABLE INDEPENDIENTE
HIPTESIS ESPECFICA 1:
Al modificar el Cdigo Civil y la
legislacin vigente, las uniones de
hecho
Propias
tendrn
una
adecuada
proteccin
en
sus
Derecho y Deberes para convertirse
en Matrimonios Civiles Tcitos.
OPERACIONALIZACIN DE VARIABLES
VARIABLE INDEPENDIENTE
HIPTESIS ESPECFICA 2:
Las Uniones de Hecho propias
tendrn el Derecho de convertirse Parejas de uniones de hecho propias
en un matrimonio civil Tcito.
VARIABLE DEPENDIENTE
Derecho a convertirse en matrimonio
civiles tcito.
108
CAPITULO III
METODO
Muestra
O:
Observacin
X:
Y:
r:
Relacin de Variables
109
110
111
112
CAPTULO IV
PRESENTACIN DE RESULTADOS
113
CUADRO 01
PREGUNTA APLICADA A 500 FAMILIAS
1.- Es usted casado civilmente con su pareja? (Se entrevist a 500 familias)
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
323
170
07
500
114
trabajo se ha empleado una sola pregunta a 500 jefes de casa con ncleo familiar
con el mtodo aleatorio simple: Es usted casado civilmente con su pareja? de
estas respuestas se supo que el 65% de las familias, tiene proteccin jurdica del
Cdigo Civil peruano en vigencia, al estar civilmente casadas.
El 34% de ellas ha respondido que no estn casadas, y el 1%, no ha respondido ni
opinado.
De ello se infiere que casi la mitad (34%) de parejas, igual a 170 ncleos
familiares, conviven sin la proteccin jurdica del Estado peruano al no estar
casadas. (150 parejas con uniones de hecho propias/ sin impedimentos para
casarse y 20 parejas con uniones de hecho impropias)
Esta primera y nica pregunta ha servido para descartar las familias casadas de
las convivientes. Las siguientes preguntas se aplicaron a igual nmero de familias
con uniones de hecho propias.
115
40
78
25
07
150
116
CUADRO 03
3. Cul es su religin?
Catlico
Evanglico
Otros
N.S.N.O.
TOTAL:
92
48
08
02
150
117
CUADRO 04
4. Por qu no se han casado?
Economa
85
Falta
de 50
inters
Otros
10
N.S.N.O.
05
TOTAL:
150
118
CUADRO 05
5. Conoce usted para que sirve el reconocimiento de unin de hecho?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
27
101
22
150
119
CUADRO 06
05
40
05
150
120
CUADRO 07
7. Sabe usted, si las uniones de hecho propias tienen los mismos Derechos y
obligaciones que el matrimonio civil?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
55
72
23
150
que
un
matrimonio
Civil,
lo
cual
demuestra
un
121
CUADRO 08
90
57
03
150
122
CUADRO 09
9. Usted sabe si sus hijos quedaran protegidos por ley en caso de su
muerte?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
110
35
05
150
123
CUADRO 10
10. Sabe usted si est obligado a mantener a su pareja de acuerdo a ley?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
82
64
04
150
Cdigo
con
los
derechos
del
el
matrimonio
civil,
124
CUADRO 11
11. Usted ha recibido informacin de los derechos y obligaciones de las
parejas de uniones de hecho propias?
No
120
Si
22
N.S.N.O.
08
TOTAL:
150
125
CUADRO 12
12. Usted sabe que es una unin de hecho propia?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
22
120
08
120
126
CUADRO 13
13. Usted estara de acuerdo que las uniones de hecho propias tengan los
mismo derechos y obligaciones que el matrimonio civil?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
138
05
07
150
127
CUADRO 14
14. Despus de la explicacin sobre las uniones de hecho propias, usted
estara de acuerdo con el matrimonio civil tcito?
Si
No
N.S.N.O.
TOTAL:
145
04
1
150
128
CUADRO 15
15. Entonces estara de acuerdo con el cambio de cdigo civil Peruano,
dando como valido el matrimonio civil tcito, como consecuencia de
una unin de hecho propia?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
136
7
7
150
problemas familiares.
b) Slo el 5% ha respondido que no, porque desconoce los alcances del
cdigo civil peruano.
c) El 5% de los entrevistados no ha respondido ni opinado.
129
130
Los
resultado
obtenidos
en
los
cuadros
4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15.
131
CAPITULO V
DISCUSION
5.1. DISCUSION:
En la presente tesis se investigo sobre si las uniones de hecho Propias puedan
convertirse en Matrimonios Civiles Tcitos, determinando que el gran problema
es por una parte la costumbre ancestral de la gente de provincia, en no casarse ni
hacer su reconocimiento de unin de hecho, as como tambin las parejas de la
capital que por problemas econmicos, de desconocimiento de sus derechos y
deberes no se casan, ni hacen su reconocimiento de unin de hecho, causando una
gran problemtica social, lo que nos ha permitido indagar mediante encuestas el
verdadero sentir de una parte de la poblacin que hace unin de hecho propias y
de acuerdo a los resultados de esta investigacin hemos validado la hiptesis:
General y Especificas, a travs de encuestas a personas del cono-norte,
otorgndole validez cientfica a cada uno de los mdulos de preguntas
confesionadas en razn a las variables: independientes y dependientes, elaboradas
y lo que ha permitido el sustento factico y terico de las uniones hecho propias
para que se conviertan en Matrimonios Civiles Tcitos.
5.2. CONCLUSIONES :
1) Ha quedado demostrado que las Parejas de Uniones de Hecho Propias,
desconocen fehacientemente de sus derechos y obligaciones, confundindose
que son iguales al Matrimonio Civil.
2) Se ha probado que la gran problemtica versa respecto de llevar a cabo el
reconocimiento de unin de hecho, ya sea por problemas econmicos o por la
propia burocracia.
132
5.3. RECOMENDACIONES :
a) Sugerir a los hombres del Derecho, para que elaboren una iniciativa
legislativa, para crear una Ley, que remplace al reconocimiento de unin
de hecho, ya que se ha demostrado, que ya sea por temas econmicos o
por burocracia, las parejas de uniones de hecho propias, no lo realizan.
b) Determinar las cantidades de parejas de uniones de hecho propias sin
reconocimiento, y buscar la solucin a su problema en contexto social.
c) Fomentar el matrimonio civil tcito, para terminar con la problemtica
social, de las uniones de hecho propias, equiparndolas con el matrimonio
civil.
RECOMENDACIONES
Luego de haber desarrollado, el presente trabajo de investigacin, recomendamos
que se cree una Ley, donde se creara, el registro de matrimonios Civiles Tcitos, con
la finalidad de poner fin a los problemas sociales, que se presentan en las parejas de
Uniones de Hecho Propias.
133
EXPOSICION DE MOTIVOS
Las nuevas caractersticas socio demogrficas de la Familia y la organizacin
familiar de la vida cotidiana, nos lleva a que la gran mayora de parejas realicen su
unin de hecho propias, sin llegar al matrimonio, causando grandes problemas en
el tema social-familiar, comprobndose que no les interesas hacer su
reconocimiento tanto notarial como judicial, es mas pensando que tienen los
mismos derechos y obligaciones que un matrimonio civil, lo que perjudica al
estado , porque aumenta los problemas familiares y existen ms cargas judiciales,
es por eso que para poner fin al este gran problema se crea el MATRIMONIO
CIVIL TACITO, donde se va a suprimir el costo econmico y la burocracia, que
tanto dao hace a la parejas de uniones de hecho propias.
COSTO- BENEFICIO
Estando a los extremos a que se contrae el proyecto de Ley sub materia, podemos
afirmar enfticamente, que su aprobacin no irroga ningn COSTO al erario
nacional. En tanto que sus BENEFICIOS alcanzara a un importante sector de
nuestra sociedad, que constara con un instrumento legal necesario para poner fin
al conflicto que existe en las uniones de hecho propias.
134
PROYECTO DE LEY
EL CONGRESO DE LA REPUBLICA
HA DADO LA LEY SIGUIENTE :
Ley que crea el Registro de Matrimonios Civiles Tcitos
Captulo I
DISPOSICIONES GENERALES
Articulo primero: mbito de aplicacin.
1. La presente Ley ser de aplicacin a las personas que convivan en una unin,
sin impedimentos para casarse, de forma pblica, libre y notoria, vinculadas en
forma estable, al menos durante un periodo interrumpido de 5 aos, existiendo
una relacin afectiva; siempre que voluntariamente decidan someterse a la misma
mediante la inscripcin de su unin de Hecho en el registro de Matrimonio civiles
tcitos.
2. La inscripcin del registr tendr carcter constitutivo.
3. Se har con la sola voluntad de los convivientes.
Artculo 2.- Requisitos personales.
1. No pueden constituir un matrimonio civil tcito de acuerdo con la normativa de
la presente Ley, los que tengan los mismos impedimentos que contempla el
Cdigo Civil, para los matrimonios civiles.
135
CAPITULO II
DELA INSCRIPCION DE LOS MATRIMONIOS CIVILES TACITOS
CAPITULO III
DE LA EXTINCION DE MATRIMONIO CIVIL TACITO
Articulo 5.- Extincin del Matrimonio Civil Tcito.
Se extinguir el Matrimonio Civil Tcito, de acuerdo a las normas del matrimonio
civil.
136
CAPITULO IV
NORMAS MODIFICATORIAS TRANSITORIAS Y FINALES.
Articulo 9.- Modifquese el artculo 2030 del Cdigo Civil Registro Personal inc.
11 en los siguientes trminos:
11) Los Matrimonios Civiles Tcitos.
Articulo 10.- Disposicin Derogatoria nica
Quedan derogadas todas las disposiciones de igual o inferior rango que se oponga
a lo previsto en la presente Ley.
Articulo 13.- Disposiciones transitorias
El Poder Ejecutivo, en un plazo de (30) das, a partir de la Publicacin de la
presente Ley expedir el respectivo Reglamento
Articulo 14.- Entrada en vigor
La presente Ley entrara en vigor el da siguiente de su publicacin en el Diario
Oficial El Peruano.
137
REGLAMENTO
DEL
REGISTRO
DE
MATRIMONIOS
CIVILES
TACITOS.
CAPITULO I
DEL REGISTRO DE MATRIMONIOS CIVILES TACITOS
Artculo Primero.- Objeto
La presente Ley tiene por objeto reglamentar la organizacin y funcionamiento
del Registro de Matrimonios Civiles Tcitos, previsto en la Ley.de
Fecha.,as como tambin la regulacin del procedimiento para practicar las
inscripciones establecidas en la mismas.
Articulo Segundo.- Adscripcin del Registro
El registro de Matrimonios Civiles Tcitos estar adscrito a el RENIEC, a la cual
compete velar por su buen funcionamiento y resolver o denegar la inscripcin de
los Matrimonios Civiles Tcitos.
CAPITULO II
DE LAS INSCRIPCIONES
Artculo Tercero.- Datos de Carcter Personal.
La informacin contenida en el Registro regulado en el presente reglamento tiene
la consideracin de datos de carcter personal y; en consecuencia, sern
recogidos, tratados y custodiados con la diligencia y reserva que el caso amerita.
138
CAPITULO III
PROCEDIMIENTO PARA LAS INSCRIPCIONES
Artculo Quinto.- Solicitud de Inscripcin
La solicitud de Inscripcin en el Registro ser presentada por cualquier persona a
nivel Nacional, voluntariamente y de manera unilateral o conjuntamente con su
pareja.
Cuando se trate de una solicitud unilateral, EL RENIEC, proceder a verificar la
situacin de hecho (mnimo 5 aos de convivencia), en un plazo no mayor de (30)
das tiles de presentada la solicitud, bajo responsabilidad, debiendo
necesariamente obtener la conformidad de la pareja, para proceder a la
correspondiente inscripcin.
En caso la solicitud de inscripcin se efectu por la pareja, se acreditara la
convivencia con slo llenar una declaracin jurada manifestando los aos de
convivencia libre, publica, notoria e ininterrumpida, de acuerdo al principio de
que da la buena fe.
Artculo Sexto.- Requisitos
139
140
DEL REGISTRO
DE
141
- Archivos de expedientes.
Articulo Decimo Cuarto.- Libros
En el registro se llevaran los siguientes libros:
a) Libro Primero. En el que se practicarn los asientos de inscripcin regulados en
el presente reglamento.
b) Libro Secundario. En el que figuran ordenados individual y alfabticamente por
sus apellidos, los inscritos en el libro primero. La inscripcin en el libro
secundario har referencia al expediente administrativo y a las pginas del Libro
principal en la que se hayan practicado las inscripciones.
El libro primario y secundario, se podrn llevar en soporte informtico, estarn
compuestos por hojas mviles, foliadas y selladas y se encabezaran y terminaran
con la correspondientes diligencias de apertura y cierre que deber firmar el
funcionario responsable.
Los datos recogidos en dichos libros sern, tratados y custodiados en los trminos
previstos por el Artculo Tercero de la Presente Ley.
Articulo Decimo Quinto.- Archivo de Expedientes.
Conformaran el archivo de expedientes aquellos documentos que deban ser
presentados para realizar las distintas inscripciones.
Existir un expediente por cada solicitud de inscripcin bsica que se realice
asignndosele el numero correlativo que le corresponda, que figura anotado en el
libro Primario y Secundario.
Articulo Decimo Sexto.- Certificaciones.
142
CAPITULO V
DISPOSICIONES DEROGATORIAS TRANSITORIAS Y FINALES
Primero.- Disposicin Derogatoria nica
Quedan derogadas todas las disposiciones de igual o inferior rango que se oponga
a lo previsto en la presente Ley.
Segundo.- Disposiciones transitorias
El Poder Ejecutivo, en un plazo de (30) das, a partir de la Publicacin de la
presente Ley expedir el respectivo Reglamento
Tercero.- Entrada en vigor
La presente Ley entrara en vigor el da siguiente de su publicacin en el diario
oficial El Peruano.
143
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
144
145
146
147
ANEXOS
1. MATRIZ DE CONSISTENCIA
2. INSTRUMENTO DE RECOJO DE DATOS
3. DATOS ESTADISTICOS
ANEXOS:
TTULO DE LA INVESTIGACIN : MARCO REGULADOR PARA QUE LAS UNIONES DE HECHO PROPIAS SE
CONVIERTAN EN MATRIMONIOS CIVILES TACITOS
AUTOR: LUIS HERNANDO BEGAZO DE BEDOYA
Problema
General
Se podr
convertir las
uniones de hecho
propias en
matrimonios
civiles tcitos
evitando la
vulneracin de
sus derechos y
deberes?
Objetivos
Determinar si la
falta de una
legislacin
adecuada
vulnera los
derechos y
deberes de las
uniones de
hecho propias
convirtindolas
en matrimonio
civiles tcitos.
Hiptesis
General
El
establecimiento
de un Marco
regulador
adecuado
har
viable que las
uniones Propias
obtengan
la
conversin en un
Matrimonio Civil
Tcito
Variables H.G.
V.I.
Uniones de
Hecho Propias
V.D.
Matrimonio
Civil Tcito
Sub Variable
Dimensin
Indicadores
Escalas de
Medicin
TCNICAS:
Tcnicas de
Anlisis
POBLACIN:
Trabajo de
gabinete
La poblacin
estuvo compuesta
por 150 uniones de
hecho en el cono
norte.
Trabajo de campo
INSTRUMENTOS: MUESTRA:
Fichaje
bibliogrfico
La muestra estuvo
compuesta por 150
uniones de hecho.
Encuesta
Variable
dependiente:
Y1.- Nivel de
indefensin
DISEO DE
INVESTIGACIN:
Aplicada, cuyo
diseo es el
siguiente:
Problema
Secundario 1
Qu artculo del
cdigo civil
vigente se debe
modificar para
que las uniones
de hecho propias
tengan una
mayor proteccin
en sus derechos
y deberes y
puedan
convertirse en
matrimonio
civiles tcitos?
Crear
una
legislacin que
brinde
entera
proteccin a las
uniones
de
hecho
propias
sin necesidad de
que
estas
acudan al poder
Judicial
para
hacer valer sus
derechos
convirtindolas
en
matrimonio
civiles tcitos.
Al modificar el
Cdigo Civil y la
legislacin
vigente, las
Uniones de
Hecho Propias
tendrn una
adecuada
proteccin en su
Derechos y
Deberes para
convertirse en
Matrimonios
Civiles tcitos.
V.I.
Parejas con
unin de hecho
propias
Problema
secundario 2
Teniendo
encuentra que en
el Per se
practican las
uniones de hecho
propias e
impropias a qu
clase de estos se
les debe
considerar para
que puedan
Determinar a qu
clase de uniones
de hecho se les
debe conceder el
derecho a
convertirse en
matrimonio
civiles tcitos.
Las Uniones de
Hecho Propias
tendrn el
Derecho de
convertirse en un
Matrimonio Civil
Tcito.
V.I.
Parejas con
unin de hecho
propias
V.D.
Convertirse en
Matrimonio civil
tacito.
V.D.
Modificar el
cdigo civil
vigente
Modificacin
del sector
del
cdigo social
civil vigente
afectado.
Y2.- Grado de
Derechos de vulneralidad
los
de los actores
convivientes
por bajo nivel
educativo.
Y3.Deficiencia
Legislativa
que ocasiona
injusto nivel
socio
econmico.
M = OX r OY
Donde:
M = Muestra
O = Observacin
X = Uniones de
hecho propias
Y = Matrimonio
Civil Tcito.
r = Relacin de
Variables.
Institucin
convivencial
Derechos
legales
convertirse en
matrimonios
civiles tcitos?
ENCUESTA 01
Srvase responder las siguientes interrogantes:
CUADRO 01
PREGUNTA APLICADA A 500 FAMILIAS
1.- Es usted casado civilmente con su pareja? (Se entrevist a 500 familias)
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
323
170
07
500
40
78
25
07
150
CUADRO 03
3. Cul es su religin?
Catlico
Evanglico
Otros
N.S.N.O.
TOTAL:
92
48
08
02
150
CUADRO 04
27
101
22
150
CUADRO 06
05
140
05
150
CUADRO 07
7. Es usted trabajador estable dependiente?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
55
72
23
150
CUADRO 08
8. Usted sabe si su pareja quedara protegida por ley en caso de su muerte?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
90
57
03
150
CUADRO 09
9. Usted sabe si sus hijos quedaran protegidos por ley en caso de su muerte?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
110
35
05
150
CUADRO 10
82
64
04
150
CUADRO 11
11.Usted ha recibido informacin de los derechos y obligaciones de las
parejas de uniones de hecho propias?
No
Si
N.S.N.O.
TOTAL:
120
22
08
150
CUADRO 12
22
120
08
120
CUADRO 13
13. Usted estara de acuerdo que las uniones de hecho propias tengan los
mismo derechos y obligaciones que el matrimonio civil?
S
No
N.S.N.O.
TOTAL:
138
05
07
150
CUADRO 14
145
04
1
150
CUADRO 15
136
7
7
150
3. DATOS ESTADISTICOS
El estudio social Trends institute del 2010 sobre matrimonios y economa arroja
estos datos:
3. En el Per existen 25 convivientes, por mil habitantes.
4. El 80% de peruanos no creen que el matrimonio sea algo obsoleto.
5. En argentina existen 15 convivientes por mil habitantes.
6. En la actualidad solo hay registradas 2,513 uniones de hecho en la Sunarp
(5,026 personas) esto significa que el 99 % de los 5 millones 124 mil
convivientes que se calcula que existen en el Per, deben regularizar su
situacin.
7. Segn un estudio del 2010, en el Per se registraron 3 matrimonios por
cada mil habitantes. Ocupa el penltimo lugar en tasa bruta de uniones
entre 29 pases, y el segundo lugar en convivientes.
3.1 DATOS ESTADISTICOS INEI 2008
Estado Conyugal Actual.
El 56,2 por ciento de las mujeres en edad frtil (MEF) vive en unin
conyugal: 25,9 por ciento est formalmente casada y el 30,3 por ciento
en situacin de convivencia. Respecto a las encuestas anteriores, hay
un cambio importante en la composicin de las uniones, observndose
un aumento en la proporcin de convivientes (24,8 por ciento del
2000) y una disminucin en la proporcin de casadas (31,3 por ciento
en 2000).
aos que la
por
ciento)
son
solteras,
pero
esta
condicin
cambia
Los datos muestran igualmente que entre las mujeres solteras, este tipo de
relaciones de pareja son temporales, y alcanzan la mayor proporcin entre
20 a 29 aos, cuando al menos el 19,0 por ciento de mujeres tiene un
compaero disminuye, llegando al 2,2 por ciento despus de los 45 aos.
Entre las mujeres que han estado alguna vez unidas, algo ms de una de
cada tres tiene un compaero regular u ocasional. Esta condicin aumenta
con la edad de manera similar, como aumenta la proporcin de mujeres
que se van quedando solas por viudez o separacin. Despus de los 40
aos, una de cada dos mujeres alguna vez unida no tiene compaero. La
proporcin de mujeres que han estado unidas y no tienen compaero
regular ni ocasional, es mayor entre las que tienen menor nivel de
instruccin o se encuentran en los qunteles inferiores de riqueza.