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Zen - La Luciernaga Ciega

Zen - La Luciernaga Ciega

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En el Zazen, la meditación Zen que no se parece a otros tipos de meditación
(aunque tenga ingredientes comunes como por ejemplo la atención
concentrada en la postura correcta y en la respiración ventral o la
inmovilidad), se practican además algunas otras instrucciones como dejar
pasar los pensamientos sin desarrollarlos ni luchar con ellos (ver “in extenso”
lo referente al Zazen en el libro nº8 de esta misma colección, “La Meditación
Zazen”). Este “sólo estar sentado” o SHIKANTAZA y sin pretender objetivo
alguno o MUSHOTOKU, son el entrenamiento que en el Dojo, junto a
compañeros e instructores, desactivará la mente superficial, egótica y
actualizará la mente natural, la de los sentidos y el contacto con lo que está
ocurriendo en cada instante. La repetición profundizadora y perfeccionada es
una realización ya, que transforma al sujeto muy especialmente cuando se va
llevando a las acciones de la vida cotidiana, dándose cuenta y con esfuerzo, o

no dándosela, esté en lo que esté, como comer, conducir, lavarse, pasear,
trabajar, escribir, fregar…, sin establecer categorías de importancia
entregándose tan completamente a cada acción que no haya “nadie”
fabricándola y en lugar del fabricante y lo fabricado, DOS, ocurra una fusión:
ni sujeto, ni objeto, sino la acción pura, sin Ego. Esta manera de practicar es el
vivir realizador. De esta manera es como los seres humanos vuelven al
Cosmos a utilizar toda su magnífica dotación de sentidos saboreando en cada
contacto las múltiples cualidades de cuanto nos rodea.

Entrar en el mundo real es realizar la propia naturaleza, la mente Zen, la mente
de Buda, la consciencia ordinaria, muy modesta y normal pero cuanto oyes es
verdad; hueles, es verdad; tocas, es verdad;… porque es real. Disfrutar de la
vida real, saborearla… Si puedes echar a dormir a tu Ego, te enteras de todo:
“en la Nada, una riqueza incalculable”.

Sin exotismo, todo práctico y útil. “Cuanto más practiquéis Zazen, más interés
sentiréis por vuestra vida cotidiana. Descubriréis lo que es necesario y lo que
no lo es, qué parte hay que corregir y en qué parte tenéis que insistir. A través
de vuestra Práctica sabréis cómo organizar vuestra vida. En esto consiste
observar vuestra situación cuidadosamente aclarar la mente y empezar desde
vuestro punto de partida original. Es como dibujar en una hoja en blanco; si no
está limpia no podréis dibujar. Es necesario volver al estado original en el que
no hay nada que ver ni nada en lo que pensar.”

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