EL LECHO SIN MANCILLA

Por: Ing. Gustavo Mata F

La sexualidad humana es sin duda una funcin que Dios cre no solo para propagarnos, sino para disfrutarlo,
pues los seres humanos somos los nicos dentro del reino animal con la capacidad de disfrutar de la relacin
ntima.
Dios solo bendice la relacin sexual que se da dentro del marco del matrimonio. Fuera de ste es fornicacin
(Mantenimiento de relaciones sexuales fuera del matrimonio.) o adulterio (Relacin sexual de una persona
casada con otra que no sea su cnyuge) segn sea el caso, y aunque fsicamente tambin se disfruta,
espiritualmente no hay bendicin, ya que en el cristiano, el cuerpo se convierte en le templo del Espritu Santo
15No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitar, pues, los miembros de Cristo y los har
miembros de una ramera? De ningn modo. 16O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con
ella? Porque dice: Los dos sern una sola carne. 17Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. 18Huid de
la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su
propio cuerpo peca. 19O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el
cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? (1 Corintios 5:15-19).
El matrimonio es la unin de un hombre y una mujer en un solo cuerpo cuya motivacin es el amor y sellado
para siempre por la va legal, de ah que la Biblia enfatiza su significado que va mucho ms all de un simple
contrato de convivencia Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos
sern una sola carne; as que no son ya ms dos, sino uno. Por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre.
(Marcos 10:7-9). El gozo sexual, se puede y se debe disfrutar plenamente dentro del matrimonio, y esto implica
que tanto el esposo como la esposa deben comprender que se deben uno al otro 3El marido cumpla con la
mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. 4La mujer no tiene potestad sobre su propio
cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 5No os
neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la
oracin; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia. (1
Corintios 7:3-5).
La prctica sexual en el matrimonio exige de absoluta confianza del uno con el otro, entendiendo que el marido
es dueo del cuerpo de su esposa y viceversa, para ninguno debe ser causa de vergenza el mostrar su desnudez
y compartir su cuerpo, 22Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms necesarios;
23y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a stos vestimos ms dignamente; y los que en
nosotros son menos decorosos, se tratan con ms decoro. 24Porque los que en nosotros son ms decorosos, no
tienen necesidad; pero Dios orden el cuerpo, dando ms abundante honor al que le faltaba, (1 Corintios
12:22-24), as que la forma como la pareja decida disfrutar de su intimidad es algo muy personal, ntimo y
privado, sin que esto signifique que todo tipo de prctica sea valido, pues la Biblia ensea que: Honroso sea en
todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios (Hebreos
13:4)
Hoy da, estamos muy expuestos a la idea tergiversada de la prctica sexual gracias a la pornografa que si bien
es cierto ha existido siempre, hoy es mucho ms abundante y fcilmente accesible. Muchos cristianos tienen
acceso a ella y asumen que toda vez que el sexo en el matrimonio es bendecido por Dios, entonces pueden
poner en prctica lo que Satans ensea a la humanidad, mancillando as el lecho matrimonial, pues ofenden a
Dios.

El sexo anal est muy lejos de ser una caricia como algunos lo presumen partiendo de la anuencia a utilizar la
boca para besar y acariciar cualquier parte del cuerpo, pues el ano no es un rgano que est hecho para ser
penetrado sino para excretar. La Biblia identifica este tipo de relacin como sodoma, de hecho en trminos
fsicos y fisiolgicos, una relacin anal lastima a ambas partes, el hombre sufre micro fisuras en el glande y la
mujer lastima sensiblemente sus paredes anales y al esfnter. Este tipo de relacin se promueve mucho incluso
como sexo seguro sin que sea motivo de gozo para la mujer. Algunas de ellas en aras de obedecer la
instruccin Bblica que ensea que el hombre es dueo de ese cuerpo, permiten que sus maridos tengan este tipo
de prcticas con ellas, sin que en realidad sea bendicin delante de Dios 21Pues habiendo conocido a Dios, no
le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio
corazn fue entenebrecido. 24Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las concupiscencias de
sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus propios cuerpos, 26Por esto Dios los entreg a pasiones
vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27y de igual modo
tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros,
cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su
extravo. (Romanos 1:21,24, 26-27)
Hay otras prcticas aberrantes que algunos pretenden introducir al lecho conyugal adems de la sodoma (Coito
anal), como el sadismo (Prctica o tendencia sexual en que se recibe placer cometiendo actos de crueldad contra
otra persona), el masoquismo (Perversin sexual del que encuentra placer en verse maltratado y humillado.), el
voyerismo (Perversin sexual del que encuentra placer en exhibirse ante los dems ya sea parcial o totalmente
desnudos o en el acto sexual.), la zoofilia (Comportamiento de las personas consistente en tener contactos
sexuales con animales), las orgas (Fiesta en la que se busca experimentar todo tipo placeres sensuales,
especialmente en lo relativo a la comida, la bebida y el sexo), la utilizacin de herramientas ajenas a nuestro
cuerpo (vibradores, ltigos, etc.) que de ninguna manera agradan a Dios, algunas de ellas se mencionan en
Levtico 20:10-21.
El placer sexual para el ser humano es un regalo de Dios, y por lo tanto debe disfrutarse como Dios lo permite;
Satans miente cuando ensea prcticas que pretenden acrecentar el placer sexual, haciendo de la lascivia y la
lujuria sus principales herramientas, l es el padre de la mentira y muy lamentablemente muchos cristianos
estn siendo atrapados en el error, perdiendo comunin y bendicin de Dios.
La satisfaccin sexual plena no debe ser influenciada por la belleza externa de los participantes hombre y mujer,
sino por la belleza interior que solo Dios les puede dar cuando les renueva a travs de Jesucristo.
Dios quiere que el marido y la mujer se amen y satisfagan mutuamente, as que cuida de no mancillar el lecho
que Dios te dio 18Sea bendito tu manantial, Y algrate con la mujer de tu juventud, 19Como cierva amada y
graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, Y en su amor recrate siempre. 20 Y por qu, hijo
mo, an dars ciego con la mujer ajena, Y abrazars el seno de la extraa? 21Porque los caminos del hombre
estn ante los ojos de Jehov, Y l considera todas sus veredas. (Proverbios 5:18)

Qu Constituye el Matrimonio Bblico?

Por Phillip Gray

I. La Bblia Pone en Claro que el Acto Sexual Antes o Fuera del

Matrimonio es Pecado:
A. Primero, se puede tener el sexo solamente dentro del
Matrimonio:Hebreos 13:4 dice: Honroso sea en todos el
MATRIMONIO, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los
adlteros los juzgar Dios.
Los Fornicarios y Los Adlteros Estn Contrastados Con Aquellos
que tienen el sexo dentro del Matrimonio.

Slo el Lecho Matrimonial es Sin Mancilla. Cualquier Otro Tiene

Mancilla.
1 Corintios 7:2 dice: pero a causa de las fornicaciones , cada uno
tenga su propia MUJER, y cada una tenga su propio MARIDO.
Las fornicaciones estn contrastadas con la mujer y su marido
mujer traduce la palabra griega gunaika que significa aqu
esposa (Nuevo Lxico Griego Espaol del Nuevo Testamento, editado
por el profesor Doctor Jorge Fitch McKibben, p. 68).
Aqu, el Espritu Santo por Pablo no permite el sexo a no ser dentro
de la relacin entre la esposa y su marido.
B. Segundo, la bblia dice claramente que el sexo con una persona que
no sea mi cnyuge es pecado:
Romanos 7:2-3 dice: Porque la mujer CASADA est sujeta por la ley
al MARIDO mientras ste vive; pero si el MARIDO muriere, ella queda
libre de la ley del MARIDO. As que, si en vida del MARIDO se uniere a
otro varn, ser llamada adltera; pero si su marido muriere, es libre de
esa ley, de tal manera que si se uniere a OTRO MARIDO, no ser
adltera.
C. Tercero, los significados de las palabras fornicacin y adulterio
muestran que el sexo fuera del matrimonio siempre es pecado:

1 Corintios 6:9 dice: No erris; ni los FORNICARIOS ni los

ADULTEROS heredern el reino de Dios.
fornicario es del griego pornos, y refleja el pecado de porneia, la
fornicacin. La fornicacin quiere decir, la comunin sexual voluntaria
entre una persona no-casada y una persona del sexo contrario (Dr. J. T.
Mueller, en el Diccionario Evanglico de la Teologa, editado por Elwell,
p. 422. Este erudito el doctor Mueller tiene dos distintos ttulos del
doctorado, de la filosofa, y de la teologa.)
adulterio es del griego moikea. En las Escrituras, el adulterio
significa cualquier cohabitacin voluntaria de una persona casada con
cualquiera que no sea su cnyuge legal (Dr. J. T. Mueller, Diccionario
Evanglico, p. 14) .
II. Por lo Tanto, Tenemos que Entender Qu es el Significado
Verdadero de la Palabra el Matrimonio:
A. Primero, no tenemos el derecho para inventar nuestro PROPIO
SIGNIFICADO para las palabras en la bblia. Hay que respetar los
significados de las palabras cmo son usadas en la bblia:
Por ejemplo, la bblia ensea en Mateo 26:26 que debemos de usar
EL PAN en la Cena del Seor.
Tengo yo el derecho para decidir qu significa la palabra pan para
m?
Puedo decidir que el pan significa una galleta dulce?
No! En Ninguna Manera!
Por qu? Porque hay que respetar cmo los escritores de la bblia
entendieron el significado de la palabra pan. Es del griego artos, y
significa en este contexto, el pan sin levadura (vase Mateo 26:17).
Otro ejemplo: la bblia ensea que debemos de ser BAUTIZADOS
en AGUA para el perdn de los pecados (Hechos 2:38; 1 Pedro 3:21;
Hechos 8:36- 39).

Puedo yo decidir que bautizar significa rociar para m?

No!
Por qu? Porque hay que respetar cmo los escritores de la bblia
entendieron el significado de la palabra bautizar. Es del griego,
bautizein, y significa en el contexto, sumergir o inmersionar.
Puedo yo decidir que agua significa para m la miel, o el aceite de
olivos?
No! Porque hay que respetar cmo los escritores de la bblia
entendieron el significado de la palabra agua. Es del griego jdatos, y
significa agua.
Tengo yo el derecho para decidir qu significa la palabra el
matrimonio en Hebreos 13:4 o las palabras, casarse, marido, etc.
en otros textos para m?
Puedo decidir que el matrimonio significa solamente convivir sin
cumplir con las costumbres nupciales de mi pas?
No! En Ninguna Manera!
Por qu? Porque hay que respetar cmo los escritores de la bblia
entendieron el significado de la palabra matrimonio. Es del griego
gamos, y significa en el Nuevo Testamento, Matrimonio o boda. La
ceremonia o acto formal de unir a un hombre y una mujer como
esposos (Toms de la Fuente, Diccionario Bblico Elemental, p. 705).
B. Segundo, se puede saber qu es el significado de las palabras cmo
usadas por los escritores de la bblia por dos mtodos. Uno, hay que ver
cmo los mismos autores bblicos usaron las palabras. Dos, hay que ver
cmo sus contemporaneos en los tiempos cuando ellos escribieron
usaron las palabras, porque estaban escribiendo en el mismo idioma:

Esquema Ilustrando Qu Constituye el Matrimonio

ENTONCES, SE PUEDE RESUMIR LOS DATOS BIBLICOS RESPECTO A

LOS ELEMENTOS IMPRESCINDIBLES Y UNIVERSALES DEL
MATRIMONIO:
(1) EL PRIMER ELEMENTO DEL SIGNIFICADO DE LA PALABRA EL MATRIMONIOES
EL INTENTO MUTUO O SEA EL PACTO FORMAL DE ESTAR CASADOS.

(2) EL SEGUNDO ELEMENTO DEL SIGNIFICADO DE LA PALABRA EL MATRIMONIO

ES EL ANUNCIO Y EL RECONOCIMIENTO PUBLICO DE ACUERDO CON LAS
COSTUMBRES LOCALES Y TEMPORALES.CUANDO LAS COSTUMBRES LOCALES Y
TEMPORALES ESPERAN EL CUMPLIMIENTO CON LOS REQUISITOS DE LA LEY CIVIL,
ENTONCES
(Eso es As en La Mayora de las Culturas Modernas)

(3) EL TERCER ELEMENTO DEL SIGNIFICADO DE LA PALABRA EL

MATRIMONIOES EL CUMPLIMIENTO CON LOS REQUISITOS DE LA LEY CIVIL
(En la Mayora de las Culturas Modernas)

Lnea Cronolgica Bblica Que Demuestra los

Elementos Imprescindibles y Universales en la
Definicin del Matrimonio
Historia del Matrimonio en el Antiguo Testamento
(de la izquierda a la derecha)

El Intento
Mtuo (El

El
Reconocimieni

El
El
El Intento Mtuo
Reconocimienio Reconocimienio
(El Pacto

El
Reconocimieni
El
o Pblico de
Reconocimieni o Pblico de
Pblico de
Pblico de
Acuerdo
con Acuerdo con las Acuerdo con las
o Pblico de
Acuerdo con
Acuerdo con las Costumbres las Costumbres
Pacto Formal)
Costumbres
Costumbres
Locales y
las Costumbres
Locales y
Locales y
Locales y
Temporales
Locales y
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales

Labn hizo
fiesta nupcial
que dur siete
das. La fiesta
El desposado
Regalos, Fiesta, sirvi como
Fiesta de Boda
fue contrato
Adn tom a
y Costumbres anuncio para el
de Sansn,
legal que dio fe
Eva por su
de la boda de
pblico
porque as
al mundo que
propia "varona"
Isaac y
(Toms de la
solan hacer los
iban a ser
Rebekah
Fuente,
jvenes
casados
Diccionario
Bblico
Elemental, p.
27).

Gen. 2:23

Exodo
22:16; Deut.
Gen. 24:51- Gen. 29:2120:7;
67
30
22:23,24;
28:30; 2
Samul 3:14

Jueces
14:10-11

Cntico de las
bodas del rey
(ritos y
costumbres
reconocidas)

Salmos
45:12-15

Formal)

La mujer extraa
adultera porque
se olvida del
pacto con su
compaero
(marido)

Proverbios
2:17
continuado
abajo...

la lnea continuada abajo

1) El Intento
Mtuo (El Pacto
Formal) y2) El
Reconocimienio
Pblico de
Acuerdo con las
Costumbres
Locales y
Temporales

1) El Intento Mtuo
El Reconocimienio El Reconocimienio El Reconocimienio (El Pacto Formal)
Pblico de
Pblico de
Pblico de
y2) El
Acuerdo con las
Acuerdo con las
Acuerdo con las
Reconocimienio
El Intento Mtuo (El
Costumbres
Costumbres
Costumbres
Pblico de Acuerdo
Pacto Formal)
Locales y
Locales y
Locales y
con las Costumbres
Temporales
Temporales
Temporales
Locales y
Temporales

El rito de coronar a Se menciona la

la madre de las
costumbre de las

Se menciona la
Costumbre de la

Har cesar la voz

del esposo y de la

Se refiere al
Has sido desleal a la
juramento o pacto

doncellas de Sion
mejillas de la
Pareja Ataviadas
en el da de su
esposa detrs del en Ropas y Joyas
desposorio
velo nupcial
Nupciales

esposa(cnticos
nupciales
nupcial seguido por
comentario de
las ceremonias de
Matthew Henry,
boda
Vol. 4, p. 457)

Cantares 3:11

Jeremas 7:34

Cantares 4:3

Isaas 61:10

Ezequiel 16:8,
y 9-13

mujer de tu pacto

Malaquas 2:14

Lnea Cronolgica Bblica Que Demuestra los

Elementos Imprescindibles y Universales en la
Definicin del Matrimonio
Historia del Matrimonio en el Nuevo Testamento
(de la izquierda a la derecha)

El
El
El
El
El
Reconocimieni Reconocimieni Reconocimieni Reconocimienio Reconocimienio
El Intento
o Pblico de
o Pblico de
o Pblico de
Pblico de
Pblico de
El Intento Mtuo
Mtuo (El
Acuerdo con
Acuerdo con
Acuerdo con Acuerdo con las Acuerdo con las
(El Pacto
Pacto Formal) las Costumbres las Costumbres las Costumbres
Costumbres
Costumbres
Formal)
Locales y
Locales y
Locales y
Locales y
Locales y
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales

Cuando
Fiesta, y
Fiesta, y
resuciten de los
Costumbres de Costumbres de
muertos ni se
la boda en La
la boda en La
casarn ni se
Parbola de la Parbola de las
darn en
Fiesta de Bodas 10 vrgenes
casamiento.

Mateo 22:1- Mateo 25:113

13

Marcos
12:25

Invitacin a
bodas

El que tiene la
El que tiene la
Cristo asisti a
esposa, es el
esposa, es el
unas bodas en
esposo. El desea esposo. El desea
Can de Galilea
tenerla
tenerla.

Lucas 12:36 Lucas 14:8

Juan 2:1-12

Juan 3:29

Hay Varios Otros Textos Que Hablan Acerca de Las Bodas, El Casarse, El
Matrimonio, el Esposo, La Esposa, etc. De Acuerdo Con Todas Las

Evidencias Ya Vistas, Se Puede Resumir Por lo Menos Dos Elementos

Imprescindibles y Universales Para la Definicin del Matrimonio en La
Bblia:
1) El Intento Mutuo (o sea, El Pacto Formal).
2) El Reconocimiento Pblico de Acuerdo Con las Costumbres Locales y
Temporales.
Entonces, hoy da, para matrimoniarse, una pareja debe de tener el intento
mutuo y hacer que haya un reconocimiento pblico de acuerdo con las
costumbres locales y temporales. Puesto que las costumbres de la mayora
de las culturas y de los paises hoy da es de casarse por la ley civil,
entonces eso es necesario para cumplir con los requisitos del matrimonio
hoy da.