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Guia Metodologica Ciencias Sociales5 PDF
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PRETEST
1. Explique, de forma general, la finalidad de las ciencias sociales
2. Nombre por lo menos tres ciencias sociales y exponga a qu se dedican
3. Escriba su propia definicin de lo que es ser ciudadano
4. En los Acuerdos de Paz, al hablar de los pueblos de Guatemala, a quines
se refiere.
5. Enliste por lo menos 10 caractersticas que deberan tener las ciudadanas
y ciudadanos guatemaltecos.
6. Redacte un breve ensayo acerca de la importancia de conocer la historia
de los pueblos de Guatemala.
7. Defina en un prrafo qu son los Derechos Humanos
8. Para usted cul es la mayor riqueza de los pueblos?
9. Mencione las formas de organizacin comunitaria, propia de los pueblos
guatemaltecos que usted conozca.
10. Tienen los pueblos de Guatemala algn concepto propio de la misma
categora que el de Desarrollo Humano? Cul? Cmo lo definira usted?
UNIDAD 1
Cmo analizar y transformar la realidad social, poltica,
econmica cultural y productiva
de los pueblos de Guatemala
Hay diversidad de ciencias, pero cada una tiene su objeto y mtodo de estudio. Existe una
clasificacin que llama ciencias formales a las que se caracterizan por ser racionales,
sistemticas y verificables, por ejemplo la matemtica. Otro tipo de ciencias son las fcticas
(concretas) que se orientan por la observacin y la experimentacin, aunque esto no quiere
decir que no tomen en cuenta la racionalizacin y la verificacin, pero se basan ms en la
experimentacin y en los hechos del mundo fsico. Por ejemplo: la fsica, la qumica, la
biologa, etc. Estas ciencias demuestran y prueban una hiptesis.
Otra clasificacin que existe desde hace mucho tiempo es la que se refiere a las Ciencias
Naturales y a las Ciencias Sociales. Las primeras se enfocan en la experimentacin, en el
ensayo de laboratorio y las Sociales se basan en las tcnicas para recabar informacin y en el
anlisis histrico social.
Las ciencias sociales se han ido construyendo a lo largo de muchos siglos, pero su
sistematizacin y especializacin ha sido muy reciente y an continan desarrollndose.
Ejercicio
Seguramente usted ha escuchado, ledo o estudiado acerca de algunas ciencias sociales. A
continuacin aparece una lista de distintas ciencias sociales. La intencin del siguiente
ejercicio es para ver; qu sabemos de ellas y qu ms quisiramos saber al respecto.
El ejercicio tiene un momento inicial de trabajo individual (columna 2) y luego debe
complementarse en pequeos grupos (columna 2) y no necesariamente se debe concluir en
una sola jornada. Adems la tabla que se presenta como formato para trabajar es solamente
una propuesta, que se puede modificar, ajustar o transformar a conveniencia del grupo y
momento.
Ejercicio para explorar conocimientos previos, para ampliar definiciones y como pauta de
investigacin.
Ciencias sociales
Lo que s de ellas
Economa
Lingstica
Sociologa
Antropologa
Trabajo Social
Poltica
Historia econmica y
social
Urbanismo
Pedagoga
Etnografa
Ecologa humana
Etnologa
Geografa humana
Demografa
Ciencia poltica
Arqueologa
Derecho
Educacin
Otras
En la presente jornada se pueden trabajar las columnas 2 y 3, la 4 se puede dejar como trabajo
complementario de investigacin.
Importante recordar que al resultado de este ejercicio se le tiene que dedicar tiempo para
socializar y llegar a plantear dudas y conclusiones.
Una actividad complementaria, un tanto ldica, consiste en que; se asigna a algunas o algunos
estudiantes cada una de las ciencias y segn lo que han compartido o investigado sobre a qu
se dedica cada una, se presenta ante sus compaeros indicando a qu actividades se dedica esa
ciencia, sin decir cul es. El resto de compaeras y compaeros tendrn qu inferir a qu
ciencia social se refiere.
Ciencias sociales
Economa
Lingstica
Sociologa
Antropologa
Trabajo Social
Poltica
Historia econmica y
social
Urbanismo
Pedagoga
Etnografa
Ecologa humana
Etnologa
Geografa humana
Demografa
Ciencia poltica
Arqueologa
Derecho
Educacin
Otras
Desde qu poca se comenz a hablar de cuatro pueblos de Guatemala?
Cmo se fundamenta esta categorizacin?
Comisin Paritaria de Reforma Educativa. Diseo de Reforma Educativa. Runukik jun Kaka
Tijonk. Guatemala 1998.
Pueblo Ladino
La poblacin Ladina ha sido caracterizada como una poblacin heterognea que se
expresa en idioma espaol como idioma materno, que posee determinadas
caractersticas culturales de arraigo hispano matizadas con prstamos indgenas
(comidas, herramientas, etc.) y que viste a la usanza comnmente llamada
occidental (Dary 1995:7). Lo Ladinos se encuentran ubicados principalmente en el
rea metropolitana, el oriente, las costas sur y atlntica, Petn, as como en
cabeceras departamentales y municipales del occidente. En cada una de estas
reas geogrficas, los ladinos presentan caractersticas culturales peculiares, pero
no se cuenta con estudios antropolgicos actualizados que permitan hacer una
comparacin sistemtica.
La situacin socioeconmica de los ladinos es variable. Aunque se encuentran
distribuidos en toa la pirmide de al estratificacin social, la mayora vive por debajo
de la lnea de pobreza. El resto se ubica principalmente en las capas medias.
La cultura de los Ladinos de oriente est marcada por la actividad ganadera, la cual
es fuente de prestigio y va de movilidad social ascendente. Su ciclo festivo est
basado en la tradicin judeo-cristiana y se manifiesta en jaripeos, peleas de gallos,
corridas de todos. Su tradicin oral es rica en temas mgicos y de encantamiento.
Los ladinos del altiplano occidental son una minora enclavada en una regin
predominantemente maya. Muchos de ellos se dedican al comercio y al transporte.
El asentamiento Ladino de la costa sur est vinculado a la inmigracin interna de
poblacin indgena y ladina a la regin latifundista dedicada a la agroexportacin. Lo
Ladinos de esta rea incluyen finqueros, mozos colonos de las fincas y residentes
de pueblos y aldeas. Entre sus rasgos culturales se encuentran algunos de origen
indgena tales como el fogn en el piso, tcnicas de cultivo, recoleccin y pesca.
A diferencia de los ladinos anteriormente mencionados, los Ladinos de Petn
tuvieron origen en migraciones desde la pennsula de Yucatn. Su cultura est
influenciada por sus actividades econmicas entre las cuales destacan la ganadera,
la chiclera y otras actividades forestales. A este departamento tambin han llegado
ladinos de otro origen histrico a travs de colonizaciones y migraciones. Estas
ltimas han incluido desplazamiento de habitantes provenientes de El Salvador,
Honduras y Nicaragua.
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Visualizador para trabajar el anlisis y debate, preferentemente colectivo, sobre los textos
anteriores. Se puede trabajar en hojas individuales y pequeas; y luego trasladar los resultados
a un papelgrafo para que cada grupo los socialice. Pueden volverse a exponer al inicio de la
siguiente clase para recapitular la actividad y los contenidos.
En lo que estamos de
acuerdo
(expongan por qu)
En lo que no estamos de
acuerdo
(expongan por qu)
Estos textos fueron publicados en 1998. A ms de una dcada seguramente las ciencias
sociales han aportado nuevas formas de ver estas situaciones sociales Podramos
mencionar qu enfoques, conceptos, datos, etc. ya no son aceptados total o parcialmente?
Por cules otros enfoques, conceptos, datos, etc. han sido enriquecidos o sustituidos?
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Qu sentimiento expresa?
Qu sentimiento expresa?
A quines se dirige?
Qu otras expresiones artsticas conoce que tambin contribuyen a conocer ms la realidad de los
pueblos de Guatemala?
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Realidad Poltica
Realidad
Econmica
Realidad cultural
Realidad
Productiva
Indique que usted har varias preguntas y que para responderlas no es necesario decirlas en
voz alta, sino moverse a cada uno de los lugares donde ha colocado los anteriores carteles. El
facilitador ha de ir anotando los resultados de cada pregunta, tambin los participantes han de
anotar los resultados que consideren ms relevantes en hojas de papel que tienen que estar a la
par o debajo de los carteles.
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2.
3.
4.
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UNIDAD 2
Estrategias para reconstruir
la historia de los pueblos de Guatemala
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LECTURA 1
Memoria 12: Traduccin2
San Antonio
Yo soy Alonso Garca, alcalde de San Antonio. Habitamos en tierras del Rey. Aqu
se ver lo que hizo el licenciado Valds cuando (nos) visit en el ao de 1570. Sali
a toda la Milpa. Primero nos exigi juramento para que declarramos a toda persona
adulta, joven, pobre o afligida. Nos quit seis nios de aqu que vendi a los
espaoles, a los seores, all en sus fincas. A toda persona la gravaron con tributo
anual de tres tostonones, una fanega de maz, una gallina de Castilla, por cada uno
de todos nosotros. Los solteros entregaron su tributo. Dimos una fanega de maz,
rastrojo, fruta y una gallina de Castilla que comi (Valds) todos los viernes sin pago
alguno. Hicimos el tequio nosotros, los alcaldes y regidores, sin salario. Despus
trabajamos cada ao. Nuestro nico salario fue siempre encarcelarnos. En verdad
entregamos nuestra cuenta el 12 de octubre de 1570, cuando Valds hizo el padrn.
El 10 de diciembre de 1571 pagamos el tributo de los que haban muerto y huido; los
habitantes e San Antonio dimos diecisiete fanegas de maz y pagamos veintitrs
gallinas de castilla, sin motivo alguno. Durante todo el ao, barrimos las calles de los
barrios espaoles, sin pago alguno. Todos los hombres, sean alcaldes, regidores,
escribanos o sacristanes, van a trabajar en los canales. Cada semana seis hombres
entregan rastrojo por un tomn, las seis cargas. Sufrimos todo esto. De esta manera
se hace el total de los tostones: dimos 321 tostones y entregamos 56 fanegas de
maz cada ao. Se entregaron 112 gallinas de Castilla cada ao. Anotamos nuestra
verdadera cuenta aqu, en San Antonio, el 7 de abril de 1572.
-sta es nuestra afliccin, la de los alcaldes y regidores. Veinte hombres cortan trigo
cada semana y uno sirve en las fincas de espaoles. As sufrieron los hombres. He
aqu nuestras firmas, del alcalde y los regidores.
Alonso Garca, alcalde
Juan Chvez, regidor
Pedro Sancho, regidor
Lo escrib por mandato. Pedro de vila.
Tomado de: Nuestro Pesar, Nuestra Afliccin. UNAM-CIRMA. Mxico.1996. Se trata de una
compilacin de cartas, en lengua nhuat de Guatemala, dirigidas al rey Felipe II, por alcaldes,
regidores y otros indgenas alrededor de 1572. Estas cartas se encuentran en el Archivo de Indias de
Sevilla.
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2.
3.
4.
5.
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LECTURA 2
La historia de los pueblos de Guatemala, en los ltimos 500 aos, se ha caracterizado por la
violacin sistemtica a sus derechos. Las muertes, persecuciones, torturas, desapariciones,
expropiaciones, masacres y tantas otras formas violentas han sido utilizadas por los sectores
de poder y sus representantes, quienes utilizan las estructuras del Estado para consolidar sus
intereses y mantener subyugados a granes sectores de la poblacin empobrecida.
He aqu otro documento que enriquece el conocimiento y el anlisis de lo que ha sido el
pasado reciente del pas. Un texto de poca distinta pero una historia con un final que se ha
venido repitiendo durante siglos: aniquilamiento de los pueblos de Guatemala.
El conflicto armado interno, por no llamarlo guerra civil, ha marcado la historia y el presente
de muchos sectores de la sociedad guatemalteca. Durante esta poca el Estado utiliz todos
sus recursos para desaparecer a quienes no estaban de acuerdo con el sistema que desde hace
siglos ha prevalecido. Para lograr esto viol las leyes y la institucionalidad del propio Estado
y cre de forma oscura mecanismos que actuaron ilegalmente para daar a miles de
guatemaltecas y guatemaltecos por ms de 40 aos, pero quienes ms salieron perdiendo
fueron los pueblos de Guatemala.
Lo que pas en esa poca ha quedado documentado en gran medida en los informes
denominados de La Verdad y que en Guatemala se denominaron Proyecto para Recuperacin
de la Memoria Histrica (de la Oficina de Derechos humanos del Arzobispado de Guatemala)
y Guatemala Memorias del Silencio (de la Comisin para el Esclarecimiento Histrico de
Guatemala).
A continuacin se presenta un texto tomado de uno de esos informes. Reprodzcalo, lalo y
reflexione en pequeos grupos segn el formato presentado al final de la lectura.
Causas y orgenes del enfrentamiento armado interno3
En Guatemala es evidente un complejo de relaciones asimtricas que
a lo largo de su historia han provocado el surgimiento de conflictos de distinto
tipo. La concentracin del poder econmico y poltico, el carcter racista
y discriminatorio de la sociedad frente a la mayora de la poblacin
que es indgena, y la exclusin econmica y social de grandes sectores empobrecidos
mayas y ladinos se han expresado en el analfabetismo y la
consolidacin de comunidades locales aisladas y excluidas de la nacin. No
se requiere experticia particular para imaginar con el perfil precedente
cmo era la Guatemala de los aos cuarenta. Slo un dato adicional: en el
perodo 1949-1951 la esperanza de vida al nacer para la poblacin indgena
fue de 39 aos.
216. La historia inmediata no es suficiente para explicar el enfrentamiento
armado cuya gestacin es tan antigua como la evolucin republicana de
un pas con conflictos estructurales. La ausencia de mecanismos institucionales
que permitieran canalizar las inquietudes, reivindicaciones y propuestas
3
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TEMA:
LO QUE S
(conocimientos previos)
LO QUE APREND
(temas investigados a raz
de la lectura)
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LECTURA 3
Muchas de las situaciones de injusticia social, de exclusin colonizadora y de violacin a los
derechos de los pueblos, se han enraizado histricamente en las estructuras de Estado. A tal
punto se ha llegado que cuestionar al sistema imperante o pensar en otras posibilidades de
organizacin social suena a utopia, subversin o demencia. Sin embargo hay en
Latinoamrica y en Guatemala movimientos sociales que proponen una nueva forma de
construir los estados respetando la autonoma de los pueblos.
Precisamente el Dr. Demetrio Cojt a travs de sus experiencias y conocimientos, plasmadas
en diferentes publicaciones propone alternativas orientadas la vivencia de un nuevo Estado
Multinacional. Es por eso que aqu presentamos un fragmento de su libro Nuevas perspectivas
para la construccin del Estado Multinacional, al que ha subtitulado Propuestas para superar
el incumplimiento del Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los pueblos indgenas.
Waqi Qanil Demetrio Cojt Cuxil, ixtzulu Elsa Son Chonay, Raxche Rodrguez Guajn. Nuevas
perspectivas para la construccin del Estado Multinacional. Propuestas para superar el
incumplimiento del Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas. Convergencia
Maya Waqib Kej y Fundacin Cholsamaj. Guatemala. 2007. Pags 105-107.
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Ante este error, algunas organizaciones indgenas proponen la lgica nacionalista: la nacin
precede al Estado y lo determina. Los Pueblos indgenas son anteriores al Estado y por
ende, lo deben determinar y construir.
Es evidente que las soluciones alternativas a las fallas actuales del Estado guatemalteco, no
solo estn propuestas y definidas por los indgenas sino tambin por no indgenas
demcratas y multinacionalistas, estas coincidencias pueden constituir una base para la
alianza entre defensores y promotores de estas soluciones alternativas en el marco del
ordenamiento democrtico.
Utilice en esta lectura; la tcnica clsica del subrayado para identificar las partes del texto que
ustedes consideren ms relevantes. Puede utilizar un marcador resaltador, lpiz o lapicero. Lo
novedoso de este ejercicio es que a cada fragmento subrayado se le agregar una marca segn
la siguiente codificacin:
Un signo + para seal que es un texto con el que usted est de acuerdo
Un signo para sealar que no est de acuerdo
Un signo ? para sealar que el texto le ha originado una duda ya sea por su desconocimiento,
redaccin o planteamiento del punto de vista del autor.
Tienen una
finalidad las
Ciencias Sociales?
Descrbala
Cmo
contribuyen las
Ciencias Sociales
a comprender el
origen de los
pueblos?
Cmo las
Ciencias Sociales
transforman la
realidad social,
poltica,
econmica,
cultural y
productiva de los
pueblos?
Cmo ayuda la
historia a
comprender el
presente?
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UNIDAD 3
Formacin Ciudadana
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Introduccin
No olvidemos que muchos de los conceptos y formas de vida social que hoy vivimos en
Guatemala, han sido el resultado de las decisiones de quienes nos han gobernado. Desde la
estructura que se denomina Estado han impuesto, sin tomar en cuenta a los pueblos
originarios de esta plurinacin, un sistema democrtico que tiene como finalidad velar por
el bien comn. Pero la realidad nos ha dicho que ese sistema es muy dbil y los mismos
grupos de poder que proclaman este sistema como el mejor, son los primeros y ms fuertes en
la prctica de dicho sistema.
Los pueblos originarios de Guatemala a travs de los ms de 500 aos de colonialismo que
hemos vivido, hemos conservado formas de gobierno que durante muchos aos a nosotros y
nosotras s nos ha funcionado un poco mejor.
Estos escenarios de convivencia social nos llevan a cuestionarnos bajo qu modelos sociales,
actualmente, los docentes, las escuelas y las autoridades educativas del Estado, estn
formando a los nuevos y nuevas ciudadanas de esta plurinacin. Nos lleva a preguntarnos a
nosotras y nosotros como maestros qu tipo de personas queremos que sean nuestros alumnos
y alumnas, pero sobre todo qu debemos hacer para lograrlo.
Es por eso que el tema de la ciudadana y su construccin (o formacin) es de relevancia para
la formacin del docente, porque a partir de que adquiramos conciencia de que todo lo que
hagamos en la escuela o en las aulas incide en la forma de vida y de interrelacin de las nias
y nios.
Muchas madres y padres al preguntrseles para qu sirve la escuela, en su mayora,
inmediatamente responden una de estas dos respuestas:
La escuela est para formar buenos ciudadanos. En algunos casos dicen guatemaltecos.
La escuela forma para la vida. Complementan diciendo que para que sean mejores que
sus padres y obtengan un buen empleo.
Entonces, si los padres y madres de familia tienen bien clara la finalidad de la escuela qu
nos hace falta por hacer a nostras y nosotros como docentes? Esta unidad contina
reflexionando sobre esta temtica.
As que bienvenido o bienvenida. nimo y adelante.
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En qu ao se
firmaron?
En qu acuerdos y en
qu forma fueron
incluidos los pueblos
de Guatemala en esos
acuerdos?
Para qu nos puede
servir a los maestros y
maestras conocer
sobre los acuerdos de
paz y sus avances?
Qu otros problemas
relevantes para la vida
del pas abordan los
Acuerdos de Paz
Se han logrado espacios valiosos para los grupo que luchan por los derechos indgenas y
de las mujeres.
Se han iniciado reformas sociales en educacin acceso a la tierra y otras que, aunque an
no han dado todos sus resultados, estn en camino.
Cmo podemos
ayudar a mantener
presente el tema de la
historia reciente y los
Acuerdo de paz?
Qu organizaciones,
personajes o
instituciones an
impulsan los Acuerdos
de Paz?
Qu aspectos de la
consulta popular
tenan incidencia para
la vida de los pueblos
de Guatemala?
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La falta de voluntad poltica para hacer que los Acuerdos se cumplan adecuadamente.
El pueblos de Guatemala se moviliza y est consciente de sus fuerzas para construir un futuro
digno. Se prepara para sembrar el futuro, para liberarse de sus atavismos, para redescubrirse a s
mismo. Para construir un pas con una autntica identidad nacional para comenzar a vivir.
Combinando todos los matices ladinos, garifunas e indgenas del mosaico tnico de Guatemala,
debemos entrelazar cantidad de colores, sin entrar en contradiccin sin que sean grotescos ni
antagnicos, dndoles brillo y una calidad superior, como saben tener nuestros artesanos. Un
gipil genialmente integrado, una ofrenda a la humanidad.
Rigoberta Mench Tum
Discurso en ocasin de recibir el Premio Nobel de la Paz
A lo largo de la historia de Guatemala los pueblos de Guatemala han tenido personas y grupos
organizados que han luchado por los derechos de los pueblos a quienes representan.
Podramos narrar la biografa y obra de personajes u organizaciones de nuestra comunidad
que han luchado por la paz y la justicia de nuestra comunidad.
Qu otros pueblos originarios del mundo, en la actualidad, estn luchando para que se les
reconozca su autonoma? Por qu ha sido tan difcil lograr sus propsitos como pueblos?
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Qu porcentaje de
jvenes que
concluyen la
primaria continan
sus estudios y
cuntos los
concluyen?
Qu es lo que
hace que la
juventud
especialmente
rural e indgenas
no concluya sus
estudios?
A qu se dedican
ya sea en el campo
o la ciudad?
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En fin, todas y todos conocemos la mayor parte de problemas que vive Guatemala y sabemos
que para la mayora de conflictos usamos la violencia Y en la escuela cmo resolvemos los
conflictos?
De qu manera se afrontan los
conflictos en la escuela?
Siendo la escuela una institucin con capacidad
de agrupar, formar e informar, en el mejor de los
Cules son las formas de
casos, es all donde se puede impulsar a largo
violencia ms frecuentes en
plazo el cambio de actitudes que permita revertir,
nuestra escuela?
desde sus cimientos, el proceso autodestructivo
que lleva nuestra sociedad. Los cambios en la
Conoce alguna investigacin
escuela apoyarn los cambios en el hogar y en la
sobre violencia escolar en
sociedad.
Guatemala?
Mi escuela violenta?
Qu opina de la violencia
escolar?
Tipos de conflictos
Contra el diferente
Conflicto de relaciones
Nos referimos aqu a aquellos conflictos que se
dan porque no logramos desarrollar o mantener
una convivencia constructiva con las personas que
nos rodean. A veces esto se da porque tenemos
diferentes formas de expresar nuestros
sentimientos y lo que para unos es saludable, para
otros es ofensivo.
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Para concluir mencionaremos los conflictos que surgen cuando dentro de un grupo o equipo,
alguien insiste en comportarse de una manera negativa y este comportamiento provoca
conflicto con los dems miembros del grupo.
Conflicto de valores
Reflejan nuestras creencias ms importantes acerca de lo bueno y lo malo. Empezamos a
desarrollarlos desde nuestra niez y por lo tanto llegan de una parte fundamentalmente de
nuestra identidad y son muy difciles de cambiar. Cuando nos encontramos discutiendo algo
como el respeto por nuestras autoridades, el divorcio o la infidelidad, estamos en un conflicto
de valores. Simplemente no acordamos acerca de qu es correcto y qu no.
Porque nuestros valores forman parte de nuestra identidad, estos conflictos suelen ser de los
ms difciles de resolver. De hecho, la mejor estrategia muchas veces es aceptar nuestras
diferencias para evitar dividirnos ms. Si logramos estar en desacuerdo sin perder el respeto
mutuo, podemos preservar nuestra relacin. Tambin podemos tratar de recordar otros valores
ms importantes que tenemos en comn y que nos unen.
Conflicto de informacin
Incluimos aqu todos los conflictos que surgen porque tenemos diferentes maneras de
interpretar la misma informacin, tambin surgen estos conflictos cuando algunos slo tienen
alguna parte de la informacin necesaria o tienen informacin falsa, pero creen que lo saben
todo.
Para resolver conflictos de informacin, siempre debemos asegurarnos que la informacin que
manejamos es cierta y completa, y aclarar el por qu de nuestras interpretaciones. En ciertos
casos tambin puede ser conveniente ponernos de acuerdo con la otra parte en el conflicto
acerca de qu fuente de informacin aceptamos como definitiva.
Conflictos estructurales
Christopher Moore contempla una cuarta fuente de conflictos: las estructuras de poder. Aqu
se incluyen estructuras que limitan nuestro acceso a recursos necesarios para nuestra
sobrevivencia y desarrollo, como tierra agua e ingresos. Adems menciona las estructuras
organizacionales, jerarquas y formas poco participativas de tomar decisiones que a la larga
provocan resentimientos y despus conflictos dentro de cualquier grupo. Finalmente,
considera como fuente estructural; las limitaciones de espacio fsico y de tiempo que nos
provocan conflictos cuando afectan nuestra habilidad de realizar tareas o actividades
importantes.
Cualquier estructura en s, no provoca conflicto. Las estructuras se convierten en una causa e
conflicto cuando obstaculizan nuestra habilidad de lograr nuestras metas.
La mejor intervencin en conflictos estructurales empieza con identificar las barreras
especficas que crean las estructuras y que no nos permiten lograr nuestras metas. Al
identificarlas, debemos dialogar con las personas o entidades que sostienen esas estructuras
para ver cmo se pueden cambiar o por lo menos hacerlas flexibles. Sin embargo las
estructuras generalmente existen porque son convenientes para grupos o personas poderosas y
ellos, pocas veces estn dispuestos a cambiarlas fcilmente. Por lo tanto, los conflictos
estructurales suelen ser muy complejos y difciles de transformar.
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Conflictos de intereses
Cuando hablamos de intereses, nos referimos a los deseos o necesidades concretas que
buscamos alcanzar. Segn Moore, hay tres categoras:
Intereses psicolgicos: la necesidad de sentirnos respetados y tomados en cuenta.
Intereses concretos: dinero, algn puesto de trabajo, cierto pedazo de tierra, etc.
Intereses de proceso: procesos que nos involucran adecuadamente cuando somos
afectados por cualquier decisin.
Cuando nos encontramos en conflicto, expresamos nuestros intereses en forma de posiciones
o sea cmo, especficamente, quisiramos satisfacer nuestro inters.
Muchas veces ni las personas directamente involucradas en el conflicto han identificado los
intereses detrs de sus posiciones, simplemente identifican una solucin adecuada para ellas.
La clave para la transformacin de conflictos de este tipo es ayudar a las personas a
reflexionar e identificar sus verdaderos intereses. Cuando lo hacen pueden ser ms flexibles y
tener ms facilidades de llegar a un acuerdo satisfactorio.
Pocas veces nuestros conflictos son tan sencillos como para tener una sola causa. Lo ms
comn es que nuestros conflictos tengan varias causas, por ejemplo cuando un conflicto de
intereses se empeora por comunicacin inadecuada combinado con informacin confusa e
incompleta. Esta complejidad hace necesario tener mucho cuidado y paciencia cuando
tratamos de analizar las causas de cualquier conflicto.
Presentamos en forma grfica otros ejemplos de posiciones y los posibles intereses que las
fundamentan, para ayudarnos a prender a distinguir entre ellos. En general, nuestras
posiciones tienden a ser muy especficas, mientras nuestros intereses son ms amplios y
suelen reflejar alguna necesidad humana bsica, ya sea psicolgica o material. Veamos!
Posicin
Posibles Intereses
Nuevas Soluciones
Juana y su esposo establecen
un presupuesto familiar, y
con base en l definen cmo
Poder dar de comer a la familia.
gastar los ingresos.
Sentir que su esposo est
El esposo de Juana se
completamente comprometido
compromete con estar ms
con las necesidades de su
presente dentro de la familia
familia.
colaborando en los
quehaceres y participando en
eventos importantes.
Manuel fue elegido como
anciano en la iglesia.
Poder tener liderazgo personal
dentro de la iglesia.
La iglesia entera empieza a
dialogar acerca de cmo
Ayudar a la comunidad a
pueden dejar de depender
madurar, compartiendo las
tanto del lder y compartir
responsabilidades,
responsabilidades entre ellos.
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Lorena no acepta
ninguna de las novias
de su hijo.
La cebolla
(Saber hacer: metodologa, ejercicios y tcnicas de la educacin para una cultura de paz.
Inwent, pgina 18)
Tela de cebolla
Puede servirnos para
Ir ms all de la posicin de cada parte y comprender los intereses y las necesidades
subyacentes.
Identificar los puntos comunes entre las partes, a fin de crear una base para una
discusin posterior.
Descripcin
Es una manera de analizar lo que las diferentes partes el conflicto desean.
Cmo utilizar esta herramienta
1. Cada parte implicada en un conflicto debe analizar posiciones, intereses y
necesidades. Otra alternativa es que una de las partes analice tanto sus propias
posiciones, intereses y necesidades como los de la otra parte.
2. En primer lugar, explique la diferencia entre posicin e inters: la capa exterior
contiene las posiciones que adoptamos pblicamente (las posiciones son las posturas
que hemos decidido adoptar). La capa subyacente est compuesta por los intereses, es
decir lo que queremos obtener de una determinada situacin (los interese nos llevan a
tomar una decisin). En el ncleo estn las necesidades que deseamos satisfacer.
3. Para iniciar el ejercicio, primero deben identificarse las posiciones, luego, los intereses
y finalmente las necesidades. esto permitir ir descubriendo la mayor cantidad de
38
capas posibles, hasta encontrar las necesidades subyacentes de las diferentes partes
para poder satisfacerlas.
Comentarios
Debe analizarse cuidadosamente la diferencia entre posicin e inters, ya que las partes
involucradas en un conflicto tienden a equiparar ambos conceptos. La participacin excesiva
en un conflicto podra hacer que olvidemos qu intereses y necesidades motivaron una
determinada posicin.
La herramienta puede ayudar a comprender la dinmica de una situacin de conflicto con
miras a facilitar el dialogo o como parte de un proceso de mediacin. Tambin se recomienda
a las partes participar en negociaciones, pues esto les permitir aclarar sus necesidades,
intereses y posiciones.
El tringulo abc
(Saber hacer: metodologa, ejercicios y tcnicas de la educacin para una cultura de paz.
Inwent, pags 19-20)
A
Promesa
ACTITUDES
Posibles temas: prejuicio, rencor,
negativa a comprometerse
C
CONTEXTO
Posibles temas: sistema judicial,
estructuras polticas y econmicas, ataques
B
CONDUCTA
Posibles temas: delitos, discriminacin
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Descripcin
Esta forma de anlisis del conflicto se concentra en tres factores principales: a, las actitudes;
b, la conducta de las personas involucradas en el conflicto y c, el contexto del conflicto. Estos
factores son mutuamente influyentes, tal como lo indican las flechas.
Las partes involucradas en el conflicto tienen generalmente diferentes percepciones sobre el
contenido y la importancia de dichos factores. Cada parte pondr mayor nfasis en los temas
que ms le interesan y en aquellos que la hacen sufrir ms.
El tringulo abc puede ayudar a entender las fuerzas motrices de un conflicto, a travs del
anlisis de las diferentes percepciones de los actores.
Cmo utilizar esta herramienta
Se grafica un tringulo y se incluyen los temas ms importantes relacionados con la actitud, la
conducta y el contexto. Se indica con flechas las relaciones causales entre las actitudes, la
conducta y el contexto. En la parte central del tringulo se escriben los temores y las
necesidades ms relevantes, colocndolos en relacin con los vrtices y flechas del tringulo.
Al observar el tringulo y su dinmica, se puede proponer y comparar diferentes frmulas de
negociacin y enfoques para lidiar con el conflicto. Para poder distinguir las diferencias, en
comparacin con la situacin actual, los cambios propuestos pueden escribirse con un color
diferente.
El tringulo abc puede ser utilizado por diferentes personas. Todas las partes involucradas en
un conflicto pueden utilizar un tringulo, adaptndolo a su propia situacin. En consecuencia,
esta herramienta puede establecer las bases para una buena comunicacin y negociacin en el
contexto de un conflicto. Al comparar los diversos tringulos, se pueden identificar y
comprender mejor las similitudes y las diferencias entre las percepciones de las partes.
Tambin puede ser utilizado por una de las partes involucradas o por un facilitador externo
- como un mediador o consultor de conflictos - para tratar de entender el conflicto. En ambos
casos se requiere un alto grado de empata y esfuerzo para poder ponerse en la posicin de los
otros actores.
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Baja
Alta
Tendencia de concentrarnos en nuestros
propios intereses
COLABORANDO
Si buscamos con paciencia
y esmero, siempre
podemos encontrar una
solucin que realmente nos
satisfaga. Lo merecemos!
NEGOCIANDO
Seamos racionales;
negociemos. Nadie puede
ganarlo todo, pero cada uno
podemos salir con lo
necesario.
EVITANDO
De ninguna manera vale
la pena enfrentar el
conflicto.
CEDIENDO
Como digas Con que
ests feliz, yo tambin lo
estoy.
Baja
Alta
Tendencia de concentrarnos en nuestros propios intereses
Antes de empezar a considerar los diferentes estilos personales, subrayaremos que todos los
estilos son buenos, si sabemos cundo recurrir a ellos. No existe ninguno adecuado para cada
situacin. Lo que ms los diferencias es que algunos dan relativamente ms importancia a las
relaciones, mientras otros prestan ms valor al problema en s y a las necesidades de uno
mismo. Nuestro propsito es identificar los estilos preferidos, entender cmo pueden afectar
nuestra habilidad de responder constructivamente y aprender a provechar mejor otros estilos
cuando stos sean ms indicados (Kraybill, 2000)
Estilo 1: forzando o compitiendo
Bueno en situaciones de crisis y de emergencia. La fortaleza de este estilo es que tiene
claridad en cuanto al problema que hay que enfrentar y no siente nada de timidez para
confrontarlo. Las personas con este estilo hacen buenos lderes en tiempos difciles y
complejos, porque no pierden tiempo tratando de tomar en cuenta los deseos de todos los
dems.
Esta fortaleza fcilmente se convierte en su propia debilidad cuando se insiste en que los
dems acepten nuestra perspectiva. Cuando son conflictos donde realmente debemos
escucharnos, colaborar y crear un acuerdo comn.
Estilo 2: evitando y negando
Permite no hundirnos en cantidades de conflictos innecesarios. Aunque muchas veces es
necesario enfrentarlos, tambin hay ocasiones cuando realmente vale la pena. En este estilo su
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No todos los conflictos deben concluir en violencia. El conflicto puede ser una
oportunidad para reencontrarnos y crecer.
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HABILIDADES
TCNICAS
Durante el primer contacto con cada una de las
partes el mediador debe:
Lograr una sntesis del problema de los hechos
que llevaron a solicitar el servicio de
mediacin.
Hacer en este momento una descripcin simple
y breve de lo que es la mediacin, qu hace el
mediador, de por qu funciona la mediacin y
qu honorarios debern pagarse.
Conseguir que las partes asistan a una primera
sesin de mediacin fijando un momento y un
lugar que sea aceptable para las dos partes.
PREMEDIACIN
SITUARNOS,
MEJORANDO LA
COMPRENSIN
MUTUA E
IDENTIFICANDO
LOS ASUNTOS
INDUCCION O ENTRADA
1. Construir
credibilidad
2. Conferir a los
clientes confianza y
autoestima
3. Trabajar con
abogados y otros
profesionales
Tcnicas utilizadas:
a. Confirmacin de datos.
b. Cesin de la palabra.
c. Intervencin para aliviar la tensin.
d. Generar credibilidad.
e. Normalizar
1. Identificar y
analizar los
conflictos
2. Afrontar la clera
de los participantes
3. Equilibrar el poder
4. Facilitar e
intercambiar
informacin
Tcnicas utilizadas:
a. Escucha activa.
b. Preguntar.
c. Reconocer los sentimientos.
d. Parafrasear.
e. Equilibrar el poder.
f. Hablar en primera persona yo.
5. Neutralizar los
comportamientos
negativos
1. Identificar y ordenar Tcnicas utilizadas:
los temas en disputa
a. Crear definicin comn del conflicto.
b. Separar el problema de las personas.
c. Enfocar.
2. Distinguir y
d. Orientacin futura positiva.
clarificar los temas
e. Reuniones individuales.
no mediables
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LLEGAR A ACUERDOS Y
CIERRE DE LA MEDIACIN
3. Crear consenso,
planificar y
elaborar la lista de
temas
1. Inventariar las
opciones
2. Reencuadrar temas
3. Superar puntos
muertos
4. Centrarse en el
futuro y no en el
pasado
Tcnicas utilizadas:
a. Braingstorming
b. Dividir el problema y valorar
c. Superar puntos muertos
d. Perodo de prueba
e. Agente de realidad
Tcnicas utilizadas:
a. Sintetizar
b. Reconocer
c. Celebrar
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46
Considerandos de la Declaracin
Derechos Humanos y libertad
fundamentales
Libre determinacin y autogobierno
Tierras, territorios y recursos
Supervivencia y desarrollo
Interpretacin de la Declaracin y
mecanismos de supervisin
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que los mismos pueblos han denominado El buen vivir, ha aportado a todos los pueblos de la
tierra su sabidura ancestral, fundamentada en la enorme capacidad de observar y aprender de
la Madre Tierra, con sus diversas fuerzas y diversidad de formas de vida. Nuestros pueblos
han escuchado y comprendido al Corazn del Cielo y al Corazn de la Tierra, han armonizado
a la humanidad con el universo, a pesar de no contar con toda la tecnologa de punta.
Para los pueblos indgenas, todo est vivo y todo viene cargado de mensajes que hay que
descifrar, aprender a leer. Pero en un mundo tan complejo como el occidental esta lectura,
este saber ver, este saber vivir es muy complicado.
Nuestros pueblos originarios han aportado otro sentido a la autoridad o poder, el de la
generosidad y solidaridad. El poder no es sinnimo de mandar sobre los dems. La funcin
del poder es el de animar, articular las cosas de inters comn. En sencillas palabra para
nuestros pueblos el poder consiste en poder servir y no conseguir que otro haga lo que yo
quiero.
Estos principios dan pie a su aplicacin a otros mbitos de la vida social como la salud, la cual
no se reduce al mbito individual, porque si el cuerpo es la comunidad y el todo est en sus
partes y a la vez las partes estn en el todo, entonces la salud que prevalece es la comunitaria
Se entiende?
As tambin en cuanto a la ecologa con todo el planeta, lo que sucede a un elemento sus
efectos, positivos o negativos, tarde o temprano repercuten a los dems elementos de la vida,
del planeta, del cosmos. El planeta, nuestra Madre Tierra, est enferma y eso repercute en la
sociedad. Podramos decir que estamos enfermos espiritualmente porque nuestros valores se
van apagando si no revivimos el espritu de corresponsabilidad con todo lo que existe y vive.
A nivel familiar los lazos se extienden lo ms posible que se pueda y no slo a corporeidad de
los presentes sino tambin existen lazos con los abuelos y abuelas que ya no tienen una
presencia corprea como la nuestra. Ellas y ellos son un lazo que une a la comunidad, porque
su sabidura ha logrado que su pueblo actual sea lo que hoy es, porque su comunicacin an
se escucha y gua a los les escuchamos e invocamos. As cmo reconocerse indiferente ante la
necesidad y presencia de los dems. Si todos nos reconocemos como hermanas y hermanos
cmo no amar y servir a esta gran familia que llamamos pueblo, que nos hace ms cuidadores
unos de otros y no competidores aniquiladores unos de otros.
Pero muchas veces ni los mismos pueblos son concientes de la riqueza humana y espiritual
que poseen. Puede ser que la conciencia de ser colonizados no nos deje ver la calidad de vida
que subyace en la sabidura de nuestra cultura.
Y as, en diferentes estadios de la vida de los pueblos podramos detallar cmo los valores y
formas de convivencia social de los pueblos son una oportunidad de aprender y ensear
mejores relaciones de calidad entre humanas, humanos, seres vivos y todo cuanto existe.
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50
UNIDAD
Productividad y Desarrollo
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ECONOMA COMUNITARIA
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GESTIN DE PROYECTOS
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