Escuela de Frankfurt

Karina Monserrat Acua Murillo

Comentario Crtico
En la tercera pgina me llamaron la atencin un par de lneas que cita el autor que
Adorno haba afirmado:
Quien elige hoy el trabajo filosfico como profesin debe renunciar a la ilusin con
la que antes se iniciaban los proyecto filosficos: que sea posible aferrar, con la
fuerza del pensamiento, la totalidad de lo real.
Sin embargo, es importante sealar que si la filosofa abandona el inters
primigenio de poner en tensin radical entre la razn y lo real, y abandona con ello
el inters por ofrecer una explicacin desde y hacia la totalidad del sentido y se
abraza solamente a explicaciones parciales y enteramente particulares, est
entonces dejando de ser filosofa y a lo mucho podra adoptar el nombre de
cualquier ciencia rigurosa, pues aunque la metafsica, la fenomenologa, el
idealismo, el positivismo, etc., presentan un programa de investigacin intelectiva
que no ha sido completada, esto no quiere decir que todo programa filosfico y
toda pretensin filosfica deba de transformarse necesariamente, como piensa
Adorno, en una ideologa por el slo hecho de enunciar una pretensin de
explicacin total de lo real.
Pues si bien es cierto que podramos conceder que Hegel exagera con su
idealismo al afirmar que todo lo real es racional y todo lo racional es real un poco
podramos con ello asumir una derrota del pensamiento. Ya que, aun cuando
Adorno denuncia que a filosofa post-kantiana queriendo eliminar los mitos del
discurso filosfico, sent las bases para la creacin para una industria cultural que
el individuo sigue padeciendo; y con ello denuncian entonces Adorno y
Horkheimer la posibilidad de que la ilustracin firme su propia condena en el caso
de que no acoja en su seno la conciencia del momento regresivo, tambin es
cierto que aun cuando el fascismo es la verdad de la sociedad moderna, pues
yace en el centro de las leyes de capitalismo, dado que este responde a una ley
econmica, que es la ley del mercado y del beneficio, esto es el vocabulario que
para el poder y el poderoso siempre es ley. Horkheimer denuncia los peligros de

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todas las etapas del capitalismo, pues ah encuentra la ms fragante

instrumentalizacin de la razn.
As, entonces, la civilizacin occidental se enferma desde su propia raz, cuando
pretende reducir a la razn la mera instrumentalizacin de la misma cuando, por
ejemplo pretende comprender a la naturaleza para dominarla en un claro desliz
que parte de los sueos utpicos de un Sir Francis Bacon.
Por eso, ante ese vaco espantoso que pervive pese a los escapes que los
individuos modernos pretenden encontrar en la astrologa, el budismo o el yoga,
sigue siendo vigente y mucho ms que necesario el discurso filosfico como una
denuncia de la instrumentalizacin de la razn.
Lo que incluye denunciar la concepcin de la naturaleza y del hombre mismo
como un mero instrumento para la explotacin desmedida por parte del hombre
mismo. Por lo anterior, es claro que no se puede permanecer neutral, ni ante la
injusticia ni ante la crueldad, y es justamente ah donde Herbert Marcuse reconoce
la necesidad de denunciar a la civilizacin occidental por estar sta concebida
desde un mecanismo que, sonando bastante a Freud, est constituido y pervive
gracias a un sistema de represin desde el cual surgen las leyes y el orden,
sacrificando la libido y expulsando de la nocin cultura todo aquello que escape
la disciplina que es una manera de nombrar de forma polticamente correcta al
ejercicio de dominacin antes expuesto.
De ah surge precisamente la realidad del hombre unidimensional, que es aquel
que vive dentro de una sociedad justificada y estructurada desde una situacin en
la que es inexistente todo tipo de oposicin. sta sociedad de una sola dimensin
es aquella que est basada en una racionalidad tecnolgica que es la negacin
del pensamiento crtico de la lgica de la protesta y que se ve reflejada entonces
por la filosofa positivista.
Marcuse, junto a los dems miembros de la escuela de Frankfurt nos previenen
muy pronto a inicios del siglo XX del peligro que se enuncia a partir del

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surgimiento de un sociedad tecncrata que tiende al totalitarismo y frente al cual

quizs solo quepa recurrir al Gran Rechazo.