Clifford Geertz Conocimiento local Ensayos sobre la interpretacién de las culturas P Palposik Frere neal “Traducsin de Aro Lp argon © 1983 by Rin Bok, ne ‘SUMARIO Introduccion PRIMERA PARTE 1. Géneros confusos: a rfiguraciin del pensamiente social 2. Hallado en traduccion: sobre la historia social de Is ima ginacién moral 3. Desde el punto de vista del nativow sobre Ta naturaleza el conccimiento snteopologico SEGUNDA PARTE, EI sentido comin como sistema cultural El arte como sistema cultural entros. reyes y carisma: una reflexion sobre el simbolic. imo del poder 7. Elmodo en que pensamios ahora: hacia una etnografia del pensamiento moderna TERCERA PARTE 8. Conocimiento local: hecho y ley en ls perspectiva compa: Notas Agradecimicntos Indice snalitico 31 si a 93 17 ur mm 263 289 21146 coxociuienro toca {gente ante as artes exbticas on algo més que un meto sentiment smo etnocentrico en ausencia de tn conovimicnto de lo gcse lasts son ode una competi decal en cal sa fan. (EI uso occidental'de motos «primitives, parte de nduable valor ens misma solo ha acemtuado esto; entoy convener ‘do de que muchas personas contemplan Ia escaltura africana com una derivacion de Picasso, y eseuchan la mica javaness ome estuviesecompuesta por un Debussy ruldoso) Si existe un puto on comin, reside en el hecho de que parece que iets atiidndes se, {4o especifcamente disenadan en todas partes para demostrar auc las ideas son visibles, audibles y ae necesita Seuar una palabra {neste punto tanibles, que pueden ser proyeciadas en forme on, de lossentidos ya través de los sentidos las emociones, pueda a catsereflenivamente La varicdad de expresionesartsticas onions dele variedad de concepeiones que los hombres ienen del ods on ‘ue son las cosas, pues se trata en efeco dena miss varedad, Para lograr que la semiotic tenga un uso elicazen el esludie cel arte, debe renunciar a una concepeton de fs signos come medica de comunicacion como un cig que ha de ser descfrada, para pro poner uns concepcion de estos como modos de pensamietha, coo Lun idioma que ha de ser interpretada No necestanos una cra cep ‘ografia, especialmente cuando éstaconsisteenreemplazar un cil 29 por otroatin menosinteligible sino un nuco dlagndatca, na ier cia que pueda determinate significado dela cosas em arn de Io ida gue as rea Por supuestehabremos de ejetetarnos cn ls niffeacion,y no en la patologi,y deberemos trator con teas 0 «on sintomis, Sin embargo, consctando csatuas con inciionee Po. ‘meras de sat coloreadas frescos murals yyersos rettados con cl tos en la eli, ritostotémicos,consecuenclas comettiles o ashe ‘mentoscallejerosestaremos tal ver emperando a localiza Iss recs de su encanto.en el contenida mismo de su entre carer CENTROS, REYES ¥ CARISMA: UNA REFLEXION SOBRE EL SIMBOLISMO DEL PODER Iiernopuccios Como muchas de las ideas claves en la sacologta de Weber —vers: {ehen,legitimidad, aseetistoo intramundano racionslizacion elon ‘cepto de carisma adolece de una indefinicion de referents: indica tun Fendmeno cultural o psicolégica? Al constitair ala vee tanto una iertacualidad» que indica que un individuo mantiene una relacion privilegiada con las fuentes del ser como wn poder hipnético que ‘ciertas personalidades» poscen para desstar pasiones ¥ dominat los espiritus, no esta claro sel carisma es el estatus la emocin 0 luna cierta fusion ambigua de ambos. EL intento de escribir una so ciologia de a cultura y una psicologia social en un unico cuerpo de firmaciones es lo que proporciona a la obra de Weber su comple} {dad orquestraly su armontosa profundidad, Pero tambicn es lo que le proporciona, especialmente para los oidos menos averados en la palifonta, su exquiver eronica En Ia obra de Weber, esa complejidad se controlaba, y esa esqui verse contrarrestaba gracias a sextraordinaria habiidd para man tener la unidad ligica entre ideas opuestas, lo que es una bueria mes tra de su propia cateyorta intelectual, Sin embargo, en epoces mas recientes y menos heroieas, la tendeneia que han seguido numero. ‘0s investigadores ha consist en reducit la influencia de su pen samiento concentrindose en una de sus dimensiones, por lo comin ena psicologica yen ningun sitio puede dacumentarse esto con mo yor claridad que en relacion con el carisma.! Un mero enorme de Personas, desde John Lindsay hasta Mick Jagger, han sido califica as de carismaticas, principalmente en aquellos Ambitos en gue & tos han conseguido interesara un cierto numere de persons por el esplandor de su personalidad: ademas, la principal imterpretecion de ese auténtico aumento de liderargos earismaticos en los nuevos Estados ha establecido que se trata del producto de una psicopato Jogta estimulada por el desorden social! En razon del psicologtomeas conaciesto ten, seneral de esta época, tan agudamente observado por Phillip Ril! slestudio de la autridad personal se reduce ana vestigacin ‘rela autorrepresentaciony la neurosis cleciva, el aspecto nm noso desaparece gradualmente de la vista.’ ia Sin embarg tos poconeruditos, entre los cuales destaca Ed war sii, han pretend elu est ester educcion al cliche me Freuiano reconociend el Beco de que exsten multites temas on tenidos en el concepio weberiana de carisma, que cast todos els Schall mis formalados que desarvollados,y que la consersacion dela fueraa del concepto depende de st desarollay por consign te del deselamsienta dels dinamica exacta de sw iteraccion. Ente Ja ambigdedad produc al tratar de decir demanada cosas 2s very la banalidad que se suscita desvelando los misterios existe Posbildad deanicularque es lo que hace que slgunos hombres des Cubran la trascendencia en otros y que es To que estos ve. Enel caso de Shi, ls dimcnsionesolvidada del carisma se han recobrado a base de submayar la conesion entre los valores smb {2s que poseen los individuion¥ su relalon con los centyosactivo> del orden socal Eso centros, gue sno tienen nada que er eo ty ‘eometria y poco con la geograflam son, esencalunente lagares en fque se concentran lo actos mportantes:constituven sgl 0 agi Tos puntos de uns sociedad en fos que ss principales ideas se vin culah asus principals nstitaciones para erear una arena pol nla quchan de produciae los acontecmientos que aletan ms esc tlalmente las vidas de sus miembros Esa patieipacion incluso Ia participacion anagoniea™ en esas arenas yen ls acomecimie tos trascendentes que en elias suced To que conftre cariema, Es tn signa no de straccion poputato de lcutaiventiv, sino de i SC eat cores del corain de las cosas cotusiasta del problema. Las liguras carsmtics pueden surgi © ualguier ambito de la vida gue este To bastante condensado coms para parecer vital ~puicden hacerlo con tata ald em ka iene Snel arte como ena reigin oe la politica Elcariama nop sun aspecto ermancnte aunque inenvo. de lava social que oc Sionalment stalls prosocando in verdadero inendio No ens un Crocker ia dl ino modo ue next nan do bastante disorsonadas, se halla innegablemene comproms! ds, estas pueden dire vadicalmcase de un caso otto Po ‘esTRO REYES CISA 149 propésite aqui nocs centrarme en tales cuestiones, por importantes ‘que sean pata una teoria general dela autoridad social: Mi propési {oes imvestigar otra euestion que en el enloque de Shils aparece con luna nueva luz Ia sacralidad inherente al poder soberana Por supuesta el simple hecho de que los soberanos y los dioses ‘comparten ciertas propiedades se ha constatado hace mucho tie po «La voluntad den rey es muy numinosas, —escribia un teologe politico del siglo XVIL shay una especie de vasta universalidad en Els, y no cra el primero en decirla,Tampoco era un fendmeno poco fesludiado: The King’s Tao Bodies, la extraordinaria obra de Ernst Kantorowicr —como ya he sefalado esa diseusion magistral sobre «la teologa politica medieval», razaba las vicisitudes del carisma teal en Oceidente alo largo de doscientos anos y en media docena ide paises: mis recientemente se ha producido una pequeta avalan ‘cha de publicaciones sensibles alo que en la actualidad suele defi hits, un tanto vagamente, como los aspectos simbolicos del poder* Perel contacto entre esta obra esencialmente historicay etnograi cay los propositos analiticos de la sociologia moderna ha sido te hue en el mejor de los casos, una situacion que el historiador del arte Panofsky comparaba a menudo, en un contexto distinto, con aguella, fen Ts que dos vecinos comparten el derecho a cazar en una misma, ‘omar, perv en la que unto de ellos posee el fusil, mientras que el ‘otto posee toda la municion, "Aung buena parte dc ellos halle todavia en ciernes, y aunque a veces se exponga stn nivel demasiado evidente las reformulacio- ries de Shile prometen ser de enorme valor la hora de superar ese Inutildistanciamiento, puesto que nos ieitan a investiga la vasta universslidad de la voluntad de los reves (ode los presidentes, gene rales, Fidirery seeretarios de partido) en el mismo lugar donde bus ‘camos lade los doses: en los Fitosefmagenes a raves de los cuales sia se ejerve: Mis exactamente si el carisma es un signo de partic ppacion en los centros animadores de [a sociedad, y st tales eentros Son fendmenos eulturales y por consiguiente estan construidos his {ricament, las investigaciones sobre el simbolismo del poder y so- bre su naturafeza constituven tentativas similares. At, la fil di tineion entre los adornos de la autoridad su sustancla sehace menos nnecesaria, incluso menos real lo que cuenta es la manera en gue, en lerto modo come la masa ) ia energia, esos elementos se tranfor- En el centro politico de cualquier sociedad organizada deforma compleja (por rethicir nuestro enfague a ese tipo de sociedades}- hay150 ‘conccitesTo toca tanto una elite gobernante como un conjunto de formas simbicas ue expresan ef hecho de que es en verdad gobernante, No importa tein democraticamente sean clegides los miembros de esa elite (por locomin, ls elecein no es demasiado democraties),o cuan profun. ddamente divididos puedan estar entre si (por lo comin, mucho mas de lo que los extranjeros imaginan} ellos justifienn su existencia'y drdenan sus acciones en base a una coleccion de histrias,ceremo has, insignias, formalidades yaccesorios que han heredado o inclu So, en situaciones mas revohucionarias, inventada, Es esa -—coronas ‘ycoronaciones,limusinas y conlevencias— lo que sefala al centro Como centro, ylo que le otorga su stra, no de ser simplemente algo importante, sino de estar vinculado de alguna extrafia forma con la ‘misma manera en que el mundo esta construido, La seriedad de la alta politica y la solemnidad del alto cultobrotan de impulsos mis pparecidos entre si de lo que podria parecer a simple vista, Por descontada esto resulta mas evident aunque, como argumen: taré en sur momento, no por ello es mds cierto) en Tas monarguls tradicionales que en ls regimenes politicos, donde la tendencia in rata de los hombres a antropomorfizar el poder esta mejor distraza. a, La intensa concentracion sobre la figura de rey y la decid con ‘ruccidn de un culto,a veces de una religion completa, alrededor de ste, hace que elcardcter simblico de Ia dominacion resulte deme siado palpable como para que sea ignorade aun por los habbesiatis Y utilitaristas. Se supone que la verdadera cuestion que dist fa ompleja mistica del ceremonial de I corte que la majestad se hace, no nace— queda asi demostrada, «Una mujer no es una duquesa A cien metros de distancia de un earruaies. Los jefes se teansforinan en rajas por la estetien de su sutoridad Esto se observa con mayor elaridad que en cualquier otto lugar cn las formas ceremoniales mediante las que os reyes tomalban po- ‘Sesion simbelica de sus dominios. En particular, lov desiles reales (entre los cuales, ali donde se da, el dela coronation e el principal establecen el centro de la socledad y afirman su conexion con l= cosas trascendentes al imprimir los sighos tituales de su dominio sobre un territoria. Cuando los reyes viajan ala larga del terrtorio haciendo apariciones, asistiend a fiestas, coafriendo honores, in {ercambiando obsequios o desafiando a rivals, lo sehalan, como a {2un loboo tigre que extendiera sw olor a trav de su territoria. ‘como si formasefiscamente parte de ellos. Como veremios, esto puede productrse dentro de marcos de expresion y ereencig tan variados como el protestantisme inglés del siglo XVI, el hindulsmo javaneés CceNTHOS REYES Y CRIS 131 del siglo XIV y el Islam marrogui del siglo XIX; sin embargo, por diversas que sean sus expresiones, cl caso es que se produce y que Ja dig real se presenta mediante formas que hacen algo mas que manifestar un mero compromiso con la dvinidad. [La InotateRa oe Isanet: vinruD ¥ ALECOM FI I de enero de 1859, un dia antes de su coronacién, Isabel ‘Tudor* —suna hija cuvo nacimiento defraud las esperanzas de sa padre para la sucesion, y por consigulente provaco indirectamente €lfallecimiento prematuro de su msadre; una princes legtima cuye pretension al trono fue, con todo, eas tan valida como Ta desu her. mmanastro y su hermanastra: un faco de descontento durante el re nado de Maria: y, en fin, una sunerviviente de la continua propaga da difundida por los emisarios espanoles e imperiales que querian climinarlas— participo en un gran desfile (habia unos mil caballo, Yells permanecia sentada, cubierta de joyas y ropajes dorado, en luna itera abierta) a través de lo barrios historicos de la ciudad de Londres. De etapa en etapa, ya medida que avanvaba, se desplegabs ante ella un enorme espectacuiladidactico que la situaba en el pais je moral de Ia resistente capital que, cinco afos atris, tanto habla Fhecho (o tanto habia intentado hacer) por Felipe de Espana * Partiendo dela Torre de Londres (donde ella misma compar acer tadamente su vision de ese dia a la jornada en que Dios reseato 3 Daniel de los leone), continue por Fenchurch Strect, donde un io le ofrucis, en nombre de la ciudad, dos regalos —lenguas benditas para alabarla y corazones leales pars serviria—, En Gracechutch Street, presencid in tableat vivant llamado sla unificacion de las feasas de Lancaster y Yorks. Este toms la forma de un arco plantado sobre la calle, cubjerto con rosas rojas y blancas, ydividido en tres hiveles. Enel nivel inferior, dos ninos, que representaban a Enrique VI, encerrado en un roseton de rojas rosas, a Su esposs Isabel, en ceriada en otro de rosas blaneas, se sentaban agarrados de ls ma ‘os. Enel nivel intermedio habia dos nis mas, representando esta vera Enrigue VIILy a Ana Bolena, mientras una pila de rosas rojas surgia de lado de Lancaster y otra de rosas blaneas lo hacia desde Lado de York, para converger sobre ambos. ¥ en el superior, con132 conocer wet {undido entre et rojo y el blanco, se situaba un unico nto, que repre sentaba a la propia, honradi (ylepitima) reina Isabel. En Cornhill hhabis otro arco con un nino que representaba ala nueva rena, pes ‘ste se hallaba sentado sobre in trona, sostenid por cuatro burgue Ses vestidos para representar las cuatro virtues la Religion Purs, el Amor de los Subditos a Sabiduria la Justicia Estas, a su ver, Pisoteaban con dureza a sus veios opuesios —a Supersticion la Fgnorancia, la Rebetion y la Insolencia, la Locuray fa Vanaglori, a Adulacion y el Soborna, personificados tambien por ciudadaros Alisfrazados— Y para que ls conografia no resultase demasiado tat tencta, el nino dirigio un verso admonitorio ala soberana que pre fendia representar, explicando su mensaje del siguiente modo: Micra Ia religion sea vertaders, se suprimint fa gnorancia Y con su poderosahuela, pdr epulsats la supesticon de las mentes Mientras usta el amor dels subitos la rebelionpeigrrs camel éelo del principe, podrs doblegarse ls ineolenct Mientras haya juste, padi cercenarse Ios lengua lisonjoras ye {saborns Mientras la locum ya vanagloria codan sus mano ala sabi Aste gobierno y el buen julcla sin dewiarac del camino ci ‘aunque todo se desmarone sin rin, quedatin ene" Una vez aleccionada, la ena siguis avanzanda hacia SopersLane, donde habia no menos de acho nifios,dispuestos en tres niveles Es tos, como anuinciaban las tablillas que estaba suspendidas por en ‘ima de sus cabeza, representaban las ocho bienaventuranas de sa Mateo, bienaventuranzas que, segun describfa un posma que allt sc recitaba, habian de formar parte del eardcter de fa teins. pata so breponeise con ellasalos perjuleios y pligeos que debia ehfrentar fen su camino hacia el trono(eHlas sido ocho veces bendecila’ Oh, reina de digna meputacion’ Por la dacilidad del espieita! Cuando preocupaste por el asedios)® Desde all, la reina siguié su camino hacia Cheapside, ropezandocon el estandarte donde se hallaban pi tados los retratos de todos los reyes yreinas situados en onde cro noldgico hasta llegar a ella mismar en el Upper End, relbio dos il “natcos de oro de los dignatarios de Ia ciudad «Conyenceoss, respon slid la reina en seal de agradecimiento, wde que no excatinare <= fueras pars msntener la seguridad y tranguilidad de todos wosottim yide que, sies necesario, pagaré com mi sangre por ellows para I ‘almenteHegar, en el Little Conduit ala imagen mas curioss det ‘cENTAOS REYES Y catsta 153 das —dos montaias articles, una cescarpada rida yrocos, que fepresentaba sna republiea decadentes 9 otra «despesada, serena {erly hermosa, que representaba “una republics floreiente-— Sobre montis rida spareela un arbal seco 8st como wn hombre pubremente estido que apareciasbatido desconsoladamente bajo Ext sobre la monte etl un Sebo en lor y un hombre Bln ats fo, ques stubs felimente junto a. De las amas decada uno {de elon pendian uns tablillas que enumeraban las causas mora tes de eas ds estados de salud publica en el primero falta de te mor de Dios, adlacion a los prieipes, smpiedad en os gobetnan tes ingrattud en los sits; en el segundo. un principe uiion tinos gobernantes sabi, sinossuibitosabedcntes,temor de Dion Entrcambas colina ae encontraba una pqueia cuca, la entrada dela cual sobservaba un hombre que repesentabaal Tiempo que asi una guadena, acompahado por su hij, a Verda, para entegsr 8 la rina una Biblia ingles (-Oh, honorable rena. as palsbros se fas lleva el viene, pero la eseritra permanccen sta cogil pre sent lo beso despues dealzarlo por encima des cabera, lo apre {6 dramsticamente conta ss pho. “ins una oracién en latin pronunciada por un escolar cn el ce smenterio de Saint Pa, la rena xe dirgio a Fleet Street, donde se tenconro, entre la multi, con Debora, va ues y restauradora de lacasa dé Isl» entrnizada sobre una torre rote por una pal sera, yrodeada por sls personas, que representaban de dos en dos 2la bers al cleo yal walgo La leyenda inscrita en una tabla Situada por delonte de sllos reba: «Debora con sus consjeros ds ete sobre cl buon gobierno de Tsracls eda exo excrbe st exceno Erle fniacmo blest ey noua at {ue fuese una mujer: pues las mujeres, por la gracia yet poder de Dios Omnipotent han gobernado con honorabiidad y sentido pol tic durante un largo peioda de temp, como fo hia bora" En Undglesia de Saint Dunstan, oto nit ented Hospital de rita, pro runeio otra oracion. Finalmente, en st Temple Bar, dos gigantes Gogmagoe. el slbion,y Corin el britano sostenian una ‘abil fen lagu podian leer unos versos que resin todos Tos espect los que se hablan exhibiday el desfile conclu ‘Conclave ese desl. En 1568, [a rina se desplaza a Coes 1566 Oxford en 1572 leva cabo un larg vnje po provinc Aetcnigndose para contemplar las sudscaray espectaclos,y hos Pedindose por lo comin tn casas nobles, Asiismo, la eins entra fn Warwsek en ese mismo,» enel siguiente lo hace en Sandwich188 coxociesto 1008. donde es reibida con dragonesy leones dorados, una copa de ora $y una Biblia ortodosa. En 1574 le llega el turnos Brno existe una batalla simulada en la que un pequeho fuerte lamadospoltca de bile es caprurado por att mayor. lamado sbelleea perfectas) En 1575, vista el estilo del conde de Kenilworth, cera de Covet donde se representa 3 Triton sobre wna sirena a Arion sobre un de finsala Dama dl Lago,’ una nina llamada Zabets, que convene alos amantes en drboles:y mas tarde, entra en Woreestet Eo 1578 Ins rosas rojas blaneasy Debora reaparecen en Norwich, acompa fdas por la Castidady la Filosofia, derrotando a Cupido Y cont man wesa interminables pereprinaelones, que pronocaban tan x hudo Ta desesperacion de sus ministrons et 159) se desplava a Sussex y Hampshire en 1592 Sudeley y, ota ver, Oxlord™— En 1602, un ato antes de su muerte, realiza un shimo desl, en Hare field Place Aparece el Tiempo, como le oeurro ese primer dia cn Cheapside, pero esta vezcon Tas las coriada low relojen de arena detenidos El defile real, seals Strong para el caso de Isabel elias legendarioyalortunado de todos us] exponemtes+— co Sistia en slos medios por lox que se promovia sisemiticarmentee] Guta sla virgen imperial” El aris que el centro habia for oy que en realidad era bastante delberat)pars [a cia, parti dela simbologa poplar de virtad fey autora de aque ers por tsdora en provincia, jm com un sentido ma claro dela diploma cia que el de los ministtosprapmaticus que se Te opusteron, hay de andres tan la capital dela imaginacon politic de Inglaterra cont 1nd su gobierne. Esa imaginacion era alegériea,proestane,didticay pitt cas enstia gracias alas abstracciones moratesproyectadss cn fos cm Biemas. Isabel era tanto la Cantidad la Sabir, la Pa Bllera Perfecta la Religion Para como la rena (en una baclenda de Hert for, era incluso la Seguridad en e May por ser rena, en (oles ‘sas cosas La totaidad des vida publics o, mas exactamente 2 parte de su vida que el public podia contemplar— se translorm? fn una especie de mascara filséica en In que cualquier cosa repre Senta alguna gran ida, y nada tena lar sin que se recuriese ala parabola. Incluso su entrevista con ol dugue de Anjou posible Inente el hombre que ms cea estuvy de eavarse cones, se cot ‘iro en una lecton de moraidad el dgue te presen ane ell Sentado sobre una roca arrastrada hacia ella por e Amory el Dest to, gue ttaban de cadenas de ora." Paco importa st esto es rma teismo o neopltonisme fo que verdaderament importa eu I cevTR0s NEVES casa 15s bel I gobernaba un reino en el que las ereencias resultaban visibes, 4 donde ella no era sino la mis sobresaliente de estas Centro del centro, Isabel To solo acepto su propia transforma: ‘ién en una idea moral, sino que ademss cooperd activamente con ‘1a. Basandose en ello —a su consenlimiento para mantenerse en ‘el poder, no por la gracia de Dios, sino por las virtudes que tele esting y especialmente por la versiin protestant de tales virtudes— fe gestd su carisma, Fue la alegoria In que le aftadid su magia, y la ‘legoria repetida la que la sastuva «Cun impresionante y significa: tiva debio haber sido para los espectadores, escribe Bergeron 30. ‘reese obsequio de una Biblia inglesa que le hace la hija del Tiem a, «para que ésos contemplasen Ia Verdad en la unién visible con Su nueva soberana..La Verdad ha escopide moralmente entre el bien la montara florida, el futuro, Isabel y el mal —Ia montafa este til el pasado, una religion y una reina falsas— Tal es el camino de Ta salvacion.™ ‘La hus 0 Havant WURUK: BSPLENDOR Y ZERAROUIR No obstante exsten otras maneras de relacionar la naturalera ddeun soberano con la desu reino que no pasan por ss partiipacton ‘en homilas piotadas: en Ia medida en que las imaginaciones mora les difieren entre st, tambien lohacen las politieas, por To que na todo lees semejante al de un peregrino. En las culturas indieas de laTiidonesia clasica, el mundo era un hugar menos inverosimil, yl ‘boato real era de alantejerarquico y mistico, ¥no piadoso y dict cal” Dioses, reyes, seiores y plebevos formaban una cadens ininte- ‘rumpida de estatus religioso extendido desde Siva Buddha —«So- bberano de los soberanos del rmundo... Espiritu de lo espirital Inasible de lo inasible»— hasta el campesino ordinario, apenas baz de dirigit la mirada hacia Ia luz, y donde los niveles mas altos se situaban frente alos mas bajos como realidades mas importantes frente a otras menores." Sila Inglaterra de Isabel I era un torbell to de pasiones idealizadas, Ia Java de Hayam Wuruk constituia un ‘continuum de orgulloespiritualizado, «Los eampesinos honran a ss Jefes»,rezaun texto clerical del siglo XIV, «los jles honra alos se- Sores, los senores honran alos ministos, los ministros honran ale los reyes honran a los sacentes, os sacerdotes honram a los dic: 43, os dioses honan alos poderes sagrados, los poderes saprados wan Ty Suprema Nadae™156 eonocieto wea Incluso en un escenario tan poce populista como éste, et desfile real eta na institacion importante, come puede abservarse eel texte politico mas importante de la Java hinds, el Negerakertagama, poe Ina narrativo del siglo XIV que no sla pivota en torno al desfile rea, ‘sino que de hecho forma parte de el.” El principio basico de las ay tes politicas indonesias ~que la corte deberia ser una copia del cos ‘mos y el reino una copia de la corte, con el rey suspendide liminal "mente entre dioses y hombres, como imagen mediadora entre ato, brdenes— es expuesto de una forma casi exquematiea. En el centro ys cspide, el rey; a su alrededor y @ sus ples, el palacio:en torn al palacto, la capita, sleal y sumisas: en tormaa la capital, el vino, ‘presto a mostrar obediencta»,y finalmenteel mundo exterior — to 4b dispuesto en un onden concentrico, una estructura de cielo st ‘esivos que representa no soo a estructura dea sociedad, sino comms ‘un mandala politico, Ia del universo en su conjunto: {Le capital real en Majapait esol Sol y lo Luna, incomparable ‘os namerososseRoros, con sus envolventesarboledas ‘Som halos en torno al oly Ta fana Las restamtesy numeron cade del reno son estrellas + plancts YY la restanteny numeronas jnlos del archipélgo “on reinocalla Estados independicntes, rtaszados hacia la presencia Peal” bien. Reformado el malo Aco seg, se describe su pala: ," 7 ‘cents ves WeaRI 7 ists; al este owen rey al sur, los oblapos budistas y sivas: aetetG aunque de hecho no se mencions, robablemente Tos pede P ritwal>—, ya'que constituye una asigmacion de pader sobycnatu extnos REYES YARIS 61 aque, una vez recibida, los hombres pueden utilizaria de un modo tan ‘aural y pragmatico, para propésitos tan egoistas ymundanos, como, {guieran, Pero logue detine mavormente la baraka, ¥ por consiguien tela contrapone dealgin modo a esos conceptos miso menos sia Tares, e= que esta radicalmente individuafizada, esto es, que consti tage una propiedad de las personas que toma el aspecto de la fuerza, tl coraje, la energia ola ferocidad y que, como éstas, se halla distri buida arbitrariamente. En clecta, en un sentido, es un termino su mario que resume esas cualidades, ls virtudes actvas que, por tra fen que algunos hombres prevalezcan sobre otros. Por ya fuera en una corte o en una faceion de las mont: fas, significaba demostrar que uno tenia baraka, que Dios se la ha bia otorpado junto con la capacidad de dominar un talento que solo se ocultaba con la muerte de su detentador, No era una condicion, ‘ome la castidad, oun rasgo de caraeter, como el orgul, que res plandeciese por si mismo, sino un impulse que, come el deseo, solo fxisizen razin de su impacto, Como cualquier cosa que el rey hacia, las desfles fueron diseriados para dar sent a ese impacta, y mis, particularmente, para darlo ante aquellos que podian creer que st. bropio impacto fuese comparable al del rey. En lugar de ser ocasionales o peridicos —y constituirporlotanto tun programa de actividades fijas— el Jesfile eal marroqui era casi continuo. «El tone del reyes su slla de montar reeaba un prover jo, el ciclo su baldaguin sas tiendas reales nunea se guardan», reaaba otra, Parvce quel gran consolidador dela dinastia, a caballo ‘entreel siglo XVII y XVII, el hombre que dio legtimidad a su bara 4a, Mulay Ismail, pasé pran parte desu reinado sbajo las lonas (se fin sefiala un cronista, durante la primera parte de este no lego & Pasar un af entero en su palacioye incluso Mulay Hasén (muerto en 1894), el ultimo de los reyes marroguies del antiguo regimen, es taba de viaje normalmente seis meses al ano, demostrando su sobe ‘ania a los escepticos:” Ademas los reyes no mantenian una nica ‘pital, sino que trasladaban nerviosamente la corte entre las Hama das ciudades imperiales —Fee, Marragquech, Meknés ¥ Rabat de rma que en ninguna de ellas se sentian realmente en su hogar. El ‘movimento fue la norma y no [a excepeidny aunque un Fey no por la, como Dios, esta en todas partes ala ver, al menos podia inten tar dar ia impresion de que i lo estaba: «Nadie podia estar sepuro feque el sultan no llegaria Ia cabera de sus tropos al dia siguiente srante aquellos dias, las personas mas inflexiblesestaban prepa Fadas para negociar com (sus) Funcionarios,y lograr unos trios162 ‘conceit Lae ue satisicieram al soberano» Al gual que sus rivals, el centry cxabaen constanievimint: ‘Desplat y contd cellos los que te confundans. me Lascorteen movimientos rei, bien el nombre de mall, que signlicalteralmente alo ene eaminos, «campamenton operieg fan obienel de harke que significa Iteratgenteswimcntes soos taciin, acciGnn 9 ello dependia del énfasls que quiscra dase los aspects gubermamentleso miliayes de és: Normalmente sey acampaba en una nna cualquiera desde varios das hasta varie Ineses, para luego desplvare, mediante suesivas etapa atta doe ae emancls or eran eta ls 3 demas notables celebrando fiestas, caviando expediciones yas vas cuando era necesario,y en general dandoses tomocer Evo lt smo apenas entranaba difcultad gun, pues un camparent sel onstituia una vison impresonante, un asto mat de enday, sla dos eschivos, animales, risoneros, armament ysequto En 195 Haris esimaba que habria uns 40.000 personas nl campanney tode Muley Has ana sextraha mereolanza de contusion itmtada ¥ perfecto orden sucedkendose entre sien, rapa sucerone) ee “nila, ycincuenta sesenta endasunlcamente en el reintoreal Incluse en una fecha tan tarda como 1898, cuando omperab e Jumbrase el fin de todo esto Wesgerber habla de ses de hom bres y bests en el campamento de Muay Abdul Baten el Chaos ‘ue dsimismo describe menos romanticamene, con an enone topo de barvoinfetas™ La morilidad del rey era asi un lemento central des por rsino fue uifiado ~en lama selatvs meta en que ela wil doy consiuia up reno qraciea una inguiets bug de con tact mayormenteagonstca con eralmente certs decenios bores de poder stuados uns interior E conflict con los grandes hombres locales no tenia que ser necessriamente vilentony st ajuler To era usualmente (Schaar cit la maxima popular sep la ‘ual el re empleaba noventay nueve artimatas entre las de oe tas de fuego no consttuan sino la centesima de sts) perce itt tinabls, especialmente para un rey smbicioo, que deseane cont un Estado —una refrcga, un intrga, un nefocacton an ott Era una ocupacion agotadora que solo los ms nfatgables poion revatio que a castdadsignifiesba para Isabel de lglterea "magnificenca para Hayam Waruk, lo era la eneret para Mula I malo Mulay Hasan: cuanto mas lejos pier desplacare ee, cerns REYES caisth 163 tigando a un oponente aqui, concertando una aianza all, mas cr be podia hacer su pretension a una soberania conferida por Dios ero solo en esa medida. El saludo tradicional que ls multitdes endian al ey itinerant, Aah ybarak f'amerStl~.Dios tba con {edida la baroka para sempre, mi Store, cra mas equivoco de To {ue parcel spars siempre inal cuando lo hacia la atoridad ‘No existe un ejemplo mas patctica del grado en el que este hecho determind la concincia de los obernantes msrroguies, ni tampoco tin testimonio mas amargo de su realidad. quc el ultimo terrible {esl eal de Mulay Hasan, Frustrado por los esasos frutos de sus telormas administrativan militares yecondmicas.amenarado ent das partes por la intromision dels poderes european, yagotado tras {einte aos de trata de mantener unido al pals hasicamente por la acre desu personalidad, Malay Hasan decid en 1893, dirigtr una txpedicion de gran envergadura al santuario del fundador desu dh fasta en o Talat un oasis en las ertribaciones deserticas, 2 $50 {uilometros al sur de Fer. Un fargo ato, peligroso ear viaje em prendido al parecer en contra dela opinion priticamente genra, ‘ue constitavo posiblemente la mais grande chal levada cabo {lguna vez en Marruccos un esfucraa deautorrenoacion dramat 3 desesperado yuna ver concluida desasiosa Lexpedicion compuesta por trefnta ml hombres relutados de Jas tibus Teles de as lanurasatlanticns que se desplazaban en s mayoria a lomos de mulas, dejo Fer en abril, atravesando el Medio ¥ Alto Allag en verano ya principios de otto, lego al Talat en oviembre.” Puesto que solo se permitio que un europeo, un doctor frances, acompaara ia expedicony puesto que éste ea un obser= vadborindiferente parece que no establecio ninguna velacion con lox hatvos),nodisponemos de demasiadasinformaciones sobre elvis Jerexcepto que fue penoso Aparte de los obstaculos simplemente Sicos (os pasos de mayor altitd,cercanos os 2.500 metros, ¥ Un amino que apenas era una pata trazada a tavés de las roas), de la carge del equipaj,tendas y armament inluso se arrastazon caltones)y de los problemas logsticos derivados dela necesidad de Slimemtar'a tntax personas y animales, el sreaen su conjunt esta be slpicada de trbus bereberes conflicts, por Io que debla ev {arse unas veces con amtenazss, otras cn sohornos ¥ocasionalmen te'con la fuera, que esas tribus se scomieran la caravanas, Sin embargo, aunque hubo cirtos momentos dfcles.y aunque Ia ex Pedicion se detoro seriamente al parecetno sucedi nada parte [Erment fatal: Las jeques se acercaban ala expedicion, scompana168 ‘conocer 10a dos por docenas de sus hombres; se ofrecis la hosptalidad real: tenmedio de vistosas exhibiciones de equitacion y periia con las ‘mas de fuego, se intercambiaron regalos, se sacrificaron foros, se ‘caudaron impuestos y se juraron lealtades. Slo una ver Megados al santuario ¥ cumplidas las oraciones comenzaron los problemas, Es probable que el rey, deshecho su programs por fa demora en el paso del Atlas con su elereito enfebrecide y desnutrido,hubiese preferido permanecer en el easis durante el invierno, pero una com Binacion de factores provocaron quest estancia na se prolong mas de un mes: Las tribus bereberes, particularmente las meridionales que eran atin mas beligerantes, todavia constituian una preocus ‘ion; existia el temor a un repeidio por parte de agentes franceses cconirolados desde el sur de Argeli; del norte lepaban noticias de {graves combates entre marroguies y espatiolesen el Mediterraneo, ce los limites del pais, Pero tal ver el factor que mas infhiyo en \ecisién de intentar retornar la lanuras en un monienio tan ino. Portuno fue ef debilitamiento de los poderes del propio Malay I ‘sn. Harris, que lo io con sus propfos ojos en el Talal, leencontr lerriblemente envejeeido solo en comparacion a dos aos ats (Mu lay Hasan debia andar por los 43 afios) —cansada,cetrino, encanect do premataramente—:y la misma seasacion de tiempo perdido que aparentemente le empuljé hacia el sur le lew de nuevo hacka el no" te, cuando el viaje a'sus origenes no consigutd restablecerlo En cualquier caso la expedicion, no compuesta ya sino por unos ier mil eas, sao en diciembre hacia Marmiqucch —ties seman {de marcha por el Alto Atlas desde el este través de una region 3 fae mas severa, eogralica y politieamente, que la que ya se ba atravesado— Para empeorar Its cosas, esta ver eta interno 9 el ep Sodio se transformo en una especie de retirada de Mosc Enel momento el ss srcito hub land a ethaio no dl Atlan comentaron a casas mn eras puesto au = Eendieron a tna gran altd por el macizo principal, at mimes cot termayor decal msl caballon dental or ous de tir cabendo por ls prufundos ads ymariend Solo suscuerer = user entee eto da harkay chambre, po eau In = ths sapervemcs se onatbun cl srba cenpadas con os fame que pd sarne de lo cadavers de sus congenres Una dccuerioamatanons burs sguia a cia lemons hombres he Hn dariamente,¥ qucaben nnepaton sobre ane liven ea Hoe andrajos que habia ponetao hasta entoncea™ aN OS EVES casea 165 ‘Cuando se alcanzo Marraquech, mas de un tercio del ya reducido ejereito se habla perdido: y fue Harris, hombre dotado de gran movi- {ad fue corresponsal del Times londinense) y atento a la Tlegada de aexpedicion el que encontro al rey, no silo envejecid, sino mo- sibundo: to queer perceptible mt Tila se habia hehe vente ors tl suds habs comer enn acian, Mancilayagtade pot {amt ij cabal foros desu branon caballo blanc com wan i ‘Sn ners) rosin se un os imagen del sufimicnto se agtaba la smbrilla peral de terctonelo {rect asd pret inero de lcvdd agabsen esrden ona ord hombres animales agoreseiy, tratando de consolese pensando meno scl hes de utes tribe iy Hala egado 30 {fe demasiado enfrmoeyhrenon cho par poder cial El rey permanecid en Marraquech haste la primavera, intentan- do recuperar sus poderes; pero entonees, con una inguietud renova: ddaporla deteriorada situacion del norte, debido a la necesidad que allise tenia de su presencia se puso de nuewo en movimiento. Habia Tegado tnicamente hasta Tadla, a unos 160 quilometros de Marra; aquech, cuando sufrié un colapso'y muri, En cualquier caso, su muer fe fue disimulada por sus ministros. Estos consideraban que, en ausencia del rey, lacaravana podela disolversey [as tribus caer so- breelia,y que los conspiradores que apovaban 2 otros candidatos podtrian trata de impedir la subida al trono de sucesor electo de Mulay Hasan, su hijo de doce anos, Malay Abdul Aziz. De este modo, fe anuncio que estaba simplemente indispuesta, y gue reposaba en Privada, mientras su cadaver em depesitado sobre un palanguin pro ‘isto de cortinas al tiempo que Ia expedicion reemprendia su cami fo hacia Rabat aun rtm frenético, brutal bajo el calor del verano. Se llev6 comida Ta tienda del tes, para recogerla mis tae, como Sse hubiese consumido, Los eseasox ministios que estaban al co- Frente se apresuratun a entrar ysalie desu tend, como si todavia dlirgiese sus tareas.Inclaso se permitié que unos pocos jeques loca les, advertcos de que estaba durmiendo, atisbaran en el interior de latiends. Dos dias mas tare, en el momento en qucel desile se acer: ‘aba a Rab el cadaver del rey habia emperado aoler tan mal que Aebio anunciarse su muerte: pero, en ese instant, las ribus peligro sas ya habian quedada atras,y Abdul Avie. una ver sus partidarios fueron infor aos del hecho por an correo, habia sido proclamado "yen a ciudad En dos dias ms, a compania, reducilaasicamente166 coxocnuesr went los viejos ministros del rey ya su guardia personal —mientras os restates iban a a deriva ose habian descolgado con anterioridad.” ‘ntré renqueante en Rabat, sumengida en el hedor de la muerte te} Dee haber sido uns proceson horrible, por ln descrip gue de «lla me proporiond su hijo Mulay Abdul Ari escrbia Water Hates Ja apresuradaHegada dl tmbsleante palanguin que Uansporta oy sernble carga, rs llevar cinco dss mero bajo el enorme calor del sg ‘anos escola, que se habia sendado costa con patulos = smace ‘ampoco esta precauelon podia protegerios del canstae pelighy e pidemis incluso las malar que transporaban el plang pst ‘tan afectadss por a horible smosers,yamarabon de toe ck Y ast, sgotado st impulsa el desfile que se habia iniiado mis de un ait atrés lego a su fin, y con él, prcticamente dos decade ddeajetreo de un rincon a otra del pats, defendiendo la idea de a rnarquia religiosa. En efecto. éste fue mis 0 menos el lnal del mode. lon su conjunto, pues los dos reyes siguientes —uno de ls cuales reind durante eatorce afos, y el otro durante cuatto—* intentaton solo unas pocas harkas bastante irregulares en una situacion en re: Pida desintegracin, y los ranceses, que controlaron Ia situacion 35 ellos, convintiron en prisioneros de palacto a los dos reyes que es suucedieron. Inmoviizados, los reyes marroguies estaban tan mucr. tos como Hasin,y su bavake no resultaba sino impotente y teoties. Porque la barat no consistia en enearmaciones devuna virtad rede tora, ni tampoco en refiejos del orden eosmico, sino en explosiones de esa energia divina con la que los reyes marroquies seonsejaba 8 sus sibditos, aunque incluso la explosion mas diminuta neces tum espacio en el que pueda tener lugar Coxewsiow Legados a este punta la reaceion mas sencilla ante toda esta dis sresion sobre monarcas, sus galas y sus peregrinaciones es que 12 se refiee a un pasaido ya concluida a una epocs, empleanl las nosas palabras de Huizinga, en la que el mundo era quiniemtos a0 «es drettans on ran da cya mentomado May Al A cuss REYES Y wise st weradis han sesaparecido. la monanquia, en cl esticto sentido del Tis Siac poy me beh geo Soar rae aatcanbiodea ms setae me perce eprom cpenen dial aban tee Unica mmc on pn “Gitso de los acontecimientos transcurridos desde entonces, con sus Tene epee i ee res ca ee ene Leet detonate a pores16 ‘conociaesTo woa tuna gran parte de la vida publica de nuestros tempos permanecers nla penumbra. Lo extraordinario no ha desapareeido de a politica ‘modetna, por mucho que pueda haberse introducido en ella lo ha nal, El poder no alo embriags, tambien exalt, or es0, sin importar cuan perférica, efimera o indecisa pues resulta la relacion de la figura carismstica con el poder —el pvt {amis extravagante, el evolucionario mis pervertida-,debemos co ‘menzar por el entra, y por los simbolos yeoncepciones que all pre dominan, si queremos comprenderlo y saber qué significa, No es Accidental que los Estuardo posean sn Cromwell y los Medici un So ‘onarola —o, puesto a ello, que los Hindenburg posean tn Hitler Cada verdadera amenaza carismtica que se produjen el Marruccos slauita adopts la forma de una figura con un cierto poder Iocal gue "elamaba para si una enorme barakaal tomar parte en acclones —s br iteralmente«insoleneian-—ideadas para expome la debilidad del rey presentandolo como un serineapa de hacerls frente; y Java ha sido continuamente acosada por misticos locales que emersian de tances absorbentes para precentarse ante el mundo coma su ssobe ano ejemplars (Ravu Adi) imagenes correctivas de un orden perdido Y de una forma oscura* En electo ahi reside la paradoja del cari mma: aunque se vincule com la sensacion de hallarse cerca del crs zn de las cosas, de pertenccer al reina de lo seria sl modo de ut Sentimiento experimentado de forma mas caracteristicay conta por aquellos que de hecho dominat las actividades sociales, qi e Dalgan en destiles y otongan audiencias, sus expresiones mis Iam tivas tienden a aparecer entre personas situadas a cierta distancia del contro a menudo a uns distancia bastante grande, y que pst ceamente por ello desean fervientemente aproximarse @ este: Tsnl0 en la politica como en la religion, la herejia es hija dela ortodexis Y tanto la ortodoxia como la herejia son universal, como lo cs tatamos, por habil que pueda ser una policia secret, cuatndo los (2 Dbajadoree se rebelan en la Alemania del Este, ls tolstoianos rom ticos reaparecen en Rusia 0, lo que es mas extrano, los militares populistas salen ala superficie en Portugal. La implicacion de la id politica en concepeiones generates sobre Ia composicion de la al ad no desapareeio junto con la continuidad dinasticay el deresh®? vino. Quien posce que, cuando, donde y como es una concep tan culturalmente earacteristia de lo quees a politica, y en cie #2 sentido tan trascendental, coma la detensa de Ia «sabidaria el Duct jicion, a conmemoraciin del wigual del hacedor dela, el <2 prichocofluje dela barake, Ademés, hoy dia tampoco es menos cov, REYES Y ans 169 z de un cierto espectaculo complaciente, ya sea para alabar o de afar al centro: ‘Acompano al equipo de prensa de Humphrey una dees escalas de Hubert una excels pars minor disminuldon pars sotdosyverasadon Estreca las manos acada nade las her anes, Acada uaa, Ya tos losnipos que estan &suakance- El programa estipala unos vente hutor Empea treceeneatcchar manos: La conversation prosigue du ‘ate otos flnte minutos seintcino,o rina, Las manos del pobre Scerdote que esis ntentando taduci nun lengua design cn Sanu teintay cinco minutos otro hombeesustitaye al traductor°Y Algunos des mds grandes hombres da historia tenian minssalaas testa de pensar en una sus ojos rill, sus melas dguleren es som Fs familia ls exprestn conoeida, «Thomas aleon, Tous tenes husalise (Cua esla palabra mis importante del engin "Servicio = Ta Segunda palabra my importante ex "pmo!" cuales son las uate ulimas letras dele palsbra americano? Yo PUE- DO" Mira atentamente Fscribidae Yo puedo, Vostros pode, Vo stron sis imports Soi estupendos. Dos os berg.» Apatecen {rimas en sts ojos Tas misnas que tanto le diguston en Io elev, Stlcabera se balancca de autocomplacencin, mientras ries Ta ml tt de nis aturdidos,insegurose mcomprendios Dias mae tarde, encl Madison Square Garden, el 4 deli lev ‘cabo una celcbracion dela prea ora sJuso son AleGovern eh Gardens sel lama, Su pronto ex recauidar fondon Mike Nichols 4 laine May se reanen con motvn del acontccimieno tamibicn Pete, Pauly Mary Sion y Garfunkel El contrast entre un in semi {ey un mitin de Wallace 9 digo, la seuion de os Hope y Bll {Graham por Richard Nisan--hce extallar low wcricueto df mente. iinargas comparables! El 14 de jlo el Da de a Borders Peto no fan banderas en el ecenaria Noonsean bandera alrededor del Gar fen. La nace conmemora a resarrecion de Ie culturt de uvetad Serepresenta fa torgia de ns nucra close: Petr, Pauly Mary, Dionne Warwick y Simon Gurus! consugran en cada cancin vida mori soltariay vulnerable dla clase media Dionne Warwick grje,vestda {emu noceate tre btznce de algodon, co laren anaes raeine! NO Ieaven no ella countries ao eign! When the wortd wil ive 1 omen? Simon y Garfunkel olvecen Jesus loves you Mrs Robinsons ‘bid sarin pun omer oh Fa oats en primers pes dl ‘haa prsen ‘ezine! Cuando mundo sea uno solo Settata de aguas veto dela e170 coxweies wen ‘yel verso mas revlador: «fd athe be a hamer than a male? No tg Lawrence Welk ni Johnny Cash Nc Benny Goodnan, La uiica cs dl ‘name seetaria Alas 1105, todo el reparto serene sob el coe hari, mostrando pancartas de par Luegaesalla un gran eanto=(QU- REMOS A McGOVERN's «js uma noche eslend pra tose dice McGovern Les anuncla de qué manent sama este pais lo hasan ‘ome pars levatla un nivel as alt jos de lag asacre, la ucts ‘ia destruceon que hoy dia atolaelsudesteasatcas «Amo st ce Y confi en su Tutute Quiero comennara hacer de este pate una ier Important, decent y bucna que se un pent dea serra pr Ln pence sobre los abismos de lasts de ete pas Coma ssbb liprofets: "Por esta ron, excoed la vida esta dl lado dels bend ‘lm yn dl Gea alin del lado de la experana. a sold lve Ypar para nosotos y para ls pueblos de todas las partes del panos Fn Racine el mitincomienza de nueva eta ver en el Memorial Hal ‘ros horas de trabajos publicidad wane de spots rdifonicos (a al {tad ae reune tempranamene; algunos tienen ue quedarse apc 1200 asientos ere interior 330 en lx paleon,conexpaco pars 28 per sonas de pe La extacion se puede cota. Las alatoces se sitontan ‘orrectamenteyluegose level vlumen «veld around an laved round ths ofe town to fon" Billy Grammer est candy so ‘jos anules bilan Entonces se ye Horsechoe diamond rings Mt Kat Prussian, quelleva doce anos practicando el contraespionaj es prssh- {ad por George Magnum con la mejor vor al dees ultimo: "30 tstado siguiendo al Movimiento Conservadr en fos Estados Unidos. hoceran al hombre que uy a presentrls». «George Wallace stil Kat Prussian, ces un hombre de Dos =Dios os beng, sligina Goons "Magnum. Ahora nos hallamos en ieritero protestant, fs simbal® Entra en conflict, porlo que estan sltande chispasLlega la hors de iti. y todo el mundo se encuentra a gusta George Walla, Jr, co8 UO {abelio tan largo come el de John Lennon, canta suavemente Agia St Butorra electric negra, termamente con eudada, No ex un rk Yl ary salaje no se testa de Mick Tagger sin del hijo de un home fomprendido, un pacenteyenerics jon de Alabama «Cenleo 8 Indes su primer tama, ye segundo ex =f shot man in Ro Ms towuick him dies**" Entonses, el foernadar, lave rei es biter hace st aparikin en excena Pandemniun, Le stan las ei des Sus ojos comiensan a reli Elvis rene us ie «+ uqitgmnte dela cancion sts Rotten de Paul Soon art Gaon EN HOS, REYES YARIS m tos se hacen fuidos,lenos de confine. Ceda gesto prone uns re [puesta Os digo que hemos de lexar el bile de san Vito los ides ExrPanido Democrata Ls permisiidad deste sctadad me pone cr {erm Estoy harto de los alos liberals!» Estoy hari y cams de dedica el 809% de mis ingrerors los Estados Unidos de deruchar a ritad de este en ullamar en naciones que excupen sabre nostro, ¥ Ti mitad restane on benelicencia» ¥ ahora nos dicen que Veta ue tuverror Un error que cuca al cadadao ti 50.00 vida, 300000 Feros, 120.0 millones de dalaresarrojedos por el desags. A, no lo Iamaremos un error Ee una tagedia = Commo hace Davis Halberstam, sch Laculp alos mejores y mse brilantes decntellose, Ae ex co ‘ils dirigen mucatos vidas” As que los desfies contimian. Si los datos hubieran sido extra dos de Alemania ode Francia, de la India o de Tanzania (por no men flonara Rusia o China), cl idioma seria diferent, como lo serian los fupuestos idedlogicos sobre los que este reposaria, Pero seguiria si doun idioma, y-reflejaria el hecho de que el carisma de las Figu- rns dominantes de la sociedad, asi como el de los que rechazan esa on, mana de una fuente comin: Ia sacralidad inherente & toridad central. Hoy en dia, la soberania puede recaer en los dos, o incluso en los habitantes de esos Estados, como dan igual ‘mente por sentado Humphrey, McGovern y Wallace: sin embargo, ain Permanece la svasta universalidad- que es inherente al carisma, ‘ual sea en ultima instanca la voluntad de los reyes, Niel naciona- lism ni el popalismo han eambiado exo, Despues de toda, un lider Politico no Se vuelve numninoso al destacar un cierto e interno esta- fo de autoestima en el orden social, sino al implicarse profunda € fotimamente —ya Sea para afirmarlas 0 condenarlas, ya sea con un ‘tid defensiva o destructiv«i—en las principales ociones median telas que dicho orden organiza las vidas