TERCER DOMINGO DE PASCUA

APARICION A LOS DISCPULOS DE EMAS.

(Lc 24, 13-35)

Es demasiado importante creer en la Resurreccin del Seor, por tanto, vale

la pena hacer todo lo posible para demostrar que se trata de un hecho
verdico y no simblico; de un evento bsico para la fe y no secundario.
Los evangelistas saben de su importancia y, desde luego, no dejan de
recopilarnos todos los testimonios de quienes han visto, odo y tocado, con
sus propias manos, a Jess resucitado. El episodio de Emas, por cierto rico
de teologa, es uno de ellos. Se trata del segundo testimonio de la
Resurreccin de Jess relatado por el evangelista Lucas. Es con mucha
emocin, en efecto, que relata cmo Jess se aparece a dos discpulos, por
cierto, desconocidos y que no pertenecen al crculo de los once. Para
Jess, en efecto, todos son importantes y destinatarios de sus atenciones.
Lo que sobresale, de arranque, en el relato, es la actitud de desconcierto de
los discpulos y de angustia por el fracaso del viernes santo. Teman,
lgicamente, que ya todo iba a volver como antes y que Cristo haba sido
otro falso profeta ms: Jess, profeta poderoso en hacer y hablar delante
de Dios y del pueblo, se haba desaparecido.
El dilogo, entre los dos peregrinos, revela con claridad el caos interior
predominante en sus corazones y, sobre todo, marca la decepcin de
quienes se sintieron frustrados y engaados por tantas promesas
incumplidas de liberacin poltica y de bienestar econmico. La idea del
mesianismo, en efecto, estaba an dentro de los lmites de la mentalidad
juda: Nosotros esperbamos que l sera el libertador de Israel. Un
dilogo que refleja, desde luego, lo difcil que es, para los hombres de
todos los tiempos, reconocer la verdadera identidad de Jess, aceptar el
espesor trascendente de su persona y comprender el carcter salvador de su
mensaje.
En esta ocasin, Jess, antes de darse a reconocer por los caminantes, los
va preparando poco a poco explicando las Escrituras. En ese momento, en
efecto, se poda acceder a Jess slo por fe; ya no, por visin, no obstante
que: algunas mujeres de nuestro grupo nos han desconcertados. La
probabilidad de que Jess haya vuelto a la vida, gracias al testimonio poco
creble de las mujeres, no ha sido descartada totalmente por los discpulos.
En efecto, permanece, en ellos, un leve brillo de esperanza que Jess
aprovecha y que har que los peregrinos digan: con razn nuestro corazn
arda.
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A pesar de no haber sido an reconocido, Jess no los remite a las

predicciones de la pasin, hechas una vez en Galilea, sino a las profecas
del Antiguo Testamento. Su corazn, les reprocha Jess, es demasiado
tardo para comprender y creer en todo lo que los profetas haban anunciado
acerca del Mesas. Se detiene, sin embargo, a explicarles y, con paciencia,
provoca, en ellos, el resurgimiento de la fe. Al atardecer, Jess hizo
ademn de continuar su camino y es entonces que los peregrinos lo
invitan a quedarse: Qudate con nosotros, seor, porque ya es tarde y va a
oscurecer. La oscuridad natural, en esta ocasin, plasma y refleja tambin
la del alma y del corazn de los dos interlocutores del Seor y lo que quiere
Jess es sentirse invitado. Luego, entran en la fonda y se ponen a la mesa,
sin embargo, Jess se queda slo para partir el pan, o sea, para dejarse
reconocer en ese acto nico y tan revelador de su identidad que es la
Eucarista, el gesto ms exquisito de amor de quien entrega su cuerpo y
derrama su sangre. En ese momento, nos dice el evangelista, se les
abrieron los ojos y lo reconocieron, pero, l se les desapareci.
Recobrada la fe en el Seor y animadsimos por haberlo visto, finalmente,
dejan de ser los reporteros fros, desconcertados y sin alma de antes, para
convertirse en testigos entusiastas de su resurreccin. A pesar de lo
avanzado de la hora y emocionados por el encuentro vivido vuelven
corriendo a Jerusaln para comunicar la gran noticia a los hermanos: el
Seor vive y se les ha aparecido.
Que el Seor vive, desde luego, debe ser tambin el contenido de nuestro
anuncio y testimonio, dejando de ser reporteros distantes de un hecho del
pasado. Tambin para nosotros Jess no ha muerto. En efecto, somos
seguidores de un Seor, que sigue estando vivo y presente, porque ha
derrotado la muerte para siempre. Unidos a l, por tanto, y asociados a su
proyecto de vida, tambin nosotros seremos vencedores de la muerte y
herederos de su Reino: en la esperanza hemos sido salvados.
El episodio evanglico de los peregrinos de Emas, en fin, nos apremia a
abrir los ojos para reconocer, sin resistencias, a Jess en la vida diaria, en
la historia, en la Palabra, en la Eucarista y en los pobres, carne viva de
Cristo, que nos entornan.