45

A Chave Mestra Universal

Por
Franz Bardon
2013 Dieter Rilggeberg
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser
reproduzida, armazenada num sistema de recuperao mecnica, ou
transmitida de qualquer formar, por via electrnica, vdeo, laser, mecnico,
fotocpia, gravao significa ou no, em parte ou no todo, sem o expresso
consentimento por escrito do editor, exceto para breve citaes includas
em artigos crticos para reviso.
Primeiro Ingls Edio 2013
ISBN 978-1-291-35513-0
Traduzido por permisso do original alemo: Notizen aus dem Bard onArbeitskreis em Prag, Hilfe zur Selbsterkenntnis - Intr ospekti em
Traduzido por Gerhard Hanswille e Franca Gallo
Publicado por: Faulks Books, Norwich 2013
Notas recm-descobertas do Grupo de Estudos em Bardon
Praga
Como compilado por Dieter Rilggeberg
Uma Anlise dos atributos positivos e negativos em Acordo com os Quatro
Elementos
Suporte para introspeco e Conhecimento sobre si mesmo
1958
Chave Mestra Universal de Franz Bardon 's para Iniciao ao Hermetismo

ndice analtico

45
O Elemento Fogo
1. Vontade, fora e poder
2. Crena, Trust (Confiana) e certeza
3. Bravura
4. Autodomnio
5. Impeto, Vigor ardente e entusiasmo
6. Entusiasmo para as Cincias e Artes Mgicas
7. Coragem
8. Defesa eficaz
9. Retornar para Sade
10. Autoridade Mgica
11. Fervor ou a Fire Red-Glowing (fogo vermelho brilhante/ f ardente)
12. O Poder da Tomada de Deciso
13. Uncompromisingness (intransigncia)
14. O Esprito Empreendedor
15. Rigor Pessoal
16. O Poder da Expanso
17. A Conexo Sexual entre homem e mulher
18. Verdade
19. Independncia
20. Resistncia e perseverana
21. Concentrando-se em pensamentos, sentimentos (Sentience) e Aes
22. Objetividade
23. Conseqncia
24. Entusiasmo para a auto-sacrifcio
25. Confiana absoluta em nossa inteligncia em relao aos outros
26. Unyieldingness (inflexibilidade)
27. Trabalhando ativamente

45
28. Como o Equilibrio nos d uma firmeza
29. Intocabilidade
30. Universalidade, multidimensionalidade
31. Forte Individualidade
32. Como alcanar o sucesso
33. Controle do nosso subconsciente
34. O significado perdido atravs de Repetio
35. Auto-Suficincia, Certeza (Segurana), e auto-confiana
36. Vigilncia
37. Esperana
38. Magnanimidade
39. A remoo das Paixes Unexpressed e desejos
40. A capacidade de realizar alguma coisa
O Elemento Ar
1. A Alegria de Viver
2. Unobtrusiveness (discrio)
3. Requinte e sutileza
4. Alegria no sucesso dos outros
5. Generosidade e Caridade
6. Observando um parecer do Exterior
7. Trabalho honesto, sem Louvor e auto-elogio
8. Concentrando a ateno interna e externamente
9. Sublimidade
10. Pureza
11. Otimismo
12. Faculdade PERCEPTIVA, Astcia
13. Memria
14. Equanimidade e Razo (Prudncia)

45
15. A alegria e jocosidade
16. Sinceridade e Abertura
17. Diligncia
18. Vigilncia
19. Diligncia e trabalho duro
20. Simpatia e Amizade
21. Confiana e Confiana
22. Simpatia e afabilidade
23. Prontido, Atividade e vivacidade
24. Adaptabilidade
25. Diferenciao entre vantagens e de nocividade
26. Gentileza e Moderao
27. No sendo pretensioso ou arrogante
28. Assessoria escondida de Pessoas e Seres
29. Livre de preocupaes
30. A vida no presente, no Eterno Agora
31. As Observaes Direita
32. Ateno
33. O Julgamento Direito e concluso correta
34. Percia
35. Lgica correta
36. Considerao de Som e Som Intelecto
37. No-interferncia
38. Boa Conduta em relao aos outros
39. Acuidade, presena de esprito e Orientao Geral
40. A conscincia de erros e suas conseqncias
41. Analisando Problemas
42. No se opem a nosso Destino

45
43. O trabalho dos nossos Elementais
44. Controle de nossos pensamentos
45. Reconhecimento da Verdade
46. No seja acusatria
47. Nunca superestimar ou subestimar ns mesmos
48. Desculpas justificados e Corrigir
49. Interesse na Criao
50. Consentimento pensativo ou Aprovao
51. O frescor da Primavera
52. Limpar Cognio e Reconhece53. Cuidado Espiritual
54. Juventude Eterna
55. Progresso Genuno
56. Liberdade
57. Diversidade
O elemento gua
1. Bondade e Noble-Mindedness (Elevao do Esprito)
2. Sinceridade e Directness
3. Amor e Simpatia
4. Indiferena cara-a-cara,pena,falsidade, melancolia e Curiosidade
5. A humildade e a modstia
6. Calma Absoluta
7. Lealdade e A dedicao
8. Nunca se ofenda
9. Respeite seu semelhante
10. Penetrabilidade
11. Honestidade
12. Blissfulness (bem aventurana)

45
13. Tolerncia e Goodwill (boa vontade)
14. Conscientemente chamando Sentimentos
15. Sade: A cura atravs de mgicas, Meios Csmicos
16. Fertilidade
17. Vida, Rhythm and Mobility (ritmo e mobilidade)
18. Sangue frio
19. Bondade e Amabilidade
20. Pacincia
21. Misericrdia
22. Sacrifcio prprio
23. Ansiando pelo mais alto objetivo efetivo
24. Perdo e Balance (equilibrio)
25. Gratido
26. A Joyful Crossing Over (a alegre travessia)
27. Obedincia
28. Atitude apropriada para com os seres que partiram e Coisas Materiais
29. Crtica dos outros
30. No reclame
31. Duas Realidades e Verdade Absoluta
32. Rej Anseio ecting para o Sucesso (rejeitando o anseio para o sucesso)
33. No temor de Deus
34. Pedido justificado para Ajuda
35. Imparcialidade
36. Nossa atitude para com atributos negativos
O Elemento Terra
1. Apegue-se a Nada Transitrio
2. Avaliao de Si
3. Livre de Ambio

45
4. Equanimidade
5. Nvel de cabea e Compostura
6. Conservando Nossa Energia
7. Preste ateno s experincias
8. Justia, Justia
9. Pensando adequado e julgar segundo a verdade
10. Educao e Introspeco
11. Moderao
12. Respeitar os atributos dos Outros
13. Mantendo suas promessas
14. Paz
15. Ascetismo
16. Preciso e Capricho
17. Uma atitude inflexvel e Firmeza
18. O desenvolvimento de um carter estvel
19. A Conscincia
20. Socializao, tolerabilidade e compatibilidade
21. Sobriedade
22. Metodologia
23. Legalidade
24. Good Deeds (boas aes)
25. Universal Objectivity (objetividade universal)
26. Taciturnidade e Silncio
27. Frugalidade
28. Esforando-se exclusivamente para o bem
29. Realidade
30. Harmonia
31. Rigor consigo mesmo

45
32. Decente Comportamento externo
33. Tomando cada situao a srio
34. Inteligncia e para a Melhoria do nosso carter
35. Avaliao adequada das nossas qualidades negativas

Prefcio por Martin Faulks

Em suas mos voc segura uma obra de incrvel beleza, sabedoria e poder.
Escrito por Franz Bardon, o guia mais especializado para o caminho mgico,
que nunca havia colocado a caneta no papel, A Chave Mestra Universal
um texto de poesia e inspirao em que Bardon ensina-nos as qualidades
que precisamos cultivar em nossa personalidade e quais os efeitos que eles
tm sobre o mundo em torno de ns, em nossos exerccios mgicos, e em
nossa interao com o invisvel mundo. Atualmente, muitos mgicos
profissionais acreditam que podem obter resultados e desenvolver poderes,
sem qualquer esforo ou pessoal desenvolvimento. Alguns desses
profissionais ainda confundem construo de uma persona impressionante e
ganhando notoriedade por evoluo espiritual genuno. por esta razo que
eu acredito que um texto que reafirma o caminho hermtico como um
cultivo da virtude de grande valor.
No trabalho -nos dito que, em um sentido, cada um dos nossos virtudes ou
vcios atua como um talism, que atrai certas foras e, assim, eventos em
nossa vida. Este, por sua vez, afeta a forma como ns interagimos com os
espritos e com os nossos companheiros seres humanos.
Este um fato que Franz Bardon deu a entender na seo de Iniciao ao
Hermetismo, onde ele fala sobre karma e afirma que o desenvolvimento
mgico um aspecto das leis karma.
A razo para isso porque as nossas foras crmicas representam as foras
elementais dentro de nosso ser que esto sob o controle de influncias

45
externas, as reas de ns mesmos que no dominamos e so controlados
por foras externas ou por nossas paixes descontroladas. Por esta razo, o
que voc est prestes a ler extremamente importante para qualquer um
no caminho mgico. Quanto mais aprendemos a superar nossos atributos
negativos e torn-los em virtudes, mais energia que temos nossa
disposio para gastar em nossos objetivos, que de outra forma seriam
desperdiados em ambos lutando internamente ou em buscar o
cumprimento dos nossos vcios. Isto , obviamente, a razo pela qual no seu
livro Franz Bardon em: Perguntas e Respostas e O Grande Arcano, Bardon
afirmou que o amor e a humildade poderia substituir os Exerccios
hermticos.
O caminho Hermtico aquele que se comprometem, no para ns
mesmos, mas para o resto do mundo - isso algo que o Mestre chama a
ateno repetidamente dentro deste texto. Ao fazer um esforo contnuo
para melhorar a ns mesmos pela lei do microcosmo e macrocosmo,
mudamos a mundo. No nvel mais grosseiro, porque ns ganhamos
habilidades para ajudar aqueles que nos rodeiam, aliviar o sofrimento e
curar doenas. Este texto contm todas as virtudes que precisam ser
cultivadas por um mago para conseguir o adeptao ainda nesta vida. Eles
so listados pela ordem em que os elementos devem estar no esprito; que
ser fogo dominante, ento o ar, em seguida, gua, ento terra. Claro que,
no nvel mais elevado, num ser aperfeioado, todos os quatro elementos
estariam em equilbrio completo. Portanto, sabemos que o nosso prprio
pessoal responsabilidade de criar o equilbrio dos cus dentro ns mesmos,
que ns gostaramos de ver ao nosso redor. Bardon declara que o ser
humano mais equilibrado, quanto mais o porto para o mundo invisvel
aberto para ele. Este texto, portanto, no justo para os alunos sobre a
segunda etapa de Iniciao ao Hermetismo, mas para aqueles que em todas
as fases da hermtica desenvolvimento porque a transformao contnua da
personalidade para este trabalho alqumico a base para tudo .

Processo Hermtico.
Bardon descreve um mago Hermtico como um soldado lutando pelos
ideais mais elevados. Eu acho que isso uma atitude extremamente
inspiradora para levar para o mundo. Um outro tema recorrente que eu
gostaria de chamar a ateno do leitor para a capacidade do praticante
hermtico para tornar qualquer situao a seu favor. Se algum agressivo
para ns, este um grande oportunidade de cultivar a tolerncia. Ns nos
concentramos totalmente em ns mesmos, e no nos preocuparmos com a
falta de outros, porque nascemos no comando de nosso prprio ser, a nossa
prpria personalidade. Personalidades de outras pessoas esto fora de
nosso controle. Acontea o que acontecer, podemos aprender com a
experincia Hermeticamente. Vemos dificuldades na vida como

45
oportunidades valiosas para saber que ns no podemos ter mais tarde em
nossa existncia.
Neste trabalho, como em todos os escritos dos mestres Hermticos, muitas
vezes podemos ver a menor declarao expressando mltiplas camadas de
significado e compreenso. Muitos Instrues Bardon 's oferecem analogias,
que podem ser aplicados a diferentes nveis e aspectos de sua vida, a sua
personalidade e prtica hermtica. Por exemplo, podemos aprender a nos
adaptar a quem estamos falando. Falamos sobre o que a pessoa que est
falando quer falar, no o etc subjetivo que escolhemos, e aprendemos a
partir de qualquer direo a conversa toma ns. O estudante Hermtico
atento vai ver um paralelo aqui com a seo de Iniciao ao Hermetismo,
que descreve assumindo o elemento relevante, antes de viajar para visitar
um gnome, salamandra ou outro esprito elemental, a fim de falar com eles.
Em suma, creio que este texto descreve o sistema mais completo de
moralidade para o praticante de magia que j foi colocado no papel, e,
portanto, de valor inestimvel para o Estudante hermtico com que
aprender a controlar os elementos e foras dentro de si mesmo e do
universo. Ao cultivar estes poderes em nossa alma nos mostrado que
grandes recompensas seguir. Ns podemos usar nossos poderes espirituais
para fazer milagres e do invisvel reinos abrem suas portas para ns para
que possamos explorar o outro mundos. No entanto, a maior recompensa
tambm mencionada no texto. Quando vencemos os nossos vcios e
fraquezas,a nvoa egoista que encobre nossa verdadeira viso do mundo
levantada e ns podemos descobrir quem realmente somos.

Prefcio de Merkur Publishing, Inc.

Este novo texto de Franz Bardon no s contm a chave mestra para o
desenvolvimento espiritual, mas tambm a chave mestra universal para
cada elemento e para cada atributo positivo com que voc pode controlar e
superar seus atributos negativos. E com os exerccios em iniciao ao
Hermetismo que deveria ter sucesso e estar no seu caminho para se tornar
um mago. Franz Bardon fala de maturidade, afirmando que uma pessoa
imatura deve reencarnar at que tenha atingido a maturidade necessria.
Isto pode ser alcanado mais cedo, se uma pessoa est disposto a mudar
para melhor. Em outras palavras, ou mudar a sua dela caractersticas
negativas, isto , paixes em positivo caractersticas ou virtudes.
Traduzido, a palavra "paixo" significa sofrer. As paixes so fraquezas que
consomem toda a sua energia vital, que, virtudes lhe dar energia. Portanto,
virtudes Fornecem a energia necessria para superar todos as suas
fraquezas. A fim de alcanar este objetivo necessrio o conhecimento de
como superar essas deficincias. Jesus disse: "Comer a minha carne e bebe
o meu sangue", que , naturalmente, um metfora. A carne a sua palavra,
o que significa, metaforicamente falar, a comer a sua palavra, ou seja, voc
deve fazer suas palavras seu possuir. Mas simplesmente ter esse

45
conhecimento
no vai mudar voc, no vai transformar suas
caractersticas negativas em positivas queridos. Isso exige uma certa
maturidade, a vontade de mudar, agindo sobre esse conhecimento e fazer o
que est sendo perguntou de voc. Agindo sobre este conhecimento o
significado da metfora "beber o meu sangue." A maior paixo consumidora
de energia o orgulho. Orgulho pertence ao elemento fogo e o elemento
fogo a conduo da fora por trs de todas as coisas. Como Bardon
descreve em Iniciao ao Hermetismo, a vida no seria possvel sem o
elemento Fogo, que define tudo em movimento, claro, ar, gua e terra so
necessrias tambm. Em Iniciao ao Hermetismo instrues passo a passo
so dadas a respeito de como transformar suas caractersticas negativas em
os positivas.
As verdades espirituais constituem o contedo deste texto, e podemos
tomar estas verdades com a gente para o alm, para a eternidade,
enquanto tudo de natureza terrena deixado para trs. Nosso mundo
invisvel se reflete no subconsciente. Quando estamos no controle de nosso
subconsciente, ns tambm somos, em parte, no controle dos mundos
astrais e espirituais, o que vantajoso para ns.
Uma vez que cada elemento tem seu indivduo em particular condio, o
leitor ou estudante do Hermetismo deve estar ciente de esta condio e
tambm as suas nuances, que se apresentam por graus e que determinam
a maturidade do leitor ou aluno.
Os nossos atributos negativos nos escravizar s nossas paixes; por
conseguinte, a fim de elimin-los eficazmente devemos compreender as
condies em que se encontram, ou seja, em que elemento, caso contrrio,
vamos falhar. H, evidentemente, uma requisito: voc deve reconhecer e
aceitar que voc faz de fato tem essas caractersticas para que voc possa
se livrar deles. Quando se trata de escritos espirituais, o progresso pode ser
medido pela sua compreenso, o que ir mudar medida que maduro. Isso
significa que o seu nvel de entendimento anda de mos a lado com o seu
desenvolvimento espiritual. Quando voc est no controle de sua alma, ou
seja, a sua pensamentos, atributos positivos e negativos, paixes e ruim
hbitos, voc tem acesso ao seu esprito. Ento voc est completamente
saudvel. Se voc no est no controle de sua alma, em outras palavras,
voc no
pode controlar seus pensamentos, voc est sujeito para cada doena, o
seu prprio, bem como aqueles que voc herdou. Em outra palavras, a sua
alma, o seu subconsciente, est no controle, e no o seu verdadeiro eu, que
o seu esprito. O presente trabalho de Franz Bardon um projeto da
caractersticas da alma humana. Ela d ao praticante de Hermetismo uma
ferramenta adicional para realizar com sucesso a exerccios em iniciao ao
Hermetismo e tambm d ao srio leitor uma viso nunca conhecida na
alma humana. Para o estudante e praticante de Hermetismo o contedo
deste livro nos mostra claramente que a alma humana deve ser e poderia
ser. O objectivo aqui o de estabelecer o equilbrio dos elementos, como
um exemplo: 21 atributos para o elemento fogo; 20 atributos para o

45
elemento ar; 19 atributos para o elemento gua, e 18 para o elemento
Terra.
Este trabalho to extraordinrio como Franz Bardon 's outras obras, um
grande presente para a humanidade, e como diz Bardon, "Ns podemos
seguramente dizer que a sinceridade absoluta abre o caminho para
eternidade, para os maiores segredos das leis universais e analogias, com o
qual estamos constantemente a trabalhar. Temos tambm fcil de acesso
para estabelecer contato com todos os seres e os inteligncias do mundo
invisvel, que, se assim o desejarem, podem ajudar-nos com a condio de
que ele um extremamente nobre e boa matria. "

The Element of Fire

Os atributos positivos
1. Vontade, fora e poder
A vontade um atributo poderoso, enquanto fora e poder so parte da
vontade, que Deus, o Criador nos deu quando Ele nos criou Sua imagem.
A vontade o poder fundamental e poder atravs do qual o nosso esprito
imortal pode criar, controlar dominar, preservar e destruir tudo. Toda a
criao representa o atributo da vontade, que consiste em duas qualidades
e poder, e que quando combinados formam quantidade. A qualidade da
vontade apenas a inteno de atingir ou fazer alguma coisa, o que,
evidentemente, no possvel sem o poder necessrio. por isso que, em
casos como esse, permanece justa a vontade.
O poder da vontade a quantidade pela qual passamos pode criar, alcanar
e realizar tudo o que desejamos, com que ns pode controlar e entender
tudo o que temos como alvo e pretende fazer.
Ns controlamos todos os elementos, principalmente, com a vontade, com o
qual podemos criar tudo, por exemplo, elementais, elementares e outros
seres dos elementos. Com a ajuda de a vontade que podemos controlar e
dominar todos os seres que pertencem para o mundo visvel e invisvel e,
alm disso, todos os poderes de os elementos ou foras na natureza.
Atravs da vontade que principalmente controlar os atributos dos
elementos, incluindo a nossa prpria paixes e maus hbitos, bem como
aqueles de nossos semelhantes. Ns nunca interferir com nossos
companheiros seres humanos, claro, de acordo com o nosso nvel de
desenvolvimento, em assuntos que so causada por seu destino.
Ns somos capazes de mover montanhas atravs do positivo vontade do
esprito em unssono com a crena. Podemos operar com muito poucos
aspectos da vontade,como o visual (viso),acstico (audio), sensvel
(sentimento), olfativo (cheiro) e gosto concentrao, alm disso, com a
imaginao, que a dizer, por meio do poder da imaginao, podemos

45
claramente prever tudo o que criamos em todos os planos. Ns usamos a
vontade para cada exerccio mgico, trabalho e tarefa. Atravs da nossa
vontade recebemos a nossa independncia e que tambm a razo pela
qual nunca deveria ser subordinada a outras pessoas quando est
desnecessrio. Claro, temos de ser subordinado ao nosso superiores, na
nossa profisso ou trabalho, ou como soldado. Nesse caso, necessrio
mostrar obedincia, porque o destino tem nos colocou l. Em momentos
crticos da vontade nos serve como um fator de deciso, para nos mostrar o
que tem de ser feito em situaes assim. Em tais casos, pode depender de
nossa vontade, que conectados com a nossa intuio e inspirao.
Vemos um outro aspecto da vontade em nosso egosmo - o esforar-se para
preservar a nossa prpria vida atual para o mais longo tempo possvel,
especialmente quando bem fundamentada e devidamente estabelecida
com o caminho mgico que temos. Nossa sobrevivncia instinto nos obriga,
em caso de perigo para um esforo supremo de todos nossas energias para
salvar a nossa prpria vida, acontea o que acontecer e, tanto quanto
destino permite. Nossa vontade tambm se
expressa na luta pela
sobrevivncia, na nossa profisso, para alcanar um melhor nvel de
vivendo, mas temos de ter sempre os interesses de nossos semelhantes em
considerao que no prejudic-los, e ns sempre dar uma sugesto de
como destino providenciou nossa vida para ns. Ns sabe que o destino
sabe melhor o que prejudicial eo que benfico para ns.

por isso que ns empregamos a nossa boa vontade, onde for o caso, em
que no prejudique ningum, e tambm para a nossa prprio bem-estar.
Ns nunca uso ou uso indevido de nossa vontade e tambm nunca nos
casos em que as leis universais so violados. Ns deliberadamente controlar
nossos corpos astral e fsico, que so as nossas conchas, instrumentos com
os quais ns jogamos, em acordo com os nossos desejos e de acordo com a
boa vontade. Estamos a sua fora orientadora, e mant-los vivos durante o
tempo todo de nossa vida neste plano material. Sem o nosso esprito estas
duas conchas que se decompor em seu formato original substncias dos
elementos, a partir do qual eles foram criados. Usamos o poder da vontade
exclusivamente para nobre propsitos, que , em casos como estes:
1) Para a prpria convico;
2) Para aes nobres, ou seja, para fornecer wellfounded (boa) ajuda para
pessoas necessitadas;
3) Para a defesa prpria de algum, quando atacado e no perigo de vida,
para controlar o nosso negativo atributos, paixes, maus hbitos,
pensamentos negativos,impresses,fotos etc.
Devemos cultivar a nossa vontade de uma forma mgica, uma vez que vai
realmente tornar-se onipotente para ns, e nesse nvel particular de
desenvolvimento, vamos lev-lo conosco para o mundo invisvel. Tornamo-

45
nos conscientes do fato de que imitar o Akasha atravs da vontade e nos
identificar desta maneira com o vai. A vontade tem a sua sede na cabea e
eficaz praticamente no fluido electromagntica em todos os planos.

2. Crena, Trust (Confiana) e Certeza

A crena, confiana e certeza so atributos positivos e poderes, atravs do
qual construmos a ns mesmos uma base slida, slida terra sob os nossos
ps, a fim de receber tudo o que demanda e desejo para. A crena parte
da nossa vontade positiva, sem a qual no podemos alcanar ou criar
qualquer coisa, nem pode ns controlamos ou alcanar qualquer coisa.
Crena cria dentro de ns tal segurana, tanto que no duvidamos por um
momento tudo o que deseja criar, fazer, vencer, reconhecer, compreender e
destruir a ns mesmos. O que quer que lidar, qualquer atividade estamos
empenhados em, entrar em vigor, em Para atingir crena absoluta em fases
e passo a passo atravs do desenvolvimento mgico. Nunca devemos
permitir que nos desanimar por fracassos iniciais, em vez disso, ns deve
praticar a perseverar e trabalhar com grande confiana e confiana, bem
como excelente segurana, de modo que os resultados do nosso trabalho e
esforo ocorrer automaticamente, assim que ns temos superar obstculos
teis que foram colocados em nosso caminho. Barreiras e obstculos so
absolutamente necessrias, porque eles fortalecem ns e atravs de que a
nossa crena, a confiana, a confiana e segurana so reforadas ao
mesmo tempo. Quem quer que procede desta forma ir, no final, ser
recompensado com um crena que move montanhas. Sem a crena nossa
vida seria uma vida sem sal, 1 porque sem f ns no conseguir nada.
Nossa crena deve revelar-se em ns de tal forma que, gradualmente, em
acordo com nosso desenvolvimento, acredito absolutamente que ns
aprender e experimentar, sem necessidade de qualquer prova tangvel para
comprovar isso. Ela vai, no entanto, sem dizer que o 1 A palavra que
significa que a vida est faltando "flanrnr". - ED. resultados do nosso
trabalho e esforo conjunto com a crena, confiana e segurana mostramse automaticamente e ns pode descobrir isso a qualquer momento, de
uma forma tangvel. Com a ajuda de crena, confiana e certeza que uma
pessoa alcana em seus sucessos vida varrendo que aumentam de acordo a
forma como a sua crena cresce ou aumenta. Mesmo decepes no deve
de forma alguma nos influenciar na mnima em nossa crena, pelo contrrio,
devemos ainda com mais zelo para trabalho superar todos os obstculos
que se apresentam um obstculo para alcanar a meta que estabelecemos
para ns mesmos.
Quando o nosso objetivo atende o objetivo do nosso desenvolvimento
mgico, vamos alcan-lo com certeza. Claro que, quanto maior for o
objectivo mais difcil so os obstculos a superar, e tambm os fracassos e
os testes que levar a sua realizao. Portanto, a nossa crena deve ser
tambm mais forte e segura. A crena um aspecto da onipotncia, com a
sua ajuda que construir o nosso Templo de Salomo, mas sem convico

45
aqui neste plano material no poderamos construir o templo em tudo.
Nossa crena reforada por esses obstculos, no importa que tipo eles
podem ser, e atravs de nossos sucessos e convices que lutamos para
atingir ,tornou-se uma realidade dentro de ns. Crena cresce da maneira
mais poderosa no ambiente e sob condies que ns criamos atravs de
nossa introspeco. O mais equilibrada de uma pessoa , mais portas para o
invisvel wil l mundo aberto para ele, e maiores as possibilidades de que ele
vai tem que experimentar verdadeiramente a realidade, as circunstncias,
as coisas, matrias, problemas, que por sua vez iro fortalecer e enriquecer
a sua crena ainda mais. Quando observamos a vida dos seres humanos
normais, vamos descobrir que eles no tm crena, confiana, confiana e
certeza o mximo, o que o mais importante e essencial pilares de
sustentao de todas as nossas atividades. Por esta razo, quando eles no
tm bastante confiana e certeza para a sua . Se justificam desejos e
interesses a se tornar realidade, ento, como regra, eles tornar-se
desapontado com seus fracassos. A partir disso, Conclui-se que todos os
nossos sucessos dependem
da nossa crena com que vitalizar os nossos desejos e interesses, o nosso
trabalho e cada atividade. Em geral, sempre que entre os seres humanos,
naes e os estados existe confiana e certeza da amizade mtua ou interrelao cresce e com ela seu padro de vida. Ele , evidentemente, um prrequisito de que existe um conjunto de cerca desenvolvimento no fsico,
astral e planos espirituais. Ele que s pensa ly unilateral, por exemplo, s no
fsico e negligencia os aspectos espirituais e astrais ou no acredita em-los
em tudo, s vai desenvolver uma crena unilateral, o que incompleta e
imperfeita, e que resulta apenas em sucessos que correspondem dinmica
deste tipo de crena. Apenas uma crena absoluta na perfeio,
desenvolvido atravs de muitos anos de exerccios mgicos e introspeco,
atravs de obstculos, sucessos e fracassos, e reforada por convico e
vitalizao, pode ser tudo alcanado, mesmo mover montanhas. Mgicos
lutar por tal crena com todo o seu poder e sacrificar tudo por que crena,
com tudo o que est contido em seus poderes e possibilidades.
Conselho: Crena como uma qualidade, o que significa um atributo,
permanece no utilizado em uma pessoa, se ele no pode energi si ele.
Crena como um qualidade e um poder, se ele desenvolvido, ganha uma
grande pessoa ganhos. A crena no elemento Fogo ativo como um todopoderoso poder. No elemento Ar crena nos convence de que tudo o que
desejo e aquilo que firmemente e inabalavelmente acreditar (o poder
positivo da crena manifestada, que move montanhas) torna-se uma
realidade. O elemento gua vitaliza os nossos desejos e o elemento Terra
percebe-los.

45
3. Bravura
Coragem, como um atributo, intil enquanto a potncia, em que no
desenvolvido. Atravs de bravura positivo lutamos para atingir vitria.
Precisamos mais da nossa coragem para nos conquistar. Isso significa que
ns lutamos para a vitria sobre o nosso positivo bsica e atributos
negativos. Trata-se, uma batalha desgastante de longa durao, mas
tambm um poderoso. Ns lutar dia e noite, sob qualquer circunstncias,
para derrotar os nossos atributos negativos dos elementos do ar, fogo,
gua e earth2 em cada oportunidade. Este amargo Batalha, muitas vezes
dura uma vida inteira ou at mesmo vrios vidas, dependendo de como
profundamente enraizado nosso negativo atributos so, o que
provavelmente alimentou inmeras vezes, mesmo centenas de vezes em
nossas vidas passadas.
No to fcil como parece ser, primeira vista, mas a nossa bravura,
juntamente com perseverana nos levar ao nosso objetivo, ou seja, a uma
vitria total bem merecida. Esta batalha valente no pode ser em
comparao com qualquer outro neste mundo, pois o mais batalha difcil.
por isso que grande bravura absolutamente necessrio. Neste campo de
atuao que so os soldados genunos, lutando por nosso maior ideal, o que
somos capazes de alcanar.
Bravura tambm deve expressar-se em toda a nossa vida. Justo como
soldados, temos de lutar corajosamente o inimigo em todos os lugares
destino nos coloca, mesmo se perdermos a nossa temporria ou apresentar
vida til limitada. Por isso, nunca devemos correr covarde longe da batalha,
por exemplo, se algum nos ofende, nos chama nomes ou um mentiroso,
nos insulta e acusa e nos culpa por coisas que no so culpados de e no
fazer. Ouvimos com calma e pedir todos os detalhes que ele nos acusa de e
com a qual ele ofendido ou insultado ns. Se ele Observe os elementos so
listados na ordem, usado pelos orientais est disposto a nos ouvir, ento
vamos explicar tudo para ele com calma e parte na amizade. Lidar dessa
maneira com assuntos que so coroadas por bons resultados o resultado
da nossa bravura, porque tudo o que conquistou completamente insultado
ou nos ofendeu e, ao mesmo tempo conquistado e derrotado o
comportamento ofensivo malicioso dessa pessoa em particular. Quando
algum sofre de uma doena grave que freqentemente causa-lhe dor
severa, ele no deve dar a ningum at mesmo uma dica sobre sua
condio. Em vez disso, ele deve suport-la com coragem e pacincia e
mesmo sorrir como a pessoa mais saudvel e mais feliz do mundo, por tal
pessoa um verdadeiro heri. Mas sabemos por experincia que quase
todas as pessoas, mesmo quando ele est se sentindo apenas um pouco
mal ou um pouco doente, d-se relevo reclamando sobre a doena que o
atormenta. Ele reclama a todos sobre suas dores e como regra, mesmo
exagera. E sob Nestas circunstncias, se ele tinha a capacidade, ele no
hesitaria para transferir sua doena para outra pessoa, no importa o qu.
De Naturalmente, quando se trata com os exemplos acima mencionados,

45
existe uma grande diferena no comportamento das pessoas que esto
afligidos com doenas. Bravura pertence a um bom carter. Sem esta
atributo positivo, no seria capaz de lutar por tudo que desejar, o que
anseiam por, em vez disso, teramos sempre e em toda parte estar por trs
de todos os outros. Em toda a nossa relaes e atividades de bravura uma
necessidade absoluta para ns,especialmente se quisermos alcanar um
objetivo particular, que s pode ser alcanado por superar o maior, mais
difcil obstculos. por isso que ns nunca desistir da batalha. Tomamos
mirar e corajosamente continuar a lutar e perseverar at que estejamos
uma vez por todas vitorioso. Para tal vitria, uma vez que temos conseguido
isso
conquistando
obstculos
difceis,
que
inicialmente
parecia
intransponvel, nos agrada muito, mas principalmente satisfaz e nos
fortalece para quaisquer batalhas.
Fortalecemos verdadeira bravura atravs de modstia e por no aceitar
qualquer tipo de elogio ou ovaes para qualquer tipo de comportamento
corajoso, porque nunca mostrar ou exibir nossa bravura. Estamos
conscientes do fato de que tudo o que fazemos para nossos semelhantes
altrusta. Mantemos o nosso segredo bravura e fazer no se gabar na frente
de outras pessoas.
4. Autodomnio
Quando se trata do comportamento de nossos semelhantes, percebemos a
importncia
do
auto-controle,
controle
de
todos
os
nossos
atributos,especialmente os mais negativos. Quando percebemos ruim ou
negativo atributos em outros, que exibem na presena de um grande grupo
ou uma reunio social, precisamos nos tornar mais consciente de nosso
comportamento e nossas prprias atributos, que principalmente perturbar
nossa prpria harmonia dos elementos. Como regra geral, ns vemos todos
os atributos ruins, maus hbitos e aes, quando se trata para nossos
semelhantes, nada nos escapa. Ns meticulosamente observar tudo e fazer
uma nota mental do mesmo, mas neste aspecto importante nos
esquecemos-nos completamente. E essa uma grande erro - que ns no
nos vemos em nossa grande iluso. Ns s criticar, calnia e julgar outras
pessoas.
E j que sabemos que agora, vamos fazer a grande mudana.
Devemos nos dedicar com afinco mais para selfobservation - Introspeco e auto-controle, o que significa que devemos observar e controlar todos os
nossos atributos, especialmente os negativos. Ns fomos dotados pela
natureza de uma vontade todo-poderoso e com tal fora e poder, somos
capazes de superar qualquer atributo negativo descarrilou, ou seja, as
paixes e maus hbitos e, finalmente, tambm control-los. Algumas de
nossas paixes e maus hbitos, atributos negativos so to profundamente
enraizada que deve fazer o maior esforo e desenvolver todas as nossas
faculdades, que se expressam em nossa vontade, para superar em qualquer
circunstncias os atributos negativos.

45
Nossa introspeco consciente diria o pr-requisito para controlar todos
os nossos atributos aos quais nos dedicamos at atingimos um equilbrio
absoluto dos elementos dentro de ns.
Nesta batalha para o auto-controle e o controle de toda a nossa atributos,
que s esto preocupados com ns mesmos e no com qualquer outra
pessoa. Neste caso, outras pessoas so excelentes ajudantes e mediadores
atravs do qual podemos provar claramente e praticamente a medida em
que podemos nos controlar. Ns nunca vai calnia, julgar ou criticar os erros
ou falhas de outros. Seus atributos so para ns intocvel, mesmo quando
eles us-los de qualquer maneira contra ns. Ns nunca brigar com eles,
nunca lhes causar qualquer dano, e quando necessrio, defender ns
mesmos de uma maneira decente, adequada e eficaz. Em situaes como
essa nos comportamos sempre calma e sensata maneira, porque essa a
verdadeira auto-controle e controle de nossa atributos prprios.
Uma vez que tenhamos alcanado a auto-controle, em que estamos em
controle de todos os nossos atributos positivos e negativos, podemos testar
nosso controle deles por longos perodos de tempo em diferentes ocasies
para descobrir se alguns desses atributos, paixes e maus hbitos
desapareceram por ficar em silncio por um tempo. Ns precisa ter certeza
de que temos realmente domina nossos vcios assim eles no podem atacarnos astutamente por trs e roubar-nos novamente de nossa preciosa
vitalidade e equilbrio.
Somente aps esse teste, quando nenhum destes ex- paixes, hbitos e
atributos mostrar-se por mais tempo, podemos dizer com certeza que temos
conseguido absoluta equilbrio, auto-controle e tomaram o controle de toda
a nossa atributos positivos e negativos. Ento, ns estamos completamente
diferente de todos os no-iniciados, pessoas normais. Mas ns no pode
deixar ningum saber que, porque isso faz parte do autocontrole e um
aspecto particular da verdadeira ou silncio taciturnidade. O controlo de
alimentao (quantidade), que depende nvel de algum de maturidade. O
mais perfeito e puro uma pessoa, o mais forte e mais eficaz este poder.
5. Impeto, Vigor de Fogo e entusiasmo
Quando se trata de exerccios mgicos e trabalho, precisamos
urgentemente exigem mpeto, vigor de fogo e entusiasmo para que
possamos alcanar nosso objetivo mais fcil, bem como o cumprimento das
nossas tarefas e trabalhar, e para atingir resultados e sucessos. Os nossos
exerccios e trabalho receber atravs desses atributos uma maior qualidade
e uma especial reflexo dos nossos poderes e habilidades em nosso
desenvolvimento. difcil imaginar o sucesso desenvolvimento de um
mgico sem esses atributos. A mago nem sempre pode funcionar com o
mesmo poder e exerccio sem qualquer entusiasmo ou impulso, em outras
palavras, mecanicamente, ou sempre da mesma maneira, mesmo que o
obstculos se tornam cada vez mais difcil, numa base diria.

45
No mpeto, vigor e entusiasmo ardente contrrio nos dar a possibilidade de
ultrapassar mais fcil os obstculos, que so em nosso caminho no caminho
para o nosso objetivo. Quando comeamos a Caminho Hermtico estamos
cheios de mpeto, vigor de fogo e entusiasmo, mas mais tarde, quando
obstculos difceis de vria tipos tum-se, e se a pessoa afetada no est na
posse de perseverana e fora de vontade, ento o seu entusiasmo e
ardente vigor em breve se tornar mais fraco e seu desejo de continuar com
seus exerccios dentro em breve definharo completamente. Em tal caso,
sempre necessrio ponderar sensatamente por isso que no esto no altura
de nosso entusiasmo quando se trata de exerccios.
Portanto, devemos fazer o nosso melhor para retirar na hora certa as causas
que nos impedem de continuar com os exerccios.
Devemos preservar o nosso vigor de fogo original a todo o custo. E por
isso que atacam os exerccios com os quais temos problemas e para o qual
ns perdemos o nosso interesse, o entusiasmo eo mpeto com modstia
honesto, com vontade firme e com grande perseverana. Comeamos de
forma modesta, lentamente, mas certamente, com um exerccio aps o
outro. Quando invadir este campo de atuao desta forma e nos dar o
menor nmero tarefas possveis, estamos, ento, capaz de lidar com eles da
melhor maneira possvel. S quando tivermos atingido o tipo certo de humor
e tm nos colocado na situao adequada, pode assumimos gradualmente
mais ou maiores tarefas com confiana. Em Provavelmente, no incio,
fizemos o erro que ns imediatamente imps muitas tarefas para ns com
muito vigor de fogo e muito entusiasmo que no foram capazes de lidar
com elas. Ns usamos muito do nosso poder, para que Foram finalmente
confrontado com falhas. sempre melhor comear em um forma modesta e
humilde e de sobra ou salvar os nossos poderes, de modo que sempre
temos uma reserva particular ou fornecimento de nossa vitalidade para as
metas e exerccios que so ainda nossa frente, e que devemos completar
em qualquer circunstncia.
por isso que nunca ir longe demais com vigor de fogo e entusiasmo, mas
apenas usar esses atributos modestamente e com segurana, de modo que
sempre temos um fornecimento suficiente e nunca perd-los para sempre,
porque cada fracasso um revs para o nosso vigor de fogo e entusiasmo.
Portanto - ser cauteloso! Falhas so meramente um convite para exercitar e
trabalhar com mais afinco em seu introspeco, e mesmo neste caso voc
poderia encontrar em particular conexes com seus fracassos.
O nosso vigor e entusiasmo nunca deve ser afectada por falhas. Fracassos e
decepes so para ns uma constante fora motriz que nunca diminui, pois
sua fonte o grande e desejo sincero e amor para o nosso maior objetivo,
que queremos para chegar em qualquer circunstncia.
O poder de fogo de vigor, mpeto e entusiasmo cresce nas mesmas
propores para os obstculos, o amor e a saudade para atingir os mais
altos objetivos.

45
6. Entusiasmo para as Cincias e Artes Mgicas
Quem sabe, em geral, as cincias e as artes e quem tambm, finalmente,
comea a conhecer a cincia da magia vai claramente reconhecer atravs
de sua mente aberta, imparcial e impessoal intelecto que a cincia da
magia o mais alto de toda a cincias do mundo, uma vez que com base
nas disciplinas de verdade universal. Nosso entusiasmo geral para as
cincias e artes nos exorta a nos dedicar a algum campo de atuao em as
cincias e as artes para os quais temos uma ligao mais estreita no que diz
respeito aos nossos interesses e tudo o que so particularmente Amante de,
especialmente, o que est de acordo com nossas aptides e talentos. Talvez
ns tambm nos dedicamos a algum tipo de arte, como a msica, ou o que
de maior interesse para ns e para que ns tambm temos um dom ou
talento. Arte Genuine ser sempre deu para ns os maiores ganhos para o
nosso astral e espiritual desenvolvimento. Em tal caso, as nossas
capacidades astrais e espirituais e os atributos de um grau mais elevado
entram em jogo, o que originam de inspirao e intuio atravs da qual
ns em parte, chegar ao campo das artes mgicas e cincias. Em seguida, o
portas esto abertas para ns. necessrio que nos apegamos - ento ns
vai deslizar facilmente para o caminho certo para a eternidade. Uma vez
que estamos maduro o suficiente para este caminho, ento esta arte, esta
habilidade, fica-nos l com certeza e vamos encontrar a oportunidade a ns
mesmos e uma fonte qual podemos tum e onde podemos obter o
conselhos e informaes sobre a cincia ea arte de direito magia.
Por experincia, sabemos que nem todo mundo maduro suficiente para a
magia. Mas, se uma pessoa tem inspirao e intuio para as artes da terra,
ento quase certo que ele ser capaz viajar no caminho da magia. Prova
disso so os gnios das vrias artes, como poetas, pintores, compositores,
escultores e inventores geniais. Eles nunca se gabar de sua realizaes,
quando finalmente ganhar mgico genuno habilidades, o que eles
alcanaram atravs da intuio e inspirao, que eles nunca vo sacrificar
ou revelar a ningum.
Tal artista ou gnio tem uma grande vantagem, porque de seu entusiasmo
para as artes, que so de origem mgica, uma vez que eles so
transmitidos a ele de forma intuitiva e atravs da inspirao.
J o seu gnio, seu brilhantismo, diz-nos que o seu esprito est em alto
nvel de desenvolvimento espiritual. Por isso, talvez ele pertence a um
crculo de altos iniciados. Ele nunca vai revelar isso para qualquer um e
assim que seu astral interior e espiritual desenvolvimento permanece
escondido do mundo exterior. Apenas o resultados de suas atividades
artsticas mgicas, que estes gnios, esses verdadeiros artistas, deixar para
trs aqui, so um testemunho de seu gnio mgico, que s inicia entender
corretamente e valor.
Em qualquer caso, todos os gnio como uma regra um avanado
estudante ou mestre das artes mgicas e cincias, e ele entra no plano

45
material com uma misso especial - para enriquecer do mundo, com os
resultados de suas artes engenhosas e cincias e para levar a civilizao
humana para seus mais altos patamares. Mas o cientistas e artistas
significantes mais ou menos no ocupam estas posies, e apesar de terem
um determinado considervel talento, eles no so gnios. Como exemplo,
Galileo, DaVinci.
Finalmente, somos obrigados e vinculados por genuna entusiasmo para as
cincias e as artes para se tornar mestres do mais altas cincias e magia,
desde porm, que possumos esse nvel de maturidade. Nosso material
todo, astral e espiritual desenvolvimento deve se esforar para alcanar
esse objetivo.
Nossa, inabalvel, profundo, sincero interesse incessante para as cincias e
as artes, especialmente para os mais altos cincias, ou seja, a magia,
desperta e fortalece em ns o nosso poder de entusiasmo.
7. Coragem
Quem no arrisca, no petisca, especialmente quando usamos a nossa
coragem para um bom propsito. A coragem um dos mais poderosos e
atributos positivos mais eficazes com a qual podemos lutar para atingir o
que desejamos. Nossa coragem, no entanto, deve ser sob o controle de
nossa vontade, que ir orientar a nossa coragem e dar o significado direito
de nossas aes. Portanto, no vamos risco ou venture qualquer coisa para
a qual no possuem a habilidades.
por isso que guiar a nossa coragem, de tal forma que ns
sistematicamente realizar uma tarefa aps o outro e lidar com tudo o que
est dentro de nossos poderes e habilidades e para o qual ns temos a
quantidade certa de coragem. Quando apontar para uma alta meta que est
nossa frente e no somos capazes de realiz-lo todos ao uma vez, em
seguida, nos aproximamos de nosso objetivo passo a passo at que
tenhamos removido o ltimo obstculo com a nossa coragem, at que fique
bem antes o nosso objetivo.
Quanto mais difceis e maiores os obstculos, mais nossa coragem ir
aumentar e tornar-se compatvel, sim, coragem ir tornar-se diretamente
uma parte do nosso carter e nossa vontade e poderia, com a qual
gerenciar, controlar e orientar tudo.
A coragem um fator importante em toda a nossa vida. Sem ela, no pode
criar ou realizar qualquer coisa. A sorte favorece os corajoso. Acima de tudo
coragem est ligado vontade ativa e a conscincia. Eles completam a
vontade e gui-lo para o caminho certo. O que quer que ns desejamos
possuir, devemos atrevem a perceber e lutar corajosamente para os nossos
desejos, interesses e tudo o resto. Falhas temporrias no vai levar-nos ao
erro, porque sabemos o quanto difcil de alcanar ou ganhar alguma as
coisas, bem como atributos, habilidades, artes ou cincias.

45
Os nossos aumentos de coragem nas mesmas propores que o dificuldades
de nossos obstculos aumentar. O mais difcil eles devem superar, mais
corajoso que nos tornamos. Como ns sabe, a coragem um dos principais
pilares do Templo de Salomo, que fornecem para a durao da nossa atual
vida temporria aqui. Ns temos aqui na terra o melhor oportunidades para
fazer isso, porque no mundo invisvel estes poderosos obstculos preciosas,
que so especialmente escolhidos para ns, j no esto disponveis para
ns, no entanto, continuamos a viver h com o que levamos conosco daqui
para a eternidade. Se desenvolvemos uma poderosa coragem, podemos
fazer uso dele no mundo invisvel, com grande sucesso, claro, de acordo
com as condies que prevalecem no alm no astral e planos espirituais.
Ns fazemos uso de nossa coragem onde quer que ns temos que superar a
nossa negativo mais incomum e excntrico e atributos positivos e paixes e
maus hbitos, que tm tornar-se to profundamente enraizada em ns que
se tornou difcil controlar ou remov-los. Operaes como essas so
exatamente as mesmos que so realizados em nossos corpos fsicos,
quando um cirurgio com uma faca nos liberta de um abscesso, tumor ou
Esta afirmao no implica, necessariamente, de material fortuna.Um
membro que no pode ser salvo. Portanto, se as nossas paixes,
circunstncias, os atributos negativos, maus hbitos so muito fortes - que
cultivou ao longo de vrias geraes e que sempre nos acompanhar e
desenvolver mais e ficar mais forte - Ento temos de desenvolver uma
coragem mais forte e maior, ento que podemos conquistar essas
caractersticas negativas e cort-los fora de nossos corpos espirituais,
astrais e fsicos. Essas paixes e atributos negativos so to profundamente
enraizado dentro, porque ns criou e desenvolveu-los ns mesmos atravs
do nosso passado forma saudvel de vida. Eles alimentado-se da nossa
energia vital e por isso eles se tornaram uma parte direta do nossa
personalidade. Se fizermos a tentativa de remov-los ou cortar -los, eles vo
se defender com tudo em seu poder, pois eles possuem um forte instinto de
auto-preservao, porque, no verdadeiro sentido da palavra atravs deste
tipo de operao que, na verdade, "matar" deles. por isso que exigimos
para esta tarefa uma quantidade considervel de pacincia, fora, mas,
acima de toda a coragem, e parar em nada, nem mesmo a morte. A
corajosa pessoa no tem razo para temer qualquer coisa, porque ele
encontra apoio em sua conscincia desde o mais alto objetivo. Coragem
como um atribuir, preenchido com o poder dos raios ativos do elemento de
Fogo, que nos permite realizar tudo o que deseja, desde que serve a um
propsito nobre.
8. Defesa eficaz
Ns nos defender e resistir a tudo que prejudicial para ns, quanto mais
algo prejudicial nos oprime, a mais de forma eficaz e poderosa que resistir e
defender-nos contra ela. Por exemplo, h vrias doenas, de um menor e
tipo mais grave, contra o qual o nosso astral e fsica corpos naturalmente
defender-se fortemente. Devemos ajudar o nosso corpo fsico atravs de

45
ajuda mdica ou atravs de outro medidas apropriadas saudveis que nos
fazem bem. Um iniciado,quem est no controle de seus corpos astrais e
fsicos, ajuda se melhor com meios mgicos especiais, exceto quando a
doena uma conseqncia de causas crmicas. Sabemos que o causa de
todos os males ou enraizada no desequilbrio do elementos, ou atravs da
interveno da Divina Providncia como um teste. E por isso que devemos
fazer todos os esforos para alcanar um equilbrio, ou de equilbrio, um dos
elementos que, ao mesmo tempo, nos garante a nossa sade. Sade a
base, a fundao, para todo o nosso trabalho e atividades, sem a qual ser
muito difcil de alcanar nosso objetivo.
Desde que ns sabemos que agora, ns construmos antes de tudo o mais
defesa eficaz contra as atividades de todos os atributos negativos e por
meio de que ns torn-los inofensivos, que destru-los.
A melhor soluo, claro, seria mudar todos negativos atributos para os
vrios atributos positivos opostos. E isso a razo pela qual nunca devemos
esquecer o nosso cotidiano introspeco, que o meio mais eficaz, o mais
arma eficaz, contra tudo o que nos prejudica espiritualmente, astral e
fisicamente. Na verdade, a batalha mais herica para quem um iniciado,
para desenvolver e construir uma boa e carter impecvel. Ao faz-lo, se
superadas, ao mesmo tempo, os obstculos mais difceis que esto no
caminho do nosso autoconhecimento.
Ns empregamos para essa tarefa especial a nossa vontade, a nossa
resistncia ou resistncia e nossa perseverana.
Ns nunca deixamos nosso principal objetivo fora de nossa vista, que ns
esforar-se para alcanar, no importa o que acontea. Este material avio,
o mundo fsico, o que nos tornamos to acostumados a durante todo o
tempo da nossa reencarnao, nos cativa incessantemente, e
continuamente mais poderosa, O auto-conhecimento, ou introspeco, a
compreenso eo conhecimento um oi de prprios atributos, o prprio
narure, limitaes, habilidades e viso sobre si mesmo. E eficaz quanto mais
perto estamos do nosso objetivo. por isso libertadora ou unfettering ns
mesmos do plano material, o independncia de nossa atual vida fsica ou
material, o nosso mais difcil obstculo que temos que superar, ao mesmo
tempo. Ns podemos construir uma defesa eficaz contra este dependncia
em relao ao plano de material, atravs da utilizao do forte crena: eu
prprio N ada neste material w undo, n ot mesmo minha prpria vida, n ot
meus Odies b fsicas ou astrais, que eu uso apenas como conchas, para que
eu possa me expressar e se manifestar para a durati em minha vida
temporrio orary aqui na terra. Tudo o que pertence t o natureza e s por
emprstimo t o de mim. Portanto, quando! Cumprir o meu tarefa, meu
m1ss10n, as reas em Por que eu thr destino ough reencarnar aqui neste
plano material, vou rem ove meu vesturio fsico, meu b ody fsico, e digite
o invisvel w undo. Eu n ot tomar sequer um nico fio de cabelo fr om a
minha cabea com mim, e tudo o que eu experimentei aqui na terra deve
para sempre desaparecer fr om minha mem teoria. S o que eu desenvolvi

45
aqui thr ough espiritual, astral e eterna intr ospecti em diante, o Templo de
S olom em, vou levar comigo o int eternidade.
fcil de perceber que quando ns damos adeus a este mundo material que
queimar todas as pontes atrs de ns, para que ns pode continuar em
nosso caminho para a eternidade. No entanto, se no tivermos maduro o
suficiente ainda para a eternidade, ento temos de voltar ao mundo fsico
em novas conchas, com nova energia e, principalmente, com as
experincias de encarnaes passadas, mas sem qualquer memria
especial de nossa conscincia do que ns experimentado em nossas vidas
passadas, a fim de continuar com o perfeio, a concluso, de nosso
trabalho ou tarefa.
A continuao da nossa luta comea, e encontramos a base mais eficaz em
nossa defesa na intuio e inspirao, que j preparado em nossa
encarnao passada. Nosso destino conduz-nos por um caminho seguro
para o nosso objetivo que foi definido. A defesa uma fonte de uma
quantidade.
Se estamos doentes, fazemos todos os esforos para tornar-se saudvel
novamente. Existem, naturalmente, de vrios tipos de doenas. Tempo
desde imemoriais os mtodos de cura tm sido constantemente melhorado
e aperfeioado por meio de pesquisa para encontrar a causa de ailments
atravs do conhecimento cientfico de todo o organismo do corpo humano
ao mais nfimo pormenor, atravs dos resultados de disseco, a anlise
qumica do sangue, bactrias, etc, e tambm atravs da observao de
animais de laboratrio dos vrios doenas. Muitas doenas perigosas e
senous foram conquistou, de forma que a taxa de mortalidade da populao
diminuiu. Apesar de tudo isso ainda h muitas doenas mortais existentes
que no podem ser eliminados ou curada, por exemplo, cncer. Apesar
disso, a lei crmica reage a estes bem sucedidos intervenes com novas
doenas e, portanto, ns, seres humanos no escapam o equilbrio natural
de causas que entram em sendo por conta prpria. Estamos lidando aqui,
ao mesmo tempo com ambos os processos crmicos e de desenvolvimento.
Estas doenas passam a existir no corpo humano atravs da perturbao da
funo dos elementos. O perturbao da funo dos elementos vem a ser
principalmente atravs descarrilou severamente atributos negativos,
paixes e maus hbitos, que so alimentadas atravs de repetio e por
causas fsicas, como por exemplo, constipaes, acidentes, queimaduras etc
Cada doena , claro, tambm um desequilbrio dos elementos do fardo
crmico de um anterior vida.
6 W e precisa se lembrar estas so notas dos 1 950S. Os tradutores
acreditam que esta a opinio pessoal (ou uma m interpretao do
significado da Bardon) de Bardon de estudante na poca. Naqueles dias, os
medicamentos base de qumicos foram usados esporadicamente, no
diariamente, como o caso na presente vezes. - ED.

45

9. Retornar para Sade

Um iniciado que conhece completamente a composio de sua fsico, astral
e corpos espirituais, de acordo com o efeitos dos quatro elementos, e os
controles a fora eo poder desses elementos pode parar, atravs de sua
interveno mgico, qualquer doena perigosa, destru-lo e curar a pessoa
doente em Desta forma - desde a doena no foi causada por que karma
pessoa. Quando for esse o caso, ningum no mundo pode ajudar essa
pessoa doente. Essa pessoa deve deixar o curso de a doena para o seu
destino por meio do qual foi determinado, como conseqncia de uma
causa particular, que ele em um ponto registrado em seu mundo causal.
Outro fator importante para recuperar a sade de algum a crena ea
certeza da convico de que vamos ficar saudvel. Quem no possuir esta
crena empresa ter grande dificuldades para ficar saudvel, e como regra,
ele ser derrotado por ou sucumbir doena. Sabemos que a crena pode
mover montanhas. Sabemos disso desde a histria do Senhor e Mestre
Jesus, quando disse a uma pessoa doente, que acreditava Nele, "Levanta-te,
sua crena te curou!" Este tipo de poder a crena manifestada. Portanto,
nunca devemos esquecer crena quando se trata de cura, caso contrrio, a
falha ir resultar.
Observao: Se ns, como iniciados, queremos curar algum, ns primeiro
devemos ser absolutamente saudvel de ns mesmos e possuem uma
abundncia de energia vital, de modo que ns no expomos para o perigo
de que a cura da pessoa doente vem no custa de nossa prpria sade.
Somente quando possumos uma abundncia de energia vital podemos
ajudar uma pessoa doente obter bem atravs de nossas habilidades
mgicas. por isso que devemos primeiro curar-nos completamente,
porque a nossa sade, o que nos serve para alcanar o nosso maior
objetivo, consideravelmente mais valioso do que curando nossos
semelhantes. J que no podemos substituir o nosso vital energia que
rapidamente, ele poderia causar-nos grande dano. Quando curar com a
magia, este tipo de cicatrizao ocorre atravs da elementos, o transplante
dos elementos, e autosuggestion com a ajuda de seres invisveis luz e
universal, e com rituais, talisms e oraes. Este tipo de cura especialmente
requer nossa vontade, crena e humildade. Como uma regra, s uma
pessoa cujos elementos esto em equilbrio podem ter um constituio
vigorosa, robusta e saudvel. A maioria de ns no possuir tais sade e,
portanto, temos de fazer um esforo para garantir esse sade, trazendo,
com o tempo, os nossos elementos em equilbrio. Claro, isso s pode ser
alcanado por meio de dirio introspeco e uma batalha perptua com a
nossa negativo atributos. Um desequilbrio dos elementos no
imediatamente suscitar uma doena aguda. Uma doena s se manifesta
quando qualquer um dos atributos negativos, paixes e hbitos so muito
profundamente enraizado em nosso corpo astral e consumir muito do nosso
energia vital precioso. A partir deste ponto de vista e de experincias

45
prticas, percebemos que o nosso caminho para a eternidade na verdade,
uma recuperao ininterrupta de todo o nosso negativo descarrilou atributos
e um desequilbrio dos elementos. Podemos confiar absolutamente nessa
recuperao, porque ele est no caminho para atingir sade e os mais altos
ideais. Esta recuperao a qualidade e os vrios poderes que empregam
so a quantidade.
10. Autoridade Mgico
Autoridade Mgico um atributo do mago, que empresta lhe fora e poder,
e de acordo com sua maturidade ele pode, com a sua vontade, realizar tudo
o que ele deseja. Autoridade mgica s pode ser alcanado atravs de uma
completa equilbrio dos elementos, e, neste caso, percebemos claramente
que somos um microcosmo, ou seja, uma cpia do prprio macrocosmo.
Portanto, qualquer autoridade mgica no pode existir sem ter atingido o
equilbrio dos elementos.
Atravs da visualizao contnua do nosso esprito chegamos ao mais alto
grau de poder mgico ou poderes, e enquanto neste estado que tambm
pode atingir o mais alto grau de crena, que se manifesta crena. O Senhor
e Mestre Jesus refere-se a este nvel de desenvolvimento, quando disse: "Se
voc tinha tanta crena no maior do que um gro de mostarda, voc pode
mover montanhas! "
Ns podemos chegar a esta posio atravs de mgica desenvolvimento, o
que significa que ns imitamos Divina Providncia, porque ao mais alto nvel
desta posio de poder que criamos da mesma forma como a Divina
Providncia faz - algo a partir do nada. Neste estado, que se assemelha a
relao onipotncia, ns tambm somos capazes de realizar coisas e
extralegais tambm provocar e criar condies caticas e circunstncias.
Mas um mgico sensata jamais abaixar-se para levar de tais atos. Ele s
funciona no mbito das leis e analogias. Autoridade mgico nos d a
possibilidade e a capacidade de influenciar tudo criado em todos os
elementos e em todos avies, como, por exemplo, podemos influenciar as
pessoas, cur-las, em geral, realizar tudo o que deseja com a nossa
vontade, dentro da faixa de mgico autoridade.
Tornamo-nos conscientes do fato de que somos, na verdade, um esprito
ective obj, que podem, de acordo com o seu conhecimento e os seres fora
autoridade em todos os nveis para servir-lhe o caminho ele deseja, mas
sempre apenas para fins nobres. Atravs da nossa autoridade que pode
atrair qualquer ser e fazer todos os poderes pagar ateno em ns, no
mbito da analogia. O equilbrio dos elementos nos d a autoridade para
fazer contato com cada ser positivo ou negativo. Tendo chegado este nvel
de desenvolvimento que so capazes, de acordo com um orao, para nos
identificarmos com o macrocosmo, e fazer uma conexo com Deus
pessoalmente, parcial ou permanentemente.

45
Por fim, a autoridade mgico torna possvel para ns atingir o mais alto
conhecimento da verdade universal, bem como nossas verdades pessoais
relativos.
Voc pode reconhecer o poder de sua autoridade mgica pela forma como
as pessoas se relacionam com voc e as observaes que fazem.

11. Fervor ou a Fire Red-Glowing

Fervor, ou um fogo vermelho-brilhante, um atributo do universal elemento
Fogo. Este atributo faz-se conhecido como um aspecto do elemento Fogo no
astral eo plano material. O sol, a fonte de calor e luz, manifesta a sua
melhor fervor atravs de seus raios, por exemplo, quando estamos expostos
a eles em Saara ou no equador. No plano astral, fervor um atributo
humano, em que o elemento de fogo significativamente domina. Por
exemplo, ele se expressa atravs do esforo para alcanar o mais alto dos
objetivos com o desejo mais ardente, significando anseiam por tudo o que
leva para a realizao deste objetivo, ansiando para o exerccios mgicos,
ansiando por boas aes, para a obteno de equilbrio dos elementos, e um
desejo de arte especfica. Uma pessoa tambm coloca em seu trabalho e
em sua totalidade atividades o fervor anseio por bons resultados e sucesso.
Este atributo facilmente supera qualquer tipo de dificuldades e obstculos
que surgem em nosso caminho, para este atributo de anseio carregada
com forte dinmica de tudo que bom, o que vai trazer-nos e os nossos
grandes benefcios comuns semelhantes. um atributo altrusta e
altamente positiva, o que enobrece o carter de qualquer pessoa que o
possui. Quando se trata de amor fervoroso, tambm reconhecemos
fervoroso anseio como a mais alta
ideal e que tambm se aplica a toda a criao. No entanto, o que fazemos
no expressar abertamente, no profanarem em frente pessoas noiniciados, e ns mant-lo cuidadosamente escondido em nossa mais interno.
S atravs de aes, desde que observ-los de perto, podemos j udge o tipo
de grande e fervorosa que amor e outras pessoas so preenchidos com.
Devemos ter em mente que esta atributo altamente poderosos sempre
devem estar em toda parte e em tudo e deve estar sob nosso controle, na
medida em que, ns controlamos ou domin-la com a nossa vontade. Caso
contrrio, este fervor faria desequilibrar-nos.
Claro, que diferente quando se trata de humano seres que no esto no
controle de seu fervor ou sua fervorosa anseios. Isto se expressa
especialmente na vida sexual de algum, desejo de riqueza, poder, fama e
negativo semelhante atributos, paixes e excessos. No dada a cada
pessoa a usar esse fervor para um bom propsito. uma rara e atributo
precioso, e aquele que possui, deve proteg-lo cuidado por parte do pblico,
de forma que no seja desnecessariamente profanado. Precisamos
experimentar uma verdadeira e extremamente fervor delicado e honesto

45
profundamente em nossa alma. O estado de fervency no pode ser
expressa ou descrita. S inicia lata claramente reconhecer e
conscientemente experimentar este atributo. Uma pessoa no iniciados no
podem compreender nem reconhecer este atributo, porque ele ou ela no
tem a intuio e autoconhecimento (Introspeco).
Ou ns trouxe esse atributo com a gente de uma vida passada ou nascemos
com ela, ou devemos desenvolv-lo atravs de uma forte e anseio honesto
de acordo com nossos ideais mais elevados, por que ns batalhamos venha
o que vier. O grau de ardor a sua potncia e que a quantidade.

12. O Poder da Tomada de Deciso

Uma pessoa forte tem a capacidade de sempre e em toda parte tomar a
deciso correta em tudo. Este atributo fusveis com seu personagem e tem
um efeito agradvel sobre seus semelhantes, que o consideram uma
autoridade e de bom grado subordinado -se a ele.
Por exemplo: Em algum lugar nas proximidades de um filme teatro um
incndio, que no ameaa diretamente o teatro. Claro, as sirenes podem ser
ouvidas notcias de radiodifuso do fogo, que se espalha rapidamente entre
o pblico no teatro. Cada um deles imediatamente tenta alcanar a sada
como mais rpido possvel, a fim de proteger de si prprio a partir de
possvel perigo. A maioria do pblico com medo, especialmente o
mulheres e crianas. Em um grande pnico eles empurram todos frente
deles, mas atravs dessas aes essas pessoas poderiam perder suas vidas
por ser esmagado e pisoteado at a morte. Mas de repente um homem forte
sobe para a ocasio, por estar em um assento, a fim de ser visto, e em voz
alta e clara, ele diz, "Ateno, ateno! Este teatro no ameaada pelo
fogo.
Ns no estamos em perigo aqui, portanto, caminhar lentamente em
direo ao sadas, um aps o outro. Caso contrrio, as pessoas em frente de
voc, atravs de sua pressa covarde, poderia ser esmagado e pisoteado at
a a morte! "
Uma vez que este homem forte teve a presena de esprito e o poder de
tomar essa deciso, ele teve o efeito desejado no o momento certo para o
povo em pnico, os quais seriam salvo de um desastre enorme de ser
esmagado e pisoteado at a morte.
Ns sempre decidir reflexo mais perto do que ns deve fazer em certas
situaes, desde que possuam a competncia. Se estamos conscientes de

45
que o perigo iminente, devemos tomar uma deciso, no importa o que
acontea, a fim de evitar perigo ou evitar um acidente, como j
mencionado, ou para outro razes senous.
Na magia que tambm empregar o nosso poder de tomada de deciso
quando se trata de exerccios, trabalho mgico, e em o todo em tudo
relacionado com magia. Como um exemplo,podemos decidir levantar todas
as manhs s cinco horas "para realizar fora nossos exerccios e outras
tarefas mgicas. O incio da manh horas so mais favorveis para os
nossos exerccios, uma vez que ainda razoavelmente tranquilo, e depois
de 's uma noite de descanso que so frescos e descansado e no se esgota
a partir de qualquer tipo de trabalho. por isso vamos ser mais bemsucedida quando fazemos nossos exerccios no incio de manh. Nunca
devemos alterar esta deciso sem uma boa razo. Quando ns nos dada
uma tarefa e ns quer realiz-lo em um determinado perodo de tempo, que
pudssemos prolong-lo desnecessariamente, mas ento ns nunca iniciar
ou terminar a tarefa. Digamos que tomar a deciso de realizar nosso ob j em
trs meses, mas durante esse tempo, outro igualmente importante ob j vem
no meio, o que gostaramos de terminar tambm no menor tempo possvel.
Mas desde que ns tomamos a deciso antes para a primeira tarefa, temos
de manter-se firme por essa deciso. Se quero fazer outro urgente j ob
tambm no menor tempo possvel, ento temos de sacrificar algum do
nosso tempo pessoal para a segunda tarefa para que possamos terminar a
tempo tambm.
Na ocasio, ns estamos em um estado catico da mente quando decidir o
que fazer, dadas as circunstncias disponveis para ns, para exemplo, se
uma famlia est nos visitando por alguns dias e ns temos apenas dois
quartos. Todas as manhs, quando minha esposa ainda est dormindo, eu
fazer meus exerccios mgicos na cozinha, mas agora h quatro mais
pessoas e um deles deve dormir na cozinha. Portanto, no h lugar para
mim a prtica, mas no tenho inteno de desistir de meus exerccios e eu
tambm no quero alterar o tempo dos meus exerccios e, claro, eu no
posso fazer o meu exerccios na frente dos outros. Como posso organiz-lo
de modo que eu fao .
No negligencie qualquer coisa e meus convidados no percebe nada? Eu
estou realmente em uma situao difcil. Como posso resolver este
problema, o que devo decidir? Estar nesta situao eu finalmente descobrir
a nica possibilidade, ou seja, para realizar meus exerccios na parte da
manh, ao mesmo tempo na cama, de modo que ningum vai notar. Minha
deciso tomada e eu carreg-lo para fora, porque eu tenho nenhuma
outra possibilidade, pois devo realizar meu dever, acontea o que acontecer
pode. Atravs de determinao, vamos sempre realizar tudo o que
desejamos, o que queremos realizar e de o que queremos nos libertar. Por
exemplo, a partir de atributos negativos, paixes e hbitos e tambm a
partir de qualquer queremos evitar, tais como acidentes, danos, injurias,
perdas, dificuldades, sofrimento e angstia. Em tais casos, proceder sempre

45
com toda a nossa determinao de acordo com nossa vontade firme. E por
isso que este atributo benfico para ns; portanto, no s vamos manter
esse atributo, mas vamos aprofund-la ainda mais.
O valor mais alto e maior de energia, o maior de energia, ou seja, a
quantidade de determinao transforma-se especialmente em situaes
perigosas e importantes.
13. Uncompromisingness
Se estamos completamente e firmemente convencidos de nossa matria,
pedido, preocupao ou problema que estamos realizando, compromisso e
resoluo, no negociar com ningum em relao a mudar o nosso ponto de
vista ou opinio, o nosso trabalho, procedimento ou ao. As pessoas
gostam de se intrometer em outras pessoas,negcios principalmente fo r
razes egostas ou conceitedness, imaginando que eles entendem o assunto
melhor do que ns.
por isso que negociar ou discutir assuntos a fim de que pode aceitar seus
pontos de vista e solues como o nosso e como eles imaginar coisa a ser.
Ou eles querem nos mostrar a sua duvidosa super-ordenao, na medida
em que se consideram em um maior nvel de desenvolvimento. Neste caso,
quando no o nosso patro ou superior, que est nos pedindo para
trabalhar em determinadas matrias, iremos no permitir que a pessoa
convencer-nos do contrrio, em vez disso, levamos tudo em conformidade
com a nossa prpria vontade e convico. Mesmo em outros aspectos que
devem ser intransigente.
Por exemplo, se um conhecido pede repetidamente nos para assistir a uma
evento com ele, que supostamente ir fornecer grande ENJ oyment, mas
havamos planejado outra tarefa importante, e tinha decidido renunciar at
mesmo as melhores funes sociais de mgico razes para provar que
podemos renunciar e no so dependentes em qualquer coisa, ento
devemos declinar graciosamente participao em este tipo de
entretenimento e desculpar-nos de forma adequada.
Ns nunca negociar essas questes porque ns claramente compreender
estas intervenes e permanecer com a nossa origem planejar sob
quaisquer circunstncias.
Outro exemplo: Digamos que somos apaixonados fumantes e fumar at
trinta cigarros por dia. Desde fumar prejudicial para a nossa sade, e
realmente uma paixo, ns decidir a fumar o menos possvel nmero de
cigarros e em seguida, dar-se que o hbito completamente depois de um
certo tempo. Neste maneira que queremos liquidar a nossa paixo. por
isso que Decidiu fumar apenas vinte cigarros por dia na primeira semana, a
segunda semana de quinze, a terceira semana de dez e, em seguida, todos
os dias um a menos at parar completamente de fumar.

45
Naturalmente durante esta batalha para nos livrar deste hbito (Ou paixo),
os obstculos vo obstruir nosso caminho, que so difcil de superar, uma
vez que a nossa paixo muito profundamente enraizada na nosso desejo
de cigarros. assim que efectuar a sua difcil obstculo que temos que
superar. Esta paixo leva nos para a proximidade de um amigo que tambm
viciado em cigarros, e ele sussurra que ns, pelo menos, aceitar uma
cigarro. Sabemos que atingimos a nossa quota de cigarros, mas agora
estamos em uma encruzilhada e se depara com tentao. O que vamos
fazer, j que o amigo, que sabe mais que gostam de fumar, est nos
oferecendo um cigarro? Neste ponto, continuamos firme, intransigente e
recusar o oferecer uma desculpa conveniente, por exemplo, que o nosso
mdico recomendou que se abstenham de fumar por razes de sade.
Estamos especialmente firme e inflexvel quando se trata com resolues
especficas e importantes, tais como um juramento ou uma prometo. E
quem est tentando nos convencer de outra forma; no entanto,
continuamos a ser inflexvel, firme quando se trata para isso
particularmente importante resoluo. Outro exemplo: Se algum nos pede
para cur-lo, e ficamos sabendo que ele tem estado sob uma presso
severa por seu doena que foi causado por carma. Portanto, no importa o
quo muitas vezes ele nos implora, no se pode ajudar ou cur-lo sob
qualquer circunstncias, pois caso contrrio, iria assumir essa parte de sua
karma, que se expressa atravs de sua doena. Em vez disso, permanecer
firme e desculpar-nos de forma adequada, e indicam que no estamos na
posse dos remdios adequados e meios para sua doena particular. O poder
de nossa uncompromisingness consideravelmente mais eficaz a mais
estamos convencidos da justeza desta matria.
14. O Esprito Empreendedor
Como regra, as pessoas que esto ativos e empreendedores tm mais sorte
do que aqueles que no so to inclinados, desde o destino no entrar
em seu caminho. H uma certa dose de coragem ligado crena, confiana,
confiana e certeza, de modo que o que voc vale a pena empreender. O
pr-requisito para uma tal compromisso sempre ter o conhecimento exato
da coisas que voc est envolvido, de modo que ele possa percebeu; caso
contrrio, descuido e imprudncia. Quando se trata a uma empresa na
qual temos absoluta confiana, e que investir uma parte de nossas
economias, temos que utilizar a nossa experincia, habilidade e
conhecimento e, assim, tornar-se consciente da vantagens e desvantagens
que podem resultar de uma tal empreendimento. Como empresrios, os
empregadores, os fabricantes, proprietrios da fbrica, editores e diretores,
que devem ser capazes de lidar com falhas no incio, mas acreditamos no
sucesso, que, no final, sob as circunstncias corretas, pertence a ns.
Portanto, aps a devida considerao, clculos e previso, acreditamos que
ser uma empresa de sucesso, que deve deu para ns uma boa colheita e
abundncia de benefcios.

45
Exactamente existem as mesmas condies, quando se trata de
desenvolvimento mgico. Ns construmos nosso Templo de Salomo, para
que exigem quatro pilares fundamentais. Temos que ser ousados neste
esforo.

Este primeiro pilar fundamental principal coragem, combinada com a

vontade e a crena (que ns desenvolver e fortalecer com a ajuda do
elemento universal de fogo), deve ser absolutamente universal para que
possamos utiliz-la em todos os lugares e em qualquer momento.
Mas ns no devemos ficar surpresos quando experimentamos difcil
obstculos, que vo tentar nos impedir de avanar em nossa trabalho
importante. O material, astral e espiritual obstculos podem ser
extremamente poderoso e bastante persistente.
O segundo pilar o conhecimento, que tomada a partir de o elemento Ar
universal. Aqui, tambm, temos de fazer todos os esforo e ganhar todo o
conhecimento necessrio para o nosso espiritual desenvolvimento que
conduz cognio e compreenso de todas as leis universais, para o autoconhecimento e sabedoria.
O terceiro pilar espontaneamente, que feita a partir do Elemento gua;
volio um inflexvel, intransigente vontade que tudo o que queremos ser
realizado, acontea o que acontecer. Uma empresa nessa direo sempre
resulta em uma positiva e certa concluso, e nossa batalha para chegar ao
nosso ltimo destino ser bem sucedido e wil l eliminar qualquer dvida.
Finalmente, o quarto pilar do nosso Templo de Salomo silncio
(taciturnidade), que feita a partir do elemento de terra. Ele o silncio ou
taciturnidade, o que significa silncio absoluto sobre qualquer uma de
nossas empresas para erguer os trs primeiros pilares. O esprito
empreendedor desta quarta atributo difcil, porque est ligado ao aspecto
mais elevado de silncio, isto , o preservao do segredo do poder. Acima
de tudo, consiste em no julgando., difamando ou desacreditando qualquer
Hurrian estar em qualquer lugar,em qualquer altura.
Em geral, pode-se dizer que o nosso desejo empreendedor para construir o
nosso Templo de Salomo deve ser to variada, como universal, to
completa e conseqente que nenhum elo da cadeia, em este ato de
construo, que se forma, est em falta. Caso contrrio, ns executar
constantemente o risco de que, sem uma base slida a nossa edifcio
desmorona e, com o tempo, entra em colapso completo. Em praticar o que
significa que, como consequncia dos nossos erros, que j no podemos
eliminar ou equilibrar - porque que o elo perdido - deixamos com nossas
atividades mgicas, com nossos exerccios, a nossa introspeco e perder os
sentidos. Infelizmente, existem muitos desses casos. Muitos so os

45
chamados, mas poucos so escolhidos, isso significa que o maduro.
extremamente 7 O autor deste texto organizadas as colunas de acordo com
os elementos do fogo, do ar, gua e Terra. Em Iniciao Hem1etics por
Franz Bardon, ele organizou os pilares em a ordem correta necessrio para
atingir os Pilares de Salomo. Por exemplo, precisamos de Conhecimento
[mgico] antes que possamos alcanar vontade, coragem e silncio. - ED.
questo importante para cada indivduo.
Um velho provrbio diz: "Quem vai para a guerra deve lutar bravamente e
incansavelmente para a final vitorioso, pois de outra forma ele no um
soldado, mas um covarde. "
A quantidade de nosso esprito empreendedor proporcional para os nossos
sucessos, com os resultados de nossos empreendimentos.

15. Rigor Pessoal

Sabemos por experincia que um grande nmero de pessoas esto
indulgente consigo mesmo e perdoar-se toda a sua erros (pecados), mas ver
mesmo o mais nfimo erro ou falha e cada atributo negativo em outros, a
quem eles julgam, calnia e criticam injustamente. Trata-se de grave e srio
causas, que esses seres humanos se desenvolvem e se registar na sua
mundo causal. Podemos facilmente imaginar o tipo de efeitos que estes
causas ir produzir, que foram semeadas desta maneira. Ns iniciados saber
tudo sobre essas questes, por isso que o tum pgina e continuar
exatamente na direo oposta. Que meios, reconhecemos em nosso
comportamento, em nossas atividades no mental, astral e plano material
qualquer erro, no importa o quo minscula que seja, cada pensamento
que apenas toca nossos sentidos, cada sentimento que flui atravs do nosso
corpo astral e fsico, cada ato que ns permitimos. Ns sabemos
imediatamente o que bom para ns eo que prejudicial para ns.
Dependendo dos resultados que ganhamos atravs da cognio e
compreenso destes pensamentos, sentimentos e aes, ns aniquilar e rej
ect o que prejudicial para ns e manter apenas o que benfico para ns.
Desenvolvemos atravs deste tipo de ao um rigor em direo a ns
mesmos, ou seja, que nunca nos perdoar tudo o que prejudicial para ns,
e acima de tudo - este o mais importante - sob nenhuma circunstncia
podemos perdoar ns at mesmo o menor erro que cometeu; em vez disso,
em primeiro lugar, vamos tentar fazer as pazes e fazer tudo ao nosso poder
para nunca cometer esse erro novamente.
Por exemplo: Um gerente de proj ect encarregado de produzir um material
em particular. Ele dado o necessrio informaes para fazer e concluir o
trabalho. Uma vez que bastante complicado j ob, que tem de ser concludo
dentro de um determinado tempo, ele rene uma equipe de funcionrios,

45
inclusive eu, que tm as habilidades eo conhecimento para fazer este
trabalho e obter o ob j feito no tempo. O gerente recebe relatrios dirios e
outros informaes e dados pertinentes, e logo que os empregados
concludo o trabalho, ele verifica e compara suas informaes com a dos
funcionrios vrias vezes e encontra tudo em perfeita ordem. Em seguida,
os materiais que foram produzidos pela funcionrios so montados de
acordo com as suas instrues, e baixa e eis que ele detecta uma falha no
produto final, que no fcil de corrigir, devido complexidade e
variedade de componentes. Ele conclui que ele poderia ser o nico que
cometeu um erro. Nesse ponto, eu examino a minha parte do trabalho e
achar que eu era a pessoa que cometeu o erro. Se eu disser nada, ningum
vai descobrir que era meu erro e nada vai acontecer comigo, mas no final, o
gerente de proj ect teria que aceitar a culpa e ser responsvel por minha
erro. Esta situao faz com que me grandes dores de conscincia e
imediatamente o meu rigor pessoal em conjuntos, o que imediatamente
leva para o ect gerente proj. Confesso que foi meu erro e culpa minha, no
dele, que causou a falha no material.
A partir deste exemplo, podemos ver o quo importante este atributo , o
importante papel que desempenha em nossas vidas, acima de tudo, em
nossa introspeco diria. absolutamente necessrio que j udge os
rigorosamente para cada pequena coisa, para cada menor detalhes,
especialmente no incio do nosso desenvolvimento mgico. Ns punimos
razoavelmente para os erros que cometemos e sempre que repetir um erro,
ns aumentamos o nosso castigo. Essa a maneira mais eficaz de eliminar
os nossos erros. Por Fazendo isso, ns imitamos o prprio Akasha, o mundo
das causas, que equilibra nossas causas com efeitos - bom, com boa e ruim
com ruim. assim que podemos nos proteger j no incio das conseqncias
de nossos erros, para que de outra forma o destino iria reagir e determinar a
conseqncias para ns e surpresa mais desagradvel. Em geral praticamos
este rigor em ns mesmos, sempre que for apropriado, mas de tal maneira
que as pessoas no iniciados no fazer notar. Por exemplo: Hoje, eu bebia
com um conhecido mais vinho que eu poderia tolerar, a conseqncia disso
foi que, noite, tomou um grande esforo da minha parte para chegar casa.
Para esse erro me punido por no tocar em vinho durante um ano inteiro.
Quando eu estava passando meu jardim vizinho, Eu vi em um ramo
pendendo belas peras maduras, para o qual Eu experimentei um grande
desejo, e desde que eu sou alto Eu no tinha problemas que alcanam para
um, ento eu peguei uma e comeu. Depois que eu tinha cumprido o meu
desejo ganancioso, eu percebi que eu fiz uma erro, que eu tinha que fazer
as pazes para. A fim de quebrar esse mau hbito, eu me punido por este
erro, indo para meu vizinho e dizendo-lhe que eu era ladro, porque eu
tinha roubado uma pra de sua rvore. Pedi-lhe perdo e queria compenslo pela minha transgresso de uma forma ou outro. Ele, claro, no quis e
ainda me deu um pouco mais peras para levar para casa, porque eu gostava
tanto. Disto podemos ver claramente que, por vezes, uma tal punio no
tem apenas bons frutos, mas tambm pode realmente produzir boas
conseqncias.

45
16. O Poder da Expanso
Muitas pessoas no esto felizes com o que temos, ou o que eles possuir,
por exemplo, a sua casa, propriedade ou de negcios e por isso que eles
fazem todos os esforos para multiplicar seu posses, para expandi-los, tanto
quanto possvel, talvez atravs de vrias iniciativas, tais como empresas,
fbricas, armazns, vrias empresas em sua ptria e em pases
estrangeiros, a fim de tornar-se conhecido em todo o mundo. Caso
interesses egostas desencadear essa expanso, ento estamos lidando
aqui com um atributo negativo, o que possivelmente quer devorar o mundo
inteiro. Mas, se essa deciso foi baseada unicamente no fato de melhorar o
padro de vida dos colaboradores e os consumidores, eo proprietrio no
faz enorme lucros, ento um positivo, nobre e benfica. Onde quer que a
liberdade do povo do indivduo naes oprimido, voc vai notar que com o
tempo um feroz resistncia superfcies contra os opressores. Em todo pas,
em toda a nao, um poderoso anseio comea a espalhar de tal forma at
que a liberdade ansiada possui sido atingido. Podemos observar o mesmo
fenmeno durante a Idade Mdia, quando a liberdade de crena e religio
eram oprimidos. Neste caso tambm, o anseio pela religiosa liberdade
comeou a crescer e esta expanso atingiu outro naes e, no final, essa
expanso foi vitorioso.
Em geral, pode dizer-se que, sempre que encontramos qualquer tipo de
opresso contra a humanidade, o atributo oposto vem a ser - a resistncia
contra a opresso e a poderes constitudos, que se expressa em uma
poderosa e forte expanso que, no final, ningum pode resistir. verdade,
no entanto, que tudo temporrio e deve passar longe, j ust como o nosso
a vida temporria. Esta apenas uma questo de nossa desenvolvimento,
quanto mais este desenvolvimento abordado por um atributo oposto, a
vontade tais idias anteriores, situaes, condies ou circunstncias
deixaro de existir. No h autoridade, nenhuma fora, o que pode fazer
qualquer coisa contra tal expanso. Quanto mais tais circunstncias,
condies e idias so dirigidos contra o autntico progresso da
humanidade, especialmente se forem contrrias s leis no escritas da
natureza, o mais o seu colapso incondicional inevitvel. Mas, enquanto
eles ainda so de algum benefcio, talvez por conhecimento particular e
experincias que so necessrias para o desenvolvimento de seres
humanos, ento a influncia continuar a ter a sua efeito.
Quando essas idias, as circunstncias e as condies de ter atingiram o
seu limite, de repente desaparecer, porque o expanso genuna com certeza
vai aniquilar e bum-los. Quando se trata de desenvolvimento mgico, a
expanso exprime-se atravs do elemento universal de Fogo, com que
trabalhamos com bastante freqncia. Mesmo o nosso esprito imortal tem
este atributo e com cuja ajuda pode envolver toda a universo, ele pode se
expandir em diferentes formas em tudo o que criado. Esta expanso
para sempre. Esta expanso um atributo legtimo (poder, energia), que se
aplica a tudo criado. Quanto mais se comprime algo, por exemplo, vapor,

45
gua, ar, metais, gases, eletricidade e magnetismo, maior ser a contrapresso. Para este princpio tambm pertencem conceitos abstratos, como
suprimiu a liberdade de qualquer tipo e outras circunstncias semelhantes.
E isso realmente expanso, 8 cujo atributo para equilibrar
completamente e eliminar qualquer presso adversria, opresso ou fora.
Finalmente, poderamos dizer que a expanso aumenta proporcionalmente
em acordo com a presso que parte dela; nesta matria que a idia, a
escritura, sentimentos e pensamentos em cada avio. Para esclarecer:
primeiro uma coisa ou uma idia comprimido ou oprimidos, depois de
tempo eventualmente se expande. - ED.

17. A conexo sexual entre O homem ea mulher

Um homem e uma mulher representam duas universal fundamentalmente
princpios essenciais, o pl-nos no caso de o homem ea menos no caso da
mulher. Isso significa que, o homem d ea mulher recebe. O resultado de
sua unio coroado pelos frutos, um novo ser humano, uma criana. O
reprodutiva rgos do homem e da mulher so ferramentas importantes
para o preservao da raa humana. Dentro destes rgos encontramos a
essncia mais pura e poderosa do Akasha, que tem condensou-se sobre o
nvel de material na forma de humano smen, que o germe da vida eterna
de cada indivduo pessoa, pois ela contm todos os elementos do esprito
eterno. Tanto quanto as conchas esto em causa, ou seja, o astral e corpos
fsicos, eles so transitrios e subj ect ao decomposio dos elementos, a
partir dos quais eles foram criado. Este conhecimento torna claro como puro
a ligao sexual entre um homem e uma mulher , ou seja, a unio do
smen masculino e feminino. Mas devemos lembrar que a pureza pode ser
medida de acordo com um s grau d o desenvolvimento. S a Divina
Providncia absolutamente puro, tudo o resto est contaminado. Noiniciados no so conscientes de sua sagrada tarefa, pelo menos no de
acordo com esta especial explicao, porque quando eles se conectam
sexualmente, eles experimentar prazer sexual como um efeito secundrio
durante este ato procriativo mais importante.
Mas m1tlates ver neste ato procriativo eo santo unio o maior smbolo da
nossa conexo com o macrocosmo. S os seres humanos que no so
conscientes de estes fatos considerar a conexo sexual para ser
estritamente sobre oyment ENJ fsica. Isto , evidentemente, devido efeito
irresistvel de beleza sensual e por causa da prazeres sensuais irrelevantes
e concupiscncias, que para algumas pessoas tornar-se o maior objetivo da
vida.
Quando as pessoas luxuriosas experimentar estes sentimentos sexuais, em
certo sentido, prudente que eles no tm idia do puro conexo espiritual
entre o homem ea mulher ea verdadeiro significado deste ato, por causa da
grandeza que pode ser alcanado atravs deste ato. Cada mago bem
informado sobre a importncia interior de magia sexual, e ele sabe o tipo de

45
feitos nobres, grandes e inimaginveis que podem ser realizado com ela.
Beleza sensual e desejo so apenas uma meio para um fim, de modo que
uma mulher bonita, juntamente com um comportamento coquete adequado
tem um efeito sobre o homem, de modo que ele fica excitado com o amor
sensual e sensual saudade. Estas expresses de sensualidade e beleza
sensual so puros, em certa medida, apesar de serem negativas, porque
sua tarefa de atrair o homem para a mulher como dois ms fortes, dos
quais um positivo-eltrico (o homem) e o outro negativo magntico (a
mulher), a fim de conectar los e realizar o que a natureza exige deles, o
procriao de um novo ser humano com a finalidade de a preservao da
raa humana. E esse um dos principais objetivos de seres humanos, mas
no o mais elevado objectivo, mesmo quando eles atravs deste ato
inconscientemente imitar a prpria natureza. Desde os seres humanos
abusar desse ato sagrado para hedonista ou sensual prazeres, pelo qual
eles desnecessariamente desperdiam e resduos de substncia e energia
preciosos, a natureza fornece um aviso em a forma de doenas venreas,
com a qual centenas, sim, at mesmo milhares de pessoas esto infectadas
e contaminada. Cada pessoa est consciente das consequncias, e no
necessrio aqui para dizer mais nada. Eles so uma dissuaso eficaz,
atravs do qual o uso indevido de relao sexual suposto ser evitada.
Todo homem consciente e mulher e iniciado que proceder a este ato
sagrado ntimo com belos pensamentos e sentimentos de verdadeiro amor
conjugal mtua cumprir a sua misso, que natureza determinou para eles.
Tal conexo com um especial desejo mgico, interveno, ir fornecer o
procriado criana com bno e com vrios bons atributos, ou durante o
curso de sua vida ele vai encontrar o caminho certo para eternidade atravs
do auto-conhecimento (introspeco), que o imitao da natureza e que
traz toda a famlia muitos bnos e boa sorte.
18. Verdade
Fazemos uma distino entre dois tipos de verdade: relativo verdade
pessoal ea verdade universal absoluta (impessoal). Verdade pessoal no
de qualquer durao, que se aplica e apenas vlido para uma pessoa, a
matria ou ideia, contanto que eles existem. Por exemplo: Se eu considero a
minha crena, minha religio, para ser a nica verdadeira, que por isso
que eu acredito. Em seguida, outra pessoa faz a mesma afirmao sobre a
sua crena e sua religio.Enquanto outra pessoa diz que no acredita em
qualquer religio em tudo, mas s acredita no que ele possa entender, ver
ou sentir-se com os seus sentidos fsicos.
Dois irmos brigam. O mais velho afirma que ele fez a coisa certa, girando
sobre todos os seus bens para seu casamento filha, e por sua vez, iria
cuidar dele porque ele confia ela e tem confiana em seu amor e promessa.
Mas sua irmo mais novo desaprova sua deciso irmo mais velho, e diz
que ele deveria ter ido a um advogado para fazer a termos e condies
legais, a fim de proteger a si mesmo; caso contrrio, ele pode ser
desagradavelmente surpreendido quando seu filha, a pedido de seu marido,

45
que no era exatamente um homem agradvel, se recusa a cuidar dele no
futuro. Todas essas pessoas so relativamente e pessoalmente correto a
partir de seu ponto de vista, e ningum pode alegar o contrrio,
especialmente quando ele no pode ser comprovada. Todo mundo tem uma
vontade livre a comportar-se como ele ou ela deseja, tendo em conta,
naturalmente, as circunstncias, causas e consequncias das pessoas com
que trata e que so afetados por ela, bem como a sua atributos e os pontos
de vista, bem como considerando a vantagens e os danos que pode fazer
com ele. Desde que ele possui experincias suficientes na vida, ele firme
em suas convices, e que, de acordo com o seu ponto de vista pessoal
considera os nicos corretos e que correspondem com a verdade. Atravs
desta crena, ele desenvolve a sua prpria verdade, que , no entanto,
apenas relativa e s vlida para a sua pessoa, a matria e ideal, pois seus
conceitos abstratos em que ele acredita. Ele age de acordo com as suas
decises, de acordo com a sua boa vontade e convico e ningum tem o
direito de refutar seu pessoal verdade, a menos que ele prprio considera
que h que mudar de condenao por motivos graves.
As verdades relativas de indivduos e sociedades, mesmo de naes
inteiras, so diferentes e, em muitos casos, at mesmo completamente
oposta. por isso que, entre eles, quando se trata a questes de
importncia vital, existem diferenas considerveis.
Estas diferenas aprofundar constantemente e que trazem com eles
conseqncias cruciais na forma de maldade, inveja, j ealousy, m vontade,
malevolncia e dio e, finalmente, at mesmo para guerras e assassinato
de naes inteiras. Essas so as conseqncias de uma verdade pessoal
relativa, onde ningum quer ceder, em a fim de obter o seu quinho,
quando cada pessoa considera sua idia, sua condenao, o nico
verdadeiro, ele provavelmente ir defender com tudo o que significa que ele
tem sua disposio e, se necessrio mesmo com armas.
No entanto, cada pessoa tem o direito de defender a sua verdade pessoal
relativa e sua existncia, como j mencionado, mas este direito, que ele
prprio reivindica, ele tambm deve conceder outros, para os seus
adversrios, que, possivelmente, acho que algo contrrio, e ele no pode
for-los a aceitar a sua verdade pessoal e convico e rej ect prpria.
Uma vez que tudo transitrio deve desmoronar, colapso e desaparecer,
por isso que a verdade relativa sobre qualquer coisa, qualquer ideia e
qualquer iluso tem o seu comeo e final logo que ele tenha serviu o seu
propsito para indivduos, sociedades, naes e estados.
hora, durao e energia vital so sempre medidas em de acordo com a
sua utilidade. Portanto, quanto mais prximo o verdade universal quanto
mais tempo a sua vida til. Verdade Universal diferente, ele eterno,
imutvel e permanente, a sua fonte o prprio Deus, que se origina do leis
universais e que s pode ser reconhecida por um absolutamente pessoa
harmoniosa. Ou ela se mostra para uma pessoa que tenha algo importante

45
para levar a cabo ou para encontrar uma soluo para. Ns chegar a
cognio da verdade universal passo a passo sempre em de acordo com o
nosso desenvolvimento, a partir do nvel mais baixo para uma da mais alta
verdade universal. Cada iniciar mantm o universal verdade um segredo e
nunca revela, nem mesmo com um nico palavra, e no profanar a verdade
universal em frente pessoas no iniciados. Ele honra e valoriza a verdade
universal de acordo com a sua enorme importncia, eo universal verdade
completamente santo para ele.
Pessoas no iniciados no seria capaz de suportar o verdade universal ou
compreend-lo, pois seria consider-lo loucura, porque eles ainda no
possuem o necessrio maturidade para compreend-lo. E esta a razo
pela qual o verdade universal devem ser cuidadosamente escondido deles.
Aquele que aprende a reconhecer a si mesmo atravs da introspeco sabe
que os efeitos de atributos negativos, no que se refere ao humano seres que
no esto em equilbrio, em relao ao universal verdade, como uma regra
tem o significado oposto do que o atributos negativos expressar. Isso
significa que aqueles que so ignorantes da verdade universal, ou quando
eles esto apenas parcialmente informado, vai fazer o que seus atributos
negativos guias que eles faam, porque no lutar contra esses atributos. E
se eles no podem libertar-se dos seus atributos negativos, eles chamam os
atributos "demnios".
Verdade pessoal depende de cognio da pessoa. Cada pessoa tem, de
acordo com o seu grau de maturidade de uma verdade pessoal, a verdade
relativa, se ele honesto consigo mesmo. A verdade universal vem do
prprio Deus, e somente a iniciado pode conhec-lo, porque est no
controle do universal leis do microcosmo e macrocosmo. A diferena entre a
verdade pessoal e universal verdade que a verdade pessoal mais ou
menos distorcida ou virado contra a verdade universal. Alguns aspectos da
verdade universal so completamente natural para cada pessoa normal,
pensando. Estes as pessoas no duvidam da existncia do sol, a terra, o
estrelas, a lua eo universo e que os seres humanos tm uma vontade,
intelecto, memria e sentimentos, e assim por diante. Estes verdades
universais so bvias e claro para qualquer um. Por meio de a verdade
relativa que s reconhecer a realidade temporria; no entanto, a verdade
universal nos convence, por exemplo, que nossas opinies, os nossos
pontos de vista ou a religio em que acreditamos fazer no corresponde
com a nossa realidade. Neste caso, siga o vestgios da verdade universal,
pois ns tambm sabemos que quem procura a verdade genuna
certamente ir encontr-lo. E isso porque a verdade universal se revela
para qualquer um que anseia e pesquisas para ele, mas ele vai estar
sempre de acordo com um 's grau d e desenvolvimento.
Mas do ponto de vista mgico, estamos sempre apenas interessado na
verdade universal, e para que ns nos tornamos mestres em reconhecer a
verdade universal devemos sempre lutar para a verdade e ser capaz de
diferenciar exatamente entre uma mentira, relativa verdade pessoal ea

45
verdade universal. Ns, obviamente, fazer usar de verdades pessoais em
nossas vidas cotidianas, como qualquer outro pessoa no iniciados faz, mas
fazemo-lo de forma consciente e sensata.
Temos oportunidades suficientes para a diferenciao do verdade universal,
que, portanto, no requer especial mencionar, porque cada um de ns
experimenta o universal verdade, numa base diria. Acima de tudo, temos
necessidade da verdade universal, porque absolutamente necessrio em
nosso caminho mgico, para o verdade universal nos mostra claramente os
nossos erros, falhas ou deficincias, os nossos maus hbitos, nosso carter,
mas tambm espelha a nossa atributos negativos e positivos, e isso nos
mostra o caminho certo.
Atravs da verdade universal tambm reconhecemos o carter de outros.
No mundo invisvel duplamente importante para reconhecer a verdade
universal das leis universais, a natureza de seus atributos, os poderes
universais e energias e na verdade, tudo o que o mundo invisvel contm.
Mas para tudo o que o equilbrio absoluta dos elementos essencial.
19. lndependency
Pessoas independentes sempre alcanar mais sucesso do que pessoas
dependentes. Uma pessoa independente sempre se baseia em si mesmo,
seus atributos, habilidades e conhecimento, e ele est cheio com uma
energia e com a certeza de que ele bem sucedido em todos os tarefa que
ele comea. Independncia tambm nos fora a mais atividades espirituais
e astral, j que encontramos em que uma vasta esfera de atividade.
Independncia tambm aponta para um certo distintividade, talentos
criativos, em outras palavras, uma atividade que nos coloca sempre em
primeiro plano onde quer que trabalhemos. Em Desta forma ns atingimos a
nossa autoridade, que outras pessoas silenciosamente nos conceda
automaticamente. Uma pessoa independente faz todos os esforos para
libertar-se de qualquer influncia prejudicial, que inibe o seu
desenvolvimento eo seu progresso. Ele se sente melhor quando ele livre e
independente.
Mas independncia no significa que ns retirar da autoridade que est
acima de ns na nossa posio profissional, onde quer que o destino nos
colocou, ou que no respeitam as leis,aduaneiros, ordens e instrues que
esto em vigor. Estamos principalmente preocupado aqui com o trabalho
independente, uma atividade em nosso campo, onde no copiar ou
subordinar-nos a ningum, especialmente quando essa pessoa no nosso
superior.
Na magia, independncia um atributo importante que devemos
constantemente fortalecer e aumentar atravs de nossa batalha com
atributos negativos, paixes e hbitos, que geralmente nos atacar quando
menos esperamos. E, especialmente, em seguida, deve provamos a nossa
independncia e no nos permitimos ser dominado por qualquer de nossas

45
paixes, hbitos ou negativo atributos, e, assim, sucumbir a eles ou ser
derrotado. Que Seria um grande erro, porque ao faz-lo ns perderamos
nossa independncia e nossa vontade de controlar nossas paixes, mau
hbitos e atributos semelhantes.
A fim de superar um atributo negativo (a paixo), devemos usar a nossa
empresa, a boa vontade para reconhecer e controlar antes da paixo nos
esmaga. Independncia expressa se em nossas atividades e aes, fazendo
exatamente o contrrio para que qualquer um dos nossos atributos
negativos sussurrar para ns, ou nos influenciar, ou mesmo capturar-nos
atravs dos nossos sentimentos, quando eles exigem que ns pensamos,
sentimos e fazer o que quiserem. Os sentimentos negativos tambm
trabalham com a ajuda de nossos semelhantes.
Eles expressam seus desejos, de tal forma que nos submetemos sua
influenciar e fazer o que nossos conhecidos persuadir-nos a fazer. Devemos
sempre estar conscientes disso! E quando atravs intuio e inspirao que
reconhecer tais atividades do atributos negativos atravs de outras pessoas,
talvez at mesmo o nosso filhos ou cnjuge, no vamos deixar-nos atravs
do seu desejos ou atividades a serem subj ugated, porque aumentamos
nossa independncia.
Ns permitimos que ningum para convencer ou influenciar-nos em nossa
pensamento independente, sentimentos e aes e no vamos permitir que
algum nos aconselhar contra ele, mesmo quando fazemos uma erro.
Cometer um erro melhor do que est sendo falado de nossas aes
independentes, que a coisa apropriada a fazer e importante para o nosso
desenvolvimento. Devemos estar em guarda em vrias situaes para o
bem da nossa independncia.
Resistncia e perseverana
Endurance um dos atributos mais importantes do Fogo elemento, pois
atravs da resistncia que alcanamos os nossos sucessos. Endurance
significa que ns no abrandar em tudo o que tem planejado quando se
trata de nossas tarefas ou trabalho; que perseverar at o fim de nossa
atividade at que o trabalho completamente terminado. A energia ou o
poder de nossa resistncia medida em acordo com a nossa perseverana
para cumprir ininterruptamente a tarefas ou exerccios. Esse atributo deve
passar para o medula de nossos ossos e sangue, em que temos de ser
completamente permeado por este atributo. assim que aumentar e
fortalecer nossa resistncia, porque absolutamente necessrio Para atingir
a meta mais elevada. Acontece muitas vezes que um mgico torna-se
desiludido por falhas temporrias e pra os exerccios, simplesmente porque
ele no tem a resistncia.
Quando um mgico faz isso, ele deixa o caminho mgico de sua prpria
vontade, o que um erro enorme. Dizemos que ele fez no possuem a
maturidade adequada para o caminho mgico e introspeco.

45
absolutamente necessrio lembrar constantemente nos desse atributo cada
vez que so ameaados por falhas temporrias, com desnimo, preguia e
inconvenientes, e quando possumos uma crena vacilante e ter atributos
negativos semelhantes, que frear nosso progresso. Neste respeito, a nossa
introspeco diria extremamente importante. Em vezes temos a
sensao de que sempre ter a mesma pobre resulta quando se trata de
nossos exerccios, que, em seguida, d-nos motivo suficiente para no ser
to dedicado aos nossos exerccios e, em seguida, faz-las mecanicamente.
Isto , evidentemente, uma outra grave erro. No podemos afrouxar ou
enfraquecer por causa disso, pelo contrrio, devemos exercer com mais
perseverana. Quando nos exercitamos, devemos empregar a nossa crena
de que alcanamos e ganharam os resultados finais e tambm imaginar que
progrediu diariamente, pouco a pouco e tanto assim que percebemos a
progresso que fizemos. Alguns dos exerccios pode levar de trs para seis
meses (possivelmente eles so difceis para ns), porque ns no suficiente
e adequadamente desenvolvido um ou outro elemento dentro de ns. Isso
o que nos falta quando se trata para os exerccios particulares. Em tal caso,
ns fazemos tudo em nosso poder e perseverar at o fim, no importa se
estamos bem sucedida ou se reunir com o fracasso, porque todo mundo
sabe, acima de tudo, que tudo depende do fato de que ns exerccio com
honestidade, perseverana, sem hesitao e sinceramente e que dedicamos
estes exerccios exclusivamente ao enobrecedor e refino de nossa alma e
nosso esprito.
H alunos tm pouco sucesso, porque eles no tm um ou outro elemento
durante o trabalho e os exerccios, mas a sua notvel resistncia compensa
os seus pontos fracos, e eles so ainda capazes de progredir com sucesso
em seu desenvolvimento. Alguns magos tm to bons resultados que faz
com que eles se tornem confiantes demais e permitem se a ser enganado
por seus resultados. Assim, a sua dedicao aos seus diminui exerccio
discretamente at eles chegar a um baixo de todos os tempos, de onde no
podem mais progresso. Como podemos ver,, sucessos contnuos temporria
pode ter uma influncia prejudicial ou negativo sobre os alunos que esto
no abenoado com a resistncia. Por outro lado, as falhas ocorrer mais
cedo so benficas para ns, uma vez que nos encorajam a um melhor
desempenho.
Tudo tem a sua particular importncia para o nosso desenvolvimento e que
a razo que sempre devemos reagir para estas ocorrncias e estar
conscientes da sua prejudicial e efeitos benficos e, portanto, por que
devemos agir em conformidade. Mesmo em nossas vidas normais que usam
esse atributo, especialmente quando se trata de trabalho de qualquer tipo.
Ns tambm fortalecer e aumentar a nossa resistncia para tarefas
mgicas. Ns no mudam a nossa profisso sem uma boa razo, a no ser
quando podemos melhorar a nossa posio, ou para outro importante
razes. Os seres humanos com resistncia so sempre pagas mais pelo seu
trabalho e so muito procuradas, pois eles esto em grande demanda.

45
Desta forma eles melhoram sua situao financeira ou posio de material,
tambm.
Resistncia tem a grande vantagem de que, quando constantemente fazer
um esforo para conseguir alguma coisa, no final, deve vir a passar, mesmo
que demore muitos anos ou toda a nossa vive, mas isso tambm depende
de quo alto o nvel de nossos objetivos e ideais so.
Por exemplo: Quando ns nos esforamos e persistentemente sem
hesitao para a meta mais elevada em nosso caminho mgico de o
momento em que pisa nele, ento a nossa vida automaticamente
prolongado at percebemos que chegamos ao ponto em que que se
esforou para chegar. Portanto, uma vez que nos foi dado esta informao,
temos a prova de que a durao prolongada nossa vida de outro modo
limitado para esses fins sagrados.

21. Concentrando-se em pensamentos, Sentimentos (Sentience) e Deeds

Se podemos sempre conseguem se concentrar na pr-determinado
determinados pensamentos, sentimentos (sencincia) e aes, ento
estamos em um equilbrio absoluto nesta importante disciplina. De fato
especialmente importante que somos capazes de conseguir isso, mesmo em
circunstncias desfavorveis. Todo mundo sabe como difcil se concentrar
durante os exerccios, quando estamos perturbado por influncias externas,
tais como o rudo, uma visita, sentimento mal-estar, prurido, coriza,
resfriado, tosse, moscas, famlia membros, ou obstculos internos, tais
como vrios pensamentos, que especialmente irritar um estudante durante
seus exerccios. Estes so obstculos no plano mental. Quando temos
chegou a um desenvolvimento maior, pode acontecer quando queremos
criar ou imaginar uma coisa, um ser, uma imagem de um campo, cenrio,
etc, que um feiticeiro em particular do mundo astral pode vir a ns e tentar
cobrir tudo em forma, cor e sentimentos e, assim, perturbar o nosso
exerccio, tanto quanto possvel. Estes so obstculos do tipo astral. Apesar
disso, sinceramente fazer todo o esforo para superar esses obstculos
enquanto se concentra ou imaginar, por isso que mantemos um contato
ininterrupto com o particular subj ect estamos lidando om na poca, e que
queremos prevalecer sobre.

45
Se conseguirmos manter ininterruptamente o tempo que definiu para os
nossos exerccios, e nossa concentrao durante o exerccios deixa muito a
desejar, ainda pode ser considerado um sucesso. Ns simplesmente repita
os exerccios de forma consciente, se renem ns mesmos e continuar os
exerccios de concentrao at que haja uma melhoria. Sabemos que no
h um estudioso que no tem que trabalhar para suas realizaes. E por
isso que deve diligentemente praticar a nossa concentrao, a imaginao
ou a poderes da imaginao em nossa conscincia antes de que somos bem
sucedida.
absolutamente necessrio para que possamos ser capazes de concentrar
em todos os momentos e em todas as coisas em todos os lugares, porque
sem que ns no somos capazes de fazer nada corretamente, para vir -se
com alguma coisa, tenho um sentimento de algo e experimentar algo.
Por exemplo: Quando vamos ao cinema, ao teatro ou assistir a um evento
esportivo, preciso concentrar-se na entretenimento em nossos
pensamentos e sentimentos e sobre o que ouvir e sentir, caso contrrio, ns
wil l no derivar qualquer prazer lo. A partir da experincia, percebemos o
mais interessante, cativante e dramtica de um filme, uma pea de teatro,
um eventos desportivos ou outras apresentaes artsticas so, mais nos
concentrar com todos os nossos sentidos sobre os acontecimentos gerais
para que nada nos escapa. Neste ambiente a nossa concentrao boa, s
vezes to cativante e to poderoso que ns mesmo se esquea de
respirar, a fim de no perturbar a ns mesmos. Neste caso, no entanto, esta
concentrao no depende de nossa vontade, mas causada por nossos
atributos, tais como, a curiosidade, a paixo, o nosso hobby,interesses
particulares, humores, amor, identificar-se com a heris nas apresentaes,
ou atributos semelhantes.
importante que ns nos concentramos em nosso trabalho. Ns deve se
concentrar completamente em nosso trabalho em nossos pensamentos,
com nossa imaginao e nossos sentimentos, para que no fazem qualquer
erros, esquecer alguma coisa, faz-lo de forma errada, fazer decises
erradas, e desvalorizar o nosso trabalho de outras formas similares.
Em geral, temos de concentrar-se em tudo o que comprometem-se, em toda
a atividade, caso contrrio, somos incapazes e nunca vai conseguir,
empreender, analisar, experincia e sentir nada bom. Isso depende at que
ponto podemos concentrar intensamente sobre um importante assunto,
problema, tarefa e exerccio, para que a nossa concentrao e nosso
interesse ininterrupto, absoluto e forte, atravs disso, o resultado de nosso
fsico, astral e espiritual de trabalho to bom quanto ele pode
eventualmente ser. Quanto mais intensa e ininterrupta nossa compostura, a
nossa concentrao e imaginao, o melhor so nossos resultados.
22. Objetividade

45
No conceito de objetividade vemos algo real que pudermos compreender
bem e tambm provar com os nossos sentidos . Obetividade perto da
verdade universal , porque objetividade contm o melhor boa vontade ,
todos os assuntos , as preocupaes , os problemas , as opinies , o ponto
de pontos de vista, trabalho , arte, basicamente, tudo o que existe . Para ser
objetivo precisamos nos libertar de todos os sentimentos de exagero,
injustia , distoro ( dos fatos ) , de mentiras e mesmo o nosso , a verdade
pessoal realista. Precisamos deixar de ir tudo, toda a matria, cada idia , o
que poderia nos separar longe da verdade. Se quisermos fazer uso prtico
desse esforo de ectivity obj , devemos sempre jogar fora a casca do
matria, o problema ea idia e cortar o ncleo , se possvel, o que a
verdade universal. Mas isso requer a astcia de um especialista e seu
talento a toda a volta da cognio em relao ao grande nmero
extraordinrio de coisas existentes , idias e problemas em todos os campos
da atividade humana de exploraes , na cultura , a arte , as cincias ,
trabalho e similares coisas .
Atravs do tipo certo de objetividade cheguemos a cognio das coisas,
sobretudo as que consideramos importante por parte da evoluo tanto
quanto a vida humana em causa , bem como a utilidade e
desenvolvimento da vida humana em geral . Ao descobrir o ncleo de cada
matria, ideia , opinio, conceito e impresso , chegamos beira do
verdade universal , isto por que os seres humanos que operam com este
atributo atingir a maturidade para o auto- conhecimento. O atributo de
objetividade coloca -los no caminho da diferente Os valores acima de todos
os atributos e composies elementares , compostos e analogias que
existem no cosmos , a partir do nfimos tomos para o macrocosmo . A
partir deste conhecimento que formar e desenvolver as concluses
corretas , o que eles podem fazer uso prtico na vida .
Cada perito neste campo sabe claramente o tipo de pessoas que se apegam
mais aos valores reais , em outras palavras, realidades , ou pelo menos
fazer um esforo para reconhecer e descobrir estas realidades e, depois, h
aqueles que s esto interessados em superficialidade , nas palavras , a
concha , a aparncia externa de coisas, ideias , opinies, artes, cincias e
problemas e que no prestam ateno para o ncleo de uma coisa, e que
no tm interesse ou a menor idia sobre isso. Alm disso , obj ectivity
benfico para uma pessoa que nunca deixa algum para baixo ou estandes
algum em um assunto importante , em vez disso , depois de cuidadosa
reflexo sobre a realidade e de acordo com o ncleo da questo, o
problema, ele age de acordo com o seu melhor habilidades de tomada de
deciso , o que o protege de vrias danos, perdas , problemas, dificuldades ,
dissabores e falhas .
Alm disso, quando se trata de magia , onde no podemos chegar a
verdade universal quando se trata de idias particulares e problemas,
porque no estamos maduros o suficiente ainda, ento ns s chegar mais
perto da verdade universal passo a passo atravs de nossa

45
desenvolvimento . E isso conseguido atravs de obj ectivity , o que leva
-nos to perto quanto possvel do ncleo da matria que queremos
reconhecer . No avio fazendo uso de material de ectivity obj ainda mais
difcil porque tudo que era material (fsico) tem um curto perodo de vida, e
nesse sentido subj ect de mudar e no final passa longe. Isso vale tambm
para o corpo fsico de uma ser humano . Mesmo quando o tempo eo espao
so enormes , nada que foi criado no plano material pode ser preservao
permanente , tudo existe apenas temporariamente.
E se a ocasio surgir , este processo de deteriorao e transitoriedade se
repete em perodos especficos. No mundo invisvel , podemos chegar mais
perto da verdade universal atravs ectivity obj . No entanto, isso depende
do mgico desenvolvimento do iniciado , que j aqui na plano material ,
neste caminho, a possibilidade de atingir o verdade universal , desde que
possua os pr-requisitos ,ou seja , ele deve possuir um equilbrio absoluto
do elementos.
23 . conseqncia
Atravs de nosso comportamento responsveis despertar admirao e
respeito. Ns gostamos de autoridade , que uma consequncia de tudo,
sempre e em toda parte . Isso significa que ns cumprimos a nossa trabalho
e deveres conscienciosamente ao mais nfimo pormenor , de modo que
impecvel . Atravs conseqente trabalho em cada uma das nossas
atividades, que levamos a cabo , assim como ns podemos, ns garantir
para ns mesmos sucessos sempre e em toda parte . Nosso atributo, o
conseqncia , tem -nos completamente permeada e tornou-se um
verdade , de que estamos convencidos . Quando, por exemplo , a nossa
trabalho tem uma falha , ou perdemos algo ao fazer o nosso j ob, mesmo
algo insignificante , ns no estamos satisfeitos e ns pensamos sobre esta
falha insignificante at encontrarmos uma maneira de corrigi-lo. Por
exemplo, um homem que est consciente das consequncias de suas aes
de forma diligente e honestamente termina o ob j ele trabalhando antes
que ele comea um novo j ob, em comparao com algum que faz dois ou
trs j obs simultaneamente , e como um regra faz no terminar um
adequadamente ou com sucesso. A conscincia da conseqncia de nossas
aes nos leva a fazer o nosso trabalho , a cada j ob, conscientemente com
rigor e grande interesse , gradualmente e lentamente, mas seguramente,
para que nada nos escapa , a fim de que o trabalho concludo bem, ou
seja , agrada a todos e de beneficiar a todos , para quem ele se destina.
A conseqente pessoa, que descobre que o proj ect ele est trabalhando
tem certas falhas que no foram causados por ele,mas o chefe do proj ect ,
imediatamente aponta as falhas para da cabea , a fim de evitar falhas ou
perdas futuras . Isso como ele valoriza o trabalho honesto com todas as
conseqncias. Mas antes de comear , ele pensa sobre o trabalho vrias
vezes e considera todos os aspectos do trabalho e como faz- lo, e s ento
que ele comece com que o trabalho real , que sob essas condies
sempre coroado pelo sucesso.

45
Isto tambm se aplica magia . Devemos fazer nossos exerccios e trabalho
mgico com todas as consequncias de tal maneira que no deixar sequer
um nico link , o que poderia atrapalhar e destruir a ordem e seqncia da
tarefa. por isso que primeiro conceber ( com plena conscincia das
consequncias ) um plano para realizar o nosso trabalho mgico e tarefas
dirias. Acima de tudo , tanto quanto introspeco est em causa , temos
que ser consequente e sempre dedicar todos os dias a mxima ateno a
ele, de modo que nada nos escapa o que pode mais tarde ser prejudicial
para ns.
Conseqncia na nossa ordem diria significa que para obter -se sempre ao
mesmo tempo , lavamos , exerccio, comer , introspeco,e fazer boas aes
e trabalho , o que temos de realizar exatamente com todas as
conseqncias , como um relgio. Uma vez que este se torna um hbito,
que no ter mais problemas. Pelo contrrio , devemos esquecer isso,
vamos perceber que estamos perdendo e vamos fazer as pazes
imediatamente , se possvel. Um consequente ser humano nunca se permite
desviar sua conseqncia e ser enganado por algum ou alguma coisa . ele
sempre permanece o mesmo em qualquer circunstncia ( conseqentes em
todos suas atividades ) at sua morte. E este importante atributo que levar
conosco para a eternidade, onde vamos precisar dele j ust tanto como ns
fazemos aqui na terra. Ns fizemos este atribuir a nossa,principalmente
para nossa vida eterna . Quo formosos so os sucessos de j ust um atributo
positivo.
24 . Entusiasmo para auto sacrificio
No podemos valorizar entusiasmo suficiente para o auto-sacrifcio de um
bom propsito. Temos muitos deveres pessoais e preocupaes, e s vezes
eles nos oprimir ; depois uma oportunidade se apresenta si para ajudar uma
pessoa verdadeiramente necessitados , fornecendo roupas, sapatos e
comida ou dando-lhe uma mo amiga para terminar necessrio trabalho ou
por outras razes importantes. Claro , estamos dutybound a partir de um
ponto de vista mgico primeiro examinar o leis crmicas , para saber se
podemos ajudar uma pessoa , e se ele ou ela no est sobrecarregado pelo
carma a este respeito, aps o qual tomamos uma deciso . Fazemos isso
com grande entusiasmo para selfsacrifice e acima de tudo sem a menor
idia de compensao para ns mesmos. Fazemos isso de forma
desinteressada, porque natureza nunca exige nada de ns quando se
continuamente e ricamente distribui sua generosidade para ns, mesmo se
no estivermos consciente de que no merecemos os seus dons de caridade
, no entanto, que a razo por que devemos imitar fielmente natureza.
Mas primeiro temos tum a ns mesmos, porque uma grande quantidade de
entusiasmo para o auto-sacrifcio deve existir para ns mesmos se
decidiram trilhar o caminho mgico para a eternidade , com a ajuda de
auto-conhecimento . Esse o maior sacrifcio que uma pessoa pode fazer e
realizar durante a sua vida presente aqui na terra. Primeiro vamos examinar
o nosso modo de vida at este ponto em vez, em relao ao nosso auto-

45
conhecimento. Ns nos permitimos entrar em uma batalha contra todos os
nossos atributos incomuns (que so atributos em sua maioria negativos) ,
contra os maus hbitos e paixes , e nos sacrificamos para esta batalha
todo o restante de nossa vida til limitada. Mas durante esse tempo ns
experimentamos muitos difceis testes e situaes desfavorveis e
desagradveis e amargo horas , antes de podermos nos libertar um pouco
da inicial dificuldades . Mas esse entusiasmo abnegado na luta pela
equilbrio dos elementos permeia -nos como o maior e orao mais
poderosa , por meio do qual somos capazes de elevar -nos ao nvel da
natureza. Se esta orao honesto, sincero e duradoura , que vai trazer o
agricultor uma boa colheita, dos quais ele nunca sonhou possvel. Quanto
mais o nosso entusiasmo para o auto- sacrifcio cresce, o mais nos
aproximamos de equilbrio mgico e quanto mais ENJ ou nossa vida, e tudo
o que precisa para uma vida decente , vamos receber a medida mais
completa , mesmo que muitas vezes temos que superar obstculos difceis ,
o que ir fortalecer a nossa vontade e trazer nos sucesso atravs do nosso
grande esforo. Se a verdade seja dita, ns iremos experimentar o maior
entusiasmo para o auto-sacrifcio , quando batalha para os mais altos ideais
que existem. Nossas atividades inteiras, que se dirigem a esses ideais mais
elevados , so automaticamente preenchida por um entusiasmo para o
auto- sacrifcio, que nunca pode ser extinta, desde que no atingimos o
nosso objetivo. De Naturalmente, este atributo refletida em nossa vida
diria se sacrificar nos a um fellowman com a nossa ajuda desinteressada ,
que digno e que nos pede ajuda . Isso tambm se aplica em todos os
lugares quando um bom compromisso para o bem-estar da nossa
fellowman , ento , se uma pessoa , podemos participar com grande
alegria em ajudar os outros , desde que no seja para o detrimento da
nossa sade e nosso caminho mgico. Temos infinito possibilidades para
usar este atributo positivo , de acordo com nosso nvel de desenvolvimento ,
em ns mesmos, para o nosso prprio desenvolvimento , bem como
externamente para o benefcio do nosso colegas estudantes de magia, que
so dignos e merecedores .
No entanto , este atributo ( o seu poder ou energia) no deve
ser desperdiado em uma situao em que seria prejudicial para ns .
Por exemplo , no vamos usar muito da nossa auto- sacrifcio
trabalho ou no trabalho para uma empresa, onde no sabemos
como e de que maneira o nosso excesso de auto-sacrifcio est sendo
utilizado .
25 . Confiana absoluta em nossa inteligncia
em relao aos outros
Ns legitimamente contar com o que podemos fazer eo que somos capazes

45
de com nossas habilidades, e acima de tudo o que podemos realizar
com capacidades espirituais e astrais. No devemos nem over- nem
subestimar a ns mesmos. Ns sempre avaliar uma situao como a
at onde podemos avanar sem sofrer dano ou
decepo. Atravs de nossas habilidades, nossa inteligncia , ns
provar a ns mesmos ao longo de toda a nossa vida quando se trata de
nossos semelhantes . Na vspera de nossas vidas, depois de um amplo e
fecundo
experincias que podemos confiar inteiramente em nossa inteligncia , que
cuidamos e que j no nos decepciona . No entanto ,
necessrio que estamos em guarda , mesmo para o mais pequeno
erros e , se ocorrerem , fazemos nota deles a fim de que
ns no repeti-los.
Aprendemos com nossos erros e no devemos repetir
los . Em vez disso , devemos elimin-los completamente, para
caso contrrio, a dependncia de nossa inteligncia sofreria
64
consideravelmente . Em suma, ns nos comportamos impecavelmente ,
tanto quanto
possvel, por nossos pensamentos , sentimentos , habilidades, atributos e
habilidades, que formam o ncleo de nossa inteligncia , nos levar
l . difcil para uma pessoa que no tem certeza de si mesmo a
defender ou defender algo com sucesso , mesmo quando ele
sabe que ele tem determinadas capacidades para isso. o medo , a
dvidas , que ele no poderia faz-lo. E isso um erro, pois
h uma lacuna em sua inteligncia , ela no tem o link para se conectar,
que a confiana ea certeza de suas prprias dades abil , sua prpria
inteligncia, que ele pode executar certos trabalhos , e encontrar um
soluo de acordo com sua prpria vontade, sua prpria inteligncia .

45
E o que acontece quando uma pessoa subestima a si mesmo.
Enquanto outra pessoa ousa fazer alguma coisa e levar a cabo
algo para o qual ele no possui as habilidades , mas seu
ganncia , ambio e obsesso por dinheiro e sua audcia
for-lo a tomar essa deciso e ele obedece -las, porque
esses atributos control-lo . Essa a razo por que , no final,
ele deve falhar , porque foi alm de suas habilidades, e que cai
na categoria de superestimar os poderes prprios de um ' s , habilidades
e inteligncia.
Cada mgico, que de certa forma est no controle de
si e que possui um certo grau de equilbrio ,
tambm tem a capacidade de avaliar a sua capacidade de levar a cabo uma
certa
j ob ; ao faz-lo , ele se protege de todas as falhas e
cada revs . Desta forma ele atinge a confiabilidade absoluta em
sua inteligncia, quando se trata de seu trabalho e seu contato
com outras pessoas. Quando estamos lidando com nossos cooperadores ,
no devemos ser surpreendido pela forma como se comportam
eo que eles dizem , o que talvez vai nos afetar diretamente. em
Pelo contrrio , devemos sempre estar bem despertos e preparados para
aceitar de uma forma calma os seus pontos de vista , opinies e
decises, sejam elas quais forem , se eles nos tocar em um
forma positiva ou negativa . Nossa inteligncia , ou seja , a nossa
65
correto entendimento deste ou daquele assunto nos oferece sempre o
oportunidade de negociar de forma correcta e sensata.
Portanto , ns sempre reagir com calma a nada, sob
quaisquer circunstncias , e tendo em considerao , e s discuti-lo
quando estamos j Se justificam a partir de nossa posio e funo.

45
Dessa maneira, aprender a trabalhar com decncia e com
considerao quando lidamos com nossos semelhantes e cooperadores
e com uma confiana absoluta em nossa inteligncia ,
que nunca sub ou superestimar . E quando chegarmos
em conjunto com as pessoas , que querem verme algo fora de ns,
principalmente por curiosidade , vamos ser capazes de se adaptar
facilmente a tal
uma situao, e fingir ignorncia para que ningum descobre quem
realmente somos. Desta forma, mantemos o nosso segredo , em silncio
absoluto
e nossa confiana em nossa inteligncia , nesta situao torna
auto-confiante e bons atores para fora de ns . Sabemos que um
ator deve ser inteligente , a fim de desempenhar o seu papel para que
ningum
pode detectar o que ele esconde dentro de si.
26 . U nyieldingness
Atravs unyieldingness nos proteger de todos os tipos de
potenciais consequncias . Por exemplo , se ceder e deixar ir
as rdeas de uma das nossas paixes , de modo que orienta e
nos controla , nos tornaramos seu escravo. Se cedermos j ust uma vez,
que suficiente para dar uma segunda vez e o tempo at que um terceiro
as rdeas cair fora de nossas mos e perdemos o controle sobre o nosso
atributos negativos , o que ir , em seguida, assumir o comando e controle
e governar -nos , de acordo com a sua vontade. E por isso que
deve ser rigoroso e inflexvel com ns mesmos nesta
questo essencial para evitar o desequilbrio dos elementos ,
que cruelmente e, inevitavelmente, nos atacar .
66
Onde quer que poderiam sofrer danos , seja em um material
respeito, em nossa reputao , que seja de uma moral , astral ou

45
tipo espiritual , no entregar as nossas decises, opinies ou
convices . Primeiro, somos inflexveis em tudo o que se aplica
para o nosso caminho mgico, para o nosso mgico exerccios , trabalho e
tarefas ,
porque essas coisas so sagradas para ns, acima de tudo.
Unyieldingness tambm usado como um bom educacional
medir. Por exemplo, se um aluno preguioso , indiferente, no
completar suas tarefas corretamente, desatento e distrado ,
eo professor no pode argumentar com ele de forma positiva
caminho. Ele est suspensa por uma semana , e usa este tempo para
aprender
e estudar , a fim de recuperar o atraso com o que ele perdeu e
deixou de fazer . Os pais , no entanto, pedir para o professor
retirar o castigo , porque eles vo repreender seu
filho a si mesmos e garantir que ele estuda e completa a sua
lio de casa. Mas um bom professor insiste na realizao do
punio por razes de educao e formao e para
razes de prestgio , e ele explica aos pais em um amistoso
forma que o castigo seu filho foi dado uma boa
medida educativa que wil l trazer uma melhoria para
o melhor e certamente ser coroada de xito, se eles fizeram
Certifique-se de que seu filho seria honestamente servir sua sentena.
Outro exemplo : Uma filha pede para seu pai por um
quantidade especfica de dinheiro para vrias coisas importantes que
gostaria de comprar . O pai sabe que seu casado
filha bem cuidada, mas um desperdcio, e que, dando
seu dinheiro , ele s iria apoiar suas indulgncias ,
desperdcio, passatempos, extravagncias e immodesties . como
esses pensamentos passam por sua mente, ele decide no dar a ela

45
nenhum dinheiro com a desculpa de que ele no tem o suficiente. o
filha lana imediatamente algumas lgrimas e mantm suplicante
ele. Mas um bom pai no desistir, pois ele sabe muito
bem que ele iria prejudicar a si mesmo e sua filha tambm.
67
Outro exemplo : Um dia eu decidi levar a cabo uma
especial tarefa mgica , o que era importante para mim. Ento meu
esposa me pede para ir ao cinema , o que ela gostaria de ver . Eu
explicar que tenho um trabalho urgente a fazer , o que eu no posso adiar ,
e que eu tenho que cuidar dessa noite. Eu digo a ela que ela
pode ir ao cinema sozinha ou talvez pudssemos ir para
amanh o filme . Mas isso foi a coisa errada a dizer : a minha
esposa ofendido e no aceita as minhas desculpas. Apesar disso ,
Eu no desistir, porque estamos lidando aqui com o meu mgico
deciso, o que mais importante para mim do que qualquer filme ou
que minha esposa ofendido .
Estamos absolutamente inflexvel e inflexvel em um caso
onde demos a nossa palavra a algum que vamos fazer
algo importante para ele na hora marcada , ou se
ter dado um juramento de que concorda com a nossa convico . mesmo
quando se trata de alguns outros direitos ou questes , que so de uma
menor importncia , ainda temos que manter nossa palavra , a menos que
haja
so circunstncias alm do nosso controle que nos impede de
faz-lo . Se quebrar a nossa promessa de que um pecado contra o Esprito
Santo, e devemos pensar nisso com cuidado. o Santo
Santo a vontade , por isso, qualquer pecado de Deus contra o Esprito
Santo
um pecado contra a vontade de Deus , e por isso que nunca pode ser

45
perdoados.
27 . trabalhando ativamente
Podemos diferenciar entre as pessoas que esto envolvidas em ativos
ou atividades passivas . A diferena que aqueles que trabalham
ativamente so liderados por sua firma , enquanto que as pessoas passivas
so
levou , por coincidncia, sem vontade prpria por seus desejos e
com a ajuda de outras pessoas que esto mais independentes . alm disso ,
aqueles que trabalham ativamente esto sempre ocupados , e inatividade
68
desconhecido para eles . Eles sempre devem ser ocupados com
algo , em sua profisso ou ocupao , bem como a
casa depois do trabalho . Como regra eles tm algum carinho pela
artes, que sempre tendem a em casa . O melhor deles so
os magos que so verdadeiramente constantemente envolvidos em
atividades ininterruptas , dia e noite, principalmente no espiritual
e planos astrais . Eles realmente no descansar , o que
determinada pela sua batalha incessante de pensamentos , idias e
imagens de seus atributos negativos , o que lhes afetam o dia e
noite , mas no para o ponto em que no pode ultrapassar e
control-los . Para nenhum atributo , paixo ou mau hbito deve
tm como um poderoso efeito sobre a vtima que o particular
pessoa no pode afast-los ou ser incapaz de resistir a eles , isto
a lei universal. Portanto, todos realmente tem o suficiente
fora com a qual ele pode se defender com sucesso. seu
atividade passiva se expressa apenas em repouso e durante
sono. O sono dessas pessoas em grande parte sem sonhos , som
e saudvel e proporciona grande refrigrio e renovao da
espiritual , astral e energias fsicas .

45
Actividades activas , em contraste com as actividades passivas , tm
uma grande influncia sobre o esprito de modo constante e
extraordinariamente desenvolve, especialmente quando se um iniciado
pessoa . Ele agua seu intelecto , da inteligncia e da memria , ele
torna-se diligente , brilhante, perseverante e paciente e, geralmente,
chega a uma idade madura , j que ele est sempre em uma nova e
saudvel
condio. Claro que, quando ele atinge uma idade madura ele
requer o relaxamento e recuperao muito , bom e longo tempo
para manter a sua sade, energia, frescura e vigor. apesar de
que , ele no vai diminuir sua atividade espiritual ou astral, porque
ele tira a energia que necessita para esta atividade em abundante
eleva a partir do universo sob a forma de energia vital , que
mantm , principalmente, a sua vida fsica e atividades ativas.
Seu conhecimento no diminui , pelo contrrio,
aumenta , especialmente no que diz respeito sua cognio, o universal
69
leis e do mundo invisvel com todos os seus seres, inteligncias ,
poderes, foras e energias . Ele se esquece mais para que as coisas e
assuntos do mundo material , que so um fardo para ele , porque
ele quase no precisa mais deles, especialmente no no invisvel
mundo. Mas ele leva tudo a partir daqui com ele para o
mundo invisvel , tudo o que pertence ao outro lado e
ele desenha a partir desta riqueza genuna para qualquer outro ativo
atividades , que no diminuem l. Ele se tornou to
acostumados a suas atividades ativas que ele no pode mais viver
sem eles . por isso que ele est sempre trabalhando em algo,
acima de tudo , o seu auto- conhecimento. O atributo activa um dos
mais belos atributos humanos , que devem ser empregadas

45
apenas para boas e nobres propsitos e objetivos. E por isso
ele bem sucedido em todos os lugares e com tudo. Ele usa o
ativo atribuem toda a sua vida , a partir do momento em que ele se tornou
cientes disso e descobri -lo dentro de si mesmo, aprendeu a amar
ele e continuamente cultivadas e cuidadas por ela, at que se tornou um
hbito agradvel. O atributo ativo permanecer com ele
para sempre.
28 . Como Equilibrium nos d uma firme
Segure em nossas aes
Nossa atitude ao lidar com outras pessoas depende da nossa
equanimidade , em nosso mesmo - temperedness . O mais bem
equilibrados formos, mais equilibrado e auto-confiante , mais
logicamente vai nos expressamos sobre assuntos atuais e
questes profissionais especficas , que so de interesse para ns . ns
manter silncio sobre estas qualidades , e assim tornar-se discretamente
autoritrio. Com tal atitude , podemos chegar a um acordo com
qualquer assunto , pontos de vista e os problemas com que nos
defrontamos e
70
sempre podemos lidar com tudo sozinhos . atravs da nossa
equilbrio somos capazes de adaptar os nossos sentimentos e se encaixam
em nossa
ambiente e adaptar-se a outras pessoas que esto lidando.
Ns influenciar outras pessoas , de tal forma atravs do nosso
atitude favorvel e abordagem que negociar conosco em
uma maneira amigvel , eles cumprem sinceramente com nossos desejos
ou
inteiras as negociaes esto a nosso favor. Acima de tudo, ns
empregamos
este mtodo com pessoas que esto em uma posio superior ao nosso

45
e que esto favoravelmente inclinado para ns.
Se, talvez, estamos na fase em que estamos em
posse do equilbrio dos elementos , o que assegura
de uma boa influncia para todos, ns apresentamos um profissional,
explicao competente de tudo o que deseja expressar. estamos
completamente certo de que tudo vai ser feito e resolvido o
forma como proposto ou recomendado, uma vez que se baseou em
obj ectivity , adequao , eficcia, praticidade e
utilidade , e tudo o que estava sob nossa influncia . Esta apenas
um exemplo aleatrio de como podemos fazer uso de nossa mgica
influncia , quando apropriado e oportuno . Mas h um
condio : deve ser benfico para nossos semelhantes.
. Alm disso, quando se trata de nossos exerccios mgicos adotamos
uma posio firme que ns sistematicamente , de forma correcta e
pontualmente
realizar nossas tarefas dirias , sem fazer algo mais fcil ,
omitindo alguma coisa ou mudar alguma coisa sem a
conhecimento do mestre ( Guru ) . Mesmo quando no estamos
sucesso imediato , ns no perdemos o nosso equilbrio , em vez disso ,
com grande certeza e muito entusiasmo que fazer um esforo para
lutar por aquilo que no realizou antes. assim que
endurecer e endurecer a nossa posio firme genuno para o mgico
caminho .
Em nosso caminho mgico , o equilbrio , o equilbrio,
exprime-se a ns , acima de tudo , no demonstrando qualquer grande
flutuaes no nosso pensamento, relacionamento e sentimentos , e ns
somos
71
aproximadamente em cada elemento no mesmo nvel da nossa

45
desenvolvimento e controle , de modo que no temos que temer qualquer
grandes erros ou flutuaes . Portanto , esta posio mgico
nos garante uma posio firme em nossas relaes em nossa normalidade
vive , e no apenas durante os exerccios mgicos e tarefas.
Durante o nosso desenvolvimento , no podemos permitir que nos tornemos
confuso com as atividades aumentadas de nossos atributos negativos
ou por mais ou menos falhas . Eles s esto a nosso favor
e eles nos fortalecer , para que fazer um esforo maior para
superar todos os obstculos . E por isso tambm nestes negativo
casos a nossa posio mantm-se firme na direo dos exerccios ea
resultados dos mesmos. A melhor maneira de controlar , ou seja, para
equilibrar a nossa
equilbrio quando so fortemente influenciadas pelo nosso negativo
atributos e quando no esto preparados para essas atividades.
s vezes, estamos completamente emboscado por essas tempestades de
atributos negativos , especialmente quando temos de provar a nossa
empresa
posio em todas as direes de nossas relaes , se eles so normais
e sem falhas , e se lidar com esses ataques do negativo
atributos de uma forma positiva .
29 . intocabilidade
Intocabilidade um atributo universal com a qual podemos construir uma
parede impermevel ao redor de ns contra tudo o que podia atacar
e nos prejudicar . Este atributo to universal que no vamos
atingi-la at que tenhamos atingido um equilbrio absoluto do
elementos. Esta caracterstica realmente um resultado de nossa batalha e
nossa diligncia para atingir o equilbrio mgico. Sob o conceito
da intocabilidade entendemos a intocabilidade universal
de tudo o que existe e pode nos prejudicar. claro que, sem

45
equilbrio absoluto dos elementos que no seria capaz
possuem esse atributo. E isso no pode ser uma intocabilidade da
72
s particular, os atributos individuais , situaes, percepes
e circunstncias , o que temos sob nosso controle . Se
poderia atingir lidade untouchabi sem o equilbrio absoluto do
os elementos , no estaria no controle do negativo
atributos que nos atacam , a fim de aprender com essa experincia .
Assim que atingir o equilbrio mgico, podemos facilmente tambm
atingir untouchability universal , o que significa que nada
negativo pode nos tocar . Na verdade , estamos ainda inacessvel por
eventos inesperados ou efeitos . Claro , estamos l stil ciente de
essas atividades , mas eles no podem perturbar ou irritar -nos de qualquer
maneira
em nossa paz e tranquilidade ou distrair -nos de nossos compromissos.
S aquilo que queremos para ns mesmos, que recebemos em
acordo com a nossa boa vontade. Atravs untouchability estamos
protegido de quaisquer efeitos negativos dos atributos pode exercer
ou o que outras pessoas podem causar , alm disso, qualquer prejudicial
influncias de seres, meio , circunstncias ou condies em
que vivemos. Qualquer ataque dos nossos inimigos , desde que
tem inimigos , wil l ser desviado . Mesmo em tempos de guerra , ns
esto absolutamente protegidos atravs de nosso intocabilidade contra
qualquer
efeitos das armas de guerra, mesmo o mais poderoso e mais
os efetivos que esto em existncia - isto o quo poderoso e
poderoso nosso intocabilidade universal realmente .
O resultado dessa intocabilidade que no vai to longe
at mesmo a morte pode nos tocar , quando nos concentramos em nosso

45
atribuies, resolveu realiz-los e, finalmente,
completou -los . Atravs desta intocabilidade tambm somos
igualmente protegido de todas as interferncias de pensamentos ,
sentimentos
e aes atravs do qual poderiam formar qualquer tipo de causa , em
o sentido negativo, em nosso mundo de causas. por isso que vamos
sempre fazer o melhor dos melhores. Sob a influncia desse
atributo que nunca ser capaz de fazer qualquer coisa que seja contrria
s leis eternas universais. Isso como de longo alcance a
mbito da intocabilidade universal .
73
Devemos respeitar a intocabilidade de nossos semelhantes ,
para que nunca impor nossos pontos de vista em seus atributos ,
pensamentos,
percepes, aes, inclinaes e paixes , etc. , Que forma
seu carter. Isso significa que ns nunca calnia , j udge ou
desacredit-los , e neste sentido eles so absolutamente
intocvel , tanto quanto estamos preocupados . S podemos explicar
para eles a verdade sobre seus atributos e comportamento, se ns
considera necessrio , tendo em vista a nossa relao com eles,
e adaptar o nosso comportamento em conformidade. E, finalmente, ns
tambm somos
protegidos atravs de intocabilidade de qualquer traio de segredos,
que proteger como a nossa viso.
30. Universalidade, multidimensionalidade
Universalidade - multi-dimensionalidade - tambm um universal
atributo. Uma vez que completamente e profundamente enraizado dentro
de ns
conformar adequadamente todas as nossas atividades no pensamento,
percepo

45
e ao. Universalidade persegue o genuno e essencial
significado ea importncia de tudo o que criou, a sua utilidade
e a ligao com a personalidade em todos os elementos e
em todos os planos. Portanto, atravs de universalidade que penetram
para a direita no centro de tudo criado para reconhecer de
essa posio um 's atributos, energias, poderes e finalidade
e que eles servem. Claro, preciso primeiro ser multidimensional
ns mesmos, para que possamos resolver problemas difceis
dentro de ns, e ns no parar, no importa o quo difcil
e desagradvel o problema poderia ser. Por isso, penetrar
tudo e aprender a entender tudo, quer queiramos
ou no. Acima de tudo, o que quer que ns no gostamos, fazemos todos os
esforo para resolver o assunto de forma mais eficaz. Quando
conseguirmos estamos overj oyed, e isso nos d fora para
74
mais diligncia para continuar nessa direo. Nossa universal
auto-cognio e nossas atividades so o que dar bons frutos para ns.
Para ser multi-dimensionais, para ser universal, significa possuindo
um grau considervel e substancial de verdadeira inteligncia,
que estamos desenvolvendo atravs deste atributo positivo. Este
atributo nos obriga a prestar ateno diretamente tudo o que acontece
ao nosso redor e dentro de ns, de modo que ficamos a conhecer
corretamente, em
acordo com a verdade, todas as coisas, os problemas, os seres,
circunstncias e atributos que so desconhecidos para ns e que
ns adj ust de acordo com a cognio e observncia, que
significa para regular adequadamente a nossa relao e posio ou
atitude de um ser, uma questo, um problema e coisas semelhantes.
Universalidade no significa que ns sabemos e tornar-se

45
especialistas nas artes, cincias, diferentes profisses, e so capazes de
resolver quaisquer problemas que surgem em nosso caminho durante a
nossa vida.
Em vez disso, como j mencionado, que compreender e compreenso
sua substncia verdadeira, o seu significado, o seu valor e
propsito, e acima de tudo o seu contedo astral e espiritual, para que
de grande interesse para os estudantes de Hermetismo. Por outras
palavras, ns
devem avaliar tudo corretamente e honestamente, por meio do qual
devemos aprender e informar-nos, ao mesmo tempo.
Sabemos que no existe nada neste mundo sem um
razo. Tudo tem uma tarefa especfica e criado por um
finalidade especfica, que deve ser cumprido com todo o
conseqncias. o lado fatdico de tudo criado. Desde
pessoas no iniciados sabem pouco ou nada sobre o seu destino, a sua
destino (talvez eles no acreditam nela), tornam-se unilateral.
E por isso que eles no entendem o bsico
conexo entre si e seus semelhantes ea
ocorrncias, o meio e as circunstncias em que vivem
Considerando que, uma pessoa que tem muitos lados, que fica a saber
-se, por conseguinte, a partir de todos os lados no seu desenvolvimento,
tem uma
totalmente diferente viso global do seu entorno, sua
75
semelhantes, experincias e tudo o que acontece no
mundo, porque ele no olha para as coisas de um ponto de pessoal
de vista, mas de um ponto de vista universal, e por isso
tudo mostra-se a ele na verdadeira luz do universal
verdade.
Tornamo-nos claramente consciente da universalidade quando ns,

45
por exemplo, entrar em contato com as coisas no trabalho que at
agora eram estranhas para ns, j que nunca tinha trabalhado com eles,
mas o que importa que podemos lidar com qualquer coisa que acontea
em nosso caminho
e traz-lo para a sua concluso.
Atravs de universalidade que garantir o conhecimento ou
cognio de tudo criado, astral e espiritual, que
vamos levar conosco para a eternidade, onde ns wil l sorteio de
esses tesouros espirituais e astrais e aument-los l para
nossa prxima misso.
31. Forte Individualidade
Forte aquele que atravs de sua vontade, no mbito da
as leis universais prevalece sempre e em toda parte. Que
significa uma pessoa forte aquele que acima de todas as ordens de si
mesmo,
especialmente nas coisas, casos e prazeres que ele mais ama, a
firme, resoluta e determinadamente rej ect sempre que ele
desejar, e para descobrir e convencer-se de que ele tem toda
as coisas sob o controle de sua vontade.
Isto especialmente verdade onde quer que estejamos sob a
observao de nossos semelhantes, que provar a ns mesmos que
estamos no controle e no nos permitir ser tentado. Que
76
por isso que ns nos comportamos bem e decentemente a todos, mesmo
quando no estamos favoravelmente inclinado para uma pessoa, ou quando
ele ou ela hostil a ns. Quando nos comportamos com decncia, ns
desarmar
quase qualquer pessoa, e dentro de que a nossa verdadeira, forte
individualidade. Tambm nunca imitar qualquer pessoa, de modo que o que
fazemos

45
no causar e adquirir dentro de ns os atributos negativos da
outros, o que eles podem tentar forar-nos com a sua duvidosa
comportamento. Estamos sempre claramente consciente de quem somos,
e cuidadosamente observar e controlar cada passo que damos em relao
nosso comportamento. Acima de tudo, o controle dos atributos de nossa
alma
em jogo aqui, que ns devemos ter firmemente sob nossa vontade e
manter sob controle.
Ns nunca nos subordinar aos vrios humores
dos outros, mesmo quando eles so pessoas fortes, que so
acostumados a exercer a sua autoridade. Podemos adj ust a qualquer
situao e em todas as circunstncias a certeza de que o que fazemos
no divulgar o nosso nvel de progresso a qualquer outra pessoa. Estamos
sempre reservada, compatvel, agradvel e honesto. Mas principalmente
condenamos ningum, no importa quem poderia ser, ou calnia e
desacreditar ningum. Ns pagamos muita ateno para o fato de que
nunca fazer algum um ustia inj, nem mesmo, no mnimo. Estamos
branda, com exceo de nossa j ob, onde se subordinar
ns mesmos para as vrias ordens, instrues, direes,
regulamentos e leis. Em nossos deveres somos rigorosos com ns mesmos
e no ignore mesmo o mais nfimo erro. Quando um acidente
ou uma desgraa nos atinge, quando ficam doentes e tm falhas,
sempre vamos manter a nossa compostura e nunca se desesperam, mas
em vez disso, superar com grande entusiasmo todos esses fatdico
obstculos, que s vai nos fortalecer, mesmo que parece
outras pessoas que so perseguidos pelo destino e azarado
em tudo o que fazemos.
Estes so os obstculos que fortalecem nossa vontade e
comportamento mais e por isso que de bom grado aceitar,

45
porque nunca se sabe o tipo de profundo valor que eles vo
77
tem para ns no futuro. Portanto, no importa quo grave,
trgico e terrvel desses golpes do destino ser, ns no
deixe nada para nos assustar e ns no nos permitimos
ser pessoas miserveis e infelizes, que so perseguidos pelo destino.
Pelo contrrio, podemos superar esses tipos de conseqncias
e impresses com alegre coragem e alegria continuar
para trabalhar, fazer os nossos deveres, e em casa, continuamos com
diligncia e
perseverar com nossos exerccios mgicos, que ser consideravelmente
fortalecer a nossa individualidade. Ns nunca exibir nossos atributos,
mas permanecem margem, modesto e despretensioso e
sempre preparado para dominar e superar tudo da melhor
maneira possvel. E esse o real, o verdadeiro forte
individualidade.
32. Como alcanar o sucesso
Se queremos alcanar sucessos, temos de ser modesto e humilde
em todas as coisas. Essa a primeira condio fundamental. Humildade
significa que nunca sub ou superestimar a ns mesmos, mas que
ns realisticamente avaliar nossas habilidades. Ns limitamos nossos
empreendimentos
queles para os quais temos o conhecimento necessrio e
habilidades e por esse padro ns habitamos. Outra importante
condio para o sucesso que no nosso caso ns no fazemos a nossa
exerccios para qualquer tipo de sucessos, mas temos de forma honesta e
sinceramente fazer nossos exerccios para o enobrecimento do nosso
esprito e
nossa alma, bem como para o nosso corpo fsico, o que tambm
no pode negligenciar, especialmente quando se trata de reforar e

45
estabilizar a nossa sade.
78
No sentido prtico, antes de cada exerccio, so
plenamente consciente e determinar que nunca merece qualquer
sucessos, mas acreditamos firmemente neles como conseqncias de
as causas, que desenvolvemos atravs da perseverana sincero
de nossos exerccios. Estas consequncias tum-se automaticamente por
si mesmos, sem pensar sobre eles. A pior situao
qualquer aluno pode colocar-se em sempre que ele faz seus exerccios
que ele pensa sobre o sucesso e constantemente espera que a
acontecer. Nestas circunstncias, ele nunca ser capaz de
ENJ oy-los.
O mesmo se aplica a nossa vida pblica, para o nosso trabalho.
Primeiro, temos de provar que temos certas habilidades e competncias,
e s ento que vamos ser recompensados por essas habilidades, e que
determina o quanto ns merecemos. Mas devemos ter sempre
as leis universais em considerao, acima de tudo, as leis da
Karma, do destino, que sempre coloca obstculos particulares
em nosso caminho que devemos superar. Desta maneira podemos fazer
reparar alguns pecados passados menores, mas, principalmente, que ns
ganhamos como
mximo de fora possvel, superando obstculos, disse. Quando
estamos nessa situao, ns experimentamos o nosso maior sucesso,
quando estamos sempre cientes desses tipos de circunstncias e
ininterruptamente lutar a vida inteira para a melhoria da
o nosso destino futuro.
claro que tambm temos em nossa vida pblica, em conformidade,
maior e menor sucesso, porque ns desenvolvemos estes
sucessos em todos os lugares e em tudo atravs consciente

45
causas, que sempre buscam apenas uma boa e nobre propsito; que
por isso que eles se mostram para ns. Na verdade, porm, que
sempre deixar os sucessos e as consequncias para o nosso destino,
que uma garantia para a justia ou a justia, o amor ea
generosidade, porque sempre se prepara para ns o melhor e mais
belo caminho para a eternidade. Mesmo quando, s vezes isso acontece,
mas
equivocadamente, que sofrem com a prevalecente
circunstncias, o ambiente e os obstculos, stil l o melhor
79
oportunidade dada a ns pelo mundo astral, de modo que ns fazemos
usar essa oportunidade para a nossa melhor vantagem, desde que vivemos
aqui no plano material, porque no mundo invisvel que
j no tm essas oportunidades preciosas para fortalecer
nos e, assim, atingir o equilbrio dos elementos.
S desta forma que vamos garantir para ns mesmos grande
sucessos que ao todo existem, e ns tomamos esses sucessos
conosco para a eternidade, pois o nosso maior tesouro, o nosso maior
sucesso, o que temos lutado por no plano material. Ns
deixar tudo para trs o material no mundo material e
o que vivemos nesta vida material e neste mundo em que
esquecer completamente, pois na eternidade no mais necessitam
los. Apenas o que eterno, para o qual temos lutado na
plano material, permanece conosco para sempre e que o nosso maior
sucesso.
33. Controle do nosso subconsciente
Lutamos muitas vezes com o nosso subconsciente sem estar consciente
dela. Por exemplo, podemos fazer algo sem pensar ou escrever
algo para baixo, sem ter conscincia disso, porque somos

45
preocupado. Ele muitas vezes uma determinada palavra ou um nmero
que
transpor ou substituir por engano. s vezes, at mesmo falar com
algum e no pensar corretamente sobre o subj ect da nossa
conversa, e freqentemente nos expressar de forma incorreta.
Estamos surpresos e no entendo por que ns dissemos
algo to errado, claro, a razo que ns no
devidamente pensar sobre o nosso problema. Durante a nossa vida fazemos
muitos erros como esse, mas s mais tarde que vamos descobri-los.
Esse todo o trabalho do nosso subconsciente, que trabalha contra
ns, se no est no controle dele. Quando se trata de controlar
80
nosso subconsciente a nossa fora de vontade ajuda-nos melhor para
sempre
tornar-se consciente de todos os pensamentos, as circunstncias, os
conceitos e
percepes que fluem atravs de ns dia e noite e lev-los
sob nosso controle. Por enquanto, devemos constantemente
batalha (que deve lutar com perseverana), e nunca permitir que estes
obstculos a superar a nossa cabea. Para este fim, temos o
meios adequados. Um desses meios autosuggestion, com
que todos devem estar familiarizados e por isso no
necessrio explicar isso em detalhes.
Desde o nosso subconsciente trabalha principalmente noite,
realizar auto-sugesto, pouco antes de adormecer. Bastante
muitas vezes os pensamentos passam a existir dentro de ns em um ou
outro
matria, preocupao, problema ou ser, claro, principalmente aqueles
preocupaes que sobrecarregam-nos a mais. Se somos claramente
conscientes

45
do estado de nossas atividades subconscientes, devemos sempre fazer
o oposto do que tal pensamento nos incita a fazer. Como regra
devemos sempre manter uma conscincia clara, para ser o que
somos, para estar ciente do que recebemos, o que podemos ou so
permisso para sentir, ou no, e do tipo de pensamentos que devemos
aniquilar imediatamente, a fim de ter sempre tudo
sob nosso controle.
Sob nenhuma circunstncia a ficamos subordinados
para o subconsciente, mesmo quando ela nos afeta atravs de nossos
sentidos
da maneira mais charmoso, interessante e maravilhoso. Em
Pelo contrrio, ns subordinar nosso subconsciente para a nossa boa
vontade, para que ele nos serve em todas as coisas e em todos os lugares e
que
realiza tudo o que quiser.
O subconsciente uma parte do nosso "eu", o que podemos
logo transformar em algo positivo "I" sem mais maj ou
problemas. Podemos transformar o nosso subconsciente em nossos fiis
servo, que prepara tudo para a nossa satisfao em um
corts e eficiente forma e realiza
tudo o que quiser. Controlando o nosso subconsciente o primeiro
81
condio essencial e um pr-requisito para uma bem-sucedida
desenvolvimento em nosso caminho mgico.
Desconhecendo os seres humanos com uma vontade fraca so facilmente
subj ect ao seu subconsciente e como regra eles fazem o
seu subconsciente sussurra suavemente para eles, qualquer que seja o
subconsciente direciona sua ateno para, talvez eles so mal
ciente de que, mesmo que os dirige em direo a algo ilegal,

45
sem sentido ou mal-intencionado. Somente as pessoas de temperamento
forte, acima de tudo
intelectuais, podem defender-se contra o subconsciente,
tanto que seu subconsciente no se atreve a atacar
las em qualquer maneira. Ns aumentamos nossa fora de vontade por ter o
subconsciente sob nosso controle, o que nos ajudar
consideravelmente
especialmente

quando

lutamos

nossos

atributos

negativos,

contra todas as paixes e maus hbitos. Nosso mundo invisvel reflete

se no subconsciente e quando estamos no controle da
subconsciente, ns tambm somos, em parte, no controle do astral e
mundos espirituais, o que muito vantajoso para ns.
34. O significado perdido atravs de Repetio
Se queremos que as nossas palavras para ser eficaz, devemos apresent-los
compreensivelmente, de forma clara e calma, para que todo aquele
nos ouve, que est interessado no que temos a dizer,
entende o que queremos dizer, e se possvel, no temos a
repetir a ns mesmos. Desta forma, garantimos o nosso sucesso em nossa
contactos com outras pessoas.
Sabemos por experincia que, quando algum persegue
algo com nfase ou exige algo pela fora e
constantemente se repete tem, via de regra, sem sucesso ou apenas
sucesso insignificante.
82
Todos os palestrantes tm grande sucesso, se eles revelam o ncleo
de seu discurso eo tema principal, com clareza e da maneira
na qual o trabalho tem de ser feito, sem desnecessrias
repetio. No necessrio para promover extensivamente ou
propaganda, produto ou idia til bom, para algo como

45
que elogia-se pela sua qualidade e utilidade, o que
suficiente para ns, especialmente se estamos pessoalmente convencido
sobre o produto ou idia. Acima de tudo, sabemos, por exemplo,
que algo como fundamentos vitais, bons remdios ou
medicamentos contra doenas perniciosas e malignos e
condies so muito procurados, sem algum ter que
promov-los. Uma palavra tudo que necessrio para onde
esses remdios esto disponveis, e que o interessado ser ento
fazer de tudo para obter esses bons medicamentos.
Em geral, existem diferenas considerveis na
compreenso, em compreender determinados assuntos, porque eles
se apresentam a ns em diferentes formas. Um inteligente
pessoa entende essas coisas melhor e mais corretamente, e
pode, por exemplo, explica o ncleo, o significado, de uma conferncia ou
um discurso poltico melhor do que um de raciocnio lento, menos
inteligentes
pessoa, que leva tudo literalmente. H um velho provrbio
que afirma: "Para uma pessoa inteligente que voc s tem que
indicam, que, para um ignorante que voc deve explicar o
questo inteira. "
Apesar disso, um discurso interessante, sem excessiva
repetio tem, em geral, um efeito considervel e agita o
interesse dos ouvintes, o que leva um bom orador
ininterruptamente de um assunto interessante para os outros, eo
audincia escuta com curiosidade e muita ateno ao
alto-falante. Eles seguem seu discurso o tempo todo com os juros,
especialmente as coisas incomuns que lhes interessa mais,
que eles vo tentar me lembro mais. Se um orador
constantemente fala ad nauseam sobre o mesmo subj ect e

45
repete os mesmos pontos de vista, ningum pagaria qualquer
83
ateno a ele, e que o nico efeito seu discurso teria
que a audincia iria cair no sono. Se queremos manter a
interesse do nosso pblico, nada deve ser repetido
desnecessariamente, e falamos de uma forma simples, mas bom
estilo compreensvel. Ns nunca forar nossos bens ou idias sobre
ningum. Vamos supor, de um ponto de vista mgico que a verdadeira
milagres foram repetidas com freqncia na frente de no iniciados
seres humanos, eles se tornariam uma ocorrncia diria para
eles e, no final, j no teria um efeito. Ns sabemos,
no entanto, que, quando uma nica interveno do invisvel
mundo ocorre j ust uma vez em mil anos, a humanidade vontade
lembre-se que enquanto existir a humanidade. Portanto, cada um dos
ns deve seguir esses princpios.
35. Auto-Suficincia, Certeza (Segurana)
E auto-confiana
Estamos apanhados no turbilho da vida, a vida difcil se
no pode, antes de tudo confiar em ns mesmos. Portanto, necessrio
que desenvolvemos certeza, a auto-confiana e auto-confiana
e tantos atributos positivos quanto possvel. A fim de desenvolver
Estes atributos de um certo equanimidade e um certo equilbrio,
necessrio para que possamos us-lo em todos os lugares. A verdadeira
certeza, ou
segurana, significa que nossa firme convico com que
pode realizar e completar o nosso trabalho, resolver problemas, fazer o
nosso
exerccios e aes da melhor maneira possvel. Embora sempre
Dependendo do nosso conhecimento, a nossa fora, poderes e

45
habilidades com a qual podemos corretamente e corretamente avaliar a
realizao das tarefas, deveres e assuntos similares, que
tem que enfrentar. Quando abordamos as coisas desta maneira, nunca
superestimar ou subestimar a ns mesmos. Estamos sempre conseqente
84
e fazer tudo at o fim da melhor forma possvel, dentro
Nisso reside a nossa certeza e nossa segurana.
Que podemos corretamente e efetivamente resolver todo o nosso
tarefas, trabalhos e problemas, nos reunimos experincias ao longo
nossa vida e, assim, aprender com nossos erros, e neste
maneira que alcanarmos certeza, segurana e auto-confiana, de modo
que estamos finalmente em condies de lidar com tudo o que ns mesmos
e
depende apenas de ns mesmos. Isso um pedao de sabedoria vital
atravs da qual ns nos aperfeioar constantemente mais e mais.
Por conta disso, colocamos em todas as nossas atividades
certeza absoluta e auto-confiana, tornamo-nos completamente
dependentes de ns mesmos e independente de outras pessoas. Mas
isso no significa que ns rej ect o conselho do sbio humano
seres, que outclass e ofuscar-nos com a sua sabedoria e
experincias de vida. Bom e sbio conselho sempre precioso para
ela se origina a partir do universo e esse tipo de conselho que ir
sempre certamente aceitar e podemos us-lo para nosso benefcio e que de
nossos semelhantes. Tambm fortalecemos nossos semelhantes com a
nossa
certeza e nossa auto-confiana.
Considerando-se esses atributos, podemos sempre alcanar
maiores sucessos e adequadamente avaliar a nossa capacidade, a energia,
poderes e atributos e at que ponto somos capazes de

45
empreender, realizar e resolver alguma coisa. Sabemos tambm que a
partir de
experincia que muitas pessoas tm falhado em vrias incurses
porque confiaram demais em suas outras pessoas, que
enganado, iludido ou traiu. Esse tipo de incidente um
especial de alerta para as pessoas que devem sempre dependem apenas
em si e no sobre os demais seres humanos, que so
no responsvel por seus problemas, preocupaes e aes. Este
nos ensina a nunca depender dos outros para nos ajudar com as tarefas ou
atribuies, que foram directa e pessoalmente confiadas a
ns e para as quais pessoalmente responsvel. E isso
tambm a razo pela qual o destino no permite (sem qualquer
85
desvantagens para ns) de algum para ajudar-nos em vital essencial
assuntos, quando ns mesmos tm as habilidades e so
pessoalmente responsvel por essas coisas.
Quando tomamos uma boa olhada nesta foto re enti,
quem completamente depende apenas de si mesmo sempre melhor
em tudo que faz e em todos os seus sucessos, ele alcana grande
independncia, torna-se experiente e sbio, trabalhador
e fivel. Tambm nunca deve se contentar em confiar, nem mesmo
ocasionalmente, em que vrias alteraes e circunstncias que
basicamente, de uma forma ou de outra ir remover para ns uma especial
difcil obstculo. Baseando-se no que seria um maj ou erro,
onde seria o perdedor no final.
Portanto, em geral, sempre confiar em ns mesmos, quando
se trata de nosso pensamento, sentimentos e relaes, e trabalhar apenas
em nosso conhecimento, fora, poder, capacidade e na nossa vida
experincias com as quais estamos bastante seguros. Com autoconfiana

45
ns estamos em uma posio para alcanar quase qualquer coisa,
tudo o que os nossos objectivos possam ser.
36. Vigilncia
Se estamos sempre alerta e em guarda em nossos pensamentos,
percepes (sencincia), e em todas as nossas atividades, podemos
facilmente
afastar e ser capaz de resistir a tudo o que prejudica e nos ataca.
Os atributos negativos so os que lucrar o mximo de
nossa desateno e descuido, e emboscar-nos
especificamente quando estamos menos preparados e no esperar
um ataque. Isso acontece especialmente em ocasies onde estamos
em conversa com outras pessoas ou durante o trabalho de onde estamos
superado por vrios pensamentos negativos, sentimentos, percepes
e circunstncias, que podemos resistir com dificuldade,
86
porque estvamos completamente surpreendido por eles e eles
derivada grande benefcio da nossa surpresa. O resultado que
talvez sejamos um pouco perturbado, e antes de recuperar a nossa
compostura o atributo negativo ou paixo quase fez seu
trabalho. A maior culpa por essa circunstncia desagradvel e
o resultado de nossa batalha contra os atributos negativos ou
paixes a nossa falta de ateno, sim, at mesmo a indiferena. Estes
atributos tm um grande carinho por tais casos e tornar-se
colegas ou companheiros de trabalho de outros atributos negativos que
ferozmente e constantemente nos atacar.
Podemos reduzir estas flutuaes do equilbrio de
os elementos atravs de vigilncia e ateno. Esta espcie
de vigilncia sobre o equilbrio dos elementos, devemos

45
cultivar a ns mesmos. No suficiente simplesmente para estar em
guarda.
Sempre que nos tornamos conscientes dessa flutuao, este
quando a nossa vigilncia deve tornar-se uma parte permanente de ns
e ser automtico em todos os planos. Nossa percepo refinada vontade
imediatamente chamar a nossa ateno para os pensamentos, sentimentos,
aes
e as condies que so prejudiciais para ns e que ns no podemos
imediatamente controlar, e que devemos destruir alterando
los em frente atributos positivos, as condies, as percepes,
atos e pensamentos.
Devemos cultivar dia e noite a nossa vigilncia e
ateno com a ajuda de auto-sugesto at que se torne um
hbito, no importa o que estamos envolvidos, e sem
interrupo. Dessa maneira, afastar muitos desastroso
conseqncias, o que certamente pode nos ultrapassar. E, especialmente,
como um mgico, que se formaria no mundo causal especial
causas nocivas, principalmente por meio de nossa falta de ateno,
desleixo, desleixo e indiferena.
Vigilncia tambm nos fortalece em nossa vida pblica, em
nosso trabalho e em todas as nossas atividades. E por isso que facilmente
reconhecer nossos erros e falhas, que ns eliminamos
87
imediatamente. assim que conseguir bons resultados em tudo o que
no, eles podem estar espiritual, astral ou fsico. Atravs da nossa
vigilncia tambm reconhecemos o carter de outras pessoas
e nada importante nos escapa sobre o seu comportamento, a sua
atividades, linguagem e aes, em conformidade com isso, podemos
avaliar e familiarizar-se com o carter de todas as pessoas com

45
quem trabalhamos ou com quem estamos em contato. E em
acordo com os resultados de nossas observaes nos comportamos
conformidade em relao a eles. Olhando as coisas deste ponto de
ver que no podemos suficiente reconhecer a grande importncia da
estar atento e atencioso. No iniciados os seres humanos trabalho
com este atributo, tambm, se eles querem manter um influente
posio. por isso que eles cuidadosamente guardar as vantagens de
a sua posio, de modo que eles no vo ser assaltado ou inesperadamente
surpreso.
Quanto a magia est em causa, vigilncia e
ateno so atributos importantes e significativas com
que proteger o nosso Templo de Salomo, porque tomamos
esses atributos universal conosco para a eternidade, onde deve
certamente fazer uso deles.
37. Esperana
Quem tem f do tamanho de um gro de mostarda tambm tem
uma esperana especial no futuro que algo bonito que ele
anseia por se cumprir. O mais nobre e mais exaltado esta
anseio, este ideal e desejo , mais a sua esperana vai crescer
juntamente com a crena. s vezes, nossos ideais so muito altos e nossa
a fora no suficiente, no entanto, o nosso grande desejo e
espero ignorar ou mesmo ignorar este difcil obstculo e que
por isso que muitas vezes encontramos a falha, o que dificulta a nossa
desenvolvimento. E por isso que a nossa esperana deve estar sempre
88
reservado e adequado, de acordo com as nossas capacidades, fora
e atributos e de acordo com o nosso presente astral e espiritual
estado de desenvolvimento. A fim de preencher a lacuna em nosso estado
de

45
desenvolvimento, devemos ter uma boa e firme apoio. Sabemos
que o desenvolvimento de todas as coisas e de todas as coisas criadas
no pode ser apressado, que nem um passo no crescimento deve ser
deixado de fora,
e que tudo deve crescer lenta e seguramente e
fortalecer-se, de acordo com as leis universais.
Do mesmo modo, a nossa esperana cresce junto com a crena
lenta mas seguramente, eo que tnhamos yearningly esperado
cumpre-se constantemente no presente. O mais modesto e
pouco exigente estamos neste sentido, o mais numeroso e mais forte ser
nossas esperanas ser cumprida. Podemos olhar para a esperana como a
meta mais elevada,
mas, por enquanto, que, lenta mas seguramente abord-lo, passo a
passo, talvez um pequeno passo diariamente. Isso certamente ir agradar a
ns
acima de tudo, porque desta forma as nossas boas esperanas vir
verdade da melhor maneira possvel.
Ns tambm podemos colocar nossas esperanas em uma ordem para um
determinado
ao ou procedimento, que se dividem em fases individuais em
tal modo que eles correspondam realidade. Por exemplo: Eu
h ope que em um ano fr om n ow estou mais frente do que eu sou
n ow, se eu di ligent ly, perseverante mente, mente paciente e Systematica
lly
c ontinue com meus exerccios com a c onsiderati sobre do
resultados; ento meu h ope ir certamente aumentar muito com a
suspeitando-lo ou ter deveria dele.
Toda a esperana est ligada com a crena e quando o nosso
crena se torna mais forte a nossa esperana se torna mais forte, o que
realiza-se precisamente para o que quer que originalmente dirigido a ele.

45
Sabemos por experincia que toda a nossa vida s existe na
esperana de um futuro melhor e esta esperana encoraja todos, para
tanto que ele d-lhe a fora, a energia ea
coragem, de modo que ele ou ela pode trabalhar para o que se esperava e
alcan-lo.
89
Existem objetivos e ideais maiores e menores para um
ser humano que decide sua vida futura, de acordo com a sua
vontade independente e como ele pensava que seu destino seria tum
de acordo com as circunstncias existentes.
Sabemos que muitos seres humanos sofrem de doenas
durante muitos anos ou de condies econmicas, mas desagradveis
sua esperana de um futuro melhor lhes d convico, fora e
coragem, de
dificuldades e

modo

que

eles

podem

facilmente

ultrapassar

estas

obstculos desgastante que o destino colocou em seu caminho.

Sua esperana to forte que ele vai trazer bons frutos.
Muitas pessoas no esto ainda plenamente consciente do alcance sua
esperana,
mas eles esto completamente preenchidos com ele, com uma agradvel
sensao de
segurana que o que lhes deprime agora wil l no tempo ser
eliminados, e eles acreditam firmemente nesta mudana at que
torna-se realidade. Boa esperana sempre to poderoso,
em toda parte e em tudo.
38 . magnanimidade
Magnanimidade um atributo nobre, que se expressa em um
pessoa absolutamente altrusta . Grande e nobre a
magnanimidade daqueles que perdoar seus adversrios e
inimigos seus atos de violncia, maus tratos , explorao e

45
abusos semelhantes, de que so culpados , sem fazer qualquer
demanda por este magnfico gesto . Tal magnanimidade
apropriada quando as pessoas que por causa da ganncia , egosmo e
outras razes desonestas e duvidosas fez um ustia inj para ns e
que por sua vez reconhecer e aceitar nossa magnanimidade para fazer
altera por seus erros. Neste caso, gratido e remorso
no necessrio, mas sim uma mudana para melhor o que
na verdade, a principal razo para a magnanimidade .
90
Um exemplo : H dois irmos , ambos
tem uma parte igual do esplio de seus pais. Um deles
um professor e no muito m situao , e que, o outro irmo
afligido com uma doena pulmonar demorado , o que limita a sua
capacidade
para trabalhar . por isso que ele vive em dificuldade e pobreza e ele
sofre muito por causa de sua doena. Claro, seu irmo,
o professor, est ciente da situao de seu irmo e decide
a sua herana , o que uma quantidade considervel de dinheiro,
a seu irmo , mesmo que ele prprio no tem a abundncia de
dinheiro.
Esta magnanimidade nobre que ele sente por seu sofrimento
irmo por isso que ele de bom grado abandona a sua herana para ajudar
a sua
irmo tanto quanto ele puder. Ele faz isso de forma desinteressada, sem um
pensamento nico que seu irmo deve retribuir-lhe algum tempo em
o futuro . E isso timo magnanimidade , tambm.
Outro exemplo : Algum est na posse de um raro
medicina , que cura at as doenas mais graves. ele mantm
este medicamento apenas para si mesmo, no caso , ele deve tornar-se

45
doente, ele ser capaz de curar -se com ela , e deve esta rara
e medicina caro j no estar disponvel no futuro.
Um dia, uma pessoa doente pobre vem para o proprietrio dos raros
medicamento . Ele recebeu os tratamentos para a sua doena, sem
resultados . A pessoa doente pede ajuda . Agora, esta sua ltima
Esperamos , pois , ouviu que este homem tinha curado a muitos
gravemente doente
pessoas antes . A pessoa doente menciona que ele no tinha
dinheiro para pagar o tratamento. Mas este homem peculiar , a
quem os pobres, gravemente doente pessoa chegou, decide curar
ele com este medicamento. E isso que ele faz. Ele cura o
doente pessoa com este medicamento raro, ele o fez bem,
absolutamente sem egosmo , sem recompensa e ele mesmo pago
o preo de perder seu remdio insubstituvel. Neste caso tambm,
o maior, mais nobre e mais magnanimidade altrusta
expressou-se , o que sacrifica o bem mais precioso e mais caro
91
coisas em favor de uma pessoa carente , sem se preocupar como ele
wil l tum fora para a pessoa que fez esse dom desinteressado .
evidente que a magnanimidade genuno,
associado com elevao de esprito , um atributo positivo que
raramente ocorre , um atributo que difcil de descobrir em um
pessoa . H , por assim dizer , de modo que alguns " corvos brancos ," rare
seres humanos, que no apresentam esse atributo , e que
por que uma pessoa no iniciados no sabe nada sobre eles, a no ser que
ele foi o destinatrio de uma boa ao. Como regra geral, genuno, nobre
os seres humanos no se importam muito sobre si mesmos , o estado de
sua sade, a sua situao econmica e coisas semelhantes ;
em vez disso, dedicar toda a sua vida excepcional e nobre para

45
efeitos mais verdadeiros e nobres , enquanto que a prpria natureza se
preocupa com
los atravs de outros seres humanos , bons seres, que por sua vez
ajudar essa pessoa nobre , com grande j oy quando se trata de sua
problemas pessoais e preocupaes.
39 . A remoo das Paixes Unexpressed e
wishes
certamente difcil para um ser humano desequilibrado para
controlar seus atributos negativos descarrilou, suas paixes e sua
maus hbitos , que ele h muito tempo alimentaram constantemente
repeti-las em seus pensamentos e sentimentos e, por fim ,
atravs de aes e atividades tambm. O melhor mtodo de
controlar nossas paixes usar a nossa empresa vai e no permitir
os hbitos para substituir essa vontade . Este ponto de vista , a nossa
empresa
posio , importante para se confrontar com eles e
super-los.
Cometemos o erro de acreditar que quando ns suprimir um
paixo que j estamos no controle dele . mas a experincia
92
ensina-nos que uma paixo reprimida esconde dentro de ns. ele
fortalece -se e uma vez que ele encontra a oportunidade certa ele vai
surpreendentemente expressar-se dentro de ns mais poderosa do que
antes. Portanto, absolutamente necessria, no para suprimir
tal paixo , claro , isso no significa que ns permitimos que o
paixo para permanecer insatisfeito nas suas exigncias , no mbito
de decncia , mas apenas de acordo com a nossa firme vontade. neste
forma decente , podemos tirar o excesso de energia a partir da paixo
e constantemente manter sob nossa vontade e controle, para que ele possa

45
j no nos surpreender e causar preocupao desnecessria , sofrendo
e dependncia.
Podemos facilmente imaginar, quando suprimir tal
paixo, mesmo que por alguns anos , como eu wil constantemente crescer e
fortalecer-se atravs dessa supresso , semelhante a um co selvagem
quando de repente acorrentado e no dada a sua liberdade por um
longo tempo . Tal um animal mais anseiam pela liberdade, e sua
esforo todo ser focado na primeira oportunidade para libertar
prprio de suas cadeias servis , que a impede de ENJ oying um
vida livre . E esse animal constantemente torna-se mais furioso,
mais forte e indomvel. E isso que o nosso suprimida,
paixes descontroladas se assemelham .
H ainda outro mtodo para reduzir a tenso de
desejos e paixes que no foram expressas . isto
alcanada quando somos afetados pela paixo , o desejo ea
o mau hbito , e mudar a direo de sua influncia na
acordo com a nossa vontade , orientando -o para uma inteiramente
ective obj oposto do que o que une a ns. Desta maneira ,
usamos sua energia e poder, de forma positiva , para exclusivamente nobre
objetivos, que enobrecem o nosso esprito e alma . E ao mesmo tempo
privamos a paixo particular de sua eficcia , dando
que uma tarefa completamente diferente , ou seja, um nobre . Este tipo de
batalha bastante difcil , mas pode ser feito e eficaz . ele
semelhante a mudar um pensamento , ou seja, para fazer exatamente o
93
oposto do que as demandas de pensamento de ns e nos leva a
fazer.
A fim de melhor superar uma paixo que pode fingir

45
cumprir as suas desejos, e podemos decidir imediatamente para
assistir a este assunto amanh ou mesmo mais tarde , controlando -a.
Este compromisso requer uma quantidade considervel de
bravura , mas um dos meios mais eficazes para controlar qualquer
tipo de atributo negativo . No devido tempo, devemos ter o suficiente
praticar a este respeito que estamos automaticamente no controle de
qualquer um dos nossos atributos negativos , usando pouco da nossa
energia.
40 . A capacidade de realizar alguma coisa
A capacidade de realizar qualquer coisa que desejamos est localizada em
nossa empresa
ser que devemos cultivar especialmente para esse fim , e
devemos , como regra , coloque obstculos difceis em nosso caminho, que
devemos tambm superar ao mesmo tempo . atravs desta
Comportamento que alcanarmos a independncia absoluta. Sabemos, por
experincia que uma pessoa faz tudo mais cedo e mais
gentilmente se ele pode lidar mais fcil. Mas esses tipos de tarefas so to
uma regra preparado por vrias circunstncias favorveis e
ocasies, por trs , que so geralmente atributos negativos , o que
controlar uma pessoa sem que ele se aperceba .
Sempre que uma pessoa quer levar algo em
acordo com a sua vontade, antes que ele sabe disso , h
obstculos em seu caminho , que tentam impedi-lo , mas que
na realidade, fortalecer -lo, uma vez que , dependendo da qualidade de
os obstculos , deve exercer toda a sua energia para lidar com eles em
Para fazer a tarefa que ele tinha planejado realizar. ns
aumentar consideravelmente a capacidade de realizar qualquer coisa que
quiser,
especialmente quando ns fizemos a nossa mente para fazer algo
94

45
bom, mas desagradvel , algo que vai contra a natureza ,
mesmo que seja a ttulo definitivo repulsivo para ns .
Por exemplo : Ns s vezes associar coisas com um
pessoa , que , pessoalmente, so desagradveis para ns. Ns no nos
importamos
ver essa pessoa e muito menos falar com ele ou negociar
qualquer coisa com ele. Mas agora ns fazer a nossa mente que ns
gostamos
essa pessoa, ENJ oy falar com ele, e tambm com prazer negociar
com ele. Ns o considero um amigo, no importa o quanto sua
atributos negativos se expressar. No podemos permitir que
nos a ser adiadas por seus traos , porque os efeitos de todos os
atributos negativos de cada pessoa , no importa quem, seja
intocvel para ns, porque eles so os seus atributos , o que
educar a todos de uma maneira particular. Por esta razo, no
um tem o direito de intervir nas aes ou o comportamento de um
ser humano , desde que ningum est ameaado por seu
aes e que ele tem uma razo legtima para se comportar dessa maneira .
Quando outra pessoa o ameaa por causa de suas aes, ele
tem o direito de se defender de forma eficaz.
Outro exemplo : um jovem na flor da vida
agora e depois ENJ oys algum entretenimento . Durante o carnaval
temporada, ele gosta de assistir a danas. Ele foi convidado para o
bola mais importante da temporada de carnaval, e est procura
encaminhar a este evento. Mas, em vista de seu desenvolvimento mgico,
de repente ele decide , s vsperas da bola, no comparecer ao
. bola, mas dedica-se a um ato nobre , que afeta
ele magicamente . Ser faz-lo, ele se tornou mais cauteloso e
mais conscientes dos efeitos de seus atributos negativos e capaz

45
reconhecer momentaneamente seus defeitos e fraquezas ,
que ainda impedi-lo e at mesmo impedir o seu desenvolvimento . mesmo
um ato to sincero e conseqente tem uma influncia favorvel
no reforo da capacidade de realizar tudo o que deseja ,
se ou no do nosso agrado . Quanto maiores os obstculos, a
mais a nossa empresa vai aumentar , assim como a habilidade particular. ou
maior a antipatia e desprazer que sentimos quando se trata
95
para um exerccio, porque estamos sem sucesso , mais devemos
esforar-se para superar isso atravs honesto e perseverante
exerccios , sem considerao ao tempo ou resultados, porque ns
no tem tempo para se preocupar com isso.
Se estamos muito cativado , tambm atrados por material
coisas , prazeres, prazeres e preocupaes externas , devemos agora
e abster-se e desistir de estes sedutora e atraente
coisas materiais . Fazemo-lo para provar a ns mesmos que no somos
depende de nada neste plano material, e que podemos
desistir de qualquer desejo , no importa o quanto ela nos atrai ou
tentativas
ns e nos obriga a seguir o seu caminho . Na forma como foi
explicado aqui , fortalecemos a capacidade de fazer qualquer coisa que
desejar , de acordo com o nosso bom e firme vontade.
96
The Element of Air
atributos positivos
1 . A Alegria de Viver
Sabemos que a alegria da vida um sinal de boa sade. Quando somos
na sua posse , estamos otimistas e ver tudo em
cores brilhantes , nada ofende , cadeias ou nos sobrecarrega , por exemplo ,

45
preocupaes , dores, sofrimentos , pessimismo, raiva , problemas, conflitos
,
aborrecimentos , maldade , inveja , dio, insultos, dor ou tristeza ,
mesquinhez ou atributos negativos semelhantes , ns no prestam ateno
os seus efeitos . Pelo contrrio , ns ENJ oy tudo e com razo
por isso , pois sabemos que tudo pertence a natureza, ela sagrada ,
a um certo grau puro , e em funo da sua importncia e
desenvolvimento , sbio, agradvel para ns, no importa se gostamos ou
no .
Nada neste mundo existe ou acontece sem razo.
Tudo foi criado para uma determinada tarefa e que
inclui-nos seres humanos. E por causa disso e para a
simples razo de que ns nascemos neste plano material, que
por que devemos apreci-lo , porque a nossa vida temporria nos traz
boa sorte, ou seja, a oportunidade de auto- conhecimento. este
circunstncia significativa tem um valor inestimvel ; nosso destino
tem preparado para ns, vrios tipos de surpresas e alguns raros
oportunidades, para esta pequena quantidade de tempo , por este momento
em
eternidade nesta terra. Aprendemos e recolher informaes junto dos
essas experincias , e fazer todo o esforo para compreend-los
no sentido mais ntimo real da palavra e desenvolver a nossa
carter em conformidade, o nosso destino futuro.
97
Essa a mais bela razo eo melhor de bom
sorte que pode acontecer a ns no plano material , o que pudermos
sinceramente desfrutar ao mximo. Mas, para nosso grande pesar que
devemos
descobrir que o ority maj de pessoas esto pessimistas sobre o seu
vidas e assuntos mundanos , porque eles no perceberam a

45
verdadeira razo pela qual eles vivem aqui, e eles , portanto, no fazem
nenhum esforo para
livrar-se da negatividade. As foras negativas se apoderaram
de sua posio no plano material . Quem desses tipos de
as pessoas podem sinceramente ENJ oy vida , uma vez que eles no
possuem nada
para se apoiar com as quais a reconhecer claramente seus erros, quando
as causas de seus erros foram eles mesmos ? embora
eles podem livrar-se dessas circunstncias , sentimentos, pontos
de vista, opinies , doenas e falhas que se agarram a eles
em todos os lugares e tortura e persegui-los , eles devem primeiro
reconhec-los e substitu-los com os atributos opostos ,
percepes , circunstncias e boas idias agradveis e
imagens .
A verdade que todo mundo faz tudo sozinho ,
o bom eo mau , e isso depende inteiramente de como ele
vive sua vida . Ele no pode reclamar quando algum prejudica -lo,
odeia, calunia -o, persegue -o e se vinga de
ele. Qualquer coisa, menos ! Cada pessoa faz com que todas essas coisas
atravs de seus atos impensados , irreflectida , pensamentos,
paixes e por sucumbir ou ser derrotado por seu
atributos negativos que o cego to diretamente que ele
completamente inconsciente dela. Ele no maduro o suficiente ainda para
reconhecer a sua qualidade de ensino e ENJ oy e tomar muito
prazer neles . _
De acordo com a verdade, a vida bela , quando ns
olhar para ele a partir da perspectiva das leis universais e que
por que devemos apreci-lo , mesmo se somos confrontados por muitos
coisas , o positivo eo negativo , porque tudo

45
universal , e todas estas coisas educar -nos para o melhor propsito ,
e aprendemos a nos conhecer . Lenta mas seguramente todos
98
pessoa deve , em algum momento chegar a este ponto em sua
desenvolvimento no ciclo eterno da vida , eo mais cedo
acontece, o que melhor para ele ou ela. Atravs disso, ele ou ela
ser poupado muito sofrimento , tristeza e preocupao neste
vida temporria aqui na terra. S quem sabe tudo isso
problemas da vida e vive honestamente atravs deles possui uma
genuna alegria da vida , que eterna e nunca o abandona. em
Para atingir verdadeira j oy , devemos conhecer e experincia
os direitos e os erros da nossa vida.
2 . unobtrusiveness
Para um comportamento apropriado e decente pertence tambm a
atributo positivo de no forar a si mesmo aos outros. sempre
adequada para ser atencioso e simptico , sem exceo, para
todos. Quando estamos em conversa com algum que
sempre respeitar seus pontos de vista e opinies e no mostram
nossos sentimentos , se no concordar com eles , exceto quando se trata de
um
questo importante que no pode ser ignorado . Ns no falamos muito
muito sobre ns mesmos, a menos que sejamos obrigados a faz-lo. mais
nos dedicamos tanto quanto possvel aos nossos semelhantes,
atravs do qual por sua vez obter seu afeto .
Sabemos que quase todos aceitam tal ateno
de seus semelhantes , sobretudo quando ele se sente lisonjeado e
altamente
elogiou . Mas podemos escolher que tipo de louvor a
aceitar ou rej ect , de acordo com a nossa vontade e som intel selecionar.

45
Se nunca a ns mesmos ou nossas opinies forar a ningum,
receberemos afeto , simpatia e tambm tornar-se um
autoridade entre os nossos semelhantes. Sabemos, por experincia
que ns tambm no gosto de nada forado em cima de ns, que ns s
aceitar relutantemente , ou ns jog-lo completamente de lado ou ignor-lo,
99
uma vez que no so dependentes dessas coisas. Ns claramente
reconhecer o carter de qualquer pessoa atravs de seu comportamento
eo que ele diz e ns adj ust a nossa relao , a nossa
comportamento, de acordo com sua direo.
Discrio e no forando -nos em qualquer um
so expresses realmente externas de nossa mais ntima
intocabilidade , por exemplo , uma pessoa provavelmente no intrometer
em ns. ns
tambm observar que uma pessoa que interfere com os assuntos de
outros e coage -los sempre a parte vencida , por destino
s concede a uma pessoa o que ele fez com ele mesmo. no
mais e no menos! Portanto, somos claramente conscientes de que ns
deve respeitar a intocabilidade do nosso prximo.
Como bela a vida seria se realmente e sinceramente
manteve esses dois atributos positivos? No haveria
guerras, brigas , dio ou inveja . Uma pessoa respeitaria outro
pessoa, afabilidade entraria no relacionamento e com ele
amor verdadeiro por fellowman de cada um. Quem tem o predominante
maj ridade de seus atributos positivos desenvolvidos s podem mas
mant-las , e , ao mesmo tempo, ser claramente consciente da sua
atributos negativos e, portanto, fazer todos os esforos para eliminar
deles, porque a sua preponderncia Elemental de positivo
atributos foras a ele diretamente para o fazer.

45
Isso nos d a certeza de que discrio e
no forando -nos de outras pessoas um dos mais
atributos positivos fundamentais que nos rende considervel
beneficiados. Atravs
semelhantes ,

deste

ns

indiretamente

influenciar

nossos

que confiam em ns . Estes atributos devem ser cultivadas a mais

e ser posto em prtica em todos os lugares .
1 00
3 . Requinte e sutileza
Quanto mais o equilbrio dos elementos aumenta em ns , o
mais finas so as nossas expresses espirituais e astrais e os vrios
estados de nossas percepes , nossas delcias espirituais. Quando neste
estado , pode ser difcil para ns adj ust s observaes grosseiras
daquelas pessoas de quem temos libertaram -nos . e
por isso que proteger cuidadosamente a nossa sensibilidade com o
convico em nossa alma e do esprito, mesmo que sejamos forados a lidar
asperamente com as pessoas, de acordo com a situao na mo.
Isso um bom mtodo aqui no plano material,
que usamos para mascarar nossa personalidade real. E em tal caso
estamos autorizados a usar qualquer meio nossa disposio, mas
dentro do quadro das leis , sem pr em perigo a nossa
sentimentos mais finos sensveis. Refinamento ou ser delicado em nossa
abordagem um sinal de um carter bom e requintado e um
considervel passo em frente no nosso astral e espiritual
desenvolvimento , que podemos levar conosco para a eternidade .
Refinamento no quer dizer que temos medo de expressar nossa
opinio, no importa quo grave que seja, especialmente quando
necessrio do ponto de vista mgico . claro que deve ser
referido de tal maneira que a outra pessoa entende bem . se

45
ele no entende isso de uma forma agradvel , ento devemos empregar
um
abordagem mais ousada e , se necessrio , um que muito
mais grosseiro .
Com um sentimento sincero refinado , com a maior
iguaria alcanamos sucessos nas artes mgicas e tambm em
vida pblica. Cada pessoa, mesmo que seja s um pouco educado,
aspectos refinamento ou delicadeza em qualquer tipo de relacionamento ,
em vez
do que , declaraes no-refinados em bruto , que normalmente so
conectados
com grosseria . A partir disso podemos j udge quanto mais
poderoso nosso comportamento refinado tem um efeito no invisvel
mundo , que imitamos e ficar consideravelmente mais perto neste
101
maneira. O mais refinado nos tornamos, ns mais capaz
so de atingir os universais energias, poderes , habilidades e
conhecimento e, portanto, temos muito em nosso desenvolvimento mgico.
Ns alcanar o verdadeiro requinte, ou sutileza , por meio da
enobrecimento do nosso esprito imortal e nossa alma, o nosso carter.
Requinte, ou sutileza , na verdade o desmantelamento da nossa
expresses fsicas e indulgncias , prazeres, delcias etc,
o que significa que estamos chegando mais perto e se aproximando do
quarta dimenso , o estado espiritual no Akasha . estamos
muito na necessidade de este refinamento para que tambm conhecer a
melhores nuances de nossos atributos positivos e negativos , para s
desta forma podemos reconhecer a grande profundidade da nossa
carter e enobrecer -lo tanto quanto pudermos , eliminando
at mesmo as mais insignificantes falhas , erros, falhas e
imperfeies .

45
A partir dessas informaes , percebemos que precisamos para o
vida espiritual no mundo invisvel a maior refinamento da
todos os nossos exerccios, nosso trabalho mgico, etc , de modo que ns
compreender tanto quanto podemos e alcanar o sucesso. Nosso esprito
acostumou-se no plano fsico ou material para
associar com e ser exclusivamente em contacto com o material
mundo , e por isso que difcil para o nosso tum originais
refinamento , o que devemos tirar a fonte mais profunda de
o universo, o Akasha . Quem no est na posse deste
refinamento no pode estabelecer o tipo certo de contato com o
mundo invisvel , e, como resultado , no vai conseguir algum sucesso .
Estamos apontando que estamos lidando aqui com o verdadeiro
refinamento do esprito imortal , que passa automaticamente
mais em nossos corpos astrais e fsicos , para que eles adj ust.
102
4 . Alegria no sucesso dos outros
Como magnfico para encontrar o verdadeiro j oy nos sucessos da nossa
outros seres humanos . Temos experincia real j oy com eles, como se
seus sucessos foram nossas. No necessrio para lembr-los ou
a reconhecer como os sucessos foram alcanados , tanto
atravs de atributos positivos ou negativos , e que so o
resultados dos esforos nobres de nossos companheiros seres humanos .
Atravs de nosso sincero j oy que expressamos a eles,
fortalecer os seus bons esforos e sua vontade de continuar com
seu trabalho neste sentido e um esforo ainda maior no
futuro. Nossa alegria se identifica com o j oy de tal bem humano
seres e duplas , com o apoio poderoso e incentivo para
continuar com suas atividades . Quando fazemos isso, diretamente

45
participar de seu bom trabalho , o que ser mais eficaz ,
uma vez que consideravelmente reforado no mundo causal
atravs de nossos esforos combinados .
Se todas as pessoas de boa vontade , vamos supor uma nao , seria
espontaneamente e j oyfully ver uma boa ao que uma ou vrias
boas pessoas tm criado e realizado , e eles
apoiaram este trabalho , ento a intensidade deste trabalho seria
superar todas as expectativas e crescer alm de toda imaginao. e
quanto mais perto esse trabalho corresponde com as leis universais , a
vai mais este trabalho ser preservada. Considerando que, quando uma obra

criado por pessoas , que no est no esprito do universal

leis e de acordo com suas analogias, e se ele est errado em sua
significado , ento no vai demorar muito antes que ela se desfaz , mesmo
quando apoiado e reuniu-se com a aprovao e j oy de uma
nao inteira . Para o que criado a partir ou atravs da eternidade
e corresponde com as leis universais dura eternamente e
no passa de distncia, enquanto que o que tem sido temporariamente
criada ou feita pela via de p de material , e que no faz
corresponder com a eternidade, deve desmoronar aps um determinado
103
perodo de tempo e dissolver de volta para as suas substncias originais
a partir do qual ela foi feita. Essa a forma como temos sido testemunha de
os grandes sucessos de algumas naes, que lutaram e foram
vitorioso , mas sua enorme alegria em seus sucessos poderiam
no impedir a sua morte , porque seus objetivos e sucessos fizeram
no corresponder com as leis universais . Ns aprendemos com a histria
que as naes que mantm a independncia o mais longo so aqueles
que foram estabelecidas com as idias fundamentais da paz .

45
Estas naes que originalmente criado atravs de uma boa constante
modo de pensar e at j oy , porque eles impediram
derramamento de sangue desnecessrio ea destruio de bens materiais,
e eles no atacar, invadir ou suprimir qualquer um e roubar
-los de suas posses e liberdade. Este magnfico causa
(idia) , que pacificamente registrado no mundo de causas,
suportado com grande alegria por toda a nao e verdadeiramente
assegura -lhes longa paz neste mundo material, porque
corresponde com as idias do universo. E contanto que eles
compartilhar e manter esta idia exaltada (causa) , eles estaro seguros
de guerras.
Quando examinamos os exemplos acima mencionados, ns
vai concluir que a nossa alegria sincera nos sucessos dos outros
na verdade, a nossa aprovao de seu nobre trabalho , com o qual
nos identificar atravs de verdadeira alegria e, assim, formar um mltiplo
efeito do trabalho acima mencionado no mundo causal .
Portanto, este tipo de trabalho deve realizar -se automaticamente
no plano material . Como isso ocorre j um assunto para
o Akasha . De um ponto de vista prtico , quem sinceramente
deseja a paz, e quando o seu desejo apoiado por muitos
pessoas afins , ento todas essas pessoas vo experimentar a
paz desejada com o criador e esta paz no ser
interferido por qualquer pessoa neste mundo. Isso como poderoso
e poderoso verdadeira alegria nos sucessos de nossos semelhantes
realmente
, e ns certamente nunca deixar passar a oportunidade de expressar
nossa j oy no momento e no lugar certo .
1 04
5 . Generosidade e Caridade

45
Com generosidade alcanamos o amor de outros seres humanos. mas
generosidade no significa dar presentes para pessoas em particular ,
como dar dinheiro aos mendigos , para que eles possam imediatamente
comprar lcool. Se fizssemos isso , no s iramos prejudicar a ns
mesmos,
mas tambm o mendigo que , via de regra, est sobrecarregado pelo seu
karma
e deve, portanto, arcar com as conseqncias do que ele uma vez
semeou no mundo das causas , o Akasha , para o qual ele deve
agora fazer as pazes. Em tal caso, seria responsvel por
alterar as suas circunstncias , que so realmente suas conseqncias
de suportar, que o seu karma. Isso algo que temos que pensar
sobre cuidado. E tambm no seria correto a ser generoso ,
se estamos em precisamos ns mesmos. Ns poderamos prejudicar a nossa
sade e
sofrer uma desvantagem desnecessria .
Na realidade , a prpria natureza o que extremamente
generoso , a natureza generosamente lhe d toda a riqueza de tudo
criado, o que ela tem se concentrado dentro de si mesma , porque
ela nos criou ( nosso corpo fsico ) e ela cuida de ns e
enfermeiros ns como uma boa me . Generosidade genuna no faz
expressar-se por um nmero excessivo de doaes de caridade , por
exemplo , dinheiro, poder , fama, altas posies e sorte , como ns
compreend-lo com nosso intelecto material , em vez disso , ele consiste
em
tudo o que fatalmente ocorre-nos mais e atravs do qual
aprender a reconhecer a ns mesmos. Portanto, so regados com
generosidade quando possuir atributos negativos que crescem com
ns, e educar -nos e ajudar-nos a formar vrias causas , no
bom e mau sentido, e ns experimentamos as conseqncias de

45
estas causas para a vida inteira , ou at mesmo vrios temporria
vidas, at que ns nos reconhecemos .
A vida dura uma grande generosidade , que nos foi dada pelo nosso
destino, para que ns, atravs dos obstculos difceis deste duro
vida , tornam-se mais forte e resistente , a fim de atingir
1 05
independncia e tornar-se auto-suficiente em nossa temporria
vida. E isso realmente uma boa preparao ou iniciar no caminho
para a eternidade (o caminho mgico ) .
Deste ponto de vista mgico generosidade no o
distribuio de presentes materiais , que s servem uma temporria
fugaz j oy , porque verdadeiros dons so diversos tipos de til ou
desvantagens benficos, vrias punies , falhas e
reconhecimento da verdade universal , independentemente do facto de ele
ns ou alegria di . Mesmo ao se recusar certos dons , que s
prejudicaria o carter daqueles a quem so dadas ,
diz-nos com a linguagem clara da natureza, como devemos ser
eo que devemos evitar. Quanto mais uma pessoa reconhece sua
erros, falhas, defeitos e paixes em seu carter
(alma) , mais ele regado com generosidade e mais
generoso ele em seu desenvolvimento em direo a quem est
digno de sua generosidade. Em seguida, a pessoa que merece o
generosidade , o que extraordinrio, ser desenhada
inspiradora e intuitiva pela verdadeira origem da fonte,
de onde se pode extrair a riqueza inesgotvel do
mundo invisvel , e um mundo inteiramente novo se abre para ele,
cheia de surpresas incrveis, que ele chuveiros generosamente
com tudo o que ele deseja ter em seu caminho , ou seja , o que ele

45
requer para o auto- conhecimento e para alcanar seu maior objetivo . mas
tambm na generosidade mundo material segue constantemente tal
pessoa e fornece tudo o que ele necessita para uma vida decente ,
acima de tudo, sade, bom ambiente e excelente
circunstncias para completar o caminho mgico , que enobrece
ele sempre e leva -lo em tudo o mais nobre e melhor
coisas .
Mas para estar nessa posio preciso ser maduro
a fim de que a generosidade inesgotvel e se expressa
em todos os planos .
106
Mesmo que possumos suficiente excesso de energia , podemos fazer
os outros felizes atravs da nossa generosidade com esses tipos de
presentes
que corresponde com o seu astral e educao espiritual,
desde que
conscientes

estejam

maduros.

Ao

mesmo

tempo

tambm

estamos

que no possui um cabelo na nossa cabea, e por isso que

no fuja nossa prpria energia , que extremamente sagrado para
ns, mas ns damos de uma fonte universal.
6 . Observando um parecer do Exterior
Quando falamos com algum sobre um subj ect , ns sempre
tratar a sua opinio com respeito. Como lidamos com isso depende
das circunstncias, e por isso que siga cuidadosamente como
ele expressa sua opinio ou ponto de vista com as palavras,
frases e linguagem, para que possamos estabelecer uma idia clara do
sua opinio, especialmente quando nossas opinies divergem. s vezes ,
melhor que ns no expressar nossa opinio em tudo. Claro que , no
presente
mundo nada acontece em vo , tudo tem o seu especial

45
significado, propsito e misso , e absolutamente necessrio que
cuidadosamente prestar ateno a tudo o que os nossos companheiros de
trabalho e
as outras pessoas dizem .
Tambm sabemos com certeza que os seres do
atributos invisveis uso mundo humano para se comunicar conosco
(por exemplo, como um mgico ) . 9 Eles se comunicam , assim, a fim de
notificar
nos do que de interesse para ns e motivo de preocupao para ns, o
que
prejudicial para ns ou para nos avisar do perigo iminente , para nos
lembrar
de nossos deveres e que benfico para ns, e outra semelhante
assuntos. Eles tambm podem se comunicar com o mgico
atravs de outras pessoas atravs de simbolismo , que o estudante de
9 Tal como descrito em O Pradice o / Evocao Mgica . - ED .
107
magia deve ser suficientemente treinado para corretamente e claramente
compreender o significado . O ser plenamente consciente da
maturidade mgico ' s , caso contrrio , seu esforo seria intil e
ele nunca iria entender seu significado.
Para resolver os smbolos da palavra invisvel difcil
e se no temos a experincia nesta arte e no podemos
explic-los corretamente e de forma clara, no devemos nunca se atrevem a
colocar
los em prtica. Podemos tirar uma lio de e possivelmente
cumprir apenas o que est claro e benfico para ns. como
mencionado antes , entendemos essas coisas melhor atravs de
inspirao e esse entendimento a melhor e mais segura
garantir que no estamos cometendo um erro.

45
Se temos a menor dvida sobre algo, fazemos
nada e deixar que o assunto para o destino. Nunca exponha
-nos a qualquer tipo de perigo . Normal, humano no iniciados
seres , como regra, prestar ateno s opinies de outras pessoas
se algo s diz respeito a eles , por exemplo, quando algum
chama a ateno para uma surpresa desagradvel , a algo
que imediatamente os ameaa , v.g. , Para seus vizinhos, que
deviously causar -lhes danos em questo , que , principalmente, de um
natureza material. No entanto , se algum menciona a eles o
ms aes eles causados por sua prpria culpa e maus
comportamento , mesmo que escondido , eles reagem de forma negativa
e est ofendido e irritado com a pessoa que discretamente
aponta essas coisas eles, pois eles categoricamente negar e
provavelmente at mesmo insultar essa pessoa. Desta forma, a maioria das
pessoas
No gosto da verdade sobre o seu comportamento e as suas obras
que prejudicam os outros, e por isso que eles no respeitam o
opinies dos outros. Feliz a pessoa que reage
positivamente quando algo negativo e prejudicial apontado
a ele de uma forma amigvel e ele leva isso a srio e
elimina os erros que cometeu . Ele deve ser grato ao
pessoas que chamaram a ateno para os seus erros e expressar sua
sinceros agradecimentos por este servio no remunerado .
108
Por ltimo, mas no menos importante cada pessoa tem uma conscincia
que ,
como um barmetro, chama a ateno para cada erro que ele
faz e ao seu comportamento imprprio, e mostra -lhe
claramente que ele deve logo fazer as pazes para estas falhas e no

45
repeti-los. Esse o maior respeito que uma pessoa pode pagar a um
parecer estranho ou fora , para esta opinio particular vem
do Akasha Itself , que o trai com aqueles
circunstncias , mesmo que seja atravs de seus sentimentos , sempre que
ele
cometeu um erro , e ele no tem desculpa de que no sabia
nada sobre isso. Ele, que entorpece a conscincia completamente que
ele j no ouve, perde e paga o pato.
7 . Trabalho honesto , sem Louvor e auto-elogio
Uma pessoa trabalhadora , honesta sempre anseia por um bom trabalho ,
que ele realiza honestamente sem louvor , pois ele totalmente
ciente do fato de que um bom trabalho honesto elogia a si mesmo. na
realidade
todo e qualquer trabalho um ato de os atributos elementares , energias ,
poderes e habilidades , como as artes e um novo intelecto ,
que uma pessoa
criativamente

usa

como

excelentes

ferramentas

quando

ele

ativo , sem elas ele no conseguiria nada. acima

tudo o que ele deve ser modesto e admitir para si mesmo que ele apenas
um
ferramenta do universo, em que a natureza se expressa atravs
seus atributos , habilidades, conhecimentos , artes, poderes e no
inteiro atravs dos meios de todo o seu carter. Para a natureza Providence - reflete prpria melhor nestes atributos e
dentro de ns mesmos somos apenas a imagem, seu reflexo . Isso
por que o nosso anseio e lutando por um trabalho honesto ou de trabalho
origina-se da substncia universal real que , para ns,
intocvel. Tornamo-nos claramente consciente de que , se aceitarmos
mesmo
a menor louvor para o nosso trabalho , ou se ns louvamos ns mesmos,
ento

45
109
na realidade, estamos tomando crdito pelo que algum fez ,
a que no tm direito.
Felizes so aqueles que trabalham com modstia e rej ect qualquer
louvor do mundo material e que esto consci ous da
fato de que toda a honra e louvor pelo seu trabalho pertence somente a
os atributos, habilidades , competncias e cincias , que criaram que
trabalhar sob a orientao espiritual profundo. uma harmoniosa
trabalho em equipe de todos os componentes do esprito humano e sua
ferramentas do astral e mundo material . E o mais desenvolvido
um esprito , que define as alavancas de qualquer atividade humana
seres no plano material em movimento , mais cresce a sua
desejo e esforo para o trabalho honesto , e quanto mais bem sucedido ele
com todo o trabalho, porque ele carrega -lo com modstia e
com o conhecimento de que os benefcios de seu trabalho no pertencem
s a ele, mas a todos que participa neste dom do amor,
de curso , cada acordo com o seu grau de desenvolvimento
e destino.
Este trabalho , que realizado modestamente traz o proprietrio
uma abundncia de tudo o que ele necessita para o seu espiritual e
desenvolvimento astral para viver uma vida decente e alcanar
equilbrio em todos os planos . O pr-requisito para este esforo e
anseio aps o trabalho honesto feito , naturalmente, um j
estabelecida certo equilbrio dos elementos , porque
sem isso, teria sido impossvel atingir tal
atributo positivo .
Sabemos por experincia que o maj ridade da
as pessoas se permitem ser elogiado em diversos meios de comunicao ,
pblico

45
palestras e performances , e este temporrio , efmero e
louvor completamente inspida enche -los com grande j oy . Ns tambm
sei que h algumas pessoas que ouvem esses elogios e
aceit-la mais com inveja e maldade , e ento h
so as pessoas que Rej ect -lo completamente. Ele no toca
los em tudo pois sabem que eles tambm trabalham sem louvor
110
e que ningum realmente se preocupa com o seu trabalho, exceto aqueles
pessoas que encomendou o trabalho .
Essa auto -elogio e louvor para os outros que vem deste
mundo cai como um meteoro brilhante repentina no oceano da
passado e esquecimento, e aquele que tinha sido o centro de
ateno no mais benefcios do que , excepo talvez inveja
e muito mais , trabalho penoso . Essa pequena quantidade de alegria
e entusiasmo que ele recebeu de auto-elogio e louvor
de outras pessoas desaparece com o tempo, e dentro deste encontra-se a
grande
diferena entre o trabalho honesto e modesto e trabalho que
transmitido , a fim de que todos, mesmo os surdos, pode ouvi-lo , e
que comemorado pelo mundo material.
8 . Concentrando a nossa ateno
Interna e externamente
Quando nos concentramos nossa ateno em ns mesmos e em nosso
entorno, temos uma viso global clara do que acontece
interna e externamente , por esta razo , nunca seremos
surpreendido por algum ou algo inesperado ou imprevisto.
Com a ajuda deste atributo que pode adaptar-se a qualquer situao
e agir em conformidade. Desta forma , colhemos grandes vantagens

45
em comparao com algum que muitas vezes desagradvel e
severamente
surpreso, que ele perde o cho sob seus ps. este
ateno torna-se consideravelmente mais importante quando usamos
tanto quanto pudermos para fins mais ntimos , ou seja, de que somos
atento e cauteloso com tudo o que os nossos pensamentos ,
percepes, paixes, maus hbitos e as circunstncias no naturais
trazer para ns, para que possamos nos defender de forma eficaz e
derrotar e control-los . Nossa ateno nos ajuda
111
consideravelmente a este respeito , acima de tudo quando estamos em
ambiente que so especialmente propcias para os efeitos do
os atributos acima mencionados e as circunstncias . e sob
Nessas circunstncias , devemos concentrar nossa ateno acima
tudo em nosso caminho sagrado mgico, de modo que no estamos
surpresos e
derrotado.
Tambm concentrar nossa ateno em outro aspecto,
ou seja , o nosso trabalho , seja fsica ou mentalmente ou em qualquer outro
atividade para a qual estamos nos dedicando atualmente . ns
concentrar ou focar toda a nossa ateno durante o horrio de trabalho
sobre o nosso trabalho , de como podemos realiz-lo da melhor maneira
e como podemos melhorar nele. Mas especialmente
concentrar toda a nossa ateno em nossos exerccios e mgico
trabalho, porque
ininterrupta

uma

concentrao

verdadeiramente

duradoura

absolutamente vital se queremos alcanar o melhor mgico

resultados . Sabemos por experincia que os nossos pensamentos se
assemelham a um
lebre que corre para l e para c , sem encontrar apoio estvel

45
em qualquer lugar. por isso que devemos primeiro aprender a ligar os
nossos pensamentos
duradoura e perseverantemente a um ou outro assunto , a preocupao ,
idia ou problema, que foram selecionados de acordo com a nossa vontade.
ns
Nunca permitimos que nossos pensamentos para retirar-se do
obj ect da nossa concentrao. E essa a razo pela qual ns
deve t-los constantemente sob nossa vontade, a fim de que eles
nos servir fielmente. Caso contrrio, estaramos perseguir iluses ,
fantasias e idias utpicas , e que acabaria por perecer em
um oceano de desequilbrio Elemental .
O melhor remdio para desafiar os pensamentos caticos ser
conscientes de nossa fora superior sobre nossos pensamentos e como
tanto quanto possvel, para se dedicar ateno a eles , no que se ligam
os pensamentos para o equilbrio dos elementos, para controlar a todos
vezes qualquer efeito dos nossos atributos elementares , especialmente o
as negativas , para que control-los em todos os planos . podemos
tambm fazer uso com xito do tempo durante a noite pela
concentrando a ateno do nosso subconsciente em especial
112
bons trabalhos , que impomos em nosso subconsciente
atravs de auto-sugesto , pouco antes de adormecer.
Tal ateno concentrada , o que devemos cultivar
diariamente , passa para todas as nossas atividades vitais e, assim, torna-se
um bom hbito . Quando deixar este mundo material, ns tomamos esta
atribuir com a gente para o mundo invisvel , onde continuamos a
trabalhar com ele . Esta concentrou-se a ateno durante o curso de
nossa vida nos oferece uma imagem ininterrupta e clara da nossa
atividades espirituais e astrais , pois essa ateno que tambm

45
fortalece a nossa memria. Se dedicar a nossa ateno muitas vezes para
questes espirituais e astrais , ou seja , o nosso desenvolvimento mgico ,
ento vamos dar uma grande riqueza conosco para a eternidade , que tem
um
valor e que considervel e duradoura no pode ser comparado
com qualquer coisa no mundo , no plano material.
9 . sublimidade
difcil para a pessoa mdia para reconhecer a verdadeira sublimidade .
um esprito claro que habita em um ser bem equilibrada. ele
acima de tudo o material, o que significa que , com base
seu desenvolvimento ele escapa todas as intervenes e inferncias
de vida fsica , especialmente os efeitos de atributos negativos ,
paixes, maus hbitos, maus pensamentos , percepes e semelhante
condies, que ele tem sob seu controle absoluto . quando ele
est em contato com outras pessoas que ele no vai mostrar sua
sublimidade ,
mas cuidadosamente esconde -lo em seu modo normal de vida.
Apenas o mais alto Iniciado capaz de reconhecer o seu
sublimidade genuno , que se origina diretamente do Akasha .
Ele em sua maioria faz uso de sua sublimidade de uma invisvel e
forma imperceptvel , de modo que o leigo no reconhecem
ele atravs de suas atividades. A partir deste exemplo , podemos discernir
113
como estritamente esta mais bela e mais poderoso dos atributos e
poderes devem ser mantidos em segredo , de modo que no profanado e
desonrado pelos no iniciados . Mas como genuna
sublimidade expressar-se ?
Vamos supor que algum se comporta de uma ofensiva
e forma impudente para um ser sublime. S ele

45
sorrir ou rir alegremente neste afronta , porque ele to wellbalanced ;
em seguida, ele vai pedir a alma ofensiva perdeu o que seu
intenes com sua ofensa . Em seguida, ele geralmente vem luz que
a pessoa desarmada vai falar a verdade e, talvez, dizer que
ele estava errado e no final ele pode at pedir perdo.
A sublimidade teve um efeito to forte sobre o ofensor
que momentaneamente muda seu ofensor insolente e
comportamento para um pedido de desculpas modesto e sincero e, de
repente se sente
respeito e medo em relao pessoa sublime. tal
inteligncia no vai ficar chateado de alguma forma ou mesmo sentir
ofendido, mas ele vai reagir aos atributos negativos do outro
pessoas com calma, clemncia e responder a grossa ,
palavras ofensivas , com uma voz calma e suave . Mas ele vai pedir
o ofensor com firmeza e fora que ele tem contra
ele eo que o levou a ficar to chateado. atravs desta
comportamento que ele completamente desarma e acalma o ofensor
pessoa e muda seu atributo negativo para o oposto,
porque para a pessoa sublime , no difcil de controlar qualquer
atributo , positivo ou negativo , dentro de si e em torno dele ,
incluindo outras pessoas.
Ele no se apega a qualquer coisa temporria , e considera
o temporrio para ser transitria e s usa todos transitrios
coisas como um meio para alcanar a meta mais elevada . Ele no faz
renunciar a nada, pois ele sabe que tudo o que a natureza d
ns deve ser devidamente ENJ oyed mas no abusado.
Podemos expressar nossa sublimidade por se comportar de decente
forma para os seres humanos que nos ofendem , porque ns
114

45
saber que o seu comportamento se origina aprendido ou herdado
atributos negativos, que se expressam a partir de dentro , e
que eles se tornam conscientes de si mesmos por meio de sua
atributos negativos e aprender com eles . por isso que ns somos
branda e nunca pagar-lhes com comportamento semelhante. Existe,
claro, uma exceo: ns temos o direito de defender
nos contra atacantes que podem, obviamente, prejudicar -nos com
seus atributos negativos , ou quando eles ameaam a nossa existncia ou
vida. Mas em outros casos que permanecem verdadeiramente sublime ,
quando se trata
para questes menores e transitrias do mundo material , que por sua
realidade , se estas questes fosse possvel j udge e expressar em
eternidade , tudo isso duraria apenas um centsimo de segundo.
No pouco tempo que estamos na terra , devemos provar que somos
so bons seres humanos que valorizam a esta vida transitria, porque
reconhecemos quem realmente somos e nossa conexo com a eternidade,
para a imortalidade.
E por isso , se sabemos de tudo isso, nunca permita que
ns mesmos a se comportar de forma grosseira ou grosseiramente e no
permitem
nos a ser controlados por nossos atributos negativos , paixes
e maus hbitos, e, assim, perder a preciosa oportunidade de
erigir o verdadeiro Templo de Salomo e tornar-se genuinamente
sublime sobre todas as coisas transitrias no plano material.
10 . pureza
Voc duvida que h realmente nada de ruim neste mundo,
quando voc se tornar plenamente consciente de que a Divina Providncia
criado
tudo e que est em sua base mais ntima , seu
base mais ntima , completamente incompreensvel para ns ? Pedimos

45
a pergunta: pode uma coisa que vem diretamente diante de
Providncia Divina ser fundamentalmente impuro? No, na realidade
nada impuro ou ruim existe, algo que devemos absolutamente
115
acreditar. Como poderia Divina Providncia , a pureza absoluta ,
constantemente criar e permitir a todos os lugares e em tudo
algo impuro? Sabemos que tudo tem o seu criado
origem no mundo no- criado e encarregado de um
especial de trabalho, que ele deve cumprir durante a sua vida transitria .
Tudo tem sua causa na mais alta universal
Akasha , no mundo de causas, e atravs de seu modo de vida
respostas faz com consequncias , que se tornam um
fluxo ininterrupto no ciclo de vida que se repete constantemente
se quando necessrio para atingir um determinado para perfeio
Todos os seres criados . por isso que todo este processo a partir do
incio da criao at um caminho atingida , o que leva a
a nossa maior meta espiritual atravs de uma cadeia ininterrupta de
encarnaes sob vrias condies e circunstncias ,
completamente individual e traz consigo o selo da eternidade, de
o universo , uma estrela de todos os seus prprios . Este conhecimento
apenas
revelou para aqueles que lutam para alcan-lo.
Portanto , evidente que por tudo o que leva a
alcanar a meta mais elevada e corresponde com o grau de
seu desenvolvimento e maturidade absolutamente puro . Se ns sempre
quer experimentar a verdadeira pureza em toda parte e em tudo,
temos de lutar por ela , reconhec-lo e tornar-se consciente de que
em todos os lugares . No sentido prtico , menos erros um
faz , pureza a mais um ' s aumenta constantemente em todos os lugares

45
e em tudo. Os erros so apenas o meio que nos ensinam
o que evitar no futuro , mas , por vezes, mesmo quando temos
reconheceu-os , podemos repeti-los devido ao descuido ou
fazemo-lo com conhecimento de causa , ento o nosso erro no foi benfica
para
ns, e sim nos faz mais mal do que bem.
Mas, na verdade cada erro benfico para uma pessoa, se ele
ciente disso e luta contra ele , para que ele no permite que o
erro ocorrer na prxima vez . E esse o benfico
significado dos erros que cometemos .
116
Com todas as leis que esto em vigor aqui na terra , como
pode ser que os atos de violncia , assassinato , guerra, prostituio,
roubo , vingana, inveja , dio, j ealousy , a hipocrisia , a falsidade
e outras paixes negativas semelhantes so to ruins, to vil , e
mesquinho e criminoso? A resposta simples . tudo
que semeamos como causas no mundo das causas , colhemos
como conseqncias, que ns experimentamos quando menos esperamos
los . Uma das razes para essas ocorrncias que nos tornamos
mais conscientes de nossos erros e pensar sobre sua origem e
por isso que nos perseguem. Quem presta ateno a estes
conseqncias educacionais e honesto e sincero neste
respeito certamente ir receber a explicao correta , que
exprime-se em primeiro lugar na conscincia do ser humano e
mais tarde, quando ele est mais equilibrada , tambm em sua intuio,
que
mostra claramente que ele , de fato, cometeu um erro nesta ou
nessa direo.
A partir disso podemos apurar e julgar que estes

45
condies negativas , as circunstncias , os atributos , as percepes ,
pensamentos, aes , atividades, paixes e atributos ruins so um
indicador real de nosso desequilbrio e que eles tm para o nosso
educao um importante significado educativo e dissuaso .
por isso que , do ponto de vista universal todos negativos
atributos so absolutamente puro , de acordo com o seu grau
de desenvolvimento , pois eles so educativos e benfico para o nosso
auto- conhecimento e os nossos esforos honestos para nos mudar para
o melhor, e ns temos de enfrentar a batalha contra eles e
control-los e , no final, us-los como atributos positivos
exclusivamente para fins nobres.
Encontramos esses atributos negativos , paixes , agitao,
violncia, fora , assassinatos , guerras e explorao , onde quer que
olhe no mundo, em todos os assuntos mundiais no plano material,
contra o qual , at agora , o mundo tem lutado em vo ,
porque o mundo no maduro o suficiente para superar estes
tipos de eventos e circunstncias , ou emendar-se .
117
A fim de conseguir isso, considerveis meios diferentes so
necessrio , que este mundo material at o momento no possuir
nem o conhece . Estas caractersticas negativas do mundo ou se agarram
esto ligados ao destino de cada indivduo, que deve
melhorar estas circunstncias ele mesmo e ningum pode ajud-lo
com isso. S o amor universal , muitas vezes mostra -lo quando ele
sofrendo , ou tem uma doena, infelicidade e fracasso, e quando
ele enfrenta condies ou circunstncias semelhantes , e como ele pode
alcanar a verdadeira pureza sempre , em toda parte e em tudo.
11 . Otimismo .

45
Um ser humano dotado de uma faculdade perceptiva alegre
para tudo o que existe, quando ele interpreta tudo em um
bom senso e reconhece que tudo o que bom,
benfico , caro e puro e para a sua vantagem. seu
otimismo que se desenvolve dentro de si sempre bom e belo
condies e causas, de modo que , no final, tudo acaba
bem . Mas seu otimismo deve ser genuna e saudvel , o que
suportado por um determinado grau de serenidade que ele
possui. Um otimismo saudvel, como podemos observar , uma boa
barmetro para o carter de uma pessoa, o que nos mostra o seu
bons atributos .
Claro, h tambm um outro tipo de otimismo que
persegue objetivos puramente egostas s . Por exemplo , se tivermos
acredito que vamos chegar bem cedo , a fim de usar a nossa sade
para excessos selvagens , sensualidades , assim como explorar outros
as pessoas de uma forma astuta , mas refinado, ou para alcanar a posse
de posses, poder e fama e coisas semelhantes , esse tipo de
otimismo no bom nem propcio para ns. mas o destino
permite que tambm, para que ns reconhecemos claramente se esse tipo
118
de otimismo em todos os aspectos da nossa vida favorvel ou
nocivo .
Figurativamente e praticamente falando , o otimismo diz
ns: Aqui, que a sua ao; me mostrar o que podemos fazer com ele.
Otimismo se expressa melhor quando aceitamos obstculos
j oyfully e lutar corajosamente contra eles com a empresa
convico de que vamos sempre super-los e, assim,
fortalecer-nos consideravelmente. Se imaginarmos , sempre e

45
em toda parte, de que algo infeliz ou desfavorveis podem
acontecer com a gente , estamos preparados e acredito que nada pode
acontecer com a gente , porque ns acreditamos que no final tudo
tum vai bem. Claro, isso requer uma vontade firme,
perseverana , resistncia e uma crena que move montanhas .
Tal otimismo um excelente talism para ns, porque
protege-nos , em qualquer caso , independentemente das circunstncias , a
partir
o atributo oposto , o pessimismo escuro e sombrio . otimismo
coloca em palavras : sempre seguir em frente no caminho , mas nunca
dar um passo para trs. Quem tem uma poderosa crena em tais
tudo o que bom e j ust , principalmente em algo sorte
e bonito, nunca ser arrastado para baixo por qualquer negativo
atribui isso poderia enfraquecer seu otimismo e sua absoluta
crena em tudo de bom e sorte que ele se depara com .
No duvidamos de que um ser humano pode viver neste mundo
sempre com grande oy j, com ininterrupta boa sorte,
felicidade, sade, independncia , sem atributos negativos ,
enquanto ele est no controle desses atributos . Para o destino de
cada pessoa preenchido com causas e consequncias , que so
absolutamente j ust e equilibrado exatamente proporcional ao seu passado
vida, para que ele possa lenta mas seguramente descartar esses obstculos
que obstruem o de auto- conhecimento e permitir-lhe para entrar
para o verdadeiro caminho e para a eternidade .
Uma vez que ele est no caminho , os seus fluxos de esforo , desde que ele

maduro o suficiente para o auto- conhecimento , de modo que ele se torna

um
genuna otimista em todas as coisas . Isso significa que o ENJ oys
119

45
boa sorte e felicidade de outra pessoa tanto quanto o seu
possuir, e acolhe os seus fracassos em que ele v o
interveno do destino que abre o caminho para ele (claro,
s a respeito de sua existncia terrena ), mesmo que o caminho que leva
a equanimidade , a um equilbrio, difcil e espinhoso. Finalmente,
pode encontrar j oy em tudo o que tem de enfrentar na vida , seja bom
e feliz, ou para o mal e infeliz , porque tudo
universal , e de acordo com o nosso desenvolvimento pura,
j ust e benfico para ns.
12 . Perceptive Faculdade , Astcia
Todo mundo dotado de um atributo especial , excepcional,
porque cada pessoa tem um pedao da Divina Providncia . acima
todos faculdade perceptiva e astcia so um caractere especial
suplementao e de expresso com a qual algumas pessoas so
dotado. Eles so atributos espirituais pendentes, que o
proprietrio pode usar totalmente para o seu benefcio . Mas ele tambm
pode
desvio-los em seu desfavor , quando o faz por egosta
interesses . Um intelecto astuto , juntamente com a capacidade de
compreender, nos enriquece com o reconhecimento do precioso
tudo o que experimentamos na vida, esse reconhecimento
colocado automaticamente em nossa memria , a partir do qual podemos
buscar
e vitalizar todas as experincias que viveram , o que ns
ter processado e digerido , ea partir do qual podemos tirar
conselho e informao para outras tarefas vitais da vida .
Agora uma questo importante se coloca para ns: Como fazer
queremos fazer uso do nosso perceptivo notavelmente desenvolvido
faculdade ? Uma enorme ority maj de pessoas , intelectuais, dedicam

45
-se meramente materialistas objetivos e realizar
grandes sucessos em determinadas reas de atuao ; no final,
no entanto, tudo se extingue transitrio , algo para
1 20
que trabalhou toda a sua vida com grande esforo , e
se transforma em nada . Porque sabemos que no levar nada
deste mundo conosco para a eternidade , nem mesmo um fio de cabelo de
a nossa cabea, porque tudo o que pertence ao plano material e
tudo o que temos trabalhado no sentido material deve ser
permanecer aqui na terra. Por este motivo, sair daqui
completamente pobre, porque no usar nosso perceptivo
corpo docente , a nossa astcia , para o nosso verdadeiro enriquecimento ,
a expanso
do nosso esprito e alma. Em vez disso, usamos o nosso atributo marcante
unilateralmente para o mundo material. Muito melhor o
que usou esses atributos em todos os planos e em todos os elementos para
auto- cognio. Desta forma, a partir do ponto de vista mgico ,
ele aumenta e aprofunda sua faculdade perceptiva e astcia ,
e sua riqueza de conhecimento se espalha para todos os assuntos sobre
tudo
avies.
A este respeito , temos uma grande vantagem em relao
a outros seres humanos , porque ns temos a capacidade de astutamente
compreender e diferenciar entre o nosso positivo e negativo
atributos , e de acordo com os resultados do nosso
compreenso , estamos equipados para lidar com eles de acordo com a
nossa boa vontade. Alm disso, o inesperado no pode nos surpreender ,
porque a nossa faculdade perceptiva e astcia nos garante um
boa defesa , uma vez que pode diferenciar imediatamente como

45
lidar com tais pensamentos, idias , conceitos, impresses,
paixes , etc, e nos proteger de seus efeitos nocivos
em nosso carter. No deveramos ter nascido com perceptivo
professores e astcia , podemos adquiri-los rapidamente
atravs apropriados, bom e confivel exerccios de concentrao
com a qual podemos fortalecer nossa inteira intelecto , mente,
astcia , a acuidade , receptivo faculdade e memria. Um grande
vantagem e uma grande ajuda para alcanar uma faculdade perceptiva e
astcia o nosso interesse incomum ou excepcional no
desenvolvimento do nosso esprito de intel lado lectual . tudo
ns e acho que , no importa o que linha de pensamento, a gente sempre
121
conceber e estudar a partir de todos os lados e subj ect -lo para uma anlise
tanto quanto pudermos, para saber se o assunto particular, idia ou
problema propcio e benfico , de modo que ns no
desnecessariamente desperdiar nosso espiritual (mental) , astral e fsico
energia , ou alguma da nossa energia vital precioso. tudo tem
derramado sobre ns por nossa faculdade perceptiva, ou seja , a nossa
astcia
e do intelecto , os atributos dos quais fortalecer e fazer
plena utilizao por boas e nobres objetivos e propsitos. o mais
nos ocupamos com questes intelectuais e
exerccios de concentrao , mais a nossa faculdade de percepo e
aumento astcia , que empregam e se transformar em
atributos universais , o que levamos conosco para a eternidade , onde
eles certamente iro servir -nos bem .
A faculdade perceptiva e astcia , alm de outros
sucessos, nos permitem progredir mais rapidamente em nosso espiritual
desenvolvimento, auto- conhecimento e do reconhecimento da

45
tudo criado , sobretudo, na cognio da eternidade,
o mundo invisvel.
13 . memria
Uma boa memria um atributo importante para ns. Precisamos de nossa
memria para toda a nossa vida , acima de tudo, para aqueles de ns que
fazemos
trabalho mental, tais como cientistas, acadmicos , artistas, funcionrios ,
astrnomos , matemticos e profisses similares. mas
quem tem uma memria fraca pode melhor-lo de forma sistemtica
atravs de exerccios de concentrao contnua , que so
especialmente adequado para esta finalidade . A memria aumenta para
aqueles que desenvolvem continuamente e educar-se ,
porque ele registra todas as suas descobertas , o seu conhecimento , na sua
memria, a partir do qual ele pode a qualquer momento tirar tudo o que ele
gravado anteriormente , e ele percebe que adquiriu o
1 22
ensinamentos e disciplinas consideravelmente mais precisamente,
explicitamente , enfaticamente e com maior interesse . Ento, ele pode
desenhar o que ele exige , o conhecimento mais importante ,
de uma fonte duradoura em sua memria.
Ns aprimorar a nossa memria de forma eficaz atravs de regular e
exerccios de concentrao contnua , que realizamos diariamente
para melhorar e aumentar a nossa memria. espiritual Universal
verdades, que cultivam especialmente duradoura dentro de ns , como
wel l como todo o nosso conhecimento espiritual e astral , as descobertas
e experincias , so para ns um precioso contributo para a eternidade.
Tomamos estas verdades universais e experincias com a gente em
eternidade , onde fazemos o melhor do uso deles , continuando
nossos esforos para alcanar a meta mais elevada .

45
Tudo que vivenciamos no plano material , ns
deixar neste plano fsico , incluindo o nosso corpo fsico. ns
levar nada deste plano para a eternidade, 1 0 nem mesmo um nico
cabelo, ou memrias ou experincias de nossa vida material ,
porque isso s seria um obstculo para ns. Por outro
lado, ns j no necessitam de nada disso. Em vez disso, tudo o que
aprenderam com nossos exerccios espirituais e do conhecimento
ns ganhamos do mundo invisvel ea memria do
Esprito Eterno nos serve l como um bem puro a partir do qual ns
pode desenhar na eternidade o que h de mais belo e til.
Portanto, que um ser humano no curso de sua
vida fsica atual alimenta a sua memria com as espirituais
conhecimento e verdades (mental) sobre as leis universais e
analogias est na melhor posio. por isso que bom para isso
propsito , em nossa vida presente temporria , que erradicar qualquer
lembranas de nosso passado , no importa o quo viva ou interessante que
eles
1 0 Esta a eternidade , no o mundo astral, o alm. O que dito aqui se
aplica apenas a
coisas materiais , o conhecimento fsico , como por exemplo, a nossa lngua,
e qualquer coisa que
necessrio para viver uma vida fsica, incluindo qualquer tipo de educao
que se refere nossa vida fsica.
- ED .
123
pode ser, porque ao faz-lo abrir espao em nossa memria
para as coisas, conhecimento e descobertas de uma duradoura e
carter permanente, que so sempre vlidos na eternidade,
porque so universal , eterno e imortal. por isso
importante que , acima de tudo estamos em guarda e proteger

45
nos de memrias passadas , que devem ser mortos para ns , ns
Tambm no deve pensar no futuro , mas deix-lo para o destino, e
prefiro viver no presente, que constante , pois o
presente analgico com a eternidade, com o eterno " agora".
Olhando para todas estas coisas no seu conjunto , mais nossa
esprito eterno , acima de tudo existe completamente na esfera da
mais altas cincias , ou seja , as cincias da magia, a mais extensa
e astutos nossa memria vai se tornar , se somos jovens ou
idade . verdade , porm, que medida que envelhecemos , ou tornar-se
velho , por meio de
endurecimento das artrias em nosso crebro, nossa memria diminui
e se deteriora , mas podemos resolver em parte esta condio
atravs de exerccios regulares e contnuas , e podemos continuar
para saber at que partem deste mundo fsico temporrio , eo
memria que ns constantemente mantido vamos usar em nosso
caminho mgico . Vai ser muito melhor para ns quando finalmente
perder a memria das experincias fsicas nesta terra ,
porque essas experincias na eternidade nada mais so que uma
obstculo. E quanto mais se desencadear a nossa memria do
mundo material, o mais perto estamos de nossa maior meta em
eternidade.
14 . Equanimidade e Razo ( Prudncia )
Equanimidade em tudo na verdade a nossa primeira tarefa principal que
deve realizar e cumprir a cem por cento , se quisermos
alcanar algo bom. Sem equanimidade e razo
( prudncia ) no h progresso nos ensinamentos e na arte
1 24
de magia. Entendemos sob o conceito de " equanimidade "

45
que estamos em todos os quatro elementos uniformemente desenvolvidos
em
acordo com o nosso grau de maturidade , mesmo que ainda no
possuem o equilbrio absoluta dos elementos .
Atravs deste podemos classificar a nossa razo de ser, isto , no que diz
respeito ao
nosso desenvolvimento , e nunca cometer algo to
profundamente prejudicial que poderia destruir nosso equilbrio habitual.
No entanto, de vez em quando poderia fazer um pequeno erro ,
atravs do qual podemos aprender e perceber melhor o que deficincias
que ainda possumos , e em que reas estamos stil l sensvel e no
completamente harmonioso. Atravs deste podemos fortalecer nossa
razo , a nossa prudncia, e provar a ns mesmos a extenso da nossa
equilbrio , especialmente quando menos esperamos um dos nossos
atributos negativos nos afetar . Vrios atributos negativos fazer
no necessariamente fazer-se conhecido por ns para provocar ou
tentar-nos quando pensamos especificamente deles , por exemplo,
durante a introspeco ou durante nossos exerccios . Em vez disso, eles
manifestar quando estamos num ambiente que so uma distrao para ns,
onde ns no pensamos desses atributos ou de defender
ns mesmos, sob essas condies que claramente se tornam conscientes de
que ponto estamos no controle de nossas qualidades negativas . ,
portanto, importante ter essas coisas sempre em mente para
o bem da nossa equanimidade , e ser vigilante dia e noite com
nossos pensamentos , sentimentos e imaginao , que , depois de terem
foram desenvolvidos, so sempre puro e educacional , mas vem
o que podemos deve estar no controle e no nos permitimos ser
surpreso com as nossas qualidades negativas , no importa o que o
circunstncias ou condies possam ser.

45
Aqui, o sbio provrbio do grande Mestre entra em vigor :
" Estar em guarda , para que voc no vai se surpreender ! " Em outras
palavras,
vigiar e orar . Alguns atributos negativos so muito profundamente
enraizada
e no podem ser removidos rapidamente e facilmente . Por exemplo : Um
paixo antiga com a qual travou uma batalha longa e difcil pode depois
uma longa pausa de trs de sua cabea feia de novo , sendo ns da
1 25
opm10n que tnhamos super-lo. Mas neste atributo , isto
paixo, tem uma capacidade de longo e tenaz para sobreviver. Deixa-nos
em paz por um longo tempo, mas depois de um certo tempo, direita
oportunidade , ele ir nos surpreender tanto que ns somos
momentaneamente incapazes de nos defender. E por isso que
deve ser grato por bons conselhos e fazer todos os esforos para
realmente controlar este atributo enterrado.
Equanimidade e razo tm uma certa vantagem em que
reconhecemos imediatamente at os mnimos efeitos de qualquer um dos
nossos atributos negativos , ento podemos lutar contra eles, at que
control-los . No entanto, a equanimidade genuno no pode ser
perturbadas ou destrudas atravs de pequenas flutuaes , porque a nossa
introspeco diria - o resultado da condio do efeito
dos nossos atributos negativos - nos fornece uma duradoura e
vigilncia permanente de nossas atividades , dia e noite , para que
nunca so surpreendidos . E por ltimo mas no menos importante, a nossa
equanimidade e
razo tambm so bons sinais de nosso progresso em magia e eles
nunca nos deixar .
15 . A alegria e jocosidade
Diz-se, e com razo, que a alegria nos fornece metade

45
a nossa sade. Um ser humano que tem uma preponderncia do presente
atributo positivo , e desde que nunca o abandona , efetivamente
controla os atributos opostos , como a tristeza, amargura, tristeza
e melancolia ou um clima de dej exo . Mesmo quando ele sofre trgico
golpes do destino , ele corajosamente assume -los, ele range os dentes e
comporta-se como se nada tivesse acontecido com ele , ele mesmo feliz
e alegre e no se preocupa com estes negativa
atributos que lhe afetam . claro para ele que se quisesse
cair em qualquer tipo de sofrimento , melancolia, tristeza ou pessimismo,
ele estaria perdido. Seu atributo precioso de alegria
1 26
protege -lo de seus atributos opostos e leva -o para o
cognio certo, pois ele percebe que tudo o que uma pessoa
experincias , seja bom ou ruim, sorte ou azar , etc tudo
o mesmo com ele , sempre agradvel e instrutivo , sbio,
educacional e puro, porque se origina do prprio destino.
Destino eleva cada pessoa com seus atributos e
conseqncias da maneira mais difcil , para que um dia ele percebe e
reconhece quem ele realmente , por que ele vive aqui na terra e
que o principal objetivo de sua vida .
Alegria requer um certo quantum de crena,
que proteger e cultivar nossas vidas , mesmo quando
experimentar vrias dificuldades , dificuldades, a felicidade ou
infelicidade , boa sorte ou azar . O que quer que ns somos
experimentando agora realmente um golpe de sorte e uma
batalha pela nossa liberdade, a libertao de tudo o que nos amarra ao
plano material que nos impede de nos libertarmos
a dependncia de tudo transitrio , que devemos deixar

45
atrs , uma vez que descartar nosso shell fsica. E estamos felizes
que um dia vamos passar por cima do plano material para o
mundo invisvel , onde vamos continuar a vida eterna com
diligncia e j oy , anseio e esforando-se para alcanar o nosso
mais altos ideais .
Aquele que genume e alegria constante
possui um elevado grau de equilbrio elementar , que ele
constantemente se aprofunda e estende-se atravs de sua conscincia,
ou seja, que tudo criou , de acordo com a sua
desenvolvimento puro , na verdade, e serve uma determinada tarefa , o
que
destino ordenou para ele , que ele mesmo criou . em
luz desse reconhecimento sobre seu destino, ele est feliz que sua
vida direcionado para um nico objetivo , ou seja, para a realizao de
os mais elevados atributos universais , como a onipotncia , a sabedoria ,
oniscincia e pureza, sempre e em toda parte e em
tudo, ea vida eterna , amor , sentimentos, onipresena e
imortalidade. Estes, os mais elevados atributos universais , poder e
1 27
poderes pode ser alcanado por qualquer pessoa, desde que ele possui
a maturidade particular; esta maturidade emite um contnuo,
alegria de som e saudvel e j ocularity para aqueles que
tm dedicado suas vidas para a meta mais elevada .
A partir disso podemos j udge que esta genuna e constante
alegria e j ocularity ongmates s do nosso
equanimidade e nosso desejo sincero para a eternidade, a partir do qual
que uma vez saiu . E agora estamos voltando para a eternidade
sob as condies mais severas de que ns mesmos somos o
causar atravs de nossos erros em encarnaes passadas . mas isso

45
no deve nos levar ao erro de nosso caminho mgico para a eternidade,
onde cada um de ns deve , mais cedo ou mais tarde chegar.
16 . Sinceridade e Abertura
Atravs de sinceridade e franqueza que desbloquear os coraes de outros
pessoas , desde que demonstram esses atributos externamente. de
Claro que, sendo sincero e aberto no significa que ns abertamente
divulgar ao nada no iniciados eles podem usar contra ns
ou outras pessoas. Primeiro de tudo, temos de lidar com sinceridade
ns mesmos, em que somos absolutamente sinceros em nosso ntimo
posio em direo ao destino e ao nosso mestre , de quem fazemos
no manter qualquer segredo , o que podemos considerar ser uma falha ou
deficincia , e, principalmente, no cometer qualquer tipo de
insinceridade ou desonestidade , no importa quo insignificante , se
em pensamentos ou sentimentos e nunca em obras para a eternidade
e nosso mestre , a quem honramos e amo mais do que tudo .
E por isso que se contentar toda insinceridade rigorosamente , no
importa quo insignificante que seja, mesmo quando as circunstncias
parece sombrio , e nunca deixar que nada depreciativo ser dito,
nem mesmo o menor , sobre o nosso mestre, que para ns um
128
exemplo inatingvel , com quem no podemos comparar
ns mesmos de
constantemente

alguma

forma.

necessrio

para

que

possamos

manter dentro de ns uma sinceridade to absoluta e

abertura para o nosso mestre Hermtica e Divina Providncia,
cujo comandante o representante na forma fsica em
neste mundo , embora muito escondido, de modo que nenhum leigo
pessoa descobre nada sobre sua verdadeira identidade.
Por esta razo os estudantes das artes mgicas e

45
cincias deve ser absolutamente sincero e aberto , pois sabemos
a partir de uma fonte confivel que qualquer expresso de falta de
sinceridade e
dvida em relao a nosso mestre intocvel traria um fim a
nossa relao com ele, porque nosso mestre onisciente
e ele certamente pode determinar toda verdadeira relao do aluno
com ele , e no o mundo das causas , em que cada um dos
nossos pensamentos, sentimentos , observaes , declaraes, aes e
posies reflete , seja bom ou mau, e as conseqncias
so muito maiores do mais maduro estamos em magia.
Podemos dizer com certeza que atravs absoluta
sinceridade abrimos o caminho para a eternidade, para os maiores segredos
da
as leis e analogias universais , com os quais estamos constantemente
trabalho. Tambm tem acesso fcil a estabelecer contato com o
seres e as inteligncias do mundo invisvel , que , se
que assim o desejarem, podem nos ajudar em nosso caminho mgico .
Vemos que
absoluta sinceridade e abertura uma das mais belas
e virtudes eficazes, que adorna cada pessoa nobre que
o possui e mergulha nestas qualidades. como
bonita a conscincia de que cada um de nossos pensamentos ,
percepes, aes e inclinaes so tambm reconhecidos claramente
pelas inteligncias e os seres do mundo invisvel , desde
eles esto interessados em ns, e que nenhuma das nossas atividades
escapa
eles, mesmo quando ns disfarar e escond-los .
Portanto, sincero para admitir para ns mesmos at o
menor erro , preciso ser brutalmente honesto com ns mesmos e
129

45
deixar-nos uma lio para o futuro, porque ns
sabemos que cada estudioso teve que persistentemente e honestamente
aprender
muito, antes que ele pudesse se tornou um mestre em seu campo
escolhido.
Um elevado grau de auto- conhecimento, auto- conhecimento ,
contida em absoluta sinceridade , pois se todo mundo de forma honesta e
realmente tomou conta de uma questo , especialmente no que concerne
introspeco e pureza em tudo , ele rapidamente atingir
equilbrio mgico e acelerar a sua ascenso para a eternidade .
17 . diligncia
A aplicao um dos atributos mais importantes do
elemento universal Area. Sem diligncia no haveria j oy
no trabalho . H um provrbio tchecoslovaco que diz: Ele
que no prospera preguiosos . E isso verdade . Quando se trata de
trabalho ou qualquer tipo de diligncia atividade nos traz grandes ganhos
em
todos os planos . Diligncia o oposto da preguia. Qualquer dos nossos
atividades e os esforos para alcanar os melhores resultados so
concentrada em diligncia , especialmente quando se trata de nossa
exerccios mgicos dirias, o que realizamos como um dever sagrado ,
e os que tinham planejado fazer ns carregamos sem omitir
nada. Portanto diligncia est sempre intimamente ligado com
nossas tarefas e deveres , que ocorrem em nossa vida . No h nada
como , um ser humano trabalhador diligente.
Um exemplo de diligncia a abelha , que durante o
tempo inteiro de sua curta vida proverbialmente faz o seu j ob
diligentemente
e persistentemente , erguendo sua casa, a colmia , e coleta
alimento para o inverno. por isso que a fruta , os resultados , de

45
seus trabalhos til no s para as abelhas , mas tambm para o ser
humano
seres . O mesmo se aplica a uma pessoa trabalhadora diligente,
que , por sua diligncia realiza muitos resultados de sua
1 30
de trabalho , a qual no s vantajoso para ele, mas tambm para aqueles
em torno dele.
Atravs de diligncia persistente conseguimos uma considervel
crescimento de nossa personalidade em todos os planos , porque a
diligncia
aumenta a resistncia e elasticidade (vigor do nosso esprito ), que
so fortalecidos e constantemente dirigido para a frente. Se todo mundo
foram diligente e trabalhadora , a humanidade seria um todo
terceiro mais frente no seu desenvolvimento do que hoje . ns
sei que o atributo oposto , preguia, retarda o
desenvolvimento e progresso de toda a raa humana. Isso
por isso que todos , pessoas trabalhadoras diligentes tornar sem exceo
um grande servio para o espiritual , astral e material de progresso da
a raa humana. A este respeito , podemos aprender com outros
pases . Diz-se : nem tudo que reluz ouro. Mas neste
mundo nada de mal realmente existe, mesmo quando parece que maneira
de acordo com nossa j udgment . Por trs desta realizao , no
a sabedoria e utilidade , que nunca ser capaz de
avaliar com a nossa razo externa ou lgica . Mais adequado para que
objetivo uma abordagem impessoal de um ponto universal de
vista com o qual podemos ver e avaliar tudo mais claro e
mais distintamente do que de um ponto de enganador e pessoal
viso e posio.
Diligence origina do grande anseio de uma pessoa para

45
usar seus poderes espirituais e fsicas de utilizar seu conhecimento
e habilidades de acordo com seu grau de desenvolvimento de
atingir um melhor padro de vida em todas as esferas da vida humana. ele
cria um fluxo de abundncia, excesso e riqueza.
portanto, um atributo fundamental que ajuda as pessoas a estabelecer e
construir grandes ativos espiritual, astrais e materiais, no
condio de que ele us-los para fins de boas e nobres . mas
eficaz e faz-se sentir a mais quando se trata de
desenvolvimento mgico, onde se torna indispensvel uma
atributo de cada mago praticante e uma tremenda
apoiar no caminho para a meta mais elevada . Cada pessoa neste
131
mundo pode provar a si mesmo os bons efeitos desse atributo, se
ele emprega sempre para bons propsitos , pois ir fornecer-lhe
com grande material, espiritual , astral e ganhos morais.
18 . vigilncia
Na azfama da nossa rotina diria , sempre execute o
risco de ser influenciado por pensamentos , sentimentos, desejos ,
oportunidades e provocaes, que , muitas vezes, sucumbem ,
s vezes conscientemente e s vezes inconscientemente. Mas se
querem manter uma ardsia limpa , devemos estar sempre em guarda
sobre o efeito dos elementos, que muitas vezes nos emboscadas ,
especialmente quando menos esperamos . Atravs verdadeira vigilncia
devemos aniquilar imediatamente no incio de cada pensamento,
percepo e obstculo que est no nosso caminho, para que tal
efeito dos atributos negativos no prejudicial para ns, no
contrrio, se fazemos isso nos tornamos mais fortes e mais vigilantes
todos os dias .

45
Alm disso, temos um grande prazer desta santa batalha,
especialmente o constante estado de vigilncia, porque ns
reconhecer imediatamente em todos os detalhes o atributo negativo que
est lidando com , e tambm temos a oportunidade de transformar
os efeitos dos atributos negativos sobre os efeitos opostos
os atributos positivos apropriados. Desta maneira podemos conseguir um
fortalecimento poderoso dos nossos atributos positivos , por meio de
que sempre equilibrar a ns mesmos quando os negativos so
ativo.
Dia aps dia, ns nos tornamos mais equilibrado e , em seguida, o nosso
vida parece mais bonito , mais sbio e mais puro em relao ao seu
verdadeiro e nico natureza funcional e praticidade. Nada na presente
mundo pode nos surpreender mais, nem mesmo a morte temporal,
1 32
partida deste mundo , porque estamos sempre em guarda e
sabemos claramente quem somos, qual o propsito da vida realmente
e que a nossa maior meta , e tambm o tipo de ascenso que
nos espera nos mundos astrais e espirituais (mentais) depois que
j partiram deste mundo transitrio. Tambm estamos cientes
que, se abrandar para j ust um momento em nossa ateno , a nossa
vigilncia, nossos pensamentos funcionam aproximadamente como um
cavalo assustado
e comear a correr em cerca de todos os cantos do mundo visvel , como
tanto quanto possvel , eles escavam no estrume mais repulsiva
poos e temos dificuldade em acompanh-los em sua pressa ,
colourfulness , sua miscelnea de coisas diferentes , seu gosto e
apetites , que , claro, esto nossa custa . E esse o
melhor prova de como importante a nossa vigilncia constante
realmente ,

45
atravs do qual podemos manter um rgido controle sobre os nossos
pensamentos e nunca
permitir-lhes para perambular por a sem a nossa vontade. Ns temos a
nossa empresa
e vontade onipotente de subj ugate nossos pensamentos para uma boa e
nobre
interesses e que eles sempre nos servir nesse sentido. Ns tambm
manter um olhar atento sobre o nosso ambiente , onde quer que pode
ser, de modo que nunca , mesmo sem o conhecimento de ns, vtima de
massa
histeria ( um atributo negativo ) de qualquer tipo que aproveita todos os
apresentar , sem que eles sejam conscientes de que circunstncia.
Ns nunca nos permitimos ser arrastados em que
direco , especialmente na presena de grandes multides ou um
grande pblico , como fs, que at mesmo entrar em um frenesi , que
colorir suas percepes e pensamentos altamente amarrados com
atributos negativos e por conta das paixes particulares e
passatempos anunci-los em voz alta e de forma espontnea, apenas para
satisfazer os seus excessos selvagens e imaginao selvagem. Sabemos
que
histeria em massa pode varrer toda a gente junto , no importa quo
ligeiramente eles esto inclinados a tal histeria em massa , especialmente
se
eles tm a mente aberta para essas coisas.
Mesmo noite, quando estamos dormindo e em repouso , devemos
especialmente manter nossa vigilncia, pois quando a nossa
esprito imortal est a trabalhar a mais , ou seja , no sentido de , em
1 33
a linha de pensamento que ns determinamos para o esprito durante o
dia . Se a nossa linha de pensamento durante o dia est correta e
vigilante, ento ele tambm vai ser bom e til durante o sono

45
quando estamos em repouso.
19 . Diligncia e trabalho duro
Diligncia e trabalho duro preencher a nossa vida com a sensao de
satisfao com os resultados alcanados por meio de
trabalho diligente . Uma pessoa diligente trabalhador bastante
feliz e ele se espalha essa felicidade e satisfao ao seu
arredores. Diligncia e trabalho duro tem sua origem na
diligncia e o desejo de preencher o tempo da nossa vida transitria
com uma atividade benfica e til, no s para ns mesmos, mas
tambm para os outros. Mas muitas pessoas s trabalham por conta prpria
para
razes puramente egostas , de modo que eles podem se acumular
posses considerveis e, se necessrio que sacrificar a sua
toda vida transitria para alcanar esse objetivo . Por este ideal trivial
eles desperdiar uma vida inteira com o trabalho diligente. eles so
trabalhando duro, mas eles tambm so gananciosos, apenas ansiando
acumular posses e s esta ganncia e desejo de
unidades de riqueza e os obriga a extenuante, cansados e nerveracking
trabalho.
Em comparao, uma pessoa nobre tambm trabalha diligentemente ,
mas ele est plenamente consciente de que utiliza os resultados do seu
trabalho
apenas para fins nobres, para si mesmo , sua famlia e para os outros
que esto merecendo . Mas isso no significa que ele distribui
seus bens, para o qual ele trabalhou to duro , para as pessoas que
no no so merecedores . Pelo contrrio, ele sabe que
tudo pertence a Divina Providncia , e por isso que ele
nunca transmuta os resultados de seu trabalho em causas ruins , que
ele criaria para si mesmo , se ele conscientemente impedido

45
1 34
outra pessoa de experimentar as conseqncias , as causas
de que essa pessoa , criada sua vida passada.
Atravs de diligncia um ser humano enobrece seu
personagem, o que abre a porta para outros bons atributos, aes,
pensamentos , percepes e circunstncias ou situaes. atravs
este , como uma pessoa tambm prolongaria sua vida fsica e, se
via de regra, ser capaz de trabalhar at o fim de sua vida, porque tem
ele se tornou tanto um com sua diligncia , seu duro
trabalho. Ele leva isso bom, este positivo , atribuem com ele para
do outro lado, onde ele usa-lo para mais espiritual e astral
atividades no mundo invisvel . Se todos fossem diligentes
neste campo de atuao e se eles usaram os resultados de seu
trabalhar apenas para fins nobres, tudo neste mundo o faria
estar disponvel em grande abundncia eo padro de vida para
todas as pessoas seriam substanciais .
Mas o pr-requisito para todos seria
magnanimidade ou nobre de esprito . Sabemos, por experincia
que o maj dade de pessoas abusam diligncia para
propsitos egostas , como armamento militar , mantendo
o poder poltico, para o acmulo desnecessrio de
posses para alguns indivduos , de explorar os trabalhadores e
palhaadas semelhantes. Para entender a natureza humana , devemos
procurar
para as causas destas caractersticas acima mencionadas negativos
em cada indivduo , que se expressam como conseqncias
provenientes de muitas geraes de vidas anteriores . E, quando ,
desta maneira, multides de pessoas esto sobrecarregados com estes
caractersticas , ento no estamos surpresos com as conseqncias ,

45
que , em seguida, devem ser removidos . por isso que no
possibilidade de que todos os seres humanos , mesmo que sejam
trabalhador, so bem equilibrados , mas atingir um
correspondentemente elevado padro de vida. Em geral , podemos
dizer que causas particulares e as consequncias nos forar a
aumentar nossa diligncia , de acordo com o que estamos tentando
a atingir . Se tivermos altos ideais , ento a nossa diligncia
1 35
concentra-se no enobrecedora do esprito e da alma, na
melhoria e perfeio do carter , que o nosso primeiro
objetivo, um
considerveis

marco

para

chegar

outras

tarefas

mais

elevadas

e objetivos.
Nossa diligncia cresce com o desejo sincero de
alcanar os ideais , que se aprofundam de forma sistemtica. em
este respeito diligncia nos traz frutos duradouros , que ns
no colher aqui, mas no mundo invisvel . H um velho
provrbio que diz: Sem riscos de frango para nada .
20 . Simpatia e Amizade
A definio de amor verdadeiro desejar sinceramente cada pessoa
apenas o melhor. E o que basicamente o melhor que podemos desejar
nossos companheiros seres humanos ? Certamente , no a riqueza
material , poder,
poder e fama , as coisas que so prejudiciais para o ser humano
personagem. A felicidade de uma pessoa depende de seu Elemental
equilbrio , e se ele quer ser realmente feliz, ele deve primeiro
lidar com seus atributos positivos e negativos , que formam sua
carter - sua alma. E por isso que devemos nos esforar para
este objetivo exaltado, o melhor golo , e desejo o melhor para todos

45
pessoa .
Quando um ser humano , por exemplo , ser afectado pela
pobreza material , devido a uma causa particular que ele semeou no seu
mundo causal, o Akasha , devemos desejar-lhe a riqueza? que
seria , naturalmente , contradiz a causa mencionada, para
tudo o que uma pessoa experimenta no plano material ,
nada de positivo ( felicidade , boa sorte, sucessos) ou
qualquer coisa negativa ( m sorte, infortnios , fracassos) , a partir do
ponto de vista universal absolutamente j ust e de grande ajuda para
ele, porque antes de tudo ele aprende a partir destes negativo
1 36
condies e , ao mesmo que fortalec-lo , j que ele deve
lutar contra esta pobreza e, ao mesmo tempo, remover o
causar que ele criou . No caso em que algum perturba esta
estado educacional , ajudando o homem pobre a
aliviar suas conseqncias , ento ele vai tomar sobre si uma
especial parte dessas causas e conseqncias, em direto
proporo a que libertou a outra pessoa do
conseqncias das causas que ele havia criado.
Sabemos por experincia que uma vida dura de um
ponto de vista educacional melhor para uma pessoa, que o fraco
vida dos ricos , especialmente aqueles que nasceram em
o meio de pais ricos . Eles ENJ oy seus ativos , de
Claro, sem ter feito nada para essas riquezas .
s vezes, o seu destino os liberte dessa carga e
eles podem facilmente e rapidamente perder e desperdiar sua riqueza,
que to facilmente alcanado . Naturalmente , esta medida torna
possvel para eles , quando eles atingiram o estgio de pobreza ,

45
para ganhar o dinheiro que precisam para viver . Tal vida , claro ,
mais agradvel e estimulante do que viver de outra pesso e ' s
dinheiro, dinheiro da famlia ou fortunas , sem fazer qualquer trabalho e
sem ter por merecer.
Estes so os melhores meios de ensino , atravs do qual
aprende-se a reconhecer a si mesmo. Isto aplica-se a qualquer pessoa
que esteja familiarizado com as leis do Karma, e ns desejamos tudo
Os seres humanos s a educao dura , mas eficaz e
educao, mesmo que tenham que sofrer uma grande pobreza e sofrimento
,
e nunca se atreve obstruir ou parar de forma alguma a sua educacional
Estado.
Seja cauteloso ! Pessoas que no entendem as leis da
Karma no entendem a pobreza eo sofrimento de sua
vizinhos , que trouxeram sobre sua condio como um
conseqncia de causas que originaram de uma vida anterior .
Por causa de seus egos e falsa j oy , eles sentem que so melhores
do que os seus vizinhos mais pobres , e apreciar o fato de que eles so
137
no nessa posio . Ou eles compadece do pobre pessoa e desejo que
eles se saem melhor . Nenhuma dessas posies est correta. o
abordagem adequada a esta situao , quer seja para desejar-lhes
tudo o que o destino preparou para eles, ou se comportar
indiferente para eles, porque cada pessoa sua prpria estrela
e cada pessoa tem o suficiente para fazer com ele para manter sua
cabea acima da gua , de acordo com seu nvel de desenvolvimento.
importante , no entanto, que ele luta com honestidade e
persistentemente para o seu destino presente e futuro, usando toda a sua
poderes ( sua vontade ) e meios, que a natureza lhe deu ao nascer .

45
21 . Confiana e Confiana
Atravs de segurana e confiana , criamos a possibilidade de
divulgar para os amigos ou outras pessoas de confiana a nossa verdadeira
opinies, pensamentos e sentimentos sobre todas as coisas que ns
confiamos
para eles, porque temos confiana absoluta neles e so
convencido de que eles nunca vo abusar dessa confiana. Quando
tomamos
tal passo , claro , preciso exatamente , distintamente e claramente
conhecer o carter de nossos amigos e outras pessoas que
confiar certos assuntos ntimos para , os assuntos que so de uma
natureza pessoal e privada. No deveramos conhecer o seu
carter e ainda colocar nossa confiana neles, ento estamos
extravio nossa confiana e logo descobriremos que fizemos uma
erro significativo a este respeito .
Quanto ao aspecto mgico desta matria est em causa,
ns nunca confiaria qualquer pessoa no iniciados com qualquer
segredos , mesmo que seja o nosso melhor amigo . Claro , temos
absoluta confiana em nosso mestre e nos nossos ideais mais elevados ,
com quem estamos sincero sobre tudo o que experimentamos , por
sabemos que no podemos guardar segredos dele. atravs
esta atitude ganhamos a simpatia de todos os seres inteligentes e
1 38
que como eles podem nos ajudar e apontar -nos para a direita
cronometrar os nossos erros , falhas, nossos atributos negativos e nada
que prejudicial para ns. Depois que agradecer-lhes por esta boa
ao. E s em casos como o que apropriado confiana absoluta .
Por outro lado , nunca revelar nada
confidencial a uma pessoa indigna , quando poderiam trair

45
ns e divulgar nossos mais ntimos segredos pessoais , preocupaes ,
idias , interesses , etc a uma pessoa no-iniciados. Sabemos, por
experincia que algumas pessoas abusam da confiana de seu
prximo e fazer mal perceptvel e ustices inj para eles. como
governar, pessoas crdulas e confiando aprender rapidamente a partir do
conseqncias que se seguem , e , em seguida, manter os seus segredos
para
si e confi-los a ningum .
Como podemos ver , as conseqncias de ser excessivamente
confiana ou ntimo no produz bom fruto no final. tambm em
nossa vida pblica um certo nvel de confidencialidade mtua
indispensvel , pois sem ele a nossa vida seria
consideravelmente pior e ainda mais egosta . quando um
pessoa confia em outra pessoa , podemos complementar um ao outro ,
uma pessoa pode ajudar o outro , podemos amar uns aos outros , e
avaliar bem os atributos positivos e negativos sobre ns mesmos
e as pessoas ao nosso redor. Ns sempre respeitamos negativo
atributos e nunca us-los e acusar ou censurar qualquer um
por causa de seus atributos negativos , uma vez que sabemos que
todo mundo comete erros , uma vez que uma pessoa faz uma
erro e em outro momento outra pessoa comete um erro ;
portanto, no temos razo para acusar o outro. Em vez disso,
podem ajudar uns aos outros para no cometer o mesmo erro sempre
agam .
Tambm ganhamos a tolerncia atravs de confidencialidade , ou seja,
pacincia e afabilidade , que nestes dias atuais
necessrio quando se trata de co- existente com todas as naes .
Podemos observar hoje que muitos pases desconfiam uns dos outros,
mesmo quando eles fazem o esforo para estabelecer um certo grau de

45
1 39
confiana. Se eles no conseguem chegar a um entendimento a esse
respeito,
em seguida, naes inteiras neste mundo poderia sofrer muito . sabedoria
e do papel que desempenha a Divina Providncia , claro ,
completamente incompreensvel e tudo ocorre de acordo
com as leis universais e os planos da eternidade , que preparam
para ns apenas o melhor dos melhores, sem que estejamos conscientes de
que
porque no estamos maduros o suficiente ainda para estes
assuntos incompreensveis .
Assim como uma criana demonstra e tem absoluta confiana em
seus pais , que como ns absolutamente confiar destino , natureza,
qual todos nos criou sua imagem e cuida de ns ( o nosso fsico
corpo ) . A natureza nunca nos trai e nunca abusa de nossa confiana. em
Pelo contrrio, tudo o que precisamos para o nosso transitrio e eterno
vida, ela distribui generosamente .
Como regra geral um ser humano confia que ele pode convencer
prprio de e em que ele acredita que real. Portanto,
absolutamente necessrio que uma pessoa acredita em si mesmo e
tudo que ele faz conscientemente sob o controle de sua vontade,
que foi dado a ele pelo Akasha . por isso que ele
acredita e confia absolutamente em sua vontade inquebrantvel , no
caracterstica fundamental universal com o qual ele cria , controles
e mantm tudo e decide tudo e
aniquila o que prejudicial. Sem qualquer confiana no Akasha ,
que se sairia mal, porque ns no encontrar qualquer coisa que
firme e segura, que poderamos encostar , isto tambm por isso que
pereceria em nossa prpria fraqueza.

45
22 . Simpatia e afabilidade
Simpatia em qualquer circunstncia uma grande arte e d
evidncia de um bom carter e uma vontade firme e ininterrupta do
1 40
determinada pessoa . Vamos supor que algum nos ataca em um
forma irritado e nos acusa de algo completamente
UNJ ustly , e em seu dio e ameaa nos insulta . naquele
momento , uma vontade de ferro a nica coisa que nos permite aparecer
calma .
Isso nos d uma enorme coragem para reagir a esse tipo de comportamento
e
comenta com o atributo oposto. E por isso que
manter a calma absoluta e tum ao nosso atacante em um
forma amigvel , de quem pode ter um efeito atravs do nosso
comportamento amoroso. Deste modo , ns desarmar qualquer intruso ,
porque ns extinguir com a nossa fora de vontade e simpatia
momentaneamente a exploso de seu atributo negativo. estes
atributos positivos possuem um grande poder e tal superioridade
sobre o dio que dom-lo imediatamente. E o que o sucesso
nosso atacante se acalma e escuta nossas perguntas amigveis ,
e no final, ainda pede desculpas por seu impulsivo e ofensivo
comportamento.
Atravs de simpatia que expressamos com as pessoas que
possivelmente pode ser desagradvel para ns, ns tambm mudar o nosso
antipatia em simpatia. Todo mundo tem sentimentos , que so
mais ou menos desenvolvido , ea maioria das pessoas reagem a tudo
que o afeta emocionalmente. E se ns afet-lo em um amistoso
forma , despertamos nele uma impresso amigvel dentro de sua
sentimentos , e de acordo com este quadro agradvel da mente,

45
ele vai nos tratar de acordo.
Mas tambm h casos em que determinadas pessoas tm
construiu dentro de si tanto dio para com seus companheiros
seres humanos que, quando a vontade de paz oferecido ,
o agressor vai rej ect o honesta e sinceramente oferecido
reconciliao e , mais ainda, solidificar a sua dura e severa
dio contra a outra pessoa . Por exemplo , duas irms correm
probabilidades , devido sua pequenez , e nem mesmo a morte de seu
os pais podem reconcili-los . Isso o quo profundamente enraizado sua
dio se tornou. Nesse caso , ser uso
l - 11
ineficaz , pelo contrrio ele vai aumentar e provocar a sua
dio para o outro ainda mais.
Com simpatia para com outras pessoas , ganhamos grande
sucessos e simpatia . Se , por exemplo, ir para algum
com um pedido , que deve ser amigvel e afvel , de modo que ele ou
ela nos trata favoravelmente e nos acomoda . Quando somos
permanentemente amigvel ganhamos por ns mesmos com simpatia
outras pessoas com quem trabalhamos e com quem entramos
em contato. Consequentemente , podemos com toda a probabilidade
esperar
que eles vo cortesmente nos ajudar com tudo, e que um
grande vantagem para ns .
Simpatia surge a partir de uma unidade com tudo
criado , e vantajoso especialmente para o nosso mgico
andamento, os exerccios e outras tarefas mgicas e trabalho.
Sincero , simpatia honesto cria numa relao fisiolgica
aparncia simptica facialmente e toda a nossa fsica
comportamento, linguagem , sentimentos, gestos e da atitude que

45
exibimos em nossas atividades . A nossa atitude , nosso comportamento,
de
particular importncia quando queremos estabelecer contatos e
relaes com os seres invisveis e com o invisvel
mundo. Estamos lidando com o consenso , o que significa
adaptar ou para enfatizar e estabelecer -nos em um estado de um
receptividade , forma , atitude, comportamento, ea posio do
corpo , o estado de nossos pensamentos, sentimentos e gestos em
geral.
Com esta atitude excelente e sincero e comportamento
garantimos para ns mesmos sucesso absoluto , no importa quem ns
entrar em contato, talvez altos hierarquias e inteligncias ,
a partir do qual pedimos ajuda, ou uma explicao de um subj ect
assunto. Caso contrrio, ns expressamos nossa simpatia aos nossos
clientes,
que ns deliciar com o melhor que temos a oferecer. do
aspecto mgico eles so seres reais e convidados , que ns
respeito, especialmente quando eles vm at ns com boas intenes,
ou se eles vm at ns com um pedido que pode conceder ou
1 42
cumprir . Como podemos ver , a simpatia no s se expressa em
nossa aparncia e nossa atitude simptica e mais ntimo
comportamento, mas tambm em todo o nosso comportamento, que
persegue
sempre o melhor e mais nobre . A nica coisa que resta a meno
que deve ser amigvel com todo mundo, mas temos de ser sempre
rigorosos com ns mesmos.
23 . Prontido, Atividade e vivacidade
Quem est constantemente ativo encontra-se em um ininterrupto
ciclo de eventos espirituais, astrais e materiais. Seu esprito ser

45
fortalecido e revigorado por este atributo. tal
pessoa no pode imaginar nada omitindo , o que a vida e
destino apresenta a ele em uma base diria , e ele pensa em
tudo o que de interesse para ele e esse interesse jorra
por diante, claro, do seu carter, de sabedoria.
Atravs de animao e atividade constante , ele suaviza
para fora de todas as dificuldades e remove todos os obstculos que esto
em seu
maneira, porque sua fora e vontade inquebrantvel , que dirigir sua
vivacidade , sua ateno e suas atividades , que nunca param
at que ele atingiu seu objetivo escolhido, apesar de todas as dificuldades .
Seu estado de alerta e as atividades so variadas , eles expressam
se em todas as esferas de atividades sua vida " s . Sua verstil ,
esprito multi- facetado talentoso , criativo e inventivo e
constantemente esforos para complementar o seu conhecimento e
experincias, que ele obtm atravs de vigilncia incansvel
e atividade. Na base destas afirmaes , podemos assumir
que na concretizao destes trs atributos valiosos , deve haver uma
determinado objetivo, um ideal, porque todo mundo tem , de acordo
com a sua natureza ou talento , algum tipo de passatempo especial , que
dedica-se no seu tempo de lazer. E o seu maior
objetivo quando se trata de seu hobby , maior sua vivacidade
13
ea atividade se expressar e consolidar -se
dentro dele, para que ele possa alcanar seu objetivo venha o que vier .
Alm disso, podemos dizer com certeza que a maior
e mais nobre o seu objetivo , maiores os obstculos que ele deve
superar para alcanar seu objetivo . Sua vivacidade e sua
atividades desenvolver correspondentemente e permitir-lhe exercer todos

45
sua fora, seu poder e habilidades , para que ele possa realizar
o que quiser e no abrandar em qualquer lugar ou dar um passo
para trs.
Por outro lado , a sua vivacidade e seu espiritual
atividades prolonga automaticamente a sua vida transitria, pois sabemos
que mais algum se ocupa com a digna
circunstncias da vida, quanto mais o seu esprito se desenvolve , o que
vido para experimentar tudo novo , por esta razo que precisamos
mais tempo para atingir este trabalho de uma outra pessoa , que
possivelmente no tem nenhum interesse particular na vida ou espiritual
problemtica . O esprito se expressa sua extraordinria
vivacidade e atividade com a ajuda de seu astral estvel e
corpo fsico no plano material , onde se tem a melhor
possibilidade de ganhar o mximo de conhecimentos e experincias para a
sua
vida futura no mundo invisvel e para o momento em que ele
retoma a sua vida futura no plano material . E j que o
principal objetivo
conhecimento ,

da

nossa

vida

transitria

consiste

em

auto-

auto- conhecimento e tudo mais que leva a esse objetivo, tais

como vivacidade e atividade do esprito , o que prolonga a nossa vida
no plano material . E esse processo continua at que estejamos
capaz de realizar com sucesso com nossos esforos para realizar o
maior objetivo .
Essa a melhor prova de por que ns, seres humanos , na verdade,
viver aqui no plano material, e como e que o nosso principal
objetivo realmente. Escusado ser dizer que a nossa vivacidade e
actividades tambm podem ser provenientes de outras fontes , por exemplo
,
o esforo para ganhar muito dinheiro e acumular muita

45
posses, ou esforando-se para uma existncia melhor , uma posio melhor,
144
uma educao superior , de modo que se tornar um mestre em uma
determinada
arte , uma profisso, ou j ob, ou nas cincias . Tudo isto faz com que o
atividade contnua do nosso esprito , atravs do qual ns ganhamos . de
Claro, isso levanta a questo: o que fazemos com o que ns
ter atingido com a nossa animao e actividades constante?
Se as nossas intenes e planos so nobres , que ir beneficiar
a partir deles . Quando , claro, nossos planos e intenes para cumprir
nossos desejos so baixos , egosta e base, em seguida, estes bom
atributos se aplicam apenas a nossa vantagem transitria, eo tempo
perdeu para o efeito , devemos de uma vez ou talvez mesmo
vrias vezes reconciliar com maior esforo e empenho .
24 . adaptabilidade
A adaptabilidade um dos atributos positivos mais teis ,
que nos ajuda muito quando , no fundo, a nossa poltica e
estrutura econmica est mudando, ou seja , nosso ambiente de trabalho ,
quando totalmente diferentes condies de vida do que aqueles que
desenvolvem
foram acostumado. Algumas pessoas com a sua ingnua
teimosia, suas prprias convices , nem sequer querem ouvir
para os outros e no se permitem mudar seu presente
modo de vida, ou, pelo menos , em parte, se adaptar , e isso um grande
erro .
Sabemos a partir do ponto de vista hermtico que
tudo o que acontece no mundo universal e dirigido
por leis universais precisos e, alm disso , que tudo o que
existe basicamente puro at um certo grau e em conformidade

45
com o nosso nvel de desenvolvimento benfico para ns, mesmo quando
se
Parece que muito do que existe e criado de acordo com nossa
opinio e na aparncia neste mundo fsico ruim , feio,
criminal, etc , especialmente na sombra e na luz de tudo o
atributos negativos .
1 -LS
Na realidade, nada neste mundo existe sem razo,
tudo tem seu tempo , seu lugar e propsito , a sua tarefa, que
deve ser cumprida at a ltima letra. No entanto , o vulgar
pessoa no sabe nada sobre isso e no tomar conhecimento de
-lo, e por isso que eles especulam sobre este assunto e que
matria, e eles pensam e dizem que deve ser desta forma , ou que
caminho e eles distorcem a realidade . E nenhum dos no iniciados
Os seres humanos sero capazes de tornar-se consciente de como as coisas
realmente so ou ser capaz de mud-los. Pense sobre isso! deveria
Adj Divina Providncia ust prpria para aqueles que so imperfeitos ?
Aqueles que , quando se trata da pura verdade , nada significa para
Divina Providncia ? Ou deveriam essas pessoas , em vez se adaptar. para
Divina Providncia, a todas as coisas que ocorrem no mundo?
Quem nos criou Sua imagem? Quem nos d uma
abundncia do que precisamos para viver ? Quem nos protege de tudo
o mal? Quem ns tum para quando estamos doentes e precisam de ajuda ,
quando
ningum neste mundo capaz de nos ajudar a maneira que precisamos
dela? ns
devem pensar sobre essas coisas , na medida em que claramente
reconhecer e perceber a razo essencial , fundamental da vida
neste mundo , do ponto de vista universal .
Portanto, absolutamente necessrio compreender

45
corretamente todas as condies e circunstncias , economicamente ,
cultural , cientfica , artstica e tudo o mais que tem
mudou radicalmente e que se expressam em presente
vezes em todo o mundo.
Existem certos limites do desenvolvimento humano
sempre que deve ser respeitada , sendo necessrio que cada
pessoa adj ust a eles de acordo com a sua convico.
Por tudo puro , de acordo com o seu nvel de
desenvolvimento , e til para ns, o positivo e, especialmente, o
negativo.
Com capacidade de adaptao clssica ganhamos amigos e
simpatia em todos os lugares e, a partir dessa posio flui sucesso ,
146
boa sorte e felicidade. Portanto , somos capazes com a nossa
adaptabilidade de desempenhar qualquer papel , o que acontece muitas
vezes na vida,
onde somos obrigados a mostrar o que podemos fazer , o tipo de
opinies que temos, nossos planos para o presente e para o futuro , etc
No entanto, no deve tornar-se infiel com a nossa capacidade de adaptao
ou abandonar nossos objetivos e ideais reais, que brilham claramente como
um
Farol no nosso caminho para a eternidade . Estamos tambm claramente
consciente
do fato de que, sob nenhuma circunstncia, algo acontecer
para ns, enquanto formos honestos e persistentemente manter e obedecer
as leis universais , de modo que estamos sob a mais poderosa
proteo na existncia. Escusado ser dizer que ns wil l no
divulgar nada a ningum e acabar com todas as faixas que poderia
levar a nossa descoberta . Adaptabilidade tambm um pedao de absoluta

45
taciturnidade universal , mantendo o nosso silncio . Temos de ser
claramente
ciente disso.
Quantas pessoas hoje sofrem por causa de sua
incapacidade persistente de se adaptar s condies existentes , e
certamente desnecessariamente , pois com essa atitude que eles fazem
no ajudar uma nica pessoa, mas eles prejudicam a si mesmos ? o fatdico
conseqncias falar-lhes em uma linguagem clara.
25 . Diferenciao entre vantagens e
Nocividade
Um bom atributo positivo tem a capacidade de diferenciar
entre vantagens e nocividade. Naturalmente , isto requer
um esprito bem-educados , para que ele identifica corretamente os dois
opondo- plos que nos acompanham durante nossa vida. estamos
claro sobre algumas das coisas bvias, mas quando se trata de
as nuances mais sutis ou casos particulares, estamos sem saber o que
fazer, a fim de no cometer erros. Portanto, para este
propsito a coisa mais vantajosa que podemos fazer realizar
147
uma introspeco honesta todos os dias , o que nos mostra claramente
o que benfico e prejudicial para ns. Durante a nossa vida na
plano material que so acompanhadas por negativa Elemental
atributos, que abalam a nossa conscincia , para que , finalmente,
reconhecer e perceber por que eles tm um efeito to poderoso sobre
ns.
dever sagrado desses atributos negativos ,
em toda parte e em tudo, para chamar a nossa ateno para a sua
efeitos opostos , porque o tempo que um ser humano est numa
desequilbrio , ele est subj ect a um elemento mais que outro, e

45
ele est loucamente ou severamente movida atravs das ondas de um
desequilbrio dos elementos e os avies. No entanto, ele precisa
este aumento do efeito das conseqncias que se originam de
as causas que ele formou no mundo causal , de modo que ele
percebe que uma ou outra causa prejudicial a ele e que ele
deve lutar contra ele, para que ele no sofre constantemente. s
atravs deste poderoso efeito das conseqncias podemos
diferenciar entre as vantagens e desvantagens da
atributos negativos e entender a verdadeira razo da nossa vida.
Primeiro de tudo , a nossa conscincia que sempre nos informa
corretamente a respeito de como devemos nos comportar quando estamos
em contato com o nosso prximo, que so a nossa moral no escrita
deveres e as leis que devemos permitem guiar-nos sempre , de modo que
que ns no prejudicar a ns mesmos, porque essas leis so
analgico para as leis universais , e ns sabemos muito bem que
tudo ", o que acima tambm baixo" e vice-versa . mas
atravs da nossa intuio , reconhecemos nossos erros e melhor
com mais segurana , mesmo os insignificantes .
A intuio sensvel e sutil , e no seu desenvolvimento
um atributo puro e habilidade. Ele registra o melhor ou mesmo a
leve tremor do nosso corpo astral , o que representa a nossa
carter e imediatamente reage severamente ao menor
flutuaes . Este atributo uma expresso do Akasha Itself
e quem j est nesta fase de seu desenvolvimento faz
1 48
no tem que temer que ele comete qualquer maj ou erros que poderiam
impedir ou dificultar o seu desenvolvimento mgico ou gravemente
amea-la . Tal ser humano pode , basicamente, diferenciam

45
qualquer coisa, tudo o que certo ou o que errado para ele .
consideravelmente pior com essas pessoas que so cegas e
entrar em seus atributos negativos , paixes, maus hbitos e
vcios e, assim, barrar completamente o caminho , e quem no pode
diferenciar entre o mau eo bom.
Eles sufocar completamente a sua conscincia atravs
seus atributos negativos e eles se render incondicionalmente como
fracos a estas paixes, que governam e control-los
constantemente mais e mais poderosa . Suas qualidades ruins
enfraquec-los at o ponto at que sugar sua energia vital ,
uma vez que eles no foram capazes de proteg-lo , por causa de sua
vontade fraca
e eles no conseguiram reconhecer a sua prpria natureza verdadeira .
Do ponto de vista mgico poder
diferenciar entre o bem eo mal tambm vantajoso em nossa
vida fsica , pois muitas vezes podemos nos proteger de
conseqncias danosas que realmente atacar -nos se ns no
reconhecer a sua verdadeira fonte , a sua causa. E por isso que cada
bom mgico faz tudo em seu poder para penetrar no
parte essencial de qualquer assunto, qualquer problema ou preocupao ,
em seguida,
age em conformidade. Por esta razo , sempre bem sucedida .
Que outras pessoas consideram boa sorte , na realidade, uma simples
importa qual um mgico desenvolveu dentro de si mesmo atravs de
sua prpria vontade para a sua vantagem.
26 . Gentileza e Moderao
Gentileza um atributo nobre que serve um ' s boa vontade.
Quando algum nos ataca com raiva veemente e fria, que
l - l9

45
assumir uma atitude pacfica e acalmar o atacante
lenta e seguramente . Gentileza tambm significa que somos moderada
em tudo o que ENJ oy , e ns saborear e consumir
tudo o que a natureza nos d to generosamente . H um velho
comprovada
provrbio : Desfrute de tudo com moderao ! Um ser humano pode
beneficiar de tudo o que s o tempo que ele usa em
moderao. Assim que ele atravessa certas fronteiras , ele quer
prejudique a sua sade ou o seu desenvolvimento espiritual. Isso significa
que
ele no maduro o suficiente para receber mais do que ele pode suportar e
o que ele est acostumado a at aquele ponto . moderao
se caracteriza melhor no crescimento de uma pessoa e na sua
desenvolvimento em todos os planos e em todos os elementos . Um ser
humano
cresce lentamente e, certamente, desde a infncia , e no importa o quo
muito esforo que ele coloca em acelerar o seu crescimento e
desenvolvimento , ele no vai alcanar o sucesso desejado .
Por exemplo , no podemos digerir os alimentos naturalmente se
comer rapidamente ou distraidamente ou em confuso , pois wi ll
enfraquecer
ns e impedir nosso desenvolvimento, porque tudo o que ns
no consegue digerir , naturalmente , temos de jogar fora , como vmito
indigesta , desnecessria e indesejada suprfluo. e isso
por isso que receber tudo de uma forma moderada , ou seja, ns
tomar o meio da estrada que nos leva , lenta mas seguramente a
a meta que estabelecemos para ns mesmos.
Quem adquiriu este belo e significativo
atribuir e aprofundou -lo dentro de si ter uma longa
vida, porque a moderao realmente uma parte de equilbrio, e

45
possu-lo nos impedir de ser extremo e ter
a inclinao de ir muito longe para a direita ou para a esquerda.
Moderao um barmetro sensvel que indica imediatamente
nos at que ponto podemos confiar em ns mesmos para empreender
algo ou receber, rej ect , ajudar algum , trabalho, destruir
e encontrar solues para situaes semelhantes.
Atravs deste atributo reconhecemos intuitivamente que
chegaram a um ponto em particular a respeito de um problema, uma
questo ,
1 50
uma preocupao, que no podemos atravessar , porque prejudicaria
ns mesmos. Moderao a superfcie lisa da nossa vida que pode
facilmente ser perturbado , e ns normalmente e perfeitamente passar
nossa
vida sob sua influncia. At mesmo mudanas graves, situao econmica ,
desastres e turbulncias , o que talvez poderia nos atacar sob
a influncia do karma como obstculos graves, ser mais
suportvel , como consequncia de nosso carter moderado.
Este atributo vai nos ajudar a superar os mais difceis
obstculos, percalos , desastres e doenas, que, directa
ameaar nossa existncia e nossa vida. Tambm ganhamos com a nossa
carter moderado a simpatia de outras pessoas, e no
mesmo tempo, fortalecer e estabilizar o nosso carter e uma
certa forma a nossa autoridade , a nossa superioridade , sobre outro
pessoas. Tambm atingir sob a influncia deste atributo
muito maiores sucessos , especialmente em assuntos importantes da vida.
Atravs de nosso comportamento que influenciam as pessoas, mesmo
competentes ,
que esto bem disposto em relao a ns e como regra eles vo fazer
tudo o que pode pedir-lhes para fazer por ns.

45
Moderao se retira todos os extremos , atos de
violncia, ustices inj , transaes desonestas e desleais ,
decepo e desconfiana , porque um atributo universal ,
o que til para ns e nos protege de qualquer coisa prejudicial.
Devemos , claro, chamar a ateno para o ponto que ns
empregam moderao onde quer que seja necessrio, mas no onde ela
inadequado , e onde necessrio fazer uso de
outro atributo. Por exemplo , no so moderadas e
pacfica para o dio, a inveja, a raiva , vingana ou qualquer outra
paixes , pelo contrrio , ns lutamos contra esses atributos com
todo o poder nossa disposio , desde que no estamos no controle de
los .
151
27 . No sendo pretensioso ou arrogante
Este atributo bonita de no ser vaidoso sempre restringe
ns e abre -se para ns a atitude certa com o que quer que
entrar em contacto com . Ns nunca adotar a atitude ou pensar
que sabemos e podemos fazer tudo para que nossas habilidades so
no suficiente . Tambm no acho que somos melhores do que
outras pessoas , ou que esta ou aquela pessoa pensa algo bom
ou ruim sobre ns , porque cada pessoa tem preocupaes suficientes e
interesses de seu prprio pas para gastar tempo pensando sobre ns .
Ns nunca imaginamos que ns, como os magos sabem
tudo melhor do que os outros, que , basicamente, so estrelas em sua
prprio direito e que tambm tem um pedao da Divina Providncia
dentro deles com a qual eles se expressam com a sua
atributos, dons e talentos , nas artes, cincias e
descobertas , a fim de tornar sua vida mais interessante , j ust

45
como ns , e , claro, cada pessoa viaja a sua prpria
caminho individual.
No sendo presunoso ou arrogante , na verdade um reflexo
de humildade e dedicao . Quem possui estes
qualidades usa -los toda a sua vida . Ele fornece -o com grande
vantagens no que ele entende tudo corretamente e
nunca se deixa deslumbrar ou cego pela vaidade ou
arrogncia , apesar de achar que o caso com muitos
pessoas.
Vamos ser constantemente perseguido por esses atributos, como
desde que no control-los completamente e, eventualmente,
super-los. Uma pessoa arrogante vaidoso como regra
superestima seus poderes , habilidades e atributos , e no
colheitas acabar apenas falhas porque ele calculou mal sua
habilidades. Ele tambm imagina que o foco de todo mundo sobre ele,
para
exemplo, por que ele no se veste na ltima moda , como ele
1 52
se comporta , que ele no vai igreja , etc, e que ocupa
se com imaginaes fantsticas semelhantes e iluses, de
Naturalmente , UNJ ustly modo . Essa crena s existe em sua falsa fantasia.
Enquanto um ser humano que no vaidoso no faz
se a preocupao com o que os outros pensam dele ou dizer sobre
ele, porque ele sabe que ele tem o direito de que lhe agrada em
acordo com a sua boa vontade, e que tem ningum preocupao
mas o seu prprio , j que ele no prejudica ningum com suas aes. ele s
pensa a verdade e ele respeita todas as pessoas e se comporta
adequadamente para ningum.
Quando no estamos vaidoso tambm reconhecemos assuntos

45
como elas realmente so , ao invs do que se imagina , e por isso
podemos reconhecer melhor os nossos erros e atributos, no s em
ns mesmos, mas em outros.
Este atributo especialmente evidente durante a nossa mgica '
exerccios e outras tarefas . Se no estamos vaidoso nunca pode
cometer erros graves. Experimentamos maiores sucessos
e um progresso mais rpido . Ns no aumentar nada, e
no subestime nada. Em vez disso , vemos as coisas e
circunstncias como elas so. Isso verdadeiro no conceitedness .
Se no estamos vaidoso que nunca ser surpreendido por
qualquer coisa, porque no imaginar nada alm do que
a realidade muito , por isso que estamos sempre completamente
preparado para suportar, de suportar, de qualquer verdade , agradvel ou
desagradvel ,
dura ou amarga . A este respeito , nunca deve desviar . e isso
assim que apoiar o nosso equilbrio dos elementos.
153
28 . Assessoria escondido de Pessoas e Seres
Em certas ocasies , falamos com outras pessoas, sem
estar ciente do fato de que sua opinio poderia , por vezes, ser uma
aviso para ns, uma resposta a uma pergunta, conselhos ou instrues
de como devemos nos comportar em uma situao particular , para que
no fazer ou dizer algo que possa se arrepender mais tarde . O destino
tambm
absolutamente , discretamente e de formas ocultas fornece
ns, atravs de nossos pensamentos , com vrias lies sbias ou
instrues , a fim de nos proteger de algo prejudicial .
Como regra geral, eles so trazidos para ns como desconhecimento
espiritual
guias em cujo cuidado que so confiados e eles fazem um honesto

45
esforo para proteger , instruir e alegrar nossos coraes. sabemos
por experincia, que nada neste mundo acontece por acaso .
Tudo tem sua atribuio e sua finalidade para a qual ele tem
foi criado. Por esta razo , devemos fazer o esforo e
claramente reconhecer e tornar-se consciente do verdadeiro significado da
tudo o que cruza o nosso caminho , especialmente que propriamente
e interpretar corretamente o significado oculto do que as outras pessoas ' s
palavras. Basicamente , a natureza nos fala simbolicamente com ela
pensamentos com cada passo que damos , o que existe aqui j para
eternidades como concluda formas e esto distribudos por todo o
universo , bem como em nosso microcosmos .
Ningum faz seus prprios pensamentos. Ele recebe -los , e
aceita ou ECTS REJ -los. Ele tambm pode destru-los
dependendo de como ele reage aos pensamentos , como ele controla
eles e qualquer outra coisa que ele insere esses pensamentos. e isso
processo de pensamento o seu bom e saudvel e seu intelecto
boa vontade, e por ltimo
independncia . natureza

mas

no

menos

importante,

sua

fala-nos de uma forma poderosa atravs de nossos sentimentos para

que muitas pessoas reagem a , cada um sua maneira. assim que
eles expressam seus interesses (mesmo que inconscientemente) por meio
de sua
sentimentos com o elemento correspondente , mas atravs
1 54
ignorncia que eles no prestam ateno sua praticidade , a sua
verdadeira
natureza, sua verdadeira razo .
Portanto, tudo o que entrar em contato com a vida,
devemos considerar como uma expresso de efeitos especiais,
que sempre chamar a nossa ateno para algo importante,

45
vantajoso ou prejudicial . So imagens que nos falam
com uma expresso particular de algum autor, e nossa
dever de compreender corretamente sua opinio ou significado , como o
caso com poemas, livros ou livros de instrues por vrios
autores. Mas estamos mais interessados em coisas ou informaes
que lidam com magia , especialmente a decodificao de inmeras
smbolos universais e pessoais, onde encontramos a maior
verdades , segredos eternidade ' s , eo maior significado da natureza que
est acessvel para ns - o Akasha - o que est contido em
estas verdades e segredos . Quem paga suficiente e
ateno adequada para o j mencionado , especialmente
ponteiros e conselhos importantes , est na posio para evitar
variedade de surpresas desagradveis, acidentes , falhas e at mesmo
acidentes.
Observando as comunicaes ou informaes de um
de origem estrangeira no significa levar cegamente algo
que se manifesta a ns, que nos fala , mas sim a
distinguir o que bom, vantajoso ou prejudicial a ns em
que diz respeito expresso , indcio ou conselho que nos foi dado .
E s depois de ter reconhecido corretamente a verdade , decidimos
o que devemos fazer e como devemos agir. Naturalmente , o maior
conselho importante de tudo o conselho de nossa conscincia. Numa
maior fase do nosso desenvolvimento a voz da nossa intuio
ou inspirao, que nos fala claramente em importante
momentos e nos adverte como uma regra de algo inesperado ,
o que seria prejudicial para ns . E , no final, vamos nos concentrar no
efeitos de nossos atributos elementais , e acima de tudo, importante
que reconhecemos em todos os aspectos os verdadeiros efeitos destes

45
atributos . bem uma arte de interpretar corretamente Elemental
1 55
atributos , com o qual ns atingimos o nosso equilbrio da
elementos.
29 . Livre de preocupaes
Como seria agradvel para uma pessoa no tem que se preocupar
sobre o seu futuro ? Ou se preocupar com a segurana de sua
padro de vida e se ele poderia viver contente e em
paz e sossego ? Em nossos tempos atuais , com o implacvel
busca por bens materiais , para viver uma vida livre de preocupaes
quase impossvel. Um bom nmero de pessoas que fazem tudo
ao seu alcance para garantir que as suas posses so o
maior e maior , especialmente quando eles esto exigindo
e extravagante.
H , claro , as pessoas a quem nada importa ,
mesmo se eles perdem a sua j ob e no tm perspectiva de obter
outro j ob imediatamente ou no at mais tarde. Eles no se apegam
demais
muito a meios materiais para viver, e nesse aspecto eles so
melhor do que aqueles que se apegam demais s coisas materiais .
Pessoas que se preocupam menos com a sua prosperidade material tem
consideravelmente melhores possibilidades para reconhecer sua espiritual e
valores astrais , mesmo que sejam apenas parcialmente liberadas a partir
de
bens materiais , porque no coloca um obstculo no
seu caminho . por isso que o seu maior interesse se volta para maior
ideais e objetivos e seu reconhecimento para o espiritual e
planos astrais est aumentando constantemente. O resultado disso que
eles libertar-se cada vez mais do seu material

45
preocupaes, que , logicamente, deixar de destino . e desde que
eles tm verdadeira confiana e f em seu destino eles tero
sucesso em todos os lugares e em tudo. Se eles esto num material
respeito completamente livre de preocupaes que pode sacrificar a sua
energia toda , fora e ateno para fazer contato com o
1 56
mundo invisvel , em primeiro lugar , garantindo o seu equilbrio elementar ,
que uma base para uma maior progresso e ascenso na
mundo invisvel .
Aqui , as palavras memorveis e sbios da Grande
Mestre so adequadas: " No se preocupe com o que voc tem que
comer amanh , como voc vai revesti-vos , e onde voc
vai dormir . Olhe para os pssaros, os peixes , as plantas e os outros
seres vivos , que no se preocupam com nada, e ainda ,
a natureza fornece -los no momento certo, com tudo o que
precisa. " por isso que importante para ns para viver de forma simples
e
to naturalmente como a natureza faz , que cumpre completamente com
as leis universais e que ela nunca viola . enquanto humana
seres com seu intelecto externo constantemente perturbar , por meio de
seus erros , essas leis no escritas da natureza, em vez de
aceit-los como uma advertncia e um exemplo e conselho, para que
eles no cometer esses erros novamente. Isto tem terrvel
golpes do destino , como conseqncia : falhas, doenas, percalos
e situaes negativas semelhantes. Estas qualidades negativas trazer
adiante mais preocupaes e problemas, que so prejudiciais para a
bem-estar material da pessoa , porque eles se agarram a eles to
firmemente
que impede completamente a pessoa de se livrar de sua

45
se preocupa com meios materiais .
Estes meios completamente materiais nos so dados apenas
para manter a nossa vida transitria , para que possamos fortalecer nossa
corpo fsico, mas tambm o esprito ea alma , a fim de alcanar
Equilbrio elementar . Ns reconhecemos que o centro de
ateno e solicitude o corpo fsico de um ser humano ' s,
qual ele equivocadamente considera ser seu maior "eu" mas em
acordo com as leis universais do corpo fsico e da
astral corpo servir a um ser humano como uma funo espiritual como
instrumentos atravs dos quais ele se expressa na
plano material , por outras palavras , se manifesta no plano do material.
por isso que um ser humano deve fazer o esforo e cuidado para
estes dois instrumentos de forma igual e no negligenci-los .
1 57
Tudo o que precisa para a nossa vida transitria, que
receber no grau adequado de destino , de acordo com
as necessidades de nosso desenvolvimento espiritual e astral . a quantidade
e da qualidade de toda a nossa vida depende das causas e fatdicos
conseqncias.
30 . A vida no presente, no Eterno Agora
No plano material ns principalmente prestar ateno ao material
coisas que nos rodeiam , com as quais trabalhamos , com as quais
entrar em contacto e que nos interessa mais , porque ns
esto vinculados a eles atravs de nossa disposio , a nossa natureza . E
isso
por isso que muitas vezes refletir sobre nosso passado , especialmente
quando ficamos mais velhos ,
para que mais uma vez vitalizar experincias nossa vida e, portanto,
conectar ininterruptamente com o nosso material transitrio

45
arredores, onde foram colocados pelo destino, de modo que
passamos um momento particular da eternidade aqui no material
avio, com o propsito de ganhar auto - conhecimento , que
importante para ns, para descobrir quem realmente somos eo que somos
feito de . O processo se repete at que tenhamos cumprido a
verdadeiro propsito da nossa vida transitria .
Para entender mais fcil as leis universais que
deve sempre ter em mente que vivemos na eternidade, no
eterno "Agora . " Por isso ns no voltar ao passado . ns
no retirar os ltimos h muito enterrados experincias, eventos ,
dor, doenas , situaes, sentimentos , ocupaes, percalos ,
acidentes ea morte de parentes, guerras, revolues e
fantasmas mortais semelhantes de nosso passado . Podemos aprender com
estes
experincias , se for absolutamente necessrio, porque atravs deles
cheguemos certas experincias de vida , e s isso o verdadeiro
ou seja , a real importncia de nosso passado. Aprenda com passado
experincias , mas nem por isso reviver ou reviver o passado.
158
Tambm nunca pensar no futuro e no se preocupe
sobre o nosso destino, mas ns criamos sempre que possvel apenas bom
causas para a eternidade , o que vai nos garantir um maravilhoso,
wellbalanced
vida no futuro . Mas vamos deixar o futuro para o seu
destino, que ns mesmos criamos com a nossa vida, com a
causa .
Ns rej completamente ect , para o referido correta
e os verdadeiros
experincias e

motivos

todos

os

pensamentos

memrias do passado e tambm no pensar no futuro ,

sentimentos,

45
porque s iria perturbar o curso de direito e sensvel de
nossa vida no futuro. S aqui no plano material ns
ter a rara oportunidade de nos libertar de tudo o que
que nos amarra a transitoriedade , provisoriedade , matria e toda a sua
aspectos . Para estar ciente do fato de que ns experimentamos tudo
no presente, no eterno " agora" nos ajuda tremendamente em
este esforo. Ns no transferimos circunstncias transitrias , como por
exemplo , os efeitos dos atributos negativos dos elementos ,
para a quarta dimenso , para o estado de eternidade , um estado para
que fazemos todos os esforos para manter sempre dentro de ns e
aprofundar ainda mais . Estes atributos materiais so apenas significou para
o
atividades no plano material , e eles tm o importante
e meritria tarefa de educar a todos para o auto-conhecimento ,
auto- cognio. No mundo invisvel , que uma parte de
eternidade , eles no so mais eficazes , porque a sua
eficcia cessa.
Depois desta explicao , devemos entender a
importncia da vida vivendo no presente , a vida no eterno
"Agora . " Com este tipo de perspectiva , esta atitude , ns interrompemos
as atividades de vrias causas para as nossas futuras encarnaes ,
porque sem essas causas importantes , no h necessidade de qualquer
nova encarnao no plano material . Este mundo fsico
foi criado apenas para a humanidade , que at agora no tem
alcanada dentro de si os elementos de equilbrio , e para
determinados mestres ou adeptos , que tm uma determinada tarefa ou
159
misso , de modo que eles podem atingir no plano material que

45
eles haviam planejado . Em geral, todas as aes nobres representam ajuda
para
aquelas pessoas que mostram interesse em uma vida eterna , mas que
no sabem ou no tm as teclas direita e meios para pr Jceed em um
praticar para alcanar os mais altos objetivos e atingir o mais alto
conhecimento.
31 . As Observaes Direita
No h nada como expressar-se corretamente. quem quer que
atravs da linguagem, atravs da sua forma de falar expressa
seus pensamentos corretamente e de forma clara e d -lhes o direito
forma eo contedo correto atinge seu objetivo , direta e
imediatamente , para que cada pensamento deve levar , no final,
de qualquer maneira. Que o pensamento a ser expresso encontra eco direita
pela pessoa a quem foi dirigida , precisamos primeiro obter a
pessoa para o bom humor e prepar-lo para os efeitos do
nossos pensamentos . Neste caso particular, 1 1 , estamos lidando com
casos especialmente importantes , dvidas e obstculos , que so
vital para a nossa vida. Claro, isso no significa que, em menos
casos importantes que devem abster-se de expressar adequadamente
ns mesmos. bvio que a grande ateno sempre se concentra
se na expresso quando se trata de assuntos importantes ou
preocupaes.
H muitas vantagens em se expressar
correctamente . Ns evitar uma variedade de erros e
mal-entendidos , que muitas vezes ocorrem por se expressar
incorretamente, cujo resultado uma compreenso incorreta de
determinadas tarefas ou atribuies . Alm disso, atravs correta
1 1 Para alcanar resultados em nosso desenvolvimento espiritual. - ED .
1 60

45
expresses, observaes , declaraes ou comentrios , ganhamos uma
certa autoridade e as nossas palavras tm um forte efeito sobre outra
pessoas, que os aceitam de forma sria e permitem
-se influenciar por eles, para que eles vo fazer o que
queremos que eles faam. Evitamos cometendo muitos erros com
conseqncias desagradveis por esse processo e nos d
a certeza, a firme certeza , que tudo o que dizemos
til e vantajoso para ns e que ns no prejudicar ningum
ao faz-lo . Ganhamos por ns mesmos uma maior auto-confiana,
auto-confiana ea simpatia ( entendimento) de todos
entramos em contato com ele.
Ns estamos atrs de nossas expresses , observaes, declaraes
ou comentrios
responsabilidade

com

toda

nossa

personalidade

assumir

para eles . Este atributo estabiliza nosso procedimento adequado ,

em todos os lugares e nas nossas relaes inteiras. A nossa vontade de
ferro
ligado a esse processo ea independncia com que
ns estabilizar a nossa autoridade . Quando nos expressamos
correctamente o som e intelecto saudvel nele refletida.
Tambm o nosso intelecto saudvel nunca recebe qualquer coisa que no
faz
Concordo com a realidade, e por isso que basicamente rej ECTS qualquer
mentira,
fantasias enganosas , irrealidades , idias utpicas ( um impossveis
sonhar ) , incorreo , a distoro dos fatos, falsificaes ,
exageros e atributos opostos e contrrios semelhantes e
circunstncias . Na magia , importante para nos proteger
desses tipos de atributos negativos e circunstncias ,
que tm um efeito duradouro e cruel em alguns alunos com o

45
inteno de faz-los fora do caminho certo.
Estamos com nossas expresses corretas na
fundamento da realidade absoluta e verdade, mesmo que seja doloroso,
e garantir a nossa prontido constante contra possveis ataques
por parte destes atributos negativos , nos quais impedem a partir de
formulao de expresses corretas, atrasando assim o nosso progresso
e desenvolvimento .
161
uma grande arte para sempre formular a correta
expresso em todos os lugares e com o que vem em nossa direo,
especialmente quando no que se refere a assuntos espirituais e astrais ,
onde devemos ser cautelosos que no tropear e causa
nos prejudicar. Em tal caso, traamos o necessrio
conhecimento e cognio da intuio e inspirao , que
o melhor e mais seguro para ns. A melhor e mais eficaz
pr-requisito para fazer uma declarao correta, observao ou comentrio
, naturalmente , o nosso equilbrio elementar , que deve
alcanar venha o que vier , porque sem esse equilbrio teremos
no conseguir nada em magia.
32 . Ateno
Ns no podemos ser cautelosa o suficiente , especialmente nas nossas
relaes ,
onde , por vezes, fazer um determinado erro ou quando
esquecer algo completamente. Isso um sinal inequvoco de
imperfeio humana e quando uma pessoa no est em um Elemental
equilbrio . Por esta razo, necessria cautela na nossa
atividades, especialmente quando se trata de nosso trabalho prtico,
que ns garantimos ou para os quais somos responsveis.
Cuidado sai a partir de muitas experincias e erros ,

45
que temos feito at agora e que nos faz lembrar de nossa
dever de ser cauteloso e atento , especialmente quando se trata de
situaes em que talvez tenhamos sido errado vrias vezes.
Aprendemos com nossos erros e no devemos esquec-las,
e devemos esforar-nos atravs do nosso cuidado para evit-los como
tanto quanto possvel . No sem razo que o cuidado
a me de verdade.
Muitas pessoas so cautelosos quando se trata de especial
coisas , por exemplo, que ningum leva vantagem dele ou ele
162
se recusa a assinar algo que um dia poderia prejudicar a sua
existncia. Em suma, ele cauteloso sempre que ele sente que uma
circunstncia poderia visivelmente prejudic-lo materialmente ou seu
sade . Este tipo de cuidado , naturalmente, de um lado e no
til para ele, porque ele cria , por outro lado vrios
causas negativas para si mesmo , que o seu destino se transforma em
conseqncias. Devido a estas conseqncias , toda a sua nfase
em ser materialmente cauteloso realmente sem sentido. tal
cautela exagerada em questes materiais , muitas vezes tum em falhas ,
erros e danos que ns nos esforamos para escapar .
A devida cautela persegue algo consideravelmente mais
importante . Todo estudante de artes mgicas e cincias
luta pelo seu equilbrio elementar , pois ele est constantemente
expostos ao perigo com seus atributos negativos , em que ele
unnoticeably se v envolvido em um ou outro negativo
atribuir , a partir do qual difcil escapar . por isso que ele
tem de ser particularmente cautelosos que nunca tentado a
certas vezes, ou com os pensamentos , que a princpio so, talvez,

45
incontestvel e complementadas com imagens maravilhosas e
sentimentos de um ou outro atributo negativo , que em silncio e
suavemente penetr-lo como uma aranha tece sua teia fina em torno de um
voar. Em seguida, a tentao poderia facilmente dominar -nos e nos roubar
de nossa energia vital mxima . No necessrio descrever
aqui em detalhes todos os gostos , impresso, imagem , sentimento,
pensamento,
armadilha e ataque, para cada mago certamente familiarizado com eles
e, provavelmente, teve muitas experincias amargas.
necessrio enfatizar a grande e importante ajuda nossa boa
atributo (cuidado ) pode fornecer para ns , em casos como esse.
Quem verdadeiramente cauteloso em tais assuntos reconhece na
fase embrionria o efeito de um atributo negativo ou vice- tal;
por isso que ele imediatamente impede ou frustra no incio de qualquer
outros efeitos de atributos negativos por descobrir , desarmando
e destru-los. Cuidado genuno no s se aplica ao nosso
interesses materiais , mas tambm com toda a intensidade no astral e
163
planos mental em que principalmente o nosso positivo e negativo
atributos e vrios obstculos so eficazes e ativo, que
podemos facilmente desafiar com a nossa cautela.
Ns empregamos genuno cuidado para que no crie
para ns mesmos faz com que no mundo das causas , o que faria
fardo -nos ainda mais no plano material . nosso tutor ( a nossa
cuidado) que nos alerta , acima de tudo em todos os planos que poderiam
ser
prejudicial para ns . E por isso que cultiv-la e us-la a
mais .
33 . O Julgamento Direito e concluso correta

45
Quem j udges corretamente tambm cria para si o direito
concluses. Mas quem possui a capacidade de j udge corretamente?
Certamente no uma pessoa cujo intelecto dependente
sentimentos incontrolveis, prej udicial assuntos , opinies pessoais,
conceitos dbios , os ideais , maldade , dio, inveja , medo, fama,
riqueza, poder e interesses egostas . por isso que o
udgments j de tais seres humanos desequilibrados esto em conformidade.
Eles so claramente errado, pois seus udgments j so baseados em
interesses egostas e suas concluses so o culminar de
os mais altos udgments j falhos e errado.
Ns s pode derivar julgamentos genuinamente puros se
libertar-nos de tudo, os interesses pessoais e egostas
buscar matrias, interesses e problemas a partir de uma estritamente
ponto de vista impessoal ou universal , em que sempre tomamos
as leis universais em considerao, especialmente a lei da
karma , o que constitui , basicamente, o potencial mais importante
em nossa vida. Aquele que conhece essas leis importantes e aspectos
e observa -los pode sempre depois que ele chegou a um determinado
1 64
nvel nos exerccios alcanar os udgments j corretas e desenhar
as concluses certas .
Estes udgments j precisos e de som e concluses
sempre nos dizem que estamos certos . Podemos sentir-se livre e afirmam
que
estamos sempre no controle de qualquer situao , no importa quo
crtica que poderia ser. Dessa maneira, revelar toda a verdade
e evitar qualquer exagero ainda , falhas, acidentes e
acidentes, o que certamente descer sobre ns, se no fosse
capaz de uma forma intuitiva para formar o j udgment apenas correta

45
e tirar as concluses apropriadas.
Esta prtica tem uma influncia significativa na nossa
progresso na magia, nos mais altos artes e cincias que existem. em
que o ambiente particular, h to nico correto
udgments j , como prolas preciosas que encadear e
complementam-se com a cognio claro , que ns colocamos
em nossa conscincia e memria , a fim de tomar incessantemente
do -lhes instrues e opinies para o nosso mais
desenvolvimento , at chegar ao mais alto ideal. tudo isso
j udged do ponto de vista das leis universais eternos
ea realidade existente se torna para ns o eterno, imortal
base sobre a qual podemos construir com segurana o nosso Templo de
Salomo .
Em todas as nossas atividades que constantemente se conectar com quatro
elementos universais , trs planos universais ea mxima
poder de todos , o Akasha , o mundo das causas , e para o nosso
destino , e se avaliar e julgar tudo isso corretamente com o
conhecimento disponvel para ns , ento devemos finalmente tambm vir a
concluso correta . Isso nos obriga ainda mais, que ns
com maiores esforos aprofundar nosso conhecimento do universal
verdade e nunca nos distanciar dele, e nosso mgico
equilbrio certamente ir nos levar a esse estado .
Assim, possvel apenas para um ser humano que
na posse do equilbrio dos elementos para sempre
formar em toda parte e em tudo as decises certas e
1 65
chegar s concluses certas. Tudo o resto pessoalmente
descoloridos, enganosa , de acordo com o carter do
indivduo . Devemos sempre manter esse esprito e ser cauteloso.

45
34 . habilidade
Habilidade uma arte especial de adaptabilidade. No decurso da
vida h certamente situaes graves o suficiente para que nos foram a
ser cautelosos nas nossas relaes , atividades , em nossa profisso ou
ocupao , sade , posse e outros casos , a fim de no
causar qualquer dano nessas reas.
E por isso que ns empregamos o atributo bom, ativo de
habilidade , que nos protege de influncias nocivas e
surpresas desagradveis e fracassos em nossa vida. Usamos essa
atribuem especialmente quando falamos, por meio do qual
habilmente expressar nossa opinio, para que nunca nos causa qualquer
dano. Mas, para este tipo de habilidade , temos de acrescentar um certo
grau de diplomacia , que ns , especialmente quando se buscar
trata de admitir certas convices e provando -los. ns
conseguir isso melhor atravs de nossa habilidade .
Em nossa vida , em muitos assuntos, habilidade fornece para ns
muitos sucessos . Podemos escapar graas despercebidos ao nosso
habilidade , porque podemos colocar-nos em qualquer situao;
que se adaptam bem e no final fazer tudo com tanta habilidade que
formos bem sucedidos em nossos esforos.
Skillfulness tambm exige um certo grau de taciturnity ,
silncio , porque no podemos revelar o nosso segredo para os no iniciados
.
E por isso que fazemos uso de habilidade diplomtica para uma
finalidade especfica com a qual podemos esconder completamente
qualquer coisa que possa trair e profanar nos em frente ao
no iniciados. Skillfulness reqmres o conhecimento de nenhuma
166
situao , as circunstncias e as relaes em que nos encontramos

45
ns mesmos como participantes diretos, em que devemos desempenhar o
nosso papel
com competncia e de forma consciente, ao passo que os no iniciados
faz-lo
inconscientemente e , sem saber, exclusivamente para o material e
interesses egostas . Dentro que est contida a superioridade
nossa habilidade em relao outros seres humanos. Sabemos com
certeza por que fazemos o que fazemos e sabemos que o objetivo de nossa
atividades e relaes em que o nosso destino nos colocou . ns
requerem habilidade acima de tudo para o nosso progresso mgico,
especialmente para o nosso contato com o mundo invisvel , onde ns
no pode comportar-se como recm-chegados ignorantes , mas como hbil,
mestres determinados e conscientes das artes hermticas . quando
estamos no mundo invisvel , devemos fazer uso de vrios
meios adequados e nos ajudar com o nosso especial
adaptabilidade a integrar-se na situao que se apresenta.
por isso que estamos nesta relao hbil, de modo que no fazer
sofrer um fiasco ou fracasso , o que poderia nos causar um grande dano.
Ns usamos nossos atributos positivos e negativos de acordo
para a situao e , em conformidade com as necessidades, porque o
final tambm j ustifies os meios , desde as nossas intenes e objetivos
so nobres . Portanto , estamos em todas as nossas relaes no visvel
e diplomatas mundo invisvel genunos e que alcanar o sucesso
em todas as nossas relaes .
35 . lgica correta
Quem procura sempre as conexes legais fundamentais e
deriva das concluses corretas e busca o entendimento ,
a cognio , a qual corresponde matematicamente comprovadas
realidade e da verdade , est usando o tipo correto de lgica . E isso

45
primeiro caso de todos na magia , a mais alta cincia e arte que
existe . De acordo com Hermes mxima: O que est em cima
167
tambm abaixo ( como acima, assim abaixo). Esta expresso significa que
o que est em nosso microcosmo tambm est no macrocosmo. ns
deve meticulosamente pesquisar em todas as analogias , porque eles
vai nos convencer de que somos realmente uma parte do universo, o
cosmos .
Estas, as conexes mais elevadas , tornam-se muito mais clara
o mais profundo que penetrar no mundo das causas , o Akasha ,
onde nosso pensamento completo , percepes e atividades so
claramente gravado, e em que , como em um espelho, pode ler o
longo de todo o nosso passado , desde que so maduros e capazes . em
o caso que , atravs da imerso persistente, tornar-se consciente
do conhecimento necessrio , cognies , circunstncias e
poderes e ficamos a conhecer quem somos eo tipo de tarefas
ns temos que cumprir , os obstculos relacionados com as nossas tarefas ,
e
tudo o que temos que fazer para cumpri-los , ento ns alcanamos
a profundidade da lgica correcta , que nossa disposio , mas
novamente apenas para fins nobres .
Lgica correta sempre nos conduz em direo do
obj ective , no o pessoal, mas a verdade impessoal , o ncleo do
qualquer assunto , preocupao e problema , e quanto mais este problema,
o cerne da questo vem tona , mais perto estamos da
verdade universal. Sabemos que tudo criou sai
da verdade e est estruturado em partes menores , passo a passo em
acordo com a sua finalidade, s vezes at em inmeros
quantidades ou nmeros. Todas essas inmeras peas, surgindo

45
da unidade original ( unidade ) , so agrupados em particular
dimenses de modo que difcil para ns reconhecer sua
estado original. Depois de terem cumprido as suas tarefas ou
atribuies , eles retornam ao seu estado original a partir do qual
foram criados. So essas conexes e analogias que
deve ser resolvido com o tipo correto de lgica , de modo que
sempre tem a idia certa sobre tudo o que acontece conosco
interna e externamente, e que nunca so surpreendidos por
qualquer coisa, especialmente com a morte fsica, o que no significa nada
168
outra coisa, exceto atravessar de plano fsico para o maior
astral e plano ( espiritual) mental.
Atravs do pensamento lgico direita e atividades em todos
avies e elementos , ns garantir para ns mesmos um extremamente
calma e conscientemente curso calculado em nossa vida transitria,
que representa apenas um momento na eternidade, mas uma
momento importante, porque especialmente neste momento temos
todas as condies, os pr-requisitos , com os quais a libertar
nos de todos os obstculos e dificuldades que nos recusam
o contato, a ligao, com o mundo invisvel , ou seja,
a ligao com a quarta dimenso .
A maneira pela qual podemos remover esses obstculos
Depende de como o indivduo est a lidar com esses obstculos ,
porque cada um de ns uma estrela. No incio dos nossos exerccios ,
devemos ficar com os exerccios de confiana , como
introspeco, e quando chegamos a um determinado nvel de
as mais altas cincias e das artes mgicas , vamos ganhar um campo para
coisas e atividades ainda extremamente nobres, que terminar em

45
eternidade por atingir o mais alto ideal de que somos capazes de alcanar.
36 . Considerao de Som e Som Intelecto
Quem tem um intelecto de som , ou mente, tambm possui som
considerao, pensamentos sonoros. Este um certo intelectual
equilbrio, o que tem uma influncia considervel sobre o
entendimento das dimenses do pensamento , no reconhecimento
da sua utilidade ou nocividade. Alm disso, sentimentos e subj ective
idias ( imaginao ) aqui so o centro de gravidade, ou o foco
de ateno, de um intelecto som, que cultiva sentimentos e
idias em seu prprio caminho e, portanto, constitui por si soar udgments j .
sempre apropriada quando o intelecto prevalece sobre
1 69
sentimentos, que s vezes se opem a nossa vontade . Se tivssemos uma
vontade fraca
nosso intelecto no seria capaz de lidar com nossos sentimentos. que
por isso que fazemos todos os esforos para manter os nossos
sentimentos sob a
controle da nossa vontade, a fim de reconhecer com o nosso som
intelecto sua nocividade e utilidade.
No podemos permitir que a parte do nosso carter que trata
com os nossos sentimentos para nos superar , pois seriam atrados
em um turbilho de paixes emocionais , o que nos custou
nosso intelecto som , a nossa firme vontade e nossa sade, e no final
teramos completamente sucumbir aos nossos sentimentos . Gostaramos
tornar-se o seu brinquedo, sua vtima. Podemos ver to grave
casos na nossa vizinhana e que muitas pessoas esto aflitos com um
vontade fraca e que sucumbem aos seus sentimentos .
Se ns , claro, ir ainda mais fundo , percebemos que as guerras
deve ocorrer como as consequncias de inmeras causas e

45
que ningum neste mundo pode impedi-los . No entanto , se o
maj dade das pessoas neste mundo iria pensar sobre o verdadeiro
causas destas guerras devastadoras , que j existem
desde tempos imemoriais , eles viriam para a correta
concluso de que , acima de tudo , importante que todos os indivduos
pessoa livrar -se do seu egosmo terrivelmente cruel , o que prevalece
nele toda a sua vida e faz -lhe um amargo e , por vezes,
vida infeliz.
No possvel para qualquer ser humano em seu cego,
egosmo geralmente experimentado para desvendar o verdadeiro ncleo de
sua
ego e verdadeiramente reconhecer quem ele realmente , e todos os
nobres e
boas aes que ele poderia fazer se ele no fosse to cegamente egosta ,
e se em vez disso ele tinha um som e intelecto saudvel e um som
e considerao saudvel. Mas apenas poucas pessoas nestes tempos
esto se aproximando este estado acima da mdia da existncia e da
maj ridade da humanidade serpenteia constantemente em material de
interesses e desenvolver todos os seus esforos apenas para manter e
melhorar esses interesses . Os resultados desses esforos ou
1 70
esforos so totalmente contrrio, porque tudo material
meramente transitria e determinado unicamente como meio para um
vida transitria , para a auto- preservao, e at mesmo a longo prazo
sofrendo como conseqncia de causas criadas .
O ser humano deve pensar em tudo razoavelmente
e organizar a sua vida de acordo. Isso, no entanto , a vontade de
cada indivduo com um som e intelecto saudvel ou mente.
37 . No-interferncia

45
No h nada pior do que interferir em outras pessoas ' s
assuntos que so da nossa conta . Imaginem como ns
se sentiria se algum intencionalmente interferiu em nossa privado
e assuntos da famlia. Por exemplo : devido a alguns mal-intencionados
fofocas, algum causou uma briga em nosso casamento. No entanto ,
quem honestamente e verdadeiramente preza pela qualidade acima
mencionada
dentro de si mesmo ir, com base em sua boa conscincia , nunca
interferir nos assuntos de outras pessoas , em matria que no
familiarizados, mesmo quando eles so seus familiares mais prximos .
Sabemos por experincia que cada pessoa um
ser individual com o livre-arbtrio , de acordo com o qual ele
pode decidir livremente sobre um ou outro assunto que ele considera
estar certo. E de acordo com as leis universais no escritas ningum
permisso para impedi-lo na execuo de sua vontade , desde que ele
no faz nada ilegal , o que poderia ameaar algum ou
causar-lhe dano. Qualquer pessoa que est ameaada tem naturalmente
o direito de defender -se contra qualquer comportamento prejudicial. ns
no interferem nas atividades dos outros, mesmo se quisssemos
gostaria de ajud-los sem ser perguntado . Mas, se somos convidados a
ajudar, ento temos o prazer de faz-lo imediatamente, sem premeditao
ou
171
o desejo de recompensa ou compensao. Isso verdade vizinhana
amar.
No entanto, caso j tenham atingido o nvel de
pleno conhecimento , e algum pede a nossa ajuda , devemos estar
particularmente cuidadosos que no estamos interferindo no que a pessoa
est
assuntos . Se a situao se deum tipo fatal , e ele deve

45
experimentar as conseqncias de suas causas criadas , ento se ns
ajudou-o que seria uma interferncia consciente em seu fatdico
assuntos , a conseqncia de que seria que seria
assumir uma parte de seu karma. Do seu ponto de vista, isso seria
ser uma coisa positiva , porque isso significaria que seu crmica
carga diminuda , mas que no seria benfico para o um
que tem pleno conhecimento .
Portanto, importante no interferir na outra
das pessoas vidas. Ns muitas vezes testemunhar como mes de casado
as crianas gostam de interferir em seus assuntos das crianas e, como
regra, a sua constante interferncia atinge um contrrio do que afetam
o que eles esperavam . Em algum momento eles devem pagar caro por
a sua interferncia com a falha geral , quando a sua contnua
conselho rej ected , at mesmo ao ponto de que seus filhos elenco
-los de suas casas , para que eles finalmente possam viver em paz .
A partir desses exemplos , podemos reunir claramente como
este
atributo
importante
independentemente

de

no-interferncia

realmente

das circunstncias .
172
38 . Boa Conduta em relao aos outros
Como belo o atributo de bom comportamento para nosso
seres humanos em todas as reas do desenvolvimento humano. em
Para ser bem comportado, um carter bem equilibrado
indispensvel. O bom comportamento no s representado atravs de
uma atitude amigvel por pessoas que esto em contato uns com os
outro , mas tambm por um modo equilibrado .
Com a nossa empresa que vamos controlar qualquer inadequada e
observao descorts para com outras pessoas , mesmo quando

45
lutar internamente com nossas prprias caractersticas negativas . nosso
comportamento externo sempre agradvel e no afetado por
qualquer atributo negativo , mesmo que o nosso vizinho se comporta mal
para ns, ainda manter um bom comportamento e nunca,
sob quaisquer circunstncias , no nos permitimos ser
provocou na medida em que perdemos o controle . Pelo contrrio , em
cada situao que est sempre no controle de nossos sentimentos e
moral . Se algum faz de dio, de reprovao ou de acusao
Comentrio para ns, um sinal de alerta bom para ns se comportar
apropriadamente em relao a seus atributos negativos , e no
retribuir a sua m vontade.
s vezes, ele certamente no to fcil de controlar
ns mesmos, especialmente quando essas provocaes so fortes e
potente . Apesar disso, porm, faremos tudo em nosso
energia para manter um equilbrio absoluto, absoluta paz e
silencioso dentro de ns, e ter a atitude certa para que possamos
alcanar com xito a resistncia contra todas as consequncias ruins.
Ns fazemos exatamente o oposto do que nossos atributos negativos
ditar e control-los completamente . atravs da nossa
comportamento corts nossos companheiros seres humanos tornam-se
173
favoravelmente inclinado para ns e atingir um certo
amizade com eles. Com a nossa verdadeira e consistente
comportamento sincero nosso bom carter se reflete tambm , que
tem uma influncia considervel sobre qualquer pessoa com quem
entramos
em contato, claro, com exceo daqueles que no o fazem
reagir a essas expresses principalmente por razes egostas .
Nosso comportamento corts tem uma influncia considervel

45
e eco no mundo invisvel , onde este atributo nos faz
de sucesso, especialmente com os bons seres, que s vezes reembolsar
ns muitas vezes. Nossa cortesia e honestidade tambm tm
um efeito sobre o cosmos . Precisamos ser lembrados de que a nossa
comportamento corts tambm pertence a nossa batalha para todos
negativos
expresses e observaes , que muitas vezes utilizam o nosso companheiro
mais prximo
os seres humanos como catalisadores para provocar mais fcil nos ao
exagero
e comportamento descorts .
Em qualquer caso , todos os meios para controlar os efeitos negativos da
so permitidos atributos , tendo sempre em mente que devemos
no prejudicar ningum .
39 . Acuity , presena de esprito e
Orientao Geral
Em nossos tempos agitados , precisamos de uma orientao geral astuto .
Onde quer que estejamos e onde quer que vamos , temos de provar a nossa
capacidade de se adaptar a qualquer situao que se apresenta , de modo
que
Pode-se observar as obras ou atividades de outras pessoas. o mais
profundamente e rapidamente orientamos ( informar ) e alinhe a ns
mesmos, o
melhor podemos compreender tudo e participar
com sucesso na situao em que nos apresentado com. Para um
interessado
pessoa pode avaliar imediatamente qualquer situao, e atravs de seu
17-1
iniciativa pode superar qualquer um que no possuem esse
atributo. E isso vantajoso para ns, porque ns criamos
situaes favorveis , de acordo com os nossos desejos , um

45
atmosfera onde ns somos bem sucedidos para realizar muitos bons
coisas .
Ento, o nosso senso de orientao se expressa
em toda a nossa vida nas nossas relaes inteiras e nossa autoridade
com outras pessoas aumenta e eles nos manter em maior estima .
Acima de tudo
introspeco,

precisamos

de

uma

orientao

rpida

em

nossa

em seguir os nossos pensamentos , sentimentos, circunstncias , humores,

aes e em nosso comportamento ou atitude para com o nosso colega
seres humanos . Neste caso, a rapidez e prontido especial
so necessrias , para que acompanhe cada pensamento com a
humor correspondente e que reconhecemos imediatamente
sentimentos e imagens no instante em que surgem , descasque a sua
essncia,
e descobrir o que eles querem de ns , onde nos levar .
E ns temos que decidir imediatamente , de acordo com o resultado
de nossa orientao se destruir ou controlar esse pensamento.
interessada
observador reconhece instantaneamente a mnima eficaz
pensei que , depois de exerccios correspondente longos e persistentes ,
e ele coloca esse pensamento automaticamente sob seu controle. que
j o mais alto de habilidades , o que alcanamos atravs
orientao constante e afiado, e com diria contnua
introspeco , o que nos leva beira do mgico
equilbrio dos elementos, e isso que aprofunda este
equilbrio constante e automaticamente dentro de ns.
Ns tambm exigimos uma rpida orientao no invisvel
mundo , para o caso de inseri-lo como novatos inexperientes. quando
esto l , estamos completamente sozinhos e precisam de nossa prpria
cognio, e por isso que devemos ser cautelosos e mais

45
observador, de modo
desnecessariamente

que

ns

no

entregamos

ns

mesmos

atravs de nossos prprios erros e superviso para os seres do

mundo invisvel , que se beneficiariam atravs de nossos erros,
negligncia, desateno e fraqueza.
1 75
Especialmente pessoas que falam lnguas diferentes pode
distinguir-se atravs de orientao rpida e excelente.
Seu esprito e seu lado intelectual so extremamente bem
desenvolvidos e que esto acima do intelecto daqueles que s
falar a sua lngua materna. Por causa desta excelente atributo
eles orientar-se sempre to rapidamente em qualquer situao
eles se encontram , por exemplo, como tradutores de lnguas que so
falado a maioria ou lnguas faladas no mundo diplomtico
tabelas . Eles podem seguir de forma clara e rapidamente todo o curso da
mundo dos negcios e como regra tambm so bons psiclogos.
Em geral , uma orientao rpida um atributo importante
que nos coloca mais e mais para o primeiro plano da vida, como est
a mais nos mais altos cincias e artes de magia , onde
estamos constantemente a empregar essa qualidade e aplic-lo bem .
40 . A conscincia de erros e suas conseqncias
Ns muitas vezes cometemos erros, sem ter conscincia disso. Mas quando
ns fazemos um erro, ns s vezes relutantemente admitir que
ter, e se possvel, culpar os outros, ou podemos atribu-los a
uma coincidncia infeliz, ms condies, falta de oportunidades,
ou influncias desfavorveis e as circunstncias que motivaram
nos a fazer estes erros. Em suma, temos uma desculpa para
cada erro que fizemos e no quero honestamente
admiti-los por razes fundamentais. Claro, que em si

45
um grande erro com consequncias graves. Para que possamos libertar
nos rapidamente de este atributo negativo e prejudicial
entender o que isso significa na verdade, devemos estar claramente
conscientes
que tudo o que nos acontece guiada pelo destino, por meio de
a influncia de causas que criamos anteriormente. E reconhecer
que somos responsveis por nossos erros, e ningum mais.
Por isso, desculpas no vai nos ajudar de qualquer maneira.
176
No entanto, os erros so necessrias. Caso contrrio, como
que uma pessoa percebe que ele cometeu um erro durante a especial
uma atividade, correspondendo com as flutuaes de sua negativa
atributos, que at agora no tinha sob seu controle.
Para a nossa prxima encarnao no plano material e para a
finalidade de reconhecer atributos negativos, paixes e ruim
hbitos, os erros que cometemos afazeres nos servir melhor.
Tornar-se consciente dos erros de algum e sua
conseqncias um atributo importante e indispensvel,
que no dada a todos. Quando uma pessoa realmente
possui esse atributo, ele deveria ser grato ao seu destino que ele
foi claramente mostrado as reas em que ele no tenha ainda atingido
perfeio, para que ele possa corrigi-los. Quanto mais erros que
fazer, mais ns intensificar nossa luta contra eles, porque
estamos constantemente a fazer-nos conscientes das coisas que fazemos no
momento certo. Estamos sempre preparado, e em breve atingir o
ponto em que podemos evitar erros.
Tambm estamos cientes de que, enquanto estamos ainda na
plano material, que esto constantemente expostos aos efeitos de
algum atributo negativo, e ns cometemos erros,

45
consciente ou inconscientemente. Mas vamos certamente ser capaz de
reconhecer tal erro em um momento posterior, que ser um
qualificao significativa para o futuro. H um
Provrbio tchecoslovaco que diz: At mesmo um mestre carpinteiro na
vezes no atingir o prego na cabea.
Tornar-se consciente dos erros e as consequncias
mesmo pertence nossa introspeco diariamente, e no sincera
estudante deve faltar este atributo. Se um aluno ser fraco em
Nesse sentido, ele deve desenvolver este atribuir a si mesmo. Sem
que a conscincia que ele no iria longe e no progredir no
cincias e das artes mgicas.
177
41. Analisando Problemas
No podemos superar, enfrentar e realizar com sucesso o que
est alm de nossos poderes e habilidades. por isso que ns nos
esforamos
com toda a modstia para primeiro compreender as questes mais fceis e
process-los, matrias que correspondem nossa maturidade e nvel
de desenvolvimento. Assim como um estudante no primeiro ano de
escola primria normalmente no entende o material
da quinta srie, tambm no possvel para ns novatos da
cincias e das artes mgicas para compreender os ensinamentos e
carregam
os exerccios que so voltados para os alunos de uma maior
nvel de desenvolvimento mgico. Por isso, existem diferentes nveis
de exerccios no campo das cincias e das artes mgicas, dependendo
um 's desenvolvimento.
Por exemplo, quando tentamos realizar especial
disciplinas que foram feitos para as fases de desenvolvimento mais
elevados

45
do que aquelas que so apropriadas para o nosso nvel atual, depois de uma
enquanto que iria perceber a futilidade de nossos exerccios. Gostaramos
no ser bem sucedida. Pelo contrrio, os exerccios esgotaria
ns consideravelmente, e nosso despreparado fsica, astral e
corpos espirituais sofreria de forma significativa, e no haveria
uma preponderncia de elemento dentro de ns, enquanto outro
elemento iria definhar. Atravs deste processo insalubre ns
traria um desequilbrio ainda maior, e nossa espiritual
(Mental), astrais e fsicas energias seriam esgotados e
esgotado para fins duvidosos.
A intuio, inspirao e meditao nos mostram claramente
como proceder corretamente com o nosso desenvolvimento, e pode gui
ns que reconhecemos e que no temos sido capazes de
atingir at agora. Mesmo o sucesso do nosso trabalho e exerccios
demonstram claramente o que ainda no temos, o que temos de praticar
persistentemente e determinadamente, para que os nossos trs corpos so
sempre aproximadamente no mesmo nvel de desenvolvimento. Ns
178
sabe que a prtica leva perfeio. Qualquer pessoa que queira
realizar algo deve honestamente e, gradualmente, aprender,
como uma criana faz na escola. Seria um grande erro para um
pessoa a pular disciplinas completamente ou exerccios que so
inconveniente para ele, porque ao faz-lo, seria como
rasgando os elos de uma cadeia, que deve ser uniforme, a
cadeia deve ter todos os seus links, no se pode estar faltando. Ns
nunca deve deixar-se tomado por um escondido
iluso ou grandeza ou um desejo de fama quando fazemos o nosso
exerccios, para o qual ainda no possuem o necessrio

45
conhecimentos, as competncias, as energias e habilidades, a fim de
realmente
alcanar o nosso objetivo. Se fizermos isso, como regra, ficaremos
desapontados
e desencantado.
Mas quem realiza introspeco diria pode neste
respeito nunca ser mal orientado pelo j mencionado
caractersticas, pois claro para ele o que ele pode e no pode fazer
de acordo com seu nvel atual de desenvolvimento, e ele
sabe com certeza a natureza funcional, a eficcia ou
ineficcia de um ou outro problema que ele pretende resolver
e perceber. Portanto, a melhor soluo fazer o que
corresponde exatamente ao nvel do nosso desenvolvimento mgico.
Quem segue esse mtodo sempre ser bem sucedido e
nunca fiquei decepcionado.
A vida no plano material basicamente uma escola, onde
que, desde a infncia at a idade madura, aprender tudo o que este
plano material coloca nossa disposio. Estamos claramente cientes de
que
temos de aprender tudo sobre e sobre este plano, a fim de
alcanar os planos superiores, o que, evidentemente, requer um
desenvolvimento provisrio e conhecimento do mundo fsico,
para os quais existem todos os pr-requisitos correspondentes. Nosso
destino
ensina-nos isso e por isso que no devemos avanar na
o nosso desenvolvimento e tentativa de resolver problemas e questes para
que no possuem a capacidade e competncia na
acordo com o nosso nvel de desenvolvimento.
1 79
42. No se opem a nosso Destino

45
No decorrer da nossa vida transitria, muitas vezes, experimentam
condies desagradveis, as circunstncias, as falhas, perda de nossa
posses, ou doenas. Tambm pode sofrer pobreza e
fome, e podemos experimentar acidentes e negativo semelhante
condies. Se formos bem equilibrada e suficientemente desenvolvidas,
no vamos reclamar, porque estamos subj ected a estes
experincias negativas. No entanto, vamos fazer tudo ao nosso
disposio para remover as causas que comearam estes
conseqncias. No sentido prtico, ou seja, fazemos exatamente
o oposto de tudo o que os nossos atributos negativos nos obrigam a
fazer e tentam nos ligar. O maior esforo que colocamos em
controlar nossas ms qualidades, e conseguimos, mais ns
atenuar as consequncias das causas, porque comeamos a
trazer as causas do mundo de causas, o Akasha, em
equilbrio.
Lembramo-nos os detalhes de nossos pensamentos anteriores,
sentimentos, paixes, maus hbitos, condies e aes, com
que criamos essas causas e fazemos um plano para estabelecer
um equilbrio, admoestando-nos severamente por todo o mal
coisas que temos feito em pensamentos, sentimentos e aes e fazer
todos os esforos para compensar nossos erros anteriores. Alm disso,
estamos sempre
absolutamente

claramente

consciente

do

fato

de

que

nosso

j ust destino preparou a nossa vida neste plano material em nossa

melhor interesse, de modo que, com tudo o que experimentamos, ns
reconhecer a ns mesmos e no espelho de nossa conscincia
ver claramente todos os nossos pensamentos, sentimentos, aes e
circunstncias,
que tem uma grande influncia na formao de nosso carter.

45
Cada pessoa tem dentro de si um pedao do invisvel
mundo e, certamente, tem um interesse vital importncia existencial
que o mundo, o que ele pode ganhar a maioria de sua vida transitria,
de curso, de acordo com o seu grau de desenvolvimento e
1 80
talentos. Em geral, uma pessoa torna o esforo e funciona para
aperfeioar seu esprito. E ele aperfeioa sua alma atravs da educao
com o trabalho civilizado e enobrecer seu carter. Desta maneira
integramos na hierarquia universal (egrgora) dos seres
e inteligncias, que por este caminho muito antes de ns alcanaram o
objetivo mais alto e que deixou para ns aqui neste plano material
sbias instrues e conselhos e exerccios prticos, de modo que
pode progredir muito, a fim de alcanar o nosso maior ideal, que ns
escolheu. Nada neste mundo nos deve impedir de presente
progresso e nosso ideal. Mesmo o mais grave e terrvel
golpes do destino que deve suportar com j oy, porque ns preparamos
-los ns mesmos. E assim que assegurar o curso de direito e
orientao sobre o caminho de nossos esforos para um novo e melhor
vida na eternidade.
Claro, preciso ser maduro o suficiente, porque no
fcil de atingir um equilbrio mgico e que o primeiro
pr-requisito essencial para o caminho mgico para a eternidade.
Quem no cumprir essa condio bsica, no digno de
progresso nesses ensinamentos mgicos e artes. E esse o
razo pela qual nunca se opor a nossa ust destino j, que
preparamo-nos, mas ns praticamos sistematicamente,
persistentemente, de forma diligente e pacientemente e aprender a
reconhecer
tudo corretamente, de acordo com a verdade. Ns enobrecer

45
o nosso esprito ea nossa alma (nosso personagem) e no wi sh para
resultados (sucessos) que no merecem, mas que ns
acredita e que eles vo se apresentar automaticamente.
43. O trabalho dos nossos Elementais
Quantas vezes ns impedir os elementais e elementares que
criamos pensando em suas tarefas de vez em quando, que ns
Determinou-se por eles realizados durante a sua criao. Por
181
pensando neles dessa maneira ou se lembrar deles, ns
record-los de suas atividades, pois eles retornam para ns e permanecer
predominantemente em nossa esfera mental e no so capazes de realizar
correctamente as suas tarefas e de forma contnua. Ns remover estes
condies desfavorveis, de modo que as elementares so eficazes,
por se recusar absolutamente e completamente aniquilar qualquer
pensamentos deles e de suas tarefas. E, para aumentar a sua actividade
e torn-los mais eficazes, que complementam e reforam
los atravs da energia do elemento correspondente de
que criamos o elemental ou elementar.
Estamos bem conscientes de que quanto mais independente algum
, melhor ele funciona, porque quando ele est trabalhando ele faz
No pense sobre quem ele depende, o que lhe fazer
independente. E isso tambm se aplica ao nosso elementar ou
elementar, o que criamos como um ser independente e para
este fim, cortar o cordo de vida entre ela e ns, porque
ela prefere ser independente, sem irritar influncias de
ns. Quanto mais independncia damos o elementar ou
elementar e quanto mais ns fortalec-la de vez em quando, o
melhor ele vai trabalhar e desempenhar as suas funes.

45
No entanto, se pensarmos no elementar elementar ou,
seu trabalho ou tarefas, ea sua ective obj final, traamos automaticamente
lo de volta para ns, tirar a sua independncia e iniciativa, e
assim, enfraquec-lo e interromper o seu trabalho, o trabalho torna-se
fraturado eo resultado no bom nem satisfatria. E
isso culpa nossa. Outra circunstncia prejudicial entra em
sendo, quando involuntariamente se lembrar nosso elementar ou
fundamental, na medida em que imediatamente se alimenta do nosso
Substncia Elemental e leva a nossa energia vital no mentais
esfera, e, possivelmente, a esfera astral, e isso nos enfraquece em um
forma natural. Deveramos ter vrios elementais ou
elementares, mais perdemos a nossa energia vital em que
maneira.
1 82
Quando a nossa elementar elementar ou ocupa a nossa mente
de forma intermitente, e ns temos dificuldade em nos defender
contra ela, ns podemos mudar esta condio de forma consciente
recordando-lo. Ento ns revitaliz-la, e depois, por meio do corte
o cabo da vida, ns despach-lo novamente para cumprir sua tarefa. Depois
que
devemos imediatamente pensar em outra coisa. Ao fazer isso, ns
esto bloqueando o enfraquecimento do nosso mental ou astral vital
energia.
Por outro lado, recusando-se a pensar na nossa
elementais ou elementares, fortalecemos a sua independncia
e proteg-los de uma possvel interveno de outros pensamentos
e sentimentos, que, em tais ocasies, gostam de se intrometer na
trabalho desses seres, especialmente quando eles esto fazendo o bem e
nobre trabalho que ns incorporados-los no momento de sua

45
criao. Naturalmente, esta interveno disruptiva ocorre somente
atravs de ns quando pensamos em nossos elementais e elementares.
Tudo neste mundo criado em um particular e
forma legal, e este processo sbio do Poder Criativo
no deve ser perturbado por qualquer coisa, caso contrrio, nenhum
resultado pode ser
conseguida. E por isso tudo nas artes mgicas precisa,
para o seu desenvolvimento e nascimento, absoluta paz e sossego durante
durante todo o tempo do seu crescimento, e por esta razo simples ns
no deve perturbar os elementais ou elementares no silncio
obras embrionrias a partir do qual o nosso trabalho deve vir a ser.
Quanto mais paz e sossego e tempo que lhes damos para a sua
atividades, o melhor e mais bonito ser o resultado de
seu trabalho. Se no podemos controlar nossos pensamentos, eles agem
como
borboletas esvoaantes e para trs, o que continuamente
voar a partir de uma flor para outra e nunca encontrar nenhum descanso. E
por isso que devemos constantemente lembrar-nos de que somos ns
que tem de controlar-los e orient-las de modo a que eles
sempre nos obedecem e esperar para ns, onde e quando ns
quer que eles, e ns tambm no deve ser indulgente e ceder e
permitir que eles tenham o que eles anseiam.
1 83
44. Controle de nossos pensamentos
Que ns corretamente, honesta e conscientemente realizar o nosso
trabalhar e resolver um problema particular de forma satisfatria, devemos
estar
apresentar-se com os nossos pensamentos em todas as nossas atividades.
Isso um
princpio indispensvel, sem a qual todas as nossas atividades sero

45
totalmente intil. Certamente, agora, cada um de ns tem realizado, em
o sentido prtico, como mal que saram durante o nosso trabalho quando
pensamos em algo totalmente diferente do que a matria em
lado, quando os nossos pensamentos, nossa imaginao e sentimentos
constantemente desviado nossa mente do nosso trabalho. Quando se trata
de
trabalho manual, e difcil para ns de concentrao, podemos,
por exemplo, ouvir uma msica para melhorar nosso humor e fazer o nosso
trabalhar melhor, ou se so facilmente distrados, no conversar
com o nosso vizinho no trabalho.
Se os nossos pensamentos e sentimentos esto constantemente em nosso
trabalho,
em outras palavras, presentes em nossas atividades independentes, ento a
nossa
trabalho ganha em qualidade. Teremos todo o prazer com que, para ns
valorizar o nosso trabalho, e, em seguida, fazemos todos os esforos para
trabalhar melhor,
mais intensamente, tanto assim que se tornar um mestre em nossa
campo. Claro, ns trabalhamos para o nosso patro, mas acima de tudo
ns trabalhamos para ns mesmos, realmente, honesta e persistentemente,
de forma
que provar a ns mesmos que somos capazes de concentrar-se totalmente
em nosso dever de concluir o nosso trabalho. Estamos conscientes do fato
de
que este dever especial foi preparada para ns pelo nosso destino
e nossa responsabilidade de passar este teste honrosamente.
s vezes ouvimos opinies diferentes a respeito de como ns
deve realizar adequadamente ou executar o trabalho. Algumas pessoas, por
exemplo, no consideram seu trabalho dirio seu mais alto dever;
eles pensam nisso como um meio de ganhar dinheiro suficiente para viver.
Que

45
por isso que eles trabalham de forma aptica compelido, e
eles no dedicam ateno e diligncia suficiente para a sua
trabalho. Apenas o desejo de dinheiro os mantm no trabalho e
1 8-t
talvez mais dinheiro iria faz-los exercer mais fsico
e energia mental. Naturalmente, o princpio de som aplica aqui:
Por pouco dinheiro, voc tem pouco de msica - e tambm pouco trabalho.
A qualidade e quantidade de trabalho deve determinar nossa
ganhos. Se nossos ganhos so muito pequenos eo trabalho muito difcil
e extenuante, que muitas vezes provoca ustia inj e do caos que se
transforma
contra a pessoa que a causou. Certamente, justo que cada
empregado deve exigir tanto quanto ele acha que seu trabalho
vale a pena.
No entanto, quando um empregador paga seus empregados
mal, ele no pode impedir seus funcionrios de realizar
o seu trabalho de acordo com o salrio que recebem. Eles
no vai desperdiar sua energia vital em outras pessoas 's
interesses egostas, para que o seu empregador para obter UNJ ustly
rico. absolutamente necessrio que nos damos conta de que, em
pensamentos
e sentimentos, de modo que no prejudique a ns mesmos ou a nossa
empregador. Tudo deve ter um equilbrio absoluto, e
que se aplica aos salrios e, tanto quanto o trabalho est em causa, como
bem como a qualidade do trabalho, em pensamentos e sentimentos, o
atitude para com o trabalho e as consideraes feitas em relao
o trabalho.
O referido princpio ainda mais vlido quando
se trata de todo o nosso trabalho ou de actividades, onde se deve conectar

45
nossos pensamentos diretamente para tudo, especialmente quando se trata
nossa introspeco diariamente, e quando fazemos nossos exerccios e
nossas atividades mgicas. Caso contrrio, no seria capaz de
realizar alguma coisa boa e honesta. Neste sentido,
controlar nossos pensamentos melhor atravs de nossa concentrao diria
e
introspeco.
1 85
45. Reconhecimento da Verdade
Verdade um atributo importante, em que todos os seres humanos,
toda a sociedade e at mesmo todo o mundo depende dele.
No entanto, a maioria
principalmente a verdade

das

pessoas

se

esforar

para

empregar

seu benefcio pessoal, e por isso de ser verdade uma socalled

verdade relativa pessoal vem a ser. Ao resolver um
matria, preocupao ou problema, de acordo com seu prprio ponto
de vista ou opinio de uma pessoa expressa apenas a sua verdade pessoal,
claro, com a condio de que ele tem boas intenes.
Por isso, todo ser humano tem a sua verdade pessoal,
a menos que ele est convencido de uma verdade mais profunda, que ele
ento
trocas para o que ele acreditava na at agora.
E essa a razo pela qual nunca devemos refutar
de algum verdade pessoal, ou for-lo a aceitar outro
opinio, porque estamos a lidar com a sua convico de que, em
acordo com as leis crmicas intocvel, leis que so
absolutamente inexorvel, mas completamente j ust. No fcil
reconhecer a verdade universal, porque, a fim de estabelecer e
determinar a verdade universal, o equilbrio mgico um
requisito absoluto. Desde que honestamente querem descobrir

45
a verdade universal dentro de ns e fora de ns, devemos
completamente nos livre de nosso relacionamento pessoal ou
conexo com o assunto em questo e adotar uma completamente
posio impessoal, universal, ou seja, no Akasha,
onde, como em um espelho, pode ler tudo o que necessitam
prova de.
O aspecto oposto da verdade, do outro lado, por assim dizer,
falsidade. Tanto quanto estamos preocupados reconhecemos a
verdade universal sempre, em todos os lugares e em todas as coisas, mas
em
frente ao pblico em geral, o mundo material, estamos cautelosos
porque a verdade universal que mal utilizado mais. Para esta
1 86
razo que reconhecer a verdade somente quando no causar dano a
ningum, incluindo ns mesmos.
Se estamos perante um tribunal por qualquer violao ou infrao e
ns sentimos que somos culpados, ns no negamos a ofensa, mas
grado admitir o delito, desta forma compensamos a causa
que criamos e que certamente nos trar consideravelmente
conseqncias piores se tentarmos distorcer ou negar a nossa
delito.
Quando estamos em contato com o mundo exterior e em
a companhia dos no iniciados, fazemos uso de verdade pessoal
exatamente como qualquer outra pessoa, desde que os nossos motivos em
nossas relaes
so nobres e j Se justificam. Mas ns no reconhecer a verdade
onde quer que ns, ou se ns desvantagem prejudicar outros com
lo. Por exemplo, eu nunca diria a uma pessoa gravemente doente que
ele sofre de uma doena incurvel e que ele vai morrer de

45
, porque esse conhecimento certamente encurtar seus dias.
Por outro lado, ns honestamente admitir que temos
cometeram erros, porque essa verdade voluntariamente aplicado sempre
revela-nos as nossas inaptides inteiras, falhas e imperfeies,
descarrilou atributos e paixes negativas, o que lutamos
contra.
46. No seja acusatria
Sabemos por experincia que a maioria das pessoas tm acusado
algum de ter cometido atos ruins ou cometeram erros,
porque eles no podiam tolerar certos atributos que a pessoa
tinha. E por isso que eles trouxeram estes erros e os atributos
a sua ateno, sim, eles, provavelmente, ainda o repreendeu e
o condenou por seus erros. No h ningum que possa dizer
1 87
de si mesmo que ele no tem falhas e que ele no faz
erros. S a Divina Providncia est livre de erros.
At agora devemos saber que cada pessoa uma estrela,
com o seu prprio destino em que ele trabalha, conscientemente ou
inconscientemente. Este destino guiado pela maior potncia
que existe, o ksha, em conformidade com apenas e inexoravelmente
leis rgidas, de tal forma que toda a vida de cada pessoa
preenchido com as condies mais favorveis e apenas a
equilibrar as causas do passado. Imagine como pobres, como
miservel, um ser humano , que censurou o seu companheiro humano
seres para os seus atributos, linguagem, aes e comportamento, e
udges j e condena-los. Neste caso, o que o acusador,
que udges j e condena, quando comparado ao Divino
Providncia, que guia meticulosamente e j ustly e bastante a

45
destino de cada ser humano? Todo o ser humano se comporta
de forma que o seu atual nvel de desenvolvimento que lhe permite,
e ele no pode viver sua vida de acordo com a sometime
conselho intil dos outros, ou de acordo e ceder influncia
das censuras e condenaes de outras pessoas.
Cada pessoa dado o livre arbtrio, de modo que sua imortal
esprito pode expressar-se no plano material atravs de seu
corpos fsico e astral, e faz-lo de qualquer forma que desejar, de
curso, de acordo com sua boa vontade e seu positivo e
atributos negativos. Na realidade, ningum tem o direito de censura
ns ou nos condena. Quando uma pessoa faz isso, um maj ou
erro, porque ele interfere, intervm no destino de
outras pessoas e cria para si mesmo uma causa, o que ser um
dia ensinar-lhe uma lio de como ele deve se comportar em direo a sua
semelhantes.
Vamos reverter a situao, e observar se o que
vemos em outros, por exemplo, seus erros, atos, atributos
e comportamento, tambm est presente em ns. Condenando o nosso
semelhantes, nos tornamos vtimas de nosso prprio iluso e selfdeception.
Nesses casos, no olhe para nossos semelhantes, mas em
1 88
nosso ntimo, e devidamente observar como somos,
porque as caractersticas de outras pessoas deve ser nenhum dos
a nossa preocupao. Ns somos nossos prprios acusadores e udges j e
devemos
ser que, no importa quo pequeno o erro, pensamento e sentimento
(h muitos desses sentimentos, pensamentos, etc, dia aps dia).
Vamos tum toda a nossa vida completamente na boa oposto
direo e em um curto espao de tempo vamos colher uma boa colheita.

45
Primeiro de tudo, ns reconhecemos a nulidade absoluta da nossa
vida desequilibrada at o presente, e, em seguida, comear com uma
profunda e sincera humildade, e uma batalha mais amplificado para
equilibrar nossos atributos negativos e positivos, para que
atingir completamente o equilbrio dos elementos. Essa a nossa
primeira e fundamental do Estado, a nossa posio no universo, que em
deve entrar com um dia de equilbrio absoluto, para que possamos
continuar at que alcancemos a meta mais elevada e ideal na eternidade.
47. Nunca superestimar ou subestimar Ourselves
Ela certamente no bom ou superestimar ou subestimar
ns mesmos na frente de outra pessoa. Subestimar
ns provavelmente ir causar-nos algum tipo de dano, ento, em
tum, podemos julgar
conformidade, nos

os

nossos

companheiros

seres

humanos

em

que, gostaramos de subestim-los, tambm.

No entanto, se superestimar a ns mesmos, no podia
cumprir as tarefas ou atribuies que foram confiados a ns, que
foram dadas a ns, com base em uma avaliao exagerada de
nossas habilidades. Isso tambm poderia nos prejudicar consideravelmente,
e ns
seria subj ect nos ao ridculo. E por isso que devemos
s segurar a modstia genuna, que nunca leva nada
afastado ou acrescenta nada. Em vez disso, ele apenas expressa a genuna
verdade sobre nossas habilidades e atributos em nossa vida profissional
1 89
e em todas as nossas atividades. Escusado ser dizer que nunca
falar sobre as nossas capacidades, especialmente para as pessoas noiniciados. Aqui
humildade absoluta aplica. Se ns, como um mgico,
subestimar a ns mesmos, tornamo-nos menos capazes e inferior;

45
quando superestimar a ns mesmos, vamos experimentar
decepo e causa dano a ns mesmos atravs de uma tal
posio inconsolvel.
O silncio uma regra de ouro, que todos ns devemos aplicar-se a
nossas vidas. Desta forma a nossa taciturnidade se expressa, que o nosso
poder mgico e poder absolutamente nos garante, porque ns
fortalecer nosso poder mgico e poder consideravelmente atravs
nosso silncio. Tambm
taciturnidade, em

podemos

usar

nosso

silncio,

nossa

frente de outras pessoas, para que, por exemplo, no tem que

fazer algo que no corresponde com o nosso desenvolvimento,
nossa convico, e que talvez pudesse nos prejudicar mais tarde na vida.
Em
Neste caso, no se trata de subestimar nossa
personalidade, mas esto usando o nosso silncio conscientemente para
uma boa
propsito.
48. Desculpas justificados e Corrigir
Se fizermos algo que consideramos desnecessrio e prejudicial, pode
ns de forma segura e despreocupadamente falar nossa maneira fora dela,
mesmo quando
fica aqum da verdade? Tornamo-nos claramente conscientes de que somos
permitido fazer qualquer coisa no mbito do universal
leis, tudo o que precisa para usar para nossa proteo, a fim de
evitar consequncias graves e desagradveis. Nesse caso,
especialmente importante para manter o silncio absoluto, para que
trabalhar com j Se justificam e desculpas corretas para proteger o nosso
segredo para
evitar at mesmo a menor suspeita.
1 90

45
Quando se trata de determinadas situaes, pode-se at mesmo usar
desculpas que no so completamente verdadeiras e que so contrrias
para o que realmente experimentar internamente, de modo a evitar
qualquer
ateno que direcionado para a nossa posio mais interna ou
atitude, o nosso segredo. Tambm ganhamos desta forma um conjunto claro
vista dos sentimentos que so despertados por no ser completamente
verdadeira. De acordo com este conhecimento, criamos um
resistncia sistemtica e uma atitude inflexvel dentro
ns mesmos. Se estamos constantemente a usar taciturnidade ou o silncio,
vamos
ganhar o pr-requisito especfico para a onipotncia, e quando
necessrio tambm oniscincia, de acordo com a direo
temos tido eo estado do nosso desenvolvimento.
Tornamo-nos claramente consciente do fato de que a
Akasha , por assim dizer, universalmente silencioso e seu universal
fora e poder, onipotncia e oniscincia consiste em
seu silncio. E uma vez que so criados imagem de Divino
Providence, temos de acordo com a analogia de
leis universais os mesmos atributos que a Divina Providncia
A prpria; por isso que imitar Seu silncio. Ns usamos todo o
meios nossa disposio para a qual tambm pertencem pesado,
justificvel
e desculpas corretas. Eles so j Se justificam porque eles tm profundo
mais interna ustifications j e razes, e eles esto certos porque
eles so usados para fins nobres.
Estas desculpas essenciais s so aplicveis em especial
casos de silncio e tambm para outros fins nobres. Para
exemplo, podemos usar sem hesitao uma desculpa quando
algum nos convida a um evento pblico quando temos srio

45
tarefas, exerccios ou tarefas frente de ns, que temos de realizar,
no importa quais os obstculos que podemos encontrar. Ns responder a
qualquer
pessoa curiosa, que est tentando tirar algo fora de ns, com
uma desculpa, ou com o oposto do que ele espera de ns.
No entanto, nunca use esses tipos de desculpas quando se trata
para o mundo invisvel.
191
Estamos sempre cientes de que tudo o que acontece
ns, bem ou mal, temos infligido sobre ns mesmos e s
so os culpados.
49. Interesse na Criao
Que ns corretamente compreender tudo o que existe, devemos
acima de tudo, tm um interesse na criao. No entanto, isso no
significa que devemos mudar o nosso interesse em um insalubre
curiosidade, o que pode ser prejudicial para os outros, porque queremos
Sabe de uma coisa UNJ ustly, que na verdade no da nossa
preocupao. Nosso interesse genuno na criao repousa sobre a
reconhecimento da verdade sempre, em todo lugar e em tudo.
Acima de tudo, deve possuir este conhecimento, na medida em que
precisamos para o nosso desenvolvimento presente.
Uma criana pequena, por exemplo, tem um interesse saudvel com
sua curiosidade inocente em tudo o que existe, por trs da qual
no h egosmo, e que constantemente pede aos seus pais
perguntas sobre tudo o que entra em contato com, isto
um anseio natural para reconhecer seus arredores. Nosso interesse
deve subordinar-se, de acordo com o anseio honesto
da verdade e para o reconhecimento de toda a criao. Este interesse
no se limita apenas ao mundo material circundante, queles

45
pessoas mais prximas de ns, ou para as necessidades da vida, porque
para ns
que vai sem dizer. Verdadeiro interesse deve ir muito mais longe
e mais fundo no mundo espiritual e no astral.
Um ser humano que s est interessado em tudo
material no conhece a si mesmo, e muitas vezes ele no presta ateno
s suas caractersticas, mas v a menor falha em
algum. Por esta razo compreensvel lhe falta genuna
interesse em qualquer espirituais e astral, bem como na rea de
seu carter e desenvolvimento em geral.
No entanto, aquele que tem pelo menos olhou uma vez no estrelado
cus e observou as estrelas mais conhecidas no
universo e as suas distncias, e se pergunta por que tudo isso
existe e que o criou, j possui uma incipiente,
interesse genuno em tudo que foi criado, porque ele est se transformando
sua viso e conscincia, sua conscincia, ao macrocosmo,
que complementa os seus pensamentos com as respostas e reflete
los em sua conscincia microcsmica. E ele se torna
ciente do macrocosmo, mas talvez num primeiro momento ele no
claramente
ciente do fato de que ele tambm uma partcula deste infinito minuto
cosmos e que ele vive nele exatamente como as estrelas. Este
reconhecimento inicial desperta nele o desejo ea
interesse de conhecer mais o macrocosmo, que tem uma
efeito automtico
autoconhecimento,

sobre

ele

abre

caminho

certo

para a auto-cognio.
Por vezes, o processo de interesse em tudo
criado exatamente o contrrio, e essa pessoa
consciente de seus erros, defeitos, paixes, sofrimento, pobreza,

para

45
doenas, acidentes e falhas. Em tais casos, que se enterra
no seu eu mais ntimo e seu esprito trabalha febrilmente para encontrar o
respostas corretas e verdadeiras a respeito de porque ele est passando por
estes
sentimentos e conscincia e como ele pode libertar-se de
qualquer coisa negativa. Aqui, o macrocosmo trabalha no
microcosmo com a sua interveno decisiva, que encontrou uma
bom e correto eco em que o ser humano particular, o
microcosmo.
1 93
50. Consentimento pensativo ou Aprovao
Muitas vezes durante a nossa vida temos que tomar a deciso certa,
especialmente quando se trata de nosso futuro, a nossa existncia. Para
exemplo, depois de ter se formou na escola entramos pblico
vida com habilidades especficas, para que possamos integrar em um
vida profissional e ganhar o nosso po de cada dia. Cada pessoa tem sua
pensamentos individuais, sentimentos, atributos e atividades e ele
sabe melhor o que lhe convm, a profisso que provaria
sucesso para ele. Ele se interroga sobre se ele
deve aceitar uma ou outra opinio ou simplesmente ficar satisfeitos
com o que o destino preparou para ele, ou ele deveria lutar
sua para um futuro melhor ou algo similar.
Devemos sempre considerar direito a estas questes no
nossa vida, e corretamente e pensar cuidadosamente sobre tudo e
s tomar uma deciso em conformidade. Ns nunca deve confiar em outra
pessoa, que provavelmente poderia nos dar um bom conselho em muitas
coisas, mas no devemos considerar a sua opinio para ser nosso opinio,
porque o seu destino eo nosso destino so completamente diferente e por
isso que as nossas opinies poderia atravessar ou se opor
uns aos outros. Tudo o que vantajoso para uma pessoa, pode

45
talvez prejudicar outra pessoa, e vice-versa. Portanto,
sempre o melhor para formar a nossa prpria opinio sobre cada importante
matria e decidir o que devemos fazer, de acordo com a nossa
prpria conscincia e da nossa prpria conta. Nosso destino est em
estas perguntas existencialmente importantes nosso melhor conselheiro e
guiar. E por isso que nos proteger de todas as
pensamento descuidado que poderia nos levar pelo caminho errado,
onde poderamos tropear ou fracasso experincia ou
decepo.
Damos a aprovao para uma matria ou um problema que tem
foi devidamente pensado e de que esto firmemente convencidos
que wil l nunca nos prejudicar e que a nossa vantagem. Quando
1 94
analisarmos essas questes importantes que no deve apenas assumir a
nossa
bem-estar material em considerao, a segurana do nosso
existncia, mas tambm a parte espiritual e astral da vida, para todos
esses links e dimenses pertencem ao nosso desenvolvimento. Deveria
ns, por exemplo, estabelecer que algo era prejudicial a ns em
respeitar a nossa personagem, mesmo quando de outra forma um grande
ganho material ou prosperidade ganhou, ento, no futuro, deveramos
sim diminuir tal assunto de uma centena de vezes, porque ns
seria regredir espiritual e astral. Aqui podemos claramente
observar que devemos basear toda a nossa anlise sobre o pensamento
fundamento da nossa existncia, ou seja, o nosso equilbrio mgico,
que nunca devemos perturbar ou enfraquecer, resolvendo vrios
importa unilateralmente. Devemos sempre tomar todos os planos em
considerao, os elementos eo mundo invisvel, com o qual
estamos em contato prximo e sem eles ns nunca seremos capazes

45
para nos libertar dos grilhes materiais, caso contrrio, iremos
retornar repetidamente ao mundo material e experincia e
repetir de novo a nossa, a vida ainda infrutfera transitria com toda a sua
aspectos do sofrimento, tristeza e dor, para que essa vida
intimamente ligados.
51. O frescor da Primavera
Quem experimenta dentro de si o frescor da primavera
geralmente saudveis. Podemos manter dentro de ns esse sentimento de
primavera e frescor at uma idade avanada, se desfrutar de nossa
vida transitria sabiamente e esto bem equilibrados. O sentimento de
primavera e frescura tambm esto bons sinais de sade, felicidade
e contentamento. Como podemos realizar esse sentimento? Ele
depende de um "carter s, mas, primeiro, preciso enobrecer um 's
esprito e alma.
1 95
O esprito a entidade mais importante e mais poderoso imortal
ou estar em nosso microcosmo. O esprito se expressa na
plano material com seu corpo material e no plano astral
com seu corpo astral sutil e sensvel. Se o esprito mantm
ambas as conchas em uma condio impecvel, isto , em termos absolutos
equilbrio, ento vamos ganhar a maravilhosa sensao de
frescura e primavera, que pertence a juventude eterna. E esta
juventude eterna no nos deixa, mesmo quando o nosso corpo fsico
as idades, quando nos sentimos cansados, tm doenas e temporria
semelhante
sintomas e condies, que devemos olhar como naturais
conseqncia do nosso destino, de causas passadas. Mas nosso esprito
eterno, imortal e eternamente jovem, to fresca como a primavera, e
ele supera tudo o que colocado em seu caminho com j oy, por meio de

45
que ele fortalecido em seu caminho para a eternidade. Quando o
esprito se torna consciente de que ele eterno, ela lhe d uma incrvel
vigor para a vida, a fora ea j oy da vida em todas as facetas de sua
desenvolvimento do nascimento at a sua sada do material de
avio. Energia do esprito vital, j oy, frescor e primaveril
sentimentos so expressos por meio de instrumentos, nomeadamente, o
seu
corpo fsico e da alma, que ele, o esprito, regras e controles
bem para que ele possa expressar o que ele sente. O esprito pode
desenvolver e enobrecer-se de uma maneira to excelente que
tudo o que acontece com ele, negativo ou positivo, ele
considera santo, benfico, educacional, e pura e j ust,
porque ele percebe plenamente que nada neste mundo existe
sem propsito. De acordo com este nvel de desenvolvimento,
ele valoriza, reverencia e ama tudo, e ele aprende a partir de
todas as circunstncias e, portanto, fica a saber tudo. E isso
faz com que o esprito superior e forte, primaveril e fresco, e
ele leva esses atributos com ele para o mundo invisvel.
Juventude eterna, eterna j oy de vida, sentimentos de primavera-like
e frescor so os traos de carter fundamentais da
elemento universal Area. por isso que, acima de tudo, devemos fazer
todos os esforos para atingir o equilbrio absoluta dos elementos,
1 96
o que nos garante estes belos atributos. E ns temos que trabalhar
dia e noite para este nobre propsito de aperfeioar e enobrecer o
esprito imortal e alma.
52. Limpar Cognio e Cognis ance
Cogmt10n One 's, conhecimento ou conhecimento cresce como um
desenvolve a partir de um nvel para outro. Cognio genuna, autntica

45
conhecimento, depende de seu nvel de maturidade e pureza
em toda parte e em tudo. Cognio genuna no dada
para cada pessoa. Todo mundo tem que lutar de forma honesta e sincera
por isso. Em sua vida fsica, na vida agitada todos os dias, ele tem muitos
oportunidades para pelo menos dar uma boa olhada em seu personagem,
ento
que ele comea a conhecer e experimenta seu carter e
melhora-lo de acordo com o que ele apresentado com.
Todo mundo tem uma conscincia, que sempre e mostra claramente
-lhe a verdade, as coisas ruins que ele fez. Isso o quo longe verdadeiro
amor universal para um ser humano alcana e s depende
em sua boa vontade, e ele s tem para se dedicar a sua conscincia
a ateno sincera e honesta adequada e obter o
cognio da conseqncia apropriada. Isso significa que, ele
realiza tudo para a ltima conseqncia a que o seu
conscincia honesta e clara absoluto leva.
Que sorte um ser humano que respeita o seu
conscincia e sempre faz o seu melhor em funo do
admoestao, a sugesto, da Divina Providncia prpria, que
se expressa dessa maneira amorosa dentro dessa pessoa.
Existem leis universais na existncia que esto em vigor no
infinito, universo eterno - o cosmos - e uma vez que tambm
so uma parte do universo, eles tambm so eficazes dentro de ns,
mesmo quando no estamos diretamente conscientes disso. O universal
leis so incorporados em toda a nossa personalidade, em cada gota de
1 97
sangue, em cada tomo do nosso fsico, astral e espiritual
corpos. necessrio conceder a devida ateno a eles e
viver exatamente de acordo com essas leis, o que significa

45
observar estes princpios em todos os lugares e em tudo. E
para esse trao exigimos cognio clara, de modo que nunca estamos em
dvida sobre o que prejudicial para ns, o que necessrio para evitar
tais condies prejudiciais, matrias, pensamentos, sentimentos e
aes. medida que crescemos em nossa batalha contra tudo o que
prejudicial para ns, a nossa cognio clara cresce, o que sempre leva
nos cada vez mais para a verdade absoluta de todas as causas e
conseqncias, que ns experimentamos no plano material. Ns
causas de experincia e efeitos at a cognio correta do
significado real da vida nos ilumina. Temos que chegar a esse ponto
onde reconhecemos a ns mesmos, quem somos, de acordo com
a verdade absoluta.
Limpar a cognio sempre velada por um grande
atrao impenetrvel para tudo material, ou fsica,
com a qual o mundo fsico e seus enganos, iluses
e utopia nos chuveiros e na qual continuamos imersos, at
um dia o verdadeiro centelha de auto-cognio flashes atravs de ns.
Tudo depende da extenso de um 's dade capabi
e maturao, de modo que ele no tropear no incio do
direo certa de sua vida e volta para onde tinha sido, ou
descer ainda mais fundo na escurido da ignorncia.
53. Cuidado Espiritual
Como mencionado no captulo anterior, verdade que nunca podemos
ser cautelosa o suficiente. No entanto, se olharmos para verdadeiras
cautela,
cuidado espiritual, do ponto de vista universal, percebemos
que surge a partir de sentimentos puros, honestos quando ns sempre
198
manter genuna pureza, ou seja, um verdadeiro equilbrio do

45
elementos. Este equilbrio o esforo ligada
nossa firme vontade de evitar algo que poderia nos desvalorizar em
frente ao mundo invisvel da Divina Providncia. Ser
conscientes do nosso objetivo espiritual, a sua pureza absoluta, onipotncia,
oniscincia, sabedoria, onipresena e imortalidade so
atributos e circunstncias que queremos alcanar um dia
com profunda humildade. Tambm estamos cientes de que uma das nossas
tarefas
nossa libertao da dependncia material, e os efeitos de todas
atributos negativos, que nos causam os obstculos mais difceis
em nosso caminho para a eternidade. por isso que temos de ser
particularmente
cauteloso, para que no crie, na mnima, as razes que
impedir-nos de nosso caminho para a eternidade, e, assim, criar mais
causas e conseqncias nocivas, que poder em breve barricada
o nosso caminho.
Devemos ter cuidado espiritual cedo o suficiente em nosso
caminho espiritual, antes de empreender algo que no somos
completamente certeza. Ao fazer isso, vamos aliviar as preocupaes
sobre o nosso intocabilidade contra quaisquer efeitos de negativa
atributos. Portanto, devemos pensar em tudo com cuidado
e reavaliar tudo de acordo com o nosso melhor conhecimento
e de crena e de conscincia, antes de tomar uma deciso. Isso
o cuidado verdadeiro consiste.
O pensamento de fazer algo errado e ser
incapaz de alcanar o nosso maior ideal deve nos guiar com cuidado para
estar constantemente cautelosos e conscientes dos nossos pensamentos,
imaginao,
sentimentos e objetivos que esto se esforando para perceber. Se
cultivarmos

45
verdadeiro cautela torna-se parte de ns, e isso passa para todos
tomo de nossos corpos fsico, astral e espiritual, e ns
empreg-lo com alegria e sucesso durante a nossa introspeco diria
e lev-lo conosco para a eternidade, e tambm us-lo em nosso prximo
encarnao. Este poderosamente desenvolvido, atributo ativo nos serve
para os fins mais nobres, para alcanar e manter o nosso mgico
equilbrio dos elementos.
1 99
s vezes nos damos conta de que, apesar de exercer grande cautela
ns ainda cometemos erros e erros, neste caso, importante
que reiteramos a ns mesmos que esses tipos de erros
possuem um efeito particularmente importante. Estes erros
desenhar claramente a nossa ateno para deficincias especficas em ns,
e
vontade nos permite lutar contra esses tipos de atributos negativos
com muito mais vigor, de modo que nos tornamos mais wellbalanced
e controlado e superar nossos excessos.
Alm disso, devemos ter em mente que apenas Divine
Providence, o Akasha, absolutamente perfeito, e ns, enquanto
temporariamente no plano material, esto constantemente expostos a
os efeitos de nossos atributos negativos, o que no um sinal de
fraqueza, mas um verdadeiro indicador das caractersticas Devemos
prestar ateno e as reas que precisam melhorar, para que
aprofundar completamente nosso equilbrio dos elementos.
54. Juventude Eterna
Como belo o som das palavras: a eterna juventude.
Infelizmente, nenhum dos no iniciados sabe o verdadeiro segredo de
este estado maravilhoso. O esprito de uma pessoa no-iniciados ainda
no despertou e no consciente do fato de que ele

45
basicamente imortal e eternamente jovem. Desde que ele tem
adquiriu este atributo da eterna juventude, ele pode lev-lo com ele
para a eternidade. De acordo com as leis universais, sabemos com
certeza de que tudo o que um ser humano adquire conscientemente
no plano material, ele leva consigo para a eternidade.
Se um ser humano adquirir ou criar tais causas
que amarr-lo novamente para o plano material, ele voltar Terra
novamente aps um determinado perodo de tempo e, consequentemente
experimentar tudo o que ele fatalmente criado com toda a
200
conseqncias. Ns no pode permanecer na eternidade, enquanto o
causas que foram criados por ns ligam-nos incondicionalmente a
a continuao da nossa vida no plano material.
Mas quem cria causas para a vida eterna, por sua
vida na quarta dimenso (que no tem tempo ou espao), ser
libertar-se completamente do plano material, assim
tornar-se independente daquele plano e criando depois no
mais causas com consequncias que acorrent-lo ao
plano material.
E por isso que, se quisermos alcanar a juventude eterna,
deve criar aqui no plano material a causa correta para esta
atributo no mundo das causas - o Akasha. Nosso esprito
eterno e universal e tem dentro de si todos os atributos com
que ele se expressa atravs do corpo material ea
alma, e tanto o corpo material e alma servi-lo como conchas
e instrumentos no plano material. Um dos s esprito '
atributos a eterna juventude, o que muda aqui durante o
vida material temporrio. Mas o material do esprito 's e astral

45
corpos so apenas conchas que o esprito eterno usa e vitaliza
atravs de sua presena. Portanto, os atributos do esprito no possvel
expressar-se para sempre eternamente no corpo transitrio, mas
apenas por um determinado perodo de tempo de sua vida material, que se
limita a
representa um momento na eternidade. No suficiente a mera
anseiam por juventude eterna, pois isso passar desapercebido. Ele
requer muitos anos de trabalho laborioso e persistente, que
significa a criao de uma causa efectiva no ksha, de modo que
ns apropriadamente adquirir este atributo.
Este estado no pode ser perturbado por outro negativo
atributos, como, por exemplo, o medo da morte e doenas, velhice,
desconfiana, dvidas, decepes, falha temporria e
problemas semelhantes. por isso que usar todo o poder em nossa
disposio para controlar completamente todos esses atributos, condies
e pontos fracos e nos libertar deles, para s ento
podemos imperturbvel e trabalhar com sucesso a aquisio de eterna
201
juventude, que tambm nos traz a verdadeira alegria da vida, felicidade e
sucesso sempre. Porque neste atributo positiva tambm
continha um pedao de vigor de fogo, que permeia toda a nossa
estar e eleva-nos acima de nossas preocupaes, fracassos e doenas
a tal ponto que podemos nos livrar rapidamente do nosso negativo
atributos e tornar-se imune a eles.
Mesmo quando estamos fisicamente mais velho, nosso esprito eterno
mantm a sua juventude de fogo a uma extenso ilimitada e expressa esta
atribuir nos planos fsico e astral at sua partida
do mundo fsico e leva-o para a eternidade.
apenas o nosso esprito imortal eterna, que experimenta este

45
belo estado de eterna juventude, e no nosso astral fsica e
corpos, que so apenas ferramentas para que o nosso esprito concede vital
energia e de todos os atributos.
55. Progresso Genuno
O progresso genuno depende de uma educao adequada e
educao at o fim da vida fsica de cada um. No primeiro
estgios de nossa educao, que nos familiarizar com tudo
seres da natureza fsica vivendo em nosso entorno, que
reconhecer e compreender, com nossos sentidos fsicos, com a nossa
intelecto, e, seguindo esse conhecimento bsico, chegamos
para mais perto do ncleo, o ncleo, da matria. Ns pensamos sobre isso
e colocam as seguintes perguntas: Por que este e que criou? O que
finalidade serve? Qual a essncia e ncleo de fsica
coisas, seres ou idias, pensamentos ou sentimentos e tambm abstrato
conceitos, problemas e casos semelhantes?
a filosofia que, desde tempos imemoriais, tem
fez um esforo para resolver as questes da vida humana, a mais
ser perfeito na terra, toda a criao e do cosmos e
202
o universo, de onde filsofos tem a maioria do material
para sua considerao por estas matrias. Sempre que um
filsofo realmente veio para o verdadeiro conhecimento de tudo
que o fascinava sobre o cosmos infinito, tornou-se
absolutamente em silncio e no revelou nada sobre o seu
descobertas a uma pessoa no-iniciados. Apenas alguns desconhecido
as pessoas e os indivduos menos conhecidos que trabalharam e exploradas
no campo da verdade csmica revelado a seus alunos seu limitado
conhecimentos e experincias at aquele ponto. Desta maneira,

45
atravs da tradio, foi este maior conhecimento handed
para baixo, por outras palavras, herdada de descendente para
descendente, e que ainda est acontecendo at hoje.
No entanto, ao longo das geraes, por causa de m interpretao ou
egosmo, este conhecimento particular tornou-se falho e cheio
com erros e caos. Devido a estas causas de centenas de
anos, a humanidade, em sua ignorncia stil l criando o mesmo
erros e caos hoje.
Agora e depois, adeptos e mestres vm a este material
avio com uma misso ou tarefa especfica. Eles semeiam entre
humanidade verdadeiro conhecimento sementes, o que permite que a
humanidade 's
progresso genuno, e desta forma estes mestres e
adeptos acender a tocha, que brilha claramente para aqueles que esto
maduro o suficiente para v-lo e est disposto a segui-lo. No
tempos atuais, esses tempos sombrios, uma tocha brilhando claramente
tem
foi jogado entre a humanidade, que ainda est tateando no
escuro. Mas esta tocha certamente vai encontrar um eco entre alguns
indivduos, mesmo que ilumina o mundo inteiro.
Quem reconhece a sua verdadeira natureza a sorte. No
s que precisamos de nosso intelecto fsico externo para realmente
progresso, que apenas um plido reflexo do universal
conscincia, mas tambm temos de fazer um esforo sincero para
reconhecer a verdadeira natureza de todas as coisas criadas, antes que
pudermos
reconhecer as coisas criadas fora de ns, devemos reconhecer
ns mesmos em primeiro lugar. Um ser humano cuida de si mesmo em
primeiro lugar e
203

45
acima de tudo por razes compreensveis, que ele tem o suficiente
meios materiais, sua sade, e profissionalmente bem-sucedido que
ele pode participar ao mximo em desejos fsicos, desejos e
J Oy.
assim que a maior parte da populao do mundo vive.
Quando um ser humano, no final de sua vida, percebe que o total de
futilidade de seus esforos em relao ao mundo material, que ele deve
deixar tudo para trs, ele finalmente chega ao ponto de som
ver o que necessrio para cuidar de sua vida futura na eternidade.
E por esta razo sria, vemos o bom e honesto
inteno dos seres humanos para voltar no esprito e alma para
seu estado original de onde eles vieram. Claro, eles
no vai conseguir isso to facilmente ou to rapidamente como quiserem.
Lenta, mas seguramente, todas as pessoas de acordo com seu nvel
do desenvolvimento faz o seu caminho de volta para a eternidade, para
onde todos os
ser vivo no plano material deve retornar algum dia. E
que a verdadeira progresso.
56. Liberdade
H uma grande diferena entre pessoal, familiar, e
liberdade universal. A verdadeira liberdade significa no limitar
algum que certo para uma opinio livre e de expresso, ou proibindo
o de engajar-se em uma ou outra atividade, o que seria
de se beneficiar com ele. Se levarmos este pensamento um passo adiante, e
uma
pessoa limita outra pessoa UNJ ustly em sua liberdade pessoal
atravs de vrios meios, e assegura-se que estes
obstculos esto no lugar para a verdadeira liberdade de seus semelhantes,
sem o seu consentimento, isso, claro, no pertence a verdade

45
liberdade tambm. Mas esse o caso em geral.
204
Vamos dar uma boa olhada em uma pessoa com toda a sua
atributos, paixes, circunstncias, pensamentos, sentimentos e
aes, ou seja, em todo o seu carter. O ority maj de pessoas so
mesmo ciente de que eles so, na verdade, escravos de seu prprio
negativo
atributos, paixes, vcios e circunstncias, que desvalorizam
seu carter, consumir a sua energia vital e nutrir
se deles e roubar as pessoas de sua verdadeira liberdade.
Eles so realmente preso pelas larvas, sombras e
fantasmas que eles criaram a si mesmos, e na melhor das hipteses, eles
so
as vtimas de seus descarrilou, atributos negativos, que brinquedo
com eles o que quiserem. Atravs da repetio constante, estes
larvas, sombras e fantasmas evocar estados de esprito particulares em um
pessoa, bem como pensamentos, sentimentos, anseios e condies
paixes, de quem aproveitar as energias vitais que so
lanado e, como tal, enfraquecer consideravelmente uma pessoa. Aqueles
que
so afetados por esta circunstncia sofrem de forma significativa, porque
eles no sabem de qualquer remdio com que podem libertar
-se desses visitantes indesejados. Eles so vtimas mais
e mais a esta influncia desagradvel e render-se ao seu
poder, e, no final, dar-se completamente.
Isto o oposto de liberdade. simples
escravido, da qual tambm se originam das restries gerais de
liberdade pessoal no mundo fsico. Neste caso, certamente
necessrio lutar com persistncia e coragem contra
qualquer coisa que nos rouba nossa liberdade. Caso contrrio, estamos

45
criando basicamente novas causas para ns mesmos. Por isso,
deve fazer o oposto do que quer que os atributos negativos,
circunstncias, sombras e fantasmas nos incitar a fazer e ns
deve fazer todos os esforos para controlar completamente e superar
los com a nossa fora de vontade. Acontea o que acontecer, devemos
nos libertar completamente a partir desses atributos negativos
com cada passo que damos, no importa como ns eliminar e
destruir seu efeito e substitu-los com o oposto
caracterstica.
205
E este o incio da verdadeira liberdade. Com
praticar, tornamo-nos dia mais independente por dia da
Efeitos dos nossos atributos negativos. Ns fazemos tudo em
acordo com a nossa boa vontade, que subj ect para ningum
mas ns mesmos. Ns decidir livremente tudo o que temos a inteno de
fazer
e nenhum atributo negativo pode nos impedir de fazer isso,
porque ns controlamos esse atributo. Naturalmente, esta liberdade
exige que tudo o que fazemos livremente, sem restrio e
tudo o que decidir livremente deve concordar ou est de acordo com
as leis universais, que respeitamos sempre e que ns
cumprir incondicionalmente. Caso contrrio, nossa liberdade seria
no ser verdadeira, mas uma anarquia desarmnica, em que
logo se afogar. Alm disso, aqui na terra, como cidados de um Estado
e da sociedade humana sempre devemos nos adaptar e
cumprir, em geral, com as leis que esto em vigor, desde
essas leis no violem as leis universais, para que
manter a nossa verdadeira liberdade. No entanto, ningum pode servir a
dois

45
mestres, embora o puro tudo puro. Que
significa que, nessas condies, prestamos a Deus, a
Divina Providncia, que pertence a ele e este Csar, para
do Estado, todas as coisas que pertencem a ele. Tambm deve ser
consciente de que nunca, em hiptese alguma, interferir na
's assuntos outras pessoas, quanto aos aspectos fatdicos ou negcio da
nossa
mais prximo companheiros seres humanos, ou restringi-los de qualquer
forma, em
sua liberdade, tanto quanto suas atividades, relaes e decises
esto
preocupados,
consideravelmente

porque

se

fizermos,

vamos

perturbar

nossa verdadeira liberdade.

57. Diversidade
Os seres humanos adoram variedade. Cada um de ns certamente deve
estar ciente de
que. Na verdade, essa qualidade que impede os nossos pensamentos,
206
que se tornam como uma lebre de disperso de crebro funcionando de
campo para
campo. Essa tambm a forma como os seres humanos so! A oys pessoa
ENJ
muitas coisas variadas, como qualquer notcia, mensagem, uma
condio sobre um outro relacionamento, outros pensamentos e
sentimentos. Este apenas um potpourri, o tempero da vida.
Isso nos preparamos para ns mesmos o caminho certo para o
diversidade da vida, que precisamos muito, porque ns devemos
completamente ficar a conhecer tudo o que existe. A fim de
conseguir que devemos concentrar corretamente em cada
matria, essencialmente reconhec-lo como um todo e comet-lo para
memria, de modo que quando de interesse atual ou ns importante

45
pode usar esse conhecimento na nossa vida, no sentido prtico.
Acima de tudo temos de nos concentrar sobre os ideais, resolues,
opinies, conceitos abstratos, sentimentos e, mais importante, o
obras que so importantes para ns. Atravs de exerccios hermticos
e repetio, devemos impressionar poderosamente em nossa memria
o que importante para ns, para que possamos ter estes importantes e
astral diverso e experincias espirituais conosco para a eternidade,
onde vamos precisar deles para a continuao do nosso caminho para o
maior objetivo.
Cada pessoa um indivduo independente e sua
diversidade como um prado coberto de flores coloridas.
Esta diversidade diferente de acordo com a individualidade
de cada pessoa e especializada a um campo que ele
particularmente afeioado. No caso em que esta diversidade especfico
praticado, ele vai ganhar todos os dias em dinmica e eficcia.
E quando a multitudinria especialmente permeado com
nobres esforos e intimamente ligado eternidade, que se projeta para fora
de um 's
carter e torna-se proeminente i n-lo. Por isso, eu s
aconselhvel no cultivam muita diversidade dentro de si mesmo em
diversas reas do conhecimento, pois desta forma que dispersam
nos demais excessivamente. No podemos manter com sucesso todos
estes campos de conhecimento, nem podemos imergir
tudo o que eles abrangem. Ao faz-lo ns mesmos esgotar
207
consideravelmente, e no podemos nos tornar proficientes em qualquer
especfico
disciplina. Como podemos, ento, se destacam em qualquer campo, porque
a nossa
poderes e habilidades no so suficientes para que medida?

45
No cosmos h muita diversidade, do que ns aqui
na terra no tem a menor idia. Mas podemos fracamente formar um
impresso de que, ao olhar para os enormes campos das cincias
que vieram para comear, e as artes, e todos os outros cultural
frutos do esprito humano a partir do momento em que os humanos
primeiro
apareceu na terra. E esta atividade ininterrupta de longe no
at um quarto do caminho para um desenvolvimento completo, o que
stil l frente de ns. Quanto a diversidade faz do universo
esconder? Se estamos no centro de uma formao magnfica, ns
deve, ento, considerar que o que est em cima anlogo ao que
abaixo. Portanto, no necessrio, alm disso, procurar
esses tipos desconhecidos de diversidade multiplicados para
reconhecer claramente a sua composio, essncia e adequao,
porque sabemos que nada no universo criado em vo
e que tudo tem o seu propsito e sua determinao em
vida transitria e na vida eterna. Esse o esforo e
preocupao do nosso esprito eterno, que contm desde a eternidade tudo
essas coisas dentro de si mesmo, e tudo o que ele tem a fazer descobrir
los.
208
O elemento gua
Atributos positivos
1. Bondade e Noble-Mindedness
Podemos reconhecer uma pessoa de boa ndole e nobre de esprito
atravs de seus atos. Por que ele bom e nobre de esprito?
Porque ele no um egosta! Isto significa basicamente que ele
pensa de si mesmo e ltima vez pensa em seus semelhantes em primeiro
lugar,

45
aqueles que so verdadeiramente merecedores. Ele se preocupa muito
pouco sobre si mesmo,
porque ele sabe muito bem que seu destino ser cuidadosamente
cuidar de suas necessidades modestas; seu destino sabe com certeza
o que ele precisa e que indispensvel para ele no futuro.
Bondade do corao e nobre de esprito no so apenas
expressa por dar presentes materiais e doaes, por exemplo, , Roupas,
calados, alimentos e outras necessidades da vida, mas tambm espiritual e
astral ajuda, sbias lies, conselho, cura, proteo contra
desastres e emergncias, onde estamos pediram ajuda por
nossos semelhantes.
Uma pessoa nobre de esprito sempre lida com todos
honesta e sinceramente e de um ponto de vista universal, em
isso, ele coloca seus prprios interesses, o seu pessoal 'eu', pela ltima vez.
Ele faz
o seu melhor para colocar-se na pele de um pedindo
ajudar, e trata-o como se ele fosse seu melhor amigo. Ele
identifica-se diretamente com a pessoa que sofre com sua
esprito, alma e desta forma reconhece melhor ou
Ele no pode karmicamente ajudar aquele ser humano. claro que ele
nunca deve ajudar algum que pediu ajuda para puramente
razes egostas.
A melhor e mais bonito para uma pessoa para expressar
sua bondade e magnanimidade quando ele ajuda secretamente um
209
pessoa necessitada. Essa a bondade genuna e boa-naturedness,
o que torna uma pessoa nobre de esprito verdadeiramente feliz. Em tais
casos
sua ajuda eficaz e surpreendente, pois ele realmente imita Divino
Providncia fielmente, pois ela fornece generosamente para aqueles em

45
precisa e nunca pede nada em troca e nunca revela seus
identidade, tampouco. Aqueles que recebem este think bondade dele como
sorte, e justamente por isso, mas cabe a eles como eles lidam com
estes dons da bondade, seja para o seu prprio bem e
vantagem ou em seu detrimento.
claro que a Providncia Divina o mais bondoso
e nobre de esprito de todos, que eleva e educa uma pessoa
atravs dos efeitos dos atributos positivos e negativos.
Durante essas batalhas, uma pessoa torna-se mais forte e, assim,
torna-se consciente de seus bons e maus atributos, seus poderes
e energias, personagem toda a sua alma 's, de modo que possa tornar-se
nobre de esprito, de bom corao, e magnnimo, de acordo
com a sua boa vontade. Todo mundo precisa de ajuda, mas de maneiras
diferentes.
Uma pessoa est satisfeito com uma boa palavra, uma admoestao, ou
conselho que lhe proporciona o conhecimento de seus erros. A
pessoa de esprito nobre e de bom corao procede de acordo
com este conhecimento da verdade absoluta.
2. Sinceridade e Directness
Sinceridade e franqueza so atributos positivos poderosos com
cuja ajuda podemos conquistar o mundo invisvel. Ningum pode fechar
sua mente a sinceridade genuna, porque este atributo completamente
abre os coraes de todos os seres. Todo ser, mesmo os mais
teimoso, reage a absoluta sinceridade e franqueza, claro,
em graus variados, de acordo com o carter de cada
indivduo. Algumas pessoas reagem bem a estes atributos quando
eles sabem que a pessoa que est sendo sincero e direto com
210
eles, mas outros, por uma razo particular, ou por motivos egostas,

45
suprimem os bons efeitos destes atributos e no fazer
mostrar seus sentimentos em seu comportamento externo. Mas, apesar de
isso, deixa-los com uma impresso profunda, que afeta
sua conscincia, caso os seus pensamentos e sentimentos no estar em
equilbrio. Quem no reage sua conscincia, o que
um barmetro absoluto, sem misericrdia e est exposta a
os efeitos de atributos negativos, paixes e erros. Ele
tambm no possui a capacidade de detectar seus prprios erros, sua
Horrvel estado de coisas, seus ustices inj e sua incorreo, ou
inclinaes semelhantes.
E a que a ignorncia de seu personagem tem a sua
origem, o que se torna realmente uma desgraa para ele. Um honesto
pessoa reage a qualquer erro, no importa quo insignificante que
pode ser, e por isso que ele conscientemente realiza sua
exerccios e sua introspeco diria, o que lhe d o
capacidade de diferenciar as mais delicadas nuances, aspectos e efeitos da
seus atributos negativos.
Ele sempre direta e aberta, mas sempre que ele sente que
sua sinceridade e franqueza se reuniria com o fracasso, ele mantm
seu silncio ou ele prprio desculpas, de modo que ele no profanos
sua sinceridade. Ele ganha com sua sinceridade e franqueza o
simpatia de todos que ele encontra, e com esta bela
atribuir ele abre os coraes de todas as pessoas e ganha a sua
confiana.
Claro, sinceridade absoluta mais eficaz na
mundo invisvel, onde abrimos as portas aos segredos, os seres,
e inteligncias, que sempre nos ajudam, especialmente na obteno de
o equilbrio dos elementos, ou atravs de vrios tipos de

45
obstculos teis ou atravs de conselhos sbios, uma pista, inspirao,
intuio e tipos semelhantes de indicaes.
Ns melhor expressar nossa sinceridade para com o invisvel
mundo e os nossos mais altos ideais por perceber at mesmo o nosso mais
nfimo
211
erros em toda parte e em tudo, e reconhecer
eles e nos castigar e nunca comet-los novamente.
Vemos nossos erros dentro de ns como em um espelho e tentamos
escond-los e erroneamente supor que ningum mais pode ver
nossas deficincias.
3. Amor e Simpatia
Existem vrios tipos de amor. Cada espcie distingue-se
atravs de um ideal especfico a que se agarra, e atravs do qual
se expressa no que ela exige. H amor dos pais,
e vice-versa, o amor de uma criana por seus pais, o amor conjugal e
o amor dos amantes, onde na maioria dos casos peas beleza sensual
a parte principal, bem como sensualidade em si, o qual tambm
conectado com a preservao da raa humana. Alm disso,
estamos familiarizados com a auto-amor, que brota do
egosmo de quem no tem esse atributo negativo em
controle. Um tipo diferente de amor aquele que altrusta e
incondicional para fellowman um 's, o que representa em si
sem fins lucrativos e com grande magnanimidade. Tem
tambm gosto de animais; aquelas pessoas que transferem seus ideais para
animais e outros seres vivos. Amor por distingue o trabalho
se atravs de um nobre tendncia e amor para vrios jogos
e esportes muitas vezes tum em uma paixo, em um insalubre
intoxicao, em chauvinismo.

45
O amor pela natureza, para o cosmos, est muito acima de outros
tipos de amor mencionado aqui e que se expressa na mais
maneira ntima, de que nenhuma pessoa no iniciados tem alguma idia.
Na verdade, so os grandes segredos do Hermetismo que nos do esta
incrvel entusiasmo para entender tudo o que tem sido
criado no cosmos, comeando com o mote mnimos de poeira
aos nossos mais altos ideais.
212
Naturalmente, em primeiro lugar, h o amor puro absoluto para o
Prprio Criador, sem buscar qualquer tipo de compensao.
Ns no podemos intelectualmente penetrar a idia do Criador, a nossa
mais alto ideal. Mas j podemos criar a base aqui no
plano material para chegar a uma unidade absoluta com o Criador, e
toda a nossa vida deve ser voltada para essa identificao, como
bem como para o nosso desenvolvimento espiritual e astral em todo o
elementos e avies.
por isso que no existe amor verdadeiro, especialmente
amor ao prximo, que sabe alguma coisa sobre recompensas ou
compensao para as coisas boas e teis que conferem em
nosso colega vizinho. A nica recompensa para ns o grande,
alegria honesto ns experimentamos quando fazemos boas aes e ajuda
outros. O amor mais poderoso aquele que no busca
lucro e no trai. Este amor se comporta da mesma
maneira como Divina Providncia prpria. Isto significa que esta
amor faz boas aes em todo o mais nobre das formas,
sem se darem a conhecer. Este amor no est preocupado com a
pessoa faz com um presente ou de ajuda, porque esse o desti ent 's
negcio. claro que, quando uma pessoa valoriza tal presente e

45
entende como us-lo corretamente e com vantagem, ento
ele vai ter sorte em todos os lugares e em todas as coisas e esta boa
sorte nunca vai deix-lo.
, claro, ingrata para algum aceitar tal
presente de uma maneira egosta, como se estivesse direito a ele,
e depois usa-lo para fins egostas. Se ele faz isso, ele
prepara-se para si mesmo um destino mau e perverso, que ser
ensinar e cur-lo, mas por um longo tempo ainda, ou seja, at que ele
compreende o verdadeiro significado dos presentes que ele aceita
da Divina Providncia. Isso D ivine genuna Providncia 's
e maior amor para os seres humanos. No entanto, para muitas pessoas
O amor divino Providncia 's difcil de compreender.
213
4. Indiferena vis-a-vis Pity False,
Melancolia e Curiosidade
Por que existem seres humanos melanclicas e curiosos, que
nutrir dentro de si a idia de falsa melancolia, ou piedade
e curiosidade, o que coloca obstculos particulares em seu caminho?
Eles existem, a fim de atrair o soft.hearted e crdulo para que
desperta a melancolia adequada, piedade e curiosidade neles.
Mas sabemos que muitas pessoas ignorantes chorar por muitos anos
sobre a sua sorte passada que desapareceu muito rapidamente e
que transitria, do ponto de vista do universal
leis, porque no tm um valor duradouro. O que quer que tenha
foi criado a partir dos elementos deve retornar um dia para a sua
substncias Elementais originais. Isso um j ust lei de extremamente
o universo e uma lei inexorvel. por isso que qualquer arrependimento
sobre a perda de todas as coisas e seres completamente intil.

45
Quem compreende esse conceito bem torna-se, no
fim, indiferente falsa melancolia e curiosidade e tambm
em direo a outros atributos negativos. A indiferena para com
melancolia e curiosidade um sinal de boa equanimidade, um bom
equilbrio do equilbrio mgico dos elementos.
A indiferena para com melancolia e outro negativo
caractersticas se origina a partir de um estado de calma absoluta,
e paz e sossego ao qual est intimamente ligado, e ns
us-lo onde quer que a superfcie da gua de nosso equilbrio
ondulaes, especialmente quando se trata de atributos emocionais, nosso
sentimentos. Ns domar nossas paixes com indiferena, e
especialmente eficaz em relao a estar frio sangrado
para essas qualidades ruins. Os seguintes paixes tambm
pertencem a esta categoria de ms qualidades: sensualidade, sensual
beleza, sensualidade apaixonada, raiva, vingatividade,
dio, a inveja, j ealousy, anseio por riqueza, hipersensibilidade,
214
se preocupar ou ficar chateado com cada pequena coisa, excessiva e
tipos saudveis de amor e atributos semelhantes.
No devemos expressar muito sofrimento, amargura e
simpatia, mesmo quando se trata da morte de nossos amigos ou
membros da famlia, porque sabemos com certeza que a morte
na verdade, apenas uma despedida do esprito e da alma do fsico
corpo, o que, sem a presena do esprito, transforma a matria,
tais como pedra, areia e solo. Acima de tudo, absolutamente no
chorar sobre o escudo material, os restos mortais. Deveramos
sim desejar o esprito partiu e sua alma o melhor na sua
vida futura, no novo mundo melhor e mais alto, que vamos

45
seguir em um tempo relativamente curto.
Ns nunca deve estar curioso sobre algo que faz
no nos diz respeito. Tudo o que precisa para ganhar conhecimento, iremos
encontrar de uma forma completamente normal, sem qualquer grande
curiosidade. Uma pessoa curiosa rapidamente reconhecido, e isso
por que no dizer-lhe uma coisa, ns divulgamos nada para ele e
apenas dar-lhe as respostas que ele merece. E por isso que
reagir a curiosidade com absoluta indiferena, no importa quo
quanto ele nos tenta e nos enche de curiosidade. Ns sempre fazemos o
exato oposto de tudo o que a curiosidade nos deseja fazer. De
Claro, no devemos ser indiferentes a algum que nos pede
ajuda, ou se ele est em perigo. Nesse caso, nosso dever ajudar
ele, com a condio de que somos capazes e permisso para faz-lo.
Mas a nossa conscincia nos dir isso. No podemos ser indiferentes
para os efeitos dos nossos atributos negativos, de maneira que eles no
fazem
nos alcana e depois pensar. Neste caso, temos de lutar contra
los persistentemente com tudo nossa disposio.
215
5. A humildade ea modstia
Como belo e nobre so os atributos de humildade e
modstia. Estamos bem conscientes de que a Providncia Divina nos criou
em Sua imagem , para que ela possa espelhar prpria em tudo
criado. Isso aplica-se especialmente para os atributos com os quais
sido regado. Cada um destes atributos tem a sua especial
atribuio, para o qual foi criado e por que ela foi dada a
ns, com a exceo de humildade. Este atributo de humildade
tem que ser completamente desenvolvida antes que possa ser reconhecido
pela

45
os no iniciados. E ns temos que trabalhar para alcanar o estado de
humildade.
Genuna humildade e modstia no ostentam
eles prprios, por exemplo, como os fariseus fizeram. Estamos claramente
conscientes de que o nosso maior ideal inimaginavelmente alto e estamos
inimaginavelmente baixo. O nosso maior ideal onisciente,
onipresente e imortal e, por comparao, queremos dizer quase
nada a ele. Uma vez que estamos sinceramente fazer todo o possvel para
viver
de acordo com as leis universais, nunca devemos
supervalorizar ou desvalorizar ns mesmos, pois estamos conscientes de
que estamos no
um determinado nvel no nosso desenvolvimento espiritual, no mais e
no menos - e estar consciente desse fato genuno
humildade.
Cada pessoa se expressa no plano material em
uma maneira diferente. Uma pessoa se expressa atravs da
artes, outro atravs da educao, erudio, nobre de esprito,
magnanimidade, diligncia, trabalho duro, uma outra pessoa ainda
por preguia, falsos tipos melanclicos e similares de
atributos, que em conjunto formam o seu carter, a sua alma. Fazemos
expressar humildade para com os seres universalmente superiores,
hierarquias,
inteligncias e ideais que conhecemos, para que possamos provar
como altamente reverenciamos eles.
216
Em nossa vida material diariamente empregamos modstia como um
subaspect
de humildade, claro, ns faz-lo em silncio. Ns nunca
vangloriar-se com este atributo, de modo que ns no profanarem, como o

45
Fariseus fizeram e ainda fazem e que tambm permitem
-se a ser pago por sua modstia fingida. Estes
atributos so as nossas pedras preciosas, que nunca mostram a qualquer
uma pessoa, de modo que ns no perd-los. Ns lev-los conosco
para a eternidade, onde vamos us-los.
6. Absoluto Cahnness
Um ser humano calma e tranquila sempre realiza mais do que
aquele que est emocionalmente perturbado, irritado, irritado, inquieto, e
nervoso. Este atributo positivo significativo nos fornece sempre
com uma posio firme sobre a qual podemos permanecer de forma segura
e de
onde podemos realizar, controlar e influenciar nada
com segurana. Isto , com toda a certeza, uma parte do equilbrio da
elementos que fixam o nosso sucesso em nossos todos os nossos esforos.
No entanto, pr-requisitos para a calma absoluta so a fora e
nervos saudveis, poderosa energia vital e vai (determinao),
que se expressam em pensamento independente, em sentimentos
e aes (atividades) em todos os planos.
No de hoje vezes caprichosas que precisam especialmente ab soluto
calma, para que possamos evitar vrios erros, que
originam de pressa, confuso, imprudncia, preconceito ou prej udice, como
bem como a partir de vises unilaterais e opostas que causam caos
e revolta em todo o mundo. Quando as coisas so de tal
estado, a nossa calma absoluta pode ser comparado a um osis em um
deserto rido, onde podemos descansar a qualquer momento sem ser
perturbado em paz
e tranquilo, e expulsou tudo o que alimentada pela
opinies, aes, atividades, sentimentos, instabilidades, desequilbrios,
e tendncias subversivas, e onde podemos, atravs do nosso

45
217
introspeco diria, obter uma imagem clara da nossa equanimidade. E
esta imagem nos diz claramente em que reas precisamos melhorar
nosso equilbrio dos elementos.
Se realmente e honestamente quer ganhar o equilbrio do
os elementos, devemos acalmar ainda mais, de modo que, em nossa
atividades e relaes nada pode perturbar-nos neste estado de
calma, calma absoluta porque este um direito fundamental
atributo da Divina Providncia. Como um mgico que permanecem em
este estado de calma. Fazemos tudo neste estado, ou seja, pensamos,
sentir e agir neste estado calmo e, assim, obter sucesso. Ns
sei por experincia que no podemos constantemente e
concentrar de forma ininterrupta, sem a calma e no pode
realizar nada de bom.
Calma absoluta um dos essenciais, fundamentais
pr-requisitos para uma vida bem sucedida. Isso significa, na verdade, que a
nossa
esprito em qualquer circunstncia permanece em um absolutamente calmo
Estado e desta posio conduz e orienta o todo
atividade de ambos os instrumentos, os corpos astrais e fsicos,
que vitaliza, controles e prev.
apenas o mundo material com todos os seus aspectos
Atributos elementares, especialmente os negativos, que
poderosamente perturbar nossa paz e tranquilidade, a nossa calma (o que
um sinal de eternidade) e deve vir at ns, mais cedo ou mais tarde.
7. Lealdade e A dedicao
Lealdade e dedicao so atributos definitivamente positivos,
que encontramos praticamente em cada pessoa. Estes atributos
servir a um determinado assunto, pessoa, ideal ou ser. Consideramos

45
esses atributos para ser sincero, proposital, tipo e dando-nos
direo correta, e por esse motivo temos total confiana em
218
essas qualidades e formos fiis e dedicados a eles. No
existem mundo material vrias dessas colunas de sustentao
contra o qual as massas magra, mas apenas de forma limitada ou se
eles perdem a f, ento estas colunas colapso de sua prpria
acordo. claro para ns que nada neste mundo de um
natureza permanente, tudo tem o seu incio e seu fim.
E a que a fidelidade e devoo a todos temporria
as coisas tm o seu fim. E no devemos ser to ingnuo
sacrificar a nossa fidelidade, a nossa lealdade e dedicao ao
coisas, as questes ou preocupaes, a um ser, a uma existncia,
opinio ou a um fanatismo que meramente transitrio.
Pelo contrrio, temos apenas permanecer fiel e dedicado ao
a fidelidade eterna e dedicao, a Divina Providncia
A prpria com todos os Seus ideais universais, aspectos, seres e
inteligncias em que ela representa a prpria e s nesse
caso a nossa fidelidade e dedicao adequada. E isso
por isso que sempre permanecem fiis ao nosso ideal mais elevado, o que
criamos dentro de ns, assim como os esforos persistentes que
levam-nos para o nosso maior ideal. Por meio de nossa fidelidade e
dedicao que garantir para ns mesmos os meios de que necessitamos
para a nossa vida e, ao mesmo tempo que enobrece nossa alma e
esprito, pois o nosso maior ideal, a Divina Providncia, que
A prpria espelha nesses atributos, reage adequadamente ao nosso
fidelidade e dedicao e generosamente nos d tudo
que precisamos para a nossa vida transitria, e s vezes, de tal

45
maneira surpreendente que somos claramente conscientes de tal
recompensa imerecida, para as quais somos gratos. Torna-se claro
para ns, por exemplo, que, se temos esses atributos no vamos
ser deixado para trs, semelhante a um bom mestre nunca negando sua
nada servo fiel e deixando-o sem qualquer meio.
Acima de tudo, quanto mais faz o nosso maior ideal,
destino e Divina Providncia fornecer para ns e para o qual ns
esto sempre subordinados fielmente, apesar dos obstculos, armadilhas,
fraudes e enganos, que foram colocados em nosso caminho para
219
fortalecer e ao a nossa vontade para que nos tornemos to poderoso e
forte como o nosso prprio ideal com a qual um dia se tornar um.
Quantas pessoas tm jogado fora sua fidelidade, lealdade
e devoo? Uma vez que era seu maior ideal, seu mestre e
professor, e eles Rej ected ele por causa de todos os obstculos que
considerado ruim, mau e duvidoso, e eles pensaram que
seu ideal seria apenas colocar sua disposio tudo o que era
agradvel para eles, o que eles gostavam, em outras palavras, muito
sucesso e muitos presentes, o que, claro, eles no merecem.
No entanto, eles esqueci completamente em primeiro lugar que
absolutamente necessrio para fortalecer e enobrecer o esprito e
alma com os grandes dons acima mencionados, com que Divina
Providncia educa-los e lhes d muitas oportunidades,
de modo que eles podem estabilizar a sua fidelidade e dedicao quanto
tanto quanto possvel e claramente reconhecer o que lhes convier o
mais e se existem quaisquer xitos temporrios ou se eles
ter atingido o equilbrio absoluta dos elementos.
8. Nunca se ofenda

45
Muitas pessoas se ofendem com cada pequena coisa que eles
considerar ofensivo ou insultante e descorts contra a sua
pessoa. E por causa de seu convencimento e orgulho que
consideram-se intocveis. No entanto, se estamos na verdade
bem equilibrado e possuir o equilbrio dos elementos, no
ningum no mundo tem a capacidade de ofender ou insultar-nos em
qualquer
Assim, no importa quo grande ou quo grave a provocao pode
ser. Isso significa que temos quaisquer insultos ou comentrios ofensivos
que provocam os seres humanos e seduzi-los a erupo, descuidada
aes, completamente sob nosso controle.
W e reagir a qualquer insulto com calma absoluta, cheia de
amor para com quem nos insultou e pedimos a ele em um
220
forma amigvel por que ele nos insultou e depois colocou a
suposta causa para a luz verdadeira, que o seduziu para
comprometer a invectiva para manifestar o seu insulto. Ns desarm-lo por
Procedendo de maneira amigvel, para que ele mesmo pede desculpas a
ns no final e deixa-nos como um amigo. Existem, naturalmente,
Os seres humanos tambm que teimosamente se agarram s suas
observaes que
esto cheios de dio, mas vamos dar uma posio firme e determinada
contra eles e dizer-lhes resolutamente, enftica e
deliberadamente tudo o que eles precisam saber e merece direto
para os seus rostos, para que eles se comportam de uma maneira corts e
nos deixe em paz.
H tambm momentos mais graves, quando uma sutil
insulto nos ataca quando no estamos preparados para isso. Por exemplo,
algum nos toca com uma palavra ou um olhar em uma rea sensvel de

45
nosso carter para o qual no esto preparados, e reagir de uma
maneira sutil por ser ofendida. Certamente, depois de um perodo mais
longo
de tempo que devem ser capazes de no permitir que nada nos ofende, se
sinceramente querem reconhecer o efeito de nossa negativa
atributos em cada pequeno detalhe. Uma vez que tenhamos chegado a esse
nvel, ser mostrado as belas nuances de nosso carter, e
ser capaz de esconder-los em casos apropriados. S Divino
Providncia completamente livre de ser ofendido.
Quantas pessoas neste mundo se queixam de Deus?
Eles ameaam e provoc-lo para fora do desespero, o infortnio,
odiar e razes egostas, mas o que faz Divina Providncia
fazer? Ela talvez ofendido? No! Ela absolutamente no pode ser
ofendida e permanece completamente calma. Ela completamente
indiferente a tudo o que algum faz com ela, o tipo de
faz com que algum cria para si mesmo, porque na base da
leis universais cada pessoa direito sua prpria maneira e para isso
propsito que ele tem seu livre arbtrio e inteligncia para agir de acordo
com a sua vontade. Algum poderia obj ect para isso e dizer: Quando
Divina Providncia blasfemado e insultado desta maneira
essa pessoa deve ser punido sem demora. No, isso
221
pessoa cria sua prpria causa no mundo das causas, que
d-lhe o fruto que ele cultivou para si mesmo. Mas
dia, ele vai realmente anseiam por Deus para ajud-lo ou, como se diz,
perdo-lo, mas isso algo que s vai acontecer no
futuro distante, talvez no por muitos anos.
Em concluso, por isso que cultivamos to poderosa

45
sentimentos dentro de ns que nos permitem no ser ofendido, de modo
que ns
pode imitar, tanto quanto pudermos, Divina Providncia prpria,
que completamente livre de ser ofendido. Ela generosa,
bondoso e amoroso para todos os seres humanos e outros seres, no
importa se esses seres humanos e seres como seu Criador ou se
eles odeiam, criticar, jurar ou insult-Lo. Para esse efeito, h
existe j ust, mas, leis universais inexorveis para equilibrar estes
atributos negativos.
9. Respeite seu semelhante
Que lindo seria se ns respeitamos cada desejo honesto de
quem pede a nossa ajuda? Primeiro, temos de respeitar a sua
atributos positivos e negativos atravs do qual seu personagem,
sua alma, se expressa. Sabemos tambm que cada pessoa um
estrela, ea partir deste ponto de vista s ns respeitamos todas as pessoas
no seu desenvolvimento, claro, desde que ele no est
prejudicial para ns e no impede o nosso prprio desenvolvimento.
Os atributos, pensamentos, sentimentos, condies,
circunstncias, opinies e convices que uma pessoa tem, que
nos pede ajuda, so intocveis para ns, mas ns nunca concordamos
com eles que devem estar em oposio com as leis universais.
No entanto, o nosso prprio ponto de vista sobre os pontos de vista da
nossa
prximo, mantemos para ns mesmos e conceder o particular
pessoa o direito de suas prprias convices, o que certamente depender
222
em seu desenvolvimento espiritual e astral. Nunca permitir
nos convencer algum sobre algo e explicar
alguma coisa para ele, se ele no nos pede e, especialmente, se for

45
contrrio s suas convices. Se fizssemos isso, no teramos
respeitar a sua independncia e as suas convices e faramos
s estar a interferir com seus assuntos fatdicos ou preocupaes.
Podemos recolher que respeitando os pontos de vista e
convices dos outros um importante princpio de liberdade,
que, grau por grau, se espalhou por todo o mundo. O
mais um ser no respeitada pela sociedade, por causa de sua
diferentes pontos de vista, mais o seu desequilbrio vai crescer e
aumentar. Com base isso, podemos concluir que um
confunda no respeitar nosso prximo em seu estado normal
desenvolvimento, por muitas opinies desequilibradas so transitrios
estados, que duram apenas como 1ong como humanidade exige para
o seu desenvolvimento, de modo que a humanidade se reconhece neste
Estado, porque a humanidade criou e causou.
Respeitar um ser humano , portanto, uma
atribuir e condio de durao, pertencentes a eternidade, e
essa a razo que eterna. Claro, aproveitamos esta
atribuir a ns na eternidade. Respeitando nosso companheiro
os seres humanos cria no mundo invisvel um forte eco, uma
reao, a nosso favor, porque se ns respeitamos todas as pessoas aqui
na terra, vamos ser respeitada por ele em todas as circunstncias, e
ele ser bem disposto em relao a ns. No entanto, no invisvel
mundo este atributo se estende muito para alm disso, onde toda a
seres, foras e poderes que nos respeitar, de acordo com
nosso nvel de desenvolvimento e esta condio um bom sinal de que
estamos no bom caminho para a eternidade.
10. Penetrabilidade
Penetrabilidade um atributo positivo significativo com o qual

45
pode construir o nosso Templo de Salomo. Sabemos que a penetrao
de uma mente clara e um intelecto claro, que cada vez mais revela
os segredos e peculiaridades da natureza na forma do
desenvolvimento de novas fontes de energia, substncias teis,
desenvolvimento atmico, remdios e outros tipos de desastres naturais
recursos, que a humanidade utiliza para a sua vantagem, mas
infelizmente tambm para a sua aniquilao.
A penetrabilidade surpreendente de pensamentos bem conhecido
um mgico. Estes pensamentos so capturados dentro de ns na
plano espiritual como uma antena. Se paralisar nossa penetrao,
gostaramos de desvalorizar o nosso carter e perder nosso equilbrio de
os elementos. A partir das afirmaes acima sobre o incrvel
penetrabilidade de pensamentos, podemos aprender que devemos nos
tornar
como penetrar com os nossos atributos espirituais e astral com
o qual nos expressamos aqui no plano material. E
por isso que necessrio, mesmo indispensvel, para adquirir esta
poderosa penetrabilidade aqui no plano material, uma penetrabilidade
do esprito e da alma, porque no mundo invisvel que vamos
precisa disso, muitas vezes, quase constantemente.
A luz eterna universal possui o maior e
penetrabilidade mais poderoso, que penetra tudo e
que contm o atributo de clarividncia, o omnipenetrability
sem tempo e espao. E esta, a maior
penetrabilidade pode ser adquirido aqui no plano material,
ou seja, a viso astral (tambm conhecida como segunda viso), a fim de
alcanar clarividncia perfeita. Uma vez que so clarividentes, ento a
nossa
olhos materiais e astral penetrar tudo o que existe,

45
atravs da matria, ter e escurido e vemos claramente
tudo o que queremos ver, sem tempo e espao, em qualquer
distncia naquele momento. Isso o quo incrvel
224
penetrabilidade da luz universal e desenvolvemos a partir da
universal iluminar seus atributos de omni-penetrabilidade e omnivisibility
sem tempo e espao.
Ao mesmo tempo, com a nossa viso clarividente nossa
conscincia tambm penetra at o local que vemos,
onde queremos reconhecer tudo o que nos interessa a
mais em uma relao espiritual e astral.
Ns penetrar com os nossos pensamentos (elementais) para o
plano espiritual de cada ser e entendemos como vincular
nossos pensamentos atravs de nossos elementais to poderosamente para
uma questo,
um obj ect,
sentimentos

uma

preocupao,

ou

para

coisas

bonitas,

atributos,

e aes que uma pessoa particular (desde que ele ou ela no

absolutamente contrrio ao pensamento (elementar) que enviamos
a) recebe com alegria e faz tudo o que colocamos para estes
pensamentos (elementais). assim que a poderosa penetrabilidade est na
todos os aspectos que ns adquirimos, em todos os elementos universais e
avies.
Pode-se, do mesmo modo, atravs dos efeitos da
elementos, penetrar qualquer plano onde podemos perceber tudo
desejamos com a condio de que possumos o equilbrio do
os elementos e de que nossas atividades com os elementos e sua
atributos so bem fundamentado do ponto de vista da
leis universais e que sigamos o mais nobre dos mais nobres. Se

45
desenvolvemos este atributo, podemos sempre ENJ oy-lo em todos os
lugares
e em tudo e no h nada que no podemos penetrar
com este atributo, com a ajuda de penetrabilidade que tambm ganhar
o conhecimento universal de tudo o que existe.
225
11. Honestidade
Honestidade em todas as coisas a honestidade genuna. Tem-se o mais
distante
com honestidade. Algumas pessoas em tempos atuais podem pensar que o
vigaristas e corruptos, desonestos saem muito melhor,
que no , finalmente, uma afirmao verdadeira. Embora no que diz
respeito a um
material, situao existencial, social, essas pessoas se saem bem
momentaneamente, esse estado no tudo. Eles no tm conhecimento
que eles esto em um falso paraso que foi feito por intermdio
desonestidade e, portanto, transitria e que as consequncias
das causas que eles semearam atravs desonestidade apresentar
-se com certeza quando eles menos esperam. Este
conseqncia poderosa e eficaz permanecer viva em
a sua memria, de modo que um exemplo para eles no comprometer
quaisquer atos mais desonestas. Isto , na verdade, o efeito de qualquer
consequncia que foi semeado. Podemos observar os eventos
criamos com desonestidade, e se temos suficiente
maturidade espiritual vamos aprender com esses eventos e resolver
para ser honesto no futuro.
A honestidade uma virtude maravilhosa de todo ser humano
que a possui e constantemente cultiva e nunca abusos
lo. Como regra cada pessoa acredita e confia em outro honesto

45
pessoa. Honestidade abre os nossos coraes, a confiana dos nossos
companheiros
seres humanos, que sempre pode confiar em ns em todos os assuntos,
especialmente quando se trata de bens materiais, que todos
pessoas mais ou menos depender como os meios para manter a vida.
A honestidade tambm se expressa em nossa maneira de pensar
e comportamento. Acreditamos que cada pessoa honesta, estamos
nunca capaz de fazer algo ruim para eles, para prejudic-los em qualquer
forma ou de mentir para eles. Quando se trata de desonesto pessoas, ns
lidar com eles, se estamos dependentes deles, como os nossos interesses
exigem que, estamos de acordo com eles, apesar de sabermos que
eles fazem as coisas de forma desonesta, porque ns no temos o direito de
226
interferir em seus assuntos fatdicos, pois eles podem nos prejudicar na sua
relaes e comportamento. Nesse caso, temos o direito de
nos defender e usar todos os meios que temos nossa
disposio. Esses tipos de aes de nossa parte so j Se justificam e
completamente honesto, porque no devemos palestra um desonesto
pessoa sobre a honestidade, pois ele provavelmente no iria entender.
Ns s iria profanar nossa honestidade e alcanar o oposto
efeito.
Dos atuais condies internacionais percebemos
que no muito honestidade e sinceridade existe em todo o mundo
e de acordo com as actividades, pensamentos, opinies e
pontos de
claramente

vista

das

vrias

pessoas

influentes,

podemos

observar

quo grande so as diferenas entre as suas palavras, pensamentos,

opinies e seus atos. Sinceridade, alegria genuna, boa sorte
e felicidade sairo de honestidade. Estes atributos

45
expressar-se sempre em tudo e so tambm
contida em aes nobres. Todo mundo que foi apresentado
com honestidade, esta magnanimidade, torna-se grato, este o
primeiro passo no caminho da eternidade. por isso que constantemente
cultivar e manter a honestidade genuna, que nos traz
felicidade ea gratido de todas as pessoas. Temos de ser verdadeiramente
honestos em todas as nossas atividades, sem exceo, no importa o quo
grande os obstculos possam ser.
12. Blissfulness
Blissfulness uma condio universal, em que percebemos nossa
vida como algo to perfeitamente puro, agradvel, sublime, gentilmente
colorido, feliz, bonito e agradvel e contedo acima
terrena nada. Porque tudo o que mencionado aqui
apenas uma sombra do que bem-aventurana realmente eo que
realmente
significa. Portanto, bem-aventurana no pode ser descrita com palavras.
227
Vamos imaginar claramente a analogia: Como acima, assim abaixo.
Devemos realizar algo belo e nobre para
algum que no tem conhecimento do mesmo, que quando estamos perto
de
blissfulness universal, enquanto neste estado que pode realmente desfrutar
o nosso sucesso, ou seja, que ns fizemos algo de belo e nobre. Em
Desta forma, ns imitamos o nosso Criador e, ao mesmo tempo que
criar blissfulness no mundo das causas, que vamos
experincia como conseqncia, quando for a hora certa.
Blissfulness universal genuno no apenas algum tipo de
estado de felicidade, que ns simplesmente adquirir atravs de um mltiplo
ansiando por um tal estado, mas um estado que deve honesta e

45
sinceramente lutar com uma atividade nobre. Esta bem-aventurana
contm magia indescritvel, a fora eo poder do nosso
relaes nobres, porque o Criador se expressa neste
forma sem o conhecimento de ningum. E quanto mais nos aproximamos
a Ele em nossos pensamentos mais nobres, sentimentos, aes e
comportamento,
quanto mais ns imit-lo, quanto mais perto chegamos ao verdadeiro
estado
de bem-aventurana csmica, que na verdade o sucesso do nosso
nobre de esprito ou magnanimidade.
Para ser feliz no significa que ns simplesmente mergulhar
ns mesmos nele e permanecer nesse estado para sempre sem qualquer
atividade. Pelo contrrio, este estado excepcional nos obriga a
envolver mais ainda em outras aes nas reas de
magnanimidade, em toda parte e em tudo. Como diz o ditado
vai: Ns no descansar sobre os louros, trabalhamos ainda mais e
com maior esforo no enobrecedor do nosso esprito, alma e
corpo fsico com tudo nossa disposio. Sabemos tambm
que ningum no mundo visvel ou invisvel absolutamente
perfeito. Somente o prprio Deus absolutamente perfeito, de Deus que
criou todos ns Sua imagem.
Blissfulness apenas um aspecto da Divina Providncia
e cada pessoa pode atingir este estado, desde que ele faz com que o
esforo para alcan-lo atravs de sua magnanimidade. Nesse caso,
estamos
s viria a ser feliz e que no teria todos os outros
228
aspectos. E por isso que ns devemos igualmente e de forma intensiva e
de formas variadas nos preparar para o nosso desenvolvimento em todos
avies universais e elementos, de modo que ns atingir o absoluto

45
equilbrio universal, que tambm contm blissfulness.
13. Tolerncia e Goodwill
Atravs de tolerncia e boa vontade para com o nosso companheiro
humano
seres que ganhar a sua amizade e simpatia, que so
benfico para ns. No faz-lo, a fim de ganhar o favor, mas
porque uma lei de eco, uma lei de resposta, embora seja
uma lei no escrita, absolutamente j ust e existe na verdade. Se
tolerncia e boa vontade usado apenas para o nosso prprio material
interesses, gostaramos de esperar em vo para o verdadeiro sucesso.
Dentro desse
princpio est contido o segredo do nosso sucesso, que ns
nunca exigir ou esperar, nem em pensamentos nem sentimentos.
Tolerncia e boa vontade para com os outros significa que o
reconhecimento de sua pessoa, o seu direito livre autodeterminao
e expresso, ter simpatia pela sua
erros, falhas, maus hbitos, condies ou circunstncias,
conseqncias, as percepes negativas, sofrimento e j oy, etc. ,
e, em geral, todos os seus atributos positivos e negativos. Ns
sei por experincia prpria o quo difcil a honestidade
e realmente obter o equilbrio dos elementos e o
trabalho necessrio e da batalha, especialmente contra um highevolved
atributo negativo, mesmo durante vrios anos, antes de
aprender a controlar completamente ele.
Mas o que acontece com uma pessoa que no iniciado e
no tem idia dessas coisas santas? Tal pessoa, sem saber,
cai em um atributo negativo ou positivo fortemente desenvolvido,
que alimenta regularmente, e ele no tem conscincia do perigo
229

45
que ameaa-lo em seu estado de desequilbrio. Devemos realmente ter
pena de estes tipos de pessoas, pois eles dificilmente acreditar em ns
se explica a sua posio real para eles. Sua fortemente
atributos e paixes desenvolvidos, que bedazzle diretamente
eles, no lhes permitiria acreditar em ns, porque esta
conhecimento significaria o fim desse atributo negativo.
E por esta razo, devemos ser tolerantes para com
e ter boa vontade para nosso prximo, quando ele comete erros
ou se ele faz boas aes. Na realidade, tudo o que puro e que
por isso que tudo benfico para um ser humano, porque
tudo meramente educacional.
bem conhecido que alguns mentores deste mundo
criticar publicamente os pecados de seus companheiros seres humanos,
sem
estar consciente do fato de que eles tambm esto fazendo algo
ust errado ou UNJ, porque eles no so bem equilibrados e como
como no tenho direito de criticar os outros. Eles s podem legitimamente
condenam-se quando eles cometem erros. Certamente
lembre-se das palavras do Senhor e Mestre Jesus, quando Ele
disse: "Aquele que puro e sem pecado, atire a primeira
pedra contra ela. "
Estas sbias palavras do Senhor e Mestre so acima de tudo
outra coisa e eles falam de tudo e so vlidos para a eternidade,
porque eles so universais. E mais uma vez, preciso ir raiz
de tolerncia e boa vontade, porque esses atributos se originam
com o prprio Criador, que tolerante, indulgente, goodwilled
e benevolente a tudo criou, especialmente para
os seres humanos, pois Ele sabe muito bem o quo fraco e frgil so
em carter, que se espelha no desequilbrio do

45
elementos em todos os planos. preciso muito esforo e perseverana
para os seres humanos a aprender com as conseqncias dos efeitos
dos atributos negativos e positivos e reconhecer o seu
erros e elimin-los at que eles tenham atingido plenamente o
equilbrio dos elementos.
230
14. Conscientemente chamando Sentimentos
Quem permite que seus sentimentos a prevalecer sobre a sua prpria
vontade um
fraco, porque seus sentimentos engan-lo e ele est subj ect
sem reservas aos seus humores, coincidncias, ocasies e
oportunidades, onde ele se envolve com os extremos, que
vai prejudic-lo. Sentimentos so lindos e sempre sublime
em toda parte e em tudo, onde apropriado e
desde que estejam constantemente sob o controle da vontade de um
pessoa e desde que ele constantemente enobrece-los.
Devemos criar tal supremacia sobre nossos sentimentos. Ns
realizar plenamente e nunca se deve esquecer que os nossos pensamentos
e
aes pode levar-nos e ns sabemos a razo eo objetivo por que eles
provocar e atacar-nos. Como uma regra, esto relacionados com os
sentimentos
imagens visuais, que nos falam de uma forma clara e distinta
lngua que ns, como os magos, entenda bem. Em tal caso
necessrio aproveitar o sentimento com a imagem em seu ncleo
com um pensamento atravs da nossa empresa vai e retir-la a partir de
qualquer
ainda mais a atividade em nosso mental, astral e material, o que
significa que temos de ter controle absoluto sobre o sentimento com
a imagem que tem esse efeito sobre ns.

45
Mesmo quando o motivo dos sentimentos nobre,
belo e puro, nunca devemos perder de vista que, para que
no caem sob a sua influncia, o que pode afetar mais tarde o nosso
destino.
Por exemplo, os msticos se permitem ser realizadas a Deus por
um sentimento excessivo, fervoroso de amor, tanto que este
sentimento antinatural excede os outros atributos importantes, mesmo
sua vontade. Isso um estado lamentvel e infeliz em que
essas pessoas infelizes, desequilibrados e instveis se afogar,
porque eles no sabem o verdadeiro significado, a verdadeira
significado do amor.
O amor como um aspecto de sentimentos devem estar sempre sob nossa
vai, e, portanto, os nossos sentimentos s deve ser eficaz em
23 1
acordo com a nossa vontade como ns desejamos que eles sejam. Devemos
controlar os nossos sentimentos de forma to completa que somos capazes
na
quarta dimenso de reconhecer atravs de nossos sentimentos o que e
com quem entramos em contato. Um sentimento que tem sido
completamente desenvolvida chamado sensitividade, que ns
adquirir atravs do nosso wil l e vrios exerccios, o que requer
o equilbrio dos elementos, ou seja, a pureza, sempre, em todos os lugares
e em tudo. Podemos invocar esse sentimento aperfeioado em
qualquer momento, e ele no vai nos decepcionar. Atravs de sentimentos
que
pode seguir de forma clara e observar o estado de humor de todos.
No s isso, mas ns podemos tambm reconhecer e avaliar pensamentos
atravs de sentimentos, especialmente ons intenti de outra pessoa, que
so anlogas e ligada ao lado emocional de uma matria
com o qual ambas as partes se unem e se complementam

45
outro. Nossa clairsentience to incrivelmente desenvolvido que somos
momentaneamente ciente do menor tremor de qualquer tipo
de sentir-se dentro de ns e externamente, especialmente quando se trata
de
nossos semelhantes. Com a ajuda de clairsentience podemos ler
tudo em ns mesmos e em outras pessoas, como em um processo aberto
reservar, e nada nos escapa. Os sentimentos so o grande ornamento
da nossa alma, sem o qual seria emocionalmente frio. Ns
nunca iria reconhecer e apreciar o verdadeiro estado da nossa
existncia, nosso ser, durante a nossa vida temporria, ou na eternidade.
E por isso que devemos desenvolver nossos sentimentos ao mximo
e control-los constantemente com a nossa vontade.
15. Sade: A cura atravs Mgica, Cosmic
Meios
A sade um grande tesouro para ns. Se quisermos alcanar perfeito
sade, devemos nos dedicar a maior parte de todos os atributos
que tem a maior influncia sobre a nossa sade, como o wel l como em
nosso
232
desenvolvimento espiritual e astral. Sade e equilbrio so
intimamente ligados um ao outro. Sem o equilbrio do
elementos sade perfeita no pode existir. Portanto, a sade perfeita
completamente depende o nosso destino que ns mesmos
transferir automaticamente a ns mesmos atravs de nossos pensamentos,
sentimentos, condies, circunstncias e aes em um mais ou
menos para o nosso mundo de causas. Estes atributos constantemente
complementam um ao outro em todo o mundo causal, onde tanto
equilibrar ou predominam a nossa desvantagem, tudo o que
depende da nossa vontade, que forma nosso carter bsico.

45
Devemos buscar a base da sade absoluta no
bem proporcionado, efeitos bem equilibradas absolutos de todos os quatro
elementos em todos os planos do nosso ser. Pequenas flutuaes no tm
influenciar em nossa sade, mas quando um elemento se desenvolve muito
fortemente custa de um outro elemento que o ponto
quando a nossa sade realmente em perigo. Quando ficamos aflitos
com uma doena grave, descobrimos o efeito nocivo de uma
elemento que est muito longe descarrilou. Deveramos ter anterior
conhecimento a esse respeito, podemos obter os remdios que
ter um efeito poderoso sobre a raiz da nossa doena, o que significa
que o remdio que empregamos contra a doena particular must
ser predominantemente preenchido com o elemento universal que
destri os efeitos prejudiciais do elemento coberto em nosso
materiais e corpos astrais. Pode tambm ser dito que o menor
doenas correspondem com as flutuaes menores e mais fracos da
equilbrio dos elementos. Perniciosa e perigosa
doenas j so o palco conseqncia de uma maior
flutuao do equilbrio dos elementos.
A fim de manter uma sade constante e vigorosa, ns
fazer tudo em nosso poder para ganhar um equilbrio absoluto de
os elementos, o que a fundao de perfeita sade e em
ao mesmo tempo, a fundao do Templo de Salomo. Ns
construir o templo de Salomo exclusivamente no plano material,
que rene todas as condies para a sua criao. Exigimos para
233
sade perfeita do mesmo, efeito bem proporcionado de toda a
elementos universais em todos os planos.
Doenas podem ser colocadas em um caminho 's como grandes obstculos
em

45
caminho de algum para a eternidade. Nesse caso, os obstculos
corresponde
com os poderes de que o ser humano particular, para que ele possa
super-los com a sua vontade e de vrios meios mgicos.
16. Fertilidade
Fertilidade genuno um atributo positivo com que cada ser
nasce. Este atributo apenas esperando por seu dono
apropriadamente desenvolv-lo dentro de si. No s a fertilidade
significa a fertilidade de uma mulher ou de tudo que foi criado, em ordem
que nossos descendentes continuam a manter-se, mas no
tambm existe uma fertilidade do esprito e da alma. Quanto mais alto o
esprito est na
seu desenvolvimento, o mais importante, proposital e
magnnimo a sua fertilidade.
O esprito eterno usa sua alma como um belo e
instrumento exaltado para a criao de qualquer coisa que ele quer, por isso
que ele, no sentido prtico, pode expressar suas atividades no
materiais e planos astrais. Para o efeito, fertiliza o
alma de uma forma espiritual, atravs do qual a alma ressoa
como um belo instrumento, sempre que o esprito toca-la com
seu atributo criativo, de acordo com sua vontade.
matriz mental que transfere fruto do esprito 's como conseqncia
da atividade criativa. Mas a boa fertilidade da alma depende
novamente sobre o equilbrio absoluta dos elementos, sem
que a nossa fertilidade seria fraco e frgil.
O equilbrio dos elementos pode ser comparado com o
um terreno frtil de um campo que aps certa preparao est pronto para
receber as sementes, de onde vai crescer o que desejamos e
23-1

45
o que criamos dentro de ns. Mas no importa o quo boa a
preparao, seria de pouca utilidade se no plantar o bem,
sementes nobres e potentes de acordo com os quatro elementos,
ou seja, intelectual (elemento Ar); vontade, imaginao,
concentrao (elemento Fogo); emocional (elemento gua);
e conscientemente (elemento Terra).
Estas so todas as condies para a nossa fertilidade eficaz e
s depende de ns o que ns colocamos nesta semente, esta semente. Se
coloque o mais nobre dos nobres nessa semente, ento a fertilidade em
este respeito ser mltiplo e vamos colher o mais nobre dos
mais nobre. Se semearmos algo prejudicial e egosta, ento o
colheita ser de acordo com o desejo que semeamos, mas tambm na
uma relao mltipla. Devemos sempre pensar sobre isso em
avanar, antes de decidir criar algo dessa maneira.
Somos totalmente responsveis por esta atividade criativa
atravs do qual ns imitamos o prprio Criador, e ai de ns se
podemos us-lo para alguma coisa ruim. As conseqncias catastrficas
seria imensurvel.
Podemos observar a importncia da fertilidade na natureza
e acima de tudo em ns mesmos. Os seres humanos e natureza manter
suas espcies atravs do instinto poderoso de auto-preservao,
que inerente a todas as coisas criadas, e os seres humanos
especialmente expressar esta auto-preservao de sua raa por meio de um
nsia poderosa para a unio do masculino e feminino
princpio. A humanidade utiliza poderosos meios para esse fim,
por exemplo, a sensualidade, a beleza moral e tica, desejando
crianas, anseio por uma vida eterna, que preservam
atravs de fecundidade de gerao em gerao.

45
ciclo de vida, a atravessar de um plano para o outro,
do material para o astral para o espiritual e vice-versa.
E esse processo continua enquanto um ser humano requer
lo para o seu desenvolvimento, o que significa, desde que ele no
completamente liberado a partir da dependncia, a dependncia em relao

plano material, de modo que ele possa viver na eternidade.

235
Quando um ser humano em seu desenvolvimento atinge o
maturidade para planos superiores, ele no retorna mais ao material
avio, a menos que ele queira se dedicar especial
misses, porque com isso maior desenvolvimento a fim de
sua vida material foi cumprida. Em geral, pode ser dito que
fertilidade , na verdade todas as causas que semeiam no mundo da
causas (Akasha), que, em seguida, se expressam como
conseqncias.
17. Vida, Rhythm and Mobility
Vida significa tornar-se consciente, para tornar-se consciente e
experimentar tudo o que acontece dentro de ns e fora de
ns. A nossa vida temporria depende de material especfico, astral e
condies mentais. O ncleo principal da nossa vida , naturalmente,
nosso esprito imortal, que personificada em duas conchas, de modo que
o esprito pode expressar e representar a si mesmo sobre o material
avio com todos os seus atributos, habilidades e poderes. A maioria
conhecida expresso do esprito a vida sobre o material
avio, esta expresso tem uma grande vantagem, porque
possvel no mundo fsico, para um ser humano para atingir selfcognition
e para libertar-se de tudo o que o liga
ao plano do material. E por isso que tais condies e

45
meios poderosamente eficazes foram criados aqui no
plano material, o que chamar constantemente a ateno para
algo mais elevado, e que de outra forma iria notar nof,
apesar de sermos dependentes dessas coisas mais elevadas, o que
so incompreensveis para ns.
o nosso plo oposto, o universo, que com a sua
ritmo intervm em tudo o que existe, como o faz dentro de ns
(Microcosmo). O universo (o macrocosmo) uma
pulso eterna da vida, que constantemente se renova para um
236
determinado fim, uma meta para a qual cada participante individual
da vida deve viajar. Por exemplo, nosso corao fsico fisicamente
expressa o pulso da vida eterna, do esprito imortal,
o qual preenchido com eternas atributos universais, energias,
poderes e habilidades, com as quais o esprito imortal expressa
a sua vontade ea analogia do universo na fsica e
corpos astrais (ou conchas).
Onde h vida, h movimento. Ns claramente
detectar este movimento eterna de acordo com a
leis anlogas interna e externamente. Na realidade no h
na verdade, no a morte. Um ser humano, como um esprito, no possvel
identificar
se, neste sentido, com a matria, porque o esprito tem a
possibilidade, como a perfeio de todas as coisas criadas, para governar ou
para
ter domnio sobre a matria. Para esse efeito, atravs da sua
onipotncia, ele pode criar a substncia para fora de si mesmo e
assim imita o prprio Criador.
Em vez de morte no apenas uma travessia de

45
plano material a um plano muito mais sutil, que
chamado o plano astral, e, posteriormente, aps a alienao
se do corpo astral transitria, da alma, ele encontra
-se na sua dimenso original, isto , no plano espirituais.
Mas, enquanto uma pessoa no se libertou da
conseqncias que ele criou a si mesmo durante sua vida transitria em
plano material, ele deve retornar ao plano material para
alienar ou para eliminar as causas que ele criou, que ainda so
um obstculo para ele. S ento ele pode continuar a existir em
eternidade, onde o esprito de um ser humano deve retornar algum
dia. Quanto mais cedo isso acontecer, o que melhor para aquele indivduo.
Como podemos ver, a vida eterna, e apenas as condies de
vida mudar continuamente de acordo com o desenvolvimento
do esprito imortal, que experimenta a vida eterna em vrios
dimenses e em um ambiente como esse, que ele criou e
preparado no plano material. A vida no plano material de
da maior importncia, porque s neste plano que temos
237
todas as condies para o nosso desenvolvimento individual, para atingir o
absoluto equilbrio dos elementos e para ser capaz de entrar
em prpria vida eterna genuno 's, o que vazio de sofrimento,
dor, amargura, sofrimento, infelicidade e dependncia de material de
condies de vida.
18. Sangue frio
Sangue frio (frieza) um atributo caracterstico do
elemento gua universal. o oposto real de fieriness
e passionateness de qualquer espcie, e por isso que este atributo
bem adaptado como uma arma contra um crescimento excessivo de
ardente

45
atributos que gostaramos de eliminar. Este atributo tambm
serve a um propsito importante, na medida em que, a sangue-frio
pessoa controla cada situao, porque ele no pode ser influenciado
por atributos apaixonados, imprudncia e loucura ou
irracionalidade. Ele pensa e age com calma, frieza e
cuidadosamente em cada assunto ou situao, importante ou perigoso,
e ele sempre consegue o que ele deseja. Como regra, ele
corajoso e valente, especialmente como um soldado no campo de batalha
com sua
inimigo e ele finalmente ganha a batalha com o seu bom
atributos, que se originam de sua frieza, e 1cmess
equanimidade.
Atravs de sangue frio, calma, a razo ea
considerao ele automaticamente ganha autoridade sobre o seu
fellowman com quem ele entra em contato. Ningum pode
perturbar a paz eo sossego de uma pessoa to bem equilibrado, para
ele permanece absolutamente fria e calma, mesmo quando ele exposto
para os eventos mais emocionantes ou perturbadoras.
Por outro lado, um ser humano no possui tal, como uma regra,
um certo grau de fieriness, o calor, o sentimento sublime que
238
adorna a alma de cada pessoa. Ele no tem a capacidade de
empatia, colocar-se na posio de quem est
apaixonado, sensvel e emocional. E essa a razo pela qual
ele no consegue entender corretamente seus prprios objetivos, esforos e
pensamentos que so influenciadas atravs dos aspectos de sentimentos e
estados semelhantes.
Sabemos que personagens cool, geladas e de fogo no recebem
juntamente bem, apesar do facto de que um elemento em recproca

45
cooperao complementa o outro, porque no podemos viver
sem um ou o outro. A partir da, podemos de forma clara e
distintamente recolher que ambos os elementos com todos os seus
aspectos e
atributos deve estar em equilbrio absoluto, de outro modo, a sua
demasiado
atributos positivos e negativos fortemente desenvolvidos faria
eventualmente prejudicar-nos e refletir em nossa sade atravs de doenas
e atributos crescidos. Ns temos que ter todos os atributos em
nosso controle completo, para que possamos us-los de forma adequada
para
propsitos nobres. No nosso caso aqui, sangue frio e
frieza, que especialmente nos servir de dispor de todas as paixes e
hipersensibilidade, assim como todos os outros atributos que so demasiado
desenvolvido.
Sangue frio leva o ferro de todos de sangue quente
temas, consideraes extremos, circunstncias e fantasias
que so tingidas com uma fantasia selvagem, passionateness e
conceitedness, que nos revela a natureza mais ntima de um
assunto, a preocupao, a situao ou problema.
Unilateral-bloodedness frio, o que ns no
suficientemente controle, priva-nos dos belos sentimentos de alegria
por um ato nobre, como por exemplo, j ajuda ustifiable ao nosso colega
seres humanos. Quando for esse o caso, no possumos
bastante de um entendimento para tal ato, porque no temos um
verdadeiro sentimento de amor e generosidade para com uma pessoa.
S sangue frio que est completamente sob nosso
controle, que equilibrada por uma verdadeira capacidade de sentimentos,
239
de grande benefcio para ns. E por isso que devemos fazer todos os

45
esforo para controlar este atributo e us-lo apenas para o nobre
fins.
19. Bondade e Amabilidade
Como excepcionalmente bela fazer bondade sincera e
amabilidade refletir em nosso comportamento? Estas qualidades so um
certa expresso de amor para com nossos semelhantes, que respeitamos
de acordo com seu nvel de desenvolvimento, os seus pensamentos,
sentimentos, expresses e aes. A bondade ea amabilidade
garantias e nos ajuda a ser bem sucedido onde quer que estejamos
dependente dos outros. A bondade ea amabilidade na verdade um
chave universal para abrir a confiana e simpatia entre todos os seres
humanos
seres, a fim de se comunicar com eles e chegar a um
acordo quando se trata de todas as questes vitais.
tambm um elemento de boa vontade para retirar gradualmente
todos os obstculos que impedem as pessoas de conhecer a si mesmos
melhor, a compreender-se melhor, a respeitar-se,
e ajudar um ao outro e nunca decepcionar ningum. O
condies de bondade e amabilidade genuna supracitados
so especialmente importantes hoje em dia, porque cada razovel
pessoa deve realmente valorizam uma boa palavra e uma promessa, mas
ele
acima de todos os valores quando as promessas so mantidos e realizados.
Isso
o objetivo principal de bondade.
Observaes amveis e encantadores, se no percebeu, so meramente
frases vazias para louvar, elogiam e enganam as pessoas boas de
o mundo. Bondade genuna vestido com modstia completa,
honestidade e silncio, e apenas os efeitos so perceptveis
onde quer que ele ataca.

45
240
Sabemos por experincia que o nosso destino nunca nos mimar;
s nos permite experimentar meticulosamente as duras realidades
da vida, que incluem falhas, doenas, contratempos, infortnios,
pobreza, etc, que so vantajosos para ns, pois eles fortalecem
nossa vontade, os nossos nervos e sade, e em nossa batalha contra
tudo prejudicial. E tambm uma verdadeira bondade do nosso destino
que os seres universais que nos amam tambm colocar obstculos em
nosso
forma, e ajuda-nos desta maneira drstica. Os resultados do seu
bondade genuna e sagrado so imensas, porque eles tm um
grande influncia sobre ns em relao ao nosso desenvolvimento mgico.
Em
o sentido prtico, melhor sofrer uma desvantagem ou
privao, ao invs de tateando em erros, maus hbitos e
paixes, que nos impedem a mais em nosso caminho para a eternidade.
Devemos ser gratos a Divina Providncia para este
conselho, ea todos os seus seres, ligences intel e atributos,
que preparam para ns especialmente eficaz, previdente e
obstculos apropriados. Estes seres e inteligncias educar
ns e expressar sua bondade honesto.
20. Pacincia
Pacincia pertence aos atributos universais preciosas, que
cada ser humano pode se desenvolver. Falamos da pacincia de
um anjo. Sim, verdade, porque um anjo absolutamente puro
e aperfeioou ser universal, uma inteligncia, que possui
este belo atributo. Pacincia tem uma grande semelhana com
resistncia, mas a pacincia supera resistncia quando se trata de
pacincia perfeita, que no conhece comeo nem fim. Em

45
profunda e sincera dedicao e lealdade, pacincia genuna
perdura com amor e entusiasmo de todos os obstculos em seu caminho e
contra o qual ele luta incansvel e persistente, porque
241
nunca abandona seu objetivo, mesmo quando os obstculos parecem
intransponvel e continuar por anos.
Este atributo universal no conhece descanso, e, alm disso
est cheio de crena absoluta e confiana que certamente
atingir o seu objetivo, mesmo que leve um ou mais vidas. Sabemos
que aqui no plano material, apenas uma questo de tempo que
nossa pacincia estimulada ao mximo. Quanto maior for o nosso
objetivo, a pacincia mais genuno e honesto que precisamos para que
propsito. E isso que a pacincia consiste e que tambm
seu significado real.
Tambm h um provrbio que diz: Tudo vem para
o nico que tem pacincia. E essa a verdade. Ns nunca podemos
deixar-nos impedido de alcanar o nosso espiritual
gols de obstculos e repetidos fracassos. Mas ns armadura
nos mais com pacincia, nosso atributo sagrado universal,
que no final nos traz nada alm de bons frutos.
Por exemplo, algum perde a pacincia j ust antes
alcanar seu objetivo desejado. Ao fazer isso, ele lana fora todo o
trabalho que ele fez a esse ponto em seu desenvolvimento.
Especialmente durante um teste difcil, a pacincia se mostra
melhor, e unidos com perseverana, a crena absoluta e
confiana que nos ajuda a chegar ao nosso objetivo final, para o qual
lutar intensamente.
Mesmo em nossa vida cotidiana, a pacincia produz bons frutos.

45
Vamos esperar pacientemente e duradoura para o processamento de um
questo especfica, porque acreditamos que isso vai ser resolvido a
nossa vantagem. Ns nunca se apressar para terminar as coisas.
Trabalhamos
honestamente e lenta mas seguramente, a fim de entrar no esprito de
pacincia e tornar-se consciente do fato de que quando o trabalho
feito pressa, no alcanar bons resultados. Pelo contrrio,
que alcanar os melhores resultados com pacincia e perseverana, que
nos d j oy e fortalece os nossos esforos futuros.
242
21. Misericrdia
Ns certamente se lembra da misericrdia (bom) samaritano, que veio
atravs de um homem, que havia sido roubado e ferido pelos ladres
e deixou quase morto, ele era incapaz de andar, e vrias pessoas
passou por ele, sendo que nenhum deles prestou ateno a ele. Mas
o samaritano misericordioso com grande amor e compaixo foi para
ele e acompanhou-o at a segurana, ele cuidou do homem 's
uries inj e levou-o para casa, sem pedir nada em
voltar.
Esta uma parbola extremamente aconselhvel que pertence ao
simbolismo do Senhor iniciada e Mestre Jesus. O
miservel e fraco-wil homem levou representa o exausto
alma humana, que o maj dade das pessoas no prestam ateno
em tudo, apesar do fato de que esta alma est tentando dar a humanidade
uma
alerta sobre o perigo que correm, como conseqncia da
desequilbrio dos seus elementos. Seres humanos no iniciados e em
vezes at mesmo pessoas iniciadas no reagem a todos para o
conseqncias que ocorrem no seu desenvolvimento, mas ignor-los.

45
E, de repente, no h raio de luz o esprito eterno 's,
que genuna e honestamente cuida da alma vacilante
e tr-la para a segurana. O esprito d a energia da alma, esperana
ea crena de um futuro melhor, que a alma tinha ansiado
antes de sua queda, pois ela foi emboscado por sua negativa
atributos, que drenaram a de maior parte de sua energia vital. Mas pelo
o momento certo samaritano aparece sob a forma de
inspirao e intuio e est plenamente consciente do perigo que
ameaa a alma com por larvas, sombras, alucinaes e
situaes perigosas. Ele comea a lutar corajosamente contra
essas coisas estrangeiras, os seus rivais. Desta forma, ele traz esse
alma (o personagem) para a segurana. Devido a isso, ela ajuda
torna-se consciente de sua condio desesperada, e desenvolve-la
firme vontade e coragem para melhorar e mudar sua situao triste.
243
Genuine misericrdia no consiste apenas em aliviar fsica
dor e ajudar os seres humanos miserveis, tambm expressa
em si, especialmente quando podemos apontar um erro algum
que ele inconscientemente faz. Ns s podemos ajud-lo se ele perguntar
a nossa ajuda, com a inteno sincera de reconhecer o
verdade absoluta sobre sua vida.
Misericrdia e compaixo so inadequadas quando ajudamos
quem no merece, pois s iria desperdiar nosso vital
energia, o que necessrio para o nosso desenvolvimento e progresso.
Devemos ter em mente que a Divina Providncia poderia
certamente ajudar algum com as suas dificuldades ou infortnios, etc, mas
pelo contrrio, ela permite que todos experimentar a
conseqncias do que ele fez a si mesmo a fim de que ele aprende

45
quem ele . E j que so insignificantes em comparao com
Providncia Divina, no devemos intervir nessas fatdico,
assuntos sagrados de outras pessoas sem uma boa razo.
22. Sacrifcio prprio
O auto-sacrifcio deve ter a base eo propsito certo, de modo que
realizar algo bom e meritrio, que verdadeiramente
traz alegria para ns. Antes de realizar alguma coisa, devemos primeiro
considerar tudo a partir do ponto de vista do absoluto
verdade e as leis universais, pois com selfsacrifice incorreta
poderamos nos causar certas desvantagens, por
exemplo, para a nossa sade ou a certas coisas materiais, que ns
precisam e so essenciais para a nossa vida, e assim por diante. E essa
uma
grande erro.
O auto-sacrifcio pode ser benfico para ns, bem como para
outros, se realmente us-lo para o bem, fins nobres e se eles
esto em conformidade com as leis universais em nosso desenvolvimento.
Se ns sacrificamos uma certa quantidade de nossa energia vital para
algo magnnimo, ento devemos ter o suficiente vital
energia, um excedente, de modo que ns no enfraquecer-nos, ou a nossa
sade. Ns s podemos sacrificar alguma coisa, se temos um supervit
energia de vital.
A nossa prpria energia normal, o que necessrio para nossa
vida, tem de ser protegida e sempre mantido numa
nvel diminuiu. Estamos sempre cientes do fato de que, se
aj Se justificam e despesas apropriado, deve ser seguido por
uma extensa troca. Ns pensamos sobre esse retorno, ou seja, o
recompensar, porque eles esto presentes puramente universais, em que
absolutamente acreditar. Essa uma questo para a Divina Providncia, que

45
sabe bem o que est de acordo com ns eo que nos prejudica. Portanto,
menos esperamos compensao para o nosso sacrifcio, mais ns
alcanar em nosso campo de atuao. 1 2
O auto-sacrifcio mais bonito e mais poderoso que pudermos
fazer a nossa introspeco diria, a nossa diria, batalha persistente para
atingir o equilbrio dos elementos e fazer o nosso dai ly
exerccios para o enobrecimento do esprito, alma e corpo.
Isso realmente o maior sacrifcio em nosso
desenvolvimento a que dedicamos toda a nossa vida. tambm um
belo e sublime orao a Divina Providncia quando ns
atingir, nvel por nvel, o equilbrio dos elementos e
pureza, em toda parte e em tudo. por isso que nos envolvemos
toda a nossa energia, atributos e habilidades neste nobre selfsacrifice,
da qual deriva grandes benefcios. Tudo
Divina Providncia faz, ns tambm, pois somos criados
Sua imagem e ela se reflete em ns com Seus atributos,
poderes e as condies.
1 2 Nosso desenvolvimento mgico. - ED.
245
23. Ansiando para a Maior Objetivo
Como belo o desejo de o mais elevado ideal, que preenche
nos com coragem e convico, e representa o nosso objetivo. O
maior a nossa meta, nosso ideal, mais forte o desejo de atingir
lo.
Anseio ardente verdadeiramente um grande poder, o que no faz
conhecer os obstculos mais difceis ou insolveis. Anseio v apenas sua
maior objetivo frente, o que est se esforando para, venha o que vier.
E por isso que sempre ganha em todos os lugares. Ao mesmo tempo

45
este esforo poderosamente perseverante e paciente
fortalecido pelo nosso desejo, que se expressa em uma
vontade poderosa, que orienta nosso anseio at que esteja satisfeito.
Sabemos por experincia prpria como este anseio sublime
constantemente expostos a ataques poderosos do negativo
atributos, que fazem de tudo em seu poder para parar
sentimentos ardentes anseio 's. E por isso que so os mais
obstculos difceis e armadilhas em seu caminho, especialmente quando
eles
so menos se espera.
Os obstculos mais severos em thi s fase de um 's
desenvolvimento so fracassos, decepes, desconfiana, falsas
compaixo ou piedade, busca do sucesso, doenas e outros
obstculos graves do tipo fsico, deveres, meio ambiente,
etc Mas esses obstculos so um bom sinal para um aluno com grande
ansiando para a meta mais elevada, porque ele reduz o seu caminho para
seu objetivo, pois se ele no encontrar quaisquer obstculos, ele o faria
tornar-se um fraco, que nunca consegue nada de grave. S
, um trabalhador corajoso, honesto e constante persistente pode satisfazer
sua
grande anseio com seus ideais mais elevados, o que, claro, apenas
o primeiro passo
desenvolvimento

para

eternidade

para

novas

medidas

aos altamente possveis aspectos da Providncia universal.

Depois de alcanar o primeiro objetivo, um desejo mais forte faz
-se sentir para chegar ainda mais altos ideais, que na eternidade so
definidas
2-16
-se em uma linha infinita de crculos de brilhando claramente estrelas, que
esperam por todos que capaz de reconhecer seu verdadeiro significado

45
e realizar e alcanar o que eles representam.
Anseio genuno eterna e nunca extinta. Ele
comea com os menores objetivos e continua com o mais alto
metas alcanveis.
J desde o bero uma pessoa tem certos anseios
para alguma coisa; no incio eles so metas mais baixas de acordo com sua
grau de desenvolvimento, ento ele continua a outro, mais
belas e melhores objetivos. Depois de um determinado momento ele deixa
estes, metas atraentes transitrias e segue para maior
objetivos e ideais mais sublimes, que correspondem a sua fome
saudade, mas ele nunca descansa sobre os louros, em que, ele nunca
satisfeitas com o objetivo baixo. De acordo com a sua disposio,
com a sua inclinao natural, ele tem como alvo maior e mais sublime
ideais at que ele atingiu seu maior objetivo, atravs do qual o seu
verdadeiro sentido da vida cumprido.
24. Perdo e Balance
De acordo com as leis universais no h perdo;
em vez disso, tudo deve ser equilibrado ou compensado por uma especfica
valor equivalente. Do ponto de vista das leis humanas, que
so legisladas por uma sociedade de pessoas, existe um certo
relevo (perdo), uma espcie de anistia penal pela violao
das leis. E de acordo com esta lei do homem, todos devem
honestamente provar que ele mudou para melhor e que ele em
o futuro vai respeitar as leis. E isso um especial
valor equivalente, o que a pessoa deve pagar, a fim de perdoar
o castigo.
2.t7
Sendo arrependido ou remorso sobre nossos erros

45
representa o pecado do ponto de vista religioso, com a esperana
que os nossos pecados so perdoados, mas que s correta na medida em
que
estamos sinceramente arrependido e se pudermos provar que temos
mudou para melhor. Mas, se s pensamos sobre o nosso arrependimento
e no fazer um esforo para mudar, ento estamos enganados,
e vamos continuar a repetir os nossos erros.
Existe uma lei universal de existncia absoluta
j ustia, onde tudo o que realizamos em pensamentos,
sentimentos e aes devem ser equilibradas com ust aj e justo
valor equivalente. Portanto, quanto maior nossas flutuaes, o
mais drsticas sero nossos conseqncias ser. E estes
conseqncias determinam o nosso destino eo nosso destino tem
combinado que de tal maneira que nos reconhecemos em
essas conseqncias, tanto quanto podemos, para o qual temos de pagar
de um modo particular, por exemplo, por meio de restries de sade,
privaes materiais, em conscincia, atravs da perda de coisas que
ENJ oy, o infortnio, e assim por diante. claro que esses fatdico
expresses ou sinais so uma grande satisfao para ns, porque
eles nos mostram claramente os erros que cometemos, que um
inestimvel lio de vida. E por isso que nunca deve
culpar tudo o que nos acontece na outra pessoa ou fonte.
S que so a causa de tudo o que nos acontece na vida, e
podemos realmente s se queixam de ns mesmos e mais ningum.
Deste ponto de vista universal que no pode, em qualquer
circunstncias exigem perdo pelos nossos erros, crimes,
crueldades e coisas semelhantes. Pelo contrrio, queremos que
so severamente punidos por nossos erros, como um lembrete para o
descanso

45
da nossa vida, e aprender com nossas experincias e nunca cometer
os mesmos crimes novamente.
Se formos honestos com ns mesmos, vamos perceber que
Divina Providncia pode nos oferecer a oportunidade de fazer
altera por nossas ofensas, fazendo atos opostos para eliminar
as conseqncias.
248
De um ponto humano e amoroso de vista pudssemos, de
Claro, perdoar imediatamente todos, que de uma forma ou
outro nos fez sofrer e nos causou dor e tristeza. Mas,
basicamente, no temos nada a perdoar, e tudo o que podemos fazer
Desejo que a melhor pessoa, de modo que ele se reconhece em sua
aes e conseqncias. E tudo o que aconteceu para ns uma
questo de nossa absoluta, j ust, e educar destino. Alm disso, provoca
que so criados de forma decisiva como erros no podem ser
perdoado, mas s pode ser nivelado, trazidos para
equilbrio.
25. Gratido
No h nada como agradecimento. Que ns riqueza incrvel
temos dentro de ns. Mas a maioria das pessoas no esto cientes desta
riqueza, mesmo que eles recebem muitos precioso
oportunidades e dicas para descobrir isso dentro de si, o que
Seria til para eles. Ao contrrio, elas so ingratos
porque eles no tm interesse nessa riqueza, na medida em que, eles so
no maduro o suficiente ou eles so ignorantes a este respeito.
Quo gratos devemos ser para descobrir este grande e
escondido riqueza dentro de ns e us-lo para fins nobres? Ns
deveria ser grato, sobretudo, para a cognio deste espiritual

45
e riqueza astral para Aquele que d a ns e que a
universal providncia prpria. Mas como que a nossa gratido
expressar-se?
Acima de tudo, devemos honesta e sinceramente lutar por
essa riqueza imensurvel, adaptando para Aquele que deu
para ns. Temos plena conscincia de sua grande obra, o que muito acima
todos os padres de qualquer tesouro do mundo material. Este
riqueza eterna e pertence eterna Divina Providncia,
e no importa o quanto a nossa riqueza material abundante, apenas
249
temporria e s verdadeiramente valioso, enquanto ns us-lo para
propsitos nobres.
Por esta razo, devemos ser gratos por tudo o que
receber neste mundo material. No sentido prtico, este
significa que devemos ser gratos por os meios que preservem a nossa
vida transitria, que o nosso destino e muito
magnanimamente distribui e prepara de forma positiva e
forma negativa. Se j ust pensar nisso, por que no deveramos estar
grato a Divina Providncia, que nos criou Sua
imagem e que espelha prpria em ns com seu positivo e
atributos universais negativos e talentos, as condies,
expresses da alma e do esprito no corpo fsico em
plano material? Depende de ns como somos gratos por
essa riqueza, porque distribui Providence universais
tudo generosamente a todas as pessoas, seja grato ou
ingrato, e ela no espera qualquer tipo de gratido. Ela
d-nos tudo o que precisamos em quantidades abundantes para o nosso
vida transitria e eterna, e ela diz: aqui est, fazer com ele

45
tudo o que puder, pois at o seu livre arbtrio como voc lida com
tudo.
Por outro lado, a Divina Providncia reage honesto
gratido, fazendo prpria conhecido mais em uma pessoa,
mostrando-lhe o caminho certo e como proteger sua vida eterna
j aqui no plano material, na forma de conscincia,
inspirao e intuio. E essa a recompensa incrvel para
nossa gratido, que expressamos atravs do nosso modo de vida
em direo a nossa Providncia. No s estamos gratos pela
positivo, o que nos d j oy e bem-aventurana, mas por tudo o que ns
esto sendo ensinadas pela negativa, o que chama a ateno para
nossos traos. Devemos expressar nossa gratido para que no mais
smcere maneira.
250
26. A Joyful Crossing Over
Quando um ser humano chega a velhice, ele se torna consciente
o facto de que o fim da sua vida transitria prximo, e que se
ele no est em equilbrio, ele no tem suporte para preparar-se para
atravessar do plano material para o consideravelmente mais fino
plano astral. Nesse sentido, ele pobre, porque durante o
curso de sua vida, ele no estabeleceu um pr-requisito para a sua
vida futura nos planos mais elevados. Ele deixa o mundo relutantemente
porque ele tornou-se um com o mundo material. Portanto,
ele anseia para a vida mais longa possvel e que ele deseja que ele
pode levar tudo o que caro a ele a partir do material
mundo.
Um ser humano bem equilibrado se comporta de forma diferente.
Durante a sua vida material que rene espiritual e astral

45
conhecimento sobre tudo o que existe na eternidade, ele estuda
e adquire conhecimento sobre as leis universais e mais de
tudo o que ele est interessado na lei mais importante do universal
destino de um ser humano, ou seja, a lei do karma. Ele
estabelece e produz por si mesmo, com a ajuda de seu
exerccios contnuos e introspeco, as condies para alcanar
uma vida eterna e libertao do futuro com a sua reencarnao
j OY, sofrimento, obstculos e condies semelhantes, que um
pessoa deve passar por vrias vezes at que ele atinja o
equilbrio absoluta dos elementos, que lhe confere o direito de viver
onde e como ele deseja, de acordo com a sua
vontade todo-poderoso, porque as portas para o mundo invisvel esto
abertos
para ele. '
Toda a sua vida uma experincia alegre para ele, porque ele
claramente consciente de que tudo universal, puro, sbio,
instrutivo e vantajoso, o positivo eo negativo
atributos passivos, e ele recebe a cada momento com j oy.
Uma vez que ele rompe seu vnculo astral, que o liga ao fsico
25 1
corpo eo mundo, ento ele pode continuar em um mais fino e
invisvel mundo astral, onde ele pode continuar seu desenvolvimento
para alcanar seu maior objetivo.
Ele j chegou a conhecer o mundo astral, durante sua
vida transitria e por isso nada pode surpreend-lo neste
mundo. Ele s vem a este mundo visvel por um tempo mais ou
estadia mais curta para recolher mais experincias e prticas
conhecimento para o seu desenvolvimento futuro, que, em seguida, ocorre
em sua vida eterna na eternidade. Ele dispe de seu fsico mais cedo

45
corpo eo que ele experimentou com ele, como uma desnecessria
fardo. Ele no tem um fio de cabelo de sua cabea com ele para o
mundo invisvel, pois ele sabe que tudo pertence a
universal providncia, e no a ele. Mas tudo o que ele
criou para si mesmo no plano material e espiritualmente
astralmente pertence a ele, tudo eterno, ele leva com ele
para a eternidade, onde ele rapidamente vai adj ust a sua nova
meio ambiente, s condies mais novos e mais finos. Aqui ele vai
determinar quando e onde ele voltar a entrar no material de
avio, para completar o seu caminho ou para levar a cabo uma misso
sagrada.
27. Obedincia
A obedincia exigida sempre que for necessrio, para que a nossa
subordinados podem realizar as tarefas e trabalho so
confiada honesta e corretamente. As leis particulares do
mundo visvel e invisvel regular obedincia. Por causa de
o grande nmero de tarefas, que existem em abundncia em todas as reas
e distribuio do trabalho, a obedincia indispensvel para assegurar
sucesso satisfatrio para o benefcio da humanidade.
Todas as pessoas que trabalham so atribudos a um determinado
funo, o qual se realizam sob a superviso de seu
252
superiores. Eles esto comprometidos ou vinculados por obedincia em
acordo com a sua relao empregador-empregado. E
que a forma como cada um de ns atravs da obedincia e subordinao

a obrigao por graus s autoridades superiores. Este

obedincia e submisso, especialmente como soldados, obriga
ns, dentro da razo, do ponto de vista Hermtica da

45
leis universais, independentemente da nossa convico pessoal ou
opinio dos superiores ou sobre o propsito do trabalho, o
subordinao e do dever. S onde recebemos ordens ilegais
que iria nos prejudicar ou outros podemos fazer nossas preocupaes
conhecido
de uma maneira decente, em que, devemos chamar a ateno para
as conseqncias desfavorveis que nos acontecem. Iremos
no ser obediente aos nossos superiores quando trata de roubo de imediato,
ou quando estamos lidando com um crime, algo que a nossa
conscincia nos probe de fazer.
Portanto, muito mais importante ouvir
a voz da nossa conscincia, a nossa intuio e inspirao.
Este esforo nos leva ao cerne da questo. Cada pessoa
cuidadosamente variadamente protegido por seu destino que ele
sempre pode decidir e ouvir a voz de seu destino, de modo que
ele permanece intocvel quando se trata de os efeitos negativos
de todos os atributos, porque o destino uma representao pura e correta
da nossa vida, ou seja, dos nossos pensamentos, sentimentos e aes. E
Deve qualquer perturbao nesta equanimidade se apresentar, a nossa
conscincia, intuio e inspirao saltar imediatamente
em ao, e nos informar de forma clara e abertamente que o que fazemos,
pensar, e experincia prejudicial e perigoso para ns e
adverte-nos de uma forma incrivelmente bem.
Este estado de equanimidade exige grande obedincia
porque uma pessoa que embota a sua conscincia, o que bom como
uma inspirao, na verdade, no tem nada com o qual se apoiar
si mesmo. Com uma conscincia sem graa, ele no pode avaliar se sua
erros e paixes so perigosas e prejudiciais e ele vai
tornar-se mais e mais subj ect a sua influncia.

45
253
A nossa conscincia muitas vezes chama a nossa ateno para o nosso
erros e falhas do sbio conselho de particular
pessoas, o que nossa conscincia usa como instrumentos para
meios educacionais. No sem razo que se diz
esse conselho sbio em assuntos srios melhor do que o ouro. Mas se
que no nos ajuda, o nosso destino vai intervir com mais grosseiro
e meios mais eficazes, como um aviso, tais como doenas,
infortnios e desgraas etc
Em geral, o princpio mais importante aqui que ns sempre
ouvir a voz da nossa conscincia, intuio e inspirao.
Por outro lado, nunca ouvir algum que nos incita
para fazer algo ruim, ou os sussurros do nosso negativo
atributos, paixes, larvas, sombras e fantasmas. Nesse
caso, devemos ser especialmente vigilantes porque esses atributos,
as larvas dos atributos negativos, vai primeiro colocar-nos em um
bom humor por um motivo especial, a fim de esgotar mais fcil
a nossa energia vital para sua nutrio. Sabemos muito wel l
que, se queremos progredir, devemos primeiro aniquilar esses tipos
de parasitas. Afinal, temos o direito, de acordo com a nossa
maturidade para exigir obedincia e submisso de
o que temos sob nossa boa vontade.
28. Atitude adequada Toward
Seres Infiltrados e as coisas materiais
Sabemos por experincia que muitas vezes lembrar o nosso
pais e familiares que partiram, mas mesmo isso deve ser feito em
moderao. Podemos pensar em nossa famlia partiu, lembre-se
seus conselhos sbios, os seus bons e nobres feitos e tom-los como

45
254
um exemplo, quando estamos em necessidade de fortalecer em certos
assuntos. Sabemos tambm do partido que fez assustador
coisas enquanto na terra. No devemos dar-lhes muito
pensei porque podemos formar para ns mesmos fantasmas e
sombras, que constantemente buscam ns.
Se nos lembrarmos que partiram com muita freqncia, e, especialmente,
lamentar-los por um longo tempo, perturba-los na sua esfera
e rasga-los longe de seu desenvolvimento presente e eles
so forados a reagir nossa lembrana deles. Se fizermos isso,
esto fazendo com dificuldades em seu desenvolvimento e segurando
los de volta. De um ponto de vista cristo, rezando para o
partiu de modo que eles so salvos completamente desnecessrio
de acordo com as leis universais, porque todos os seres humanos criam
o seu prprio destino, e ningum neste mundo pode ajud-los em
Neste sentido, a menos que algum voluntariamente assume algum
's mais causas e consequncias, mas cada pessoa razovel
deve pensar cuidadosamente sobre isso.
No entanto, pode acontecer que uma pessoa ignorante vai
acho que muitas vezes sobre os ltimos dias de seu ente querido,
especialmente se ele ou ela foi atingida por uma doena. Por exemplo,
tomemos o caso de uma me, que tinha uma doena e foi
buscando alvio e conforto de sua filha. A filha
vividamente imagina a dor eo sofrimento de sua me e cria
a causa (ou seja, uma paixo ou outra caracterstica negativa) de seu
doena da me para si mesma, mas, ao mesmo tempo, ela tambm
assume a partir de sua me uma parte ou a totalidade das consequncias
de
esta causa particular, que a me, em algum momento ou outro

45
criou-se. Tudo deve ser levado em equilbrio,
claro, apenas at um certo grau e apenas na medida que uma pessoa
percebe seu erro, mas como isso acontece uma questo de
destino.
A melhor maneira de se comportar em direo ao partido desejar
-lhes o melhor para o que eles podem alcanar em seu fatdico
desenvolvimento e nunca perturb-los em seu desenvolvimento com
255
qualquer tipo de pensamentos que no sejam a partir do qual podemos
aprender
e atravs dos quais eles no ser perturbado.
Se possumos itens valiosos, relgios de pulso, anis,
pulseiras, diamantes, etc. , Que ns prezamos tanto que ns
agarrar-se a eles, esta conexo, esta relao, absolutamente
errado, insalubre e prejudicial. Vamos supor que, um dia,
perder estes pertences preciosos ou que so destrudos. A perda
dessas coisas que nos faz to triste que ele se sente como se algum
cortou uma parte do nosso corpo fsico. ns e sobrecarrega
lembre-se constantemente e ns vitalizar essas posses perdidas
em nossa memria at que se torne um hbito, e ento tentamos
substituir esses itens para que possamos satisfazer o nosso desejo
ganancioso
para as coisas que perdemos.
Sabemos que qualquer coisa que possumos neste mundo faz
no nos pertence, nem mesmo um fio de cabelo de nossa cabea. Tudo
pertence a Providncia universal, que nos emprestou essas coisas,
incluindo o nosso corpo fsico para a durao da nossa transitria
vida. Somos apenas os administradores do que temos e que
por que gerenciar, processar e tratar de tudo, o melhor que

45
possivelmente pode, mas na realidade ns no apropriar-se ou tomar
posse de qualquer coisa. Devemos nos lembrar que ns
basicamente no possuo nada e no podemos levar nada conosco
para a eternidade, preciso deixar tudo aqui e por isso que
no deve se apegar a nada material, nem mesmo o nosso fsico
vida, e muito menos para um pouco jia preciosa, que no tem
valor na eternidade. No entanto, a partir de um ponto de vista diferente,
essas coisas materiais tm um grande valor para ns reconhecermos
ns mesmos, mas se levarmos essa dependncia com a gente para a
espiritual
avio que oneraria nos severamente.
Todas estas coisas transitrias s servem para nos beneficiar em
o mundo material para as tarefas nobres que somos capazes de realizar
com eles, de acordo com o nosso nvel de desenvolvimento. Ns
poderia preferir uma pedra comum muito mais e poderia ser mais
256
valioso para ns do que uma jia preciosa, dependendo do que estamos
tentando alcanar.
No entanto, nunca devemos agarrar-se a qualquer coisa transitria,
porque iria criar causas no plano material para o futuro
reencarnaes.
29. Crtica dos outros
Como ENJ oy criticar outras pessoas. Vemos suas faltas em
cada pequeno detalhe, mas como uma regra que no querem ser criticados
sobre qualquer um dos nossos defeitos, isto o que acontece com uma
pessoa que
no bem equilibrado, que no est em equilbrio. Uma pessoa que
conhece a si mesmo e conhece as leis universais correspondentes
que permeiam todo o seu ser nem sequer sonhar com

45
criticar maus atributos de outra pessoa, porque, basicamente,
atributos negativos so universalmente educacional e sbio. Seu
maior esforo para conseguir correta autocrtica de um
ponto de vista universal, de se reconhecer e condenar a
falhas prprias, pensamentos negativos duvidosos, paixes, caluniando
outras pessoas e casos semelhantes. Para isso, assumir uma
ponto de vista impessoal, em que ns dirigimos a nossa vaidade,
udices pessoais prej, especulao, e tudo o que impede
-nos de reconhecer nossas falhas.
Nossa crtica impessoal deve ser levada a cabo pela
esprito de introspeco correta, que lealmente realizar diariamente
para atingir o nosso equilbrio. Acima de tudo somos rigorosos com
ns mesmos, ns nos perdoar nada, ns repreender-nos
por tudo o que incorreto e falso, e estar sempre em
guarda de modo que no so surpreendidos por alguma coisa ou que a
nossa
equilbrio tom baixo, o que ns construmos com grande
dificuldades.
257
Quando se trata de um ataque de pessoa em nosso prximo, ns
imaginar claramente como nos sentiramos se algum fez ou disse
algo desagradvel para ns. Ns nos colocamos em seu lugar e
tudo o resto vai cair no nosso colo, como uma ma madura. Iremos
nem mesmo sonhar de criticar outra pessoa ou acus-lo de
alguma coisa. claro que diferente quando voc diz a algum o
verdade de uma forma amigvel, desde que ele nos pede para ele, ou
quando
so obrigados a falar a verdade em nossa prpria defesa. Ns no somos
moraliser de cada um. Ns no tm direito a sermonise porque s

45
o destino universal tem o direito de faz-lo na forma de
conscincia, intuio e inspirao. Nosso prximo ser
permeado por um esforo honesto para fazer uma mudana para o
melhor, quando ele reconhece dentro de si mesmo atravs da
impresso de sua conscincia que ele tem feito de errado.
Um padre, um moraliser, tem uma certa influncia em sua
paroquianos, mas essa influncia imediatamente diminui quando a
as pessoas deixam o limiar da igreja, onde eles alegremente
ouvir tudo o que foi dito, mas raramente manter os princpios
que foram pregadas.
Eles continuam a cometer erros acreditando que ser
perdoado assim que se confessar. Tudo o que um
ser humano acredita em torna-se uma realidade para ele, uma
ato criativo, claro, para o aluno Hermtica um honesto
melhoria no deve faltar, bem como equilbrio
injustias e coisas semelhantes.
30. No reclame
uma reao tpica para que as pessoas se queixam quando so
atingido por um infortnio, infelicidade ou desastres. Eles fazem isso para
apenas uma razo, para que as outras pessoas vo ajud-los de
258
sua misria. Naturalmente, este ponto de vista puramente egosta
completamente compreensvel. Mas do ponto de vista da
leis fatdicas que no de todo correto. Mostra Universal destino
los em seu infortnio, na sua misria, que eles so os nicos
responsvel por suas circunstncias. Quando eles olham para o seu
infortnio apenas do seu ponto de vista pessoal, a sua
reclamando no vai ajud-los e eles vo afundar ainda mais profunda

45
nas suas caractersticas negativas. Queixar-se e gemendo
infortnio sobre fatdico ajuda ningum. Tanto quanto ns somos
preocupado, no uma coisa que vai nos ajudar com certeza e
que est ajudando a ns mesmos.
Quando verdadeiramente reconhecer o grave causa de nossa
percalos e se ns experimentamos a conseqncia, vamos fazer uma
maior esforo para descobrir todos os nossos erros e falhas, de modo
que no futuro podemos prevenir a repetio de um semelhante
infortnio. E no devemos esperar que os outros para nos ajudar.
Podemos aprender com a intuio e inspirao onde ns
cometeu um erro no passado, por exemplo, se perdemos um material
posse, que, obviamente, deve saber se estvamos excessivamente
ligado a esse poder. Ou como pais, quando perdemos um filho
fomos ns que amamos, que uma conseqncia grave que expressa
em si, neste contexto, agora na morte da criana.
Diz-se que quando estamos devastados por infortnio, ns
vai descobrir o nosso melhor amigo. Sim, isso verdade, a no ser que o
nosso
melhor amigo o destino universal, porque a desgraa nos faz
cientes de nossos erros e que o nosso poder mais ntimo tem uma
influncia sobre a mudana positiva em nosso carter.
Ns j reconheceram que cada infortnio tem
um significado educacional eo equilbrio, isto por isso que
nem mal nem malicioso, como algumas pessoas acreditam que ele seja, que
no ter reconhecido o propsito real. E por isso que
devemos ser gratos ao destino para os eventos fatais que acontecem
ns, o que em nossa vida da nica importncia.
259
31. Duas Realidades e Verdade Absoluta

45
Ns diferenciamos entre duas realidades. Uma delas transitria,
criado para o plano material, o outro duradoura, criado para
eternidade. O prprio plano material uma realidade que constantemente
repete-se, porque a Providncia universal espelha prpria
a com seus atributos, poderes, formas e medidas
de tempo e espao. Isso uma verdade absoluta. O plano terreno
, no entanto, o material e subj ect a vrias alteraes, incluindo
nascimento, crescimento (adolescncia) e da morte, ou seja, a dissoluo
em
as substncias elementais originais, dos quais todos fsico
matria, seres e animais foram criados.
Uma dessas substncias materiais o nosso escudo, a nossa
corpo fsico, atravs do qual nos expressamos como humano
seres no plano material. Esse shel l nos serve apenas durante
nossa vida transitria e, em seguida, ele se dissolve em seu original
substncias, os elementos. Isso se aplica a tudo o que o material
que nos serve como um meio para a vida. Estas condies iro durar
contanto que a humanidade requer-los para o seu desenvolvimento,
que em algum momento deve atingir seu ponto culminante, o maior
objetivo.
Por outro lado, temos todas as verdades espirituais, o
leis universais, a existncia de Deus, o prprio Criador,
Akasha, e Divina Providncia. Vamos chamar o j mencionado
(O melhor que ns podemos) realidade absoluta, o que corresponde a
verdade absoluta. E tudo o que um ser humano cria para
se aqui no plano material para a eternidade, que primeiro
equilbrio absoluto dos elementos e pureza, onipotncia,
onipresena, imortalidade e outros estados da cognio
respeitando as verdades universais, tambm eterno, imortal, verdadeiro

45
e tambm corresponde com a verdade absoluta. , naturalmente, bastante
difcil reconhecer essas verdades universais eternas e apenas o
260
madura pode atingir este cognio. Todos os outros devem repetir o
vidas transitrias no plano material at que estejam prontos para
essas cognies, para a eternidade, para a verdade absoluta.
Ocasionalmente, eles compreender as realidades, as verdades, a partir de
seu ponto de vista pessoal, que apenas uma sombra do que
realmente existe. Mas cada ser tem dentro de si os pr-requisitos
para o auto-conhecimento e para o conhecimento da vida eterna, como
pode ser alcanado na prtica, que depende de seu livre arbtrio,
como ele faz suas decises. E ele no ser completamente
preparado e pronto para a eternidade, at que ele fica doente e cansado
de sua vida material e realmente anseia por toda a eternidade, onde vai
conhecer a verdade absoluta.
Uma vez que uma pessoa percebe conscientemente que ele realmente
do ponto de vista das leis universais, em seguida, pelo nvel
nvel dos portes na eternidade vai abrir para ele, que onde
ele residir para sempre.
32. Rejeitando Desejo de Sucesso
Em geral a maioria das pessoas anseiam por sucessos, e que dedicam
-se a algum tipo de disciplina ou empreendimento. No
plano material, quando se trata de seres humanos no iniciados esta
saudade existe ainda mais porque ele suporta seu esforo
para alcanar os maiores sucessos.
diferente quando se trata de pessoas que esto
iniciado, pois eles no vivem s para o sucesso, mas para o
enobrecimento do seu esprito, sua alma e seu corpo material em

45
a fim de obter o equilbrio dos elementos, que para eles
o primeiro e mais importante objetivo ea fundao em
que estabelecer o seu Templo de Salomo. Sucessos e
falhas so consideraes secundrias. Claro, ns acreditamos em
26 1
sucesso, mas tambm sabemos que ele deve acontecer automaticamente,
mas
um dom universal to alto que nunca se sentir verdadeiramente digno
para aceitar o sucesso e menos contamos com ele, o maior e
melhor fruto que proporciona para ns. Quem no presta ateno
sucesso ou fracasso, mas trabalha honestamente na enobrecedor de sua
esprito, sua alma e corpo fsico ser sempre tarifa melhor. Se
comportam-se deste modo, quando se trata de outras situaes em nosso
vida, nunca vai se decepcionar. Em suma, ns colocamos nossa
crena inteiro em tudo o que fazemos e trabalhar para, seja qual for
necessria para esta tarefa, e no prestam ateno aos resultados e
sucessos. Eles ocorrem por conta prpria, sem especial
desejando para eles.
A maneira pela qual ns criamos causas no causal
mundo, o Akasha, sem esperar as conseqncias, isto
como devemos nos comportar em relao a nossos exerccios, que evocam
certas conseqncias em nossa vida, que preparam nosso universal
destino na forma de sucessos e recompensas; nosso destino
sabe o que prejudicial para ns e que concorda com a gente. Vamos
no esquecer o quo frgil um ser humano realmente , quem no tem
provaes e tribulaes vividas no caminho para a eternidade. Se ele
estavam constantemente regado com sucesso, o que no faria
corresponder com o seu nvel de desenvolvimento, ele poderia facilmente
abusar dos poderes ocultos e cair em xtase, e constantemente

45
anseiam por estes sucessos a fim de receber mais. Se isso
aconteceu, ele iria perder rapidamente o seu caminho. Quanto melhor
uma pessoa que pratica de forma honesta e persistentemente o seu
Exerccios hermticos, talvez at sem sucesso? Ele
inteiramente melhor porque as causas que ele desenvolve para
se na eternidade para o enobrecimento de seu esprito, alma e
corpo fsico so, de longe, mais importante do que todo o sucesso que ele
esperado no plano material.
, no entanto, uma questo diferente se ns honestamente desejo
com toda a modstia para atingir rapidamente o equilbrio Elemental
atravs destes nossos exerccios, atravs da introspeco e
262
cognio que gerimos a qualquer momento em nossa vida para controlar
e superar nossos atributos negativos de todo o universal
elementos. Se buscamos um objetivo nobre, por exemplo, a cura de uma
pessoa, que no prestam ateno para o sucesso de nossos esforos,
mas apenas para os efeitos agradveis da energia, poder e
atributo que usamos para a cura.
33. Em xtase de Deus
Todos os seres humanos em todo o mundo que acreditam em Deus
expressar
seu temor de Deus. Algumas pessoas reverenciam atravs especial
rituais externos e outros ador-Lo de maneiras diferentes,
atravs da dana, msica, canto, e vrios tipos de arte. Ns tambm
encontrar nas tradies culturais de todas as naes um importante
elemento da cultura religiosa, que foi cultivada a partir de
tempos imemoriais para modem vezes, e em cada culto, encontramos
vrios tipos de culto divino, assim como diversos aspectos. De

45
Naturalmente, estes cultos religiosos para adorar a Deus foram apenas
significou
para o pblico em geral. Hoje os cultos da igreja ou massas so
prova de que e eles tm uma validade particular, a saber, que
os seres humanos no iniciados que acreditam em Deus tendem a
abraar a crena tradicional, reverncia, adorao, amor e
dedicao a Deus e Sua onipotncia absoluta e eles
acreditam no reino prometido no cu aps a sua
vida transitria aqui na terra.
Esse tipo de crena de grande valor e significado para
humanidade, para que possam avanar a partir deste tipo primitivo
de conhecimento de Deus para o genuno conhecimento de Deus.
Qual a reverncia correta e verdadeira de Deus,
que podemos expressar, de acordo com o nosso nvel de
desenvolvimento? a tarefa mais simples e mais bonito que ns
263
pode realizar enquanto ainda estamos neste mundo.
equilbrio dos elementos, que se espelhos no nosso
personagem nos atributos universais, em todos os planos e em todo o
elementos. A fim de atingir esse equilbrio que requerem
resistncia, pacincia, diligncia e sistemtica. Dia e noite
nosso esprito, alma e corpo devem estar constantemente em guarda, e
observar e analisar cuidadosamente todos os pensamentos, no importa de
onde so originrios. Ns aniquilar imediatamente estrangeira e
pensamentos nocivos e manter apenas aqueles que so vantajosas para
ns e que podemos adquirir, de acordo com a nossa boa vontade. Ns
fazer o mesmo com os sentimentos e atos, e apenas manter a boa e
os vantajosas. Isto requer constante e persistente
Exerccios hermticos antes de chegarmos a este estado de equilbrio e

45
pureza em nosso desenvolvimento.
Este, ento, a reverncia genuna, que podemos
expressar ao nosso Criador, a Divina Providncia. Essa reverncia
produz bons frutos para ns. Acima de tudo, so protegidos contra
qualquer coisa que
desenvolvimento,

possa

prejudicar

nosso

progresso

nosso

porque ns somos intocveis a este respeito.

Ns imitar o prprio Deus atravs do nosso equilbrio do
elementos e por isso que nos tornamos absolutamente intocvel para
tudo o que poderia ameaar o nosso caminho para a eternidade. O universal
poder de reverncia genuna alcana to longe, que transmitem
a Deus, o Criador.
34. Pedido justificado para Ajuda
Onde quer que os nossos poderes no so suficientes para realizar
algo nobre, podemos pedir ao nosso Guru ou Mestre ou seres de
as esferas para obter ajuda. Devemos, no entanto, de forma adequada j
ustify nossa
pedido de ajuda uma vez que no esto altura da tarefa. Caso contrrio,
ns
sofreria danos ou ser incapaz de ajudar um ser humano
a forma como gostaria de casos e j ustifiable similares.
Sabemos, claro, que, como regra s os fracos perguntar
para ajudar, porque eles no podem ajudar a si mesmos em certos
situaes, enquanto a forte ajuda-se em todos os
situao. Outra regra sbio afirma que s devemos fazer o que
ns possumos a capacidade e energia para fazer. Portanto, ns no
envolver-se em qualquer coisa para a qual no so maduros e
forte o suficiente. No entanto, deve dizer respeito a um especialmente
nobre
importa, uma ao que queremos realizar, mas no possumos

45
os poderes necessrios, meios e capacidades, ento ns tum em
dedicao sincera ao mundo invisvel para ajudar, para um
inteligncia, que certamente ir cumprir nossos desejos e
nos ajudar, desde que a ajuda est em harmonia com o universal
leis, que devem ser respeitados durante todo o evento.
Alm disso, cada pessoa tem um guia, um protetor, que
sabe muito bem quando necessrio para ajudar o seu protegido, quando
ele
verdadeiramente necessitados. A partir disso podemos julgar corretamente
que um ser humano
sendo, no importa o tipo de dilema que se encontra, nunca
abandonado, mesmo que ele no est ciente disso com sua
sentidos fsicos.
Mas nenhuma ajuda pode salv-lo quando o prprio destino intervm
e corta o cordo astral entre seu corpo fsico e astral,
ou porque as suas tarefas em sua vida transitria ter chegado a um
fim, ou por causa das leis crmicas fatdicos ele deve colher e
experimentar conseqncias particulares. Nesse caso particular, qualquer
ajuda em vo.
Quando algum ameaa a nossa vida sem provocao,
podemos com absoluta confiana pedir ajuda, desde que fazemos
no possuem a capacidade de nos defender de forma suficiente.
265
35. Imparcialidade
Todo ser humano que assume uma postura impessoal a vrios
tipos de problemas e preocupaes sempre tarifas melhor do que um
pessoa com udices prej pessoais. Quando estamos imparcial, ns
nos encontramos, como observadores, fora do mbito de uma
assunto particular, na medida em que, ns no nos identificamos com esse

45
importa, e por isso que podemos avaliar e j udge tudo
forma clara e correta e chegar concluso correta.
Por outro lado, se so pessoalmente prej udiced
em direo a uma questo ou problema, se nos identificamos pessoalmente
com isso, podemos mergulhar em sua influncia, e s faramos
experimentar o que essa matria transmite e demandas e ns
no seria capaz de descobrir qualquer verdade ou realidade nesse assunto.
Nesse caso, ns reconhecemos tudo s do nosso pessoal
ponto de vista, ao lado de prej udice, e que , sem dvida,
incorreto.
Atravs de imparcialidade na verdade estamos aproximando de uma
perspectiva universal, onde todas as influncias e atributos deixam de
existir, positivo e negativo, e ns encontramo-nos, assim, em um
estado de equilbrio do cosmos, o universo. Na vida cotidiana que
certamente seria ideal se respectivas udges j tinha este particular
atributo para que eles pudessem j ustly e bastante j udge o
conseqncias das causas do acusado. Apesar disso, em
Nesses casos, j ustia absoluta tem a sua influncia completa sobre
particulares udges j para que eles sentenciar o culpado para
penalidades que so exatamente de acordo com as conseqncias
e correspondem com as leis crmicas vlidos que se aplicam a todos os
ser humano.
Mesmo que possa parecer que uma pessoa acusada,
atravs da udice prej de aj udge, foi condenado UNJ ustly,
esta circunstncia ainda a conseqncia de uma causa, que
foi gravado no mundo das causas atravs de seu ex266
comportamento, que ele deve agora experimentar, mesmo que parea

45
UNJ ust. Sabemos que uma pessoa no iniciada no tem o
capacidade de compreender a profundidade da imparcialidade absoluta de
seu destino, o que mostra que ele claramente ao longo de toda a sua vida
seus erros, violaes, crimes, paixes e assim por diante. Mas um
pessoa que entende que ele no deveria fazer isso ou aquilo,
porque ele vai prejudic-lo, e apesar de que os ECTS REJ a equidade
em relao s suas flutuaes Elementais e desvios devem
portanto, suportar as vrias conseqncias de sua constante
aumentando causas.
Mais cedo ou mais tarde, ele deve atingir esta imparcialidade, ou seja, ele
deve atingir um ponto de vista impessoal, talvez em seu
caminho espiritual ou sob a influncia de uma doena de longa durao ou
em muitas outras maneiras. No entanto, isso depende do
desenvolvimento do indivduo e, portanto, sobre a
criao de causas. Quando um ser humano cria o bem eo
causas nobres e lutas contra os prejudiciais, ele est recebendo
aproxima do equilbrio dos elementos e ao mesmo tempo tambm
a imparcialidade. Obj ective, os seres humanos so sempre imparciais
j ust e no egosta e at mesmo admitir seus erros nfimos,
mas eles tambm esto fazendo todos os esforos para eliminar estes
fraquezas de seu carter.
36. Nossa atitude para com atributos negativos
Se j somos suficientemente desenvolvido, ento temos claramente
Reconhecemos que todos os atributos negativos so absolutamente puros
de
seus efeitos, todo-poderoso, e acima de tudo inteligente e educacional; que
o que eles esto destinados a fazer, para nos educar, e no torturar,
preocupar ou nos assustam, como o ority maj de pessoas no mundo
erroneamente supor. A partir deste ponto de vista, olhamos para todos

45
267
atributos negativos universal Elemental com gratido e admirao,
que eles merecem, porque so atributos do Divino
Providence, com
comeamos a

os

quais somos

confrontados,

de

modo

que

ns

conhecer a ns mesmos.
Desde que criou o mal ea falsidade em nosso
vidas, no podemos culpar os outros pelo que nos acontece;
em vez disso, devemos admitir honestamente mesmo os erros mais nfimo
para
ns mesmos e tentar elimin-los. Tambm toda a
conseqncias que temos de enfrentar na vida, especialmente a
as negativas, devemos aceitar de bom grado. E ns tambm somos
conscincia de que tudo foi preparado para ns por universal
destino, que atrai constantemente a ateno para o
fraquezas em nosso carter, que criamos atravs do nosso
Atributos e habilidades positivas e negativas Elementais. Quando
algum honesto a esse respeito, ele ser capaz de determinar
de uma maneira mgica a causa est sofrendo, como equilibrar
, de modo que ele sabe onde ele deve fazer uma mudana para o
melhor.
E essa informao transmitida a ele constantemente,
diretamente ou em outra forma adequada. A principal
esforo de todo bom mgico antes de tudo a ganhar rapidamente
seu equilbrio mgico dos elementos, para que ele possa
progredir com sucesso no caminho mgico para a eternidade. No
incio de sua batalha com os atributos negativos Elementais
ele pode usar quaisquer mtodos e os meios que ele pode encontrar como
um
arma eficaz contra os seus efeitos, ele pode, talvez, at mesmo

45
utilizar hot-temperedness, averso e repulsa em relao
tudo o que o prejudica e ele pune a si mesmo por todos os
erro que ele repete de uma forma particular. Ele pode fazer
o que ele quer para o nico propsito de alcanar seu
equilbrio o mais rapidamente possvel.
Numa fase posterior de seu desenvolvimento, ele vai ficar a conhecer
o valor real eo propsito de seus atributos negativos com os quais
ele sempre luta e se tornar claro para ele que
268
mesmo Deus espelha Si mesmo neles, que os criou como Ele
fez-nos. Deus nos deu certos atributos e habilidades para reconhecer
e superar nossas qualidades negativas.
Os atributos negativos nunca tomar a liberdade para atacar
sua vtima sem que a vtima possuir a capacidade de defender
si mesmo. Eles so eficazes apenas na medida em que a pessoa pode
suportar
ele, para que ele se defende e supera esses atributos.
Quem quer que, honestamente, sinceramente e corajosamente luta contra
eles,
defende-se, de modo que, no final, ele controla e supera
eles, fortalece-se no esprito, alma e corpo fsico.
No final, especialmente a sua vontade torna-se onipotente, porque ele
conseguiu controlar os elementos, que, como sabemos, so
onipotente em seu efeito. Quando, no final, um mago tem
ganhou o equilbrio dos elementos, que tambm claramente
reconhece o fato de que todos os atributos positivos e negativos so
absolutamente puro e onipotente no seu efeito e, acima de tudo,
sbio e educacional, pois eles formam o nosso carter, que ns
levar conosco para a eternidade como a nossa alma.

45
269
The Element of Earth
Atributos positivos
1. Apegue-se a Nada Transitrio
Quando um ser humano deixa claro para si mesmo que sua vida aqui
na terra apenas temporria e que ele deve deixar para trs
tudo o que ele possui, incluindo o seu corpo fsico, e
quando o momento de sua travessia do plano material
para a eternidade chega, ento, com seu intelecto saudvel que deveria
facilmente compreender que ele no deve se apegar a qualquer coisa
materiais e que inclui sua prpria vida fsica. No decurso
de sua vida transitria ele reuniu algumas experincias, como por
exemplo, a riqueza acumulando, que eventualmente torna-se
nada. Por esta razo, ele chega concluso correta,
isto , que nada lhe pertence e ele apenas um
administrador desses bens que ele tinha emprestado
temporariamente. Hoje, ele tem-nos e amanh perde-los,
ou, por outras palavras, ele afasta-se este material sem plano
tirar um centavo com ele.
Todas as coisas materiais nos servem apenas como meios para
manter a nossa vida fsica, e eles no so o objetivo principal de
nossa vida aqui na terra. No devemos dedicar exclusivamente nossa
vida para acumular bens materiais, para manter o poder,
o poder, da fama e todas as coisas que o plano material
tem para oferecer. Isso seria um grande erro. Infelizmente, o
maioria das pessoas neste mundo estabelecer a sua vida na
bens puramente materiais, que se acumulam at que seu
morte. No final, eles se tornaram um com seu material

45
270
posses e esto ligados a eles. O destino d alguma
pessoas posses em abundncia, para que eles possam aprender a sua
verdadeiro valor, mas geralmente isso no acontece at o momento da
sua sada do mundo fsico.
Um ser humano bem equilibrada, claro, utiliza estes
coisas sabiamente para a preservao de sua vida transitria, mas
principalmente para enobrecer o seu esprito, sua alma e seu corpo fsico.
Ele
no de todo ligado a bens materiais, porque ele sabe
que nada lhe pertence, e anexando-se
exclusivamente s coisas materiais, o seu desenvolvimento espiritual a
risco.
O melhor remdio para um libertar-se da
dependncia de meios materiais transitrios a clara
reconhecimento e se familiarizar com o mundo invisvel,
onde prevalecem condies totalmente diferentes, acima de tudo o mais
fino
ambiente sem o tempo eo espao, nada fsico. Estamos
absolutamente livre e independente, h de tudo que se liga
e nos atrai para o plano fsico. No entanto, tornou-se
completamente acostumado com o plano fsico durante a nossa
reencarnaes repetidas e essa a razo pela qual no pode ser facilmente
libertar-nos dele. No plano material, aprendemos a
nulidade completa de coisas materiais, em comparao com a eternidade,
que s compreender atravs da selfcognition ntimo
de acordo com o nosso nvel de desenvolvimento.
Finalmente, quem quer que tenha atingido o ponto em que ele percebe
ele basicamente um esprito eterno embutido no plano material,

45
no corpo astral e fsico, e que ele quem vitaliza
estas conchas com sua energia vital, atributos e habilidades, para
o objetivo simples que ele possa expressar-se com estes
conchas transitrias no plano material, wil l nunca mais se apegam a
seus corpos fsico e astral, o que, sem a presena de
seu esprito, dissolver imediatamente em seus elementos originais
a partir do qual foram criados. Ele tambm vai se apegar a menos para
tudo material, que lhe serve para a sua vida transitria.
271
Devemos sempre lembrar que essa transitoriedade, que os laos
ns, de uma forma ou de outra, pra quaisquer passos para a frente em
nossa
desenvolvimento no caminho para a eternidade.
2. Avaliao de Si
O tipo certo de auto-avaliao importante. Naturalmente, esta
requer uma pessoa para conhecer a fundo os seus atributos, habilidades,
erros, inclinaes, poderes e opinies, enfim, tudo
coisas que compem o seu carter e alma. S podemos alcanar
esse estado de conhecimento atravs da introspeco diria. Se queremos
para avaliar a ns mesmos corretamente no estado equilibrado do
leis universais, que devem estar em conformidade exclusivamente neste
estado em
a fim de reconhecer os nossos poderes, atributos e habilidades em
conformidade com a verdade absoluta.
Nos casos em que estamos especialmente atacados por arrogncia,
orgulho e vaidade, devemos estar claramente conscientes e
experincia que, na verdade, somos apenas o que somos agora, na medida
em que,
nunca devemos nos superestimar, mas tambm nunca subestimar
ns mesmos. Tambm empregamos este mtodo de auto-avaliao

45
quando estamos experimentando humildade genuna. A auto-avaliao
correta,
auto-j udgment, importante em todos os aspectos da nossa
vive.
Quando estamos prontos para avanar para um novo j ob, especialmente
quando se est em um campo profissional especializado, devemos ter a
especial sentimento de auto-confiana, de modo que tudo o que
exigiu de ns ser capaz de levar a cabo ao abrigo de qualquer
circunstncias,
capacidades,

em

que

temos

de

avaliar

com

clareza

as

nossas

aqueles que so indispensveis para as nossas atividades profissionais.

Claro, quem tem medo de que ele no ser capaz de
atender s demandas de seu novo j ob, mas ainda aceita a posio
272
s vai prejudicar a si mesmo. Quando o seu conhecimento e habilidades so
no for o caso, o medo far com que ele duvide e
constrangimento. E isso faz dele um fraco, com uma fraca
vai, porque ele desnecessariamente subestimado a si mesmo.
O atributo da auto-avaliao mostra-se especialmente
poderosa e eficaz em mgica, quando se trata da
exerccios e experincias mgicas. Aqui, este atributo
especificamente no lugar certo, e com a sua ajuda que corretamente
avaliar o que somos, o tipo de fora, poder, energia, habilidades,
atributos, etc. , Possumos para que primeiro conhecer nosso
falhas e, em seguida, elimin-los, e como constantemente e diariamente
revigorar a nossa vontade e outras habilidades positivas. O que estamos
permitido fazer em magia, e no permitido fazer, depende
o aumento de nossas energias e habilidades, de modo que no fazer
imergir em fracasso, o que ameaa o equilbrio

45
dos nossos elementos.
O melhor auto-avaliao a nossa avaliao, na medida em
que ns temos nossos atributos negativos, nossas paixes, de acordo com a
nossa
controle, no qual nosso carter prprio espelhos, para que o estado
muito importante para o nosso desenvolvimento futuro mgico e
progresso. A avaliao adequada de cada um dos nossos negativo
atributos faz com que seja possvel para ns manter sempre todos os
atribuem sob nosso controle (que, at agora, temos sido
incapaz de fazer) porque somos claramente conscientes da
conseqncias de sua exploso e seus efeitos sobre o nosso
personagem. Ns nunca iremos nos permitir ser surpreendido ou
enganadas por esses atributos, pois sabemos o seu poder e
sua compulso para conquistar. E uma vez que temos uma boa empresa
vontade e muitos outros meios poderosos para nos livrar deles,
vamos lutar contra eles, at que control-los completamente.
273
3. Livre de Ambio
Uma pessoa que livre de ambio muito modesto para permitir
se a ser tomado por qualquer nuance desta caracterstica, que
poderia convenc-lo a ser orgulhoso e subestimar as outras pessoas.
Elogiando os seus atributos e habilidades no tem sentido para ele.
de nenhum interesse para ele se um conhecido cumprimenta-lo primeiro
para mostrar que ele tido em alta estima. Ele tambm no
reagir quando muitas pessoas pensam muito bem dele, am-lo e
admir-lo por sua magnanimidade, pois ele sabe com certeza
que os seus atributos, poder, poderes, habilidades, talentos, artes e
conhecimento no so seus bens, mas unicamente pertence a
universal Providence, e so meramente sua disposio para que ele possa

45
representar a si mesmo no plano material, e para desenvolver e
forma de estes atributos bom um bom correspondentemente
personagem, uma boa alma.
Podemos concluir do acima mencionado que o
mais nos tornamos conscientes de tais circunstncias sagrados e
atributos do mais somos livres de ambio, e ns nos tornamos
mais modesto e grato por tudo o que a nossa pequena personalidade
representa a eterna Divina Providncia.
Por no ser ambicioso que estamos criando o direito
aproximar em direo a tudo o que nos eleva e fortalece
ns em nossa eterna batalha contra os efeitos de todos negativos
atributos. Ns sempre permanecer nesse estado, ininterrupta e
infalivelmente, absolutamente modesto, sem ambio, sem
ansiando por aparies pblicas, a fim de receber aplausos ou
fama ou ambies semelhantes.
No entanto, a ambio seria bom para ns quando o
atributos elementais positivos e negativos esto em equilbrio, se
que fazer um esforo para atingir este estado com o objetivo claro de
enobrecendo o nosso esprito ea nossa alma. Mas, neste caso, que o faria
274
nunca exibir nossos atributos bem equilibradas, em vez disso, no fogo
de uma ambio verdadeiramente silencioso que faria todos os esforos
para alcanar
controle absoluto de todos os atributos negativos, e os sucessos em
este respeito seria um grande incentivo para a continuao
progresso dos exerccios mgicos e tarefas. Esse o verdadeiro
e ambio sensata, que aproveita todos os estudantes de magia, em
que, esse tipo de ambio est sempre voltado para o
enobrecimento do esprito, da alma e do corpo fsico de

45
cada aluno.
Uma pessoa, um mgico, que livre de ambio seria
nunca mencionar a qualquer pessoa que tenha dominado este atributo,
e s vezes ele pode agir como uma pessoa ambiciosa, de modo que ele
pode encobrir o atributo oposto.
Ser verdadeiramente livre de qualquer ambio expressa-se quando
aes nobres so feitas por algum que no sabe que ele tem
sido ajudado, e nossa atividade continua a ser um segredo, porque o que
fazemos
no querem aceitar a gratido ou reconhecimento de nossa ajuda.
Dessa maneira, escapar de qualquer tipo de ambio, que
certamente no seria sem um eco se tivesse apenas um gro
de terra para que pudesse se agarrar. E isso uma extraordinria
remediar a respeito de como desenvolver a liberdade absoluta de ambio.
H certas causas que nos tentam a ambiciosa
expresses, comentrios ou declaraes. Por exemplo: eu tenho o
vontade de ser arrogante, se mostrar na frente da minha fellowman com
algum conhecimento profissional especializado sobre determinado
problemas, para que eu possa colher elogios, admirao, reconhecimento,
reconhecimento, recompensas e amor. Estou cheio de ambio,
Espero que outras pessoas para me cumprimentar antes de cumprimentlos. Meu
ambio insta eu aprender bem para que eu possa colher mais
elogios, agradecimentos, aspectos, diplomas etc
Um provrbio sbio diz: Todo aquele que exige recompensas a partir de
deste mundo e recebe-los no ir receb-los a partir da
mundo invisvel em muito maior, mais importante e mais
275
formas permanentes. Ns s podemos ser mais modesto se somos livres

45
de ambies. S que vai nos ajudar para o sucesso em nossos negcios,
e nos eleva acima das coisas mesquinhas e da presuno de
circunstncias externas, para que nunca anseiam, porque ns
saber com certeza como vo e trivial que eles so. Hoje, eles
so vlidas, mas amanh eles evaporam como o vapor sobre uma panela.
Nada resta deles, talvez apenas uma memria ou a causa
por ambio.
Por ser genuinamente livre de ambio, alcanamos o
respeito e amor de todos os seres com os quais entram em
entrar em contato, mas no temos conscincia dessa circunstncia, porque
no entrar na nossa mente em tudo. Este atributo eficaz
dentro de ns e ao mesmo tempo influencia as pessoas e seres
com que nos comunicamos. Estamos apenas a portadores de atributos,
e um atributo age de acordo com a nossa boa vontade do
dentro para fora.
Ser livre de ambio nossos aumentos de auto-conhecimento em
Ao mesmo tempo, a saber, o conhecimento das leis universais,
conhecimento geral da hierarquia csmica, o reconhecimento de
causas e consequncias, o carter, a disposio de outro
pessoas e cognio da verdade universal em todos os lugares e em
tudo. Ser verdadeiramente livre de ambio tem um significativo
efeito sobre todos os nossos atributos, que, desta forma, equilibrar um
outro. Uma pessoa que livre de ambio no se apega a qualquer
tipo de ensino graus, medalhas, diplomas, prmios e
agradecimentos, na verdade, nada que poderia incit-lo a
qualquer tipo de ambio.
Como um estudioso das cincias e das artes de magia, somos
apenas ambicioso quando se trata de exerccios ea

45
ensinamentos [do Hermetismo], mas este produto tem origem ambio
a partir de um desejo sincero e honesto para o auto-conhecimento e
alcanar a meta mais elevada e seus ideais, onde o aluno no
exercer qualquer elogio, reconhecimento ou recompensa, mesmo quando
receber que, do nosso mestre como seu aluno. Atravs desta
276
reconhecimento e louvor, que se tornam ainda mais modesto,
porque claro para ns que no somos dignos e que esta
elogio sincero, na verdade, s se aplica a nossos atributos e
poderes, que so eficazes dentro de ns e constantemente educar,
fortalecer e nos ensinar. Ns apenas orientar e us-los para
propsitos nobres. Em geral, ns no levar o crdito por qualquer
sucesso, mas ns damos crdito aos nossos atributos universais e
poderes com os quais operamos e que podemos controlar e
que formam toda a nossa personalidade. A este respeito temos
absolutamente livre de ambio, que so modestos e humildes, e
estamos claramente conscientes de que podemos fazer eo que ns
no pode fazer de acordo com o nosso nvel de desenvolvimento e em
conformidade com a nossa energia, poderes, habilidades e atributos
que esto nossa disposio e que, no decurso de toda a nossa
vida transitria aprofundar e enobrecer-nos.
4. Equanimidade
Equanimidade, o atributo de estar em equilbrio completo,
definitivamente um estado positivo de ser, que nos ajuda a atingir
absoluto equilbrio dos elementos. Esse atributo deve
expressar-se sempre dentro de ns, para que possamos extrair o real
benefcios. importante que, sem prejudicial
conseqncias, equilibrar todas as situaes e problemas,

45
porque esse o verdadeiro significado, o ncleo ea finalidade de
equanimidade. Se usarmos este passo atributo forte e positiva a passo
para equilibrar todas as causas que criamos no incio do
Akasha, criamos condies favorveis para alcanar o
equilbrio dos elementos, o que o pr-requisito bsico para
qualquer progresso em nosso desenvolvimento mgico. Disto
ponto de vista, a equanimidade sempre um bom sinal de nossa
elementos equilibrados, que ns aprofundar em uma base diria. O
277
mais alto nvel de equanimidade, no verdadeiro sentido da palavra faz
ns intocvel no que diz respeito aos efeitos mais nfimo de positivo e
atributos negativos, porque somos constantemente no absoluto
centro de eternidade, isto , em nossa Akasha, onde a paz eterna
e tranquilidade eo equilbrio absoluto do universal
elementos, poderes e energias prevalecer, onde ns como neutro
observadores vem tudo luz da verdade absoluta, em
realidade.
Um ser humano bem equilibrado reconhece claramente a
carter de seus semelhantes e pode l-las como um processo aberto
livro de acordo com a direco, os efeitos, da sua
atributos. Portanto, ele pode momentaneamente adj ust sua conduta
e comportamento em relao a qualquer pessoa de acordo e sempre
desafiar
qualquer perseguio possvel com os outros e toda a prejudicial
faz com que eles criam. Deste modo uma pessoa bem equilibrada
torna-se o dono da situao, no importa quo crtico e
sem esperana que possa parecer, porque atravs de sua absoluta
equanimidade ele pode rapidamente se adaptar a qualquer situao e
control-lo completamente.

45
Cada Hermtica deve adquirir e estabilizar esta
atributo fundamental da equanimidade a qualquer custo, porque ele
exige que em todas as ocasies, seja para seus exerccios,
tarefas mgicas ou na vida cotidiana, com seus semelhantes, com
quem entra em contato. Equanimidade Mgico nos coloca em
primeiro plano da vida, porque ns sabemos que qualquer razovel
pessoa respeite aquele que bem equilibrada. No entanto, usamos
o equilbrio dos elementos somente para fins nobres,
porque o dever sagrado de cada Hermtica.
Quando equanimidade fundamentalmente usado em tudo,
que vai trazer sucesso considervel no espiritual, astral e
sentido fsico. Ele muda a formao de causas prejudiciais,
porque a tarefa principal de equanimidade equilibrar constantemente
tudo o que existe para estabilizar e tudo. Praticamente, isto
significa, por exemplo, se um pensamento tentativas de nos influenciar por
um
278
propsito negativo, a nossa equanimidade compreende este pensamento
imediatamente e cria em ns o fator de oposio ao
qualquer que seja o atributo negativo tenta nos incitar a fazer, e em
Desta forma, o pensamento negativo nunca pode ser realizado.
5. Nvel de cabea e Compostura
Como ideal seria estar sempre equilibrado, prudente e
composto em todas as circunstncias? Nvel de cabea,
prudncia e serenidade so realmente extensas ajudantes em todos
nossas atividades. Estes atributos positivos torn-lo possvel para ns
pensar corretamente a respeito de tudo, antes de levar a cabo, o trabalho
para fora, perseguir, executar e decidir algo importante. Atravs
este procedimento nos proteger de muitas falhas,

45
problemas, aborrecimentos, desgraas, doenas e afins
intervenes fatdico, que iria sucumbir ou ser
subj ected para, se ns no nos proteger estes
atributos negativos e traz-los ao equilbrio atravs levelheadedness
e compostura.
Circunspeco e calma tambm so sinais de bom
sade e bons nervos, que ganham fora incomum atravs
nvel de cabea e compostura. Esses dois atributos pertencem
aos atributos positivos fundamentais sobre os quais construmos para
a maior parte toda a nossa vida e em que a nossa maturidade e
perfeio refletida. Eles sempre nos trazer sorte e sucesso,
no importa como ns vamos sobre isso, e ao mesmo tempo tambm j oy
sobre esses sucessos ao longo de toda a nossa vida.
Estes atributos nos dar a certeza absoluta sobre a nossa
trabalho e as atividades e ns estamos atrs de nosso trabalho e
garanti-lo. Quando temos completamente desenvolvido estes
atributos, que raramente cometem erros, pois reconheceu-os
279
imediatamente e ns elimin-los, bem como aprender com
los.
Com nvel de cabea, calma e compostura ns
pode desafiar pnico, exagero, pressa e caos, e, assim,
permanecer mestres em qualquer situao, no importa o quo perigoso
poderia ser. Atravs de nosso comportamento calmo nos tornamos o
padro para os nossos companheiros de trabalho ou empregados, sem ns
estar ciente disso. Os nossos atributos positivos tm um automtico
efeito sobre aqueles que nos rodeiam, que so inconscientemente subj
ected para
los.

45
Nvel de cabea, calma e compostura deve
sempre prevalecer,
internacional

especialmente

se

pessoa

est

envolvida

no

negociaes, em que o destino de naes inteiras tratada,

mas onde geralmente os atributos opostos, ou seja, imprudncia,
agitao, excitao, nervosismo e distrao vir
em jogo, o que de acordo com os pareceres da
conseqncias do mundo fsico, como a guerra com todos os seus horrores
e sofrimentos surgem. Mesmo que o destino universal d
nvel de cabea e compostura apenas para aqueles de boa vontade,
que s usar esses atributos para o bem, nem todos os seres humanos de
o mundo pode participar nestas aes nobres, ou seja, aqueles que
no possuem os pr-requisitos para estes presentes universais.
Portanto, essas pessoas devem resignar-se a tudo o que
seu destino universal tem preparado para eles, de acordo
com as causas que eles criaram.
Por ltimo, mas
levelheadedness,

no

menos

importante,

absolutamente

necessrio

calma e serenidade para progredir

magicamente, especialmente quando se trata de nossos exerccios e outras
tarefas, operaes e realizaes mgicas. Seria
difcil de fazer sem esses atributos importantes
magia. E por isso que ele sempre ser o nosso esforo para
fazer esses atributos utilizvel, e desenvolver e aperfeioar-los como
mais rpido possvel, para que se tornem um hbito dirio para ns.
280
6. Conservando Nossa Energia
Sabemos, por experincia, que muitas vezes se animado ou chateado
pelos motivos nfimos, que, no final, honestamente admitir.

45
Este ato um erro considervel, pois atravs deste
comportamento que gastar uma determinada parte da nossa energia vital,
sem receber nada em troca. Pelo contrrio estamos
prejudicada e enfraquecida por essa perda de energia.
Seres humanos conscientes, que esto cientes desta
conseqncia de seu carter, nunca permitir-se ser
arrastados de forma dissimulada e engenhosa pelo
turbilho de uma paixo particular, de um atributo negativo. Pessoas
que no esto cientes dos atributos negativos divagar deveria
ser lamentada porque so ignorantes do verdadeiro significado da
as condies que so chamadas por diante atravs de atributos negativos
para que eles so facilmente e constantemente mais e mais
subj ected. No devido tempo, colocam tais larvas poderoso de
seus atributos negativos, hbitos e paixes, a que esto
exposto sem reservas em qualquer oportunidade, e tornar-se
escravizados. O mesmo processo se desenvolve devido repetio
constante
e apego aos pensamentos, que surgem automaticamente e
forosamente se apegam a ns de acordo com o nosso carter e
inclinaes para determinados excessos, sem t-los sob
nosso controle. Portanto, devemos rej ect e aniquil-los como
intrusos estrangeiros.
Ao dedicar a nossa ateno para esses intrusos estrangeiros, a nossa
pensamentos, idias, imaginao e sentimentos, e permitindo-lhes
trabalhar dentro de ns como um meio, como quiserem, ns dar-lhes uma
parte da nossa energia vital, nossa energia astral, que ns perdemos
desnecessariamente. Se fssemos claramente ciente disso, faramos
nunca permitir-nos render a todos os pensamentos ocos,
281

45
fantasias e idias utpicas, mesmo quando aparentemente aparecem
bonito. Em vez disso, ns imediatamente destruir estes prejudicial
pensamentos, iluses e sentimentos, e por isso vamos salvar o nosso
energia vital precioso de natureza espiritual e astral para
coisas e ideais muito mais sublime. Sob todos
circunstncias, devemos ser conscientes de conservar nossa
energia vital atravs de pensamentos, sentimentos e aes e nunca
nos permitimos ser provocado na forma acima mencionada.
Quando salvar a nossa energia vital desta maneira em uma base diria
em todas as oportunidades, estabelecemos para ns mesmos uma grande
reservatrio de energia vital para a nossa velhice, quando precisamos
urgentemente
precisa.
Vamos sempre ser capaz de funcionar a nosso favor
somente com nobres pensamentos, sentimentos e aes, porque ns
tudo de forma consciente, de acordo com a nossa boa vontade e
tambm fortalecer a nossa espiritual, astral e fsico vital
energias para o nosso desenvolvimento futuro. E o que pudermos
preservar um certo excedente de energia vital com a qual podemos
manter a nossa sade, sem comprometer-lo. Por isso,
deve a todo o custo salvar estas energias da melhor maneira possvel
e fortalecer e preserv-los constantemente. Isto
algo a ter em mente em nossos anos mais jovens. Quem tem
salvou-se um excedente de energia vital estar feliz e contente
mais tarde na vida.
7. Preste ateno s experincias
a nossa vantagem para lembrar experincias particulares em
qualquer oportunidade adequada. Como regra nos reunimos experincias
depois de ter feito alguns erros, e que muitas vezes leva alguns

45
tempo antes de nos livrarmos desses erros e desenvolver a
mtodo prtico eficaz que funciona perfeitamente. s vezes
282
pagamos caro por uma experincia particular, que mais tarde na vida
nos agrada tanto que nunca lamento o sacrifcio que fizemos.
Estamos verdadeiramente feliz, desde que possamos usar essa boa
experincia
para fins semelhantes. Podemos trazer, por exemplo, o nosso
experincias para dar bons frutos quando ajudamos nosso companheiro
humano
seres que so merecedores de nossa ajuda.
Quando olhamos para trs em todo o curso da nossa
colorido, difcil, mal-humorado ou a vida confortvel e pensar no
experincias que nos causou mais dor, esforo, abnegao,
etc. , E que avaliar tudo do ponto de vista da
equilbrio dos elementos, vamos nos lembrar o que ns
ganharam por elas s vezes triste e amargo,
experincias duras e impiedosas, mas abundantes. Iremos, em seguida,
organizar todas as boas experincias, de acordo com os resultados
de nossa avaliao em nossa batalha presente para o equilbrio de
os elementos, e reforar consideravelmente e aumentar a
significa que precisamos para conquistar nossos atributos negativos,
paixes, mau humor, etc
Prestando ateno a nossas experincias torna-se um
parceiro poderoso e bem-vindo para ns, que lembra constantemente
ns que cometemos certas imprudncias, bem como a
tipo de consequncias cruis que teve de enfrentar. E por isso
estes avisos nos conectar automaticamente a uma constante
monitoramento de nosso equilbrio mgico, dia e noite, por meio de

45
pensamentos, sentimentos e aes. Deste ponto de vista, a
caro pago para experincias so mais valiosos, porque eles
tornaram-se impresso em nossa memria e estamos constantemente
consciente deles como o grande preo que tinha que pagar por isso
sacrificar. Tambm so claramente conscientes da grande prtica e
valor educativo que representam e que nunca deve cometer
outro irreflectida ao, erro ou perplexidade.
por isso que ns coletamos durante a nossa vida estes
experincias educacionais e poderosos, para que um dia possamos
fazer bom uso delas para aes nobres mais tarde na vida, quando a nossa
283
fora fsica est diminuindo, de modo que ele substitudo por
acumuladas boas energias vitais da experincia a partir da qual
traamos para ns mesmos e, principalmente, para a vida eterna, que ns
apontar para.
As experincias que prestar ateno so, na verdade,
fotos lindamente inseridos nas pginas do nosso destino, de modo que
que podemos aprender com eles, no caso em que poderamos talvez
Pretendo voltar para os nossos erros anteriores, excrescncias, excessos,
absurdo, paixes e inclinaes semelhantes. Estes acidentes so
uma espada de Dmocles, constantemente ameaando e nos alertando,
at chegarmos ao primeiro marco de nossa meta, quando chegarmos
o equilbrio absoluta dos elementos. Ou seja, quando todo o nosso
experincias de vida atingiram o seu pico de eficcia,
por terem atingido o seu propsito. At esse momento toda a nossa
boas experincias so indispensveis para ns. Mas ns aprofund-los
constantemente e deixar-se guiar por eles.
Sabemos de nossas experincias prticas que uma

45
pessoa experiente faz menos erros do que uma
um inexperiente, mas ele tem que pagar por suas experincias na
vrias formas, dependendo da forma como os erros significativos e
eventos so. Quanto maior o preo para as experincias, o
maior e duradoura valor que eles tm. Uma pessoa sem o seu prprio
experincias como uma cana que balana ao vento, porque mesmo
um pequeno incidente sacode-o e deixa para trs profundo
feridas e marcas em seu carter.
284
8. Justia, Justia
Genuine j ustia ou justia nos enche de um sentimento de
satisfao em nossa conscincia e da conscincia. Se somos
culpado de alguma coisa e ns honestamente reconhec-lo, ento ns
deve condenar-nos severamente, se ns estabelecemos dentro
nos j ustia absoluta. Sabemos por experincia que uma pessoa
s pode condenar-se por todos os seus pensamentos, sentimentos e
aes, que se expressam atravs de atributos negativos
e que formam seu carter, de modo que ele se torna j ust ou
justos. Como regra a pessoa ECTS REJ j ustia ou justia
e culpa suas circunstncias fellowman ou particulares,
oportunidades, ambiente ou condies, tais como doenas,
medo, aflies de dinheiro, etc. , E ele retira-se de toda a culpa,
claro, bastante UNJ ustly.
Cada pessoa iniciado sabe tudo o que um outro
pessoa faz, ou o que ele est sofrendo e tudo o que ele
pode ter que enfrentar, seja agradvel ou desagradvel, ou
catastrfica. Mas esse conhecimento ser sempre o fruto de sua
actividade em todos os planos e nos elementos, e estas actividades

45
espelhar-se precisamente no seu destino no mundo do
causas, de onde tambm as consequncias fatdicas vm.
Quem alcana a auto-cognio sempre completamente j ust
em toda parte e em tudo a si mesmo, na medida em que, ele credita
apenas a si mesmo com tudo o que est acontecendo com ele, porque
ele sabe que eles so as conseqncias das causas de tudo
suas atividades. por isso que ele j oyfully aceita todos os tipos de
limitaes, doenas, dificuldades, at mesmo acidentes e percalos
que acontecer com ele, mas ele est em constante e bravamente lutando
para
trazer todas as suas causas em equilbrio, o que essas conseqncias
presente para ele, para que depois de um certo tempo atravs de seu j
ustia ou
285
justia ele alcana o equilbrio dos elementos e
equilibra todas as causas negativas.
Absoluto j ustia ou justia um universal
atributo, que no nos permitem realizar ou experincia
algo que est em contradio com as leis universais,
porque j ustia absoluta uma lei universal em si. E isso
por que o nosso destino absolutamente j ust, mesmo que s vezes parece
que
que esto sendo perseguidos ou temos apenas falhas, ou so
constantemente doente e sofrer pobreza e privaes, enquanto outros
pessoas possuem tudo em abundncia. No entanto, devemos
no se esquea de que tudo o que experimentamos foi causado
anteriormente
atravs de nossos atos, pensamentos e sentimentos, os quais temos muito
tempo
esquecido. E agora esperamos que tudo vai tum fora

45
bem para ns, que temos sorte, sucesso, riqueza e similares
coisas. Mas essa expectativa grande ignorncia e egosmo,
que inativa completamente j ustia absoluta. Nem um cabelo na
nossa cabea tocado, se no fornecer o motivo para isso.
A partir deste ponto de vista da j ustia absoluta, devemos tambm
observar a condenao de nossos companheiros seres humanos. Se
conhecedor de tal assunto, descobriramos que
a convico de que a ns parece obviamente UNJ ust, por
exemplo, a morte de uma traio poltico-militar e similares
eventos, completamente j ust, porque um destino absoluto e j ust
nunca em qualquer circunstncia permitir que algum seja
condenado e sofrer sem uma causa sria. S quando
trazemos nossas causas em equilbrio atravs de boas aes opostas
e as causas que vamos eliminar as consequncias, que ser
mais cedo ou mais tarde nos atacar. Dentro desse princpio absoluto
j ustice, o que, neste contexto, inexorvel, porque o
executor de j ustia absoluta, que gravado em nosso sangue, em
o esprito, na alma, e cabe a ns para lhe dar cumprimento e
viver em conformidade.
286
9. Pensando adequada e
Julgar segundo a verdade
Ns certamente deve estar satisfeito quando fazemos o direito j udgment
sobre questes importantes. Os resultados confirmam a nossa abordagem.
Nosso intelecto som deve rej ect qualquer coisa que no faz
comparar com as realidades universais, e deve ser independente.
Sob nenhuma circunstncia deve um intelecto som ser influenciado
por estrangeiros negativos pensamentos, sentimentos, equvocos e

45
falsos pretextos, que no final sempre falhar. Chegamos a
pensamento prprio, consideraes e udgments j, lenta mas
seguramente, passo a passo, quando honestamente fazer um esforo para
reconhecer cada pensamento, sentimento e situao que nos toca
de acordo com o seu significado e valor, ou seja, em
de acordo com o cerne da questo, o ncleo de tudo o que
eles expressam eo tipo de objetivo comum que eles tm. At
esse ponto alcanado, ns freqentemente experimentam fracasso, o que
obriga-nos diretamente para nos defender. No incio, ns exercer toda a
nossa
energia para nos defender e depois fazemos isso automaticamente.
E se continuar ininterruptamente, expandimos nossa
consideraes e udgments j corretamente a todos os pensamentos,
sentimentos, condies, situaes, aes e problemas, em suma,
para tudo o que experimentamos. Em tal caso, quando cuidadosamente
e corretamente realiz-la, a nossa conscincia imediatamente
nos informa sobre o estado de coisas e ns apenas decidir o que
queremos adquirir a partir disso, o que ns consideramos ser bom para
ns, e que ns imediatamente jogar fora como prejudicial ou estrangeira
para ns.
Desta forma, criamos um relacionamento correto
tudo o que nos acontece na vida sobre o nosso destino.
Mais tarde na vida, deve ser a nossa aptido desenvolver no que diz
respeito a corrigir
consideraes e udgments j ento estamos na posio de
287
o ponto de vista universal para determinar a verdade. At que
ponto do nosso desenvolvimento, no so guiados por completo
consideraes corretas e udgments j que correspondem com a

45
verdade.
Muitos aprenderam seres humanos, os estudiosos e filsofos
ter escrito milhares de livros, onde fizeram grande
esforos para resolver uma variedade de questes importantes da vida e do
existncia da humanidade no que diz respeito sua classificao em sua
esfera social, sua riqueza, convices religiosas, poltica,
cincias, artes e coisas semelhantes. Mas desde que as suas consideraes,
udgments j e convices no correspondia com a
verdade universal, ou se a verdade foi distorcida, suas obras eram
meramente superficial, sem o ncleo de verdade absoluta. Estes
obras foram escritas predominantemente com um toque pessoal ou
preconceito, e levar o selo da verdade transitria pessoal. Estes
tipos de obras nunca so de longa durao e que se tornem
imerso em um oceano de provisoriedade, o passado, e futilidade
depois de terem cumprido a sua misso durante o tempo de sua
popularidade.
O mundo progressiva. Ela constantemente avana
e no ficar parado. Abordagens de desenvolvimento do mundo
as consideraes corretas e udgments j somente de acordo
com seu nvel de desenvolvimento e maturidade, e em algum momento
vir o tempo em que essas consideraes e udgments j
ir corresponder com toda a verdade, com a realidade. Nesse ponto
estas consideraes e udgments j possuir eterna
validade, que qualidades provaram-se atravs do seu
longevidade e imutvel, que no pode ser alterada,
abolida ou substituda por outras verdades. A humanidade precisa de uma
s
tempo chegar a este ponto, mas agora que ainda uma verdade distante
o futuro distante, e apenas os iniciados reais podem formar estes

45
consideraes e julgamentos correco, que correspondem ao
verdade absoluta atravs de exerccios em particular, mtodos e
288
meditaes, que so todos voltados para o reconhecimento da
verdade absoluta e tudo o que nos acontece na nossa vida.
10. Educao e Introspeco
Se formos honestos com ns mesmos, muitas vezes permanecem com a
nossa m
hbitos, excessos, paixes e unpleasantries e sua prejudicial
conseqncias. Aqui comeamos a compreender verdadeiramente e pensar
sobre tudo o que prejudicial para ns, o que devemos rej ect
e aniquilar, e lutar contra ela e nunca mais deseja. Ns
claramente e logicamente entender que cada pensamento negativo
j posto em ao quando ns aceit-lo como o nosso, e em
ao mesmo tempo, esse pensamento comea a crescer em ns e,
finalmente,
controla-nos a tal ponto que finalmente perceber isso prejudicial
pensamento, ou seja, ns fazemos o que quer que este pensamento
expressa e
representa. Depois de ter realizado o pensamento, a sua reao, sua
conseqncia, faz-se sentir, o que certamente no invejvel, mas
lamentvel. por isso que, no final, tem que vir para o
concluso de que j no deseja criar tais causas e
conseqncias, j que sabemos que as conseqncias terrveis acontecer.
Em seguida, tum ao mtodo adequado de auto-educativo atravs
auto-conhecimento, introspeco.
Sabemos por experincia que todos os atributos negativos
levar-nos longe de nossa personalidade e atravs de sua influncia que
sempre dirigir a nossa ateno para assuntos irrelevantes para que eles
nos ligam to fortemente que, no final, no pode mais resistir

45
isso afeta e fazemos o que este atributo corresponde. Agora
que esto no centro da questo. Tudo o que nos deparamos
em nossos pensamentos, sentimentos, aes ou estados s pertence a ns,
e por isso que deve ser estar constantemente em guarda quando se
trata das influncias de nossos atributos negativos e observar
que tal atributo tem na agenda.
289
Torna-se claro para ns que o atributo negativo seria
gosto de seduzir e enganar-nos, para que sucumbir ao seu efeito,
a partir do qual iria beneficiar consideravelmente, isto , ao esgotar
a nossa energia vital. No entanto, devemos dar o negativo
atribui uma batalha difcil, porque a gente sempre tem maior
poderes para estes assuntos sagrados do que os poderes e habilidades
dos atributos negativos com que nos afetam.
Quando nos damos conta, nesta batalha inicial, como grande o
diferena entre o descontrole conduzido e controlado
atributos, circunstncias, situaes e elementos, ento vamos
nunca se retirar de uma batalha to importante e vamos
verdadeiramente com coragem, pacincia e sistematicamente lutar at o
fim. Quando nos damos conta de quo sensvel e significativa a
estar constantemente atentos e preparados para os vrios ataques
(influncias) dos atributos negativos, paixes e
circunstncias, etc. , Que nos obriga ainda mais para sempre
pensar, sentir e agir somente de maneira nobre e bem equilibrada.
Este esforo nobre para nos educar exige que ns e
nos empurra para a frente, e no um nico passo para trs. Mas
apenas o maduro vai chegar a este estado, e que tm a
perseverana para esses assuntos puros. No entanto, no so to poucos

45
que voc pode cont-los no dedo de uma das mos. Mesmo
embora o ority maj de pessoas que anseiam por grandes ideais, e
s vezes o seu interesse em assuntos espirituais picos, mas depois de um
determinado perodo de tempo, eles se cansam e seu interesse
extinto j ust to rapidamente como estava excitado.
E ainda este esforo honesto para nos educar
(Introspeco) uma fundao de toda a nossa mais progressos na
magia, no Hermetismo. Ns clara e intransigente saber
que, sem preparaes mgicas, ou seja, sem o equilbrio
dos elementos, como um mgico, no podemos conseguir qualquer coisa.
Devemos ter em mente o quo puro e perfeito Deus est em Sua
onipotncia absoluta, ommsc1ence, onipresena e
imortalidade, e que, em comparao com Ele, estamos absolutamente
290
nada. E por isso que temos de fazer todos os esforos com todos
os poderes nossa disposio para ganhar equilbrio dos elementos,
a pureza, sempre e em toda parte e em tudo, de modo que a
menos podemos aproximar-se dEle, mesmo que ns no merecemos
faz-lo.
11. Moderao
Chegamos mais perto do estado de equanimidade por moderao.
Se usarmos todas as coisas que a natureza oferece para ns
moderao, vamos comear a adaptar-se natureza, que est em
equilbrio, onde a lei rigorosa sobre o uso adequado,
consumo e fruio de todos os meios para a
preservao da nossa vida est em vigor. Todo ser humano tem essa
lei registrou em seu carter, nos seus atributos, mas inteiramente
at ele para lhe dar cumprimento e para mant-lo.

45
Moderao no se aplica apenas para comer e beber, mas
para tudo aquilo com que entramos em contato. Por exemplo,
nunca devemos pensar muito sobre a mesma matria,
circunstncia, preocupao, problemas, etc, pois de um lado
pensamento em breve nos tirar o equilbrio, e vamos desconsiderar
outras obrigaes do dia-a-dia importante, deveres e necessidades.
Devemos fixar os prprios atributos, efeitos, anseios, as causas
e conseqncias para uma questo, preocupao, problema, ou
abstrao. De acordo com o que o nosso j udgment, avaliao,
impresses e acertos em relao ao intelecto e
sentimentos devem ser moderado na medida em que nunca podemos
ultrapassar ou
violar os limites do comportamento adequado. Nada deve
para nos levarem na medida em que recebemos uma superabundncia
atravs de certas impresses, percepes e consideraes.
Devemos ter a certeza de que este immoderation no se apossar de
ns. O ditado popular correto: Tudo com moderao!
29 1
Quando se trata de nosso comportamento, a nossa conduta, sentimentos,
pensando, situaes e estados de esprito, temos de assegurar que
incorporar a lei da moderao e serenidade, em que ns
reconhecer claramente o quo longe podemos ir em qualquer situao.
Podemos
tambm fazer uso de nossos atributos negativos com moderao, de
Claro que, para fins nobres, sem se preocupar com fazer
quaisquer erros. Verdadeira moderao monitorado por nossa boa
empresa
vai, com as consideraes de som e convices, porque
prossecuo imoderado e aquisies, no importa quo bom
eles so, certamente ir nos causar mais danos do que benefcios. Nosso

45
instinto de som sempre nos diz claramente quando tivermos o suficiente,
quando estamos satisfeitos com uma ou outra coisa, e se ns
continuar em uma ou outra direo, que s iria nos prejudicar.
Como reconhecemos moderao? Se fizermos tudo
com moderao, ns sempre sentimos que estamos em uma luz, agradvel
Estado e ter uma certa paz e tranquilidade, sensao de j oy,
frescor, e equanimidade que no levar as coisas longe demais
e que ns no apressar as coisas. Portanto, podemos legitimamente
ENJ oy prazer, mas absolutamente com moderao. Estamos autorizados
para fazer tudo, mas dentro dos limites da decncia e
respeitando o prximo, e que deve ser sempre claro para ns.
Nenhuma pessoa possui o mesmo nvel de moderao e
todo mundo tem desenvolvido moderao em um grau diferente, que
por isso que cada pessoa usa moderao de forma diferente. Uma pessoa
satisfaz sua fome com um sanduche, enquanto outra pessoa
precisa de trs, mas ambos so moderado em suas necessidades. O
primeira pessoa requer consideravelmente menos do que o segundo, e que
est de acordo com seu nvel de desenvolvimento, o seu fsico
estrutura, o seu gasto de energia em sua j ob ou profissional e
coisas semelhantes.
E assim que com estados espirituais e astrais,
assuntos, atributos, habilidades, causas e consequncias com
que estamos constantemente em contato. Todo mundo individualmente
dotado de suas habilidades, o seu desenvolvimento, e cada pessoa
292
experimentar moderao de modo diferente. Uma pessoa pode tomar
mais, enquanto que a outra inferior, ambas de acordo com a forma como
eles
so desenvolvidos para coisas particulares e como eles so maduros.

45
12. Respeitar os atributos dos Outros
Ns respeitamos os atributos de nossos semelhantes, e ns no
interfere com as suas caractersticas. No temos o direito de
reprovao ou criticar algum por algo que no concorda
com, o que desagradvel, sem sentido e revoltante do nosso
ponto de vista pessoal e que nunca faria. Devemos
lembre-se sempre de que cada ser humano uma estrela de sua autoria,
que tem o seu prprio destino, que ele preparou para si mesmo, e
que ele deve experimentar acontea o que acontecer at o ltimo dia
no plano material.
As causas que um ser humano criado a si mesmo em algum
ponto anterior frutificar precisamente de acordo com o que ele
semeou. E por isso que qualquer tipo de interveno da nossa
lado em seu destino seria grande erro fatal de nossa parte,
em que UNJ ustly e injustamente impedi-lo em algo que
seus atributos educacionais positivos e negativos lev-lo a.
Podemos imaginar a nossa grande responsabilidade por esta
ato irresponsvel que no tem fundamento. muito terrvel pensar
de quo grave nossos conseqncias sero, o que devemos ter
em nossa prxima vida. Divina Providncia orienta o destino de cada
ser humano j ustly e amorosamente, e ns insignificante trapalhes
querem intervir em tais assuntos surpreendentemente responsveis,
que so to importantes para o destino de outro ser humano.
Enquanto ningum faz uma inj ustia para ns, ameaando nossa
vida ou a existncia ou a nossa liberdade, no interfere na
293
algum 's assuntos, que se originam a partir dos efeitos de sua
atributos, seu carter e seu destino.

45
Ns sempre temos o direito de nos defender se um
inj ustia direcionado para ns. Deveramos estar com a razo, ns
vai ganhar no final, porque o nosso destino no ir decepcionar-nos,
e sem razo ningum nunca vai tocar em um fio de cabelo de nossa cabea.
Ns aderimos estritamente a esta conduta, especialmente em nossa funo
como
um mgico, quando por motivos j ustifiable usar nosso oculto
poderes para nos defender. Mas devemos estar claramente conscientes de
o facto de que qualquer outra interveno opostas no fatdico
assuntos dos outros seria imediatamente levar a nossa prpria
destruio. assim que importante respeitar os atributos
de todos os nossos companheiros seres humanos.
Respeitando os atributos de nossos companheiros seres humanos
ganhamos diretamente a intocabilidade da nossa pessoa e da
respeito de quem quer que nos encontremos ou associar.
13. Manter suas promessas
Todo ser humano que mantm sua promessa, juramento ou voto ganhos
o respeito, o reconhecimento eo reconhecimento de pessoas
em torno dele. Quando algo prometido, importante
reconhecer que tambm aceitou o especial dever de manter a nossa
prometer, a nossa palavra, venha o que vier. Talvez apenas uma doena
ou a morte poder nos impedir de manter nossa palavra. Por outro
lado, devemos tambm pensar com cuidado antes de fazer qualquer tipo de
promessa, mas se tomar a deciso de ajudar, ento nossa
sagrado dever de manter a nossa promessa em todas as circunstncias.
Nossa atitude mais interna rigorosa, nossa maneira de pensar,
fortalece e melhora nosso carter, nossa honra. Por
mantendo a nossa palavra, promessa ou juramento fortalecemos nossa
vontade

45
29-l
consideravelmente, o que em si aos atravs de quaisquer obstculos
que so colocados em nosso caminho. Ns no nos comprometemos a um
promessa ou um juramento, em que acharmos que no podemos cumprir
ela, ou se sabemos que ele iria nos prejudicar. Quando somos forados ou
coagidos a dar uma promessa, ns cumprimos apenas o que realmente
concorda
com a gente, mas nunca o que nos prejudica, porque, nesse caso, estamos
protegido por nosso destino, que sabe muito bem o quanto de um
fardo que podemos suportar. Ns nos adaptamos de forma adequada para
qualquer situao,
e fazer o que os outros fazem, de modo que no nos isolar do
outras pessoas. Atravs desta expressamos nossa taciturnidade, a nossa
silncio.
mais importante para manter a nossa palavra, promessa ou juramento
na magia quando se trata de vrios deveres e tarefas, que ns
aceita voluntariamente e que um valor maior do que o nosso
vida fsica transitria. Porque o que prometemos a Deus,
Divina Providncia, um juramento to sagrado e poderoso, onde
s a nossa morte poderia impedir-nos de no cumprir ou manter
nossa palavra, promessa ou juramento.
Se ns fizemos uma promessa diante do nosso Criador, que
mais valioso do que a nossa vida fsica. Manter nossas promessas tem
tambm uma grande influncia sobre tudo o que fazemos, no importa o
tipo
de obstculos que possam surgir. Claro, a condio que
o que quer que ns nos comprometemos eo que pretendemos fazer
deve ser verdadeiramente nobre. Desta forma ns sempre garantir o
sucesso
para ns mesmos em toda parte e em tudo. Para os iniciantes

45
seria uma nobre resoluo, se ns prometemos a ns mesmos para
eliminar todos os atributos negativos do nosso carter.
Se ns imediatamente e honestamente decidir remover o nosso
atributos negativos, ns certamente teria grande sucesso. Ns
sei por experincia que um ser humano s vezes sofre
toda a sua vida a partir de um desequilbrio dos seus elementos. Ns
tambm
sei que ele no vai se livrar desse desequilbrio atravs de sua
modo de vida normal, desde que ele no tem conhecimento das verdadeiras
causas
295
e as conseqncias de seu comportamento. Ao manter uma palavra 's,
promessa ou juramento, cada ser humano, claro, vai melhorar
seu carter consideravelmente.
14. Paz
Hoje em dia muito se disse e escreveu sobre a paz. Este
paz propagada no tem nada em comum com o genuno,
eterna paz, universal que prevalece em todo o universo.
um estado que no pode ser expressa em palavras, e apenas uma pessoa
pode realmente experiment-la, aquele que diariamente cultiva dentro
si mesmo e, em seguida, dispersa-lo no universo. A paz universal
o estado em que cada ser humano se sente absolutamente
seguro, onde ningum o ataca em algum lugar, estupra ele ou ela,
como acontece aqui no plano material. Em vez disso, encontramos na
eternidade verdadeiros ajudantes em todos os lugares, que vai nos ajudar
quando nos
tm o desejo de alcanar os ideais mais elevados. Quando se trata de
que, o ser humano encontra grande apoio na sua crena em Deus, a
Akasha, onde tudo lhe serve para seus interesses mais elevados,
onde ele habita entre os nobres, inteligncias universais,

45
professores, mestres e os verdadeiros anjos da paz, onde ele
ENJ oys tudo nobre em tudo o que empreende e onde
no ser perturbado por algum ou alguma coisa em suas atividades.
Contanto que uma pessoa vive no plano fsico, ele
sempre protegido pelo seu destino, sempre que ele realiza nobre
funes ou tarefas e, quando ele ajuda os outros. Ele tambm protegida
das autoridades e ustices inj, porque ele se desenvolve em um
diariamente uma causa poderosa para a paz, que verdadeiramente
universal
e aplica-se a todo o universo e tambm para o nosso fsico
mundo. E, no mundo fsico, onde em um nmero crescente
obstculos so contra ele, sua paz universal eterna despertado
eficaz em vrias formas. Paz genuna universalmente to
296
poderoso e, portanto, ns mergulhamos profundamente na diria
este estado de paz para que possamos ter uma arma poderosa contra
tudo o que poderia nos ameaar em nossa paz genuna, no
que forma a matria pode tomar.
Ns podemos trabalhar melhor em nossa paz genuna do que em um
estado catico normal, que agora prevalece em nosso material
avio. Nossa paz ir reforar consideravelmente a nossa paz e
segurana, especialmente quando se trata de nossos exerccios mgicos e
tarefas, que fazemos diariamente e atravs do qual ns fortalecer nossa
esprito e alma.
Ns derramamos a nossa paz e distribu-lo em todo o nosso
arredores, onde quer que fosse, sem ter conscincia de
lo. Outras pessoas se sentir mais calmo, mais seguro e solidrio no
nossa vizinhana, porque a nossa paz universal fornece estes
belas, condies influentes, que se expressam em

45
nossa presena atravs do esprito e da alma. claro, que se aplica
apenas para aquelas pessoas que, atravs de seu carter esto mais
prximos
paz real. No pode ser as pessoas que esto vingativo, hatful e
egosta e que possuem atributos negativos similares.
Wherever regras paz genuna, no h paz e tranquilidade,
simpatia, alegria do trabalho, felicidade, contentamento e
tudo est bem equilibrada. A partir disso, podemos concluir que
a paz realmente um atributo universalmente eterna que nos vem
passo a passo por ennobl ing nosso carter e alma e por
atingir o equilbrio universal, o que representa um
garantir a paz eterna.
Na verdade o significado da paz no significa alguma
tipo de rgida, eterno, paz feliz e tranquilo, onde estamos
completamente inativo, pelo contrrio, a paz universal uma
linda e poderosa proteo, sob o qual podemos desenvolver
beneficamente. Isso significa trabalhar constantemente na enobrecedor
do esprito, da alma e do corpo fsico, a fim de alcanar o
maior objetivo.
? 0,97
15. Ascetismo
Ascetismo Genuine expressa em tudo o que
comprometem-se a enobrecer o nosso esprito, alma e corpo fsico, para
exemplo, se renunciar a uma paixo por um determinado tempo, como
como o tabagismo, lcool, excesso de alimentao, falta de naturalidade
sexual e
outros vcios e hbitos nocivos, que desenvolvemos atravs de
repetio. A forma mais eficaz e mais pura do ascetismo
nossa introspeco diria, a nossa batalha constante com negativa

45
atributos e pensamentos, sentimentos, aes e maus hbitos. Isso
o ascetismo mais real e efectiva, a orao que
constantemente cultivar e melhorar, desde que ns no temos
atingido um verdadeiro equilbrio universal, a pureza.
Ascetismo genuna no se expressar em jbilo
festividades e falsos sofrimentos, mas na dura realidade, que so
visando o equilbrio dos atributos elementares.
Tudo o que a natureza universal apresenta liberalmente para ns
deve ser ENJ oyed e experientes de forma sensata, mas devemos
lembre-se sempre de que todas as coisas so transitrias, que ser um
dia deixar tudo para trs ns, quando passar para o
mundo invisvel. E por isso que poderia, no curso de nossa
vida transitria fazer sem estas coisas, seja prtica ou
idealisticamente, de modo que nunca estamos dependentes deles e so
completamente livre de los espiritualmente e astral. Atravs desse
processo ns fazemos a nossa travessia do plano material
para o mundo astral consideravelmente mais fcil.
Essa a verdadeira espcie de ascetismo, que carrega
bons frutos. Ascetismo Genuine tambm fortalece a nossa vontade,
porque como regra que experimentamos a maioria dos obstculos com
ascetismo, que temos de ultrapassar em hiptese alguma,
para que possamos cumprir o que ns resolvemos fazer em um asceta
298
maneira. O ascetismo pode ser realizada melhor se ningum sabe
sobre isso, a razo que o ascetismo encontra um verdadeiro eco em
o que queremos alcanar com a sua ajuda. Por isso,
no deve profanar o ascetismo em qualquer lugar, porque se o fizssemos,
ascetismo se tornaria desnecessria e ineficaz.

45
Um tipo particular de ascetismo se manifesta quando,
por exemplo, algum sofre a dor fsica ou a pobreza ou outro
condies desagradveis. Acima de tudo, ele deve manter estes
condies para si, e fazer exatamente o oposto do que o
condies negativas lev-lo a fazer. Deste modo, ele tem
essas condies negativas ou circunstncias sob seu controle
e ele est usando ascetismo extensivamente. Por exemplo, quando um
valente soldado fatalmente inj gurado em um campo de batalha e ele
sofre
grande dor, apesar de que ele mantm uma atitude positiva, mesmo que
ele
sabe que ele vai morrer em breve. Essa uma parte do ascetismo e
herosmo, pela qual um ser humano conquista a si mesmo o que significa,
ou seja, ele supera sua dependncia de sua vida fsica. Atravs
verdadeiro ascetismo nos tornamos rigoroso e duro em ns mesmos,
nos perdoar nada, e combater qualquer wimpishness
e dependncia de tudo o que nos liga vida material.
Uma bela expresso de verdadeiro ascetismo quando
estamos ajudando os outros, e ns nem pedir nem esperar o
menor recompensa, no em nossos pensamentos ou sentimentos ou para o
nosso
trabalho. Desde que treinar e praticar para o nosso progresso mgico, ns
rej ect qualquer deseja para o sucesso, e apenas desejo que atravs da
exerccios que melhorar a nossa alma, o nosso carter, a um mximo.
Existem trs tipos de ascetismo:
1) ascetismo Mental - Cultivamos a disciplina, a ordem
e pureza de pensamento e ns temos que, sob nossa
controle.
299
2) ascetismo Astral - Ns controlamos todos negativos

45
atributos, paixes, sentimentos, circunstncias maus hbitos,
etc
3) ascetismo Fsica - Vivemos um moderado e
vida natural.
16. Preciso e Capricho
Preciso e meticulosidade so atributos altamente positivos,
que esto intimamente ligados eternidade. Quando somos
permeado com esses atributos, ns sempre temos que direcionar nosso
ateno aos nossos deveres, compromissos e resolues, que
aceitamos voluntariamente, para que nunca esquec-los, e que, como
Enquanto ns estamos trabalhando em nossos compromissos, necessrio
um
certa preciso definida e meticulosidade para realiz-los.
Nunca podemos permitir-nos a negligenciar nossos deveres e
resolues sem uma boa razo ou pular ou falta deles
completamente, porque isso teria um efeito prejudicial sobre ns,
e imediatamente tal ocasio da negligncia iria repetir
si e teramos grandes dificuldades para super-los.
Sabemos por experincia que, se minimamente desviem do curso
de nossos deveres, exerccios e bons hbitos, expomos
nos para o perigo de perder completamente o nosso equilbrio,
o nosso equilbrio, por razes de convenincia e instabilidade.
Quem implacavelmente intransigente a esse respeito
e funciona exatamente como um relgio pode perceber tudo ao
momento adequado. Uma
claramente percebe que

pessoa

que

sabe

verdadeiramente

o destino de cada pessoa exatamente e firmemente fixado em um

forma meticulosa, cronologicamente integrado em sua transitria
vida, que, na realidade, representa apenas um momento na eternidade.

ife

45
A prpria eternidade est completamente permeado com absoluta, exato
300
e as leis inexorveis da preciso, o que ningum pode mudar, no
mesmo no mais leve, pois tudo deve ser cumprido exatamente em
uma ordem cronolgica, como as leis universais eternos tm
determinada.
Preciso no nosso mundo material o reflexo da
preciso absoluta do cosmos. E por isso que a nossa vida
regulamentado sob a influncia do destino, j ustly e exatamente em
de acordo com as causas correspondentes, que so
determinado por nossa vida transitria e medidos desde o nascimento at
ns afastar-se do mundo fsico.
Ns no podemos deixar este mundo at que tenhamos cumprir toda a
levou
as conseqncias que surgiram a partir das causas que
criado. Mas, ao mesmo tempo, no podemos e no esto autorizados a
permanecer aqui na terra mais um minuto, se j toda a nossa
tarefas fatdicos, que foram determinadas pela Divina Providncia.
E por isso que ns nos tornamos uma organizao independente,
ascendente,
culminando e descendente da estrela. Depois de muitas reencarnaes
quando tivermos atingido valores correspondentes, atributos e
habilidades para a nossa perfeio, no vamos voltar ao material
avio, mas viveremos na eternidade, de acordo com o nosso nvel
de maturidade e desenvolvimento que atingimos no ltimo
plano material. E assim que o nosso caminho exato para a eternidade
previsto, e devemos fazer todos os esforos com toda a
poderes nossa disposio para o desenvolvimento de um sistema
particular de
preciso em nossa vida, o que corresponde aos nossos ideais, desejos,

45
e todos os bons hbitos e nunca omitir nada de bom
nosso programa.
Em nossas operaes, estamos sempre pontual. Por isso temos
esto imitando a absoluta preciso da eternidade com o qual
identificamo-nos diretamente. E, finalmente, esta preciso reflete
se em toda a nossa vida em qualquer ocasio e sempre nos traz
bom sucesso, que podemos pessoalmente e rapidamente convencer
nos de.
301
17. Uma atitude inflexvel e Firmeza
Cada um de ns deve ter os atributos de um inflexvel
atitude e firmeza, porque fortalecer nossa
resistncia contra todos os obstculos, no importa quo grande ou difcil
elas possam ser. Estes atributos principalmente desafiar todas as doenas,
tentao, sensibilidade, subservincia, wimpishness, preguia,
conforto, convenincia, fraqueza, medo, dependncia e semelhante
atributos negativos. um personagem duro e resistente que sabe
nenhum obstculo que no pode superar, e, neste aspecto,
insupervel. Quando o nosso personagem quebrada, especialmente
perceptvel quando pretendemos fazer algo nobre, mas o
obstculos so to grandes, resistente e de longa durao que
no pode dar um passo a frente. Neste caso, reconhecer o fato
que um esprito inquebrantvel e vontade so absolutamente necessrias,
que nutrimos por obstculos contnuos e difceis, no
importa quanto tempo isso pode levar.
Esta batalha para o estado de unbrokenness e
firmeza muitas vezes leva vrios anos antes que possamos realmente
provar que somos realmente intacta e firme. A fim de

45
chegar a esse estado, absolutamente necessrio que levar uma dura,
vida difcil, que requer um rigor inflexvel em direo
ns mesmos e que no permite que o menor desvio
dos bons princpios, regras e hbitos, que a nossa diria
ordem e pureza garante em todos os lugares e em tudo. Ns
entender em uma vida dura que, como regra, vivemos em
ambiente desarmnicos e que nossas condies de vida so
especialmente desfavorvel e temos muitas falhas e so
talvez expostos aos piores tipos de intrigas, calnias,
unpleasantries em todos os aspectos da nossa vida, tanto que ns
realmente acredito que ns no poderamos viver em condies piores.
No entanto, o nosso personagem se torna mais difcil por meio de
esses obstculos, a nossa vontade ganha fora superior, porque ns
302
nos defender contra todos os obstculos, e tornamo-nos mais
resistentes a eles e que superar uma por uma. E isso
assim que, no final, ganhar o controle sobre as nossas caractersticas. Ns
ter tudo sob nossa vontade, e torna-se firme e
ininterrupta e desafia todos os obstculos que encontramos. Este
firmeza da vontade um dos mais importantes positivo
atributos que leva a onipotncia. Quem j lutou
maneira a esse ponto atravs de obstculos difceis e graves, a
portas para este mundo e portes para a eternidade esto abertas. Depois
estes obstculos difceis, fracassos, pobreza e escassez, o oposto
ocorre aps um certo perodo de tempo, em que, o sucesso da
prosperidade,
felicidade e boa sorte surgem em nosso caminho, porque o nosso
unbrokenness e firmeza nos forneceu o que
que precisamos para uma vida decente, que continuamente manter.

45
Ao mesmo tempo, a nossa crena e confiana aumenta,
portanto, vamos sempre conseguir o que estamos tentando
realizar, porque os obstculos que foram colocados em nosso caminho,
superamos sem muito esforo.
Ns nunca temos iluses sobre algo que entram em
contato com, e reconhecemos as coisas como elas so. Ns j
ter o nosso carter emocional completamente liquidado, e no
existe mais, somente a vida nua agora existe, uma realidade absoluta
e verdade e tudo relacionado com ele. Em comparao,
tudo o resto maculada, distorcida e, portanto, intil.
18. O desenvolvimento de um carter estvel
Um personagem estvel sempre vantajoso para ns sempre que
est lidando com atributos balanceados, desde que no
alterar esses bons atributos para os atributos opostos, em
, atributos desequilibradas e descontrolados prejudiciais. Por exemplo,
nunca devemos trocar nossas boas convices e
303
resolues para secundrio, subordinado, mais conveniente e
os menos importantes, desde que eles cumpram com suas tarefas e
significncia. Nosso carter estvel consiste em um honesto e
perseverante esforo e vontade que possumos e de ir sempre
encaminhar em todas as circunstncias e nunca tomar uma nica etapa
para trs. Em outras palavras, estamos continuamente e perseverana
lutar com toda a nossa determinao e se esforam para enobrecer a nossa
esprito, alma e carter, e isso para ns sobretudo na
mundo o primeiro gol mais bonito. Se ns nunca mudar este
direo em nosso destino, ento, um dia vamos experimentar
surpreendentemente belos sucessos, que vm, passo a passo,

45
sem nos esperando.
Em nossa alma, o nosso carter, da nossa disposio, a nossa
natureza, sempre encontramos dois sentidos, duas correntes, uma
positivo e outro negativo, mas ambas so benficas para
ns. Depende inteiramente de como essas duas direes ou correntes
so exploradas, seja para vantagem de algum ou desvantagem,
talvez at mesmo a destruio de cada um. Depende de ns, no
decises que tomamos. Se formos honestos e sinceros, dedicamos
nos para o sentido positivo, o que nos leva diretamente
comunicar aos mais altos ideais. Considerando que a outra direo, o
outra corrente, nos leva para baixo com ela causa e
consequncias, correspondendo com os atributos negativos de
os quatro elementos, o que diminui constantemente o nosso carter. Ns
observa-se que ambos os sentidos so disposies constantes, claro,
com a diferena de que o primeiro, o lado positivo,
extremamente benfico para ns, enquanto o outro leva-nos a
nossa queda, ou mais, expressa ao nvel mais baixo da nossa
desenvolvimento, de onde deve comear de novo a batalha
por uma vida melhor, at que nos encontremos novamente na direita
direo. Escusado ser dizer que ambas as direces, desde
ns fizemos a deciso de seguir a primeira direo, so
til, especialmente a corrente negativa, porque estamos em
30-l
o controle de ambas as direes ou que estamos a fazer todos os esforos
para obter
los sob nosso controle.
Aqueles seres humanos que possuem instvel, inconstante e
disposies volveis so os piores off. Eles no so facilmente escapar
crculo do feiticeiro, ich wh eles construram para si prprios em

45
suas vidas atravs de seus jogos ambguos. Em um momento em que
favorecer um atributo positivo, enquanto que em outro momento um
negativo
atributo. Claro, eles no tm um atributo sob sua
controle. E essa a razo pela qual eles so subj ect ou sucumbir
sua negativa atributos em qualquer oportunidade adequada. O
negativo atributos brinquedo com eles o que quiserem e para isso
razo pela qual esses tipos de pessoas no tm estabilidade. Com relao
disposio, eles no so nem branco nem preto, mas tem uma
atitude morna, e onde quer que o vento sopra, que o que
eles fazem. Eles tm que aprender muito antes de seus shows destino
los por onde comear, a fim de obter para o caminho certo. Pessoas
com uma disposio estvel no permitem qualquer compromisso, por
eles tomam uma posio firme para defender a sua posio at o fim.
Claro, eles so sensveis o suficiente para que eles defendem sua
interesses ou preocupaes s se os outros so razoveis e j ust.
Eles no mencionam seus interesses e preocupaes na frente
pessoas desqualificadas e incompetentes, em vez disso eles esto em
conformidade com
qualquer situao.
Esta estabilidade do carter de algum tambm pode ser expressa
em uma escala internacional ampla entre os poucos pases que,
por exemplo, foram poupados dos horrores blicos, beligerantes
e que ansiosamente esto fazendo todos os esforos para manter-se neutro.
Atravs deste comportamento que expressam a sua estabilidade e
perseverana, mantendo paz genuna com tudo em
sua disposio. Na verdade este o eco de sua inteira
populao, que possuem um interesse real na manuteno da paz,
que a honestidade deles produz bons frutos.

45
305
Sabemos por experincia que uma pessoa que verdadeiramente e
sinceramente deseja ter paz e deixa seus vizinhos
paz no tem nada em comum com a guerra, e ele, portanto,
fazer o possvel
constantemente em

para

evit-lo

constantemente.

Ele

mantm-se

paz, e mesmo quando tudo ao seu redor guerra est sendo travada no
forma mais cruel, ele no vai tocar guerra. E essa uma boa caracterstica
de um carcter estvel em larga escala.
19. A Conscincia
Sabemos que a conscincia , na verdade, um resumo, um
complexa, de tudo o que acontece em nosso esprito. Dentro
o esprito esto contidos os trs elementos do fogo, ar e gua
com todos os seus atributos. A conscincia uma expresso de
o quarto elemento, terra, e que um resumo de toda a
elementos com todos os seus atributos e aspectos. O
a conscincia tambm um espelho, no qual toda a nossa externo e
vida interna prpria espelha. um complexo de cognio e de
tudo o que j experimentei. Nossa conscincia
nos mostra claramente nosso objetivo final ou obj ectivo, nossos atributos,
poderes, fora e circunstncias, e onde estamos neste
momento em nosso desenvolvimento.
Especialmente ver em nossa conscincia das dificuldades de
vida com todos os seus aspectos negativos, e, finalmente, a regulao de
nossos esforos, objetivos, ideais, o progresso do nosso trabalho, atividades,
sistemtica, o valor do nosso desenvolvimento, a estabilidade da nossa
carter, honestidade, sinceridade, j ustness, sabedoria e razo. Ns
tornar-se consciente de quem somos, por que vivemos aqui na terra
e qual o objetivo final da nossa vida . Em nossa conscincia,

45
ver a luz e sombra das atividades nossa da vida, especialmente a
da nossa introspeco, isto , no espelho do nosso positivo e
atributos negativos, a progresso para atingir o equilbrio da
306
elementos e de acordo com o que tambm podemos avaliar
ns mesmos de forma adequada. Podemos transferir a conscincia de
nosso esprito imortal de seu assento normal, o seu domiclio habitual na
o corpo fsico, para a quarta dimenso, para o absoluto
centro do corpo fsico, no plexo solar, o Akasha,
onde vamos reconhecer claramente a verdade absoluta sobre
ns mesmos de forma intuitiva, inspiradora e visualmente.
Ns podemos transferir nossa conscincia em tudo
criado, em seres, ECTS obj, conceitos abstratos, idias,
princpios, em seu centro absoluto. Podemos identificar e colocar
nos em seu nvel e, assim, aprender os seus destinos,
atributos, os sentimentos, o propsito de sua composio da vida,
utilidade, inclinao, circunstncias, etc dentro deles que pudermos
influenci-los e ter um efeito sobre o seu carter, sentimentos,
pensamentos, atividades e atributos, e como sempre, numa boa,
propsito nobre e bem-intencionada, de acordo com o
leis universais. Uma das funes da conscincia que ns
pode sentir-se incrivelmente pequeno, ou, ao contrrio, extremamente alto,
o que significa que o nosso corpo mental pode conscientemente comprimir
e transformar-se no mais nfimo ponto, ou pode envolver o
universo inteiro, ao contrrio dos corpos astrais e fsicas, o que
constantemente permanecem do mesmo tamanho, uma vez que atingiram
o seu
tamanho pretendido.
A conscincia tambm se expressa em que estamos

45
claramente consciente e que vivemos de forma consciente, ou seja, que
conscientemente viver, respirar, ouvir, ver, perceber, cheiro, gosto,
trabalhar, manter, controlar e destruir tudo o que prejudicial para ns.
Tambm desenvolvemos o nosso carter conscientemente, bem como a
nossa
destino.
Aproveitamos esta conscincia, o espelho da nossa vida, com
-nos para o mundo invisvel. Tudo o que em nossa conscincia
permanece conosco para sempre, mas nada de transitrio do
plano material ir desaparecer da nossa conscincia. nossa
307
mais valioso tesouro, com a qual nos aprofundar e aperfeioar a nossa
pr-requisitos no plano fsico para a vida eterna. Podemos
dizer que nosso microcosmo, que, uma vez que temos
realizado nossa tarefa no plano fsico, fuses
com o macrocosmo.
20. Socializao, tolerabilidade e compatibilidade
Entre os seres humanos, o atributo positivo de afabilidade
faz sua influncia conhecida em todo o mundo. Onde quer que o
existe mesma caracterstica positiva ou negativa entre as pessoas,
h concordncia e simpatia entre os indivduos que
reagir uns com os outros com os atributos que tm em comum.
No entanto, quando no pode suportar os efeitos dos atributos da
as pessoas ao nosso redor, ento estamos em conflito com eles, em
desarmonia, de pontos de vista opostos, e por isso que de bom grado
retirar de uma companhia de pessoas que so desagradveis para ns.
Quando uma incompatibilidade particular de outra pessoa
atributo se expressa dentro de ns, devemos descartar este
incompatibilidade conscientemente adaptando-nos a este

45
atributo desagradvel, se fizermos isso a outra pessoa vai se tornar
agradvel para ns e ns pode suportar bem a situao. Isso o
melhor mtodo de lidar com essa situao e livrando
nos desta incompatibilidade, altura em que nos tornamos
calmo e tranquilo, indiferente, e no conforme.
Se ns alcanamos o equilbrio dos elementos
com a gente, ento a incompatibilidade de outra pessoa negativa
atributo no vai nos afetar.
Por uma questo de princpio, deve sempre se esforar para
encontrar a razo essencial para a incompatibilidade entre tudo
que nos ocorre, porque o que nos afeta tem o seu especial
308
importncia da educao. Nada do que acontece neste mundo
intil ou sem sentido. por isso que quando finalmente chegar ao
mais elevado estgio de nosso desenvolvimento, ns podemos tolerar
calmamente mesmo
atributos negativos que afetam um pouco de ns, mas o que temos
sob controle quando equilibrar-los com seu oposto
atributos positivos. Em seguida, os atributos negativos no podem mais
prejudicar-nos, e ns observar seus efeitos, o que tambm no
nos afetar. Sabemos, tambm, que todos os atributos negativos so
atributos absolutamente puros, assim como positivos so puros, e se ns
utilizar os atributos negativos, apenas para fins nobres, em seguida, em
Nesse caso, podemos transferir os seus efeitos a uma pessoa, obj ect ou
colocar que ns selecionamos.
E, por isso mesmo, temos de, eventualmente, adaptar
ns mesmos, de acordo com a compatibilidade do negativo
atributos, porque trabalhamos e operar com eles exatamente
da mesma forma como fazemos com os positivos.

45
Se, no entanto, ainda no estamos em um Elemental
equilbrio, ento no estamos em alinhamento com os nossos atributos,
e devemos bravamente lutar contra os seus efeitos at que tenhamos
los sob controle.
Nossa tolerncia para as realidades dos elementos (foras
da natureza) no mundo material baseado em nosso grau de
compatibilidade, ou seja, que so compatveis com a luz solar,
calor, o calor (o elemento Fogo); frio, geada, umidade,
contrao (o elemento da gua); leveza, a respirao ea
efeitos do vento (o elemento do Ar), e, finalmente, o que pudermos
tambm suportar a dureza, peso, gravidade e rigidez em todos
formas (o elemento terra). Uma vez que a agradabilidade, ou
compatibilidade, com os elementos universais na forma fsica
perfeito, ento podemos corretamente e com segurana supor que
pudermos
tambm tolerar os outros atributos dos elementos bem, e que
aplica-se a todos os planos. Ao mesmo tempo, uma pessoa est bem fora
quando tudo suporta golpes do destino conscientemente e desenvolve
309
tais causas que aliviam as intervenes e golpes do destino e
eventualmente, lev-los em equilbrio.
Ns certamente no voluntariamente suportar algum tipo de
inj ustia, intervenes e sofrimentos nocivos dos quais podemos
facilidade e rapidez nos libertar ou mesmo evit-los
completamente.
21. Sobriedade
"Tudo com moderao", o que a sabedoria e um velho
provrbio diga-nos o que fazer. A natureza nos d tudo em abundncia
e no exclui ns. O que quer que ns experimentamos na forma

45
de doenas, a pobreza, a misria, falhas, paixes, maus hbitos,
desgraas e fraquezas, inteiramente culpa nossa. Neste
respeito, no podemos acusar ningum, pois so os nicos a
causa de tudo o que nos acontece.
Se fssemos sbrio em todas as coisas, seramos poupados
muita dor e sofrimento, dor e tristeza, e doenas.
Sobriedade genuno um atributo universal, que uniformemente
distribui a riqueza incomensurvel em todos os planos, e como um
resultado disso, impede positivo individual e negativo
atributos de progredir demasiado rapidamente, que participam em todos
expresses da nossa espiritual, astral e de vida fsica. A sobriedade
um atributo que nascemos. Experimentamos que melhor durante
nossa infncia, quando ainda estamos sob a proteo do Divino
Providncia e da natureza. Quanto mais nos afastarmos
este atributo, como resultado do envelhecimento, mais os efeitos
de sobriedade se perder atravs da influncia de um desequilbrio de
atributos nosso Elemental.
O melhor mtodo atravs do qual nos tornamos conscientes
de nossa sobriedade atravs da nossa vontade, o que representa o mais
310
poderosa fora motriz, atravs do qual ns empregamos todo o nosso
atributos positivos e negativos. Nossos atributos devem ser
conscientemente controlado e guiado atravs de nossa vontade, de modo
que
eles podem nos servir corretamente. E por isso que a sobriedade da nossa
vontade
muito vantajoso para ns, uma vez que enobrece o nosso esprito e alma
e tambm influencia o nosso corpo fsico em um sentido positivo.
Sobriedade importante quando se trata de aspectos dos sentimentos

45
do elemento gua, onde se sobriamente e conscientemente usar
o amor de qualquer tipo, tenso emocional, j oy, empatia, misericrdia,
bondade, nobre de esprito positivo e semelhante e negativo
atributos.
Sobriedade garante o curso correto de nossas atividades
em todas as coisas. Devemos lembrar que no devemos tomar mais
do que o que est de acordo com ns, mas estamos autorizados a tomar
tanto
como exigimos para a nossa meta, a fim de alcan-lo. Em outras palavras,
no devemos sofrer fome no plano material, mas
tambm no devem abusar. No devemos ficar morna ou
de sangue quente, ou muito excntrica em nosso amor. No devemos ir
muito
longe nos planos astrais e espirituais, ou seja, superestimar a ns mesmos
(Conceitedness, orgulho), nem devemos subestimar a ns mesmos.
Para ns, a sobriedade o meio termo em que viajamos,
sem olhar nem para a direita nem para a esquerda nem atrs de ns, mas
constantemente a avanar neste caminho. Chegamos a um velho maduro
idade e boa sade atravs de sobriedade, e isso nos enche de um
desejo constante de tudo til para que ns apreciamos
tudo, mas sempre com moderao e conscientemente, de modo que
ele sempre concorda com o nosso equilbrio dos elementos, a fim
para manter o rumo certo em nossa vida em todos os sentidos e em
todos os planos. Seria difcil viver sem a sobriedade e que
por isso que devemos cultivar continuamente e preserv-la.
Sobriedade, no verdadeiro sentido da palavra, significa eliminar
tudo o que est em desequilbrio e atravs do aumento da
fortalecer os nossos esforos fracos, nossos vulnerveis, reas em nossa
Atributos Elemental com os positivos. Depois ns trouxemos

45
311
tudo em equilbrio, podemos sobriamente ENJ oy tudo
normalmente.
22. Metodologia
A metodologia um atributo positivo importante do universal
Elemento Terra, com a sua ajuda que ininterruptamente regular a
curso inteiro da nossa vida em todos os elementos e avies.
Basicamente, uma conformao contnua de uma ordem particular,
que ns selecionamos e que aderimos no dia a dia
base, de modo que se torna um bom hbito. Ao mesmo tempo esta
atributo tem uma boa influncia para o nosso desenvolvimento no
mental, astral e fsico. Se j se tornaram
completamente acostumados a nossa ordem diria, ento consideramos
que um
parte da nossa vida, e como o nosso dever sagrado que nunca deve desviar
dessa ordem, porque temos crescido diretamente nele.
, Obstculos intransponveis S absolutos pode, por um
enquanto nos levam a interromper a nossa metodologia. A metodologia
um
Resumindo, um complexo, de todos os nossos deveres e nossas atividades
inteiras,
que temos organizado diretamente em um padro definido, em particular
intervalos e sees, o que mais favorvel para ns
absolutamente cumprir nossas tarefas. Isso tambm significa que ns
fazemos
todas estas coisas de forma consciente e que negligenciamos nada que
que consideramos importante e que, sem metodologia nossa
a vida seria vazia, sem esperana, perdido, sim, at mesmo completamente
intil.
Finalmente, tomamos um belo exemplo da natureza, a partir de

45
o cosmos, onde tudo regulado de forma sistemtica, de modo que
que um intertravamento dentadas com outro, como nas obras de um
relgio. Essa a razo por que exatamente observar em todos os lugares
em nosso meio os resultados da metodologia universal,
312
que tambm tem um efeito sobre ns, que podemos facilmente evocar,
cultivar e enobrecer dentro de ns. Por exemplo, como um mgico,
que primeiro esto envolvidos em uma batalha sistemtica para alcanar o
equilbrio dos elementos, e no deixar-se disso.
Esta batalha deve tornar-se uma parte de ns, de toda a nossa alma, e
nosso esprito orienta esta batalha at vencermos.
Podemos ver que a metodologia representa um conseqente
e distribuio intencional de energia, que deve ser
utilizado em uma interaco especfica, de modo que forma um ininterrupto
cadeia, que chamamos de nosso trabalho, os nossos esforos, e que nos d
bons resultados. Quo diferente sem metodologia, onde
ns de forma irregular empregar nossa fora, a nossa energia, a
atributos, sem a interaco de um ou de outro, em que
discrdia e desordem se expressar, criando o caos que
a origem de todo o sofrimento e que no podem ser facilmente
trouxe para o equilbrio, uma vez que estamos muito acostumados a
instvel,
circunstncias esburacadas, que nos impedem e tornaram-se um
carga e so insuportveis. Estas circunstncias fora catica
nos a pensar sobre tudo e, finalmente, comear a trabalhar em
sua remoo. Finalmente uma boa e firme vontade pode trazer
muito bom, porque quando a vontade inabalvel supera
tudo, at mesmo a nossa maneira assistemtica de lidar com as coisas e
mesmo quando as condies no so as melhores.

45
Ns sempre comeam com a retirada dos mais fceis
obstculos e, em seguida, remover com segurana todos eles passo a
passo.
Sabemos que nada pode ser retirado de repente e com
fora, mas por quebrar um grande obstculo para baixo em suas peas e
em seguida, superar essas peas uma por uma certamente a direita
mtodo.
No nos esqueamos de que a sistemtica um universal
atributo, que levamos conosco para o mundo invisvel e
possivelmente em um futuro vida transitria, se devemos repeti-lo em
313
terra, e ento este atributo ir servir-nos bem. E por isso
temos o cuidado de desenvolver esse atributo fortemente.
23. Legalidade
Encontramos legalidade em tudo o que foi criado. A
ser humano se desenvolve e cresce sua maneira, um animal em
sua forma, assim como uma planta, uma rvore, um reino de vida
seres, plantas e minerais. Mas em cada um destes grupos um
nomeadamente legalidade se expressa, que est ligada
crescimento, as tarefas e as causas do tudo criou. Podemos melhor
observar este legalidade em ns mesmos. Conscientemente, por meio de
particulares bons mtodos, tornamo-nos conscientes de que podemos ter
um efeito sobre nosso esprito, alma e corpo fsico e que, atravs
as conseqncias das causas que desenvolvemos conscientemente,
ns podemos mudar o nosso carter, mudar nossa alma, em particular,
circunstncias, para o melhor e tornar-se mais nobre. Mas ns
tambm pode fazer o oposto. Devemos buscar a direo errada
no nosso desenvolvimento geral, piorar o nosso carter e cair
moralmente to baixo que no estamos mais conscientes de nossa

45
condio.
legalidade que realiza e cumpre essas coisas,
porque tem exactamente o material em causa e faz com que, na sua
disposio. Sem as causas e sem uma determinada
distribuio, classes, divises, posies, dependncias,
adequao, utilidade, sem tempo e espao (eternidade), no
no haveria nenhuma regularidade. Se observarmos o cosmos, iremos
ver incontveis mundos neles contidos, e ainda, as rbitas de
esses mundos no se cruzam ou impedir o outro,
porque h uma legalidade absoluta, exata e distinta em
existncia, o que prevalece em todo o universo.
3 1 lSabemos que o que est acima tambm abaixo. Isso significa que,
dentro de um ser humano, o qual um microcosmos, existe
exactamente a mesma regularidade poderosa e absoluta, como no
macrocosmo. Que ns reconhecemos claramente este anlogo
conexo dentro de ns e traz-lo para suportar, necessrio
trazer o nosso microcosmo em sintonia com o macrocosmo, em que, ns
(Microcosmo) celebrar uma unidade inseparvel com a
macrocosmo. Se quisermos que esta legalidade universal para ser
praticamente eficaz dentro de ns, se quiser experimentar, ento
necessrio remover toda a irregularidade e suas consequncias
de dentro de ns, uma vez que estes obstculos impedem toda a
expresses da legalidade em ns. Mas como algum pode esperar
as expresses da legalidade a ocorrer quando ele perturba este
atribuir diariamente atravs de seu modo de vida.
A maior expresso possvel de legalidade
imortalidade, que todo o esprito de uma entidade humana possui. Ele

45
Escusado ser dizer que no podemos atingir o mais alto
expresso desse atributo at que o esprito no tenha concludo um
desenvolvimento em particular durante a sua vida transitria, e como
acima mencionado, at que as causas que ele no impedem foram
removido.
Licitude tambm um eterno ciclo da vida do
universo em que os seres humanos tambm participar. O
legalidade de nosso
envelhecimento eo

nascimento,

nosso

crescimento,

maturidade,

afastamento temporrio do mundo fsico e da vida, que de

Claro, existe e continua no mundo invisvel em diferentes
formas, de uma forma mais refinada do que no plano fsico.
Legalidade tambm aparece em j ustia absoluta, ou seja, atravs de
o que quer que tenha causado a ns mesmos, que temos de corrigir
e viver, no importando se as conseqncias so
causado por uma origem positiva ou negativa. Podemos tambm entender
legalidade com nossos sentidos, porque tudo fsico
meramente transitria e dentro de um determinado perodo de tempo que
deve
reverter para as suas substncias originais dos elementos, a partir do qual
ele
315
foi criado. Acima de tudo, isso se aplica ao nosso corpo fsico para
que nos apegamos tanto.
24. Good Deeds
Uma verdadeira boa ao tambm tem boas consequncias. Pela
no iniciados bastante difcil determinar em que situao,
por exemplo, podem ajudar os outros, pois eles no esto cientes da
lei do carma, a lei de causas e consequncias. Podemos
tambm considerar uma boa ao a ser a nossa recusa abrupta para ajudar

45
algum, mesmo quando uma pessoa gravemente doente, ou se recusar a
doao, a qual, de acordo com seus fardos crmicos,
por causa das causas semeadas, transportar como consequncias doenas
ea fome com que equilibrar suas consequncias agora.
Como regra geral, esses tipos de pessoas no sabe nada sobre essa lei,
mesmo quando eles tiveram muitas oportunidades durante a sua
vida para levar suas cargas e as causas em equilbrio, mas
que optou por no faz-lo por razes egostas. Pelo contrrio,
eles continuam a construir os mesmos ou similares causas. E quando
chega a hora de resolver a sua conta eles so surpreendidos e
febrilmente fazer todos os esforos para aliviar a sua desagradvel,
infelizes e s vezes drsticas conseqncias, pedindo para
ajuda de seus amigos. Em um caso como destino absoluta vontade
evitar qualquer tipo de ajuda, e eles s podem ser lamentada. Quando tal
pessoa pede uma pessoa iniciada para ajudar, ele vai se recusar a ajudar,
no importa o quanto a pessoa afetada pode implorar,
porque sabe que atravs de sua ajuda, ele iria pecar contra
a legalidade universal, contra o destino do afetado
pessoa, e esta lei inexorvel. Em tal caso recusando
ajuda uma boa ao, pelo qual fornecendo ajuda seria provar a si mesmo
para ser uma m ao.
316
Vamos supor que algum se depara com um mendigo. Ele
v-lo em suas roupas surradas para o futuro e se solidariza com
ele, e ele d um grande presente para o mendigo na forma de
dinheiro. E o mendigo, em vez de usar esse dom generoso para
melhorar seu padro de vida, abusa dele, e sim vai diretamente
para o prximo bar para ficar bbado. este ato uma boa?

45
Tomemos outro exemplo: a me se recusa a
demandas de sua filha casada para emprestar-lhe dinheiro, que o
filha precisa urgentemente. Devido a esta urgncia, a filha
tem vindo a perceber a indispensabilidade de dinheiro. Finalmente, ela
decide tomar uma j honesto ob e depois de um determinado perodo de
tempo
ela ganha o dinheiro com o qual ela compra o que ela to urgentemente
necessrio. Podemos j udge para ns mesmos o tipo de ao que era.
Reconhecemos que boas aes prevalecer em todos os lugares,
quando ajudam uma pessoa trazer suas causas em um equilbrio,
onde se ajudar uma pessoa desenvolver causas em contrrio, ou seja,
boas causas.
Ento, o que seria a nossa melhor ao? Vamos imaginar que
estamos constantemente a ter a idia fixa de ajudar os outros de alguma
forma
possvel, a coisa mais importante que podemos ajudar algum.
Com apenas essa idia em mente, perdemos de vista o objetivo principal,
em
que no entendem o verdadeiro significado de uma boa ao,
e fazemos uma boa ao automaticamente para um interiormente segredo
paixo, ou seja, para ajudar a qualquer um em qualquer circunstncia.
Deixar
nos mudar a ideologia ao redor e fazer o esforo e j ust
nos ajudar.
Contanto que ns no possumos o equilbrio absoluto
dos elementos que quanto tempo ns realmente no pode efetivamente
ajudar algum, porque nos falta a ustifiable apropriado e j
pr-requisitos. Primeiro de tudo, neste momento, no temos o
capacidade de saber onde e em que casos podemos ajudar algum,
sem fazer mal para ele e para ns mesmos. Em segundo lugar, ns no

45
possuir um certo excedente de energia, habilidades e atributos
317
pelo qual podemos fazer alguma coisa. Portanto, o melhor que ao
pode fazer ajudar a ns mesmos com os poderes nossa disposio, de
modo
que pode rapidamente atingir o equilbrio dos elementos, como
bem como um certo excesso de poderes ocultos, o que nos permitir
para efetivamente ajudar outras pessoas, que so merecedores.
25. Univers al Objetividade
Devido aos muitos anos de experincia, temos observado que o nosso
ponto de vista pessoal sobre qualquer assunto, preocupao, problema,
experincia e um evento para os seres humanos, a todo o
mundo, ao cosmos, meramente temporria e limitada, e que
depois de um certo tempo torna-se completamente extinto e
redundante, e em seu lugar um novo ponto de vista, opinio e convico
toma essa posio. Estes pontos de vista ou opinies pessoais permear
toda a nossa personalidade e esto constantemente subj ect de mudar,
talvez at mesmo ao longo de toda a nossa vida, e nunca cair
ancorar, porque eles so temporrios, relativo e pessoal e
nada tm em comum com a verdade absoluta, o universal
verdade. Uma coisa certa: a pessoa que procura a verdade
certamente encontr-lo. E esta verdadeira verdade impessoal.
O que devemos fazer, ento, a fim de ganhar esta correto
atitude? Acima de tudo, devemos descartar a nossa personalidade em
relao
e ocupar um ponto puramente impessoal, universal de vista,
o que nos leva ao ponto correto no centro absoluto da
cosmos, de onde podemos observar claramente tudo e
compreender com nossos sentidos mais profundos. claro que no um

45
tarefa fcil para chegar a este estado impessoal da atitude universal
de tudo criado. Mas o caminho para ele aberto a todos os madura
pessoa. Como sabemos a partir da experincia nossos atributos negativos
impedir-nos a mais de fazer isso. Estes atributos negativos
formar nosso ponto pessoal de vista relativo, a nossa persona, que
318
constantemente influenciado por eventos externos, do qual nunca
encontra a sada direita, e nossa persona assume a partir de transitrio
coisas que eles retratam, uma vez que esta relao realmente persona
funde-se com eles e de alguma forma, no pode separar-se do
essas coisas externas transitrias. Em seguida, essas coisas transitrias em
acordo com a verdade observar a persona como um parente
estar distante e j udge-lo adequadamente. S o nosso imortal
esprito pode libertar-se disso, a inibio em relao pessoal e
substitu-lo com a conscincia universal de sua existncia e
assim tornar-se consciente de quem ele realmente . Naturalmente, isto
requer
conhecimento particular provisria e importante espiritual e
exerccios astrais, meditao e pureza absoluta, sempre,
em toda parte e em tudo.
Esta atitude impessoal no ocorre de uma s vez, como
que talvez esperava. Em vez isso acontece lentamente e passo a
passo, e atravs da auto-cognio dispomos dos nossos enganos,
iluses, falsas idias e ideais, falsas resolues e pareceres
e falsos conceitos, que nos atormentam, mais ainda, porque ns
tornaram-se um com eles. Temos constantemente nutrida
los atravs de muitas reencarnaes no plano material, e
agora devemos aniquil-los um aps o outro.
por isso que temos este jogo de luta mortal com

45
los, o que no agradvel para ns. Pelo contrrio, bastante
desgastante. Apesar disso, se formos sinceros, ns lentamente, mas
certamente alcanar o domnio e, assim, desenvolver-se em seu lugar o
direito
idias, impresses e realidades, de acordo com o quo longe ns
remover ours.elves da nossa persona, nossa relatividade. Quando
ento nos livrar dos ltimos obstculos neste primeiro e nico, mas
fase importante do nosso desenvolvimento, que visa a
impessoalidade, a uma atitude universal em relao a tudo
criado, com o qual nos deparamos com ns mesmos em todos os lugares, s
ento poderemos com certeza ficar a conhecer tudo em
de acordo com a verdade absoluta, sem ser enganado.
Quem compreende isso muito bem ter grande sucesso.
319
26. Taciturnidade e Silncio
Silncio e taciturnidade so atributos universais de valor inestimvel,
atravs do qual ns tambm atingir a onipotncia absoluta. O
cosmos, o universo, est submersa em silncio, e apenas aqueles
que so analogamente em contato com o cosmos, o universo,
atravs do silncio absoluto e taciturnidade conseguem descobrir
tudo tambm esto no seu interior e capazes de realizar tudo.
O paradoxo , evidentemente, de que a totalidade das actividades da
atributos negativos e seres negativos, tanto quanto o ority maj
da humanidade est em causa, procuram evitar qualquer hermeticamente
acesso aos segredos do universo e, portanto, tambm para a
macrocosmo. Os atributos negativos desviar ateno de um
ser humano esprito e alma a esses segredos. Desta maneira
taciturnidade absoluta ea impenetrabilidade do universo

45
funciona em todos os seres humanos no iniciados. O nosso prprio silncio
no
s se manifesta em manter todos os segredos universais e
verdades secretas de qualquer pessoa que no se qualifica, mas tambm
velar nossos segredos mais profundos e bem discretamente atravs do
nosso
comportamento externo fingida. Em tais casos, quando necessrio,
ns fazemos o oposto do que esconder no fundo de nosso ntimo,
i. e. , Em nosso esprito e alma. Atravs desta abordagem que desviar
qualquer
ateno de nosso verdadeiro estado, posio e ponto de vista.
O melhor que ns jogamos o nosso papel, mais nos fortalecer nossa
silncio. No vamos revelar as nossas intenes e continuamos
tudo para ns mesmos.
Devemos estar atentos. Quanto mais mantivermos nosso silncio
em relao aos nossos negcios, os nossos mais nobres intenes ganhar
eficcia, porque ns torn-los muito mais
poderoso atravs do silncio. Por que o universo manter sua
silncio? Certamente porque tudo o que absolutamente sbio
mantido no vu de segredo ou o silncio, de modo que aqueles que so
genuinamente sincero e srio fazer um esforo para descobrir esta
320
segredo dentro deles. Mas eles s podem fazer isso de forma gradual em
de acordo com a sua maturidade e desenvolvimento, comeando
com o menor. Caso contrrio, eles no iriam compreender a
coisas no maior fase de desenvolvimento universal e eles
no seria capaz de continuar com xito no caminho para
eternidade. melhor no saber nada sobre as coisas que no fazer
compreender, em vez de alguma forma, eles distorcem e abusar
por causa da ignorncia. E por isso taciturnidade absoluta,

45
silncio, existe, que protege esses ideais sublimes e sublimes
e os segredos de seres no qualificados. Silncio mgico um estado
de imitar Divina Providncia, porque ela mantm a sua eterna
silncio. E por isso tambm devemos aprender a manter o nosso silncio
e neste ust forma adj, adaptar e imitar Her.
No sentido mgico uma palavra torna-se consideravelmente
mais eficaz a menos que pronunciamos, como o prprio Deus, Divino
Providncia eo Akasha fazer. A mais rigorosa que
observar as regras de silncio, o mais rpido que progredimos eo
mais rpido do que atingir o poder e aprender os seus segredos. O silncio
o
mesmo tempo, a base da crena que move montanhas. O
mais atento nos tornamos e quanto mais ns lutamos para o silncio,
quanto mais ganhamos o estado de crena manifestada e poder.
Genuine silncio no significa apenas o j udgment eo
avaliao de mistrios particulares, o que apenas o menor
forma de silncio, mas o silncio do tipo mais elevado, ou seja, a
segredo do poder, a sntese, o segredo do inefvel,
nome impronuncivel de Deus: Szhem - Nam - Bh o - Rhsch.
Silncio Genuine tambm significa no j udge, calnia ou descrdito
ningum. O silncio um dos principais pilares do Templo de
Solomon.
321
27. Frugalidade
Atravs thriftiness genuna recebemos grande valor e boa
oportunidades para quando precisamos deles. Quem recolhe
valores espirituais e astrais no s consideravelmente melhor,
mas insupervel. E assim que uma pessoa deve ser criada
desde a infncia por seus pais e professores e, por natureza,

45
si mesmo, para que, quando ele atinge a idade adulta, ele pode com
sucesso
entrar na vida em busca de meios materiais que lhe interessam e
que, como regra geral, anseia por mais. Quando se trata de
empreendimentos profissionais, muitos de ns certamente perceber que
atravs de
cansao excessivo de nosso vital fsica e espiritual
energias, nos tornamos enfraquecida em todos os planos. Quem
marginalmente razovel deve perceber que melhor gastar
apenas a quantidade de energia como absolutamente necessrio para
manter um
nvel de vida digno. E essa a razo pela qual ns
nunca devem trabalhar muito para acumular o material
posses, que no podemos completamente consomem e que
vai se tornar um fardo desnecessrio para ns. s vezes ns pagamos
caro por esses bens desnecessrios e prejudiciais com a nossa
sade, que devemos ento fazer sem quando ficamos velhos.
Por estas razes, salvar o nosso fsico, espiritual e
energias astrais para as tarefas que consideramos ser importante
para a nossa vida. Uma dessas tarefas fortalecer nosso esprito e
alma. E por isso que no desnecessariamente desperdiar nosso
precioso tempo lendo materiais, romances e literatura que so
no adequado para ns e que s esgota nos unilateralidade
ea partir do qual podemos aprender nada de bom, exceto se
lemos nas entrelinhas e aprender o verdadeiro significado de alguns
dessas obras. Se observarmos toda a nossa vida interna e
322
externamente, vamos observar como ele poderosamente crregos e folhas
as faixas visveis de seus efeitos.
Em particular, as experincias so eventos instrutivos,

45
ou seja, os nossos atos, pensamentos e sentimentos, que ininterruptamente
amarram
-nos para baixo para eles e esgotar ns. Nesse caso, especialmente
ter a melhor oportunidade de economizar e ser mesquinho com nossa vital
de energia, em que ns no desperdiar nem um pouco de energia
sobre os efeitos de tais convidados famintos (paixes) que a abordagem
ns, a fim de comer da nossa mesa escassa de energias vitais.
Em tal ocasio, poderamos provar a nossa melhor thriftiness
rejeitando, destruindo e controlar esses pensamentos,
sentimentos, circunstncias, aes e situaes que so estranhos a
ns e com os quais no tm nada em comum. Ns apenas
Trabalhamos com os nossos prprios pensamentos, sentimentos, estado de
coisas e
obras, o que ns consideramos ser verdadeiramente bom e benfico para
ns. Como magos, sabemos que s podemos tirar da
excedente de nossos poderes ocultos. No deveramos possuir qualquer
excedente, ou se desperdiar-los em trivialidades e sem importncia
coisas, ento as nossas actividades criativas esto enfraquecidos e no
fazer
fornecer-nos com o sucesso. E por isso que vamos salvar o nosso vital
energias, tanto quanto possvel, de modo que sempre temos um certo
excedente, a partir do qual podemos tirar a energia para o mais nobre
tarefas que pretendemos realizar.
Tambm aconselhvel no ser muito parcimonioso com as espirituais
e valores materiais, simplesmente porque algum no merece.
Isso tambm seria um desperdcio da nossa energia, o que no teria
algum dia. Usamos nossas energias para fins nobres, para o
enobrecedor e fortalecimento do nosso esprito, nossa alma e nosso
corpo fsico. tipo certo de frugalidade.
323

45
28. Esforando-se exclusivamente para o bem
Todo o ser humano tem sido dada a possibilidade de o
ajuda de suas posses e seus poderes espirituais e astrais e
habilidades para realmente fazer algo de bom. E quem considera
que ser uma tarefa para realizar algo bom durante a sua curta
vida no plano
selfcognition.

material

tem

feito

grandes

progressos

em

relao

Para quem faz o esforo para ajudar um necessitado

pessoa recompensada com o enobrecimento do seu esprito e da alma,
porque essa ao tem um grande eco no mundo das causas,
onde tais causas positivas e belas suscitar
conseqncias de acompanhamento. E quando, finalmente, fazer a
esforo para dedicar tudo em nosso poder, ou seja, a nossa
atributos negativos e positivos, as competncias, as energias e habilidades,
e posses materiais, a uma verdadeira caridade, ento temos
libertou-nos de tudo o que nos atrai para o
mundo material. E, como resultado do que alcanar a verdadeira liberdade.
Claro que, quando fazemos isso, deve ser completamente
certo que uma verdadeira caridade . Caridade genuna quando ns
pode perfeitamente estabelecer ou j ustify que corresponde
leis universais, que sabemos e sempre respeitar
em todos os lugares. Todas as leis universais esto intimamente ligados
nossa
destino e tambm para o destino de nossos semelhantes. E isso
por isso que todos os nossos esforos devem concentrar-se em nossos
assuntos ou fatdicos
preocupaes. Devemos ocupar-nos constantemente com eles no
a fim de melhorar a eles, de tal forma que j no so
dependente ou subj ect para o nosso destino, mas ao invs estrutura
o nosso destino com a auto-confiana, de acordo com o nosso livre

45
vai. E esse o nosso primeiro passo para a caridade genuna, porque a
tem a capacidade de realizar a caridade genuna, devemos possuir
determinados pr-requisitos: atributos e habilidades bem desenvolvidas,
energias, poderes e boa sade. Como podemos levar a cabo
algo bom, quando no esto na melhor forma?
324
Cada uma de nossas aes, pensamentos, sentimentos, condies,
causas e conseqncias so uma representao clara do nosso carter,
e se no so maduros o suficiente para estas coisas, no podemos
trazer algo melhor e mais nobre do que o que corresponde
para o nosso carter, desenvolvimento e maturidade. Quanto mais alto que
subir no nosso desenvolvimento, os maiores de nossos esforos sinceros
para
empregar tudo por apenas bons propsitos. E por isso que o
resultados dos nossos esforos nobres aumenta mais alta possvel
limites de enobrecimento, que flui para fora do universo e
profundamente se enraza em nosso microcosmo. Pois o que est em cima
tambm
abaixo.
Se usarmos este poderoso esforo e s anseio
para o bem e cuidar deles e desenvolv-los corretamente, em seguida,
tudo, cada ser, cada idia, poder, fora e na
inteiro tudo o que existe wil l nos servir de boa vontade para o bem
dos nossos bons empreendimentos, para que possamos provar caridade
genuna,
antes de tudo, dentro de ns, e ento, desde que sejamos maduros o
suficiente,
conced-la em outros seres humanos.
As conseqncias desse bom esforo so de que ns
rapidamente se aproximar da meta mais elevada, o ideal, e tambm no

45
dar um passo para trs.

29. Realidade
Como regra todo mundo s gosta de ouvir a verdade quando lhe convier
ele, e especialmente quando ele espera algo em troca. Este
abordagem representa uma realidade particular. Observamos que o
maj dade de pessoas rej ect a verdade, a realidade, to logo
descobrir que a verdade vontade angstia seu ego e descobrir o seu
falhas e deficincias, os seus pensamentos negativos, aes,
sentimentos, paixes e maus hbitos, porque esses atributos
325
revelar seu carter. Mas quem realista e truthloving,
realidade benfico para ele, porque ele sempre atrai
sbios conselhos dele, para que no futuro ele pode evitar habitual
erros ou melhorar e corrigir o seu trabalho imperfeito, talvez
libertando-se de certas paixes nocivas, que a
o presente momento tm distorcido o seu carter. Desta maneira
e de outras formas similares percebe certas coisas que ele
pensa como uma questo de princpio e, finalmente, coloca em
seu devido lugar e, assim, melhora a sua idia bsica para um
realidade genuna.
claramente

No

decurso

do

presente

desenvolvimento

que

aprende a reconhecer e identificar as coisas, opinies, sentimentos,

situaes, mentiras, fantasias e totalmente sem sentido, que so realmente
irreal, e, finalmente, percebe o que eles realmente representam, em
Ou seja, ele descobre o que so na realidade.
Realidade tambm corresponde com a nossa fsica transitria
vida no plano material, o que na verdade apenas um breve
momento, um ponto transitrio na eternidade, e quando termina nada

45
permanece, a no ser o que ns no curso de nossa existncia construda
para a eternidade. A nica realidade absoluta em nossa vida temporria
nosso esprito eterno, que se estabeleceu em nosso astral eo material
corpos, em suas conchas temporrias, de ser capaz de expressar-se em
plano material, de acordo com o seu nvel de desenvolvimento
e eliminar todas as causas que ele criou no passado em
preparao para sua prxima reencarnao. Mas, enquanto ele cria
mais novas causas para sua prxima vida transitria, ele deve
retornar repetidamente ao plano material, a fim de experimentar
as conseqncias e reconhecer-se por eles e
esperemos que no criar novas causas para o plano material.
Atravs realidade criamos os pr-requisitos para realmente
FMD as causas que criamos no passado, que como ns
lenta mas seguramente penetrar os mais altos segredos do nosso
persona humana, a nossa existncia no plano material. No
incio, aprender a diferenciar entre o que bom para ns
eo que prejudicial para ns. Alm disso, o que ns somos e so
326
no permitido fazer, se ns no queremos
responsabilidades e conseqncias, que
seguir incondicionalmente.
de suportar o
sempre e
Realidade sempre nos coloca na luz da verdade, pela primeira vez em
relativa verdade e ento ns aproximar-se progressivamente a verdade
absoluta,
at que entender isso tambm. Tudo depende do nosso nvel de
desenvolvimento. bvio que ns no reconhecemos o

45
verdade absoluta livre at que estamos maduros o suficiente para isso, ou
seja, no
antes de estarmos na posse do equilbrio dos elementos,
que na verdade a primeira e fundamental pedra fundamental
no caminho das artes mgicas, que de todas as cincias e
artes o mais alto e mais perfeito. Com a realidade que deve vir
a esse ponto um dia, para que possamos trocar verdade relativa para
verdade absoluta, o que levamos conosco para a eternidade e que
sempre nos acompanha. Caso contrrio, em nosso cotidiano geral
vida, usamos a realidade normal, o que se consolidou em
o mundo transitrio, e que a realidade completamente suficiente
para ns.
30. Harmonia
Entendemos sob a palavra harmonia certas vibraes de
emoes ou sentimentos, que complementam um ao outro, em que
uma vibrao encontra um acordo correspondncia com outra vibrao
e suscita em ns um sentimento de satisfao feliz, alegria,
calma, bem-aventurana, a segurana, nobre de esprito, simpatia
e condies similares que ns experimentamos. Quanto mais fina a
vibraes harmoniosas, mais profunda ser a experincia
desses estados harmoniosas ser. No sentido prtico que pudermos
observar que melhor em certas ocasies em ns mesmos, como por
exemplo, uma cena bonita na natureza, que completamente
nos cativa por causa de sua beleza, esplendor, melodia,
admirao e profundo reconhecimento. Neste caso, sobretudo
327
nossa alma que est ativo, o lado emocional do nosso carter, e
o mais nobre da alma quanto mais ela permeada pela profundidade da
a harmonia.

45
Sabemos por experincia que no temos constantemente
experimentar estados e impresses harmoniosas e, em vez
eles lutam com desarmonia. Essa desarmonia na verdade um
conseqncia, resultado, do nosso desequilbrio, que com
constantemente lutar e que nos causa alguns feroz bastante e
horas amargas, antes de se livrar dele.
Em contraste com isso, a harmonia um ambiente agradvel e
imperturbvel satisfao que experimentamos em completa
equanimidade, principalmente quando imaginamos que no h nada
o mal no mundo. E que pelo contrrio, tudo bom,
sbio e bonito e tem um significado particular e
nada acontece em vo e tudo est interligado com
preciso absoluta, como o mecanismo de um relgio. Mas
os seres humanos miserveis e ignorantes ainda no so capazes de
compreender esta verdade, este simples, sbio e distintamente
atividade educacional em todo o universo. Observe tudo
que pertence ao universo, o Akasha, que na sua absoluta
pureza absolutamente no pode criar qualquer coisa ruim. E quando
algum sofre de uma forma ou de outra, ento ele a causa de
seus dilemas e ningum mais. E por isso que ele s deveria
queixar-se de si mesmo.
Todas as interconexes meticulosamente supracitados
com harmonia e quem perturba essa harmonia, com conhecimento de causa
ou inconscientemente, desce a um nvel de desarmonia e ele
deve viver com ele at que ele removeu os ltimos obstculos, que
impedi-lo de entrar no estado de equilbrio da eterna
satisfao e intocabilidade.
A harmonia tambm um ponto de referncia do nosso desenvolvimento, e
como

45
desde que no tenha atingido o estado de satisfao total,
ainda esto em um nvel inferior, mas mais nos tornamos conscientes da
328
estado de completo serenidade e equilbrio, o que mais perto
so para o equilbrio mgico, a equanimidade Elemental absoluta
e pureza absoluta. Descobrimos que a harmonia o resultado de
anos de introspeco e que constantemente nos lembra que
deve submeter-nos a uma limpeza profunda, especialmente de
os atributos que sti ll desvalorizar o nosso carter. A harmonia
certamente o resultado de muitos anos de bom trabalho na disciplina de
o enobrecimento do nosso esprito, alma e corpo fsico. Se a harmonia
prevaleceu no mundo e entre todos os povos, a guerra, certamente
desaparecer e com ele o egosmo cruel da humanidade, o que provoca
todas as guerras. Tal vida seria verdadeiramente incentivando e
harmoniosa. Temos agora a oportunidade de cultivar uma verdadeira
harmonia para ns e para pr fim a qualquer ligao com a guerra
e do egosmo, contra a qual nos tornaremos imunolgico e
intocvel, porque no ter mais nada na
comum com esses atributos.
31. Rigor consigo mesmo
A vida flui como a gua. Antes de conhec-lo e se preocupa
sofrimentos tornam-se menos, e voc velho e voc olha a vida
como um conto de fadas. Voc especialmente lembrar a sua juventude e
muitas vezes
anseiam por isso. Essa atitude no , obviamente, o caminho certo, para
gabe em anos posteriores a respeito de como sua vida era bela
na sua juventude, quando era jovem, alegre, saudvel e
trabalhador, quando se divertia com o turbilho de sensual
beleza e viveu em amor e xtase como uma borboleta colorida

45
em uma flor, uma vez que, sem pensar sobre a velhice eo fim
de qualquer coisa transitria.
perfeitamente natural que cada pessoa vive uma
vida completamente individual, de acordo com o seu nvel de
desenvolvimento, como o destino preparou para ele, porque ele
329
no pode viver de outra maneira. Mas em alguns casos, ele dado o
possibilidade de reconhecer o modo pelo qual ele pode melhorar
seu destino. E quem faz uso deste conhecimento na
forma acima mencionada ser o mestre de qualquer situao, ele
vai estar consciente de todos os desejos no naturais, os desejos sensuais,
paixes e imoralidades, e ele vai conquist-los e
subj ect-los sua vontade e, atravs desta importante mudana na
seu comportamento, ele vai se tornar rigoroso consigo mesmo. Ele o far
imediatamente j udge si mesmo quando ele faz ou pensa algo
ruim, ou quando ele derrotado novamente por suas paixes ou
imoralidade. E neste estado, que ele alcanou atravs de
longos anos de experincia, ele mergulha at que seu velho
idade, quando sua fora fsica, lenta mas seguramente deixa,
ele est claramente consciente de quem ele , o que vai acontecer com ele
e
o tipo de caminho que ele tem na frente dele, porque ele sabe que
quando ele se afasta do mundo fsico que sua vida no tem
chegar a um fim.
E por isso que ele muito mais rigoroso com ele mesmo quando
ele velho e nunca pecar contra sua velhice. O ority maj de
pessoas mais velhas percebem que sua vida ir terminar em breve, e que
uma razo pela qual eles so fracos e exausto. Eles so
completamente subj ect indiferena e apatia e tudo

45
ento eles entram em contato com. Eles j no encontrar a alegria na
vida e so mais fceis exposto a todos os efeitos de sua negativa
atributos, que especialmente cultivadas durante o curso de
suas vidas. Esses atributos negativos explor-los, especialmente em
seus dias finais no plano fsico, e por isso que eles arrebatar
longe destes idosos mais da sua energia vital, de
que eles tm pouco. E isso o que significa a pecar contra
idade de algum de idade.
Um ser humano bem equilibrado, mesmo quando ele velho,
vive j ust, assim como ele fez quando era de meia-idade, que
so os melhores anos da vida de uma pessoa. H i s realmente h idade que
pode impedi-lo de cumprir seus deveres, claro, m
330
acordo com sua idade e seu astral fsico, espiritual e
fora e habilidades. E ele no vai ser especialmente obstrudo
em seu maior desenvolvimento no caminho da sua mgica
educao, cincias e artes. Seu nvel de desenvolvimento ser
nunca permita que ele se torne uma vtima de qualquer tipo de negativo
atribuir, paixo ou imoralidade, porque ele j tem estes
atributos negativos sob a sua vontade e sob a sua constante
controle. Em seu desenvolvimento mgico, ele no enfraquece em
algo que pode ser influenciado por sua idade, pelo contrrio,
com todos os poderes sua disposio, ele faz todos os esforos para
atingir o mximo em seu enobrecimento a que sacrifica
o resto de sua vida transitria. Ele tem a firme vontade eo
desejo sincero de cumprir com preciso todos os seus deveres de forma
saudvel e
maneira alegre, ao seu ltimo dia na terra. E que ele vai
nem por um nico dia renunciar a seus exerccios e tarefas e atos,

45
atravs do qual ele se desenvolve boas causas para sua transitria e
a vida eterna.
32. Decente Comportamento externo
Para o nosso carter, a nossa disposio, tambm pertence a nossa externo
aparncia, como nos vestimos e nos apresentamos. Isso externo
aparncia tambm representa o nosso carter, at certo ponto.
Atravs da nossa aparncia externa decente que fazer uma boa
impresso, especialmente com aquelas pessoas com quem podemos
esperar algo ou de quem somos dependentes em importante
assuntos. De certa forma, expressamos o nosso respeito para as pessoas
com
que entram em contato.
Quando se trata de eventos importantes onde queremos
representar a ns mesmos, ns expressamos que atravs do nosso digno e
aparncia externa de bom gosto. Quando estamos bem vestidos estamos
preparado para agir em conformidade de forma decente, e so
corts e respeitosa.
331
Desta forma, mantemos o decoro da nossa
personalidade diante do mundo externo, e este comportamento ursos
bons frutos para ns. Quando buscamos fins nobres ento o sucesso
garantida. Devemos fazer isso para egosta, fins lucrativos
ou por outros motivos desonestos, s podemos esperar que esses
resultados
que correspondem exatamente com as nossas causas.
Podemos ver que nossas atividades inteiras so dependentes
as causas que criamos, sobre por que fazemos as coisas eo que somos
tentando realizar, pois sabemos que nada neste mundo
acontece sem uma razo. Se vestir com um terno caro de

45
roupas e empinar na frente dos outros para faz-los
invejoso, a fim de que possamos nos sentir falsa j oy, que um mau e
razo prejudicial. As mulheres se orgulham principalmente neste
forma, principalmente na igreja ou em algumas festas pblicas e
em muitas outras ocasies especiais. Quando se trata de novo
pessoas de ambos os sexos, aconselhvel a se comportar e se vestir
decentemente, se eles querem comear uma famlia. Comportamento
decente e uma
aparncia externa decente atender melhor a nossa atitude mais ntima,
ou seja, o nosso estado espiritual e astral.
Aprendemos que necessrio para enobrecer o
esprito e alma, assim como o nosso corpo fsico. E por isso
o nosso desenvolvimento para a perfeio deve proceder de forma uniforme
e
intensivamente em todos os planos, de modo que o nosso equilbrio mgico

nunca perturbado por nada. Ns esconder o nosso mais ntimo

disposio atravs do silncio absoluto na frente de no iniciados
pessoas na vida cotidiana e jogamos o nosso papel com a nossa decente
aparncia externa e bom comportamento. No entanto, preciso
no se esquea de ser absolutamente honestos com ns mesmos e com
outros. Fazemos tudo o que de forma consciente e honesta, mesmo quando
talvez empregar atributos negativos para bons propsitos.
332
33. Tomando cada situao Srio
O que significa tomar todas as sor situao amente? Sabemos
por experincia prpria
completamente inspida

que,

por

vezes,

ns

experimentamos

e situaes sem importncia, as circunstncias, as coisas e os assuntos

que nos roubam o nosso tempo e outras tarefas importantes, que ns

45
poderia nos dedicar a durante esse tempo. Mas temos de comear a
conhecer e experimentar, mesmo essas situaes desagradveis porque
eles no so to insignificantes e superficial como podemos consider-los
ser. Em tais ocasies, poderamos, pelo menos, informar
ns mesmos sobre as vrias circunstncias das pessoas que
reunir-se em certas situaes desagradveis, seu carter, e nosso
inter-relao a eles.
Onde quer que haja contato mtuo com os outros, o
Atributos elementares das vrias pessoas esto em vigor, e
que nos dar uma boa oportunidade para conhecer e
eliminar nossos atributos negativos, paixes, maus hbitos e
imoralidades, que se expressam de forma mais eficaz
dentro de ns quando menos se espera, e todo mundo varrido
por estas circunstncias negativas activas e atributos. Em tais
um ambiente que no temos a oportunidade de defender
nos de forma to eficaz e ganhasse controle sobre o negativo
atributos como podemos quando estamos sozinhos e nos dedicar a
essas coisas sagradas. por isso que esta uma oportunidade preciosa
para nos testar at que ponto somos capazes de controlar nosso
atributos negativos contra o qual ns batalha.
Portanto, a este respeito que devemos tomar todas as situaes
a srio, mesmo que naquele momento ns no compreender o seu real
fins educacionais. Devemos, no entanto, ser muito desenvolvido,
ns claramente e imediatamente reconhecer o significado de cada
situao e aprender com ele.
333
Sabemos que mesmo os piores piadas pode ser eficaz e
eles so vantajosos para o seu valor educacional. Mesmo que

45
no lev-los muito a srio, s vezes nos sentimos ofendidos.
Mesmo uma pessoa bem equilibrada confrontado com algumas
problemas, o que a princpio pode parecer superficial e mesquinho, mas em
seu ncleo ele encontra causas especficas que se anunciam como
consequncias e demanda a ser removidos para um imediato
equilibrao. Desta forma ele se torna um mestre consumado
no controle de seus atributos positivos e negativos e, assim, ele
fortalece e fundamenta-se ainda mais em seu estado de
equanimidade absoluta. E por isso que ele toma todas as situaes
a srio, a fim de aprender o mximo que puder para sua nobre
tarefas e propsitos.
34. Inteligncia e da
Melhoria do nosso carter
Cada pessoa se esfora para aperfeioar-se continuamente em sua
trabalho, seu comrcio, atravs da aprendizagem e estudar, caso contrrio,
ele
no seria capaz de existir na sociedade atual. O
desenvolvimento geral pessoa mdia puxa-lo junto.
Hoje em dia, trabalho, artes e cincias so muito dissecado e
especializada. A pessoa deve fazer o que est de acordo com a sua
inclinao.
No entanto, quanto mais ele consegue com o seu trabalho espiritual e
atividades, mais ele ganha na melhoria de sua
carter, o desenvolvimento de seu esprito. As cincias ea
artes so a este respeito o melhor meio de aumentar um 's
inteligncia.
A fim de desenvolver o esprito, devemos tambm desenvolver o
alma, que na verdade constitui o ncleo de nosso carter. E isso
334

45
por isso que, simultaneamente, cultivar o nosso desenvolvimento
espiritual
com o nosso desenvolvimento astral, de modo que o resultado final se torna
todo, harmonioso e claro e distinto. Devemos no
mesmo tempo, fazer um esforo para enobrecer e fortalecer nossa
corpo fsico, atravs do fortalecimento da nossa sade e decente
aparncia. Se temos a tendncia de todos os trs corpos, vamos conseguir
uma
melhoria diria de nosso carter, a inteligncia, o que
enobrece e eleva cada pessoa acima de todas as riquezas.
Como podemos imaginar um ser humano verdadeiramente inteligente para
ser? Acima de tudo, ns assumimos
imperceptvel

que ele seja completamente

e modesto, e ele se comporta com cortesia a todos, ele

respeitos a todos, ele no discrimina, no importa quem
que poderia ser e os tipos de opinies e convices algum
possa ter, ele pode facilmente adj ust a ningum, ele sabe como
cumprimentar algum e ganhar seu favor. Ele
momentaneamente reconhece o carter de outros seres humanos
com quem ele lida e ele adj USTS automaticamente ao seu
comportamento. Ele fala menos sobre sua prpria pessoa, mas ele
pensativamente expressa seu interesse no destino de outras pessoas,
preocupaes e falhas e est feliz com eles ou ele se sente triste por
los, dependendo das circunstncias. Ele ajuda onde quer que ele
pode com o conselho bom e sbio, e tambm atravs de aes. Ele o far
nunca oferecer seus servios e nunca tentar convencer algum de
qualquer tipo de opinio, pode ser que a poltica ou a religio, a
cincias ou das artes. Ele no difamar ou criticar ningum,
mas sempre enfatiza de uma pessoa bons atributos, hbitos e
dades abi. Ele nunca menciona prejudicial de outra pessoa e

45
atributos negativos, a menos que ele ou ela honesta e sinceramente
pede-lhe para parecer. Ele nunca demonstra sua
mal-estar, em nenhuma circunstncia, nem mesmo se algum
causa-lhe dor, ele sorri e se comporta de maneira corts.
Ele no divulga externamente seus prprios sofrimentos,
unpleasantries, dor e condies exaustivas semelhantes
(Doenas), e sempre tenta aparecer amigvel e saudvel,
335
mesmo quando a dor grave. E assim que ele supera,
como ele conquista, ele mesmo. Ele sabe com certeza que, se ele
conscientemente evoca a piedade dos outros, ele anseia por
falsa auto-piedade, o que faria com que ele ainda mais dor e
sofrimento.
Em qualquer situao, ele nem se rebaixa nem exalta
si mesmo, mas se comporta como apropriado para o seu nvel de
desenvolvimento. Ele nunca permitiria que ele mesmo, como um mgico, a
usar seus poderes e habilidades mgicas, ou desvio-los para qualquer
efeito, quando suas habilidades normais, o seu conhecimento e
energias fsicas suficientes. Todas as suas atividades, habilidades, atributos,
poderes e energias s so voltados para puramente nobre
fins e tarefas, primeiro para trabalhar em si mesmo (desde que ele
possui o excedente adequado de energia que ele precisa), e depois
ele tambm pode ajudar os outros, sempre dentro dos limites da
leis universais, que ele no pode violar ou infringir
em qualquer lugar.
35. Avaliao adequada de nossas qualidades negativas
Nenhuma pessoa na terra sem falhas e erros, especialmente
quando ele no absolutamente perfeito. Um ser perfeito, sem

45
falhas o prprio Deus. Quanto mais um ser humano distncias
se a partir do centro da eternidade, do Akasha, o mais
erros que ele comete. Entretanto, quanto mais ele se aproxima da
centro absoluto da eternidade, a quarta dimenso, a menos
erros que ele faz. Reconhecer nossos erros o correto
e tarefa sublime de cada ser humano, para o que tambm pertencem a
correta j udgment e avaliao e utilizao. Como um exemplo, se
ns somos grandes egostas em que vivemos custa de outros
porque somos preguiosos e no cumprir os nossos deveres, o que
benefcio este comportamento para ns se o nosso egosmo voraz
mantm
336
nos em suas garras e estamos constantemente a fazer o oposto do que ns
pregar aos outros. A avaliao correta de nossos erros que
professamos mesmo o menor erro e condenar a ns mesmos
para ele e nos condenar de forma adequada, o que nos obriga a
lutar contra os erros e permitir que elas aconteam menos
e menos, elimin-los e traz-los para um equilbrio.
No entanto, nunca mencionar uma palavra a ningum sobre a nossa
batalha com os nossos erros, porque esse o nosso mais profundo segredo,
que nos amarra ao silncio absoluto. Esta nica boa atividade
intervm em nosso destino e tem uma grande influncia na nossa
estado fatal de coisas, ou seja, em nossos atributos atravs dos quais o
nosso
esprito e alma se expressar no plano material. E
que a avaliao correta de nossos erros.
A partir desta perspectiva, podemos supor que os nossos erros
no existem em vo, mas possuem uma grande educacional
significncia. Essas experincias contribuem para o enobrecimento de

45
nosso esprito, alma e corpo fsico e que se tornam um
parte importante dos mtodos atravs dos quais ns reeducar nossa
carter bsico. Enquanto estamos no plano material ns somos
constantemente expostos a erros, no porque ns comet-los
conscientemente ou que de alguma forma desvalorizar-nos atravs
eles, mas porque ns podemos aprender o que ainda temos fraquezas.
Cada erro realmente uma indicao direta e tangvel de uma
especial desequilbrio elementar para ns devemos agradecer ao nosso
destino, que nos quer cultivar em eficiente, competente
e bons seres. E por isso que nunca deve ser triste
sobre os nossos erros, mas devemos lembrar-los bem, para que
ns nunca cometer os mesmos erros novamente.
E essa tambm a correta avaliao de nossos erros.
Sabemos de muitas experincias, no importa como ns idade
tornar-se, que nunca so perfeitos o suficiente para no fazer uma
maior ou menor erro, que um barmetro da nossa
desenvolvimento. Devemos prestar ateno a estes acontecimentos na
vida, por isso,
337
que sempre entendi corretamente as causas dos nossos erros
e traz-los em equilbrio.
338