ASPIRE A GRANDES COSAS Y LIBERE SU

FE
Imagnese lo que es tener suficiente fe como para impresionar a Dios. Le
parece eso algo exagerado?
Imagnese lo que es tener suficiente fe como para impresionar a Dios. Le parece eso
algo exagerado? En Mateo 8, un centurin (oficial al mando en el ejrcito romano) vino
a ver a Jess para interceder por su siervo quien estaba enfermo y atormentado.
Cuando Jess se ofreci ir a la casa del centurin y sanar al siervo, el oficial
respondi: "Seor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra y
mi criado sanar" (verso 8).
Este era un hombre que conoca el poder de las palabras. Despus de todo, l era un
oficial en el ejrcito. Cuando el hablaba, todos le prestaban atencin y hacan lo que l
ordenaba. En este caso, Jess hizo tambin lo que el centurin le pidi.
Por qu respondi Jess con tanta rapidez? Porque las palabras de aquel hombre
estaban llenas de fe.
En ms, al or la respuesta del centurin, Jess se asombr y dijo: "De cierto os digo
que ni aun en Israel he hallado tanta fe" (versculo 10).
La fe que tanto impresion a Jess fue que el centurin estuvo dispuesto a creer sin
pedir alguna seal espectacular o algn milagro del cielo. La Palabra era lo nico que
l necesitaba para creer que Jesucristo poda sanar a su siervo. Solamente di la
palabra, dijo el centurin. Y en aquella misma hora su siervo fue sanado.
Quin necesita un milagro
Esa misma fe, y aun una fe mayor una fe que impresione a Dios est al alcance
de cada uno de nosotros por medio de la Palabra de Dios. l envi su Palabra para
sanarnos y liberarnos (Salmos 107:20). La Palabra se hizo carne, en la persona de
Jesucristo, y vivi entre nosotros. En l en Dios, en la Palabra est la vida, y esa
vida es nuestra luz (Juan 1:1-14; Salmos 119:105).
El apstol Pedro se refiri a la Palabra de Dios como la palabra proftica ms segura.
Ms segura que qu?
Bueno, para empezar, Pedro haba visto su buena parte de seales y maravillas. La
mayor talvez fue cuando acompa a Jess, junto con Santiago y Juan, a un monte
donde oyeron la voz de Dios y vieron a Jess hablar cara a cara con Moiss y Elas.
Pedro qued tan impresionado que se ofreci para construir unos albergues para
todos, para quedarse un rato en ese lugar. (Mateo 17:4). Pero a pesar de las
manifestaciones gloriosas de Dios que haba presenciado, Pedro luego dijo las
siguientes palabras en su carta:
Porque no os hemos dado a conocer siguiendo fbulas artificiosas, sino como
habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. Pues cuando l [Jess] recibi
de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que
deca: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Y nosotros omos esta
voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo. Tenemos tambin

la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos (2Pedro 1:1619).
Ahora bien, no se puede negar que las manifestaciones fsicas de la presencia de Dios
y de su poder pueden ser espectaculares para nuestros sentidos, pero aun as,
todava tienen algo de incierto.
En primer lugar, los milagros no ocurren todos los das; son actos de la voluntad de
Dios, no de la nuestra. As que no debemos vivir de milagro en milagro. Dios nunca
quiso que fuera as. l nunca nos prometi una dosis diaria de visiones, sueos,
profecas y milagros para que pudiramos vivir.
Lo que Dios si nos dio fue un libro lleno de promesas vivas. l envi su Palabra; nos
dio un libro rebosante de vida, rebosante de l.
Si usted estudia la Biblia, ver que no es un libro sobre alguien, sino que es Alguien.
Es, literalmente, como si Dios estuviera hablando a cada uno de nosotros, lo cual
explica por qu Pedro se refiri a la Palabra de Dios como la palabra ms segura.
En 2 Pedro 1:19, l contina diciendo: a la cual hacis bien en estar atentos como
a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de
la maana salga en vuestros corazones".
En otras palabras, cuando usted se despierta por la maana, quiz no oiga de forma
audible la voz de Dios. Pero s puede contar con la Palabra, las promesas, la
revelacin y la sabidura de Dios, las cuales son tan seguras como el sol que sale
todos los das; as que viva de acuerdo a ellas.
Si, los milagros son maravillosos, pero el plan de Dios es que andemos por fe, no por
vista (2 Corintios 5:7). El espera que vivamos cada da por la fe en su Palabra, no por
las seales y maravillas que podamos ver en el camino.
Puede drmelo por escrito?

Veamos por unos momentos uno de los mejores ejemplos del Antiguo Testamento de
lo que es andar por fe y no por vista: Abraham.
Cuando Dios llam a Abraham para que saliera de su tierra, dejara a su familia y se
fuera a otro lugar, no exista la Palabra escrita de Dios. Ni siquiera exista pacto alguno
entre ellos. Lo nico que Abraham tena era una promesa oral: Vete de tu tierra
Dios le dijo Har de ti una nacin grande (Gnesis 12:1-2).
En ese entonces, Abram tena 75 aos de edad y su esposa era estril. Abram crey
en la Palabra de Dios y dej sus parientes y su tierra. Cuando Abram lleg a Canan,
Dios se le apareci y le dijo: A tu descendencia dar esta tierra (Gnesis 12:7).
Luego, en Gnesis 13, Dios le dijo: Porque toda la tierra que ves, la dar a ti y a tu
descendencia para siempre. Y har tu descendencia como el polvo de la tierra (Versos
15-16).
El hecho es que a lo largo del camino, Dios estuvo hablndole y hablndole de la
promesa.

En Gnesis 15:2, despus de que Dios se le apareci en una visin, Abram le

pregunt: Seor Jehov, qu me dars, siendo as que ando sin hijo?"
En ese momento de su vida, Abram se dej llevar por las circunstancias. Tena 86
aos, y lo nico que vea todos los das era que su mujer estril y que no haba
seales de algn hijo. Se quej an ms y dijo: Mira que no me has dado prole [hijo]
(verso 3).
En realidad, Dios ya le haba dado a Abram la semilla que este necesitaba, solo que l
no se haba dado cuenta. Desde el principio Dios le haba dado su Palabra, y la
Palabra de Dios es la semilla (Marcos 4).
"Har de ti una nacin grande A tu descendencia dar esta tierra Har tu
descendencia como el polvo de la tierra. Dios le haba dicho esas cosas a Abram
durante 11 aos. Sin embargo, a Abraham se le estaba haciendo difcil confiar en la
Palabra de Dios. As que Dios le ayud un poco.
Primero, Dios llev a Abram afuera, por la noche, y le dijo que contara las estrellas.
"As ser tu descendencia", le dijo Dios. Y Abram crey al Seor (Gnesis 15:5).
Entonces Dios hizo un pacto con Abraham, y sacrific unos animales como seal para
Abraham de que l guardara ese pacto. Este pacto de sangre fue un ancla poderosa
para la fe de Abram. Sin embargo, despus de 13 aos, cuando Abram ya tena 99
aos, aun no tena ningn hijo.
Fue ah cuando Dios empez a poner la Palabra en la boca de Abram.
Identidad y destino diferentes
Desde el momento en que Dios le dijo a Abram que hara de l una nacin grande,
Abram pudo haber dicho: "Bien, desde ahora en adelante mi nombre ser Abraham,
porque Dios me ha dicho que ser padre de muchas naciones. Y si Dios lo dice, y yo
lo creo, entonces es un hecho".
Abram pudo haber adoptado esa actitud, y as se hubiera evitado muchos problemas.
Pero no lo hizo. Tenga presente que Abram no haba nacido de nuevo ni haba sido
vivificado espiritualmente como nosotros, y no tena a su alcance la Palabra escrita
para estar leyndola. Por lo tanto, lo nico que l saba era: "Seor ando sin hijo y
no me has dado prole". Dios cambi esa situacin cuando le puso un nombre
diferente.
Cuando Abram recibi el nombre de Abraham, adopt la identidad de "padre de
muchas naciones", que es el significado de su nombre nuevo. Siempre que deca su
nombre, estaba diciendo: "Qu tal? Soy el padre de muchas naciones". Es ms,
siempre que alguien le diriga la palabra, estaba dicindole: "oye, padre de muchas
naciones".
Qu estaba ocurriendo? Pues que Abraham y todos sus conocidos estaban llamando
las cosas que no son como si ya fueran (Romanos 4:17). De hecho, Abraham estaba
repitiendo la palabra que Dios haba hablado, y estaba oyndola de boca de los
dems.
Jesucristo hizo lo mismo con Pedro. Cuando el Seor conoci a Pedro, el nombre de
este era "Simn, hijo de Jons". Pero, luego, el Seor le puso otro nombre: "Pedro",
que quiere decir roca. Y si haba alguno entre los discpulos que no era una roca, era

Pedro. Jess saba lo que estaba haciendo: estuvo utilizando el nombre "Roca" para
dirigirse a Pedro, hasta que este lleg a ser una roca. Al recibir ese nombre, repetirlo y
responder a este, Pedro estaba mostrando su conformidad con la Palabra de Dios y
con la palabra que Jess haba hablado.
Vemos entonces que el mtodo para cambiar estos nombres, y que las personas
hicieran una realidad su destino al estar de acuerdo con lo que Dios dijo que seran y
haran, consista en que meditaran en la Palabra, la hablaran y la oyeran, para que se
convirtiera en parte prctica de sus vidas.
La meditacin en la Palabra fue tambin el plan para tener xito que Dios dio a Josu
cuando este asumi su puesto como lder despus de la muerte de Moiss. "Nunca se
apartar de tu boca este libro de [mi Palabra] le dijo Dios, sino que de da y de
noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est
escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien" (Josu 1:8).
La palabra hebrea que se traduce como "meditar" aqu quiere decir "hablar entre
dientes; andar susurrando". O sea, a Josu todo le saldra bien si hablaba
constantemente la Palabra de Dios: si se la repeta a s mismo, si la hablaba a otros y
si la hablaba en toda situacin.
Puede imaginrselo?
Cuando Abraham por fin recibi por la fe el hecho de que sera el padre de muchas
naciones, l an no poda verlo con sus propios ojos. Entonces, cmo hizo para
verlo?
En el Salmo 2, la palabra "piensan" puede tambin ser traducida como "imaginan". Se
trata de que al andar hablando constantemente la Palabra de Dios como Abraham,
Josu y Pedro lo hicieron, y llamando las cosas que no son como si ya fueran, ella
produzca una imagen interna en nosotros. Esa imagen a su vez se convertir en
esperanza, y en la esperanza fue donde Abraham se vio como "padre de muchas
naciones".
Me acuerdo que en los primeros das de este ministerio, a Gloria y a m nos lleg el
momento en que necesitbamos un automvil ms grande para acomodar a toda la
familia y poder ir a predicar a donde se me invitaba. As que, en cuanto a ese
automvil, hicimos lo mismo que habamos hecho con otras necesidades: buscamos
las promesas de Dios en cuanto a esa necesidad, oramos, sembramos, confiamos en
Dios y hablamos la Palabra.
Despus de que como familia aceptamos la Palabra y nos pusimos de acuerdo,
anduvimos por la casa diciendo: "Gloria a Dios por nuestro automvil nuevo!" Ese
auto nuevo es nuestro! "Gracias a Dios por nuestro coche nuevo!" Luego,
continuamos meditando en la Palabra. En ese entonces, nuestros hijos estaban
pequeos, pero con edad suficiente para asirse de ese automvil nuevo por la fe.
Un da, nuestro hijo Juan me pregunt: "Pap, ese automvil nuevo es nuestro?"
"Oh, por supuesto", le contest.
"Entonces, vamos a traerlo", dijo l.
Para l la idea del auto nuevo se haba vuelto tan real que no vea por qu no
podamos ir a traerlo. No le dije que la razn por la cual no podamos comprarlo era

porque nos hacan falta $3000. Empec a decirle: "Mira, Juanito, tenemos que",
pero no segu porque me di cuenta de que estaba a punto de seguir el camino de la
duda y la incredulidad.
Entonces le dije: "Eso, Juanito! Gloria a Dios! Vamos a traerlo!" Al instante, todos
empezamos a decirnos: "Vamos a traerlo!" En menos de una semana, alguien me
llam, y sollozando me dijo: "Oh, hermano Copeland. Me siento muy avergonzado de
m mismo. Hace unos das el Seor me dijo que le enviara a usted $3000, y no lo hice.
Los he tenido guardados, pero no soporto ms esto". La primera vez que Dios le dijo a
esta persona que nos enviara los $3000 fue el mismo da que Juanito me dijo que
furamos a traer el auto. As que, entonces, fuimos a comprarlo.
La fuente de los deseos se seca
En resumidas cuentas, la verdadera esperanza bblica no consiste en desear que algo
se haga realidad. Dios no est sentado en el fondo de alguna fuente de los deseos
esperando que tiremos algunas monedas para concedernos el milagro que deseamos.
La verdadera esperanza es una imagen divina en nuestro interior; es un milagro que la
Palabra de Dios da a luz en el alma del ser humano; es el plano de nuestra fe.
En Hebreos 11:1 dice que para que nuestros sueos se hagan realidad, la esperanza
debe alimentarse de la fe. Se nos dice tambin que esa esperanza "la tenemos
como segura y firme ancla del alma" (Hebreos 6:19).
Entonces, no solo tenemos la palabra proftica ms segura, sino tambin una
esperanza segura. El apstol Pedro lo dice muy bien, que la Palabra de Dios (sus
promesas) entra en nuestro ser y alumbra nuestras circunstancias (2 Pedro 1:19). Al
meditar en la Palabra, su luz aumenta ms y ms dentro de nosotros. Empieza a
alumbrar nuestros corazones con ms y ms fuerza hasta que llega a dar a luz una
imagen interna de lo que por la fe estamos esperando recibir de Dios.
Antes quiz nos veamos como Abraham se vio una vez: sin hijos. Tal vez nos
hayamos visto sin plata, enfermos, desesperados o lo que sea. Pero una vez que nos
asimos de la Palabra y nos percatamos de que es Dios quien nos habla por medio de
ella, le damos lugar a la esperanza; y esa esperanza da vida a los deseos que Dios ha
puesto en nuestros corazones.
Abraham crey en esperanza contra esperanza (Romanos 4:18). Aunque parezca
increble, l recibi lo que esperaba. Nosotros podemos tambin recibir lo que
esperamos. Reciba la Palabra de Dios y aplquela a su situacin ahora mismo.
Reciba la semilla que Dios tiene para su vida. Luego, empiece a hablarla, a orla, a
susurrarla. Medite en la Palabra hasta que empiece a verla y a imaginrsela.
Vamos! Empiece a aspirar a grandes cosas y libere su fe.