He ledo que el jugar ajedrez ensea a los nios, especialmente, a desarrollar una

actitud creativa para la solucin de problemas, donde los nios aprender a ser
metdicos y plantearse y emplear diferentes formas de soluciones ante un
determinado problema. Este tiempo tambin he conseguido un programa para jugar y
aprender ajedrez y he notado que ciertas actitudes en mi van cambiando, lo que no
significa de ninguna forma que haya resuelto mis problemas escenciales ni mis malos
hbitos, pero debo decir que han mejorado, pero yo soy una adulta, entonces que
cambios o buenos hbitos se puede esperar que el ajedrez logre en nios o
adolescentes ?
Segn estudios de diferentes son muchos los logros ya que se acomoda a todos los
niveles de conocimiento del juego, presenta una gran cantidad de problemas para
resolver, ofrece inmediatos castigos y premios a la solucin de los problemas
planteados, crea un sistema donde usado con los sistemas indicados produce
resultados positivos por lo que los estudiantes de ajedrez se acostumbran a buscar
mayor cantidad y variedad de alternativas de soluciones que se refleja en mejores
calificaciones en fluidez verbal y originalidad, y la competencia genera inters, alerta
mental y compele a los estudiantes con lograr mejores niveles de logros, adems un
ambiente de aprendizaje que gire en torno a un juego es atractivo para los nios.
En pocas palabra el ajedrez implica memoria, anlisis, lgica y razonamiento
abstracto, procesos que sin duda necesitamos infundir en los nios de Bolivia con
urgencia ya que el razonamiento individual e independiente debe ser promovido
desde las mismas bases de nuestro mejor y principal recurso: el ser humano.
Es conocido el lema andino "ama sua, ama llulla, ama quella" y sin embargo no es
aplicado pero a estas alturas los educadores saben que para infundir valores culturales
o morales no hace basta la simple enunciacin de principios, sino que es necesario

relacionar los conceptos con ejemplos de la vida cotidiana y actual de los estudiantes
por lo que en clases de religin se deban hacer actos solidarios y ensear (no
simplemente enunciar) los principios de convivencia social. Cambiar la mente de las
personas no es fcil y slo se llega a ello con el propio convecimiento y revisin de
los casos individuales y personales.
Creo por eso que el ajedrez podra ensear estos valores culturales andinos ya que no
se puede robar una jugada sino a conseguirla con la lgica y mostrando un juego
superior donde la contravencin a las normas (robar o matar o no hacer nada siendo
flojo) simplemente no son una opcin.
En Japon y otros pases asiticos la gente se exige mucho a s mismas y dan lo mejor
que puedes, siendo incluso el mayor castigo a presos en no dejarles trabajar para
mantenerse a s mismos mientras estan en reclusin. Se podra decir que ac mucha
gente estara feliz si recibiera dinero de hacer nada demostrando la "viveza criolla" y
una total contravencin a las reglas innatas de cualquier juego con reglas claras.
La enseanza y prctica contnua del ajedrez es necesaria para nuestra niez y para
toda nuestra poblacin. Pero estos alegatos en defensa de la necesidad de practicar
ajedrez en los colegios pueden ser aplicados al arte ? Puede ser cada ser humano un
artista ? Puede conocer el balance de los colores y tener gusto artstico cualquier
persona ? Puede el arte incrementar la inteligencia ?
Es conocido que tomar clases de msica incrementa las aptitudes musicales pero
tambin presenta asociaciones positivas con la memoria verbal, la habilidad espacial,
la habilidad de lectura, la atencin selectiva y el desempeo en matemticas; es decir
una mejora en la inteligencia. Siendo estos los efectos la materia de msica debera
ser ms importante de lo que actualmente es apuntando a ensear a tocar un

instrumento musical desde la infancia. Muchas veces las clases de msica son muy
tericas y slo son de teora musical pero esto tiene mucha distancia con el
aprendizaje real de la msica, pues no se aprende msica aprendiendo slo conceptos
sino aplicndolos con un instrumento
Estudios muestran los efectos positivos de la msica en la salud y el sistema
inmunolgico y las relaciones entre las emociones y la msica; otros estudios
cientficos encontraron ms materia gris en la seccin auditiva del hemisferio derecho
en msicos que en "no msicos" siendo estas diferencias debido al uso y a la prctica.
y no genticas.
Otros estudios sugieren que mejoras en aptitudes de adaptacin social fueron
evidentes en grupos que estudiaron teatro pero no presentaron mejoras en su
coeficiente intelectual. Lo que sugiere que las clases de teatro deberan tambin ser
parte del programa de las escuelas del pas.
La msica barroca en la sala de estudio puede mejorar tambin la eficacia y la
exactitud de quienes la escuchan; y el hacer ejercicio escuchando msica puede
provocar una mejora en su aprendizaje mejorando los niveles de fluidez verbal de
quienes lo hacen.
Es claro que la msica es buena para el proceso de aprendizaje de los nios y que la
msica debera ser parte del programa pre escolar y escolar de Bolivia.
Ningn proceso es aislado y todas las ramas del conocimiento estn relacionadas de
una manera u otra por lo que todas estas relaciones del ajedrez, la msica y el teatro
no deberan sorprendernos. El teatro facilita las habilidades sociales y ya que es
sabido que casi en todos los cursos de las escuelas hay siempre alguien con
desrdenes de comportamiento o de actitudes abusivas o presentando mala
adaptacin es muy til la enseanza de teatro para entrenar las aptitudes de

adaptabilidad y tolerancia con otras personas.

Y siendo que la msica y el ajedrez tienen las habilidades de incrementar el
desarrollo intelectual de los individuos y de esa forma potenciar otros conocimientos
y asignaturas en un colegio debera ser de suma importancia el mejorar las
condiciones de aprendizaje de estas materias y facilitar as una formacin escolar
mejorada y acorde a las necesidades de cambio y de potenciar nuestros recursos
humanos.
Creo que las escuelas deberan ser lugares donde adems de ensearse diferentes
asignaturas se apunte a formar individuos tiles para su sociedad con aptitudes
potenciadas y no silenciadas, con capacidad de ser tolerantes frente a otras personas
con diferente raza, condicin social, aptitudes, sexo, conocimientos, etc.
Ahora que nuestro pas sufre de una posible crisis de tolerancia racial es importante
crear mecanismos que puedan facilitar estos cambios urgentes. El rescate de valores y
tradiciones culturales, su respeto frente a las condicionantes de pobreza y
globalizacin es tambin necesaria por diferentes motivos pero especialmente para la
reafirmacin de la nuestra identidad cultural como bolivianos, donde an siendo tan
diversos no debemos renunciar, de ninguna manera, a nuestras identidades regionales
o tradicionales a cambio de la creacin de una identidad nacional sino que debemos
aceptar nuestra diversidad como parte nuestro patrimonio como bolivianos, todos
amando a la misma patria y a nuestra regin.
Pero acaso el arte ya sea en su forma de literatura o pintura o msica puede apoyar
este proceso de reafirmacin nacional ? S y en todo caso ya actualmente lo hace pues
en novelas clsicas bolivianas como "Sangre de mestizos" o "La chascaawi" o
"Jonas y la ballena rosada" o "Ms all del horizonte" estan impresas las huellas
digitales de nuestra identidad y el orgen de ella misma, pero es acaso an vigente la

realidad reflejada en estas obras ? An es cierto ? Hay realidades que an son ciertas
aunque hoy, especialmente, hay otras realidades con las que hay que lidiar como la
globalizacin pues "lo nico constante en la vida es el cambio"; en este contexto an
son ciertas las postergaciones que sufren los indgenas en un sistema del que no son
an dueos (an siendo mayora en este pas) y del que an no han surgido ideas
independientes que an pudiendo fraccionar la unidad del indgena como movimiento
pudieran crear movimientos independientes e individuales de pensamiento; pero esta
caracterstica no es slo de los indgenas sino de la clase media y alta tambin donde
las opiniones estn influenciadas y teidas por una especie de voto o apoyo consigna
de acuerdo a los niveles sociales o aspiraciones sociales de clase.
Pero y todo este esprectro de ideas, limitaciones y realidades acaso se refleja en el
arte ? Acaso hay exponentes en pintura que muestren la realidad desde los dos
ngulos opuestos ? Mamani Mamani es un expositor del imaginario andino as como
Lorgio Vaca expresa las artes orientales, pero no conozco a ningn artista plstico que
refleja o una y exprese en sus obras la realidad de ambos mundos que siendo
diferentes no tienen por que ser antagnicos, as como la luz y la sombra son las
constantes en todo pero nunca llegan a ser antagnicas sino simplemente diferentes,
pero a esto hay que aclarar que los Andes y el Oriente no son ni antagnicos ni
diferentes ni opuestos ni dos caras de la misma moneda y son ms bien dos puntos
diferentes en una misma lnea o slo dos posiciones espaciales contiguas.
Las cosas y los conceptos slo adquieren su calidad de antagnicos cuando nosotros
les agregamos nuestras percepciones u opiniones, entonces los Andes y el Oriente son
slo parte de lo mismo ya que el beneficio de unos supone o debera suponer el
beneficio de ambos.
Entonces por qu no hay artistas que reflejen la realidad de estos dos puntos en el

espacio ? Puede el arte ayudar en el entendimiento de que el Oriente y el Occidente

no son antagnicos sino que ms bien supone una organizacin simbitica entendida
como cooperacin mutua? En qu forma puede el arte ser til y ser el fiel reflejo de la
situacin social actual?
Hay -----------------------------La rquitectura debera estar orientada a la ecologia, el diseo de productos tambin,
los componentes de productos deban ser ecolgicos,
----------------------que es arte ? el arte o la calidad en arte es slo una percepcin
-------------------el arte plastico es una imitacion creadora que raya en un narcicismo ? ese es el tipo de
arte q nol queremos
--------------el arte digital ha dejado sin vigencia la pintura y el retrato ? o ahora supone solo la
creacion de lo imaginario ?
-------------------------------el arte con un fin o el arte como expresion de la experiencia personal y privada del
artista
---------

aficion de los arquitectos de no repetir formas , puede el arte ser limitado a "evitar la
repeticin de fachadas" ? es acaso el arte la habilidad de crear sin repetir ? la
habilidad limitada por la limitacin de "no repetir" ? puede entonces el arte ser
solucionado con una frmula matemtica donde simplemente se busque tener una
variacin de unos grados en color o en forma de modo de producir "casi" en serie ?
-------------la produccin en serie deja de ser arte ? el paisaje hermoso recreados mil veces deja
de ser arte ? la autenticidad d la calidad de arte a un cuadro o a un cd ?