ABC

Madrid, 12 de diciembre de 1996

El nivel de Manuel Garca Morente

Julin Maras

Se acaban de publicar, en cuatro gruesos y densos volmenes, las Obras Completas de Manuel
Garca Morente. No eran fciles de encontrar y leer; buena parte de ellas se publican por primera
vez. Esta edicin ha sido una feliz iniciativa de la Caja de Madrid, realizada cuidadosamente por dos
profesores, Juan Miguel Palacios y Rogelio Rovira. Los interesados en el pensamiento deben
celebrarlo y agradecerlo.
No s lo que para los jvenes o relativamente jvenes significa el nombre de Garca Morente. Su
temprana e inesperada muerte en 1942 haba nacido en 1886 lo aleja de nosotros. Yo lo conoc
en 1931, al iniciar mis estudios universitarios, y me uni con l una estrecha amistad hasta su
muerte. He escrito sobre l en varias ocasiones. Uno de los captulos de mi libro Filosofa espaola
actual (Unamuno, Ortega, Morente, Zubiri), ya en 1946. En 1953, un largo artculo: Dios y el Csar
(unas palabras sobre Morente), que tuvo el honor de ser prohibido por la mayor autoridad que
poda hacerlo y se public en La Nacin de Buenos Aires con algunas consecuencias y luego en
libro. En 1967, El sacrificio de Morente. Finalmente, he hablado largamente de l en el tomo I de
mis memoriasUna vida presente.
Era catedrtico de tica en la Facultad de Filosofa y Letras de Madrid, y segu su curso durante
cuatro aos; adems, daba un curso de Introduccin a la Filosofa, y uno ms de Literatura
Francesa. Por aadidura, era decano de la Facultad probablemente el mejor de todos los tiempos
, y se ocupaba incansablemente de ella. Y, aunque parezca increble, traduca admirablemente del
francs y el alemn: Leibniz, Kant, Spengler, Husserl, los diez grandes volmenes de la Historia
Universal de Walter Goetz... Cuesta trabajo comprender la capacidad y la laboriosidad de este
hombre.
Al comenzar la guerra civil fue destituido de su decanato y de su ctedra, perseguido, herido en su
familia ms prxima, pudo salir de Espaa y refugiarse en Pars, donde sufri la mayor escasez,
soledad y angustia, tuvo una profunda crisis religiosa, que narr con extraordinaria pulcritud
intelectual, consigui luego una ctedra en la Universidad de Tucumn, y de ella naci su ms
importante libro,Lecciones preliminares de filosofa que haba de ser reeditado en Espaa despus
de su muerte, con otro ttulo y manipulaciones inaceptables, que seal en su momento. Se
orden sacerdote, volvi a ensear en la Universidad, tras escribir muchas pginas en que se
reflejaba la nueva actitud intelectual y personal en que se haba instalado. Su muerte trunc lo que
hubiera sido una etapa de su vida, solamente iniciada y que estaba en plena maduracin y
sedimentacin.
Sobre esto y sobre su pensamiento he escrito bastante, como acabo de recordar. Morente no fue lo
que suele llamarse un creador, ni pretendi serlo. Dominaba a Morente el inters por la verdad,
ms que por la originalidad rasgo decisivo del autntico pensador. Su mente receptiva y llena de
curiosidad intentaba comprender las doctrinas ajenas, apoderarse de ellas y asimilarlas. Tropezaba
con las dificultades y se esforzaba por superarlas, reconocerlas en todo caso. Era un admirable
profesor, que entraba en las cuestiones a cuerpo limpio, con una falta de cautelas que podra
llamarse inocencia, y acaso esto era lo ms valioso. De esa simpata intelectual naca la
atraccin sobre sus oyentes y su capacidad de llevarlos a la comprensin.
Su mayor afn era ser claro, y acaso esto lo llev en ocasiones a simplificar ciertos problemas que
son por s mismos complejos, y a ltima hora slo son plenamente comprensibles si se parte de su
complejidad. Es conmovedor el relato que hace, ntimamente, del hecho extraordinario que fue el
punto de arranque para su evolucin religiosa: en l se une la modestia y humildad personales con
la acumulacin de reservas intelectuales, la exigencia de garantas de no errar, de no inventar, de
no abandonarse a los deseos.
Pero lo que me interesa sealar, lo que resulta visible al considerar estas obras completas, es el

nivel que representa Garca Morente, y que se consideraba exigible, aunque no siempre
alcanzado, en los medios intelectuales a que perteneca; quiero decir que era un ejemplo eminente
de lo que, en los aos en que me inici en la vida intelectual, pareca debido y posible.
Es asombrosa la suma de saberes que posea Morente; lejos de la especializacin angosta en que
muchos se mueven, su horizonte mental era amplsimo; el conjunto de sus ensayos y artculos
permite ver el mbito de sus intereses, curiosidad y aficiones. Pero lo ms interesante es cmo
posea esos saberes, el extraordinario rigor con que posea esos conocimientos, la actitud crtica
que conservaba en medio de su entusiasmo y complacencia.
En los tiempos posteriores a la desparicin de Morente es demasiado frecuente que se eche de
menos ese rigor, incluso en los estrechos campos en que muchos intelectuales se confinan. En
cuestiones que para l eran marginales, Morente extremaba la precisin y, lo que es ms, la
necesidad de justificacin, y estaba dispuesto a admitir que no la encontraba. Haba ledo
innumerables libros, pero nunca haca el gesto, tan habitual, de haberlos ledo todos.
Morente era un caso ejemplar de vocacin intelectual. La tena vivsima, consista en ella. De ah le
vena un gesto jocundo, habitual en l, porque la gozaba cuando estaba entregado a la lectura, a
la reflexin, al pensamiento sobre los problemas cuyo esclarecimiento le urga.
Tena gran capacidad de apasionamiento; las cuestiones intelectuales le afectaban personalmente,
no slo de manera profesional o meramente acadmica. La palabra teora tena para Morente su
verdadero sentido originario; era visin, necesidad de ver, y de ver con claridad, y de
complacerse en lo visto, entendido, posedo.
No podr olvidar su manera de entrar en la tica de Aristteles, en la de Spinoza, en la de Kant, en
la de Scheler, con miradas perspicaces a derecha e izquierda, a Descartes o a Leibniz, y siempre,
hacia adelante, a Ortega.
Ese nivel es el que se transmiti, al menos como aspiracin, a incontables promociones de
discpulos, en Espaa sobre todo, con menor intensidad y duracin en la Argentina. Quisiera que
estos volmenes de sus obras pusieran ante los ojos de los jvenes actuales algo que es posible,
accesible, que ha sido realidad y puede volver a serlo. Con la nica condicin de quererlo as.
Julin MARIAS