RESUMEN DEL LIBRO DE THEODOR ADORNO

Tema: Sobre la Lgica de las Ciencias Sociales.

Podemos partir diciendo que el autor plantea en este libro, que la visin del concepto de
lgica de l es ms amplia de la que los dems, teniendo presente el mtodo concreto de
la sociologa y las reglas generales del pensamiento, tomando en cuenta la disciplina
deductiva.
Esta mencionado que la sociedad es contradictoria y, sin embargo, determinable;
racional e irracional aun tiempo es decir es sistema y es ruptura y como plantea el autor
una naturaleza ciega, se dice que la presunta ignorancia sociolgica no designa en buena
medida sino la divergencia existente entre la sociologa como objeto y el mtodo
tradicional, si hablamos de la totalidad social se dice que no mantiene una vida propia
por encima de los componentes que se asocia y de los que en realidad constan, teniendo
en cuenta que se producen y reproducen y muchos de estos conservan cierta autonoma,
que las sociedades primitivas sociales no conocen o no soportan.
En estas instancias se realiza relaciones con Popper como esta que menciona que el
problema es algo de naturaleza exclusivamente epistemolgica en tanto que para
Theodor es decir para el autor es algo prctico, en ultimo termino una circunstancia
problemtica del mundo, en lo que si coincide es en la crtica del absolutismo lgico de
la metacrtica de la teora del conocimiento que est vinculada a una crtica del
relativismo sociolgico. Los mtodos no dependen del ideal metodolgico sino de las
cosas.
Se plantea una hiptesis: la teora es telos, no vehculo de la sociologa, ya que como se
menciona es innegable aceptar que no hay experimento capaz de comprobar
fehacientemente la dependencia de todo fenmeno social respecto de la totalidad en
medida en que todo lo que preforma los fenmenos tangibles jams resultara
aprehensibles mediante mtodos particulares de ensayo.
Tomando en cuenta estas relaciones con Popper que cual es la relacin en el tema
subjetivismo del conocimiento? He aqu coincide con la crtica de la filosofa, el trabajo
concreto. Este que jams se ha dejado confundir seriamente por la clausula general de la
relatividad de todo conocimiento humano.

Bibliografa
ADORNO, Theodor, (2002).:Sobre la Lgica de Ciencias Sociales; Mauro Cerlines Editor.