Universidad Nacional Autnoma de

Mxico
Facultad de Ciencias Polticas y
Sociales

Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin

Geopoltica y Comunicacin

Lectura de Algo va mal

Profesor: Cabaas Daz Pablo Alejandro

Alumna: Martnez Cruz Katya Yazmn

N de cuenta: 41302630-5
Fecha de entrega: viernes 19 de abril de 2013

Introduccin

En este libro Tony Judt nos da una propuesta de un sistema que pueda hacer
frente a todas las consecuencias que el sistema econmico capitalista trae
consigo.
El sistema que el autor propone es el socialdemcrata que va inherentemente
acompaado del estado de bienestar. Este sistema puede garantizar una vida
mejor donde exista la cooperacin para lograr fines comunes y as minimizar la
desigualdad entre la poblacin.
El libro tambin nos muestra muchas de las consecuencias que el mundo
capitalista y globalizado ha trado consigo y nos hace un recuento a travs de la
historia en donde nos muestra como los mercados libres han fracasado en
repetidas ocasiones y el gobierno siempre est ah para recoger los pedazos del
estallido.
Frente a la situacin visible de la perdida de inters de las personas para con la
poltica y todo lo que esto implica, Tony Judt nos dice que en parte esto es
causado porque tanto la economa como la poltica utilizan un lenguaje cada vez
ms arcaico que las personas comunes y corrientes no entienden y por
consiguiente no tienen forma de expresar su desacuerdo o inconformidad.
Sin embargo el autor hace un llamado a la poblacin, especialmente a los jvenes
a que si ven que algo va mal, hagan algo por cambiarlo.

Desarrollo

Este libro, como su nombre lo indica (algo va mal), intenta mostrarnos la actual
situacin mundial. Las fallas que esta actualidad presenta y tambin vemos como
el autor encuentra en la socialdemocracia una opcin de escape o de
mejoramiento de la situacin actual. Como dice el autor: la socialdemocracia no
representa un futuro ideal; ni siquiera representa un pasado ideal, pero es la mejor
de las opciones que tenemos hoy.
Y es que, en medio de tantos cambios y de tantas transformaciones, el mundo
est perdiendo los verdaderos ideales y el inters en la vida poltica.
Este mundo contemporneo, materialista y egosta, que nos parece natural no
siempre fue as. Data de la dcada de 1980 toda esta obsesin por la creacin de
la riqueza, el culto a la privatizacin y al sector privado, y las crecientes diferencias
entre ricos y pobres.
El autor nos dice que hemos entrado en una era de inseguridad: econmica, fsica,
poltica. Y nos dice que las principales consecuencias que este nuevo mundo ha
trado consigo son:

un mundo desigual que corrompe a las sociedades desde dentro.

Una desventaja econmica para la gran mayora que se traduce en mala

salud, oportunidades educacionales perdidas y los sntomas habituales de
la depresin: alcoholismo, obesidad, juego y delitos menores.

Desconfianza recproca.

Una mayor distancia entre la minora acomodada y la masa empobrecida,

que agrava los problemas sociales.

un creciente sentido de superioridad (o de inferioridad) basado en las

posesiones de las personas.

La corrupcin de nuestros sentimientos morales. Nos hemos vuelto

insensibles a los costes humanos de polticas sociales en apariencias
racionales, especialmente cuando se nos dice que contribuirn a la
prosperidad general y, de esta forma a nuestros intereses individuales.

El culto al sector privado y, en particular, el culto a la privatizacin.

La dificultad de comprender qu tenemos en comn con los dems.

El desempleo masivo que est empezando a parecer una caracterstica

endmica de las sociedades avanzadas. A lo mximo que podemos aspirar
es al subempleo: hombres y mujeres trabajan a tiempo parcial y aceptan
empleos por debajo de su cualificacin o bien el tipo de trabajo no
cualificado que tradicionalmente era para jvenes e inmigrantes.

Surgimiento de comunidades cerradas.

El desmantelamiento del tejido del estado.

Como podemos darnos cuenta con todas estas consecuencias, no es cierto que
una economa cada vez ms globalizada tienda a la nivelacin de la riqueza, como
pretenden los admiradores ms liberales de la globalizacin. Si bien es cierto que
las disparidades de riqueza y pobreza se hacen menos marcadas entre pases,
dentro de ellos aumentan. Es ms, la expansin econmica sostenida en s misma
no garantiza ni igualdad ni prosperidad; ni siquiera es una fuente fiable de
desarrollo econmico. No tenemos ninguna razn para suponer que la
globalizacin econmica se traduce en libertad poltica.
Con las tensiones derivadas de la globalizacin y las crisis que la acompaan, el
Estado tendr que intervenir cada vez ms para resolver conflictos. Al ser la nica
institucin que se encuentra entre los individuos y los actores no estatales, la
nica instancia reguladora que ocupa el espacio entre los rganos transnacionales
y los intereses locales. Solo un gobierno puede dar respuestas de la magnitud
necesaria a los dilemas que presenta la competencia globalizada.
Otro gran cambio que trajo la globalizacin fue el surgimiento de una nueva
izquierda que se presentaba conscientemente como oposicin no solo a las
injusticias del orden capitalista, sino sobre todo a la tolerancia represiva de sus
formas ms avanzadas.
La nueva izquierda y su base mayoritariamente joven, rechazaba el colectivismo
heredado de sus predecesores.

La justicia social ya no preocupaba a los radicales. Lo que uni a la generacin de

la dcada de 1960 no fue el inters de todos, sino las necesidades y los derechos
de cada uno. El individualismo la afirmacin del derecho de cada persona a la
mxima libertad individual y a expresar sin cortapisas sus deseos autnomos, as
como a que estos sean respetados e institucionalizados por la sociedad en su
conjunto- se convirti en la consigna izquierdista del momento prohibido prohibir.
El individualismo de la nueva izquierda no respetaba ni los fines colectivos ni la
autoridad tradicional: despus de todo, era tanto nueva como izquierda.
La izquierda se fragmento y perdi todo sentido de un propsito comn, por el
contrario, adopto un aire un tanto egosta.
Otra gran consecuencia que Tony Judt nos menciona es el desinters de las
personas hacia la poltica.
Las opiniones indican que la desilusin con los polticos, los aparatos de los
partidos y sus polticas nunca ha sido mayor. Ha habido ocasiones en las que
desentenderse de la poltica era la opcin poltica correcta. Si los ciudadanos
activos o preocupados renuncian a la poltica, estn abandonando su sociedad a
sus funcionarios mediocres y venales.
Hoy se supone que debemos creer que la poltica refleja nuestras opiniones y nos
ayuda a configurar un espacio pblico comn. Los polticos hablan y nosotros
respondemos con nuestros votos. Pero la verdad es muy distinta. La mayora de la
gente no tiene la sensacin de estar participando en una conversacin
significativa. Se le dice que pensar y como pensarlo.
Es necesario volver a iniciar un tipo diferente de conversacin. Hemos de
recuperar la confianza en nuestro instinto: si una poltica o un acto parecen
errneos, debemos hallar las palabras para decirlo.
Tenemos que volver a aprender como criticar a quienes nos gobiernan. Pero para
hacerlo con credibilidad hemos de librarnos del crculo de conformidad en el que

tanto ellos como nosotros estamos atrapados. La liberacin es un acto de la

voluntad.
Uno de los principales objetivos del autor es sugerir que el gobierno puede
desempear un papel mayor en nuestras vidas sin amenazar nuestras libertades y
para esto propone el sistema socialdemcrata.
Los socialdemcratas son una suerte de hbridos. Comparten con los liberales la
defensa de la tolerancia religiosa y cultural; pero en la poltica pblica creen en la
posibilidad y en las ventajas de la accin colectiva para el bien comn. Los
socialdemcratas propugnan la tributacin progresiva a fin de financiar los
servicios pblicos y otros bienes sociales que los individuos no pueden conseguir
por si solos.
Se trata de garantizar que la riqueza y los activos no se concentraran de manera
desproporcionada en manos de unos pocos privilegiados. Lo que busca no es
tanto un futuro radical como una vuelta a los valores de una forma de vida mejor.
Lo que tenan en mente era que las personas cooperaran, trabajaran juntas para
el bien comn sin excluir a nadie.
Tenemos que encontrar la forma de cambiar est mundo que cada vez est
perdiendo ms cosas importantes, ya no se puede seguir siendo indiferente, es
hora de hacer algo. Como ciudadanos de una sociedad libre, tenemos el deber de
mirar crticamente a nuestro mundo y transformar lo que este mal.

Conclusiones

El mundo ha cambiado mucho desde hace varias dcadas.

Cada vez tenemos un mundo ms atomizado, en donde las personas van

perdiendo el inters en cosas que son de gran importancia como lo es la
poltica.

El mundo globalizado, el capitalismo y los mercados libres han trado

consigo muchas consecuencias negativas.

Los jvenes han cambiado mucho sus ideales.

El autor propone como la mejor de las opciones que tenemos hoy a la

socialdemocracia que va de la mano con un estado de bienestar.

El autor tambin nos dice que no debemos ser indiferentes a la poltica,

sino que debemos establecer un dialogo en el que expresemos nuestras
exigencias y lo que queremos para la poblacin en general.

El libro va dedicado especialmente a los jvenes, para que cambien lo que

va mal.

Bibliografa

JUDT, Tony, Algo va mal, Santillana Ediciones Generales, S. L.,

Espaa, 2011.