Universidad Rmulo Gallegos

Doctorado Ciencias de la Educacin

EPISTEMOLOGA
MODERNA y EMERGENTE
Dr. Leonardo Atencio
Dra Dulce Ceballos.
Junio, 2009

EPISTEMOLOGA MODERNA

EPISTEMOLOGA EMERGENTE

1
El conocimiento representa una facultad racional, intelectual,
consciente. La Razn acadmica prevalece como nica autoridad
epistmica.

1.
El conocimiento es un proceso complejo, se constituye
integrando elementos perceptivos, intelectuales, conscientes y/
o inconscientes e intuitivos, en una praxis, integral e
integradora, de todas las dimensiones humanas. Valoracin
del saber extra- acadmico.

2.
La verdad es un atributo esencial presente, ms no evidente
en la realidad. La praxis cientfica
representa un esfuerzo
sistemtico para descubrirla.

2.
La verdad es un proceso dialgico y dialctico, es
relativa, simblica, interpretativa, depende del punto de vista de
quien la practique o de quien la interprete, es abierta, siempre
inacabada.

3.
Verdad asumida inicialmente como constatacin, registro,
descripcin, explicacin, y en un segundo momento,
como
previsin y prediccin. Se pretende reducir a su mnima expresin la
incertidumbre, el investigador ejerce un control racional de todo el
proceso.

3.
La verdad se asocia a la comprensin del sentido y de los
alcances de la praxis humana, individual y colectiva. Se intenta
un acercamiento progresivo al sentido y fines de la accin
humanas.

4. La realidad es un atributo consustancial del mundo material,

inmerso en coordenadas
de masa,
espacio y tiempo
aparentemente estticas.

4. La realidad es una entidad en la que convergen el entorno

natural, que posee sus leyes, el medio social que tiene otras,
que les son propias y los seres humanos, con las
complejidades que les son concernientes. Es una totalidad real
y concreta.

5. La realidad se piensa como un equilibrio esttico, con tendencia

a la evolucin gradual.

5. Evidencia del caos y el conflicto.

6. Se suscribe el principio de neutralidad valorativa. El ideal

cognitivo se orienta a que los hechos hablen por s slos.

6. Los valores forman parte del quehacer terico y

procedimental de la ciencia. Se plantea una relacin dialctica
entre los fenmenos sociales y los actores que son sus
protagonistas y/o intrpretes.

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7. El ser humano se concibe a s mismo como un actor que se

desenvuelve en un escenario externo, contextual, ajeno, que es la
realidad. Alienacin ontolgica de los hacedores de saberes.

7. Los seres humanos son actores esenciales que modifican la

naturaleza y transforman su realidad social. Los humanos son al
mismo tiempo sujetos y objetos de estas transformaciones y del
proceso cientfico.

8. Prevalecen leyes naturales independientes de la voluntad humana

(Casualidad, Evolucin).

8. Cuestionamiento del naturalismo causal, planteamiento de la

especificidad del entorno social con respecto al entorno natural.

9. El sujeto asume que no puede cambiar el orden aparentemente

esttico de lo real

9. Sujeto inspirado por el compromiso

la realidad.

10. El tiempo se entiende como la medida inflexible en la que

transcurre el movimiento de lo real.

10. El tiempo tal cual lo seala la nueva ciencia fsica, es relativo

y deviene en entidad simblica de cada cultura.

11. La aproximacin vlida a la realidad es analtica, por partes,

asi mismo la prctica cientfica es gradual, progresiva, por etapas,

11. Totalidad y sntesis. Complejidad. Enfoque multi y trans

disciplinario. Proceso de consolidacin de la teora a travs de
rupturas, con respecto al saber nocional y al saber terico
conceptual.

12. La tendencia hacia el cambio gradual y progresivo hace posible

predecir la
dinmica real,
utilizando mtodos inferenciales,
inductivos.

12.
Incertidumbre
como
expectativa
gnoseolgica.
El
conocimiento se contextualiza, no hay pretensin de generalizar
las teoras y logros de la ciencia.

13. El principio de la causalidad hace posible la formulacin de un

mtodo basado en hiptesis, variables, indicadores, vinculados a
las causas y efectos que explican las dinmicas de lo real, lineales y
finitas.

13. La complejidad de lo real, su infinitud y multicausalidad

reclama una aproximacin tambin compleja. Limitacin de los
alcances de la formulacin de hiptesis y de su constatacin
emprica. Pluralidad procedimental metdica.

y la transformacin de

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14 El lenguaje de los nmeros, de las matemticas, es asumido

como un lenguaje unificador, estandarizado de la teorizacin
cientfica.

14 El discurso cientfico est marcado por la discursividad propia

de los actores sociales: sujetos y objetos del proceso de creacin
y aplicacin del saber.

15 El conocimiento cientfico debe ser sometido al juicio de la

prctica, entendida como experimentacin.

15 Validacin del saber entendida como interaccin dialgica, de

diferentes referencias: teora emprica, de expertos y de actores
calificados en vista de su praxis vivencial humana (triangulacin).

16 La verificacin experimental se convierte en criterio de

demarcacin del conocimiento cientfico.

16 El criterio de demarcacin es la consistencia coherente de los

constructos generados, la praxis referenciada por los actores y/o
el impacto social de estos saberes.

17 La prctica experimental permite la replicacin, por lo tanto

asume la validez del conocimiento en otros contextos. Construccin
de
escenarios investigativos
a manera de laboratorios de
investigacin social Separacin investigador- actor social

17 El conocimiento es vlido nicamente en el contexto en el

cual se genera. El mundo de la vida del actor social es el
contexto natural, tanto de la praxis humana, como de la praxis
investigativa, el investigador se introduce en el entorno social.

18 Unidad metdica como principio universal del saber.

18 Pluralidad metdica.

19 El conocimiento debe ser til, prctico, orientado a la solucin de

problemas vinculados a la actividad productiva. Ciencia entendida
como intangible mercantil.

19 La utilidad de la ciencia trasciende los problemas bsicos de

la praxis productiva. nfasis en la satisfaccin de necesidades
y expectativas humanas contextualizadas.

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20 La ciencia, como utopa, asumida como instrumento para el

progreso y felicidad material humanos, En el plano de las ciencias
sociales se tiende a la ingeniera social, a la vigilancia, al control y
atenuacin de conflictos.

20 La ciencia es entendida como herramienta para la

comprensin de la realidad, propia y ajena, y desde esta base
para mejorar la calidad de la vida, en mejorar la condicin
humana colectiva en todos sus aspectos.

21 La prctica cientfica presenta una estructura lgica sin fisuras, es

absoluta.

21 La praxis cientfica en una dinmica llena de altibajos,

inconsistencias, vacilaciones y hasta incoherencias.

22 Prctica cientfica es estructurada separando la

prctica.

22 Unidad entre la teora y la prctica.

teora de la

23. Actividad cientfica circunscrita a contextos cientficos

institucionales, separacin de los contextos de creacin, promocin
y uso de los saberes.

23. Prctica cientfica abierta, situada en contextos sociales y

productivos en los que los actores sociales ejercen su praxis,
tanto como en instituciones de produccin cientfica
acadmica. Tendencia al intercambio de roles entre los
usuarios y creadores cognitivos

24. Ciencia afianzada en la innovacin y sofisticacin tecnolgicas

constantes. Tendencia a la globalizacin, aplicacin de
estndares. Subestimacin de los saberes no acadmicos.

24. Ciencia inspirada en los aportes de los saberes ancestrales

y tradicionales. Valoracin de la identidad cultural de los
escenarios sociales. Dialctica progreso- tradicin.

25. Interaccin humana en el contexto de la creacin de saberes,

altamente jerarquizada, con base en criterios acadmicos y
formales. Esquema excluyente, antidemocrtico.

25. Tendencia a la horizontalidad, a una interaccin humana

libre, democrtica y participativa, sin restricciones acadmicas
ni de praxis social.