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GRANDES MATRICES O

PARADIGMAS DE LA
TEOLOGIA

LIBARIO J B

V- HISTORIA Y PRAXIS

DOS MATRICES QUE INFLUYEN EN EL MODO DE


HACER TEOLOGIA

HISTORIA - PRAXIS
DEJA DE SER
MEMORIA DEL
PASADO PARA
CONVERTIRSE EN
MANERA DE
PENSAR LO REAL
HEGEL INFLUYE EN
LA CREACION DE LA
CONCIENCIA
HISTORICA
MYSTERIUM
SALUTIS

LA TEOLOGIA POST
CONCILIAR SE
ESTRUCTURO DESDE ESTA
MATRIZ ANTES

DE LA TEOLOGIA DE LA
LIBERACION
GUTIERREZ, LANZA EL
PROYECTO DE UNA
TEOLOGIA A PARTIR DE
LA PRAXIS
MYSTERIUM
LIBERATIONIS

HISTORIA
SE ENTIENDE EL PASADO COMO
COMPRENSION DEL PRESENTE CON VISTA
AL FUTURO

LA HISTORIA SE CENTRA EN DIOS


ES LA HISTORIA DE LA SALVACION

LATOURELLE

COMIENZA A ESTUDIAR EL CONCEPTO DE


REVELACION EN LA ESCRITURA PARA TERMINAR
CON REFLEXIONES SISTEMATICAS DE LA
REALIDAD
HAY UNA RELACION DE LA PRAXIS Y LA
HISTORIA

PRAXIS

LA PRAXIS SE CONTRAPONE A LA
TEOLOGIA COMO SABIDURIA Y RAZON

GNOSIS,
SAPIENCIAL
SER ESENCIA
CAMBIOS,
SUBJETIVIDAD
HISTORIA

TEOLOGIA COMO
SABIDURIA
RAZON
PRAXIS

PRAXIS - PRACTICA
ACTIVIDAD SOCIAL
DEL ORDEN DE LA
INFRAESTRUCTURA,
RELACIONES

LA TEOLOGIA
ESCOGE A LA
PRAXIS COMO SU
PUNTO DE PARTIDA
Y DE LLEGADA

REALIDAD
PARTICULAR
LOCALIZADA EN
TIEMPO Y ESPACIO

SE VALORA PARA
LLEGAR A LA
TEOLOGIA

2 ILUSTRACION

LA REVELACION INTERPRETA LA PRAXIS Y LA


PRAXIS PERMITE UNA NUEVA LECTURA DE
LA REVELACION

LA MATRIZ DEL LENGUAJE

LA FILOSOFIA ANALITICA DEL LENGUJE


CONTRIBUYE A LA DEFINICION DE LOS
TERMINOS DE LA TEOLOGIS QUE SUFRE A SU
VEZ EL ACOSO DE ESA FILOSOFIA

WITTENGSTEIN, ABRE LA
PERSPECTIVA AL DIALOGO AL
ELABORAR SUS PROPIAS
REGLAS. OTRA PUERTA PARA
EL DIALOGO SE DA EN
FRANKFURT TRABAJANDO LA
ACCION COMUNICATIVA SE
SITUA EN LA LINEA
NEOILUMINISTA,
POSMETAFISICA Y
POSTRELIGIOSA,

LENGUAJE Y VERDAD
CONSENSUAL
ES POSIBLE DESDE LA MATRIZ DEL LENGUAJE
EN EL CONTEXTODE LA TEORIA CONSENSUAL
UNA TEOLOGIA CUYA FUENTE PRIMERA ES UNA
FUENTE GRATUITA DE DIOS .
LA VERDAD CONSENSUAL ES ACEPTADA
CUANDO TENGA ELEMENTOS TALES DE VERDAD
Y SENTIDO QUE PUEDA MERECER LA LIBRE
ACEPTACION DE LA COMUNIDAD.
ESTO NO PUEDE HACERSE CON EL DISCURSO
TEOLOGICO, O SI? YA QUE DIOS PUDO
ESTABLECER EL MECANISMO PARA DICHO
CONSENSO EN LA REVELACIN

COMUNICACIN Y LIBERACION
LA PRAXIS TIENDE A CREAR EN LA SOCIEDAD
UNA LIBERTAD

LA TEORIA DESDE LA MATRIZ DEL LENGUAJE


DEBE EXIGIR A LA COMUNIDAD ECLESIAL
MUCHA LIBERTAD PARA QUE SE PRODUZCA
UNA TEOLOGIA COHERENTE CON ELLA ES
MAS PROVOCACION Y PROYECTO QUE
REALIDAD

LA NARRACION
LA CRISIS NARRATIVA EN LA
POSMODERNIDAD PERMITE LA
RECUPERACION DE ESTE ESPACIO PARA LA
TEOLOGIA
MANTIENE UNA RELACION DE
CONTINUIDAD CON EL LENGUAJE
PRIVILEGIANDO LOS RELATOS Y SUS
MENSAJES

EL TEOLOGO (NARRADOR)
SE OCULTA Y DEJA QUE LA
NARRACION HABLE POR SI
MISMA, EXIGE MAS DEL
LECTOR Y MAS Y MENOS
DEL TEOLOGO, MAS EN EL
SENTIDO EXISTENCIAL Y
MENOS EN EL SENTIDO
ACADEMICO

LA TEOLOGIA NARRATIVA
PRETENDE SUPERAR EL ASPECTO
PURAMENTE INFORMATIVO PARA LLEVAR A
UNA TOMA DE POSICION, EN NUESTRO
CONTEXTO SE VINCUA CON LA
RELIGIOSIDAD POPULAR.
SE PRACTICA UNA DOBLE NARRACION: LA
DE LA VIDA Y LA DE LA BIBLIA

LA HOLISTICA
SIGUE LA ETIMOLOGIA DE CATOLICA.
HOLOS TOTAL, TODO
SE ABREN CAMINO EN EL AMBITO DE LA
POSTMODERNIDAD, PEQUEOS TEMAS SIN
PREOCUPARSE DE UNA MATRIZ
UNIFICADORA, ESTAMOS ANTE LA
MINIFESTACION DE LA CRISIS DEL
PENSAMIENTO SISTEMICO, ESTO SIGNIFICA
A PRIMERA VISTA LA RENUNCIA A
CUALQUIER EJE GLOBALIZADOR

HOLISTICA
EN ALGUNOS RINCONES POSTMODERNOS,
POSTILUMINISTICOS Y POSTMETAFISICOS SE BUSCA
UN EJE GLOBALIZADOR BAJO LA FORMA DE
HOLISTICA
LOS ESFUERZOS ECUMENICOS TIENDEN A REPARAR
LAS FRACTURAS DEL SISTEMA, VIVE DEL DIALOGO.
LA HOLISTICA SIGUE OTRO CAMINO, SE PARTE DE
LA EXPERIENCIA DE LA INTUICION, DE LA
SENSIBILIDAD QUELA VIDA, LA MATERIA Y EL
ESPIRITU, AQU Y ALL ESTAN INTIMAMENTE
RELACIONADOS, ESTO PERMITE CREARSE UNA
COSMOVISION ENGLOBANTE

HOLISTICO
SE PREFIERE UNIR, LANZAR PUENTES POR LA
VIA DE SINERGIA, COMUNICACIN
INTERRRELACION.
EL TODO NO SE FORMA DE LAS PARTES, EL
TODO ESTA EN LAS PARTES Y LAS PARTES EN EL
TODO.
SUEA CON UNA UNICA RELIGION UNIVERSAL
EN TORNO A CONCEPTOS AMPLIOS DE DIOS, LA
VIDA, DIOS ES TODO.
PREFIERE HABLAR DE DIVINIDAD QUE DE DIOS.
NO HAY SEPARACION ENTRE DIOS Y
NOSOTROS
SHIRLEY MACLAINE

CONCLUSION

LA TEOLOGIA EN SU ESFUERZO
POR REFLEXIONAR SOBRE LA FE
RECURRE A LAS CATEGORIAS
FILOSOFICAS PARA
ORGANIZARSE

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