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TALLER SERVICIO
HORAS
AO 5/ NM. 9/MARZO/2009
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Ciencias y Artes para el Diseo
contenido
contenido
contenido
contenido
de lo general
Nueva oportunidad, mejores opciones
la investigacin
.
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tu espacio
.
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El consumo de la forma
la respea
Seminario: Reflexiones Sobre Prospectiva en el Diseo, Ao 6
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las publicaciones
Reflexiones Sobre Prospectiva en el diseo Ao 6
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unidad azcapotzalco
M. en C. Mario B. Ramos
cuidado de la edicin
TALLER SERVICIO HORAS, revista semestral de Investigacin en Diseo. Editor responsable: Eduardo Ramos Watanave. Oficinas generales: Av. San Pablo 180,
Col. Reynosa Tamaulipas, C.P. 02200, Del. Azcapotzalco, Mxico D.F., Universidad Autnoma Metropolitana-Azc., Divisin de Ciencias y Artes para el Diseo, Departamento de Investigacin y Conocimiento, Edificio H planta baja, rea: Anlisis y Prospectiva del Diseo, Tels: 5318 9174, Fax. 5394 8407. Reserva de derechos
al uso exclusivo del ttulo con nmero: 04-2008-111410264000-102. Nmero de certificado de licitud de ttulo: 11331. Certificado de licitud de contenido: 7933;
ISSN 1665-0670. Impreso en Publidisa, Publicaciones Mexicana S.A. de C.V., Calzada Chabacano nm. 69, planta alta. Colonia Asturias, Mxico, D.F. Tel.: (+52) 55
5740 9040, Fax: (+52) 55 5741 4959 info@publidisa.com. Ttulo: Taller Servicio 24 Horas. Gnero: Publicacin peridica. Especie: Revista, Titular: Universidad Autnoma Metropolitana. Fecha de expedicin 17/06/09. Domicilio: Prolongacin Canal de Miramontes Nm. 3855, Col. Ex-Hacienda de San Juan de Dios, Tlalpan,
C.P. 14387, D.F., Mxico. Revista nm. 9, marzo, 2009.
de lo general
d l g n r l
e o e ea
de lo general
e duar d o
r am os
wat anav e
sobre los asuntos estticos que hacen del diseo una parte principal del consumo en la sociedad actual, otras temticas de la revista estn centradas en los estudios de la complejidad, el
caos, el orden y sus influencias en el diseo, un tema adicional que no poda faltar y que se
integra al anlisis y reflexin del colectivo, es el de la sustentabilidad y el impacto que est provocando en la conciencia social, pero fundamentalmente en la configuracin de los productos
de uso diario por el diseador.
Adicional a lo anterior se incluyen artculos que tratan temticas pertenecientes de manera tradicional al campo del diseo, como son: los aspectos que componen la esttica y
sus interpretaciones en la disciplina, as como tambin el anlisis del proceso de diseo, sus
orgenes, significados y elementos que lo integran.
Sin lugar a dudas esta es una nueva oportunidad que los mecanismos institucionales nos
brindan a los investigadores para trascender en nuestro trabajo dentro de la universidad; sin
los espacios acadmicos apropiados para expresar los resultados y avances que se obtienen
de las labores de los investigadores, ser prcticamente intil continuar en el esfuerzo de
localizar nuevas formas, mtodos, tcnicas o planteamientos tericos innovadores que mejoren las condiciones del saber en las disciplinas de la cuarta rea del conocimiento, esto es
las ciencias y las artes para el diseo.
de lo general
d l g n r l
e o e ea
de lo general
is aac
ac ost a
f u ent e s
A n t e c e d e n t e s
Qu aspectos debemos considerar para interpretar la relacin de los objetos artificiales con la ecologa?
Cmo se vincula la disciplina del diseo con el entorno ecolgico?
La ecologa es una disciplina que fundamentalmente estudia relaciones, las de los seres vivos con su
medio. La entendemos, por lo tanto, como aquello referido a la estructura de las relaciones entre los seres
vivos y su entorno.1 Es importante destacar que lo ecolgico no es algo aparte de lo humano. No se puede
entender la humanizacin de nuestra especie al margen de las relaciones desarrolladas con su entorno
natural. Aqu, definimos al proceso de humanizacin como la construccin histrica de una conciencia
colectiva en torno de los conceptos de libertad y necesidad. En consecuencia, la separacin conceptual
que pone al ser humano en un lado y su entorno natural en otro, implica escindir algo que de suyo se
presenta como un solo fenmeno.
Ahora bien, la estructura de lo ecolgico corresponde ms a la idea de un tejido segn Peter Farb,
que a una envolvente. Los objetos artificiales constituyen un elemento central de la estructuracin del
tejido ecolgico en trminos prcticos y concretos. Lo artificial es una categora ecolgica.
Por consiguiente, genera inevitables consecuencias en la concepcin del diseo industrial como disciplina terica y prctica. En las siguientes lneas se desarrolla un planteamiento sobre los aspectos centrales
de la convergencia entre el entorno ecolgico y el diseo.
En la actualidad, se lleva a cabo un debate interno en la disciplina del diseo en cuanto a la necesidad de
un cambio de visin que incorpore o asuma la nocin del desarrollo sustentable. En esa discusin no se puede
pasar por alto la comprensin del sistema de interacciones entre lo artificial y lo natural. Esas mediaciones
son tarea del diseo, en tanto que es una disciplina encargada de la prefiguracin y configuracin de los
objetos materiales para la satisfaccin de necesidades.
El objeto de uso cotidiano es la reunin de diversos elementos que dan sustancia a su papel como mediador.
Estos elementos son, esencialmente, su capacidad como portador de significado (y expresin) y su potencial
como satisfactor de necesidades (potentia).2 John Heskett destaca estas dos caractersticas de los objetos
diseados para subrayar su importancia en la vida de la gente, en cualquier momento de la historia.3
Existe un tercer elemento en el objeto de uso cotidiano que debe ser diferenciado de los anteriores:
su capacidad como portador de valor de cambio, circunscrito necesariamente a una forma especfica de
organizacin econmica de la sociedad.4
5
la investigacin
Cada uno de estos elementos, que constituyen la
estructura conceptual del objeto de uso cotidiano, se encuentra conectado a una esfera especfica
de la vida social. As, el valor de uso se encuentra
ligado al concepto de funcin, y ste a su vez al
sistema tecnolgico que permite realizarlo. El valor de cambio, desde luego, expresa la conexin
del objeto (como mercanca) con el proceso de
produccin-consumo, y manifiesta la forma ms
externa de la racionalidad econmica y social. Lo
expresivo del objeto5 constituye un enlace hacia la
totalidad de la cultura como mbito de interpretacin del signo.6
Debemos destacar, que la envolvente de todo
este sistema de interconexiones entre esferas de lo
social, corresponde con la imagen totalizadora de
la cultura, zona de lo conceptual caracterizada por
su flexibilidad, su permeabilidad y su permanente
tensin entre lo institucionalizado y lo dominado.
Todo este andamiaje conceptual no es inmanente a la naturaleza humana, es algo creado a
partir de la necesidad y la interaccin entre seres
humanos y entre ellos y su ambiente natural. Es
aqu donde el entorno ecolgico realiza la funcin
de la articulacin del todo.
De lo anterior se desprende la siguiente consideracin: el diseo del objeto de uso cotidiano posee
un rea crtica definida por la forma en tres acepciones a) como mediacin del objeto con el usuario7, b) como mediacin entre usuarios y c) como
mediacin de lo social con el sistema ecolgico. Estas reas constituyen el dominio de la interaccin.8
El diseo atiende mediaciones horizontales, de lo
social con lo artificial, y verticales, de lo ecolgico
con lo social.
El
diseo industrial
El diseo industrial como un fenmeno de
naturaleza social
La afirmacin anterior implica que el diseo (como
disciplina), por sus fines, cumple funciones dentro
del campo de lo social. De ello hemos hablado en
la seccin anterior, donde mostramos en qu aspectos especficos (los de la interaccin) el diseo
industrial interviene en ese amplio territorio que
ocupa lo social, a travs de los productos y de la
reflexin disciplinaria.
Como ejecutor del proceso proyectual, el diseador tiene responsabilidades ticas, pues tan-
la investigacin
to el proceso de diseo como el objeto diseado
constituyen mediaciones entre las personas. Las
decisiones y compromisos en el plano de la tica
evidencian el acento social como proceso de configuracin de lo artificial en lo cotidiano.
La propuesta que se plantea es que el objeto cotidiano diseado resulta de un proceso social. Ese papel
no se agota en su funcin inmediata, sino en las consecuencias organizativas que ello implica.9
Partimos de la premisa de reconocer a la sociedad
como una entidad definida a partir de convenciones
temporales e histricas, capaz de tomar decisiones en
torno de la satisfaccin de sus necesidades (en un amplio sentido). La sociedad es capaz de autoorganizarse
y de generar los sistemas que de eso se deriven.
Esquema 2. El sistema
de los objetos como un
sistema de organizacin
social11
la investigacin
Conclusin
Conclusin
Hemos definido al sistema ecolgico como el sistema general de organizacin de lo social. Para demostrar que el diseo cumple una tarea fundamental en el rea de las interacciones entre sistemas se ha
planteado que una forma de concrecin de esas interacciones se encuentra en los objetos de uso cotidiano (como tambin se concreta en las creencias o en las instituciones). Los objetos de uso cotidiano
constituyen un sistema de organizacin social. La interaccin y la experiencia son manifestaciones del
proceso de consumo, aunque no se restringen a ese mbito.
Queda por plantear y analizar la relacin entre el sistema ecolgico y el proceso de consumo, con base
en la bsqueda de un equilibrio entre lo ecolgico, lo social y lo artificial.
Los problemas medulares entre el sector ecolgico y el del diseo son asuntos de naturaleza social. Es
comn que al abordarlos la vertiente tecnolgica, en su sentido estrictamente tcnico, campee en las discusiones acadmicas del diseo. El aspecto cultural muy recientemente se ha considerado en la discusin
del equilibrio ecolgico, la importancia del significado de los objetos en trminos de ese status sistmico.
No obstante que este reciente viraje es significativo, el asunto medular del equilibrio ecolgico es un tema
principalmente cultural, con vivas expresiones en el terreno de la vida cotidiana.
Las costumbres y hbitos, deseos y ambiciones, pensamientos y acciones que las personas llevamos a cabo da
con da son expresiones que se explican en el contexto de las interacciones en las que el sistema social se encuentra imbricado en el tejido ecolgico.
Bibliografa
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una revisin, Innovacin tecnolgica y procesos
Referencias
1
Farb, Peter, Ecologa, Ediciones Culturales Internacionales, 2. edicin, Mxico, 1983, pp. 9-34.
la investigacin
En especial Marx fundamenta ah una argumentacin en torno
por que eso sea una capacidad del objeto, sino porque deviene de
una relacin social (entre seres humanos) contradictoria.
5
mediacin usuario-objeto).
9
10
Este esquema sigue la forma del argumento planteada por Toulmin. Ver: Reygadas, Pedro, El arte de argumentar, Castellanos edi-
la abstraccin, en Taller 24 horas, Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico, pp. 37-51. Conceptualizando la forma como
fenmeno complejo, tal como lo define el autor referido.
la investigacin
sus ana
b a dillo
s nc he z
Relacin-diseo-funcin-semntica-significado-estructura
El presente ensayo es resultado del anlisis de varios temas que se abordaron, de forma conjunta, en el Seminario del rea de Anlisis y Prospectiva. La finalidad de ste fue encontrar, en ese espacio colectivo, un
lenguaje comn que permitiera integrar un esquema bsico sobre los elementos de diseo: sus relaciones,
sus funciones, sus significaciones y su estructura.
A lo largo de la historia del diseo, se han generado diversos conceptos fundamentales para proyectar con responsabilidad un objeto de diseo, cuyas cargas formales parten de una estructura que,
inicialmente tiene que ver con la forma de percibir informacin a travs de los sentidos y despus, con
el establecimiento de un esquema de comunicacin. As es como debe existir una relacin muy general
que se entiende como la unin o conexin entre dos o ms cosas, donde los puntos de referencia pueden
ser diversos. Las relaciones se constituyen a partir de coincidencias entre ideologas, culturas, intereses
comunes y lenguajes.
El lenguaje en el diseo (designar, atribuir o significar), es eje central de un proceso de comunicacin
donde existe una relacin tripartita: emisor-mensaje-receptor. La funcin de ste consiste en generar un
mensaje con cargas afectivas, tcnicas, estticas, sociales y culturales residentes en las experiencias y estructuras cognitivas de cada sujeto, al efectuar un proceso de abstraccin de la realidad. De acuerdo con
Daniel Prieto (2005):
En los procesos de caracterizacin social del diseo... lo importante en todos los casos son los hombres y sus
interrelaciones, y no los mensajes o los medios, aun cuando ocupen, insistimos, un lugar central en el proceso
completo. De lo contrario, cuando todo se confa a expresiones (discursos dominantes), suele caerse en una
abstraccin peligrosa1.
En este sentido, Prieto acierta crticamente, pues en muchas ocasiones solemos cometer errores al creer
que todo parte de una necesidad propia, dada la experiencia directa con el problema o situacin y que el
usuario tiene un grado de educacin visual, auditiva o tctil entrenada. Incluso, nos olvidamos de considerar que se articula con la sociedad y la cultura, desplegando el acto de proyectar como un todo hecho de
significacin.
La concepcin o conocimiento de esquemas y estructuras parte de la significacin, uno de los asuntos
ms arduos sobre los estudios de la comunicacin general y de la ligstica en particular. Umberto Eco
(2005) menciona que los procesos de comunicacin se apoyan en un sistema de significacin: Para que
exista significacin es preciso que al sistema significante corresponda un sistema de las unidades culturales (Umberto Eco, 1976).
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la investigacin
El signo es un recurso de comunicacin y las funciones del mismo en cuanto a la significacin, la creacin
y el discurso de la grfica forman parte de la expresin disestica y obedecen de algn modo, a un cdigo
establecido que no es exactamente un signo sino un texto visual.
Por tanto, el signo es la unidad mnima del lenguaje, su funcin es la de comunicar ideas por medio
de mensajes y est compuesto de un significado
(concepto) y un significante (entidad representacional). Su tipologa depende de las caractersticas
para las cuales est diseado y se divide en: ndice,
icono y smbolo.
El signo se utiliza como un elemento del proceso de comunicacin, dicho proceso se integra por
un representamen, un objeto y un interpretante.
De acuerdo con Saussure, el signo est compuesto
de un significado- signatum (concepto o interpretacin) y un significante-signans (objeto representacional). Dentro de la semitica moderna Peirce
habla de que el signo cuenta adems, con un objeto. Umberto Eco (2005) considera que
Los signos icnicos reproducen algunas condiciones de la percepcin del objeto una vez seleccionadas por medio de cdigos de reconocimiento y anotadas por medio de convenciones
grficas2.
Es evidente que dicho concepto ha adoptado diversas acepciones para adecuarse al modo de pensar predominante en cada poca; en esa multiplicidad se ha recurrido a la palabra forma como marco
referente de: figura, modelo, tipo, imagen, construccin. Como modelo, se apoya en una estructura con un sistema que guarda principios, orden,
mtodos y tcnicas.
Una estructura es la disposicin y orden de las
partes dentro de un todo, dicho esquema es esencial para establecer una metodologa de la representacin y reproduccin de un objeto de diseo.
El diseador tiene que partir de un sistema
complejo para generar ambientes, objetos y mensajes; sin embargo, debe poseer un dominio suficiente y responsable que inicie del conocimiento
de una necesidad pero sobre todo, de las relaciones
temporales, espaciales y contextuales que son vinculadas al mejoramiento de la calidad humana a
travs del tiempo.
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la investigacin
Conclusin
Conclusin
En conclusin, el diseo es resultado de un proceso, cuyos principios se orientan a la resolucin de problemas que el hombre enfrenta en su permanente adaptacin, donde el orden significativo reside en la
transformacin del entorno. Este se manifiesta en objetos disesticos que poseen formas, combinaciones,
asociaciones con respecto a la realidad y a su vez valor esttico, de uso y de cambio.
El objeto de diseo es resultado del anlisis y depende de la objetividad del diseador para comprender las
necesidades que se pretenden cubrir este proceso constituye la interaccin entre el diseo, el diseador y lo
diseado (Vilchis, 1998: 38).
Los procesos de interaccin y comunicacin social surgen a partir de que los miembros de una comunidad
se relacionan en busca de un patrimonio comn, por encontrar sistemas conceptuales, por sus hbitos
sociales, culturales y por compartir un lenguaje.
Por lo tanto, antes de proyectar cualquier idea de diseo es importante considerar una metodologa que
incluya los elementos determinantes en su funcin y permita al usuario establecer una relacin correcta
con el objeto. Contemplar los requerimientos tcnicos, materiales y tecnolgicos que determinan los costos
para su reproduccin y consumo; pero sobre todo, el impacto social inmediato y a futuro que causar.
12
Bibliografa
Referencias
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Vilchis, Luz. Metodologa del diseo, fundamentos tericos. unam, Mxico, 1997.
la investigacin
blanc a
e st ela
l p e z
p r e z
El Caos era la ley de la Naturaleza;
el Orden era el sueo del hombre.
pearson
I n t r o d u c c i n
El diseo suele ser abordado desde diferentes pticas y una que puede resultar problemtica es la construccin del diseo como un objeto inerte que no sea capaz de aprehender la profusin de fuerzas que en
l se encuentran involucradas. Para lograr una visin no determinista que pueda lidiar con multiplicidad
de variables as como tambin contribuir a la generacin de un pensamiento desde el diseo, es necesario mover algunos ncleos conceptuales que permitan abordar este fenmeno. En consecuencia, un
camino probable es comenzar a pensar el diseo como un sistema complejo en constante movimiento y
que presenta puntos donde el pensamiento del sujeto se ve concretado en una totalidad coherente que
comprende una imagen con sentido. El diseo como acto creativo, tendra que ser pensado entonces,
como un acontecimiento, un momento de orden y conexin en el movimiento del caos. Este momento
de conexin puede propiciar otro acontecimiento ms que es el sentido.
En el presente texto se describir la manera en que, la interaccin entre el orden y el caos, lo pensado y
lo no-pensado, generan el movimiento dialgico que permite a los sujetos construir una idea del mundo y
dirigir su accin en el mismo. Posteriormente, se explicar una de las maneras en que se puede presentar
el movimiento del pensamiento que se manifiesta en acciones as como la aparicin del sentido. Finalmente, se expondr el por qu es pertinente la aplicacin de perspectivas y teoras de la complejidad para la
comprensin, produccin y, sobre todo, para el pensamiento en el diseo.
Primero que nada, es necesario dar un poco de luz sobre la manera en que el trmino caos ser utilizado. Generalmente cuando hacemos uso de dicha palabra, solemos conectarla con otras como desorden,
no articulado, sin sentido, etc. Sin embargo, ser rara la ocasin en la cual lo concibamos, contrariamente
a nuestras preconcepciones, con un muy alto grado de complejidad que es diferente del desorden. Esto es
producto del movimiento que el trmino ha experimentado histrica y epistemolgicamente, desde 1890
cuando el autor Henri Poincar demuestra la insuficiencia de las leyes de Isaac Newton para explicar el
dilema de los tres cuerpos hasta la popularizacin de las computadoras en los aos sesenta y setenta del
siglo xx. El giro decisivo se produce cuando se deja de concebir al caos como una ausencia o un vaco y
se lo considera una fuerza positiva por derecho propio.1 Tal vez, incluso, el uso del adjetivo positivo sea
impreciso, dado que asigna un tipo de valor; pensemos el caos como una fuerza que existe y experimenta
movimiento, sin que esto la haga positiva o negativa.
El caos, el vaco, lo no-pensado (ste ltimo propuesto por Gilles Deleuze), nos presentan la oportunidad de liberarnos con su existencia neutra de dicotomas lineales y de categoras de clasificacin inoperantes. Si tenemos que clasificar, debe ser ms por fines explicativos y no porque consideremos que
la realidad de la experiencia humana tenga lmites precisos sin empalmes, contraposiciones o traslapes.
Se trata aqu de comprender la multiplicidad de posibilidades de pensamiento, produccin y concrecin
13
la investigacin
que el diseo implica: un acontecimiento complejo aglutinante en un determinado tiempo y espacio de
una gran urdimbre de variables que se pueden mover en esferas de lo artstico, lo social, lo econmico,
lo tecnolgico, etctera.
Ms all de los mecanismos tecnolgicos para su produccin, el diseo no slo implica publicidad, entretenimiento, reflexin o un medio expresivo, sino tambin, aplicando el pensamiento de Deleuze,2 (la aparicin de una modalidad especial del pensamiento. Este pensamiento que nos propone (l lo llama conciencia
de cmara), es autnomo, ya que no es un acto del sujeto sino algo que le ocurre al sujeto y que proviene
del exterior. El pensamiento entonces se constituye como un tipo de orden asignado en contraposicin a
un caos: lo no-pensado. Conforme el sujeto experimenta la ordenacin de lo no-pensado, aparece el pensamiento o ms bien lo que el autor denomina imagen-pensamiento ( la cual crea un vnculo de interaccin
con la misma imagen con la que el sujeto experimenta, pensemos en la imagen de un cartel.
La aparicin de este orden que podemos percibir
comprende un fenmeno momentneo, es decir,
la imagen nos dice cosas distintas en cada ocasin que entramos en contacto con ella. De esta
manera, la imagen no permanece esttica sino en
constante cambio dentro de un ir y venir entre el
caos y el orden y, nuevamente, del orden al caos.
Por ello podemos pensar al acto de dilogo con la
imagen como el acontecimiento de diseo; es decir, la presencia de un orden y sentido en una experiencia humana al entrar en contacto con el objeto
y acceder a las redes de significados que ste nos
est presentando.
El
caos a partir del orden
El caos a partir del orden: los atractores
extraos
De manera general, tenemos dos principales enfoques sobre el comportamiento del caos. En el
primer enfoque, el caos antecede al orden y su relacin no es de opuestos.3 Esta postura es la ms
comn y se encuentra asociada, de alguna manera,
con una relacin asimtrica entre el caos y el orden, donde el segundo aparece como una etapa
superada del primero.
En el segundo enfoque, el caos comprende en
su interior estructuras complejamente codificadas
que generan un orden oculto. Estas estructuras reciben el nombre de atractores extraos. El atractor
representa un poderoso concepto que abarca los
mundos-espejo del orden y del caos. Un atractor
es una regin del espacio de fases que ejerce una
atraccin magntica sobre un sistema y parece
arrastrar el sistema hacia s.4 Esta perspectiva nos
aporta dos cosas principalmente: la existencia sin14
la investigacin
y cientifisistas. En primer lugar, es una reaccin
ante el espritu positivista de separar y aislar objetos de estudio.5 Y en segundo lugar, implica una
relacin dialgica entre el pensamiento humano y
el mundo real, dando como consecuencia diversas
construcciones de la realidad en distintos tiempos
y espacios. Lo primordial son las relaciones inmersas en los fenmenos que involucran pensamiento
y accin en el mundo;6 el diseo en este aspecto
puede considerarse una unidad integral de pensamiento y accin humana.
Como podemos observar, el cartel que puede
estimular al sistema dinmico para que ste reaccione, se encontrar inscrito en una compleja
red de conexiones que son difcilmente replicables. Para poder recrear estas redes sera necesario que absolutamente todas las variables y las
condiciones de las mismas, experimentasen de
nuevo el fenmeno exactamente de la misma
manera; pero esto no sera posible dado que las
variables ya no podran poseer condiciones idnticas. El fenmeno ya se ha experimentado antes
y eso cambia las condiciones de las variables. En
consecuencia, cada fenmeno es nico e irrepetible, a pesar de que los objetos de diseo sean los
mismos; y como lo que debiese interesar al diseo
es precisamente este tejido de redes, conexiones
y vnculos, que llevan a la construccin de significados e idneamente a la aparicin del sentido,
el diseo tratado como acontecimiento se acerca
ms a nuestras intenciones, que el diseo como
objeto aislado.
Algo ms que podemos observar con nuestro
cartel es que si bien, el impreso es un momento
de orden dentro del sistema complejo, no todo el
sistema experimentar ese orden en ese preciso
instante; es decir, muchas partes del sistema continuarn sin estar ordenadas. Utilicemos el trmino
de Deleuze lo no-pensado; aunque el cartel sea
lo pensado, siempre quedarn variables, se presentarn situaciones y existirn condiciones que
no hayamos contemplado y stas seguirn perteneciendo al espectro catico. Incluso dentro de
una paradoja, entre ms cosas pensemos ms nos
daremos cuenta de que faltan muchas cosas por
pensar, lo cual, nos lleva a aprehender la existencia
de la complejidad de los sistemas, ms no a comprenderla del todo.
Orden
desde el vaco
Orden desde el vaco o desde la restriccin
El caos en un sistema que no implica que lo ocurrido dentro de l sea producto de la aleatoriedad.8
El comportamiento de los atractores extraos
puede provocarnos la impresin de que as ocurre, sin embargo, debemos saber distinguir entre lo
aleatorio y lo impredecible. Esto resulta de utilidad
para la comprensin de los procesos creativos* en
el diseo.
Cuando se trata de espacios para la generacin
de conexiones, la complejidad no trata al vaco ni a
la restriccin como trminos negativos. En realidad
se encuentran en una situacin de neutralidad. El
vaco implicar la construccin de vnculos de manera ms libre que la restriccin; en el primer caso,
el sujeto genera los vnculos y opera sobre leyes de
relacin o reglas que l mismo impone. Dado que
no es posible ordenar la totalidad de un sistema, el
sujeto requiere generar esas acotaciones. En el segundo caso, las restricciones son externas al sujeto
y ste debe poder construir las redes de conexiones
considerando esas caractersticas situacionales.
El caso de la construccin desde el vaco implica
un mayor grado de esfuerzo dado que es un orden
que requiere de la construccin de todas sus leyes
de operacin. Podemos pensar Yo quiero disear
algo y entonces enfrentaremos la generacin de
15
la investigacin
las siguientes incgnitas: qu? Cmo? Con qu
material y a qu costo? Y si fuera otra cosa diferente de un diseo? Las preguntas podran tornarse interminables. El vaco total difcilmente podr
manifestarse ya que el slo hecho de desear hacer o pensar algo ya lo inscribe dentro de ciertos
acotamientos, los de lo-pensado. Podramos suponer que algo como la produccin artstica debera
operar sin restriccin, pero incluso ah habremos
de encontrar alguna restriccin ya sea por la naturaleza de los procesos, de los objetos o de los
sujetos.
Sin embargo, lo anterior no niega la genialidad
de las conexiones brillantes hechas por primera vez,
como sera el caso de la primera rueda o el descubrimiento del fuego. No se trata de descubrimientos o invenciones aleatorias, existan las variables
y condiciones necesarias para que se concretaran
esos rdenes que existan de manera potencial.
Esto nos lleva a pensar sobre la manera en la
cual el vaco o la restriccin impactan y en la cual
concretamos los objetos diseados. El artista y cartelista Toulouse-Lautrec nos dice:
El primer hombre que invent un espejo, lo
hizo tan largo como l. El motivo es muy fcil:
quera verse de cuerpo entero en ese espejo.
Tal espejo es bueno y bello, porque es til y
no quiere ser nada ms que til. [...] Despus
de ese hombre vinieron otros que se dijeron:
Hasta hoy se ha puesto al espejo verticalmente; pero no se preguntaron por qu se haba
hecho al espejo en forma vertical. Se dieron
cuenta de que tambin se poda poner horizontalmente; por supuesto que se puede hacer tal cosa, pero la pregunta es si tiene sentido e importancia.9
la investigacin
encuentren cercanas, los esquemas pueden diferir
provocando un acontecimiento de sentido diferente.
Lo anterior es claramente observable en los
procesos de bocetaje; un cambio en el esquema
sera proponer para una ilustracin las siguientes
figuras: un len, una flor, un auto. Son tres cosas
muy diferentes entre s, nos presentan un cambio
de naturaleza. En una segunda etapa de bocetaje
podemos proponer cambios de grado siguiendo
la asociacin por semejanza: un len, un tigre, un
leopardo. Para una tercera etapa podramos sugerir cambios que seguiran inscritos en el orden del
grado: tigre en acuarela, tigre con pasteles, tigre
en ilustracin digital. Un problema comn en estos
procesos, es que solemos encerrarnos a dar vueltas
sobre cambios de grado y rara vez experimentamos para lograr imgenes que concreten cambios
de naturaleza.
La construccin desde la restriccin nos parecer un caso ms familiar. Las restricciones ms
comunes que enfrenta el diseo suelen ser tiempo, presupuesto, medios de produccin, etc. Pero
esto no impide la construccin de esquemas de
pensamiento novedosos, si consideramos que cada
proyecto enfrenta variables y situaciones distintas,
aunque s es necesario reconocer que la probabilidad suele incrementarse en los casos donde nada
se ha hecho antes. En las situaciones de un esquema ya existente, la novedad puede variar desde pequeos cambios de grado hasta llegar a culminar
en la ruptura total de dicho esquema o paradigma
vigente,11 como sera el caso de la relacin entre
las reformas (modificaciones) y las revoluciones
(quiebres).
Los sistemas caticos son impredecibles dado
que son capaces de sobreponer fuerzas contrarias
de manera simultnea. Estos sistemas escapan a
la lgica cartesiana que impeda la contradiccin
y abren un espacio para la existencia de trminos opuestos, pero conectados por una relacin
compleja. Por ejemplo, un diseo puede, al mismo tiempo, mezclar simetra con asimetra con
variaciones impredecibles,12 circunstancia que lo
convierte en una imagen altamente sorprendente. La complejidad interna del sistema impulsa o
restringe las probabilidades de concrecin de las
virtualidades dependiendo de la red de circunstan-
la investigacin
est buscando conexiones menos inmediatas, lo
cual puede resultar en el incremento de entropa y,
en consecuencia, menor informacin redundante
y mayor novedad.
El problema que el diseador enfrenta al hacer
estas conexiones complejas, es que debe considerar la probabilidad de que su espectador objetivo
no pueda decodificar el mensaje como se espera
y que su pensamiento no sea estimulado, de tal
suerte que difcilmente encuentre sentido en lo
que el mensaje dice. Cmo podemos contemplar
esta parte del acontecimiento del diseo? Debemos
empezar por explicar la manera en que utilizamos
el trmino sentido y concluir con la explicacin de
su papel en el movimiento del pensamiento que el
diseo debe producir.
Vemos as al sentido como un todo integral e incluyente que se manifiesta no slo al interior del
sujeto pensante, sino que ste puede transmitirlo
o expresarlo mediante el lenguaje y tambin mediante la produccin de objetos de diseo y obras
artsticas, sobre todo la pintura15 como fuente para
estimular a las imgenes-pensamiento.
El sentido puede presentarse entonces como un
acontecimiento que habr de integrar las redes que
las obras manifiestan y las imgenes-pensamiento
que se disparan, no slo en el espectador, sino
tambin en el creador. De esta manera, el sentido
como acontecimiento, difcilmente podr analizarse en partes separadas o desvinculadas, esto ser
ms evidente en los casos donde los espectadores,
se convierten a su vez en creadores materiales de
alguna obra. Un ejemplo de lo anterior nos lo proporcionan aquellas obras de teatro en las cuales
los personajes interactan con los espectadores
creando historias distintas con cada presentacin;
o bien, el caso de instalaciones que permiten al
espectador hacer alteraciones que van, desde patear una caja, hasta hacer trazos en un montn de
arena.
As podemos considerar que el sentido puede
operar en tres niveles principalmente. El primero es
el sentido como manifestacin de conexiones que
se concreta en un objeto (sentido hacia el interior
del objeto); el segundo, la capacidad de estimular
o no, que esa concrecin pueda tener sobre nuestras imgenes-pensamiento (sentido compartido o
transmitido del creador al espectador por medio
del objeto); y el tercero, la manera en que podemos conectar esas imgenes-pensamiento con
otras imgenes de otros acontecimientos (sentido
generado por el espectador que contempla nuestro cartel).
la investigacin
En los tres casos se trata de lo que Deleuze llama
acontecimientos y no de objetos. Toma esta idea
de la postura estoica sobre la clasificacin de las
cosas: No son cualidades y propiedades fsicas,
sino atributos lgicos o dialcticos. [Refirindose
a que los cuerpos son todos causas unos de los
otros, es decir, el segundo grupo de cosas] No son
cosas o estados de las cosas, sino acontecimientos
[...] No son sustantivos ni adjetivos, sino verbos.16
Dada esta situacin, el sentido se presenta como
un acontecimiento capaz de involucrar a los tres
niveles en distintos momentos, ya que difcilmente
seremos capaces de permanecer exclusivamente en uno slo. Se presenta un proceso y no un
objeto que nos puede referir a diferentes marcos
temporales (pasado o futuro) pero que slo ocurre en el presente; adems, se ve modificado por el
movimiento temporal, lo que implica que una conexin puede no ser significativa unos momentos
despus, o no haberlo sido en un contacto previo
con el cuerpo que estimula al pensamiento (que
puede ser un objeto artstico, por ejemplo).
Las relaciones presentadas debern ser significativas, es decir, aportar una propuesta de orden
al universo de lo no-pensado. Segn Martha Collignon el generar el sentido implica conectar [...]
datos, hechos, fenmenos sociales (internos/externos) que permite al sujeto conocer al mundo de
una determinada manera. Presupone interpretacin con marcos de referencia y esquemas de pensamiento propio, construidos a partir de la interaccin comunicativa con otros.17 Habra que agregar
tambin la interaccin dentro de dimensiones estticas, ldicas, plsticas, etc., no con otros sino
con uno mismo y con los acontecimientos con los
que tenemos contacto.
Conclusin
Conclusin
Una de las caractersticas del mundo contemporneo es su extrema complejidad, la cual demanda posturas de pensamiento diferentes a aquellas que apostaron por la lgica cartesiana y clsica, no debemos
seguir considerando que nuestra actividad versa de manera exclusiva sobre la produccin de objetos, sino
ms bien debemos comenzar a pensar en relaciones. El diseo es un acontecimiento complejo que implica
relaciones entre sujetos, objetos y contextos.
La imagen no slo comprende un sistema complejo en cuanto a la urdimbre de relaciones de direccin,
significado y sentido que implica, sino que tambin involucra el espacio y su construccin, as como su
inscripcin en el tiempo, es decir, la duracin de este acontecimiento y su construccin por medio del
19
la investigacin
dilogo entre el presente y el pasado cuyos recuerdos son actualizados. La imagen es una concrecin que
nos muestra esta serie de flujos, pero no se encuentra sola, sino concatenada con otras imgenes que
estimulan al espectador, le hacen mover su pensamiento y manifestarlo a otros, por medio de la accin,
traducida en palabras o en otras imgenes.
La complejidad de nuestro entorno implica saber que sta condicin de existencia est all. No pretendemos comprenderla a fondo porque sera recurrir a la fantasa de control, certidumbre y determinismo que
inund las esferas del conocimiento durante los siglos xix y xx. Un mundo complejo es rico por la presencia
de las estructuras en movimiento; el mundo catico nos da la oportunidad de sorprendernos por ser impredecible.18 Estos atributos apoyan el estudio de la imagen para el diseo ya que sta no puede ser resuelta de
manera tajante de una sola manera: la imagen que el diseador genera es un cuerpo en movimiento que
debe conectarse con los sujetos, y conectar a esos sujetos con las redes de su entorno social y cultural.
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12
13
p. 227.
6
14
15
16
17
21
la investigacin
jos
r e v u elt as
v alle
El hombre no es nada ms que su proyecto,
no existe ms que en la medida en que se realiza, no es
ms que el conjunto de sus actos; nada ms que su vida.
jean paul sartre
Sin
los pueblos, el diseo se ajusta a la arqueologa de los tiempos, a la personalidad de los pueblos, a la definicin de la cultura de las mltiples sociedades que conforman a la humanidad. Tiempo y espacio, el diseo
es una de las varias sumas que definen y caracterizan a civilizaciones y pocas que, al ser producto humano, necesariamente se encuentra vinculado con su creador, el hombre, al que sirve, del que es en no pocas
ocasiones, prolongacin. No es de extraar que el diseo se presenta como extensin de su cuerpo, como
apoyo a su mente, como prolongacin y modificador de su entorno, en particular para la adaptacin de la
especie al mundo. Vinculado a la existencia humana, y a esa invencin peculiar que es la historia, el diseo
posee adems los atributos culturales que nos definen en el tiempo y en la sociedad, entre las mltiples que
han existido. Compaero de la aventura humana, el diseo forma parte del hombre, constituye uno de los
elementos que nos permiten diferenciarnos de otros seres, es una de las caras que hablan sobre los grados de
desarrollo alcanzado, sobre la genialidad de antiguos pueblos, sobre uno de los mejores logros de la voluntad
del espritu humano. No es sorpresivo encontrarlo, al igual que a la poesa por ejemplo, presente en todos los
tiempos, en los pueblos de todo el mundo. Y referencias podemos ofrecer por miles, en frica, Amrica, Asia,
Europa y Oceana. El desarrollo de las primeras viviendas, el transporte del agua, las herramientas, las armas,
as como la creacin de signos y mensajes grficos, por mencionar algunos ejemplos, han pasado, a lo largo
de la vida, por el diseo.
El diseo, al ser producto de las sociedades, es tambin manifestacin cultural. Sus creadores se encuentran delimitados e insertos dentro de tales marcos, como ocurre en otras profesiones que tienen que
ver con la esencia humana. Su existencia al lado de la poesa, religin, el idioma, entre otras, es definitiva.
Los juicios y elementos para su constitucin, creacin y evaluacin, siempre tendrn como base la visin
cultural de la sociedad que les posibilita su existencia y desarrollo. Su punto comn de encuentro, tiempo
y espacio incluidos, es la materializacin de un acto de voluntad, definicin por ello del ser humano, producto de su inteligencia y talento, que es maleable y se ajusta segn las determinantes que la sociedad
y su profesin impongan, sin embargo, base ontolgica y razn de ser de las expresiones culturales, una
sociedad es en la medida en que incluya al diseo dentro de sus aparatos ms acabados y ms inminentes.
Es quiz una de sus muestras ms claras, ms abierta y declarada, y ello slo desaparecer con el fin de la
humanidad.
22
la investigacin
Constitutiva del proyecto humano y social, de las razones mltiples que lo definen, cercado a su vez por
otro producto humano, el desarrollo de las fuerzas productivas, adems de los considerandos ya anotados,
la cultura y el hombre, el diseo aparece a veces como fantasma, a veces como un claro y contundente
factor de identificacin, entre edades, entre smbolos, entre razones que definen y explican por qu una
sociedad es como es y no es de otra manera; el diseo siempre se encuentra ntimamente ligado a lo
humano, ntimamente vinculado con la personalidad de sus creadores y por ello a la sociedad en donde
surge. Caracterstica universal y eterna, distintivo que va de una sociedad a otra, de una a otra visin del
mundo.
En necesaria demarcacin de estas cosas: hablar
por tanto del diseo es hablar del hombre, de una
de sus ms claras y acabadas concretizaciones de
voluntad, comn a los grandes pueblos como los
teotihuacanos, los griegos o los mayas, presente
tambin en las aspiraciones de sociedades revolucionarias Cuba, Mxico o la Unin Sovitica-,
como en otras en que el imperio de la mercanca
es esencia de ser y quehacer. Presente est, tambin, estrellas de colores aparte, en las de otros
grupos que, en su imposibilidad cultural, poltica
y filosfica de ser, devienen en la suma y creacin
de frases sin contenido y sin realidad que las sustenten, denigrando en ello los proyectos sociales
de los pueblos. Notable carencia de valores, vaco
que incluye en no pocas ocasiones a los usos mltiples que pueden tener los objetos de diseo, para
rescatar lo que es de suyo insostenible.
Esta serie de particularidades, referencia inevitable sobre un conjunto de antecedentes entre
otros, nos permitirn plantear, unas cuantas de las
bases culturales que nos definen como diseadores, como creadores de cultura a travs del diseo,
como poseedores de un potencial que demanda,
en su definicin, la capacidad ltima de realizacin. Y que, dadas las caractersticas culturales que
definieron al siglo xx y principios del xxi, conllevan
problemas de alta ndole vinculados en esencia al
mercado, a la produccin de mercancas y a los
vaivenes derivados de las modas. Y no es gratuito
que nos tengamos que ajustar a ello, porque es la
poca que en suerte nos toc vivir.
Un
de los ltimos tiempos, que orientan una necesidad sobre otra, pero que hilvanan cierto propsito
universal que caracteriza a los diseadores.
Aunque colocada cada vez ms distante en
el tiempo, la aparicin del hombre como especie es muy reciente dentro de la vida en la
Tierra. Un milln de aos, quiz milln y medio, un tanto ms, segn se afinan datos y se
realizan nuevas investigaciones, el hombre es
de muy cercana presencia en el mundo. Como
parte misma de la evolucin de nuestra especie,
la cultura humana sujeta a tal nombre, apenas
si habr alcanzado unos ciento noventa o ciento ochenta siglos, que no son ms de veinte mil
aos. Bertrand Russell, optimista, quiz uno de
los ms inteligentes filsofos que dio el siglo
xx , ofrece un dato que es sin duda de la mayor
trascendencia por lo que de l se puede colegir.
Dice en Autoridad e Individuo:
La caracterstica ms distintiva por la cual
se determina el estado de evolucin de estos primeros antepasados, es el tamao del
cerebro, que aument con bastante rapidez
hasta alcanzar aproximadamente su capacidad actual, pero que ha permanecido virtualmente estacionado desde hace cientos
de miles de aos. Durante estos cientos de
miles de aos el hombre ha progresado en
conocimiento, en destreza adquirida y en
organizacin social, pero no, por lo que se
puede apreciar, en capacidad intelectual
congnita. Este avance puramente biolgico, a juzgar por los restos seos, se complet
hace largo tiempo. Por consiguiente, ha de
suponer que nuestra dotacin mental congnita, contrariamente a lo que se nos ensea, no es muy diferente de la que tena el
hombre paleoltico.1
23
la investigacin
Determinacin brillante sin duda, aspecto que haen paralelo en relacin con el tiempo. El diseo
bla del esfuerzo que como seres pensantes hemos
no va de la mano de una lnea evolutiva ascenrealizado en los ltimos cincuenta siglos, como
dente y perfecta, y se encuentra as ms justa y
creadores de cultura. Quiz podamos ejemplificar
apegada a los patrones que el caso definitorio de
meramente con la siguiente idea: tan
las sociedades poseen. Pueblos que
lcidos son quienes vivieron hace
se extinguen, cspides de usos que
veinticuatro siglos en Atenas, por
desaparecen en el nombre de nuevos
El diseo ha ocupado
ejemplo, tan determinantes y creatiparadigmas sociales, la creacin de
un papel central
vos, que muchas de sus invenciones
utopas maravillosas que enajenadas
en mucho siglos y
y obras en el terreno de la cultura no
devienen en caricaturas de s mismas.
culturas.
han sido superadas, y probablemenY no es cuestin de un ser genial que
te nunca se superarn. Y estamos
existe bajo condiciones irrepetibles.
hablando de arquitectura, de teatro,
El talento, en ausencia o demasa, no
de filosofa, de literatura y de formas
necesariamente explican este auge o
de gobierno. Casi no hay terreno en la condicin
decadencia, pero mucho muestra las condiciones
del espritu humano en donde no hayan generado
sociales e histricas en donde se brinda o se realiza
una influencia notable. El escritor mexicano Ricara travs de un objeto concreto.
do Garibay, seal, en no pocas ocasiones, el valor
Potencialidades, uso de las mismas, derivauniversal de Homero, apuntando que la humanidad
cin ltima de talento y creatividad llevaron a la
desde aquel entonces no ha tenido la capacidad de
realizacin de portentos culturales como Uxmal,
ordenar las palabras en forma tan bella como apael diseo incluido, conventos como el de San Nirecen en la Iliada y la Odisea, y ello es cosa grande.
cols Tolentino en Actopan, la arquitectura inNo es de menor trascendencia adems la magcluida, adems palacios como el de la Alhambra
na obra de Fidias en la Acrpolis, y sus repercusioen Granada, urbanismo incluido, o discos como
nes sumamente destacadas en la arquitectura de
Animals de Pink Floyd y novelas como La gueOccidente hacia el siglo IV antes de Cristo. Miles
rra del fin del mundo, del peruano Mario Varde iglesias siguen estos patrones, a los que bien se
gas Llosa, el diseo grfico incluido. El diseo
pueden sumar ciudades, casas, catedrales y distriha ocupado un papel central en mucho siglos y
bucin de espacios.
culturas, referencia a una iglesia, a una ciudad,
Es la obra de un pueblo. Otros, los que vivieron
a una nota musical; presencia, como anotamos,
en la India, Mesopotama, Mesoamrica, Oriente,
del escenario de las cosas que pueden ser de
entre muchos ms, no generaron culturas ni interla mayor trascendencia. Presencia que muestra
pretaciones, ni ciudades, ni objetos que no hayan
tambin que la continuidad de la grandeza de
dejado ver la mejor cara de su espritu que se hace
la obra humana no necesariamente es lineal, innuestro a medida que se universaliza. Como parte
sistimos, que muestra tambin que el desarrollo
de nuestra profesin, es sobrado motivo de orgullo
y realizacin del espritu en nuestro caso ha tey trascendencia de la misma, que debemos aprenido tropiezos, pero ello es comn a todas las
ciar como universal y atemporal. El diseo, adecreaciones del gnero humano. De generacin
lantamos, todava tiene que decir muchas cosas
en generacin, el diseo muestra su vitalidad,
dentro del terreno cultural, en las ciencias que de
no obstante, a pesar de los miles de sin sabores
ella se desprenden, en la recuperacin de las bases
que caracterizan a nuestra poca, en que ofrece
que definieron y determinaron la trascendencia de
la posibilidad de alzarse nuevamente sobre los
una de las mejores caras del ser humano.
mejores cimientos que la historia de la inteligenLa potencialidad humana se realiza cotidianacia ha creado y, con ello, se nos permita vivir con
mente, el diseo como muestra ms elevada de la
mejores individuos que necesariamente fincarn
ms alta cultura tambin, pero hay indicios mlmejores sociedades y sern dignos creadores de
tiples de que esta evolucin, de que esta capacilos nuevos y mejores frutos de la ms elevada
dad de realizacin no necesariamente se ha dado
cultura. Acto de voluntad, el diseo muestra que
24
la investigacin
esta cualidad no se encuentra extinta dentro de
la condicin ms acabada del ser.
De las capacidades humanas que se encuentran
planteadas por el filsofo Russell, de su incorporacin en el tiempo como un problema de la mayor
cultura, aparece una sntesis genial, entre otras muchas, que ofrece el poeta mexicano Octavio Paz:
El hombre no es solamente fruto de la historia y
de las fuerzas que la mueven, como se pretende
ahora; tampoco la historia es resultado de la sola
voluntad humana presuncin en que se funda,
implcitamente, el sistema de vida norteamericano. El hombre, me parece, no est en la historia:
es historia.2
El hombre es historia, el diseo es parte de la cultura: hablar del diseo es hablar del hombre, es
hablar de la cultura. Se tiene y se debe, por tanto, sujetar a las determinaciones que para el caso
existen, tanto en el tema del hombre como en el
de la cultura. Lo mismo que la historia y que la sociologa, por ejemplo, lo mismo que plantea Martn
Buber en Qu es el hombre?, o Ernst Cassirer en
Los problemas de la cultura.
El hombre existe ya, su realizacin y pugna por
lo mejor de s lo han definido a lo largo del tiempo,
de l queda su funcin como creador, como sujeto
pensante, como sujeto digno de realizarse en su
capacidad de ser. Su batalla se encuentra siempre
en constante dinmica, interrelacin de opuestos,
construccin dialctica de su propio proyecto, realizacin de su propio porvenir; el romanticismo entendi muy bien esto. No sin razn Hegel dir en
La Lgica : La consciencia distingue de s misma
precisamente aquello con lo que al mismo tiempo se relaciona. El diseo, como sujeto, deber de
hacer lo propio y no esperemos que de ello resulte
un esfuerzo estril. Compaero del hombre, enajenante en no pocas ocasiones del mismo, si tuviese
voz, demandara las particularidades propias de su
ser, como ocurre con otras manifestaciones del espritu, entre ellas la filosofa o la historia. Darle voz
en su ser es tarea de los diseadores. Darle cabida
en su impacto a travs de la complejidad de interpretaciones mltiples que ofrece la visin humana,
es parte de la slida vitalidad de los objetos cotidianos.
la investigacin
Exige adems el esfuerzo determinante para integrarnos con otras disciplinas y ciencias que nos
permitan un reflujo de ideas, que nos permitan
plantear desde el diseo aspectos que en la propia
naturaleza de un campo particular hubiesen sido
imposibles de referir, pongamos por caso la historia
urbana, demarcarn algunas de nuestras acciones
ms inmediatas por realizar. Felizmente, ello no es
nuevo y muchas disciplinas se encuentran dentro
de este camino del que nuestra propia experiencia
resultar de primera importancia. En algunas ocasiones, el requerimiento de los esfuerzos de otros
campos nos ser imprescindible, como ocurre en
otras partes, digamos en la sociologa o el derecho, pero tambin marcar el rostro que debiese
definir al campo mltiple del diseo, en especial,
dentro de las condicionantes ms claras que lo demarcan hoy da. Es el hombre, su propia condicin
explicada por Russell, pero tambin su peligro ms
inmediato: la imposibilidad, por primera vez en la
historia humana, de sintetizar las creaciones de su
propio conocimiento.
Agotado el discurso racionalista por su imposibilidad de ser, devienen las determinaciones econmicas como marco cultural que caracteriza hoy
da a la sociedad en su conjunto. El exceso de conocimiento rebasa al ser que la produce: su sntesis
deviene en imposibilidad y obstaculiza los procesos dialcticos, no como ocurri en el medievo con
Santo Toms, o con los revolucionarios franceses
en el tiempo de la Enciclopedia, sino en algo ms
categrico, hubo un tiempo en que la informacin
escase, se ocultaba, su difcil acceso determinaba que la verdad trascendiese a pocas personas,
hoy da, por lo contrario, el exceso de la misma, su
fcil acceso y la imposibilidad de ligarla para con
ello construir una sntesis, caracteriza mucho de la
condicin de la nueva unidimensionalidad.
Grandeza
26
la investigacin
es de ninguna manera de poca monta, y que vieterminacin. La construccin de la historia as lo
ne planteado por la peculiaridad histrica en que el
contempla, la imprescindible presencia del capital
discurso racionalista (base de nuestra ltima y ms
privado, preferentemente si es norteamericano, as
elaborada visin del mundo, Hegel a la cabeza), ha
lo demanda. Para ello no hay ideologa ni forma de
sido abandonado ante su imposibilidad de realizapensamiento. Existe el mercado, las determinantes
cin. El diseo es un acto de voluntad, derivacin
de ste, la condicin de acumulacin y en lo alto
ltima de la razn que lo concibe, que se enfrenlos preceptos de la realizacin de la mercanca a
ta a un mundo gobernado por otras reglas. Y esta
travs de la venta, constituciones y proyectos nacaracterstica cultural campea por el horizonte del
cionales a un lado.
mundo con mucho mayor fuerza de lo que es deEl triunfo de la irracionalidad en un mundo que,
seable esperar, y este es un problema que aglutina a
en su definicin ms acabada, debi ser gobernada
diseadores del mundo todo.
por la razn y por los sistemas polticos y sociales
Otrora base del iluminismo de los
que de ella se desprenden, alcanza
siglos xviii y xix, base tambin de un
necesariamente al diseo dentro de
El diseo es un
proyecto liberal que lejos se encuensu imposibilidad de desprenderse de
acto de voluntad,
tra hoy da de lo que se llama neolila condicin cultural que la caracteriderivacin ltima
beralismo y menos an de esa rareza
za, y en la que lejos est de no ocupar
de la razn que
publicitaria que es la democracia
un papel de primera lnea. Su relacin
lo concibe, que se
actual, y que encabezaron hombres
con el concepto de mercanca es deenfrenta a un mundo
de mucho mejores luces y valores
finitiva y sumamente ntima, su integobernado por otras
que quienes hoy ocupan algunos de
rrelacin con la ausencia de razn en
reglas.
los puestos de direccin ms elevaun mundo que se define por el ser andos en las instituciones pblicas, destes que por el deber ser es sumamente
de la presidencia, incluidas las secrepoderosa. Ms, a las tareas del esptarias de estado, hasta las rectoras de no pocas
ritu, corresponde una alta misin: enfrentar desde
universidades pblicas, los valores y proyectos que
el ltimo reducto de la razn que ella gobierna un
dieron origen a las democracias burguesas, han
mundo que cada vez ms abandona esta serie de
quedado totalmente en el olvido. La desesperanza
parmetros.
y unidimensionalidad del ser campean, como rasgo
definidor, an en el siglo xxi, en las mltiples sociedades que, en lo coincidente, se han quedado sin
Sujeto al marco definido por la adminismayor proyecto de realizacin histrica, incluidas
tracin, derivada a su vez de las bases y requesus instituciones y la propaganda que las sustenta.
rimientos de la empresa, sus fines y propsitos,
Es ahora el discurso de la mercanca, este s de
cada vez se encuentra el diseo ms cercano a
poderosa vitalidad, junto con sus mltiples varianlos determinantes que en su momento permites operativas y de administracin, el que recorre
tieron escribir el captulo primero de El Capital,
al mundo de extremo a extremo, determinando
que a los derivados de su propia naturaleza y
el ser y deber ser de la organizacin social. Es la
determinantes. Valores del diseo, delimitacin
realizacin de la mercanca a travs de la venta,
de su condicin de realizacin por la base del
es el de los ciclos del capital, es la esencia del sissistema econmico todo, la mercanca, la novetema econmico cuya base ms trascendente es
dad, las mltiples facetas en su realizacin, no
la acumulacin, que si bien ya posee una trascencomo objeto producto de la inteligencia definidental historia, jams haba llegado a definir vada por los valores que le pueden dar una accin
lores, gustos, aspiraciones, desencantos, formas de
independiente por ejemplo, sino acoplada a los
administracin y tendencias del ser humano en su
marcos que demandan y determinan la gananpropia intimidad, en un marco que cada vez inclucia econmica, o los alcances de un grupo que
ye a ms poblacin dentro del planeta, como se
es capaz de destruir el planeta con tal de realiofrece hoy da con toda fuerza y categrica de27
la investigacin
zar sus propios fines, son las reglas en las que
se mueve hoy da el diseo. En su conjunto han
fundado culturalmente el perfil social que trae
como consecuencia la definicin del ser con
base en el tener, delimitando y definiendo, entre
otras, no pocas de las bases de nuestra disciplina
en estos das, hasta generar por ello una nueva
cultura de los objetos antes no prevista e histricamente novedosa. El siglo xx ya tuvo noticia
de ello, el xxi aparentemente tender a llevarlo a
su mximo extremo.
Es el mercado, es la generacin de nuevas formas y ambiciosos proyectos, que en su innovacin
poseen un condicionante econmico que tiene ya
varios siglos por detrs, formando as una peculiar paradoja. Es la de una modernidad que en el
proceso de acumulacin de capital ha madurado
su principal esencia hasta extremos antes impensables, y que nos lleva a redefinir, como hace ms
de tres dcadas en nuestra universidad, cul es
el papel de las escuelas de diseo en pases dependientes, cul su vitalidad, cul su condicin
humana y cul su aporte hacia la desenajenacin
del ser tan necesaria hace treinta aos como lo
es ahora.
Atencin central merece el anlisis del discurso racionalista y su vinculacin con la forma. Inmersos an pese a toda contradiccin histrica,
ms enftica durante las dos guerras mundiales,
y la posibilidad siempre latente de destruccin del
planeta en las bases que brindan los dos grandes
sistemas dialcticos que conoci Occidente, uno
el hegeliano, el otro el marxista, se puede hacer
un hilo conductor entre el siglo xix y el xx, siguiendo precisamente los avatares que han llevado en
pensamiento y accin hacia la descomposicin
de ambos discursos y su imposible realizacin. Si
bien la burguesa y el marco por ella creada alcanz triunfos notables en el mundo de la tcnica
y la economa, sufri una maciza involucin en
cuanto a su dimensin poltica, ms evidente hoy
da dentro de lo que se mal llama democracia
y sus corporaciones correspondientes, partidos e
institutos electorales. Filosficamente, la descomposicin del discurso se hace por dems elocuente. Es all en donde se da el agotamiento total
de la razn, generando el marco correspondiente
para el peculiar surgimiento del individualismo,
28
la investigacin
masivamente, entre otras razones, por el abandono de la consolidacin de los intereses del estado nacin, independientemente de cual se trate,
en el nombre de los propios de las empresas y su
marco correlativo que no aborda el problema de
los pueblos porque para ellas simplemente no
existen. Existe la acumulacin de capital y nada
ms. Y no podemos porque se ha desechado el
problema de la crtica, como juicio y posibilidad
de transformacin, en el nombre de la tcnica,
sus potencialidades y determinantes, trayendo
como resultado la inversin entre medios y fines,
siendo este instrumento medio, fin y, por tanto,
objeto en s mismo, contrario inclusive al espritu
burgus ms bsico.
Una pertinencia sobre las escuelas de diseo en
el momento actual se vislumbrar como debate
inmediato y necesario. Sealar problemas, evaluar los aos y tendencias de un siglo en el que
ocupamos un papel de primera lnea en mltiples
planos, (cultural, de identidad, contra cultural, de
innovacin, de cambios vertiginosos en las formas
cotidianas de vida, en la revolucin misma de los
objetos, entre otros), sin un reconocimiento cabal
de nuestra funcin, sin una evaluacin de nuestro potencial y capacidad de pensamiento cultural
nos obliga al necesario replanteamiento del pasado para determinar nuestro futuro, apegado este
definitivamente al discurso racionalista occidental
porque no hemos construido otro. El
Sntesis de un enorme problema culdiseo as planteado retomar la idea
El desarrollo del
tural, sntesis que requiere y demanpropia de la dialctica antes sealada:
diseo es esencial
da un peculiar anlisis de nuestro
la utopa nace de la crtica y deviene
para la explicacin
rol al interior de los problemas de la
en prctica de la subversin.
histrica del
cultura en el mundo actual, de los
Entender la descomposicin de la
capitalismo.
cuales apenas si hemos entrevisto
forma, asumir el surgimiento del penalgunos.
samiento irracionalista, todo ello denEl diseo y su desarrollo son bases
tro de un fenmeno de globalizacin
fundamentales para la explicacin
de mercados incluidos los productos
histrica del capitalismo. Son algunos de los prodel diseo, a falta de que se haga en otras reas
ductos ms acabados en donde ste se materializ,
del conocimiento, corresponder a los diseadores
y son los objetos cuya esencia perseguimos apuntaasumirlo, y de all uno de los retos ms formidables
lar en forma de teora y fundamentos correlativos.
de la profesin.
Y no podemos dejar de pensarlo por, entre
La cultura en la que se encuentra implcita deotras razones, el abandono del problema de la
manda una peculiar arqueologa del diseo, ya en
libertad, derivando la sujecin de la creatividad
la sociedad, ya en la historia, ya en el devenir de
de las formas de diseo hacia los intereses ms
una sociedad que ha abandonado todo concepto
inmediatos del capital. No podemos interiorizarlo
para enajenar las palabras, las ilusiones, la posibiel mundo, sino slo, paradjicamente, indica
su falta de ubicacin en el mundo que las genera como su propia exigencia, para superar
sus propias carencias. Su contenido ltimo lo
constituye un programa de liberacin, cuya
semejanza con utopas de otros tipos ha llevado a Mannheim a identificar los movimientos histricos como liberaciones de topas por
utopas generadas por ellas mismas. La utopa
de la dialctica, al afirmar la identidad esencial de la razn, reafirma la libertad humana
concebida como salvacin social, contraria
a la estructura individualista de una poca
que la veda, dejando entrever su arraigo en
el espritu del romanticismo. Su sntesis final, comprensiva de todas las esferas del ser,
y slo dable si es previamente determinada,
emerge de su carcter negativo, fundamento
de su ser trascendente, contrario al carcter
inmanente de toda ideologa, fiel por necesidad al orden donde se sustenta. Si en Marx
el proyecto histrico se esboza en la cautela
propia de la ciencia y en Hegel el proyecto ntico segn los imperativos del afn heroico de
la filosofa, ello no altera su comn contenido
oculto, slo la forma de presentar y arribar a
la nueva vida a la que aspiran; en ambos la
utopa nace de la crtica y deviene prctica de
la subversin.3
29
la investigacin
lidad de crear, en atencin del desprecio ms macerado de los mejores valores que el mundo ha fincado,
y por tanto en la imposibilidad de la realizacin de los mejores anhelos de nuestro pensamiento como
especie. La disyuntiva valorada a ello es uno de nuestros cimientos histricamente ms slidos.
Con mi agradecimiento a Nayeli Mariscal y Camila Revueltas H.
bosques de echegaray, emiliano zapata estado de morelos y colinas del sur,
julio del ao
Bibliografa
Referencias
30
Russell, Bertrand, Autoridad e Individuo, Fondo de Cultura Econmica, coleccin Breviarios, nm. 15, Mxico, 1973, p. 13.
2008.
del Palacio, Alejandro, La utopa de la razn. La filosofa del Derecho y del Estado de Hegel y el Materialismo Histrico, Mxico,
Distribuciones Fontamara, Coleccin Fontamara nm. 84, Mxico,
1989, p. 119.
la investigacin
e duar d o
r am os
wat anav e
I n t r o d u c c i n
Al escuchar la palabra diseo en los mbitos cotidianos como: empresas, oficinas, comercios, viviendas y
colegios, tradicionalmente se vincula con objetos bonitos, colores atrayentes, lneas finas, estilos pulcros,
incluso con marcas, moda, arte y buen gusto; pocos o casi nadie la relaciona con procesos como pensar,
teorizar, reflexionar, analizar, sintetizar, evaluar, comparar y conceptualizar.
stas son algunas de las actividades que el diseador ejecuta, cuando inicia el proceso creador de
medios y objetos para satisfacer necesidades y solucionar los problemas cotidianos, que surgen cuando
personas comunes como nosotros realizamos las actividades diarias como: manejar, cocinar, descansar,
observar, leer, ejercitarse, entretenerse, estudiar y muchas otras propias de los hombres y las mujeres, de
adultos, jvenes y nios, ricos y pobres, cultos e ignorantes y de todos los que hoy vivimos en este mundo,
complejo y catico, cuya evolucin acelerada y constante, pocas veces nos permite un respiro para intentar entenderlo.
Por lo anterior es que, para el diseador adquiere importancia el conocimiento del proceso de diseo,
desde que es engendrada la idea en la mente del personaje creativo, hasta que muere el producto materializado y se convierte en desperdicio para dar paso a nuevas soluciones de las actuales y futuras necesidades del hombre, as tambin es importante conocer el sustento terico, metodolgico y tcnico de la
disciplina que se responsabiliza de proyectar las cosas artificiales que debern hacer para el ser humano,
la vida ms fcil, segura y agradable.
La
idea general
La idea general de proceso
El trmino proceso tiene su origen en la palabra latina processus1 que, segn el diccionario significa:
accin hacia el frente, moverse hacia delante, movimiento o transcurso continuo con una trayectoria
frontal, opuesto a retroceso; proceso indica, en una primera instancia, un sentido de dinamismo, que sera
imposible sin la aparicin de la energa aplicada en un punto, expresada como una fuerza que impulsa y
traza una trayectoria en direccin a la mirada, con el cuerpo en posicin vertical observando hacia el horizonte. Como aclaracin, es posible decir en este mismo contexto que, el concepto de retroceso, indicara
una trayectoria trazada a partir de un impulso con direccin opuesta a la mirada, con la misma posicin
en vertical del cuerpo viendo hacia el horizonte, es decir, ir hacia atrs mirando al frente.
31
la investigacin
El trmino proceso tambin se relaciona con el conjunto de etapas, fases, o pasos sucesivos necesarios para
llegar a algn lugar, para lograr algn objetivo, o para alcanzar una meta; finalmente, en esta segunda
acepcin, se trata al proceso como una actividad fsica o mental que nos lleva siempre hacia delante, hacia
el frente, hacia aquello que se encuentra all y veo en la realidad tangible, en la realidad objetiva; pero
tambin, en el tiempo que est por venir, as como en la imaginacin que se elabora a partir de las sensaciones perceptibles y que constituye un elemento central del utopismo humano, como sistema optimista
e irrealizable en el presente, pero idealmente posible en el futuro.
Esta actividad fsica o mental que nombramos proceso y que provoca una direccin, adems, tiene
un sentido, esto es, que incluye en l o se expresa
con l un sentimiento, da razn a las cosas que se
reciben y se reconocen de la realidad a partir de los
estmulos y las sensaciones, ayuda en la conformacin del orden para lograr el entendimiento del
mundo desde las relaciones que se tejen entre una
cosa y la otra.
La
actividad productora
La actividad productora llamada diseo
Se nombra diseo al acto humano inteligente que
produce lo artificial, lo antropgeno2, cuyo propsito es mejorar la calidad de vida del hombre en la
sociedad, para lo cual convierte en signos las cosas
que nos rodean, as, stas adquieren una intencionalidad y logran satisfacer necesidades, adems de
servir como medio de solucin a problemas de la
vida cotidiana; es la dinmica que liga lo perceptible con lo inteligible para transformar la realidad y
crear nuevos mundos.
Al disear se les asignan propiedades a las cosas,
se les atribuyen cualidades para que desempeen o
hagan algo; ya sea que: comuniquen, mejoren las
capacidades motrices, aumenten las posibilidades
de alcance, contengan cantidades mayores, amplen las condiciones de conservacin, aumenten
la fuerza para sujetar, empujar o levantar, entre
muchos otros aspectos o caractersticas que requerimos de ellas.
El trmino diseo tiene su origen en la palabra
latina designare3, que significa marcar y tambin
designar, es decir, sealar, indicar, destinar o establecer un propsito; a esta accin humana inteligente se le llama disear y en la actualidad presenta un mayor acercamiento a designio, mismo
que se relaciona estrechamente con el futuro y por
extensin con proyecto; este ltimo se vincula con
32
la investigacin
antes no exista, y es reiterativa cuando eso que
surge es slo la repeticin de lo existente.
El
proceso de diseo
El proceso de diseo, una alternativa para la
creatividad
Surgimiento
33
la investigacin
tendida como requerimientos que, a lo largo de la
vida til, deber encontrar correspondencia con
el resultado final del proceso de diseo; as como
sucede con el nio durante el crecimiento, justo
antes de ser influido por el medio social y cultural; desde el nacimiento se tienen ciertas peculiaridades fsicas, afectivas y de comportamiento
que hacen del nio un ser humano ms activo,
o tranquilo, inquieto, atento, distrado, de piel
blanca u oscura, piernas largas o cortas, manos
grandes o pequeas, cabello abundante o escaso;
caractersticas que influidas por el medio social,
cultural y muchas veces, tambin por el medio
ambiente generarn modificaciones fsicas, pero
sobre todo intelectuales, emocionales y de comportamiento al convertirse en adolescente y despus en adulto.
Con el acto de disear sucede algo parecido,
crece y adquiere la madurez cuando tiene relaciones con otros de la misma especie en el mundo cultural; se hacen comparaciones, se realizan
pruebas, se desarrollan experimentos y se ejecutan
las modificaciones para plasmar en los resultados
del acto creativo la representacin del signo, para
dar identidad a quien lo posee individual o colectivamente; tambin al desempear la funcionalidad
como cosa til, para lograr un objetivo o una finalidad al realizar alguna tarea determinada, sin olvidar que el acto creativo adquiere un rol distinto
al transformarse en mercanca y generar, con esto,
un beneficio econmico, poltico, cultural y social
a la colectividad que lo gener.
la investigacin
efectos de esa velocidad y el cambio constante,
por ejemplo: no esta nada mal cambiar de automvil cada tres o cuatro aos, en lugar de cada
diez o quince como ocurra en los aos sesenta,
setenta y ochenta; pero, qu sucede al cambiar
a ritmos ms acelerados los bienes de consumo y
sus procesos?, efectivamente los mercados se revitalizan, hay posibilidad de generar mayor cantidad
de empleos, las personas pueden decidir a partir
de una variedad ms grande de posibilidades, pero
Conclusin
Conclusin
En este mundo actual desenfrenado y catico se torna relevante que todo diseador haga conciencia de
la responsabilidad que tiene con la sociedad, con las generaciones de personas que an no han llegado a
este mundo, con el resto de las especies naturales que cohabitan con nosotros y con el mundo en general,
sobre las decisiones que se estn tomando en el presente y que inevitablemente repercutirn en el futuro.
Ya no es posible slo hacer diseo, es ms, tampoco es suficiente con pensar el diseo, ahora es importante
subrayar la prevencin del diseo y de sus procesos, de ah la importancia de entenderlo como un sistema
con vida propia, porque se engendra con el pensamiento, nace al expresarlo, crece al experimentarlo, se
relaciona al entrar en contacto con el contexto cultural, madura cuando se convierte en modelo para otros
diseos, se reproduce al actuar como parmetro en el acto creativo, envejece al momento de presentarse
el cambio del mundo que lo inutiliza y finalmente, muere cuando se transforma en desperdicio para dar
paso a un nuevo diseo.
Bibliografa
Referencias
Garca Olvera, Francisco, Reflexiones sobre el diseo, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana, Azcapotzalco, 1996, p. 18.
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espacio
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El consumo de la forma
d . i .
a l i n n e
s n c h e z
p a r e d e s
Absortos en un medio de consumo1, (como seres sociales) nos dedicamos a comprar y adquirir productos para satisfacer distintas necesidades, muchas de stas generadas por nuestro entorno cultural, social y econmico. Hoy en da,
dejar de consumir sera algo imposible, ya que, no slo hablamos de productos tangibles, sino tambin de intangibles: imgenes, sonidos, aire, o bien, servicios, sistemas, conocimiento. Consumir se refiere a aquello que gastamos,
usamos, empleamos, necesitamos e inclusive, deseamos. Si como diseadores en esta sociedad, creamos objetos y
servicios para satisfacer necesidades y deseos entonces, nuestra responsabilidad es cada vez ms grande y est mucho ms lejos de lo que podemos percibir a simple vista.
El objeto de este artculo, es hacer una breve reflexin, desde la perspectiva del diseo, acerca del tipo de productos que consumimos. Se plantea dejar un poco de lado el enfoque comercial puesto que, los estudios de mercadotecnia y publicidad lo hacen constantemente para conocer los hbitos de consumo de las personas, con el propsito de
encontrar productos o servicios que puedan satisfacer sus deseos y necesidades.
La intencin es exponer algunas interrogantes que podran ser motivo
para una investigacin ms profunda sobre el tema, con la finalidad de
reflexionar acerca de la relacin que
existe entre la forma de los objetos
y el consumo de ellos. Es importante para el anlisis de la forma de los
objetos, estudiar su evolucin e historia. A partir de ello, surge la interrogante: el consumo y la demanda
de los objetos, son elementos significativos para la evolucin del diseo?.
Con la pregunta se plantea la hiptesis de que el diseo cambia y evoluciona debido a los elementos que
ya conocemos, pero adems por otro
factor, el del consumo, que nosotros
mismos como sociedad, generamos
de una manera inconsciente y cada
vez, somos ms exigentes y demandantes de productos que cumplan
36
Diseado
Diseado para consumir
Cuntos objetos consumimos diariamente? Christopher Pillet4 en una
entrevista recientemente publicada
coment: hoy en da estamos rodeados de siete mil a diez mil objetos,
muchos ms de los que tenamos en
tu espacio
el siglo xix, que eran aproximadamente de
500 a 1000 objetos. Resulta asombroso
pensar en la cantidad de objetos que nos
rodean y componen nuestro contexto, algunos los compramos y otros simplemente los adoptamos o usamos. Si pudiramos analizar o al menos ver cada uno de
ellos con mayor detenimiento, tal vez los
ocuparamos ms tiempo que el tiempo
que los conservamos y no usamos, es evidente que forman parte de nuestra cultura material que, cada vez nos demanda y
exige tener ms objetos.
Hoy en da, en nuestro contexto saturado de informacin que se convierte en
mltiples alternativas para la toma de una
decisin de compra o uso de cualquier objeto, induce al usuario para que adems
de buscar la satisfaccin de una necesidad
le preocupen las referencias mercadolgicas de dicho objeto: es conocido?, es de
marca?, el precio es conveniente? y sobre todo si le gusta el diseo (forma, color,
textura, material, etc.).
Existe una necesidad del mercado, probablemente como al principio de la revolucin industrial, donde era importante
satisfacer el aspecto material de tener
para ser, en su momento esto pas en Estados Unidos despus de la Segunda Guerra Mundial, o simplemente la necesidad
de consumo fue slo funcional, es decir,
el consumo de los objetos haca referencia inmediata a que, deberan cumplir
una funcin y utilidad, de otra manera no
tenan razn de existir, as ocurra en una
Europa en crisis, con la reconstruccin de
las naciones despus de la mencionada
guerra.
Pero, qu clase de objetos o productos son los que podemos tener de manera inmediata y oportuna para satisfacer
nuestros deseos y necesidades?, cmo
son aquellos que consumimos comnmente?, y no me refiero slo a los que son
lindos, baratos, atractivos o de moda, sino
ms bien, a un tipo de objetos formales,
tecnolgicos, materiales e innovadores.
37
tu espacio
sado considerando ms al objeto que al
usuario, aunque sabemos que su existencia depende totalmente de la necesidad
(o deseo) de los consumidores. Distintos
usuarios pueden tener el mismo objeto,
ellos son los que determinan el sentido y
uso de l. El objeto puede perder su sentido si su forma se ha roto o est daada.
Si la forma se ve modificada, cambiada,
alterada, transformada de su sentido original el objeto tambin ha cambiado, no
es el mismo, quiz pueda cumplir con la
funcin o uso para el que fue creado o
tal vez su apariencia no modifique su significado, pero es un hecho que, tanto su
estructura como su sistema, se han visto
alterados y ello tiene una repercusin en
el objeto mismo. Finalmente, ser el consumidor y no el diseador quien determina los valores de uso, signo y cambio5 en
el objeto, dndole una intencin y significado dentro del contexto sociocultural en
el que se ubica.
Somos nosotros quienes diseamos
los objetos? o son los objetos quienes
disean nuestra vida? Dentro del gnero
de los objetos de la vida cotidiana6 o para
la vida cotidiana podemos encontrar: una
cuchara, una llave, un lpiz, un automvil,
una taza, un vaso, un cepillo, un par de
anteojos, un libro, un peridico, un sweater, un reloj despertador o bien un par de
zapatos. Son productos que responden a
una necesidad en particular, y las cualidades denotativas que los identifican como
objetos para la vida cotidiana son su uso,
su sentido y la frecuencia o constancia
con que se emplean.
La relacin que existe entre el usuario
y el objeto es ms estrecha, la dependencia por poseer y usar este tipo de objetos
es cada vez ms grande y en distintos niveles en relacin con el mbito y la situacin en que se ubica. El problema surge
cuando bajo las mismas condiciones, por
alguna causa el contexto y el sentido del
objeto se modifican: qu sucede cuando perdemos o extraviamos las llaves del
38
tu espacio
mquina de vapor el avance tecnolgico
cambia los medios de transporte, los barcos de vapor y los ferrocarriles, pero tambin lo hace con el uso y consumo de la
informacin, con el telgrafo y la rotativa.
Consecuentemente, el diseo tendr
un nuevo enfoque y un papel ms importante en los medios de comunicacin. Por
ejemplo, la fotografa genera un nuevo
lenguaje a travs de las imgenes, cuando stas logran documentar de manera
verdica un hecho. En un principio, slo
se empleaba para registrar algn evento, pero rpidamente su sentido cambi
cuando empez a usarse en las publicaciones (peridicos y revistas) como ilustracin.
Podemos encontrar momentos notables
en la evolucin del consumo de los objetos,
as, vemos que hay tendencias y estilos que
cambiaron el rumbo del diseo de objetos
y espacios. Un caso particular, es el diseo
de los muebles de Thonet, ubic sus sillas
y mobiliario poco a poco, en distintos mbitos culturales y de mercado. El novedoso
diseo de un mobiliario que modific la
forma de las sillas, desde su concepcin y
modo de fabricacin rompi varios paradigmas que existan en este rubro. Curvear
la madera para darle una figura ms armnica, fue un proceso de innovacin que
incluso, transform el consumo de la forma y la esttica del producto, as como la
estandarizacin de las piezas, la reduccin
de stas y los procesos de distribucin y
mercadeo como un producto.
Los muebles de Thonet, todava son
productos reconocidos no slo por su diseo y calidad, sino porque a lo largo del
siglo xx se convirtieron en iconos del diseo. En sus proyectos hay una evolucin
en el uso y manejo de la forma que, en
muchos casos, rompa con lo tradicional.
Indudablemente se convirtieron en el reflejo de una poca y cultura, pues respondan principalmente, a aspectos funcionales, estticos y de manufactura como
parte de la innovacin: eran el producto
39
tu espacio
rpidamente se adapt y respondi a las
necesidades del contexto. As, los zapatos
de mujer se convirtieron en objetos con
un estilo de moda y de lujo, y son sus caractersticas formales quienes manejan su
discurso.
De esta forma, los zapatos se transformaron en algo ms que un objeto en
nuestra vida cotidiana, hasta el momento, no conozco a alguien9 que no desee
tener un par de zapatos extras, para una
actividad en particular o bien, para un
evento especial. En los ltimos aos, la
competencia por poseer estos objetos se
ha hecho mucho ms equilibrada entre
hombres y mujeres, aunque tal vez, fue
despus de la Primera Guerra Mundial
que se lleg a suponer que era un gusto
solamente de las mujeres, an cuando se
saba que los zapatos como un accesorio
de la moda, no son un gusto o deseo slo
del gnero femenino.
La evolucin de estos objetos cambi
constantemente a pesar de las dificultades econmicas, e inclusive polticas para
su fabricacin, distribucin o bien, como
parte de la satisfaccin de las necesidades
de un mercado en particular como producto de consumo. Es un objeto complejo
de analizar pues, dependiendo del usuario se consideran de manera distinta las
caractersticas que debe tener para funcionar como objeto, el contexto inmediato influye en el sentido que le demos al
mismo. No ser igual cuando vayamos a
comprar un par de zapatos o bien, cuando busquemos en el armario donde los
guardamos10, el entorno, la situacin o la
actividad puede cambiar el sentido en el
mismo objeto y usuario.
Hoy en da, las limitantes en la fabricacin de un producto de consumo, son
ms bien de tipo creativo, pues la tecnologa, tanto en los materiales como en
los procesos de elaboracin pueden estar
controlados por la mano del hombre, sin
embargo, un buen producto depende de
un buen diseo, un diseo integral desde
40
su conceptualizacin, el planteamiento
como satisfactor de necesidades y deseos,
la planeacin y desarrollo, la comercializacin y posicionamiento en el mercado,
hasta que entra o llega un nuevo ciclo de
vida que puede ir hacia el reuso o reciclaje
segn sea su destino personal, o bien, al
abandono o destruccin total.
Este es un modelo que cambi y se
adapt cada vez ms a las necesidades
del medio cultural y no podemos hablar
slo de un esquema para el desarrollo de
un buen producto, pues son varios factores que influyen en l, sin embargo, la
necesidad de tener objetos no slo tiles
y funcionales sino estticos y representativos genera un nuevo planteamiento
para el desarrollo de productos, fuera de
un aspecto comercial o un enfoque metodolgico.
As, elementos como el diseo, la esttica y la calidad se vuelven determinantes
para calificar un producto como un buen
diseo. Y de igual manera es importante
considerar tanto la innovacin como un
compromiso ambiental y social, adems
de agregar identidad.
En los zapatos, la funcin, la esencia y
el sentido son los elementos ms importantes que componen al objeto, pues si
su estructura se daa o est incompleta,
el objeto no funciona como tal y tambin
su sistema se altera ya que, si est roto,
incompleto, es pequeo o justo difcilmente ser utilizado. La funcin principal
de los zapatos es proteger al pie para que
se pueda caminar sin lastimarse, por tanto, podramos decir que responden a una
necesidad funcional primaria, es decir, de
primera instancia. Actualmente, en nuestro medio social los zapatos no slo cumplen con esta funcin, en realidad responden a una necesidad de lenguaje a travs
de su forma, figura, material, textura, color, acabado, proporcin, comodidad, etc.
De todos y cada uno de sus elementos que
son parte de su estructura se construye su
sistema que es al mismo tiempo, parte de
tu espacio
Bibliografa
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Azcapotzalco, Mxico, 1996.
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En este nombre compuesto, el trmino determinante es cotidiana. Este adjetivo est compuesto de los trminos latinos quotus,
es una interrogante cuyo significado es cuntas veces? O en
qu nmero? O del trmino quoties que es el relativo y responde al
anterior: todas las veces, cada vez y la otra palabra es dies, nosotros decimos da, lo que acontece todos los das La vida cotidiana
slo es real en cada individuo y de acuerdo al estrato en el que
se encuentra en ella es, pues, el modo de vivir cada da de cada
individuo en la totalidad social a la que pertenece, se constituye
con los modos de hacer, de trabajar, de producir y de participar en
Referencias
las voliciones, con las acciones, las pasiones, las experiencias y sus
interpretaciones; con los sueos, los mitos, las leyendas, las tradi-
mento en que un bien o servicio produce una utilidad para el sujeto consumidor, por tanto, es la adquisicin de bienes y servicios
produccin. <http://es.wiquipedia.org/wiki/Consumo>
xx
xxi.
consumo.
8
41
tu espacio
10
11
12
otra actividad.
Guardar puede ser la accin correcta, sin embargo, por una cuestin de gnero y un aspecto cultural, cuando hablamos de zapatos
de mujer podramos cambiar el verbo guardar por coleccionar.
42
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resea
resea
resea
resea
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las publicaciones
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