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Universidad de La Serena

Facultad de Humanidades

Catedral Notre-Dame de
Amiens

Ana Cspedes Alfaro


3 Ao, VI Nivel
Pedagoga en educacin musical
Electivo: Arte como representacin de la sociedad
Profesora Amelia Herrera
Noviembre 2014

Descripcin

La Catedral de Notre Dame de Amiens, es una catedral catlica ubicada en la


ciudad de Amiens, noroeste de Francia. Es una obra maestra que pertenece al
perodo gtico clsico, est esplndidamente adornada y representa historias
bblicas, se le llama la enciclopedia en piedra de la biblia. A pesar de cerrar el
ciclo de catedrales gticas en el perodo clsico, posee elementos del gtico
radiante (en particular, la cabecera) y del gtico flamgero (en particular, el
rosetn, la bveda septentrional, la galera entre el coro y el trascoro y los
estalos

asientos

de

los

coros).

El comienzo de su construccin comenz en 1218, luego de que un incendio


destruyera la catedral romnica anterior. La obra estuvo a cargo de los
arquitectos Robert de Luzarches, luego Thomas de Cormont y, finalmente, su
hijo Renault de Cormont.

Se inici por el transepto sur en 1220, y su

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cimentacin es una de las ms profundas de las catedrales europeas con 9


metros.
Se necesitaron 68 aos para terminarla considerando su grandiosidad con 145
metros de longitud en, mientras que su altura sin bveda es de 42.3 metros, la
convierte en la catedral ms alta de Francia.

A lo largo de la historia ha sufrido cambios por ejemplo el rosetn occidental,


ubicado a 42 metros fue reconstruido en el siglo XVI por orden del alcalde de la
ciudad. Luego de agotar el presupuesto, el mantenimiento se descuid
gravemente.
En la revolucin francesa la catedral sufri pocos daos en comparacin con
otras. Se dice que slo hubo unas pocas flores de lis, cruces o estatuas que
fueron eliminadas.
Sera Eugne Viollet-le-Duc quin en el siglo XIX habra elaborado un informe
sobre el real estado de la catedral y las deficiencias en su conservacin, luego
de esto en un perodo de veinticinco aos se realiz una restauracin que incluye
elementos como la galera de los Sonneurs para comunicar las dos torres.

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Plano original de la catedral realizado por Eugne Viollet-le-Duc.


Durante la segunda guerra mundial, en 1918, la catedral fue atacada por tropas
alemanas, pero ante la insistencia del papa Benedicto XV dejaron de hacerlo,
retirndose.
La escultura de la Virgen construida en 1288 fue trasladada al interior para
preservarla y sustituida por una copia en 1980.
En la dcada de los 90 los portales de la fachada principal fueron sometidos a
trabajos de conservacin y limpieza, y la utilizacin de un mtodo con lser para
descubrir los colores originales que adornaban la fachada, lo que desencaden
que en el ao 2010 se presentara el espectculo Amiens, la cathdrale en
coleurs una exhibicin luminotcnica que creaba la gama cromtica original del
edificio durante la edad media. Este espectculo, se realiza durante todas las
noches del verano y por navidad, est acompaado por msica y una explicacin
sobre

las

esculturas

de

los

portales

En 1862 la catedral de Notre-Dame de Amiens fue declarada Monumento


Histrico en Francia, mientras que en 1981 Patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO.

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Sobre la Reliquia de San Juan Bautista


La catedral es el albergue de la reliquia del crneo de San Juan Bautista,
desde el ao 1206 cuando en la antigua iglesia romnica que ocupaba el lugar
de la actual catedral, un caballero trajo desde Constantinopla (actual Estambul)
la reliquia tras el saqueo de la ciudad por la Cuarta Cruzada. Esta se transform
en objeto de peregrinaje, por lugareos, extranjeros y sobre todo personas
afectadas de diversos males, en especial por el mal de San Juan (epilepsia).
La construccin de la catedral de Amiens fue muy importante para el desarrollo
de la racionalizacin de los trabajos medievales y la talla en serie de las piedras.

Sobre el laberinto
Este laberinto es fruto de una restauracin del siglo
XIX, tiene 14 metros de dimetro y posee un diseo
octogonal, en su centro posee otro pequeo octgono,
con una cruz en el centro y en los extremos de sta
aparecen representados cuatro ngeles y, entre los
brazos, se observan otras cuatro figuras una de ellas
pareciera ser la de un obispo, mientras las otras
representan a tres constructores: uno con una regla en la mano, los otros dos
sujetan una escuadra, un comps y un nivel.
Se cree que este laberinto, y los que estn presentes en otras iglesias sirven de
sustitucin del peregrinaje hacia Jerusaln para aquellas personas que no
pudieran recorrer camino hacia Tierra Santa. De este modo, el feligrs recorrera
el laberinto de rodillas acompaado con rezos y meditaciones hasta como
smbolo de penitencia. Es probable que los laberintos seran una metfora de las
adversidades y pruebas de la vida representadas mediante los giros y vueltas
a las que se enfrenta el ser humano y que desaparecen al llegar al centro
(Dios). Otra hiptesis sugerente propone que estos smbolos de origen pagano
eran en realidad una especie de "firmas" de los maestros constructores,
basndose las imgenes que aparecen representadas.

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Sobre San Fermn


Fue el primer obispo de Amiens durante el siglo IV, y envi a construir la
primera iglesia antecesora de la actual catedral.
El portal norte de la fachada occidental est dedicado a su figura. As tambin
en el interior de la catedral, existen relieves que relatan su vida y junto a ellos
su sepulcro.

Sobre la economa

En el siglo XIII, durante el perodo del reinado de Felipe II de Francia,


Amiens vivi una gran prosperidad. La ciudad aprovech la ventaja de la
proximidad de Flandes, cuyo negocio textil estaba en auge, y que tena ferias
que se organizaban semanalmente tambin muy cercanas. Fue el comercio de
la planta yerba pastel, que se utilizaba para teir telas y era cultivada en la
regin, lo que asegur a la burguesa de Amiens la base de su fortuna. Amiens
tena el monopolio y el obispado de Amiens particip en la prosperidad general.
Los generosos colaboradores no faltaron, y los recursos de la dicesis
permitieron

financiar

este

gigantesco

proyecto.

La regin de Picardia es tambin un lugar eminentemente rural y dedicado al


trabajo

campestre,

de

recoleccin,

ganadera,

vincola.

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La fachada occidental de la catedral de Amiens, cuenta con tres prticos


y cada uno de estos con motivos diferentes: el central representa el Juicio final,
el portal sur dedicado a la Virgen Mara, mientras que el otro a San Fermn. La
iconografa de la fachada tiene una funcin de enseanza.

Prtico del Juicio Final


Este portal se compone por el tmpano, que est separado por cuatro niveles
en el primero de ellos aparece el arcngel San Miguel en el centro, lo podemos
identificar por la balanza que posee entre sus manos, pesando las almas y
enviando a las personas al cielo o infierno, esta balanza contiene a un cordero
y en el otro plato una cabeza, la que est siendo inclinada maliciosamente por
un ser debajo de ella; mientras tanto cuatro ngeles con una trompa lo
acompaan, y entre ellos una serie de personas como despertando de sus
tumbas intentan levantarse, otras se tapan los odos al or las trompetas que
anuncian el juicio final.

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El tercer nivel presenta una dicotoma entre las personas que presuntamente
irn al cielo a la izquierda, mientras que a la derecha, personas desnudas
caminan hacia la boca del leviatn.
Entre medio en la moldura, ngeles con coronas.
El segundo nivel est coronado por la imagen de Cristo con sus manos hacia la
quien lo mire, contemplando los pecados de aquellos que entran a la catedral;
a su lado Mara y San Juan Junto con cuatro ngeles de los cuales dos poseen
los smbolos de la pasin y muerte (cruz y lanza) y los otros dos tienen una
actitud de oracin.
Encima de esto, y en el ltimo nivel dos ngeles, uno entre sus manos tiene la
luna, el del otro extremo el sol, mientras que en el centro, Cristo con posee
una espada mano y apunta hacia su boca.

Alrededor del tmpano las arquivoltas muestran en la primera fila ngeles uno
sobre otro, en una posicin de oracin, la segunda son ngeles que entre sus
brazos tienen nios, la tercera una pluma larga entre sus manos, y en la
siguiente mujeres.

Vemos como el tmpano y las escenas que lo componen, se enfocan en mostrar


la creacin de Dios ponindole mayor atencin al hombre y tratndolo como el
centro de este mundo, asimismo este relieve es un espejo moral de la sociedad
en la que fue construido y foco de las enseanzas que pretendan transmitir.
Clasifica a las personas en su interior como aspirantes hacia el infierno o el
cielo, pecadoras o santas, buenas o malas, y exalta las caractersticas de cada
una para tratar de ensear al creyente que lo observe el final al cual lo llevan
sus acciones, por ejemplo, les muestra el mal final que tendra un pecador
rumbo a la boca del leviatn, sin ropa y siendo hostigados por un demonio en
definitiva, y como indica el espejo moral de Beauvais, expresa los vicios por su
efecto.

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En el parteluz que no se alcanza a observar en la fotografa, se encuentra una


escultura de Cristo, llamado El Bello Dios de Amiens, quien bendice con su
mano derecha y con la izquierda sostiene los Evangelios, pisando una
serpiente. En los lados de la puerta vemos a los doce apstoles y los cuatro
profetas mayores.

Frisos del portal del Juicio final


En la base de las jambas, se puede ver una serie de medallones lobulados que
representan los vicios y las virtudes. Convirtindose en un espejo moral de la
poca. Las virtudes esculpidas en bajorrelieve tienen el aspecto de mujeres
sentadas, graves, inmviles,
personificados,

sino

majestuosas. En cuanto a los vicios, no estn


representados

en

plena

actividad

Vemos conos que representan el dominio de las virtudes por sobre los vicios.
Por ejemplo la imagen de la prudencia por sobre la ira (hombre apualndose
en el pecho), la castidad en oposicin a la lujuria representada por una pareja.
O bien la justicia opuesta al orgullo representado por una figura cortesana
montada en una bestia. Prudencio en la Psicomaquia narra cmo es posible la
imitacin de estos modelos. Estas alegoras anuncian el gusto del estilo gtico
por la descripcin realista de las escenas de la naturaleza y las emociones
humanas.

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Frisos del portal de San Fermn

En el portal de San Fermn bajo las jambas, que representan a seis grandes
estatuas de santos y antiguos obispos de la ciudad, cuyas reliquias se exponen
cada ao sobre el altar de la catedra. Debajo de estas vemos una serie de
frisos, considerados como el calendario agrario. En la hilera superior muestra
los doce signos del zodaco, cada uno de estos asociados a los frisos de la
hilera inferior que corresponden a los trabajos agrcolas que tienen lugar en los
doce meses del ao, oficios que tenan los habitantes de Amiens en la poca en
que se construy la catedral. En este sentido, inevitablemente nos
encontramos con un espejo histrico en el sentido en que retratan las
ocupaciones cotidianas de las personas.

Es importante destacar la visin de la poca en la que el trabajo manual es


celebrado. Existe una justificacin cristiana del trabajo y de la ciencia, que se
basan en restaurar al hombre () ya que desde el calendario litrgico surge el
tiempo medido por los trabajos de la vida rstica.
Pero fundamentalmente nos encontramos con un espejo de la ciencia al ver los
relieves dedicados a los trabajos del ao:

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Desde izquierda a derecha: la constelacin de cncer que rige sobre el mes de


julio muestra debajo de ella un hombre batiendo su guadaa para cortar el
heno.
Agosto comienza la trilla, un campesino solo cosecha el trigo.
Virgo, eternamente representado por una mujer indica que en septiembre se
recogen los frutos de la vid que en octubre se pisarn para conseguir el vino.
Durante la constelacin de escorpin en noviembre el habitante de Amiens
proceder a sembrar antes de que llegue el invierno.
En el lado derecho del portal de san Fermn, continan apareciendo los frisos
en orden cronolgico. El primero de ellos es la representacin de la matanza de
un cerdo durante diciembre. Luego procede la aparicin de un personaje
bicfalo, una de sus cabezas representa el trabajo del ao anterior mediante la
imagen de un viejo, la otra es la cara de un joven que simboliza el ao
venidero. En la constelacin de piscis y en pleno invierno aparece un hombre
calentndose con el fuego. En abril el cultivo de trigo. El calendario de Amiens
finaliza con la constelacin de gminis, dos gemelos, y debajo de ellos una
figura descansando a la sombra de un rbol que representa la renovacin de la
vegetacin en el mes de mayo.

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Bibliografa

Daz, Jess (2010) Catedral de notre-dame. Navarra. Tomado de


http://viajes-jesus-diaz-larraona.blogspot.com/2010/03/18francia-amiens-catedral-de-notre.html (6/10/2014)

Chevalier, J. (1986). Diccionario de los Smbolos. Barcelona:


Editorial Herder.

Guirard Grenier, E. (2008). La luz en el gtico francs. Buenos


Aires: Editorial Dunken.
Mle, E. (1966) El arte religioso del siglo XII al siglo XVIII.

McNeil, W. H. (1986). La civilizacin de Oriente. Puerto Rico:


Universitaria.

UNESCO. (2014). Cathdrale d'Amiens. Amiens.


https://www.facebook.com/pages/Cath%C3%A9drale-dAmiensUNESCO/1377073015889465

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