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  • Appadurai. Dislocación y Diferencia en La Economía Cultural Global

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    Appadurai. Dislocación y Diferencia en La Economía Cultural Global

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    2. Dislocacién y diferencia en la economia cultural global apenas un minimo de failiaidad con los hechos d sdgson, 1974) y os sistemas mundialesasociados al capitalism (Wallerstein, J, 1981-84; Wolf, 1982; Curtin, 1984; Ab han si 1s de que, por muchas sigs, en el mundo hubo cantidad de inceraccio- gran excala, Sin embargo, el mundo actual supone ineeracciones de un nuevo orden incersidad. En el pasado, las wansacciones culturales entre grupos sociales se hallaban égicas y en pare por 1 caso de China dar En las sociedades donde habia Ke implicaban teavesia de enormes distancias, anto para las mercanchas (y los mercaderes interesados allas) como para todo tipo de viajeros chal, 1963; Helms, 1988). Hasca el siglo pasado. las dos fuerzs principales decris de escas inceracciones culturales s:enidas eran las guerra (producto de sistemas politicos de gran escala)y las reli gi foreaban Ia conversién. las que a veces. como en el caso del Islam, utlizaban la guerca mundo moderno para las que se acupan de los procesos tun sentido Uamacivamen sansacciones culturales sostenidas con vastas regiones del globo, usualmes al sentido, entre visieos, mercade- iado un tafico culeucal a larga dis- rin que, d 5 disponibles para el crastado de wt ucho tiempo, los intercembios cultura Jo los problemas de ide grandes espacios ¥ supos humanos separados soc ct hace unos slmen. bs Meron lo lrgo del tempo solo mediante un enor lcural parecen haberse orieneado siempre fa gran escal, ya sean de indol #recencamienco de incereses de menor escala. En cl curso de los ultimas siglos, sin embargo. la naturaleza de este camps gicece haber cam! gio8 de ido contratio ala form: mercial politica, y hal en parte a causa del esptieu de expansin de losin ne. a parti de fines del siglo XV. en parte debido al desarollo ce! naciones sociales agresivas v de gran camaiio on América (eso de los ate cis v los inca), en Eurasia (caso de los mongoles y sus descendientes, los mughales y los romano), en las islas del Sudeste de Acia (ato de los bugines) y en los grandes reinos del a | | a LAMODERNIDAD DESBORDADA Attica precolonial (como el caso de Dahomey). Asi empezaron a surgie un conjunco de secimenes pacialmente yurtapuesas en las que el dinezo, el comerco, ls conquistsy las migraciones comenzaron a generar nexos y eruces permanente entre las diferentes sovieda. des, Este proceso se aceleé luego debido a la innovacisn y la cansferencia de tecnologia « fines del siglo xvi y durante l siglo 20x (Bayly, 1988), que dieron lugar a sistemas colonia les complejos,ceneados en las captales de Europa y desplegados alo largo y ancho del vasto mundo ne europeo, Es: intrincado conjunto de mundos eurocolonialesrlaivamente ye. cepuestes (primero, el mundo colonial espafol y portugues mis tarde el inglés, francés y holandés, principalmente) senearon las bases par el erfico permanente de las ideas de pueblo 1 de idencidad de , que luego dieran como resultado el nacimiento, por todo el mundo, de las comunidades imaginadas (Anderson, 1983) de los nacionalismos recente. Con lo que Benedice Anderson ha dado en lamar el capitaliomo de imprenta se desats un auevo poder en el mundo: el poder dela eapacidad de lect y eseebie, la concurrence produccién, a gran escla, de proyectos de afinidad éenia, que eran notablemente lites de iad de una comunieacién caraa cara e, incluso, dela necesidad de una eomunics rea entre personas y grupos. El meso acto de ler las mascot cre el excena tio para el surgimienco de movimiencos que se basaban en una paradoja la del primordia. lismo conseruido, Hay, por supuesto, mucho més en juego en la historia dl colonalismo y los nacionaismos dialéctcamenteresultances (Chatterjee, 1986), pero la cuestin de hs cmicidades conscruidas es, con seguridad, un aspecto rucial de esa estar, Sin embargo, larevolucién del capcalismo de imprenca, asi como las afinidades cultura les y los dilogos que permis, fueron apenas los modesto precursores del mundo en que vivimes, ya que en el siglo pasado cuvo lugar una explosién tecnolégiea, sobre todo en a ‘campo del eanspore y de a informacidn, que hace que ls inceracciones en un mundo do- minado por la imprentacesulcen tan tabajosasy can ficilmente desestimadas como ances con ors formas de eifco cultural coa la legada dela imprenea. Con el adveni ‘miento del bacco a vapor el automévil,e aviéa, la cdmaraforogrfia y cinematogrdfica, la ‘computadora y el teléfono, ingrsames en una condicidn de vecindad completamente va, incluso con aquellos mis alejados de nosocros. Marshall McLuhan, ener otros, ‘worizaresee nuevo mundo como una aide global, pero cearias como teas parecen habet sobreestimado las implicacionescormuniearas de este nuevo orden de los medias de commu 1989), Ahora somos consciences de que, con la legada de cada vez que nos sentimos tentados 3 habla dela aca glo bal debemos debe recordar que los medios de comunicacién de masas producen commun dades “sn sencdo de lugat” (Meycowice, 1985). El mundo en que hoy vivimos se nos pre- Senta sadmico (Deleuze y Guartat, 1987) y hasea esquizofténico, y reclams, por un lado, ‘nuevas eeoriassobee el desarraigo a alinaciéa y la distancia psiologica entre individuos y ‘Erupos y, por otro, fantasia (0 pesadilas) de proximidad clecudniea. Aqui ya nos vamos acercando ala problematica central de los procesosculturles ene! mundo actual Por esto, la eutiosidad que hace poco llevé a Pica Iyer a Asia (1988) es, en ciero modo, producto de una confusiGn entre una incfable McDonaldzacién del mundo ¥ un juege ‘mucho més sul ence las trayeeoris locales del deteoy el miedo enfrencadas alos fujos slobales de personas y de cosas. En efecto, las propias impresones de Iyec son eestimonio del hecho de que, si ered surgiendo un siscema culcural global, enconces esti repleco de DISLOCACION ¥ DIFERENCIA. 4B as, muchas veces camufladas de pasvidad y de un apesco vor ¢ insa- (esd asdcico por las cosas provenientes de Occidenc pia relaco de Iyer acerca dela exer y sins afinided de los filipinos con la op de los Estados Unidos es un io tesimonio 86 ia culcura global de lo hiperteal, 7? guna manera las incrpreacions ycjecuciones G1 hacen los Blipinos de las w pop exradounidenses cenen mucho mayor aleance 7 popularidad en Filipinas Se soe Unidos, 7 son rmucho ris files a los origins (legando a un punco Oo es francamente percrbador). Una nacibn ences pas haber aprendido a ha- ee Kenny Rogers 0 The Lennon Sisters como s fuera un BES coro de srr asicica, Es en este sencido que la palabra smi izacién (para ceferiese al 2 ee tog Exados Unidos) ces, or cet, muy ale que no sélo hay mau- wanda cores ala hora de ser aplicada s 8 scuacién, POOH siete ary qu exadounidenses cantando perfects versions 1 SOUT de oe doe (pot lo general, del pasado) sino que ademds, Pers FUE sch eh he noo ros bapectes de sus vias no et en sineronin en AoT49

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