Derecho 20romano 20desarrollo 20de 20temario 97-2003

DERECHO ROMANO I
DESARROLLO DEL TEMARIO

TEMA I
1.
DEFINA DERECHO SUBJETIVO.
a)
LA FACULTAD ACORDADA A ALGUNO POR EL DERECHO OBJETIVO PARA
EXIGIR UN ACIERTA
CONDUCTA DE OTRO.
b)
EL INTERS PRIVADO RECONOCIDO Y PROTEGIDO POR EL ESTADO:
c)
INTERS PRIVADO QUE DE SER VULNERADO DETERMINARA SU
TUTELA ACUDIENDO A LA AUTODEFENSA, ES DECIR, LA VENGANZA PRIVADA Y
CON POSTERIORIDAD A LOS RGANOS COMPETENTES DEL ESTADO.
d)
RECONOCIMIENTO POR PARTE DEL ESTADO: SIEMPRE QUE DICHOS
INTERESES NO CONTRAVENGAN EL INTERS PBLICO.
e)
PROTECCIN POR PARTE DEL ESTADO.
LOS DERECHOS SUBJETIVOS SE DISTINGUEN EN:
ABSOLUTOS: DERECHOS REALES Y DERECHO DE PROPIEDAD. EN ESTOS SE
PERSIGUE UN COMPORTAMIENTO NEGATIVO DE ABSTENCIN AS COMO DE
RESPETO DE LA RELACIN JURDICA FRENTE A LA COMUNIDAD.
2. DEFINA DERECHO OBJETIVO.
ES EL CONJUNTO DE NORMAS QUE REGULAN CON CARCTER DE OBLIGATORIAS
LAS RELACIONES SOCIALES
3. CULES SON LAS GENERALIDADES DE LAS FUENTES DEL DERECHO ESCRITO
DEL SISTEMA JURDICO ROMANO?
ES EL FORMULADO Y PROMULGADOPOR UNA AUTORIDAD CONSTITUIDA. ES AQUEL
QUE TIENE AUN AUTOR CIERTO QUE HA SIDO PROMULGADO POR EL LEGISLADOR.
4. QUE ES IURISPRUDENTIA Y FAS?
LA JURISPRUDENCIA ES LA CIENCIA PRACTICA DEL DERECHO , DEFINIDA COMO EL
CONOCIMIENTO DE LAS COSAS DIVINAS Y HUMANAS Y LA CIENCIA DE LO JUSTO Y
LO INDJUSTO. DERIVADA DEL IUS A CUYO GENITIVO IURIS ADIDO PRUDENTA
QUE SIGNIFICA VIRTUD POR MEDIO DE LA CUAL SE DISCIERNE Y DISTINGUE LO
BUENO, LO CONVENIENTE, LO MALO Y DE LO INJUSTO.
FAS.- FUE EL DERECHO ROMANO SAGRADO
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DERECHO ROMANO I
5. QU ES IUSTITIA Y AEQUITAS?
IUSTITIA.- SEGN ULPIANO, LA JUSTICIA ES LA VOLUNTAD FIRME Y CONTINUADA DE
DAR A CADA QUIEN LO SUYO
AEQUITAS.- ES LA EQUIDAD, ES LA ADECUACIN DEL DERECHO POSITIVO. SON
TRMINOS EXPRESIVOS DE LA ADECUACIN DEL DERECHO POSITIVO A LOS
HBITOS, COSTUMBRES, SENTIMIENTOS E INSTINTOS MORALES E INTELECTUALES
ARRAIGADOS EN LA CONCIENCIA COLECTIVA. EL DERECHO HA DE AMOLDARSE O
CONFORMARSE A LAS CONTINGENCIAS DE CADA HECHO, NEGOCIO O RELACIN.
LA EQUIDAD INTERVIENE PARA REMEDIAR ESTAS CONTINGENCIAS Y RESTABLECER
LA JUSTA PROPORCIN, EL EQUILIBRIO DEBIDO ENTRE EL DERECHO Y LA VIDA DE
RELACIN SIEMPRE EN CONTINUO CAMBIO. EN ROMA ESTA FUNCIN TOCA AL
PRETOR Y A LOS EMPERADORES, BAJO LA MIRADA PRUDENTE DE LOS
JURISCONSULTOS.
6. QU SON PREACEPTA IURIS?
VIVIR HONESTAMENTE.- EL CONCEPTO DE LO HONESTO VARA CON LOS TIEMPOS Y
LAS COSTUMBRES. ESTE PRECEPTO COMPRENDE LAS REGLAS IMPRATIVAS QUE
SE VINCULAN CON LAS BUENAS COSTUMBRES Y EL ORDEN PBLICO Y CUYA
VIOLACIN TRAE CONSIGO UNA SANCIN LEGAL.DE ESTA FORMA EL DERECHO
CASTIGA
EL
INCESTO,
LA
EL
ADULTERIO,
LA
BIGAMIA.
NO DAAR A OTRO.- ES EL PRECEPTO QUE CONSAGRA EL PRINCIPIO
FUNDAMENTAL DE LA SEGURIDAD PERSONAL Y ENTRAA LA PROHIBICIN LEGAL
DE OFENDER O CAUSAR UN PERJUICIO EN LA PERSONA O LOS BIENES DE OTRO
INDIVIDUO. POR ELLO, LA LEY CASTIGA AL QUE HIERE O INJURIA A UN SEMEJANTE
O AL QUE MATA A UN ANIMAL AJENO.
DAR A CADA UNO LO SUYO.- ESTE PRECEPTO EST RECOGIDO EN EL CONTENIDO
DE LA JUSTICIA. ESTABLECE LA DEFENSA DE LA PROPIEDAD, PUES EQUIVALE AL
DEBER DE CUMPLIR CON LAS OBLIGACIONES CONTRAIDAS, RECIBIENDO CADA
QUIEN LO QUE LEGTIMAMENTE LE CORRESPONDE. LA PERSONA QUE HA VENDIDO
UNA COSA Y QUE RECIBE EL PRECIO, EST OBLIGADA A ENTREGARLA AL
COMPRADOR.
a)
b)
c)
VIVIR HONESTAMENTE
NO DAAR A NADIE
DAR A CADA UNO LO SUYO
DERECHO ROMANO I
7. MENCIONE SU EVOLUCIN.
SE CONSIDERAN JURDICOS ESTOS TRES PRECEPTOS Y QUE EL DERECHO
CONTIENE LOS TRES PRECEPTOS CITADOS DEL TEXTO DE ULPIANO, YA QUE LAS
LEYES SIRVEN PARA GARANTIZAR Y GUARDAR LAS BUENAS COSTUMBRES; LAS
LEYES PIDEN QUE SE VIVA HONESTAMENTE; PROHBEN PERJUDICAR A OTRO EN
SU PERSONA O EN SUS BIENES, LO QUE EQUIVALE A NO DAARLO Y ADEMS LAS
LEYES PRESCRIBEN DAR A CADA UNO LO SUYO, LO QUE LE CORRESPONDE. IUS
CIVILE GOZARON DE UNA ESFERA O CAMPO DE ACTUACIN DE LA QUE GARANTIZA
EN LA ACTUALIDAD EL DERECHO MODERNO A LOS CIUDADANOS, TANTO EN LO
RELATIVO A LA REGULACIN DE SUS PROPIOS INTERESES COMO EN LO
REFERENTE A LOS NEGOCIOS DE LA VIDA PRIVADA.
8. QU ES EL IUS CIVILE?
ES EL DERECHO PROPIO DE LA CIUDAD. ES LA VOLUNTAD DEL PUEBLO QUE LO HA
ESTABLECIDO ESPECIALMENTE PARA SI. IUS CIVILE , DERECHO PROPIO O PRIVADO
DE LOS ROMANOS, EL IUS GENTIUM ES TAMBIN DERECHO POSITIVO ROMANO ,
REPRESENTA UN IUS CIVILE MS ABIERTO Y PROGRESIVO NO EXCLUSIVISTA NI
PERSONALISTA Y LLAMADO A REGIR SOLO ENTRE ROMANOS SINO TAMBIN ENTRE
ROMANOS Y EXTRANJEROS Y EN EL QUE TRIUNFA EL PRINCIPIO DE LA LIBRE
FORMA CONTRACTUAL
9. QU ES EL IUS HONORARIUM?
EN EL AO 367 A. DE C., FUE CREADA LA MAGISTRATURA DE LA PRETURA, SU
TITULAR EL PRETOR, ERA EL ENCARGADO DE ADMINISTRAR JUSTICIA A SUS
CONCIUDADANOS. DESPUS HUBO UN PRETOR PEREGRINO PARA IMPARTIR
JUSTICIA EN LOS CONFLICTOS CON LOS PEREGRINOS Y OTRAS MAGISTRATURAS,
TALES COMO LA DE LOS EDILES CURULES. ESTOS MAGISTRADOS FUERON LOS
AUTORES DEL DERECHO HONORARIO, SIENDO STE EL GNERO Y LA ESPECIE
MS IMPORTANTE DEL DERECHO PRETORIO, PLASMADO EN EL EDICTO.
- IUS SCRIPTUM Y IUS NON SCRIPTUM. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU
FORMACIN, LOS ROMANOS DIVIDIERON EL DERECHO EN ESCRITO Y NO ESCRITO.
EL DERECHO ESCRITO ES EL FORMULADO Y PROMULGADO POR UNA AUTORIDAD
CONSTITUIDA, EL DERECHO NO ESCRITO ES EL NO PROMULGADO, AQUEL QUE EL
USO HA FORMADO POCO A POCO Y QUE EN UN MOMENTO DADO SE ENCUENTRA
ACEPTADO POR TODOS, SIN QUE SEA POSIBLE DETERMINAR LA POCA PRECISA
DE SU INTRODUCCIN.
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DERECHO ROMANO I
10. QU ES EL IUS GENTIUM?
ES UNA LEY QUE LOS DIVERSOS PUEBLOS Y NACIONES DEBEN OBSERVAR EN SUS
RELACIONES MUTUAS. ES EL DERECHO DE GENTES DE LA HERENCIA CRISTIANA.
11. QU ES EL IUS PUBLICUM?
ES EL DERECHO PUBLICO QUE TRATA DEL GOBIERNO DE LOS ROMANOS,
12. QU ES EL IUS PRIVATUM?
SE REFIERE A LA UTILIDAD DE LOS PARTICULARES, EL REGLAMENTO, SUS
DIFERENTES RELACIONES Y ACTIVIDADES. EL DERECHO PRIVADO EL QUE SE
REFIERE AL INTERS DE LOS PARTICULARES.
DERECHO TAXATIVO Y DERECHO DISPOSITIVO; EL DERECHO TAXATIVO.- SE
INTEGRA DE NORMAS QUE NO ADMITEN PACTO EN CONTRARIO; EL DERECHO
DISPOSITIVO.- ES DECIR QUE MEDIANTE ELLAS EL LEGISLADOR INTERPRETA LA
VOLUNTAD DE LAS PARTES O LLENA LAS LAGUNAS EXISTENTES EN LAS
PREVISIONES DE ESTAS.
ESTE SE DIVIDE A SU VEZ EN TRES PARTES
a)
b)
c)
DERECHO NATURAL
DERECHO DE GENTES
DERECHO CIVIL
a)
DERECHO NATURAL ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS QUE EMANAN DE
LA VOLUNTAD DIVINA Y QUE EL HOMBRE PR EL SOLO HECHO DE SERLO
ESTA DOTADO DE ELLOS. ES LA LUZ QUE ESTA EN NUESTRO CORTAZN POR
LA CUAL SABEQUE QUE ES LO QUE HAY QUE HACER Y QUE ES LO QUE HAY
QUE EVITAR, SE MANIFIESTA POR LO SJUICIOS BREVES Y PRACTICAS. HAS EL
BIEN, EVITA EL MAL
b)
DERECHO DE GENTES.- ES COMUN A TODOS LO SHOMBRES (PROVIENE
DE LANATURALEZA RACIONAL DE TODOS LOS HOMBRES.
c)
DERECHO CIVIL.- ES PRIVATIVO DE LOS CIUDADANOS ROMANOS,
VOLUNTAD DEL PUEBLO ESTABLECIDA EXPRESAMENTE PARA SI.0
DERECHO ROMANO I
13. QU ES EL DERECHO TAXATIVO?
SE INTEGRA DE NORMAS QUE NO ADMITEN PACTO EN CONTRARIO
14. QU ES EL DERECHO (DIS) POSITIVO?
ES DECIR QUE MEDIANTE ESAS NORMAS EL LEGISLADOR INTERPRETA LA
VOLUNTAD DE LAS PARTES O LLENA LAS LAGUNAS EXISTENTES EN LAS
PREVISIONES DE ESTAS.
15. QU ES EL DERECHO CONSUETUDINARIO?
ES LA COSTUMBRE, DERECHO CUYAS NORMAS ESTN CONSTITUIDAS EN LAS
COSTUMBRES JURDICAS DE N PAS DETERMINADO POR TENER SU ORIGEN EN
LOS DERECHOS ROMANO Y CANNICO.
16. QU ES EL DERECHO ESCRITO?
ES EL DERECHO FORMULADO Y PROMULGADO POR UNA AUTORIDAD
CONSTITUIDA. CON UN AUTORI CONOCIDO- DERECHO ESCRITO CON LA
PROMULGACIN DE LA LEY DE LAS XII TABLAS. ADEMS DE LAS LEYES
COMICIALES, TENEMOS COMO FUENTES ESPECFICAS EN ESTA FASE
REPUBLICANA A LOS EDICTOS COMICIALES, LOS EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS,
LOS SENADOS CONSULTO, LAS RESPUESTAS DE LOS JURISTAS Y LA COSTUMBRE.
17. CMO DEBE DE SER LA INTERPRETACIN DEL DERECHO?
EN LAS INSTITUTAS SE ENCUENTRA LA DEFINICIN DE LA JUSTICIA DADA POR
ULPIANO: "JUSTICIA ES LA CONSTANTE Y PERPETUA VOLUNTAD DE DAR A CADA
UNO LO SUYO. ULPIANO SE REFIERE A LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA, QUE RECONOCE
Y ACEPTA LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HUMANOS. EL RIGOR IGUALITARIO
CONDUCIRA FATALMENTE A LA INJUSTICIA, COMO LO EXPRES CICERN.
CON EL CONCEPTO DE JUSTICIA EST NTIMAMENTE RELACIONADO EL CONCEPTO
DE EQUIDAD DEL CUAL NO HAY UNA DEFINICIN EN LAS FUENTES. SE TRATA PARA
MUCHOS DE LA APLICACIN DE LA JUSTICIA AL CASO CONCRETO. PARA OTROS, DE
LA SUAVIZACIN DE LA MISMA JUSTICIA. ES ESE SENTIMIENTO QUE LLEVA AL
HOMBRE JUSTO A CONSIDERAR Y A PESAR UNA SERIE DE MATICES EN CADA CASO
CONCRETO PARA NO CHOCAR CON LA IDEA QUE EXPRESARA CICERN DEL RIGOR
IGUALITARIO. EL DERECHO JUSTINIANEO, INFLUIDO POR EL CONCEPTO
ARISTOTLICO Y DE LA EQUIDAD CRISTIANA, TRANSFORMA EL SIGNIFICADO DE LA
EQUIDAD EN EL DERECHO ROMANO EN HUMANITAS,LA CHARITAS, LA
BENEVOLENCIA. SEGN LO EXPRESA EL AUTOR JUAN IGLESIAS AL RESPECTO: LA
DERECHO ROMANO I
EQUIDAD JUSTINIANEA ES ESA ALTA JUSTICIA, DE PURA RAZ TICA, EN CUYO
NOMBRE SE HA DE ACTUAR CON AMOR.
LOS JURISTAS ROMANOS ESTABLECIERON TRES PRECEPTOS DEL DERECHO QUE
SIRVEN COMO FUNDAMENTO DE TODOS LOS DEBERES JURDICOS DEL HOMBRE,
TANTO EN LAS RELACIONES INDIVIDUALES COMO SOCIALES. ESTA TRIA JURIS
PREACEPTA SON:
VIVIR HONESTAMENTE.- EL CONCEPTO DE LO HONESTO VARA CON LOS TIEMPOS Y
LAS COSTUMBRES. ESTE PRECEPTO COMPRENDE LAS REGLAS IMPRATIVAS QUE
SE VINCULAN CON LAS BUENAS COSTUMBRES Y EL ORDEN PBLICO Y CUYA
VIOLACIN TRAE CONSIGO UNA SANCIN LEGAL.DE ESTA FORMA EL DERECHO
CASTIGA EL INCESTO, LA EL ADULTERIO, LA BIGAMIA.
NO DAAR A OTRO.- ES EL PRECEPTO QUE CONSAGRA EL PRINCIPIO
FUNDAMENTAL DE LA SEGURIDAD PERSONAL Y ENTRAA LA PROHIBICIN LEGAL
DE OFENDER O CAUSAR UN PERJUICIO EN LA PERSONA O LOS BIENES DE OTRO
INDIVIDUO. POR ELLO, LA LEY CASTIGA AL QUE HIERE O INJURIA A UN SEMEJANTE
O AL QUE MATA A UN ANIMAL AJENO.
DAR A CADA UNO LO SUYO.- ESTE PRECEPTO EST RECOGIDO EN EL CONTENIDO
DE LA JUSTICIA. ESTABLECE LA DEFENSA DE LA PROPIEDAD, PUES EQUIVALE AL
DEBER DE CUMPLIR CON LAS OBLIGACIONES CONTRAIDAS, RECIBIENDO CADA
QUIEN LO QUE LEGTIMAMENTE LE CORRESPONDE. LA PERSONA QUE HA VENDIDO
UNA COSA Y QUE RECIBE EL PRECIO, EST OBLIGADA A ENTREGARLA AL
COMPRADOR.
18. LA VIGENCIA DEL DERECHO EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO.
RESPECTO AL TIEMPO. SE ADOPTA COMO REGLA GENERAL EL PRINCIPIO DE
IRRETROACTIVIDAD DE LA NORMA, ES DECIR , LA NORMA SLO SE APLICA PARA UN
FUTURO A PARTIR DE SU ENTRADA EN VIGOR. ESTE PRINCIPIO RECOGIDO EN
DIVERSAS LEYES REPUBLICANAS ES ASIMISMO CONFIRMADO EN LA ACTIVIDAD
POR EL APARTADO 3 DEL ART. 2 DEL CDIGO CIVIL: LAS LEYES NO TENDRN
EFECTO RETROACTIVO SINO DISPUSIESEN LO CONTRARIO.
RESPECTO AL ESPACIO. LA REGLA GENERAL VIENE REPRESENTADA POR EL
PRINCIPIO DE PERSONALIDAD DEL DERECHO, POR CUYA VIRTUD EL DERECHO
PRIVADO ROMANO SLO SE APLICA A LOS CIUDADANOS ROMANOS.
EN UN PRINCIPIO, LOS ROMANOS NO ADMITAN A LOS EXTRANJEROS A LOS
NEGOCIOS JURDICOS DEL IUS CIVILE Y EL DOMINIUM EX IURE QUIRITIUM ERA UNA
FORMA DE PROPIEDAD TAN SLO ACCESIBLE A LOS CIUDADANOS ROMANOS,
QUEDANDO EXCLUDOS LOS PEREGRINOS Y PROVINCIALES.
DERECHO ROMANO I
TEMA II
1. DEFINICIN DE MONARQUA EN EL DERECHO ROMANO MONARQUA?
LA MONARQUA, QUE ABARCA DESDE LA FUNDACIN DE ROMA, SEGN LA
LEYENDA EN EL AO 753, HASTA EL 510 A.C.
ROMA NACE EL 21 DE ABRIL DEL AO 753 A.C. COMO PRODUCTO DE LA FUSIN DE
LOS LATINOS, ETRUSCOS Y SABINOS. SE ORGANIZARON BAJO EL SISTEMA
MONRQUICO.
SU
ESTRUCTURA
POLTICO-ADMINISTRATIVA
SE
PUEDE
REPRESENTAR EN LA ILUSTRACIN SIGUIENTE:
CURIA O COMICIOS DE CURIAS: ERA UN CUERPO FORMADO POR

REPRESENTANTES DE LAS GENTES. TENA FACULTADES PARA
CONTROLAR Y LIMITAR LA AUTORIDAD DEL REY EN DECISIONES
TRASCENDENTES. NOMBRABA ALGUNAS VECES A LOS MIEMBROS DEL
SENADO, PORQUE CASI SIEMPRE LO HACA EL MONARCA.
SENADO: LOS REPRESENTANTES DESIGNADOS POR LA CURIA O
POR EL MONARCA FORMABAN EL SENADO, INTEGRADO POR
ARISTCRATAS. (SENIS, SIGNIFICA EN LATN ANCIANO.) NOMBRABA AL
MONARCA Y LO ASESORABA EN SUS PRINCIPALES DECISIONES, CON
FACULTADES PARA RATIFICAR O VETAR LOS NOMBRAMIENTOS DE
JEFES MILITARES, JUECES Y SACERDOTES.
DERECHO ROMANO I
MONARCA: ERA EL GOBERNANTE, VITALICIO O CARGO DEL O
ADMINISTRATIVO, LO RELIGIOSO, Y MILITAR. DELEGABA SU AUTORIDAD
EN LOS EDILES, PRETORES, CUESTORES Y TRIBUNOS MILITARES.
LOS EDILES: ERAN FUNCIONARIOS PBLICOS RESPONSABLES DEL
ORDEN EN CALLES Y MERCADOS.
LOS PRETORES: SE ENCARGABAN DE ADMINISTRAR LA JUSTICIA CIVIL.
LOS CUESTORES: ADMINISTRABAN LOS IMPUESTOS Y FINANZAS
PBLICAS; EN ALGN TIEMPO INTERVINIERON EN LA JUSTICIA PENAL.
LOS TRIBUNOS MILITARES: FUERON CONOCIDOS COMO
CORONELES, JEFES DE 1,000 SOLDADOS. AL PRINCIPIO ERAN TRES
PORQUE CADA LEGIN CONTABA DE 3,000. DESPUS LLEGARON A
SEIS.
2.
DEFINA EL FONDO POLTICO, FONDO SOCIAL, ECONMICO Y RELIGIOSO.
ESTA MONARQUA ADQUIERE UN CARCTER DEMOCRTICO CONSIDERANDO EL

PODER REAL LIMITADO POR EL SENADO Y LOS COMICIOS. EL REY PROYECTA LAS
LEYES QUE LUEGO SERN VOTADAS EN LOS COMICIOS; AS MISMO EST A SU
CARGO LA ADMINISTRACIN ECONMICA FINANCIERA. EN EL AMBITO RELIGIOSO
ERA EL SUMO SACERDOTE DE LA COMUNIDAD E INTRPRETE DE LA VOLUNTAD DE
LOS DIOSES CONTANDO CON AUXILIARES .EN LO MILITAR ERA EL JEFE Y
COMANDANTE DEL EJRCITO . EN CUANTO AL ASPECTO JUDICIAL, EL REY TENA LA
INICIATIVA DE LA REPRESIN PENAL Y LA FACULTAD DE REGULAR LA DEFENSA
PRIVADA; CONOCE COMO JUEZ EN TODO PROCESO, SEA DE CARCTER CIVIL O
CRIMINAL.EN CUANTO A LOS COMICIOS, EL PUEBLO EJERCITABA SUS DERECHOS EN LOS
COMICIOS LOS CUALES SE DISTINGUIAN EN DOS CATEGORAS: CURIADOS Y
CALADOS. LOS CURIADOS, DE CARCTER CIVIL, ERAN ASAMBLEAS FORMADAS
POR LOS INTEGRANTES DE LAS TREINTA CURAS EN QUE SE DIVIDIERON LAS TRES
TRIBUS QUE DIERON ORIGEN A ROMA. LAS CURIAS ERAN PRESIDIDAS POR UN
CURIO. ENTRE SUS FUNCIONES SE ENCUENTRAN EL DE EJERCER FACULTADES
LEGISLATIVAS, O SEA QUE VOTAN LAS LEYES A PROPUESTA DEL REY O DE
ALGUNOS DE SUS MIEMBROS; DICHAS LEYES DEBEN LUEGO SER CONVALIDADAS
POR EL SENADO. LOS CALADOS ERAN DE CARCTER RELIGIOSO TENAN
COMPETENCIA PARA EL OTORGAMIENTO DE TESTAMENTO O SEA, LA DESIGNACIN
QUE HACE EL PATER FAMILIA ANTE LAS CURIAS DE LA PERSONA QUE LO HABR DE
SUCEDER.
EL SENADO CONSTITUYE EL TERCER RGANO Y ERA EL CUERPO CONSULTIVO DEL
MONARCA, TANTO EN LOS ASUNTOS RELIGIOSOS COMO EN LOS DE CARCTER
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DERECHO ROMANO I
POLTICO E INTERNACIONALES, QUE AFECTABAN LA INDEPENDENCIA DEL
ESTADO.EL SENADO ERA LA ASAMBLEA DE LOS ANCIANOS PATRICIOS QUE
ASESORABAN AL REY. POR SU RESPETABILIDAD SE LE ATRIBUY LA
CONFIRMACIN DE LAS LEYES VOTADAS EN LOS COMICIOS O ASAMBLEAS
POPULARES E IGUALMENTE SE LE CONFI EL PODER SUPREMO EN CASO DE
MORIR EL REY SIN HABER NOMBRADO SUCESOR.
SE ATRIBUYE AL REY SERVIO TULIO, PENULTIMO DE LOS MONARCAS,
IMPORTANTES
REFORMAS
POLTICAS,
ADMINISTRATIVAS,
MILITARES
Y
FINANCIERAS. SERVIO TULIO, INSPIRADO EN LA LEGISLACIN DE SOLN, ROMPI
DEFINITIVAMENTE CON LA VIEJA ORGANIZACIN GENTILICIA Y ASENT SOBRE
NUEVAS BASES LA CONSTITUCIN DEL ESTADO.
A MEDIADOS DEL SIGLO V A. C. ROMA ESTABA EMPEADA EN ESTABLECER LA
SUPREMACA SOBRE LA CONFEDERACIN LATINA. LAS GUERRAS TRAAN CONSIGO
UN GASTO SIEMPRE CRECIENTE DE HOMBRES Y DE DINERO QUE EL PATRICIADO
NO ESTABA EN CONDICIOONES DE SUFRAGAR. FUE ENTONCES NECESARIO
PENSAR EN LA PLEBE COMO ELEMENTO PARA INTEGRAR LOS EFECTIVOS DEL
EJRCITO DEBILITADO Y FORTALECER EL TESORO DEL ESTADO. EN EL ORDEN
INTERNO IBAN AGRAVNDOSE CADA VEZ MS LAS RELACIONES ENTRE EL REY Y
LOS PATRICIOS Y ESTO HIZO A QUEL BUSCAR APOYO EN LA CLASE PLEBEYA. LA
ANTIGUA DIVISIN DE LAS TRIBUS COMO REUNIN DE GENTES FUE ABOLIDA. EN
SU LUGAR, PROCEDE SERVIO TULIO A ESTABLECER COMICIOS POR CENTURIAS Y
POR TRIBUS LLAMADAS TERRITORIALES. COMENZ POR DIVIDIR LA SOCIEDAD
ROMANA EN CLASES DE ACUERDO CON LA FORTUNA Y SIN TOMAR EN CUENTA EL
ORIGEN DE LOS CIUDADANOS. PARA ELLO FUE NECESARIO PRACTICAR ANTES UN
CENSO QUE DETERMINABA EL NMERO DE LOS CIUDADANOS Y PERMITA
ESTABLECER SU FORTUNA.
ESTA DIVISIN FINANCIERA Y MILITAR SIRVI PARA ORGANIZAR LOS IMPUESTOS Y
PRESTACIONES PERSONALES. SE ESTABLECI UN TRIBUTO DE ACUERDO CON LA
FORTUNA DE CADA CIUDADANO. LOS SOLDADOS COBRABAN AL CONTRIBUYENTE Y
EN CASO DE NO SER PAGADOS PROCEDAN A EJECTAR LOS BIENES DE STOS.
LOS ROMANOS EMPIEZAN A TENER EL CONCEPTO DE DERECHO DE PROPIEDAD EN
ESTE PERODO EL CUAL SE EJERCE SOBRE UNA COSA CORPREA O TANGIBLE. LA
POSESIN DE LA TIERRA Y SU CULTIVO ERA FUNDAMENTAL EN LA ECONOMA
ROMANA. ESOS CULTIVOS ERAN EN COMN Y LA PROPIEDAD COLECTIVA, PERO
RPIDAMENTESE PAS EN ROMA A LA PROPIEDAD PRIVADA, COEXISTIENDO CON
LA PROPIEDAD DEL ESTADO SOBRE EL AGER PUBLICUS ( TIERRA PBLICA). LA
HISTORIA HABLA DE DISTRIBUCIONES DE TIERRA POR RMULO, ESTOS REPARTOS
CONLLEVARON GRANDES EXTENSIONES DE TIERRA EN MANOS DE PATRICIOS. EL
LATIFUNDISMO FUE CAUSA DE LUCHAS SOCIALES, Y PARA CULTIVAR ESAS TIERRAS
UTILIZABAN A LOS CLIENTES Y ESCLAVOS, A LOS CUALES SE LES CEDA EN
PRECARIO, ES DECIR, QUE PODAN REVOCAR SU CONCESIN CUANDO LO
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DERECHO ROMANO I
QUISIEREN, LO QUE PRODUJO LA NECESIDAD DE AMPARAR AL PRECARISTA
MEDIANTE EL INTERDICTUM DE PRECARIUM. EL ESTADO ROMANO SATISFACA SUS
NECESIDADES MEDIANTE EL PAGO DE UN CANON QUE PRODUCA EL CULTIVO DE
LA TIERRA.
DURANTE LA CONQUISTA DE LOS PUEBLOS ITLICOS ROMA IMPUSO A LOS

VENCIDOS LA OBLIGACIN DE QUE SUS TERRITORIOS PASARAN A SER PROPIEDAD
DEL ESTADO ROMANO O AGER PBLICUS. A LAS TIERRAS SE LES CONFIRI UN
DESTINO DISTINTO, CONFORME A SU NATURALEZA Y SE DIFERENCIARON EN
TIERRAS CULTIVADAS Y TIERRAS INCULTAS. EL ESTADO PERMITI A LOS
CIUDADANOS TOMAR ESAS TIERRAS LIBREMENTE, A FIN DE CULTIVARLAS, PERO
POR ELLO, LE OBLIGABAN A PAGAR UN TRIBUTO; EL OCUPANTE EN ESTE CASO
TENA LA POSESIN PERO NO LA PROPIEDAD Y SE LE DABA EL NOMBRE DE
POSEEDOR.
SE SITA EL ESTABLECIMIENTO DE LA REPBLICA EN EL AO 509 A.C. Y SU
DURACIN ABARCA UN PERODO DE CINCO SIGLOS, EN LOS CUALES SE REALIZAN
PROFUNDAS TRANSFORMACIONES EN EL SENO DE LA MISMA. LA REPBLICA SE
ESTABLECE
EN
ROMA COMO
CONSECUENCIA DE
UN
MOVIMIENTO
REVOLUCIONARIO Y EN RAZN DE LAS ARBITRARIEDADES Y ABUSOS DEL LTIMO
DE LOS REYES, TARQUINO EL SOBERBIO, QUIEN PRETENDI GOBERNAR SIN
CONSULTAR AL SENADO Y DE ESPALDAS A LOS PATRICIOS. EL TRASPASO DE LA
MONARQUIA A LA CONSTITUCIN REPUBLICANA FUE DEBIDO A LA CREACIN DE
MAGISTRATURAS QUE, USURPANDO LAS FUNCIONES POLTICAS Y MILITARES DE
AQULLA, HA CONFINADO AL MONARCA EN EL CAMPO RELIGIOSO.DE ESTA MANERA
NACE LA REPBLICA.
LA PALABRA REPBLICA (RES PBLICA), COSA PBLICA, EN OPOSICIN A RES
PRIVATA, COSA PARTICULAR, EN DERECHO POLTICO SIGNIFICA UNA FORMA DE
GOBIERNO POR LA CUAL EL EJERCICIO DE LA SOBERANA CORRESPONDE AL
PUEBLO, YA SEA DIRECTAMENTE O BIEN VALINDOSE DE INSTITUCIONES
REPRESENTATIVAS Y EN LAS QUE IGUALMENTE LA SOBERANA ES PERSONIFICADA
EN UN TITULAR INDIVIDUAL O COLECTIVO, CUYA MAGISTRATURA HA DE
CONCEBIRSE NECESARIAMENTE COMO ELECTIVA, TEMPORAL Y RESPONSABLE.
SE DISTINGUEN PERODOS EN LA REPBLICA ROMANA BIEN DIFERENCIADOS:
REPBLICA ARISTOCRTICA, EN LA QUE EL EJERCICIO DE LAS FUNCIONES
PBLICAS
SE
HALLA
RESERVADO
A LOS
CIUDADANOS
PATRICIOS.
REPBLICA DEMOCRTICA, DONDE LOS PLEBEYOS, DESPUS DE LARGAS
LUCHAS,OBTIENEN ACCESO A LAS DISTINTAS MAGISTRATURAS, HASTA OBTENER
LA DIGNIDAD DE GRAN PONTFICE, EN LA PERSONA DE TIBERIO CORUNCANIO; Y
REPBLICA DECADENTE, VA MARCANDO UNA DISTORSIN EN LOS PODERES DE
LOS MAGISTRADOS Y COMO CONSECUENCIA DE ELLA, ADVIENE EL IMPERIO O
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DERECHO ROMANO I
PRINCIPADO, O SEA EL GOBIERNO DE CRCTER PERSONAL QUE SUPLANTA A LA
REPBLICA. LAS MAGISTRATURAS REPUBLICANAS DECAEN Y PIERDEN SU
FISONOMA Y CARCTERSTICAS PROPIAS.
SE ENTIENE POR MAGISTRATURA AQUEL CARGO PBLICO EJERCIDO
GRATUITAMENTE EN NOMBRE Y REPRESENTACIN DEL PUEBLO ROMANO Y POR
DELEGACIN DE STE, POR VARIOS TITULARES, QUE LO DESEMPEAN
SIMULTNEAMENTE Y POR UN PERODO DE TIEMPO DETERMINADO,
RESPONDIENDO ANTE EL MISMO PUEBLO DE LOS ACTOS CUMPLIDOS DURANTE SU
GESTIN.
LOS MAGISTRADOS ERAN ELECTOS EN LOS COMICIOS O ASAMBLEAS POPULARES,
EJERCAN SU CARGO POR UN AO O POR UN TIEMPO MENOR Y EL DESEMPEO
ERA GRATUITO Y SE CONSIDERABA UN HONOR. TODOS LOS MAGISTRADOS TENAN
LA POTESTAD DE DESEMPEAR FUNCIONES PBLICAS, EXPLICAR Y APLICAR LAS
LEYES.
LAS
PRINCIPALES
ATRIBUCIONES
DE
LAS
MAGISTRATURAS
ERAN:
EL IUS EDICENDI.- LA FACULTAD DE DIRIGIRSE AL PUEBLO Y DICTAR RDENES
ESCRITAS.
LA COERTIO O PODER DISCIPLINARIO, HACERSE OBEDECER MEDIANTE MULTAS O
EMBARGOS.
LA JURISDICTIO.-. LA FACULTAD DE ADMINISTRAR JUSTICIA CIVIL Y PENAL.
IMPERIUM.-
QUE
INCLUYE
MANDO
MILITAR
DERECHO
AL
TRIUNFO.
IUS AGENDI CUM POPULO.- DERECHO A CONVOCAR COMICIOS Y ASAMBLEAS.

IUS
AGENDI
CUM
PATRIBUS.-
DERECHO
CONVOCAR
AL
SENADO.
IUS AUSPICIORUM.- DERECHO A EXPLORAR LA VOLUNTAD DE LOS DIOSES.

LAS PRINCIPALES CLASES DE MAGISTRADOS ERAN:
CONSULES.- ERAN DOS, SU CARGO DURABA UN AO Y TENAN EL MANDO DEL
EJRCITO ORGANIZANDO EL EJRCITO, ADMINISTRABAN JUSTICIA HASTA QUE
FUERON CREADAS LAS PRETURAS QUE SUSTITUYERON A LOS CNSULES EN ESTA
SITUACIN ESPECFICA, ADEMS IMPONAN TRIBUTOS POR RAZONES DE GUERRA.
CENSORES.- ERAN DOS, SU CARGO DURABAN CINCO AOS Y SU FUNCIN
PRINCIPAL ERA LA DE FORMAR EL CENSO CADA CINCO AOS DISTRIBUYENDO A
LOS CIUDADANOS EN CLASES A LOS EFECTOS DEL SERVICIO MILITAR Y LOS
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DERECHO ROMANO I
TRIBUTOS. LOS CENSORES FISCALIZABAN LAS COSTUMBRES PBLICAS Y

PRIVADAS; TACHABAN DE INFAMIA A LOS CIUDADANIS, HACABN LA LISTA DE LOS
CABALLEROS Y ERAN, EN GENERAL, TUTORES DE LA MORALIDAD PBLICA.
QUESTORES.- AL PRINCIPIO SOLO HABAN DOS Y LUEGO FUERON AUMENTANDO EN
NMERO. LA QUAESTURA TUVO COMO FUNCIN PRINCIPAL LA CUSTODIA DEL
TESORO PBLICO, SE LES CONFI LA PERCEPCIN DE MULTAS Y
CONFISCACIONES.
PRETORES.- EN EL AO 367 A.C SE INTRODUJO LA PRETURA URBANA. ESTE
MAGISTRADO TUVO COMO FUNCIN PRINCIPAL ADMINISTRAR JUSTICIA, EN
PARTICULAR LA JURISDICCIN CIVIL. LA COMPETENCIA DE ESTE PRETOR URBANO
ERA SOBRE LAS RELACIONES JURDICAS ENTRE LOS CIUDADANOS ROMANOS.
EN EL AO 240 A. C. SE INTRODUJO UN NUEVO PRETOR, EL PRETOR PEREGRINO
COMPETENTE SOBRE LAS RELACIONES JURDICAS ENTRE CIUDADANOS Y
EXTRANJEROS. LA PRETURA FUE UNA MAGISTRATURA DE GRAN SIGNIFICACIN,
ALGUNAS VECES LOS PRETORES FUERON JURISCONSULTOS Y SE VALAN DE
STOS COMO ASESORES, ERA EL MAGISTRADO ENCARGADO DE ADMINISTRAR
JUSTICIA Y SU FUNCIN, LA DE CUMPLIR EL DERECHO CIVIL, DE LLENAR SUS
LAGUNAS, DE ADAPTARLO Y ADECUARLO A LAS NUEVAS NECESIDADES SOCIALES,
UTILIZANDO SIEMPRE EL CONCEPTO DE EQUIDAD Y SU TRABAJO PERMITI EL
DESENVOLVIMIENTO DEL DERECHO.
EDILES CURULES.- SUS FUNCIONES ERAN DE VIGILANCIA DE LOS EDIFICIOS
PBLICOS, LA POLICA DE LA CIUDAD, LA VIGILANCIA, FISCALIZACIN Y
JURISDICCIN DE LOS MERCADOS, Y ORGANIZACIN DE LOS JUEGOS Y
ESPECTCULOS PBLICOS. EN ESTOS PRIMEROS INSTANTES DE LA REPBLICA,
LOS PLEBEYOS EN EL ORDEN POLTICO CARECAN DE TODOS LOS DERECHOS, EN
CAMBIO SOPORTABAN TODO EL PESO DE LAS CARGAS PBLICAS EL SERVICIO
MILITAR Y LOS IMPUESTOS.LA SITUACIN DEL DEUDOR INSOLVENTE, EN ESTE
POCA ERA GRAVE PUES RESPONDA A LOS ACREEDORES CON SU PERSONA,
TRABAJANDO PARA ELLOS Y EN CIERTOS CASOS ERA VENDIDO COMO ESCLAVO Y
CONDENADO A MUERTE.LAS LEYES FUERON MUCHO TIEMPO UNA COSA SAGRADA
CUYA INTERPRETACIN SLO HACN LOS SACERDOTES QUE PERTENECAN A LA
CLASE PATRICIA; LAS LEYES NO ESTABAN ESCRITAS Y SE TRANSMITAN
ORALMENTE. SLO LOS PATRICIOS CONOCAN LOS DS FASTOS Y NEFASTOS, O
SEA LOS DAS HBILES PARA LITIGAR. EL DERECHO ERA DESIGUAL Y POR LO
TANTO INJUSTO. LOS PLEBEYOS NO PODAN CASARSE CON LOS PATRICIOS, NO
PODAN TESTAR Y TAMPOCO PODAN ADOPTAR. EL TRIUNFO MS DESTACADO DE
LA PLEBE, FUE INDUDABLEMENTE, LA FIJACIN DEL DERECHO EN LEYES
ESCRITAS, EN VIRTUD DE LA PROMULGACIN DE LA LEY DE LAS XII TABLAS, LEY DE
GRAN TRASCENDENCIA, YA QUE CONSTITUYE EL PUNTO DE PARTIDA DE TODO EL
DERECHO HASTA LAS COMPILACIONES DEL SIGLO VI, ADMS DEL HECHO DE QUE
12
DERECHO ROMANO I
CON ANTERIORIDAD NO EXISTAN LEYES ESCRITAS EN ROMA. SUS NORMAS SON
AMPLIAS Y REVISTEN UNA GRAN SENCILLEZ. LA CODIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS COMO OBRA PURAMENTE HUMANA, DIO A LA LEY UN CARCTER LAICO,
SEPARADO
DEL
ASPECTO
RELIGIOSO.
EN EL AO 451 FUE NOMBRADO UN COLEGIO DE MAGISTRADOS
EXTRAORDINARIOS (DECEMVIRI LEGIBUS ISCRIBUNDIS) CON LA FINALIDAD DE
PONER EN ESCRITO UN CIERTO NMERO DE NORMAS CONSUETUDINARIAS
CONSIDERADAS FUNDAMENTALES, LO QUE HICIERON EN EL AO 450, PUBLICANDO
LA LEY DE LAS XII TABLAS QUE CONTIENE DISPOSICIONES, TANTO DE CARCTER
PBLICO COMO PRIVADO TALES COMO: DE LA COMPETENCIA ANTE EL
MAGISTRADO, DE LOS JUICIOS, DE LA EJECUCIN EN CASO DE CONDENA, DEL
DERECHO DE PATRIA POTESTAD, DE LAS HERENCIAS Y TUTELAS, DE LA
PROPIEDAD Y DE LA POSESIN, DE LOS DELITOS, DEL DERECHO PBLICO EN
CUANTO AL PROCESO COMICIAL, DE LAS PROHIBICIONES DE ENTERRAR O
QUEMAR EN LA CIUDAD, Y OTRAS DISPOSICIONES PARTICULARES.
A PESAR DE LA CONQUISTA DE LA LEY ESCRITA, LA PLEBE NO HABA ALCANZADO
PARA S UNA ABSOLUTA IGUALDAD, POR LO QUE LA PLEBE TOM UN ARMA
PODEROSA: LA HUELGA MILITAR Y FINANCIERA , SE RETIR AL MONTE SACRO PARA
FUNDAR UNA NUEVA CIUDAD MIENTRAS NO FUERAN RECONOCIDOS SUS
DERECHOS.
FUE NECESARIO CEDER A LAS PRETENSIONES DE LOS PLEBEYOS, LAS CUALES
ERAN FUNDAMENTALMENTE, OBTENER EL REPARTO DE ALGUNAS TIERRAS DEL
DOMINIO PBLICO PARA ALIVIAR SU SUERTE, LA CREACIN DE UNA NUEVA
MAGISTRATURA PLEBEYA , EL TRIBUNADO DE LA PLEBE Y EL RECONOCIMIENTO DE
UNA ASAMBLEA PLEBEYA, LOS CONCILIA PLEBIS ,QUE IBAN A DAR NACIMIENTO A
LOS PLEBISCITOS.
LOS PLEBISCITOS, ERAN LAS DECISIONES DE LA PLEBE EN LA CONCILIA PLEBIS A
PROPOSICIN DE UN TRIBUNO, DESTINADOS A REGIR SUS PROPIAS ACTIVIDADES,
Y QUE A PARTIR DE LA LEY HORTENSIA Y COMO CONQUISTA DE LA PLEBE EN EL
CONFLICTO PATRICIO-PLEBEYO, SUS DISPOSICIONES SE APLICAN A AMBAS CLASES
SOCIALES SIN NECESIDAD DE RATIFICACIN DEL SENADO, ADQUIRIENDO AS EL
CARCTER DE LEYES.
LOS TRIBUNOS DE LA PLEBE TENAN DERECHO DE VETO CONTRA LAS
RESOLUCIONES DE LOS CNSULES Y DECRETOS DEL SENADO, LOS PATRICIOS
ANULABAN EL PODER DE LOS TRIBUNOS MEDIANTE EL DICTADOR, PUES DURANTE
EL MANDATO DE STOS CESABAN LOS PODERES TRIBUNICIOS. SE CRE LA
DICTADURA PARA LOS CASOS EXCEPCIONALES EN QUE EL ESTADO SE
ENCONTRABA AMENAZADO; EL DICTADOR ES UN MAGISTRADO NICO CUYA
DURACIN EN EL CARGO NO PODA SOBREPASAR LOS SEIS MESES.
LA IMPORTANCIA DEL TRIBUNADO RESIDI PARTICULARMENTE EN EL HECHO DE
APARECER LA PLEBE EN EL FUTURO DOTADO DE UNA GRAN UNIDAD Y CON JEFE
13
DERECHO ROMANO I
OFICIAL PARA RECLAMAR SUS DERECHOS FRENTE A LA CIUDAD PATRICIA. LOS
TRIBUNOS DE LA PLEBE NO ERAN MAGISTRADOS DEL PUEBLO ROMANO; NO
TENAN IMPERIUM NI AUSPICIOS, NI FUNCIONES ADMINISTRATIVAS, NI HONORES NI
INSIGNIA, SU MISIN ERA DEFENDER A LOS CIUDADANOS CONTRA LA AUTORIDAD
DE LOS MAGISTRADOS. A FINES DE LA REPBLICA PUDIERON CONVOCAR EL
SENADO Y PRESIDIRLO Y TUVIERON ASIENTO EN L, PERO TERMINADA LA LUCHA
DE CLASES TERMIN SU IMPORTANCIA Y HASTA SIRVIERON COMO INSTRUMENTO
DEL SENADO QUE LOS UTILIZABA PARA MANTENER MEDIANTE EL DERECHO DE
VETO SU INFLUENCIA PARA LA IMAGEN DE MAGISTRADOS Y COMICIOS.
3.- CULES SON LAS FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN LA MONARQUA?
1. JUSTINIANO EN SU RECOPILACIN, HACE REFERENCIA A LA EXISTENCIA DE
NORMAS JURDICAS PROVENIENTES DE LA POCA DE LA MONARQUA, QUE

RECIBIERON EL NOMBRE DE "LEGES REGIAE" Y TAMBIN "IUS CIVILE
PAPIRIANUM", TIENE ESTE SEGUNDO NOMBRE EN REFERENCIA A CIERTO
PONTIFICE LLAMADO SEXTO PAPIRIO QUE HABRA SIDO EL ENCARGADO DE
REALIZAR ESTA RECOPILACIN.
LA DOCTRINA, EN GENERAL,
JUSTINIANEAS MENCIONAN A LAS
HACIENDO ES REFERIRSE A LA
PAPIRO, QUE NO SERIA OTRA
RESPUESTAS DE LOS JURISTAS.
ACEPTA QUE CUANDO LAS FUENTES

LEYES REGIAS, LO QUE EN VERDAD ESTN
RECOPILACIN DEL MENCIONADO SEXTO
COSA QUE LA SUMATORIA DE ALGUNAS
SE PUEDE TOMAR A ESTAR "LEYES REGIAS" COMO UN ANTECEDENTE DE LO

QUE LUEGO SERIAN LAS LEX.
2. LEY DE LAS DOCE TABLAS
SE LLAMA LEY DE LAS DOCE TABLAS, A UNA LEGISLACIN DE LA CUAL NO
TENEMOS VERSIN DIRECTA AUNQUE SI UNA CONFIABLE, AUNQUE PARCIAL,
RECOPILACIN QUE PROVIENE DE ERUDITOS TRABAJOS SOBRE OTRAS
FUENTES QUE HACAN REFERENCIA A AQUELLAS.
A) VERSIN ORIGINAL: ES EL FRUTO DEL RECLAMO EFECTUADO POR LOS
PLEBEYOS EN EL MARCO DEL CONFLICTO QUE MANTUVIERON CON LOS
PATRICIOS A PARTIR DE LA CADA DEL REX (509 A.C.) Y HASTA LOGRAR SU
DEFINITIVA INTEGRACIN EN LA CIVITAS.
LOS PLEBEYOS SE HABAN SENTIDO PERJUDICADOS POR LA FORMA EN QUE
EL COLEGIO SACERDOTAL INTERPRETABA LAS NORMAS NO ESCRITAS, QUE
TERICAMENTE, ESTABAN BASADAS EN LAS MORES MAIORUM. LA
INTERPRETACINRESULTABA CASI SIEMPRE PERJUDICIAL A LOS INTERESES
DE LOS PLEBEYOS, HABRA INDUCIDO A ESTOS A EXIGIR QUE HUBIERA
NORMAS ESCRITAS.
14
DERECHO ROMANO I
EN EL ANO 462 A.C., EL TRIBUNO DE LA PLEBE CAYO TERENTILO ARSA HABRA
PROPUESTO LA FORMACIN DE UNA COMISIN DE CINCO VARONES PARA
QUE
REDACTARAN
NORMAS
QUE
TERMINARAN
CON
ESAS
ARBITRARIEDADES, PERO LOS PATRICIOS SE OPUSIERON, CON EXCUSAS,
COMO POR EJEMPLO, QUE LOS CNSULES ESTABAN DE CAMPAA.
FINALMENTE LOS PATRICIOS CEDIERON Y FUE AS QUE COMISIONO A UN
GRUPODE PERSONAS PARA QUE SE TRASLADARAN A ATENAS Y OTRAS
CIUDADES GRIEGAS CON EL FIN DE ESTUDIAR, LA FORMA QUE UTILIZABAN
LOS GRIEGOS PARA REDACTAR LAS LEYES.
EN EL AO 454 A.C. CESARON TODAS LAS MAGISTRATURAS ORDINARIAS Y SE
NOMBRO UNA MAGISTRATURA COLEGIADA, NICA Y EXTRAORDINARIA,
LLAMADA DECENVIRATO (DIEZ VARONES) INTEGRADO POR PATRICIOS, QUE
PRESIDIRA LA CIUDAD, ADMINISTRARA JUSTICIA Y REDACTARA LAS LEYES.
ESTE CUERPO LEGISLATIVO REDACTO UN CUERPO DE NORMAS QUE
DISTRIBUYO EN DIEZ TABLAS.
FINALIZADO SU MANDATO SE ELIGI UN SEGUNDO DECENVIRATO, ESTA VEZ
TAMBIEN INTEGRADO POR ALGUNOS PLEBEYOS, QUE SOLO ALCANZO A
REDACTAR DOS TABLAS.
ELECTOS
LOS
NUEVOS
CNSULES
CONVOCARON A COMICIOS
CENTURIADOS QUE PROCEDIERON A VOTAR LA LEY QUE RECIBI EL
NOMBRE DE LAS "DOCE TABLAS", Y QUE, DESAPARECIERON DURANTE LA
DESTRUCCIN SIGUIENTE A LA INVASIN DE LOS GALOS EN EL AO 390 A.C.
4.-QU ES LA REPBLICA? 5.- FONDO POLTICO Y .- ECONMICO Y SOCIAL
REPBLICA EN EL AO 509 A.C. Y SU DURACIN ABARCA UN PERODO DE CINCO
SIGLOS, EN LOS CUALES SE REALIZAN PROFUNDAS TRANSFORMACIONES EN EL
SENO DE LA MISMA. LA REPBLICA SE ESTABLECE EN ROMA COMO
CONSECUENCIA DE UN MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO Y EN RAZN DE LAS
ARBITRARIEDADES Y ABUSOS DEL LTIMO DE LOS REYES, TARQUINO EL
SOBERBIO, QUIEN PRETENDI GOBERNAR SIN CONSULTAR AL SENADO Y DE
ESPALDAS A LOS PATRICIOS. EL TRASPASO DE LA MONARQUIA A LA CONSTITUCIN
REPUBLICANA FUE DEBIDO A LA CREACIN DE MAGISTRATURAS QUE, USURPANDO
LAS FUNCIONES POLTICAS Y MILITARES DE AQULLA, HA CONFINADO AL
MONARCA EN EL CAMPO RELIGIOSO.DE ESTA MANERA NACE LA REPBLICA.
LA PALABRA REPBLICA (RES PBLICA), COSA PBLICA, EN OPOSICIN A RES
PRIVATA, COSA PARTICULAR, EN DERECHO POLTICO SIGNIFICA UNA FORMA DE
GOBIERNO POR LA CUAL EL EJERCICIO DE LA SOBERANA CORRESPONDE AL
PUEBLO, YA SEA DIRECTAMENTE O BIEN VALINDOSE DE INSTITUCIONES
REPRESENTATIVAS Y EN LAS QUE IGUALMENTE LA SOBERANA ES PERSONIFICADA
15
DERECHO ROMANO I
EN UN TITULAR INDIVIDUAL O COLECTIVO, CUYA MAGISTRATURA HA DE
CONCEBIRSE NECESARIAMENTE COMO ELECTIVA, TEMPORAL Y RESPONSABLE.
SE DISTINGUEN PERODOS EN LA REPBLICA ROMANA BIEN DIFERENCIADOS:
REPBLICA ARISTOCRTICA, EN LA QUE EL EJERCICIO DE LAS FUNCIONES
PBLICAS
SE
HALLA
RESERVADO
A LOS
CIUDADANOS
PATRICIOS.
REPBLICA DEMOCRTICA, DONDE LOS PLEBEYOS, DESPUS DE LARGAS
LUCHAS,OBTIENEN ACCESO A LAS DISTINTAS MAGISTRATURAS, HASTA OBTENER
LA DIGNIDAD DE GRAN PONTFICE, EN LA PERSONA DE TIBERIO CORUNCANIO; Y
REPBLICA DECADENTE, VA MARCANDO UNA DISTORSIN EN LOS PODERES DE
LOS MAGISTRADOS Y COMO CONSECUENCIA DE ELLA, ADVIENE EL IMPERIO O
PRINCIPADO, O SEA EL GOBIERNO DE CRCTER PERSONAL QUE SUPLANTA A LA
REPBLICA. LAS MAGISTRATURAS REPUBLICANAS DECAEN Y PIERDEN SU
FISONOMA
Y
CARCTERSTICAS
PROPIAS.
SE ENTIENE POR MAGISTRATURA AQUEL CARGO PBLICO EJERCIDO
GRATUITAMENTE EN NOMBRE Y REPRESENTACIN DEL PUEBLO ROMANO Y POR
DELEGACIN DE STE, POR VARIOS TITULARES, QUE LO DESEMPEAN
SIMULTNEAMENTE
Y
POR
UN
PERODO
DE
TIEMPO
DETERMINADO,RESPONDIENDO ANTE EL MISMO PUEBLO DE LOS ACTOS
CUMPLIDOS
DURANTE
SU
GESTIN.
LOS MAGISTRADOS ERAN ELECTOS EN LOS COMICIOS O ASAMBLEAS POPULARES,
EJERCAN SU CARGO POR UN AO O POR UN TIEMPO MENOR Y EL DESEMPEO
ERA GRATUITO Y SE CONSIDERABA UN HONOR. TODOS LOS MAGISTRADOS TENAN
LA POTESTAD DE DESEMPEAR FUNCIONES PBLICAS, EXPLICAR Y APLICAR LAS
LEYES.
LAS
PRINCIPALES
ATRIBUCIONES
DE
LAS
MAGISTRATURAS
ERAN:
EL IUS EDICENDI.- LA FACULTAD DE DIRIGIRSE AL PUEBLO Y DICTAR RDENES
ESCRITAS.
LA COERTIO O PODER DISCIPLINARIO, HACERSE OBEDECER MEDIANTE MULTAS O
EMBARGOS.
LA JURISDICTIO.-. LA FACULTAD DE ADMINISTRAR JUSTICIA CIVIL Y PENAL.
IMPERIUM.- QUE INCLUYE MANDO MILITAR Y DERECHO AL TRIUNFO.
IUS AGENDI CUM POPULO.- DERECHO A CONVOCAR COMICIOS Y ASAMBLEAS.
IUS AGENDI CUM PATRIBUS.- DERECHO A CONVOCAR AL SENADO.
IUS AUSPICIORUM.- DERECHO A EXPLORAR LA VOLUNTAD DE LOS DIOSES.
LAS
PRINCIPALES
CLASES
DE
MAGISTRADOS
ERAN:
CONSULES.- ERAN DOS, SU CARGO DURABA UN AO Y TENAN EL MANDO DEL
EJRCITO ORGANIZANDO EL EJRCITO, ADMINISTRABAN JUSTICIA HASTA QUE
FUERON CREADAS LAS PRETURAS QUE SUSTITUYERON A LOS CNSULES EN ESTA
SITUACIN ESPECFICA, ADEMS IMPONAN TRIBUTOS POR RAZONES DE GUERRA.
CENSORES.- ERAN DOS, SU CARGO DURABAN CINCO AOS Y SU FUNCIN
PRINCIPAL ERA LA DE FORMAR EL CENSO CADA CINCO AOS DISTRIBUYENDO A
LOS CIUDADANOS EN CLASES A LOS EFECTOS DEL SERVICIO MILITAR Y LOS
TRIBUTOS. LOS CENSORESFISCALIZABAN LAS COSTUMBRES PBLICAS Y
PRIVADAS; TACHABAN DE INFAMIA A LOS CIUDADANIS, HACABN LA LISTA DE LOS
16
DERECHO ROMANO I
CABALLEROS Y ERAN, EN GENERAL, TUTORES DE LA MORALIDAD PBLICA.
QUESTORES.- AL PRINCIPIO SOLO HABAN DOS Y LUEGO FUERON AUMENTANDO EN
NMERO. LA QUAESTURA TUVO COMO FUNCIN PRINCIPAL LA CUSTODIA DEL
TESORO PBLICO, SE LES CONFI LA PERCEPCIN DE MULTAS Y
CONFISCACIONES.
PRETORES.- EN EL AO 367 A.C SE INTRODUJO LA PRETURA URBANA. ESTE
MAGISTRADO TUVO COMO FUNCIN PRINCIPAL ADMINISTRAR JUSTICIA, EN
PARTICULAR LA JURISDICCIN CIVIL. LA COMPETENCIA DE ESTE PRETOR URBANO
ERA SOBRE LAS RELACIONES JURDICAS ENTRE LOS CIUDADANOS ROMANOS.
EN EL AO 240 A. C. SE INTRODUJO UN NUEVO PRETOR, EL PRETOR PEREGRINO
COMPETENTE SOBRE LAS RELACIONES JURDICAS ENTRE CIUDADANOS Y
EXTRANJEROS.
LA PRETURA FUE UNA MAGISTRATURA DE GRAN SIGNIFICACIN, ALGUNAS VECES
LOS PRETORES FUERON JURISCONSULTOS Y SE VALAN DE STOS COMO
ASESORES, ERA EL MAGISTRADO ENCARGADO DE ADMINISTRAR JUSTICIA Y SU
FUNCIN, LA DE CUMPLIR EL DERECHO CIVIL, DE LLENAR SUS LAGUNAS, DE
ADAPTARLO Y ADECUARLO A LAS NUEVAS NECESIDADES SOCIALES, UTILIZANDO
SIEMPRE EL CONCEPTO DE EQUIDAD Y SU TRABAJO PERMITI EL
DESENVOLVIMIENTO
DEL
DERECHO.
EDILES CURULES.- SUS FUNCIONES ERAN DE VIGILANCIA DE LOS EDIFICIOS
PBLICOS, LA POLICA DE LA CIUDAD, LA VIGILANCIA, FISCALIZACIN Y
JURISDICCIN DE LOS MERCADOS, Y ORGANIZACIN DE LOS JUEGOS Y
ESPECTCULOS
PBLICOS.
EN ESTOS PRIMEROS INSTANTES DE LA REPBLICA, LOS PLEBEYOS EN EL ORDEN
POLTICO CARECAN DE TODOS LOS DERECHOS, EN CAMBIO SOPORTABAN TODO
EL PESO DE LAS CARGAS PBLICAS EL SERVICIO MILITAR Y LOS IMPUESTOS.LA
SITUACIN DEL DEUDOR INSOLVENTE, EN ESTE POCA ERA GRAVE PUES
RESPONDA A LOS ACREEDORES CON SU PERSONA, TRABAJANDO PARA ELLOS Y
EN CIERTOS CASOS ERA VENDIDO COMO ESCLAVO Y CONDENADO A MUERTE.LAS
LEYES FUERON MUCHO TIEMPO UNA COSA SAGRADA CUYA INTERPRETACIN
SLO HACN LOS SACERDOTES QUE PERTENECAN A LA CLASE PATRICIA; LAS
LEYES NO ESTABAN ESCRITAS Y SE TRANSMITAN ORALMENTE. SLO LOS
PATRICIOS CONOCAN LOS DS FASTOS Y NEFASTOS, O SEA LOS DAS HBILES
PARA LITIGAR. EL DERECHO ERA DESIGUAL Y POR LO TANTO INJUSTO. LOS
PLEBEYOS NO PODAN CASARSE CON LOS PATRICIOS, NO PODAN TESTAR Y
TAMPOCO PODAN ADOPTAR. EL TRIUNFO MS DESTACADO DE LA PLEBE, FUE
INDUDABLEMENTE, LA FIJACIN DEL DERECHO EN LEYES ESCRITAS, EN VIRTUD DE
LA PROMULGACIN DE LA LEY DE LAS XII TABLAS, LEY DE GRAN TRASCENDENCIA,
YA QUE CONSTITUYE EL PUNTO DE PARTIDA DE TODO EL DERECHO HASTA LAS
COMPILACIONES DEL SIGLO VI, ADMS DEL HECHO DE QUE CON ANTERIORIDAD
NO EXISTAN LEYES ESCRITAS EN ROMA. SUS NORMAS SON AMPLIAS Y REVISTEN
UNA GRAN SENCILLEZ. LA CODIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS COMO OBRA
PURAMENTE HUMANA, DIO A LA LEY UN CARCTER LAICO, SEPARADO DEL
ASPECTO
RELIGIOSO.
17
DERECHO ROMANO I
EN EL AO 451 FUE NOMBRADO UN COLEGIO DE MAGISTRADOS
EXTRAORDINARIOS (DECEMVIRI LEGIBUS ISCRIBUNDIS) CON LA FINALIDAD DE
PONER EN ESCRITO UN CIERTO NMERO DE NORMAS CONSUETUDINARIAS
CONSIDERADAS FUNDAMENTALES, LO QUE HICIERON EN EL AO 450, PUBLICANDO
LA LEY DE LAS XII TABLAS QUE CONTIENE DISPOSICIONES, TANTO DE CARCTER
PBLICO COMO PRIVADO TALES COMO: DE LA COMPETENCIA ANTE EL
MAGISTRADO, DE LOS JUICIOS, DE LA EJECUCIN EN CASO DE CONDENA, DEL
DERECHO DE PATRIA POTESTAD, DE LAS HERENCIAS Y TUTELAS, DE LA
PROPIEDAD Y DE LA POSESIN, DE LOS DELITOS, DEL DERECHO PBLICO EN
CUANTO AL PROCESO COMICIAL, DE LAS PROHIBICIONES DE ENTERRAR O
QUEMAR EN LA CIUDAD, Y OTRAS DISPOSICIONES PARTICULARES.
A PESAR DE LA CONQUISTA DE LA LEY ESCRITA, LA PLEBE NO HABA ALCANZADO
PARA S UNA ABSOLUTA IGUALDAD, POR LO QUE LA PLEBE TOM UN ARMA
PODEROSA: LA HUELGA MILITAR Y FINANCIERA , SE RETIR AL MONTE SACRO PARA
FUNDAR UNA NUEVA CIUDAD MIENTRAS NO FUERAN RECONOCIDOS SUS
DERECHOS.
FUE NECESARIO CEDER A LAS PRETENSIONES DE LOS PLEBEYOS, LAS CUALES
ERAN FUNDAMENTALMENTE, OBTENER EL REPARTO DE ALGUNAS TIERRAS DEL
DOMINIO PBLICO PARA ALIVIAR SU SUERTE, LA CREACIN DE UNA NUEVA
MAGISTRATURA PLEBEYA , EL TRIBUNADO DE LA PLEBE Y EL RECONOCIMIENTO DE
UNA ASAMBLEA PLEBEYA, LOS CONCILIA PLEBIS ,QUE IBAN A DAR NACIMIENTO A
LOS
PLEBISCITOS.
LOS PLEBISCITOS, ERAN LAS DECISIONES DE LA PLEBE EN LA CONCILIA PLEBIS A
PROPOSICIN DE UN TRIBUNO, DESTINADOS A REGIR SUS PROPIAS ACTIVIDADES,
Y QUE A PARTIR DE LA LEY HORTENSIA Y COMO CONQUISTA DE LA PLEBE EN EL
CONFLICTO PATRICIO-PLEBEYO, SUS DISPOSICIONES SE APLICAN A AMBAS CLASES
SOCIALES SIN NECESIDAD DE RATIFICACIN DEL SENADO, ADQUIRIENDO AS EL
CARCTER
DE
LEYES.
LOS TRIBUNOS DE LA PLEBE TENAN DERECHO DE VETO CONTRA LAS
RESOLUCIONES DE LOS CNSULES Y DECRETOS DEL SENADO, LOS PATRICIOS
ANULABAN EL PODER DE LOS TRIBUNOS MEDIANTE EL DICTADOR, PUES DURANTE
EL MANDATO DE STOS CESABAN LOS PODERES TRIBUNICIOS. SE CRE LA
DICTADURA PARA LOS CASOS EXCEPCIONALES EN QUE EL ESTADO SE
ENCONTRABA AMENAZADO; EL DICTADOR ES UN MAGISTRADO NICO CUYA
DURACIN EN EL CARGO NO PODA SOBREPASAR LOS SEIS MESES.
LA IMPORTANCIA DEL TRIBUNADO RESIDI PARTICULARMENTE EN EL HECHO DE
APARECER LA PLEBE EN EL FUTURO DOTADO DE UNA GRAN UNIDAD Y CON JEFE
OFICIAL PARA RECLAMAR SUS DERECHOS FRENTE A LA CIUDAD PATRICIA. LOS
TRIBUNOS DE LA PLEBE NO ERAN MAGISTRADOS DEL PUEBLO ROMANO; NO
TENAN IMPERIUM NI AUSPICIOS, NI FUNCIONES ADMINISTRATIVAS, NI HONORES NI
INSIGNIA, SU MISIN ERA DEFENDER A LOS CIUDADANOS CONTRA LA AUTORIDAD
DE LOS MAGISTRADOS. A FINES DE LA REPBLICA PUDIERON CONVOCAR EL
SENADO Y PRESIDIRLO Y TUVIERON ASIENTO EN L, PERO TERMINADA LA LUCHA
DE CLASES TERMIN SU IMPORTANCIA Y HASTA SIRVIERON COMO INSTRUMENTO
18
DERECHO ROMANO I
DEL SENADO QUE LOS UTILIZABA PARA MANTENER MEDIANTE EL DERECHO DE
VETO SU INFLUENCIA PARA LA IMAGEN DE MAGISTRADOS Y COMICIOS.
7. CULES SON SUS FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN LA REPBLICA?
A.
LA COSTUMBRE, (DERECHO PRIVADO) LA LEY DE LAS XII TABLAS
(HECHAS POR LOS DECENVIROS ENCARGADOS DE HACER LA LEY LLAMADA
LEY DECENVIRAL OBRA DE LAS ANTIGUAS COSTUMBRES. REGLAMENT EL
DERECHO PUBLICO Y PRIVADO,
B.
EL DERECHO ESCRITO, LOS PLEBISCITOS, DESICIONES TOMADAS POR
LA PLEBE EN CONCILIA BLVIS
C.
DERECHO NO ESCRITO.- INTERPRETACIN DE LOS JURISCONSULTOS
AL EDICTO DE LOS MAGISTRADOS JURISCONSULTOS AL EDICTO DE LOS
MAGISTRADOS (INTERPETACIN DE LAS XII TABLAS POR PONTFICES Y
MAGISTRADOS
8. EXPLIQUE EL IMPERIO.
EN EL SIGLO XVII LA CONSTITUCIN REPUBLICANA ES REEMPLAZADA POR UNA
MONARQUIA ABSOLUTA. OCTAVIO QUEDA COMO SEOR UNICO REUNIENDO EN SUS
MANOS TODOS LOS PODERES, TOMANDO EL TITULO DE IMPERATOS DE AGUSUS,
CON EL PODER PROCONSULAR, DANDOLE LA POTESTAD GRIBUNICIA QUE HACE SU
PERSONA INVIOLABLE Y LE OTTROGA DERECHO DE VETO SOBRE TODOS LOS
MAGISTRADOS, POTESTAD CENSORIAL QUE LE PERMITE CUMPLETAR EL SENADO Y
PROCEDER A SU DEPURACIN, Y POR ULTIMO EL PODER RELIGIOSO, DEL MODO
QUE LO TENAN LOS REYE EN TIEMPOS PASADOS. POR OTRA PARTE NINGUNA DE
LAS ANTIGUAS MAGISTRATURAS FUE SUPRIMEDA Y EXISTEN COMO EN TIEMPOS
DE LA REPBLICA LOS CONSULES , PRETORES, TRIBUNOS, COMPAS DEL
EMPERADOS ASIMISMO ESTABLECIENDO NUEVAS DIGNIDADES. TODOS LOS
EMPRERADORES RECIBEN LOS MISMOS PODERES DE UNA SOLA VEZ POR EFECTO
DE UNA LEY RENOVADA CADA ADVENIMIENTO LLAMADA LEX REGIA O LEX DE
IMPERIO ,. ENTRE OTROS PRIVILEGIOS ESTA LEY OTYORGABA AL EMPERADOR EL
DERECHO DE HACER TODO LO QUE EL JUZGARA UTIL POR EL BIEN DEL ESTADO. ES
DECIR EL BIEN DEL ESTADO. ES DECIR EL PODER ABSOLUTO. VOTADA POR EL
SENADO ESTA LEY ERA ENSEGUIDA RATIFICADA POR EL PUYBLO SIN DUDA EN LOS
COMICIOS POR TRIBUS.
9. EXPLIQUE EL PRINCIPADO Y DIARQUA.
19
DERECHO ROMANO I
FUE UNA MONARQUIA COLEGIADA EL CUAL LUEGO LE V AA PROCEDER EL
DOMINADO (4 PERIODO) QUE SE VA A CARACTERIZAR POR SER UNA MONARQUIA
ABSOLUTA SIN ASOCIADOS AL GOBIERNO A DIFERENCIA DEL PRINCIPADO QUE ES
UNA DEMOCRACIA AUTORITARIA. LA DIARQUA ES UNA PALABRA GRIEGA QUE
SIGNIFICA 2 CABEZAS, 25 ENTES SOBERANOS PRNCIPE Y SENADO
PRINCIPADO O DIARQUA, O SEA EL GOBIERNO DE DOS; QUE SE EXTIENDE DE
AUGUSTO (AO 31 A. D C.) A DIOCLECIANO 348 D. DE C.). EL PRNCIPE COMPARTA
EL PODER CON LOS OTROS ORGANISMOS Y EN ESPECIAL CON EL SENADO. EL
PRINCIPADO FUE ENSAYADO POR POMPEYO, CONTARIABA LAS LEYES
CONFIGURNDOSE EN FORMA EMBRIONARIA LOS PODERES DE UN PRNCIPE,
DETENTABA EL PODER SUPREMO Y LO EJERCA CON EL CONSENTIMIENTO DE LOS
RGANOS
CONSTITUCIONALES
DEL
ESTADO.
10. EXPLIQUE EL FONDO POLTICO, FONDO ECONMICO Y SOCIAL.
EL IMPERIUM ERA UN TIPO ESPECIAL DE PODER (PODER SUPREMO). NO RENDAN
CUENTA DE SUS ACTOS. CARACTERES DE ESTE PODER:
1.
SOBERANO (POR ENCIMA DE CUALQUIER OTRO PODER)
2.
ABSOLUTO (NO EST LIMITADO POR NADA)
3.
UNITARIO (MASA TOTAL DE PODER)
4.
ORIGINARIO (NO DERIVA DE OTRA FUENTE)
COLABORADORES:
PRAEFECTUS URBIS (QUEDA AL FRENTE DE LA CIUDAD EN SU
AUSENCIA)
o DUOVIRI PERDUELLIONIS (ENCARGADOS DE LA INSTRUCCIN
DEL PROCESO Y DE LA EJECUCIN DE LOS ACUSADOS DE ALTA
TRADICIN)
o QUAESTORES PARRICIDI (ACTUABAN EN LA INSTRUCCIN DEL
PROCESO Y LA EJECUCIN DE LOS ASESINOS DE UN
PATERFAMILIAS)
o TRIBUNI CELERUM (COMANDAN LA CABALLERA)
o MAGISTER POPULI (JEFE DEL EJRCITO)
o PRAETOR (MARCHA AL FRENTE)
o TRIBUNI MILITUM (TRIBUNOS DE LOS SOLDADOS)
o SENADO: FORMADO POR ANCIANOS (PATRES) JEFES DE LA GENS.
INCORPORADOS POR EL REY LUEGO DE LA INFLUENCIA ETRUSCA.
ERA EL RGANO CONSULTIVO DEL MONARCA (REX), ERA EL
CUERPO ASESOR, APRUEBA MEDIDAS Y SANCIONA LEYES.
o
20
DERECHO ROMANO I
SU FUNCIN:
1.
INTERREGNUM (ENTRE REYES) EN CASO DE VACANCIA DEL TRONO
(INTER-REX)
2.
AUCTORITAS PATRUM (APROBACIN DE MEDIDAS DEL REY
3.
SENATUS CONSULTUM (LO QUE EL SENADO MANDA Y ESTABLECE,
SEGN GAYO)
COMICIOS: ASAMBLEA DE HOMBRES LIBRES QUE SE LIMITABAN A ESCUCHAR
PROPUESTAS DEL REY. SOLO EN CASOS EXCEPCIONALES LAS RECHAZABAN. ERA
EL PUEBLO REUNIDO.
CLASIFICACIN:
1.
CURIADOS (LA CURIA ERA EL LUGAR DE REUNIONES PROVISTO
DE UN ALTAR PARA SACRIFICIOS. LOS PATRICIOS COMPONAN LAS
CURIAS. SU FUNCIN ERA DE CARCTER RELIGIOSO Y CUMPLAN FINES
POLTICOS CONTRIBUYENDO A LA DEFENSA DE LA CIUDAD, DERECHO
PRIVADO, CONTROL DE ACTOS VINCULADOS CON ORGANIZACIN
FAMILIAR
2.
ASAMBLEA PATRICIA (INTEGRADA POR PATRICIOS Y CLIENTES.
LAS MUJERES Y LOS IMPBERES ERAN EXCLUDOS.
COLEGIOS SACERDOTALES:
1.
AUGURES ASESORABAN AL REX O MAGISTRADO EN LA
INTERPRETACIN DE AUSPICIOS O AUGURIOS. CONSULTABAN LOS
AUSPICIOS DE LOS DIOSES A TRAVS DEL VUELO DE LAS AVES, LAS
ENTRAAS DE ANIMALES MUERTOS.
2.
PONTFICES
SUPERVISABAN
TODOS
LOS ACTOS
SACRALES PBLICOS Y PRIVADOS, LLEVAN EL REGISTRO Y ARCHIVO
DE LOS PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS. INTERPRETABAN LAS
MORES MAIORUM. DECIDAN LOS DAS NEFASTOS Y FASTOS. EN LOS
NEFASTOS NO PODAN REALIZAR ACTOS JURDICOS NI REUNIONES
DE COMICIOS. ERAN LOS DAS DEDICADOS A LOS DIOSES.
3.
FECIALES
INTERVIENEN
EN
RELACIONES
INTERNACIONALES (DECLARABAN GUERRA, INTERVENAN EN FIRMA
DE PAZ Y TRATADOS)
4.
FLAMINES INTERVIENEN EN UNA DE LAS FORMAS DE
CONTRAER MATRIMONIO (CONFRARREATIO). ERA UNA ANTIGUA
CEREMONIA TRADICIONAL DE LOS PATRICIOS CON 10 TESTIGOS.
CONSISTE EN UNA TORTA DE CEBADA EN HONOR AL DIOS JPITER.
21
DERECHO ROMANO I
11. EXPLIQUE LAS FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN ESTE PERODO.

LA COSTUMBRE, SIEMPRE ES UNA FUENTE ACTIVA DE DERECHO NO ESCRITO. LOS
EMPERADORES REEMPLAZAN DESDE LUEGO EL VOTO DE LOS COMICIOS POR LA
RESOLUCIN DEL SENADO, DESPUES, LO HICIERON ELLOS DIRECTAMENTE LA LEY.
LOS SENADO CONSULTOS Y LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES (DESICIONES
EMANADAS DEL EMPERADOR) SUCEDEN POR CONSIGUIENTE EN ESTE PERIODO A
LAS LEYES Y A LOS PRESBISCITOS DE OTRA PARTE, EL EDICTO DE LOS
MAGISTRADOS Y LAS RESPUESTAS DE LOS PRUDENTES, LLEGARON A HACERSE A
PARTIR DE ADRIANO, FUENTES DE DERECHO CIVIL .SENADORES, SERVIDORES DOCILES DEL E4MPERADOS. DERECHO HONORARIO
(DERECHO ESCRITO) SALVIO JULIANO REUNE LAS REGLAS PUBLICADAS CADA AO
POR EL PRETOR URBANO EDICTO DE SALVIO JULIANO
MORES MAIORUM: ES EL PRIMERO CONTENIDO DE DERECHO

ROMANO QUE CONTENA LAS COSTUMBRES DE LOS GRUPOS
HUMANOS QUE FORMARON ROMA. AL UNIRSE ESTOS GRUPOS DIERON
LUGAR A LAS CIVITAS ROMANAS, CON NUEVAS COSTUMBRES PARA
DAR SOLUCIN A CONFLICTOS ORIGINADOS ENTRE MIEMBROS DE
DISTINTAS GENS. YA NO BASTABA EL PRONUNCIAMIENTO DE UN PATER
GENTES SINO UN REX. FUERON LA PRIMERA NORMATIVA DEL DERECHO
ROMANO (COSTUMBRES DE ANTEPASADOS, MODOS DE VIVIR)
1.
LEGES REGIAE: O LEYES DE REYES, ES LA RECOPILACIN HECHA POR
EL PONTFICE PAPIRIO.
2.
COSTUMBRE: SURGE DE MANERA ESPONTNEA. ES UN HBITO
JURDICO PRACTICADO EN UN GRUPO SOCIAL SIN LA IMPOSICIN DE UNA
AUTORIDAD POLTICA.
3.
DOCTRINA: ES EL CONJUNTO DE LA OPINIONES DE LOS JURISTAS,
SBRE EL DERECHO ESTABLECIDO EL QUE DEBE ESTABLECERSE. ES EL
ESTUDIO DE LOS ESTUDIOSOS DEL DERECHO.
JURISPRUDENCIA: ES LA INTERPRETACIN Y DESARROLLO DEL
PLEXO JURDICO POR RGANOS QUE TIENEN LA FUNCIN DE JUZGAR. ES
UNA FUENTE NO AUTORITARIA, ES EL CONJUNTO DE OPINIONES DE
JURISTAS DE ROMA.
4.
5.
LEY: LO QUE EL PUEBLO MANDA Y ESTABLECE (SEGN GAYO)

22
DERECHO ROMANO I
12. QU ES EL IMPERIO ABSOLUTO O AUTOCRACIA?

SIGNIFICABA TODOS LOS PODERES EN EL EMPERADOR. EN AUTOCRACIA MILITAR
ESTABLECIDA POR JULIO CESAR, EL CONSULADO SE CONVIRTI EN TTULO
HONORFICO, Y LAS ASAMBLEAS POPULARES SE ATROFIARON PROGRESIVAMENTE,
CONSERVNDOSE SLO EL SENADO. LLAMADO BAJO IMPERIO O MONARQUA
ABSOLUTA QUE COMIENZA CON EL FINAL DE LA ANARQUA MILITAR DURANTE LA
CUAL EL EJRCITO SE CONVIERTE EN EL PROTAGONISTA DE LA VIDA POLTICA. EL
ACCESO AL PODER DE DIOCLESIANO SUPONE EL FIN DE LA ANARQUA MILITAR, Y
LE COMIENZO DE UNA NUEVA ETAPA EN LA QUE TODO EL PODER RECAE EN EL
DOMINUS O EMPERADOR.
13. FONDO POLTICO Y FONDO ECONMICO Y SOCIAL.
EL IMPERIUM ERA UN TIPO ESPECIAL DE PODER (PODER SUPREMO). NO RENDAN
CUENTA DE SUS ACTOS. CARACTERES DE ESTE PODER:
1.
SOBERANO (POR ENCIMA DE CUALQUIER OTRO PODER)
2.
ABSOLUTO (NO EST LIMITADO POR NADA)
3.
UNITARIO (MASA TOTAL DE PODER)
4.
ORIGINARIO (NO DERIVA DE OTRA FUENTE)
COLABORADORES:
o PRAEFECTUS URBIS (QUEDA AL FRENTE DE LA CIUDAD EN SU
AUSENCIA)
o DUOVIRI PERDUELLIONIS (ENCARGADOS DE LA INSTRUCCIN
DEL PROCESO Y DE LA EJECUCIN DE LOS ACUSADOS DE ALTA
TRADICIN)
o QUAESTORES PARRICIDI (ACTUABAN EN LA INSTRUCCIN DEL
PROCESO Y LA EJECUCIN DE LOS ASESINOS DE UN
PATERFAMILIAS)
o TRIBUNI CELERUM (COMANDAN LA CABALLERA)
o MAGISTER POPULI (JEFE DEL EJRCITO)
o PRAETOR (MARCHA AL FRENTE)
o TRIBUNI MILITUM (TRIBUNOS DE LOS SOLDADOS)
o SENADO: FORMADO POR ANCIANOS (PATRES) JEFES DE LA GENS.
INCORPORADOS POR EL REY LUEGO DE LA INFLUENCIA ETRUSCA.
ERA EL RGANO CONSULTIVO DEL MONARCA (REX), ERA EL
CUERPO ASESOR, APRUEBA MEDIDAS Y SANCIONA LEYES.
SU FUNCIN:
1.
INTERREGNUM (ENTRE REYES) EN CASO DE VACANCIA DEL TRONO
(INTER-REX)
23
DERECHO ROMANO I
2.
AUCTORITAS PATRUM (APROBACIN DE MEDIDAS DEL REY
3.
SENATUS CONSULTUM (LO QUE EL SENADO MANDA Y ESTABLECE,
SEGN GAYO)
COMICIOS: ASAMBLEA DE HOMBRES LIBRES QUE SE LIMITABAN A ESCUCHAR
PROPUESTAS DEL REY. SOLO EN CASOS EXCEPCIONALES LAS RECHAZABAN. ERA
EL PUEBLO REUNIDO.
CLASIFICACIN:
1.
CURIADOS (LA CURIA ERA EL LUGAR DE REUNIONES PROVISTO
DE UN ALTAR PARA SACRIFICIOS. LOS PATRICIOS COMPONAN LAS
CURIAS. SU FUNCIN ERA DE CARCTER RELIGIOSO Y CUMPLAN FINES
POLTICOS CONTRIBUYENDO A LA DEFENSA DE LA CIUDAD, DERECHO
PRIVADO, CONTROL DE ACTOS VINCULADOS CON ORGANIZACIN
FAMILIAR)
2.
ASAMBLEA PATRICIA (INTEGRADA POR PATRICIOS Y CLIENTES.
LAS MUJERES Y LOS IMPBERES ERAN EXCLUDOS.
o COLEGIOS SACERDOTALES:
1.
AUGURES ASESORABAN AL REX O MAGISTRADO EN LA
INTERPRETACIN DE AUSPICIOS O AUGURIOS. CONSULTABAN LOS
AUSPICIOS DE LOS DIOSES A TRAVS DEL VUELO DE LAS AVES, LAS
ENTRAAS DE ANIMALES MUERTOS.
2.
PONTFICES
SUPERVISABAN
TODOS
LOS ACTOS
SACRALES PBLICOS Y PRIVADOS, LLEVAN EL REGISTRO Y ARCHIVO
DE LOS PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS. INTERPRETABAN LAS
MORES MAIORUM. DECIDAN LOS DAS NEFASTOS Y FASTOS. EN LOS
NEFASTOS NO PODAN REALIZAR ACTOS JURDICOS NI REUNIONES
DE COMICIOS. ERAN LOS DAS DEDICADOS A LOS DIOSES.
3.
FECIALES
INTERVIENEN
EN
RELACIONES
INTERNACIONALES (DECLARABAN GUERRA, INTERVENAN EN FIRMA
DE PAZ Y TRATADOS)
4.
FLAMINES INTERVIENEN EN UNA DE LAS FORMAS DE
CONTRAER MATRIMONIO (CONFRARREATIO). ERA UNA ANTIGUA
CEREMONIA TRADICIONAL DE LOS PATRICIOS CON 10 TESTIGOS.
CONSISTE EN UNA TORTA DE CEBADA EN HONOR AL DIOS JPITER.
5.
FUENTES DEL DERECHO:
MORES MAIORUM: ES EL PRIMERO CONTENIDO DE DERECHO ROMANO QUE
CONTENA LAS COSTUMBRES DE LOS GRUPOS HUMANOS QUE FORMARON ROMA.
AL UNIRSE ESTOS GRUPOS DIERON LUGAR A LAS CIVITAS ROMANAS, CON NUEVAS
COSTUMBRES PARA DAR SOLUCIN A CONFLICTOS ORIGINADOS ENTRE
MIEMBROS DE DISTINTAS GENS. YA NO BASTABA EL PRONUNCIAMIENTO DE UN
PATER GENTES SINO UN REX. FUERON LA PRIMERA NORMATIVA DEL DERECHO
ROMANO (COSTUMBRES DE ANTEPASADOS, MODOS DE VIVIR)
24
DERECHO ROMANO I
LEGES REGIAE: O LEYES DE REYES, ES LA RECOPILACIN HECHA POR EL
PONTFICE PAPIRIO.
COSTUMBRE: SURGE DE MANERA ESPONTNEA. ES UN HBITO JURDICO
PRACTICADO EN UN GRUPO SOCIAL SIN LA IMPOSICIN DE UNA AUTORIDAD
POLTICA.
DOCTRINA: ES EL CONJUNTO DE LA OPINIONES DE LOS JURISTAS, SBRE EL
DERECHO ESTABLECIDO EL QUE DEBE ESTABLECERSE. ES EL ESTUDIO DE LOS
ESTUDIOSOS DEL DERECHO.
JURISPRUDENCIA: ES LA INTERPRETACIN Y DESARROLLO DEL PLEXO JURDICO
POR RGANOS QUE TIENEN LA FUNCIN DE JUZGAR. ES UNA FUENTE NO
AUTORITARIA, ES EL CONJUNTO DE OPINIONES DE JURISTAS DE ROMA.
LEY: LO QUE EL PUEBLO MANDA Y ESTABLECE (SEGN GAYO)
IUS: ES EQUIVALENTE AL VOCABLO "DERECHO". SIGNIFICA EL CONJUNTO DE LAS
NORMAS QUE CONSTITUYEN UN ORDENAMIENTO JURDICO. ES EL DERECHO
OBJETIVO, LA CONDUCTA QUE SE ADECUA A LA LEY (LO LCITO). LO CONTRARIO ES
LA INJURIA.
FAS: ERA LO PERMITIDO POR LA DIVINIDAD. ES EL DERECHO SAGRADO, LA LEY
DIVINA. CUANDO EL DERECHO SE SEPAR DE LA RELIGIN IUS QUED PARA
DESIGNAR EL ORDENAMIENTO HUMANO Y FAS PARA EL DIVINO.
SOCIEDAD:
PATRICIOS (CIUDADANOS), ERA LA CLASE ALTA, FUNDADORES DE ROMA,
DESCENDIENTES DE GRUPOS GENTILICIOS QUE ORIGINARON LAS CIVITAS.
PLEBEYOS Y CLIENTES, CLASE MEDIA. SE DEFINEN POR EXCLUSIN: SON

HOMBRES LIBRES QUE NO PERTENECEN A LOS GRUPOS DE FAMILIAS PATRICIAS.
ERAN ARTESANOS.
ESCLAVOS, CLASE BAJA, TRABAJAN LA TIERRA, ERAN COSAS. NO TENAN

DERECHOS, POR NO SER CONSIDERADOS "PERSONA"
CONFLICTO/ENFRENTAMIENTO PATRICIO-PLEBEYO:
LUEGO DE LA CADA DEL LTIMO REX, LA PLEBE QUERA TENER LOS MISMOS
DERECHOS QUE LOS PATRICIOS. EL NICO SUJETO DE DERECHO ERA EL
CIUDADANO (PATRICIO). SE PRODUCEN LUCHAS ENTRE AMBAS CLASES POR LA
IGUALDAD DE DERECHOS. PRESIN CONSTANTE DE PLEBEYOS HACIA PATRICIOS.
LOS PATRICIOS TENAN DERECHOS Y RESPONSABILIDADES.
LOS PATRICIOS NO QUIEREN AL REX ENTONCES CONVENCEN A LOS PLEBEYOS
PARA HACER UN PUEBLO PARA TODOS, DERROTAN AL REX Y CREAN
MAGISTRATURAS. SE QUEDAN CON TODAS LAS MAGISTRATURAS Y LA PLEBE TOMA
CONCIENCIA DE SU SITUACIN, QUE NO TIENEN SEGURIDAD JURDICA, POR ESO,
VAN AL MONTE SACRO Y EXIGEN QUE SE RECONOZCA EL TRIBUNO DE LA PLEBE.
LO RECONOCEN, Y LUEGO SE DA LA SEGUNDA AMENAZA DE SECESIN, DONDE
PIDEN QUE LA LEY SEA ESCRITA. ENTONCES EL TRIBUNO VETA TODAS LAS LEYES
PATRICIAS PARA NO DEJARLOS GOBERNAR.
LEY DE LAS 12 TABLAS: IGUAL RGIMEN NORMATIVO PARA PATRICIOS Y PLEBEYOS.
25
DERECHO ROMANO I
LEX VALERIA HORATIA: HIZO INVIOLABLES A LOS TRIBUNOS DE LA PLEBE. LOS
PLEBISCITOS SON OBLIGATORIOS.
LEX CANNULEIA: PERMITE EL CONNUBIUM (CASAMIENTO) ENTRE PATRICIOS Y
PLEBEYOS.
SE LE PERMITE A LA PLEBE INGRESAR AL CURSUS HONORUM, PUEDEN SER
ELEGIDOS CUESTORES.
PLEBEYO QUAESTOR, CNSUL, EN DIGNIDADES RELIGIOSAS, POR PRIMERA VEZ
UN PLEBEYO LLEGA A STAS.
LEX PUBLILIA PHILONIS: SE REQUIERE EL AUCTORITAS PATRUM PREVIO POR EL
SENADO. PIERDE PODER.
LEX PRETELIA POPIRIA: SOBRE DEUDAS
LEX OVINIA: LOS PLEBEYIS ENTRAN AL SENADO PERO NO PUEDEN TOMAR TODAS
LAS DECISIONES, NO INTERVIENEN EN EL AUCTORITAS PATRUM NI EN EL
INTERREGNUM.
LEX HORTENSIA: DESAPARECE EL AUCTORITAS PATRUM Y SE RECONOCE EL
PLEBISCITO COMO NORMA DE LA CIVITAS Y PASA A TENER FUERZA DE LEX.
PONTIFICE MXIMO: LLEGA EL PRIMER PLEBEYO A STE.
INTEGRACIN PATRICIO-PLEBEYA:
FINALIZA EL CONFLICTO, EL PERFECCIONAMIENTO PRODUJO LA OTORGACIN O
EXTENSIN DE LA CIUDADANA A LA PLEBE. AS TERMINA LA ETAPA OSCURA QUE
SURGI LUEGO DE CAER LA MONARQUA.
DERECHO ARCAICO:
ORDENAMIENTO JURDICO QUE RIGE LA VIDA DE LA VIDA DEL PUEBLO ROMANO
DESDE LA FORMACIN DE LA CIUDAD HASTA LA REPBLICA. ERA RGIDO POR LA
PERSISTENCIA DE LA LEY DEL TALIN.
CARACTERSTICAS:
1.
CONSERVATISMO (TENDENCIA A LA CONSERVACIN DE
INSTITUCIONES EN ROMA. SE CREAN NUEVAS AL MARGEN DE LAS YA
EXISTENTES, SE LAS INNOVA, Y ADAPTA A LOS CAMBIOS SOCIALES Y
ECONMICOS SIN REEMPLAZARLAS.)
2.
SENTIDO EXCLUSIVISTA DEL ORDENAMIENTO JURDICO (SOLO
LOS INTEGRANTES DE UNA COMUNIDAD PODA USAR UNSTITUCIONES)
3.
PREPONDERANCIA A LOS CONCEPTOS DE PODER Y DE STATUS
PERSONAL (PRESENTA UNA SOCIEDAD DE GRUPOS FAMILIARES,
POLITICAMENTE ESTRUCTURADOS ALREDEDOR DEL PODER DEL
PATERFAMILIAS)
4.
ORIGINALIDAD (NO SE PUDO ENCONTRAR INFLUENCIAS O
APORTES DE OTROS DERECHOS. SE DESTACA DE LAS INSTITUCIONES
DE OTROS PUEBLOS INDOEUROPEOS POR SU RIGIDZ Y PODER
UNITARIO)
26
DERECHO ROMANO I
5.
DINAMISMO (FUE POSIBLE UNA DINMICA ADECUACIN A LAS
EXIGENCIAS DE LA EVOLUCIN CULTURAL.)
6.
TEMPRANO DESLINDE A SEPARAR LO JURDICO DE LO MGICO
RELIGIOSO (EN EL PENSAMIENTO PRIMITIVO HABA CONFUSIN ENTRE
PRECEPTOS QUE HOY DISTINGUIMOS COMO MGICOS, RELIGIOSOS,
MORALES O JURDICOS)
7.
FORMALISMO (SI UN ACTO NO SE CUMPLE CON LA FORMALIDAD,
SE LO TIENE POR INEXISTENTE, PERSISTI LA INFLUENCIA DE LAS
IDEAS MGICAS RELIGIOSAS)
8.
TENDENCIA A LA GENERALIZACIN Y SISTEMATIZACIN (EN LA
LEY DE LAS 12 TABLAS SE ADVIERTE LA FORMULACIN GENERALIZADA
DE LAS NORMAS)
9.
EXCLUSIVISMO (EL QUE NO FORMA PARTE DE LAS CIVITAS NO ES
SUJETO DE DERECHO, CEDE AL INTEGRARSE LA PLEBE.)
14. CULES SON FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN ESTE PERIODO?
1.
2.
3.
MORES MAIORUM, JURISPRUDENCIA Y DISCIPLINA PONTIFICAL

LEGISLACIN (LEX)
LEY DE 12 TABLAS
15. CUL ES LA LABOR DEL PRETOR Y LAS ESCUELAS CLSICAS DEL DERECHO
(DUALISMO DEL DERECHO ROMANO)?
PRETOR (LATIN PAETOR) FUE UN MAGISTRADO ROMANO CUYA JERARQUIA SE
ALINEABA INMEDIATAMENTE POR DEBAJO DE LA DE CONSUL. HOY JUEZ MENOR.
PERTOR EN LA REPUBLICA ROMANA SEVIA PARA DESIGNAR A LOS CONSULES
PORQUE ESTABAN COLOCADOS AL FRENTE DE LOS EJERCITOS. PERO EN EL AO
366 SE CREO CON EL TITULO PARTICULAR PRETOR UNA NUEVA MAGISTRATURA,
CUYA FUNCIN CONSSITA EN ADMINISTRAR JUSTICIA. LOS JURISCONSULTOS
ROMANOS LLEVAN LA CIENCIA DEL DERECHO DE SU APOGEO Y HA DEMOSTRADO
EN SUS ESCRITOS ESA CIENCIAS DE LA UNIIN PERFECTA ENTRE LA TEORA Y LA
PRACTICA. ESA PRECISIN DE LENGUAJE, ESAS CUALIDADES DE ANLISIS Y DE
DEDUCCIN LGICA. FUERON DOS LAS ECUELAS CLSICAS
a)
b)
PROCULEYANOS
SABINIANOS
DE DOS ESCUELAS QUE RECIBIERON EL NOMBRE DE PROCULEYANA Y SABINIANA,

LAS CUALES ADOPTARON DIVERSOS CRITERIOS SOBRE LOS PROBLEMAS
JURDICOS
SOMETIDOS
A
SU
CONSIDERACIN.
ALGUNOS AUTORES SEALAN QUE ENTRE LAS DOS ESCUELAS NO EXISTE UNA
27
DERECHO ROMANO I
OPOSICIN GENERAL Y UNIFORME, EN PRINCIPIO, SINO EXCLUSIVAMENTE
DIVEESIDAD DE OPINIONES QUE ERAN TRANSMITIDAS DE LOS MAESTROS A LOS
ALUMNOS
A
TRAVS
DE
LA
ENSEANZA.
OTROS AUTORES SOSTIENEN QUE MIENTRAS LOS PROCULEYANOS ERAN
REPUBLICANOS, PROGRESISTAS, CON PRINCIPIOS DE EQUIDAD, IDEALISTAS Y QUE
PARTAN DE PRINCIPIOS ABSOLUTOS POR LO QUE SUS RAZONAMIENTOS ERAN
DEDUCTIVOS PROVENIENTES DE LA RAZN; POR OTRA PARTE, LOS SABINIANOS
ERAN PARTIDARIOS DEL RGIMEN POLTICO IMPERANTE,CONSERVADORES,
APEGADOS A LA TRADICIN, ORIENTNDOSE HACIA EL DERECHO ESTRICTO,
NATURALISTAS Y FUNDAN SUS RESOLUCIONES EN AUTORIDAD DE LO HISTRICO Y
TRANSMITIDO, POR ESO SON CONSERVADORES; ANTES DE DECIDIR EZAMINAN
SUS CRITERIOS DADOS EN LA TRADICIN JURDICA PERO TOMANDO EN CUENTA
LOS
FACTORES
ACTUALES.
ESTAS ESCUELAS DISCUTIERON ENTRE OTROS ASPECTOS SOBRE: 1. LA EDAD
PARA SER PBER - MIENTRAS QUE LOS SABINIANOS FIJABAN LA PUBERTAD DEL
HOMBRE MEDIANTE UN EXAMEN CORPORAL EN CADA CASO (INSPECTIO
CORPORIS), LOS PROCULEYANOS SOSTENAN QUE TAL EDAD DEBA INICIARSE
PARA LOS HOMBRES A LOS CATORCE AOS Y PARA LAS HEMBRAS A LOS DOCE
AOS. JUSTINIANO ACOGI A ESTE RESPECTO EL PUNTO DE VISTA DE LOS
PROCULEYANOS.
2.EN CUANTO A LA COMPRA-VENTA, PARA LOS SABINIANOS EXISTE CONTRATO DE
COMPRA -VENTA SIEMPRE QUE EL TRABAJADOR O EMPRESARIO ENTREGUEN
MATERIALES SUYOS, PARA LOS PROCULEYANOS EN ESTE CASO EXISTE
ARRENDAMIENTO
DE
OBRA.
3.EN CUANTO AL PRECIO DE LA COMPRA-VENTA, PARA LOS SABINIANOS EL PRECIO
PODA CONSISTIR EN OTRA COSA QUE NO FUESE DINERO, DE MODO QUE
CONFUNDAN LA PERMUTA CON LA COMPRA-VENTA; LOS PROCULEYANOS EXIGAN
QUE
EL
PRECIO
DEBA
SER
SIEMPRE
EN
DINERO.
4. LOS SABINIANOS PARA JUZGAR LA VIABILIDAD DEL RECIN NACIDO, JUZGABAN
NECESARIO CUALQUIER SEAL DE VIDA, EN TANTO QUE LOS PROCULEYANOS
EXIGAN
UN
GRITO
O
UN
VAGIDO.
5. LOS SABINIANOS JUZGABAN QUE QUIEN ABANDONA VOLUNTARIAMENTE SUS
BIENES, LOS PIERDE EN EL MOMENTO MISMO DEL ABANDONO, LOS
PROCULEYANOS CREAN QUE LA PROPIEDAD DE LAS COSAS ABANDONADAS SLO
SE PERDA CUANDO HABA OCURRIDO OCUPACIN POR OTRAS PERSONAS.
TAMBIN DISCUTIERON SOBRE LA ESPECIFICACIN, LA VALIDEZ DE LOS LEGADOS
SOMETIDOS A CONDICIN IMPOSIBLE, INMORAL E ILCITA, SOBRE TESTAMENTOS
CON OMISIONES DE HIJO, SOBRE LA DACIN EN PAGO, ETC.., ES DECIS, SIS
INTERPRETACIONES SON DE DIVERSAS MATERIAS DE DERECHO PRIVADO, A VACES
LOS CRITERIOS ERA DISTINTOS ENTRE LOS JURISCONSULTOS DE LA MISMA
ESCUELA.
A LOS JURISTAS DE ESTA POCA SE LES LLAMA CLSICOS EN OPOSICIN A LOS
JURISTAS
DE
LA
REPBLICA
QUE
SE
LLAMAN
ANTIGUOS.
ENTRE LOS JURISCONSULTOS MS IMPORTANTES CABEN DESTACAR:
28
DERECHO ROMANO I
-CAPITON Y SABINUS, FUNDADORES DE LA ESCUELA SABINIANA- TRES LIBROS DE
DERECHO
CIVIL.
-SALVIO-JULIANO- ADRIANO LE CONFI LA ELABORACIN DEL EDICTO PERPETUO,
SU
OBRA
PRINCIPAL
LA
CONSTITUYE
90
LIBROS
DEL
DIGESTO.
-GAYO, COMENTARIO DE LA LEY DE LAS XII TABLAS, LAS INSTITUCIONES, OBRA
DIVIDIDA EN PERSONAS, COSAS, OBLIGACIONES Y SUS FUENTES, Y LOS MEDIOS
PROCESALES.
-PAPIANO,SU OBRA SON 37 LIBROS DE QUAESTIONES,DISCUSIONES DE CASOS
PRCTICOS
Y
TERICOS.
-ULPIANO, SU OBRA : COMENTO AD EDICTUM,TRATA DE DERECHO PRETORIANO;
COMENTO SABINUM, TRATA DEL DERECHO CIVIL Y OTROS LIBROS DE DERECHO
PBLICO
Y
ADMINISTRATIVO.
-PAULO,SU OBRA CONSTA DE 78 LIBROS AD EDICTUM, 16 LIBROS AD SABINUM,
QUESTIONES
Y
RESPONSA,
ETC...
- MODESTINO, ALUMNO DE ULPIANO, CON L TERMINA LA JURISPRUDENCIA
CLSICA.
16. CULES SON LAS DIVISIONES DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE Y
ORIENTE?
EL IMPERIO DE OCCIDENTE DESAPARECE EN 476 INVADIDO POR LOS BARBAROS Y
EL IMPERIO DE ORIENTE CON JUSTINIANO ENCUENTRA ALGUNOS AOS DE
PROSPERIDAD, POSTERIORMENTE CAE Y NO ES MAS QUE UN IMPERIO GRIEGO.
AQU EL DERECHO ROMANO Y ANO TIENE CASI LEYES, SOLO QUEDAN LA
COSTUMBRE QUE HA CONSERVADO EL PODER DE CREAR4 REGLAS OBLIGATORIAS
Y LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES QUE LEGAN A SER CADA VEZ MAS UNA
FUENTE ACTIVA DE DERECHO PRIVADO. LAS CONSTITUCIONES SON PUBLICADA
BAJO FORMA DE EDICTOS (LEYES EDICTABLES) LAS COSTUMBRES CAMBIAN Y LA
LEGISLACIN SE TRANFORMA. RECURSO PRECIOSO FUE LA OBHRA DE LOS
GRANDES JURISCONSULTOS CLEBRE CONSTITUCIN LEY DE CITAS AUTORIDAD
DE LOS ESCRITOS DE PAPINIANO.
CONSTANTINO RESTABLECI LA UNIDAD DEL IMPERIO QUE DUR HASTA EL AO
395, CUANDO AL MORIR TEIDISIO I SE LLEV A CABO LA DIVISIN DEFINITIVA DEL
MISMO ENTRE SUS DOS HIJOS, HONORIO Y ARCADIO. EL MUNDO ROMANO SE
DIVIDI, PUES EN DOS IMPERIOS DISTINTOS, EL IMPERIO DE OCCIDENTE, QUE
ESTUVO A CARGO DE HONORIO, Y EL IMPERIO DE ORIENTE O BIZANTINO, QUE
QUED A CARGO DE ARCADIO. LA ADMINISTRACIN DE LOS DOS IMPERIOS ERA
DISTINTA, PERO LA LEGISLACIN ERA COMN, AUNQUR EMANASE DE UNO SOLO
DE LOS EMPERADORES. LAS LEYES PROMULGADAS POR UNO DE ELLOS ERAN
COMUNICADAS AL OTRO MEDIANTE UNA EPSTOLA, QUE SE DENOMINABA
PRAGMTICA SANCTIO Y QUE SE HACA OBLIGATORIA EN EL IMPERIO
CORRESPONDIENTE DESPUS DE SU PUBLICACIN. EL IMPERIO DE OCCIDENTE
29
DERECHO ROMANO I
SUBSISTI HASTA ELA AO 476; EL DE ORIENTE DUR MS, O SEA HASTA LA TOMA
DE CONSTANTINOPLA POR LOS TURCOS, EN 1.453, QUE MARCA LA SEPARACIN
ENTRE LA EDAD MEDIA Y LA POCA MODERNA.
17. EXPLIQUE EL DERECHO PREJUSTINIEANEO
FUE AQUE DERECHO CLSICO DESARROLLADO EN LOS ESCRITOS DE LOS
JURISCONSULTOS, LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES (LEYES) ENSAYOS DE
CODIFICACIN ETC. TRABAJOS LEGISLATIVOS DE LOS EMPRADORES Y LEYES
BRBARAS, ALGUNOS DE LOS MS IMPORTANTES SON
a)
GAII INSTITUCIONES, LAS INSTITUCIONES DE GAYO, TRATADO
ELEMENTAL DESTINADO A LA ENSEANZA DEL DERECHO ROMANO, DIVIDIDA
EN 4 LIBROS O COMENTARIOS, SUBDIVIDIDOS EN PARRAFOS.
b)
COMPEDIO O EPITOME EN 2 LIBROS CONTENIDO EN EL BREVIARIO DE
ALARICO
c)
PAULI SENTENTCRUM.- LIBRI QUINQUE JULIO PAULO PUBLICO VARIOS
TRATADOS COMO EL BREVIARIO DE ALARICO
d)
FRAGMENTUM DOSITHAEAUMM SIN AUTORI CONOCIDO HABLA DE LA
DIVISIN DEL DERECHO, DE LAS FUENTES DEL DERECHO Y SOBRE TODO DE
LAS MANUMISIONES.
e)
COLECCIONES
PUBLICADAS
POR
LOS
JURISCONSULTOS
(FRAGMENTOS VATICANA, Y LEY DEI COLLATIO LEGUM MOSAICAU EDL
ROMANAU (TOMADOS DEL GREGORIANO, HOMOGENIANO Y TEODOSIANO
f)
CONSULTATIO VETRIS CONSULTITI
g)
FRAGMENTOS DEL SINA
h)
CODIGOS GREGORIANO, HOMOGENENIANO TEODOSIANO
i)
COLECCIONES DE LOS EMPRADORES Y LEYES BRBARAS (EDICTO DE
TEODORICO, PAPIANO Y BREVIARIO DE ALARICO
18. EXPLIQUE EL CODEX GREGORIANUS, CODEX HERMOGENIANUS Y CODEX

THEODOSIANUS
30
DERECHO ROMANO I
CODEX GREGORIANUS O CDIGO GREGORIANO.- (CONSTITUCIN PUBLICADA

POR GREGORIOUS, BAJO EL REINADO DE DICLECIANO, CONTIENE UNA SERIE DE
CONSTITUCIONES DESDE PETIMIO SEVERO HASTA DIOCENIANO LA MAS ANTIGUA
LOGRADA DIVIDIDA EN LIBROS Y TITULOS
CODEX HERMOGENIANUS .- PUBLICADO POR HERMGENES PARECE SER EL
COMPLEMENTO DEL ANTERIOR QUE FUE EL CODIGO GREGORIANO, DIVIDIDO EN
TITULOS, REUNIENDO CONSTITUCIONES DESDE CIOCENIANO HASTA VELENTIANO I
CODEX THEODOSIANUS.- EN 429 TEODOSIO II CONCIBIO EL PROYECTO DE UN
TRABAJO OFICIAL LEGISLATIVO. UNA COMISIN DE 8 MIEMBROS FUE ENCARGADA
DE REUNIR Y CLASIFICAR TODAS LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES DESDE
CONSTANTINO Y DE REUNIR ADEMS UNA COLECCIN CONTENIENDO EXTRACTOS
DE TRABAJOS DE JURISCONSULTOS, ESTE TRABAJO DEBA DE PROMULGARSE A LA
VEZ SOBRE EL JUS Y SOBRE LAS LEGES. DEBIO UNIR LAS CONSTITUCIONES DE
CONSTANTINO Y DE SUS SUCESORES. ESTABA AUTORICADA PARA LLEVAR A LOS
TEXTOS LAS MODIFICACIONES QUE JUZGARA NECESARIAS PARA HACERLOS MAS
CLAROS FACILITANDO SU APLICACIN. ESTA COLECCIN DIVIDIDA EN 161 LIBROS
TERMINABA Y PUBLICADA EN 438 BAJO EL NOMBRE DE CODIGO TEODOSIANO. ESTE
MISMO AO FUE COMUNICADO AL SENADO DE ROMA Y DECLARADA OBLIGATORIA
EN OCCIDENTE DONDE REINABA VALENTIANO III. DE ESTA EPOCA EL MISMO
TEODOSIO Y SUS SUCESORES HATA JUSTINIANO PUBLICARON TANTO EN ORIENTE
COMO EN OCCIDENTE CONSTITUCIONES QUE SON LLAMADAS NUEVAS
TEODOSIANSS Y POST TEODOSIANAS. POR OTRA PARTE EN OCCIDENTE FUE
DERRIBADO EL EMPERADOR ROMANO DESDE EL AO 476 Y ENTONCES LOS
CINQUISTADORES PUBLICAN NUEVAS COLECCIONES DE LEYES ROMANAS,
PUBLICADA POR LOS UBDITOS ROMANOS
19. EXPLIQUE EL DERECHO ROMANO POSTERIOR A JUSTINIANO
LOS TRABAJOS EJECUTADOS EN EL IMPERIO DE ORIENTE DESDE EL SIGLO VIII SE
CONSERVAN CASI TODOS. VARIOS PUBLICADOS POR ZACARIAS EN LA COLLETIO
LIBRORUM JURIS GRAECO-ROMANI. SIN EMBARGO SOLOE XISTE UNA PARTIDA DE
LAS MAS IMPORTANTES QUE ES BASILICAS SEGN LAS INSTITUCIONES DE GAYO
Y JUSTINIANO EL DERECHO TIENE UN OBJETO:
I.
LA TEORIA DE PERSONAS .- QUE EXAMINA LOS INDIVIDUOS EN EL
PUNTO DE VISTA DE SU ESTADO DE SU CAPACIDAD Y EL PAPEL KE JUEGAN
EN LA FAMILIA Y SOCIEDAD.
31
DERECHO ROMANO I
II.
TEORIA DE LAS COSAS.- COMPRENDE EL ESTUDIO DE LOS BIENES QUE

COMPONEN EL PATRIMONIO DE LAS PERSONAS LOS EFECTOS Y LA
TRANMISIN DE LOS DRECHOS QUE PUEDAN TENER SOBRE ESTOS BIENES.
III.
TEORIA DE LAS ACCIONES.- TIENE POR OBJETO LOS MEDIOS PARA

ASEGURAR A CADA UNO EL RESPETO Y LA CONSIDERACIN DE SUS
DRECHOS DIRIGIENDOSE CUANDO SEA NECESARIO A LA AUTORIDAD
JUDICIAL
20. CULES SON LAS RECEPCIONES DEL DERECHO ROMANO EN ORIENTE Y

OCCIDENTE?
EN ORIENTE, LA LEGISLACIN DE JUSTINIANO AUNQUE SUFRIO VARIAS
MODIFICACIONES, SUS OBRAS FUERON OBJETO DE TRADUCCIONES, COMO POR
EJEMPLO EL DIGESTO, DISIMULADO CON EL NOMBRE DE INDICES. ASI EN EL SIGLO
VIII SE ABRE LA ERA DE LAS COMPILACIONES. A SU MUERTE, VARIAS DE SUS
CONSTITUCIONES HICIERON CREAR OTRASK ASI LEGISLADORES GRIEGOS
(EMPERADORES) NTENTARON COMPARAR SUS TRABAJOS SOBRE LA LEGISLACIN
EN VIGOR DE SUS TIEMPOS SACANDOLAS DE LOS TEXTOS DE JUSTINIANO. LEY
ISURICA LAS BASILICAS, SE REPRODUCE EN GRIGO LAS DISPOSICIONES DE LAS
INSTITUCIONES DEL DIGESTO, DEL CODIGO Y DE LAS NOVELAS.
EN OCCIDENTE EL DESTINO DEL DERECHO ROMANO FUE Y SOBREVIVIO GRACIAS
AL SISTEMA DE LA PERSONALIDAD DE LAS LEYES Y COMO LAS COLE CCIONES DE
LEYES ROMANAS FUERON PUBLICADAS POR LOS CONQUISTADORES. SE
CONSERV EL BREVIARIO DE ALARICO. ASI COMO UNA OBRA COMPUESTA
LLAMADA PETUS 4 LIBRSO EXTRAIDOS DE LAS COLLECCIONES DE JUSTINIANO Y
CONSAGRADO A LAS PERSONAS, CONTRATOS, DELITOS Y AL PROCED8IMIENTO. SE
CONTINUA EL ESTADO DE ESTE CON
ESCUELA DE GLOSADORES (JUSTINIANO Y ANTECESORES
BARTOLISTAS O COMENTARISTAS (EL DERECHO CAE EN DECADENCIA EXAGERAN
LOS DEFECTOS DEL MAESTRO
RENACIMIENTO DEL DERECHO, CON LA ESCUELA HISTORIA XVI RENACE CON
LETRAS LATINAS Y GREIGTAS EL ESTA
32
DERECHO ROMANO I
UDIO DE LA JURISPRUDENCIA. LA ESCUELA HISTORICA DE4 FRANCIA, POR EL
NUMERO DE TALENTO DE LOS JURICONSULTOS .
NUEVA ESCUELA HISTORICA ENCABEZADA POR SAVIGNY 1779- 18861 SIS TRABAJOS
Y LOS DE LOS ROMANISTAS ALEMANES HAN RENOVADO A LOS ESTUDIOS
JURIDICOS
FUENTES DEL DERECHO ROMANO
1.
DERECHO PREJUSTINIANO
2.
DERECHO JUSTNIANO
3.
DERECHO POSTERIOR A JUSTINIANO
TEMA III
1. EXPLIQUE QUE ES LA ADQUISICIN Y PRDIDA DE LA PERSONALIDAD.
LA PERSONALIDAD SE ADQUIERE DESDE EL MOMENTO DEL NACIMIENTO Y HASTA
EL DA DE LA MUERTE, EL INFANTE CONCEBIDO SE TIENE POR NACIDO, SIEMPRE
QUE SEA NE SU BENEFICIO Y SE LE CONSIDERA EN OCASIONES COMO VIVO DESDE
EL MOMENTO DE SU CONCEPCIN
2. CULES SON LOS REQUISITOS DE LA PERSONALIDAD?
A) LA CAPITIS DIMINUTIO MXIMA, QUE AFECTA A TODA PERSONA LIBRE QUE CAE
EN ESCLAVITUD IURE CIVILI; ABATE COMPLETAMENTE LA PERSONALIDAD
JURDICA, EL HOMBRE CAE AL RANGO DE COSA, NO TIENE YA STATUS, LE ES
QUITADA SU FAMA, O SEA, SU SITUACIN DE DIGANIDAD ILESA, SU BUEN NOMBRE.
B) LA MEDIA O MINOR QUE ES SUFRIDA POR TODA PERSONA QUE.
PERMANECIENDO LIBRE, PIERDE SU DERECHO DE CIUDADANA Y POR
CONSECUENCIA LOS DE FAMILIA. NO ABATE NUNCA LA PERSONALIDAD JURDICA,
PORQUE SUPONE LA CONSERVACIN DE LA LIBERTAD.
C) LA CAPITIS DIMINUTIO MINIMA, QUE CONSISTE, SEGN PAULO, EN CAMBIAR
DE FAMILIA SIN PERDER LA LIBERTAD, NI LA CIUDADANA.
33
DERECHO ROMANO I
3. EXPLIQUE BREVE REFERENCIA AL STATUS LIBERTATIS; NATURALEZA JURDICA
DEL ESCLAVO.
EN ROMA LA PERSONA FSICA TENIA QUE TENER TRES ESTATUS: STATUS
LIBERTATIS, STATUS CIVITATIS Y STATUS FAMILIAE. EN ESTE CAPITULO
ABORDAREMOS LOS CONCERNIENTE AL PRIMER ESTATUS MENCIONADO.
EN ROMA LOS HOMBRES SE DIVIDAN EN LIBRES Y ESCLAVOS. SLO LOS LIBRES
TENAN CAPACIDAD JURDICA. EL ESCLAVO ERA LA PERSONA LA QUE LA NORMA
POSITIVA PRIVABA UNA SITUACIN DE LIBERTAD. SLO SE TERMINABA CUANDO SE
DECLARABA UNA INSTITUCIN DE LIBERTAD.
LA ESCLAVITUD OCUPA UN PAPEL MUY RELEVANTE EN LA HISTORIA POLTICA,
ECONMICA Y SOCIAL DE ROMA. LA CONDICIN Y LA CONSIDERACIN DEL
ESCLAVO VARIARON MUCHO A LO LARGO DEL TIEMPO. EN POCA PRIMITIVA LA
POSICIN DEL ESCLAVO EN LA CASA ROMA ERA IGUAL A LA DE CUALQUIER
SOMETIDO AL PATER FAMILIA.
SE DICE QUE TODA PERSONA QUE NO ES ESCLAVA ES LIBRE. HACER AQUELLO QUE
SERA INMUNE A SER IMPEDIDO POR LA FUERZA O POR EL DERECHO. LIBERTATIS:
CAUSAS DE ESCLAVITUD
EN ROMA LOS HOMBRES SE DIVIDAN EN LIBRES Y ESCLAVOS. SLO LOS LIBRES
TENAN CAPACIDAD JURDICA. EL ESCLAVO ERA LA PERSONA LA QUE LA NORMA
POSITIVA PRIVABA UNA SITUACIN DE LIBERTAD. SLO SE TERMINABA CUANDO SE
DECLARABA UNA INSTITUCIN DE LIBERTAD.
LA ESCLAVITUD OCUPA UN PAPEL MUY RELEVANTE EN LA HISTORIA POLTICA,
ECONMICA Y SOCIAL DE ROMA. LA CONDICIN Y LA CONSIDERACIN DEL
ESCLAVO VARIARON MUCHO A LO LARGO DEL TIEMPO. EN POCA PRIMITIVA LA
POSICIN DEL ESCLAVO EN LA CASA ROMA ERA IGUAL A LA DE CUALQUIER
SOMETIDO AL PATER FAMILIA.
LA ESCLAVITUD ADQUIRI MUCHA IMPORTANCIA TRAS CONQUISTAS MILITARES DE
UN TIEMPO DE LA REPBLICA. SE PRODUJO UNA GRAN CANTIDAD DE
PRISIONEROS CONVERTIDOS EN ESCLAVOS A ROMA. ESOS ESCLAVOS FUERON
UTILIZADOS COMO MANO DE OBRAR PARA EL CULTIVO DE LOS LATIFUNDIOS. AL
AUMENTAR EL NMERO DE ESCLAVOS, VA EMPEORANDO SU SITUACIN Y SE
CONVIERTE EN MERO INSTRUMENTO DE TRABAJO. ESO DA LUGAR ALAS GRANDES
SUBLEVACIONES DE ESCLAVOS Y QUE SE PRODUCE EN EL LTIMO SIGLO DE LA
REPBLICA. LA MS FAMOSA DE ELLA LLEG A PONER EN PELIGRO LA
ESTABILIDAD DEL ESTADO ROMANO.
EN ESA MISMA POCA COMIENZA UNA CORRIENTE HUMANITARIA PARA MEJORAR A
SITUACIN DE LOS ESCLAVOS. SE ADOPTAN MEDIDA LEGISLATIVAS QUE LIMITAN
LAS FACULTADES DEL DUEO SOBRE EL ESCLAVO ENTRE ELLAS LA QUE PROHBE
ARROJAR AL ESLAVO A LAS FIERAS SI LA AUTORIZACIN DEL MAGISTRADO; PRIVAR
AL DUEO DE LA PROPIEDAD DEL ESCLAVO CUANDO LO ABANDONA POR VIEJO O
ENFERMO
34
DERECHO ROMANO I
ES LA CONDICIN DE LOS HOMBRES QUE ESTN BAJO LA POTESTAD Y LA
PROPIEDAD DE UN DUEO. EL AMO TENA DERECHO DE VIDA Y MUERTE SOBRE EL
ESCLAVO.
2. SUS FUENTES.
JUSTINIANO DISTINGUE ENTRE LOS ESCLAVOS A AQUELLOS QUE NACEN
ESCLAVOS Y LOS QUE SE VUELVEN ESCLAVOS POR CAUSA POSTERIOR; DE ESTOS
LTIMOS, UNOS LLEGAN A SERLO POR DERECHO DE GENTES, Y OTROS POR EL
DERECHO CIVIL.
A) POR NACIMIENTO. CUANDO SE DESEA SABER SI UN INFANTE NACE LIBRE O
ESCLAVO, ES NECESARIO APLICAR DOS PRINCIPIOS GENERALES: 1. SI EL INFANTE
HA SIDO CONCEBIDO EX IUSTIS NUPTIIS, SIGUE LA CONDICIN DEL PADRE:
CUANDO HAY NUPCIAS LEGTIMAS, LOS HIJOS SIGUEN LA CONDICIN DEL PADRE;
EL CONCEBIDO FUERAN DE NUPCIAS LEGTIMAS, SIGUE LA CONDICIN DE LA
MADRE; 2. LA CONDICIN DEL PADRE SE MIRA EN EL MOMENTO DE LA
CONCEPCIN, PORQUE ES CUANDO SE MIRA QUE SU OBRA HA TERMINADO, LA
CONDICIN DE LA MADRE SE MIRA EN EL DA DEL PARTO PORQUE HASTA AH LA
VIDA DEL INFANTE DEPENDA DE LA VIDA MATERNA.
B) DERECHO DE GENTES. LAS PERSONAS PUEDEN SER ESCLAVAS POR LA
CAUTIVIDAD. ENTRE LOS ROMANOS Y LOS PUEBLOS QUE NO SON SUS ALIADOS, EL
DERECHO DEL MS FUERTE IMPERA DE MANERA ABSOLUTA, SI EN TIEMPO DE PAZ
SE HACEN PRISIONEROS, STOS SON LEGALMENTE ESCLAVOS. FUERA DE ESTA
HIPTESIS, PARA QUE LA ESCLAVITUD LEGAL RESULTE DE LA CAUTIVIDAD, SE
REQUIEREN DOS CONDICIONES: 1. ES NECESARIO QUE EL CAUTIVO HAYA SIDO
TOMADO EN UNA GUERRA DE NACIN A NACIN; TOMADO POR LOS BANDIDOS,
POR PIRATAS O EN UNA GUERRA CIVIL PERMANECER LIBRE EN DERECHO; 2. QUE
ESA GUERRA HAYA SIDO OBJETO DE UNA DECLARACIN REGULARMENTE HECHA O
RECIBIDA POR LOS ROMANOS.
C) DERECHO CIVIL ANTIGUO. SEGN EL DERECHO CIVIL LA LIBERTAD ES UN
DERECHO INALIENABLE, NADIE PODR SER ESCLAVO POR ACUERDO PRIVADO O
POR ABANDONO VOLUNTARIO DE LA LIBERTAD; EL DERECHO CIVIL PUEDE
IMPONER LA ESCLAVITUD COMO PENA, CUANDO: 1. LOS QUE NO SE INSCRIBAN EN
LOS REGISTROS DEL CENSO; 2. LOS QUE REHUSABAN PRESTAR SERVICIO MILITAR,
ERAN VENDIDOS EN PROVECHO DEL PUEBLO; 3. EL DEUDOR CONDENADO QUE NO
HABA CUMPLIDO LA SENTENCIA; 4. EL LADRN SORPRENDIDO INFRAGANTI.
D) DERECHO CLSICO. EN EL DERECHO CLSICO LAS CAUSAS DE REDUCCIN A LA
ESCLAVITUD SON: 1. LA CONDENACIN A LAS MINAS O EL INTERNAMIENTO EN UNA
ESCUELA DE GLADIADORES; 2. POR DISPOSICIN DEL SC CLAUDIANO, LA MUJER
LIBRE QUE CONCIENTE DE SU CONDICIN TENA RELACIONES CON EL ESCLAVO DE
OTRO Y PERSISTA EN ELLAS, NO OBSTANTE TRES ADVERTENCIAS QUE DEBA
HACERLE EL PROPIETARIO DEL ESCLAVO, SE HACA SU ESCLAVA; 3. EL LIBERTO
INGRATO, PUDIERA SER REDUCIDO A LA ESCLAVITUD; 4. EL MAYOR DE VEINTE
AOS QUE SE DEJARA VENDER COMO ESCLAVO, PARA COBRAR EL PRECIO, SE LE
IMPEDA RECLAMAR SU LIBERTAD; PERO EN OCASIONES SE PERMITI QUE LO
HICIERA, SI RESTITUA EL PRECIO COBRADO.
35
DERECHO ROMANO I
EL ESCLAVO ERA LA PERSONA LA QUE LA NORMA POSITIVA PRIVABA UNA

SITUACIN DE LIBERTAD. SLO SE TERMINABA CUANDO SE DECLARABA UNA
INSTITUCIN DE LIBERTAD.
ESCLAVO NO ES UNA PERSONA: ES UN COSA (RES). SU CONDICIN PERSONAL ES
LAMENTABLE. LA ESCLAVITUD ES LA NEGACIN DE LA PERSONALIDAD. EL ESCLAVO
EN EL ORIGEN (HOMO, SERVUS, MANCIPIUM) NO ES UNA PERSONA, NO TIENE
FAMILIA: SU UNIN (CONTUBERNIUM) ES UN PURO HECHO, NO UN MATRIMONIO
(MATRIMONIUM); NO TIENE PATRIMONIO; NO PUEDE COMPARECER EN JUSTICIA.
SIENDO UNA "RES, PUEDE SER OBJETO DE PROPIEDAD EXCLUSIVA O COLECTIVA.
PERTENECE A UNA PERSONA QUE EJERCE SOBRE L LA "DOMINICA POTESTA".
1.
EL ESCLAVO NO TIENE NINGUN DERECHO POLTICI
2.
NO PUEDE CASARSE CIVILMENTE. LA UNIN QUE CONTRATA SE LLAMA
CONTUBERNIUM, SOLO ENGENDRA PARENTESCO NATURAL, CUOS EFECTOS
SON LIMITADOS
3.
NO PUEDE HACER NINGUNA ADQUISICINPERO EN ACTOS JURIDICOS
PUEDE DIFURAR TOMANDO LA PERSONALIDAD DE SU DUEO QUE RESULTA
DE ESTA MANERA PROPIETARIO O ACREEDOR DEL ESCLAVO
4.
NO PUEDE OBLIGARSE CIVILMENTE POR SUS OCNTRATOS PERO SE
OBLIGA NATURALMENTE
5.
EL DERECHO CIVIL NO ADMITE QUE EL ESCLAVO AL CONTRATAR PUEDA
HACER DEUDAR AL DUEO, PERO PERMITE A TERCEROS, QUE HAYAN
TRATADO CON EL ESCLAVO OBRAR CONTRA EL DUEO, CUANDO ESTE LE
HAYA AUTORIZADO CONTRATAR
6.
EL ESCLAVO NO PUEDE OBRAR EN JUSTICIA NI PARA SI NI PARA
NINGUN OTRO. OOS SERVIPULICI ERAN ESCLAVOS MAS FAVORECIDOS O
ESCLAVOS DEL PUEBLO ROMANO, POSIDAN POSEER POR TESTAMENTO DE
LA MITAD DE SUS BIENES Y LOS SIN DUEO ERAN LOS SERVI POENAE SIN
ESPERANZA DE SER LIBERTADOS
4. CULES SON LAS CAUSAS DE LA ESCLAVITUD PREVISTA POR EL IUS GENTIUM,
IUS CIVILE Y EN EL IUS HONORARIUM?
1.
2.
3.
POR ALGUNA CAUSA POSTERIOR AL NACIMIENTO

HIJOS DE MUJER ESCLAVA
ENEMIGOS HOSTILES A ROMA
36
DERECHO ROMANO I
4.
5.
6.
7.
8.
POR CAUTIVIDAD
POR NO INSCRIBIRSE EN EL CENSO
POR REUSAR PRESTAR SERVICIO MILITAR
EL DEUDOR CONDENADO QUE NO HUBO CUMPLIDO SENTENCIA
LADRON SORPRENDIDO INFRAGANTI
5. CULES SON LAS CAUSAS DE LA EXTINCIN DE LA ESCLAVITUD?

LA MANUMISSIO
LA MANUMISSIO ES EL ACTO POR EL QUE EL DUEO CONCEDE LA LIBERTA DEL
ESCLAVO; ES UNA DECLARACIN DE VOLUNTAD OTORGADA A ENTREGAR LA
LIBERTAD Y LA CIUDADANA.
EXISTAN DISTINTOS TIPOS:
a. MANUMISSIO VINDICTA: CONSISTE EN UN PROCESO FINGIDO, CELEBRADO
CONFORME AL RITUAL DE LA IN IURE CESIO, SOBRE LA CONDICIN DE

LIBERTAD. SE ACTA ANTE EL MAGISTRADO (PRETOR, CNSUL, GOBERNADOR)
POR COMPARECENCIA DEL DOMINUS Y DE UN TERCERO. EL TERCERO,
PREVIAMENTE CONVENIDO CON EL DOMINUS INTERVIENE EN LUGAR DEL
SERVUS, TOCNDOLE CON UNA VARITA Y AFIRMANDO SOLEMNEMENTE QUE ES
UN HOMBRE LIBRE. TAL AFIRMACIN NO ES CONTRADICHA POR EL DOMINUS, Y
EL MAGISTRADO CONFIRMA LA DECLARACIN.
b. MANUMISSIO CENSU: CONSISTE EN LA INSCRIPCIN DEL ESCLAVO, CON EL
CONSENTIMIENTO DEL DUEO, EN LA LISTA DEL CENSO DE LOS CIUDADANOS.

TAL FORMA DE MANUMISIN DESAPARECI HACIA LOS LTIMOS TIEMPOS DE
LA REPBLICA.
c. MANUMISSIO TESTAMENTO: ES UNA DECLARACIN DE LIBERTAD HECHA POR
EL DOMINUS EN TESTAMENTO, BIEN DE MODO DIRECTO O INDIRECTAMENTE. LA

PRIMERA SE ORDENA CON PALABRAS IMPERATIVAS Y OTORGA LA LIBERTAD
TAN PRONTO COMO LA HERENCIA ES ACEPTAD POR CUALQUIER HEREDERO. LA
SEGUNDA IMPLICA UN SIMPLE RUEGO DEL TESTADOR A CUALQUIER
BENEFICIADO POR LA HERENCIA DE CONCEDER LA LIBERTAD A UN ESCLAVO
DETERMINADO. LA PERSONA A QUIEN SE LE DIRIGE EL RUEGO (HEREDERO,
LEGATARIO, FIDEICOMISARIO) VIENE OBLIGADAMENTE A LA MANUMISIN DEL
ESCLAVO, Y HECHA QUE SEA ESTA, SE CONVIERTE EN LIBERTO SUYO.
POR CONCESIN DEL ESTADO
DURANTE LA REPBLICA SE DECLARARON LIBRES A ESCLAVOS QUE HABAN
TENIDO UNA CONDUCTA EJEMPLAR DENUNCIANDO LA COMISIN DE DELITOS Y
DURANTE LA POCA IMPERIAL SE DICTARON NORMAS POR LAS QUE SE CONCEDA
LA LIBERTAD EN DETERMINADOS CASOS. DESTACA EL CASO DEL ESCLAVO QUE
37
DERECHO ROMANO I
ERA VENDIDO CON LA CONDICIN DE QUE EL COMPRADO LO MANUMITIESE
CUANDO HUBIERA PASADO UN CIERTO TIEMPO.
SE ESTABLECIERON LIMITACIONES ALA LIBERTAD DE MANUMITIR. EL EMPERADOR
AUGUSTO POR RAZONES POLTICAS, MORALES Y RACIALES ADOPT MEDIDAS
LEGISLATIVAS QUE LIMITARON LAS MANUMISIONES Y LO HIZO A TRAVS DE DOS
LEYES FUNDAMENTALES:
A) LEX FURIA NANINIA (2 A.C.). ESTABLECI LMITES CUANTITATIVOS A LAS
MANUMISIONES
HECHAS
POR
TESTAMENTO:
EL
QUE
TENA
3
ESCLAVOS
PODA
MANUMITIR
2.
DE
4
A
10
ESCLAVOS
MANUMITA
LA
MITAD.
DE
11
A
30
ESCLAVOS
MANUMITA
UN
TERCIO.
DE
31
A
100
ESCLAVOS
MANUMITA
UN
QUINTO.
COMO
TOPE
MXIMO
SE
PODA
MANUMITIR
100
ESCLAVOS.
B)
LEX
AELIA
SENTI
(4
A.C.).
ESTABLECA
QUE:
- EL MANUMITENTE TENA QUE SER MAYOR DE 20 AOS Y EL ESCLAVO MANUMITIDO
NO
PODA
MENOR
DE
DE
30
AOS.
- DECLARABA NULAS MANUMISIONES REALIZADAS EN FRAUDE DE ACREEDORES.
- LOS ESCLAVOS MANUMITIDOS QUE HUBIERAN SUFRIDO PENAS INFAMANTES NO
SE CONVERTAN EN CIUDADANOS SINO QUE INTEGRABAN UNA CATEGORA DE
LIBRES QUE ERAN PEREGRINI DEDITICII.
6CULES SON LAS FUENTES DE LA CIUDADANA ROMANA?
SON EL DERECHO CIVIL ROMANO, EL DERECHO PBLICO Y PRIVADO.
7. CULES SON LOS PRIVILEGIOS DE LA CIUDADANA ROMANA?
I.
CONNUBIUM.NUPTIAE)
II.
APTITUD
PARA
CONTRAER
MATRIMONIO
(JUSTAE
COMMERCIUM , DERECHO PARA ADQUIRIR Y TRANSMITIR LA

PROPIEDAD VALINDOSE DE LOS MEDIOS ESTABLECIDOS POR EL DERECHO
CIVIL, POR VIA DE LA CONSECUENCIA Y DERECHO DE TRASMITIR SU
SUCECINPOR TESTAMENTE Y SER INSTITUIDO HEREDERO. EN DERECHO
PRIVADO LAS VENTAJAS, EL CIUDADANO SE UNIA EN EL ORDEN POLTICO
CON EL JUS SUFFRAGI (DERECHO A VOTAR EN LOS COMICIOS PAR HACER LA
LEY Y PROCEDER A LA ELECCIN DE MAGISTRADOS.
a)
ELECCIN DE MAGISTRADOS
38
DERECHO ROMANO I
b)
JUS HONORUM, DERECHO A EJERCER FUNCIONES PBLICAS O
RELIGIOSAS
c)
PROVOCATIO AD POPULUM, DERECHO A NO SUFRIR PENA CAPITAL
PRONUNICADA PRO ALGUN
MASGISTRADO QUE NO SEA DICTADA POR LA QUE LA SENTENCIA HAYA SIDO
APROBADA POR LOS COMICIOS O CENTURIAS,
8. EXPLIQUE BREVE REFERENCIA A LAS FORMAS INTERMEDIAS ENTRE LA PLENA
CIUDADANA Y LA PLENA EXTRANJERA.
PLENA CIUDADANA.- EL CIUDADANO ROMANO GOZA DE TODAS LAS
PRERROGATIVAS QUE CONSTITUYEN EL JUS CIVITATIS, ES DECIR PARTICIPA
DE TODAS LAS INSTITUCIONES DEL DERECHO ROMANO, PUBLICO, RIVADO.
VENTAJAS QUE RESULTAN LA CONDICIN DEL CIUDADANO EN EL ORDEN
PRIVADO Y SON:
I.
CONNUBIUM Y EL COMMERCIUM CONNUBIUM.CONTRAER MATRIMONIO (JUSTAE NUPTIAE)
II.
APTITUD
PARA
COMMERCIUM , DERECHO PARA ADQUIRIR Y TRANSMITIR LA

PROPIEDAD VALINDOSE DE LOS MEDIOS ESTABLECIDOS POR EL DERECHO
CIVIL, POR VIA DE LA CONSECUENCIA Y DERECHO DE TRASMITIR SU
SUCECINPOR TESTAMENTE Y SER INSTITUIDO HEREDERO. EN DERECHO
PRIVADO LAS VENTAJAS, EL CIUDADANO SE UNIA EN EL ORDEN POLTICO
CON EL JUS SUFFRAGI (DERECHO A VOTAR EN LOS COMICIOS PAR HACER LA
LEY Y PROCEDER A LA ELECCIN DE MAGISTRADOS.
PLENA EXTRANJERA.- (NO CIUDADANOS), ESTAN PRIVADOS DE LAS VENTAJAS

QUE CONFIERE EL DERECHO DE CIUDAD ROMANA, SOLO PARTICIPAN DE LAS
INSTITUCIONES DERIVADAS DEL JUS GENTIUM. SE LES LLAMA HOSTES A LOS
EXTRANJEROS QUE NO TIENEN DERECHO A LA CIUDADANA CON LOS QUE ROMA
NO EST EN GUERRA SE LES LAMA PEREGRINNI. HAY MAS FAVORECIDOS QUE
OCUPAN UN RANGO INTERMEDIO ENTRE LOS CIUDADANOS Y EL COMUN DE LOS
PEREGRINOS ESTOS SON LOS LATINOS.
i.
PEREGRINOS.- SON LOS HABITANTES DE LOS PASES QUE HAN HECHO
TRATADOS DE ALIANZA CON ROMA, REDUCIENDOSE AL ESTADO DE
PROVINCIA. LA CONDICIN DE ELLOS ES EL DERECHO COMN PARA LOS NO
CIUDADANOS. GOZAN DEL JUS GENTIUM.
39
DERECHO ROMANO I
ii.
LATINI.- ERAN PEREGRINOS TRATADOS CON MAS FAVOR Y PARA LOS
CUALES SE HABIAN ACORDADO CIERTAS VENTAJAS COMPRENDIDAS EN EL
DERECHO DE CIUDADANA ROMANA QUE TENA TRES CLASES:
a.
VETERES.- HABITANTES DEL ANTIGUO LATINO.
b.
COLONIARI.- ROMANOS POBRES O EXILIADOS
c.
JUNIANIA.- CONDECIO A CIERTOS LIBERTOS LA CONDICIN DE LATINOS
COLONIALES
9. CUL ERA LA CAUSA DE LA PRDIDA DE LA CIUDADANA ROMANA?
1.
EL CIUDADANO ROMANO PERDIA EL DERECHO DE CIUDADANA POR
TODAS LAS CAUSAS DE REDUCCIN A ESCLAVITUD, PUES LA PRDIDA DE LA
LIBERTAD ARRASTRA LA PRDIDA DE LA CIUDADANA.
2.
POR EL EFECTO DE CIERTAS CONDENAS COMO LA INTERDICCIN DEL
AGUA Y DEL FUEGO Y DLA DEPORTACIN QUE LA REMPLAZA BAJO TIBERIO.
3.
Y DICATIONE, CUANDO ABANDONABA VOLUNTARIAMENTE SU PATRIA
PARA HACERSE CIUDADANO DE OTRA CIUDAD EXTRANJERA.
10 EXPLIQUE EL STATUS FAMILAE, DIFERENCIAS ENTRE SUI IURIS Y ALIENI IURIS.
STATUS FAMILAE.-ES LA POSICIN QUE ENCUENTRAN HOMBRE LIBRE Y ROMANO
EN LA FAMILIA ROMANA
SUI LURIS.- EN DERECHO ROMANO (CON DERECHOS) ES AQUEL QUE NO SE
ENCUENTRA SOMETIDO AL MANDO DE OTROS POR EJEMPLO, NO ESTABAN
SOMETIDOS A LA PATRIA POTESTAD DERECHO A TENER PODER DE DESICIN
SOBRE SUS ACTOS. A DIFERENCIA DE LOS ALIENI LURIS, QUE ERAN SOMETIDOS AL
MANDATO DE OTROS. EL CIUDADANO EL PATERFAMILIA ERA UN SUI IURIS, CON
DERECHO A TENER PATRIMONIO Y EJERCER SU PODER SOBRE LAS PERSONAS SEA
CUAL FUERE SU EDADE Y ESTADO CIVIL.
ALIENI IURIS .- (SIN DERECHOS) QUELLOS QUE SE ENCUENTRAN SOMETIDOS A LA
PATRIA POTESTAD (DERECHOS Y OBLIGACIONES QUE LA LEY RECONOCE A LOS
PADRES SOBRE LAS PERSONAS Y LOS BIENES DE SUS HIJOS MIENTRAS ESTN
INCAPACITADOS O SON MENORES DE EDAD) SOBRE OTROS.
11. CULES ERAN LOS ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD?
40
DERECHO ROMANO I
LOS TRES REQUISITOS PARA LA PERSONALIDAD FSICA Y LAS TRES CAPITIS
DIMINUTIONES.
EL JURISCONSULTO PAULO SEALABA QUE HAY TRES CLASES DE CAPITIS
DIMINUTIO (CAMBIO DEL ANTERIOR ESTADO): LA MXIMA, LA MEDIA Y LA MNIMA,
YA QUE SON TRES LOS ELEMENTOS QUE NOS CONSTITUYEN: LIBERTAD,
CIUDADANA Y FAMILIA.
LOS TRES ELEMENTOS QUE FORMAN EL CAPUT O REGISTRO DEL CIUDADANO
ROMANO SON:
LA LIBERTAD, LOS DERECHOS INHERENTES A LA CIUDADANA Y LOS DERECHO
FAMILIARES. LA LIBERTAD ERA UNA CONDICIN FUNDAMENTAL PARA LOS OTROS
DOS; LOS ESCLAVOS ESTN DESPROVISTOS DE CAPUT, LO QUE SIGNIFICA QUE
NO TIENEN PERSONALIDAD JURDICA.
LAS PERSONAS REALES SE EXTINGUEN JURDICAMENTE, LO MISMO QUE
FSICAMENTE POR LA MUERTE. LA CAPITIS DIMINUTIO ES LA PRDIDA TOTAL O
PARCIAL DEL ESTADO QUE SE TENA; SLO AFECTA A LAS PERSONAS LIBRES; EL
ESCLAVO MANUMITIDO NO LA SUFRE; PERO S EL PEREGRINO CUYO STATUS
CONSTA DE DOS ELEMENTOS: SU LIBERTAD Y SU IUS CIVITATIS. EL CIUDADANO
ROMANO PUEDE SUFRIR TRES CLASES DE CAPITIS DIMINUTIONES:
A) LA CAPITIS DIMINUTIO MXIMA, QUE AFECTA A TODA PERSONA LIBRE QUE CAE
EN ESCLAVITUD IURE CIVILI; ABATE COMPLETAMENTE LA PERSONALIDAD
JURDICA, EL HOMBRE CAE AL RANGO DE COSA, NO TIENE YA STATUS, LE ES
QUITADA SU FAMA, O SEA, SU SITUACIN DE DIGANIDAD ILESA, SU BUEN NOMBRE.
B) LA MEDIA O MINOR QUE ES SUFRIDA POR TODA PERSONA QUE.
PERMANECIENDO LIBRE, PIERDE SU DERECHO DE CIUDADANA Y POR
CONSECUENCIA LOS DE FAMILIA. NO ABATE NUNCA LA PERSONALIDAD JURDICA,
PORQUE SUPONE LA CONSERVACIN DE LA LIBERTAD.
C) LA CAPITIS DIMINUTIO MINIMA, QUE CONSISTE, SEGN PAULO, EN CAMBIAR
DE FAMILIA SIN PERDER LA LIBERTAD, NI LA CIUDADANA.
12. DEFINA PERSONAS COLECTIVAS.

SON LAS PERSONAS JURIDICAS, UNA ENTIDAD FORMADA POR DIVERSAS
PERSONAS (ACCIONISTAS MIEMBROS, HEREDEROS ETC) COMO SUJETOS DE
41
DERECHO ROMANO I
DERECHO , CON DRECHO SY OBLIGACIONES INHERENTES. PERSONAS JURDICAS
COMO ORGANISMOS DESCENTRALIZADOS, SOCIEDADES NACIONALES DE CRDITO
Y DEMS EMPRESAS DE PARTICIPACIN ESTATAL Y EMPRESAS ASIMILADAS
13. DEFINA FORMACIN DE LA IDEA DE PERSONA COLECTIVA.
FUERON LAS CORPORACIONES, ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES EN DONDE
LOS ROMANOS DEFINIERON CON CLARIDAD SUS ORGANIZACIONES, BAJO TRES
ASPECTOS:
a.
b.
c.
ORIGEN
CARACTERSTICAS
CLASIFICACIN
ORIGEN.- ES LA FORMALIZACIN QUE ESTABLECEN LAS CORPORACIONES QUE

DAN ORIGEN A LAS ORGANIZACIONES MODERNAS, SE CONCIBEN COMO
ENTIDADES RELATIVAMENTE INDEPENDIENTES DENTR4O DEL CONTEXTO SOCIAL
PERSONA QUE SIGNIFICA MASCARA, CONSIDERACIN LO SOCIAL COMO UN
DRAMA ARTIFICIAL. ESTA IDEA LOS LLEVO A LA DEFINICIN DE PERSONA
COLECTIVA.
CARACTERSTICAS.-* LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES ROMANAS TENAS
DOS CARACTERSTICAS DEFINIDAS.
I.
SU EXISTENCIA ERA INDEPENDIENTE DE O QUE PASARA CON SUS
MIEMBROS POR ELLO, EL CAMBIO DE LOS INEGRANTES NO AFECTABA A LA
EXISTENCIA DE LA ORGANIZACIN
II.
EL PATRIMONIO DE LAS COROPORACIONES ERA AUTNOMO Y AJENO

AL DE LOS MIEMBROS, LO QUE SE DEBE A UNA INSTITUCIN, NO LO
DEBERN SER SUS MIEMBROS.
CLASIFICACIN.- LAS ORGANIZACIONES ROMANAS FUERON DIVIDIDAS EN:

I.
PUBLICAS : ( ESTADOS Y MUNICIPIOS
II.
SEMIPUBLICAS (SINDICATOS, COFRADIAS, RELIGIOSAS, Y OTRAS
ORGANIZACIONES DE SERVICIO)
14. CUL ES EL ORIGEN DE LA PERSONALIDAD JURDICA?
LOS ROMANOS FORMULARON SOCIEDADES PRIVADAS COMO AGRUPACIONES DE
UN NMERO FIJO DE PERSONAS, COMO LOS COHETEROS QUE PARA NO SUFRIR
42
DERECHO ROMANO I
UNA DESCLASIFICACIN EN EL CENSO MANTENAN LOS BIENES DE LA HERENCIA
PATERNA COMO FUNDO SOCIAL. DE ESTA ANTIGUA SOCIEDAD FAMILIAR, SE PAS
POSTERIORMENTE A ACEPTAR SOCIEDADES CONSTITUIDAS POR LOS CIUDADANOS
CON FINES PRIVADOS HASTA LLEGAR A SOCIEDADES DE NTERS PRIVADO Y
PUBLICO EN LA EPOCA DEL IMPERIO. PARA QUE LA PERSONA FSICA PUEDA
MANIFESTAR SU EXISTENCIA DE HACE FALTA EL CONCURSO DE UNA O VARIAS
PERSONAS FISICAS ENCARGADAS DE VELAR POR SUS INTERESES, LAS
CORPORACIONES TIENEN UN SYNDICOS , OTRAS TIENEN UN MAGISTER. LAS
CIUDADES SON ADMINISTRADAS POR LOS DECURIONES Y MAS ESPECIALMENTE
POR LOS DUUMUIL
15. CUL ES EL ORIGEN DE LA CONCEPCIN DE MUNICIPIO?
ETIMOLOGICAMENTE DERIVA DEL VERVO AMURALLAR (UNDUS) SIGNIFICA CIUDAD
AMURALLADA. A PARTIR DEL 384 A.C. ROMA CONCEDERA LA DIGNIDAD DE CIVITAS
A NUEVAS COMUNIDADES, ASI COMO CIERTOS DRECHOS A LOS HABITANTES DE
AQUELLAS QUE SON MUNICIPES DE ROMA. NO TODOS LOS MUNICIPIOS GOZAN DE
LOS MISMOS DERECHOS Y ASI PODEMOS DISTINGUR ENTRE:
CIVITATES SINE SUFRAGIO.- AQUELLAS EN QUE LOS CIUDADANOS NO PODAN
VOTAR, ES DECIR CARECIAN DEL IUS SUFFRAGI, NI TAMPOCO SER ELEGIDOS PARA
LAS MAGISTRATURAS ROMANAS, ES DECIR, EL IUS HONORUM, LA INCORPORACIN
MUNICIPAL TENA LUGAR EN BASE A UN ACTO UNILATERAL DE ROMA, POSTERIOR A
UNA DEDITIO ES DECIR, UNA RENDICIN INCONDICIONAL A ROMA, LA CUAL
UNILATERALMENTE FIJA EL ORDENAMIENTO LOCAL EN BASE A UNA LEX, UN
SENADOCONSULTO, UN PLEBISCITO O UN DECRETO.
CIVITATES OPTIMO IURE.- GOZABAN DEL IUS SUFFRAGI Y EL IUS HONORUM Y
ENLAS QUE LA INCORPORACIN MUNICIPAL SE REALIZA EN VIRTUD DE UN FEUDO
O BIEN DE UNA LEX INSTITUTIVA MUNICIPAL QUE LES CONCEDIA LA PLENA
CIUDADANIA, CONSERVABAN EN UN PRINCIPIO SUS PROPIAS LEYES, TENAN UNA
CIERTA JURISDICCIN Y SUS PROPIOS MAGISTRADOS LOCALES.
16. QU ERAN LAS CORPORACIONES Y RASGOS COMUNES?
SU CAPACIDAD JURIDICA RESIDE EN UN GRUPO DE PERSONAS REUNIDAS ENTRE
SI POR CONTRATO PRIVADO. LA CAPACIDAD JURIDICA DE LAS ASOCIACIONES DE
DERECHO PUBLICO RESIDE EN LAS NORMAS PROPIAS DE ESTE , ADQUIRIENDO
PERSONALIDAD POR IMPERIO GENERAL DE LA LEY , LAS ASOCIACIONES DE
DERECHO RPIVADO ADQUIEREN PERSONALIDAD JURIDICA CUANDO LE ES
OTORGADA, O LAS CORPORACIONES O ASOCIACIONES SON LAS UNICAS
PERSONAS MORALES QUE OCUPAN UN LUGAR CONSIDERABLE EN DERECHO
43
DERECHO ROMANO I
CLASICO. LOS DERECHOS ACTIVOS Y PASIVOS DE LA ASOCIACIN NO SE
CONFUNDEN CON LOS DE LOS INDIVIDUOS QUE LAS COMPONEN, PUEDEN PERDER
ALGUNOS DE SUS MIEMBROS O ADQUIRIR NUEVOS O CAMBIAR TODO SU
PERSONALP, SIN QUE ELLA CAMBIE POR LO QUE SU EXISTENCIA ES LIMITADA,
DEBIDO QUE LA CORPORACION NO DEBE SER CONSIDERADA COMO DEBIDO. POR
SU PARTE A CADA UNO DE SU MIEMBROS SON LA PERSONIFICACINDE UN
PATRIMONIO DESTINADO A UN FIN.
17. EXPLIQUE LAS CORPORACIONES (PBLICAS, SEMIPBLICAS Y PRIVADAS)
1.
PUBLICAS.- SON LOS ESTADOS Y MUNICIPIOS
2.
SEMIPUBLICAS SON LOS SINDICATOS, COFRADIAS, RELIGIOSAS Y
OTRAS ORGANIZACIONES DE SERVICIO
3.
PRIVADAS (SOCIETAS AVILIS) EMPRESAS DE EXPLOTACIN DE MINAS,
SALINAS, COMERCIO, ULTRAMARINO Y OTRAS INDUSTRIAS.
18. QU ERAN LAS FUNDACIONES EN ESA POCA?
SON LA PERSONIFICACIN DE UN PATRIMONNO DESTINADO A UN FIN,
GENERALMENTE PIADOSO, POR LA VOLUNTAD DEL CONSTITUYENTE, TIENE SU
CAUSA EN UN ACTO JURIDICO UNILATERAL, BASADO EN LA VOLUNTAD DEL
FUNDADOR, SON INSTITUTOS CIVILES O ECLESISTICAS, COMO UNA FINALIDAD DE
UTILIDAD PUBLICA, DE BENEFICENCIA O DE PIA Y NO FUE RECONOCIDA COMO
PERSONA JURIDICA POR EL DERECHO CLSICO.
TEMA IV
1. DIGA EL CONCEPTO DE FAMILIA.
LA FAMILIA ESTA ORGANIZADA EN ROMA SOBRE LA BASE DEL PATRIARCADO, EL
PAPEL DE PATERFAMILIA ERA EL PRINCIPAL Y DE AH QUE LA QUE LA MADRE
OCUPARA UN LUGAR COMPLETAMENTE SECUNDARIO. LA FAMILIA SE
DESARROLLABA EXLUSIVAMENTE POR VIA DE LOS VARONES. LA MUJER AL
CASARSE SALA DE SU FAMILIA CIVIL PARA PASAR A FORMAR PARTE DE LA FAMILIA
DEL MARIDO. LA FAMILIA SON MUCHAS PERSONAS QUE ESTAN BAJO LA PTESTAD
DE OTRO, COMO EL PATERFAMILIA, MATERFAMILIA, FILOSFAMILIA, Y LOS DEMAS
DESCENDIENTES. LA FAMILIA CIVIL SON LAS PERSONAS EDUCADAS BAJO AL
AUTORIDAD DE UN JEFE UNICO LIGADAS POR AGNATIO.
44
DERECHO ROMANO I
2. QU ES PARENTESCO? (AGNATIO COGNATIO)

EL PARENTESCO VIENE DE PARENS O PARENTIS EL PADRE O LA MADRE, EL
ABUELO U OTROS ASCENDIENTES DE QUIEN SE DESCIENDE. LOS ROMANOS
ENTENDAN EL PARENTESCO EN DOS SENTIDOS: EL PARENTESCO DE DERECHO
CIVIL Y EL PARENTESCO NATURAL. CUANDO OCURREN AMBOS DERECHOS SE
CONTRAE UN PARENTESCO NATURAL Y CIVIL A LA VEZ, EL NATURAL ES EL QUE
DERIVA DE LAS MUJERES CUANDO TIENEN HIJOS ILEGTIMOS, Y ES NATURAL Y
CIVIL CUANDO DERIVAN DE UN MATRIMONIO LEGITIMO.
EL PARENTESCO NATURAL SE LLAMA COGNATIO,
EL CIVIL ES DESIGNADO COMO AGNATIO QUE VIENE POR LINEA DEL

VARN
AGNATIO ES EL PARENTESCO FUNDADO SOBRE LA AUTORIDAD PATERNA, YA QUE
DE LA FAMILIA, SIENDO LIBRE DE CAMBIARLA A SU ARBITRIO. CUANDO MUERE EL
CABEZA DE FAMILIA, LOS QUE ESTABAN SOMETIDOS COMIENZAN A CONSTRUIR
DISTINTAS FAMILIAS, PERO CONTINUAN UNIDOS POR EL PARENTESCO AGNATICIO.
COGNATIO. ES EL PARENTESCO QUE UNE A LAS PERSONAS DESCENDIENTES,
UNAS DE OTRAS EN LINEA DIRECTA O QUE DESCIENDEN DE UN AUTOR COMN,
SIN DISTINCIN DE SEXO.
3. QU ERA LA PATRIA PROTESTAS Y MANUS?

1.
LA POTESTADE PUEDE RESUMIRSE EN TRES PROPOSICIONES
2.
EL JEFE DE FAMILIA ES EL JEFE DEL CULTO DOMSTICO
3.
LOS HIJOS DE LA FAMILIA SON INCAPACES COMO LOS ESCLAVOS, DE
TENER UN PATRIMONIO Y TODO LO QUE ELOLOS ADQUIEREN ES ADQUIRIDO
POR EL PATERFAMILIAS .
4.
LA PERSONA FISICA DE LOS SUJETOS A ESTA POTESTAD, ESTA A LA
DISPOSICIN ABSOLUTA DEL PATERFAMILIAS, QUIEN LOS PUEDE CASTIGAR,
EMPLEAR EN DISTINTOS TRABAJOS, VENDEROS Y AUN DARLES MUERTE. ES
FACIL RECONOCER QUE LA POTESTAD PATERNA NO PODA SER CLASIFICADA
EN EL DERECHO DE GENTES PUES ESTA ORGANIZADA EN EL INTERS DEL
PADRE NO DEL HIJO, PO ESO LA REGLAMENTA EL DERECHO CIVIL.
45
DERECHO ROMANO I
MANUS. POR ESTA POTESTAD EL MARIO O QUIEN TENGA LA PATRI POTESTAD
ADQUIRA LOS BIENES DE LA MUJER. LA MANUS SE ENTIENDE COMO UNA DE LAS
MANIFESTACIONES DEL SEORA DEL PATERFAMILIAS SOBRE LOS MIEMBROS DE
SU FAMILIA EN CUYA VIRTUD LA MUJER ENTE A FORMAR PARTE DE LA FAMILIA
AGNATICIA DE SU MARIDO COMO SI FUERA HIJA DE FAMILIA, QUEDANDO EN
CUNSECUENCIA BAJO LA ABSOLUTA DEPENDENCIA DEL PATERFAMILIAS (DEL
MARIDO O SI ESTE ES EL JEFE DE LA FAMILIA DE ESTA) DEJANDO DE PERTENECER
A SU FAMILIA AGNATICIA ORIGINARIA. PARA LOS ROMANOS LA MANO (MANUS) ES EL
MIEMBRO QUE PUEDE MANIFESTAR EXTERIORMENTE EL PODER, DE ALLI QUE LA
MANUS CONSTITUYE DE MANERA SIGNIFICATIVA EL PODER DEL MARIDO, SOBRE LA
MUJER, SIN PERJUICIO QUE CON EL CORRER DE LOS TIEMPOS SE RESTRINGI EL
PODER QUE ESTA CONCEDA AL MARIDO.
4. EXPLIQUE EL ORIGEN Y EVOLUCIN (IUS VITAE NECISQUE, HASTA
CONVERTIRSE EN UNA FIGURA DE DERECHOS Y OBLIGACIONES RECPROCAS CON
LOS FILIUSFAMILAE).
EL IUS VITAE ET NECIS.- EL PATERFAMILIAS TENA DERECHO DE VIDA Y MUERTE
SOBRE SU HIJO (FILUS) PODA VENDERLE COMO ESCLACO E INCLUSO
ENTREGARLE COMO AUTOR DE UN CRIMEN QUE NO HA COMETIDO PARA
SUFRAGAR EL DAO AUNQUE TODAS ESTAS DESICIONES DEBA CONSULTARLAS
CON LA FAMILIA ANTES DE TOMARLAS.
FILIUS FAMILAE.- EN ESTA CATEGORA PODAN ENTRAR EXTRAOS QUE FUERAN
ADOPTADOS Y ESCLAVOS, SE CARACTERIZABA POR ALIENIIURIS. DENTRO DE ESTA
CATEGORA ENTRAN LO SHIJOS BIOLGICOS, ADOPTIVOS, HIJAS Y ESCLAVOS.
5. EXPLIQUE BREVE REFERENCIA A LAS FACULTADES QUE OTORGABA LA PATRIA
POTESTAS SOBRE EL PATRIMONIO.
LOS PECULIOS, SRUGIMIENTO DE LA CAPACIDAD PATRIMONIAL DEL FILIUSFAMILIAS,
LA CONSTITUCIN DE LA FRAMILIA ROMANA GIRA EN EL INTERS EXLUSIVO DEL
PATERFAMILIAS, EL HIJO DE FAMILIA NO PUEDE TENER NADA ENPROPIEDAD, TODO
LO QUE ADQUIERA PASA AL PATRIMONIO UNICO DEL PATERFAMILIAS, PUEDE HACER
AC4REEDOR AL PADRE, PERO NO PUEDE OBLIGARLO A COMPROMETER SU
PATRIMONIO, HACIENDOLO DEUDOR, EL HIJO EN SU ACTIVIDAD CONTRIBUYE A
ACRECENTAR ESE PATRIMONIO FAMILIAR SOBRE EL QUE CONSIDERA TENER UNA
COPROPIEDAD LATENTE CUANDO MUERE EL PATERFAMILIAS, SU TITULAR RECOGE
ESOS BIENES A TITULO HEREDES SUI (HEREDEROS SUYOS) EL PADRE
ACOSTUMBRABA DEJARLE AL HIJO CIERTOS BIENES QUE FORMABAN PEDIDO P
ROFETICIO, SOBRE LOS CUALES TENICA CIERTA LIBERTAD DE ADMINISTRACIN
POR CONSERVARLOS Y TRATAR DE ACRECENTARLOS, CON SU INDUSTRIA,
46
DERECHO ROMANO I
CONSERVANDO SIEMPRE EL PADRE LA PROPIEDAD DE ELLOS, SI EL HIJO ES
EMANCIPADO EL PECULIO LE PUEDE SER RECOGIDO, LE PUEDE SER DEJADO A
OPACIN DEL PATERFAMILIAS. A PARTIR DEL REINADO DE AUGUSTO, SE ADMINTE
QUE LOS HIJOS DE FAMILIA SEAN PROPIETARIOS DE LOS BIENES ADQUIRIDOS CON
OCASIN DEL SERVICIO MILITAR FORMANDO UN VERDADERO PATRIMONIO CON EL
NOMBRE DE PECULIO, CASTRENSE, ORGANIZAD POR CONSTANTINO EN BENEFICIO
DE LO SH8IJOS DE FAMILIA, QUE TENIAN UN PUESTO EN EL PALACIO DEL
EMPERADOR PUDIENDO GUARDAS PARA SI SUS SALARIOS Y REGLOS.
PSTERIORMENTE ESTE FAVOR SE EXTENDI A LOS HIJOS DE FAMILIA. EN
EJERCICIO DE LAS PREFESIONES LIBERALES, EL PECULIO ADVENTICIO ESTABA
FORMADO POR LOS BIENES QUE EL HIJO HEREDASE ENH LA ADMINISTRACIN
ESTANDO RE4SERVADA LA PROPIEDAD. AL HIJO SE DABA EL MISMO TRATAMIENTO A
LOS BIENES RECIBIDOS DE ASCENDIENTES MATERNOS HASTA QUE FINALMENTE
JUSTINIANO DECLARA COMO PROPIEDAD DEL HIJO LOS BIENES QUE ADQUIERA
POR CUALQUIER MODO, SIN IMPORTAR LA PROCEDENCIA, RESERVANDO AL
PATERFAMILIAS SU DISFRUTE Y ADMINISTRACIN
6. CULES SON LAS FUENTES DE LA PATRIA POTESTAS?
LA PRINCIPAL FUENTE DE LA POTESTAD PATERNA SON LAS IUSTAE NUPTIAE (EL
MATRIMONIO LEGTIMO), PERO CUANDO DE ELLAS NO NACEN VARONES QUE
PERPETEN LA DESCENDENCIA, EL ANTIGUO DERECHO CIVIL PERMITA LA
ADROGACIN Y DESPUS VINIERON LA ADOPCIN Y LA LEGITIMACIN.
7. EXPLIQUE LA EXTINCIN DE LA PATRIA POTESTAS.

A) ACONTECIMIENTOS FORTUITOS.
1. LA MUERTE DEL PATERFAMILIAS, EN CUYO CASO LOS QUE ESTABAN SOMETIDOS
DIRECTAMENTE SE HARN SUI IURIS.
2. LA PRDIDA DE LA CIUDADANA DEL PADRE.
3. LA REDUCCIN A LA ESCLAVITUD DEL PADRE.
4. LA ELEVACIN DEL HIJO A CIERTAS DIGNIDADES TANTO RELIGIOSAS COMO
POLTICAS.
5. LA CADA EN ESCLAVITUD DEL HIJO.
6. LA HIJA POR CAER IN MANU
47
DERECHO ROMANO I
B) ACTOS SOLEMNES. LOS ACTOS SOLEMNES QUE PONEN FIN A LA PATRIA
POTESTAS SON LA ENTREGA EN ADOPCIN Y LA EMANCIPACIN. EN EL DERECHO
DE JUSTINIANO LA ADOPCIN HECHA POR UN ASCENDIENTE ES LA NICA QUE
EXTINGUE LA POTESTAD DEL PADRE.
LA EMANCIPACIN NO ES NECESARIAMENTE UNA RUINA O UN CASTIGO PARA EL
HIJO, YA QUE EN LUGAR DE PASAR A UNA NUEVA POTESTAD SE TORNA SUI IURIS Y
PUEDE TENER PATRIMONIO PROPIO. VISTA EN SUS PROCEDIMIENTOS, LA
EMANCIPACIN NO ES MS QUE UNA COMBINACIN DE MANUMISIN VINDICTA Y
DE LA MANCIPACIN. ES UNA APLICACIN DE LOS TRES PRINCIPIOS SIGUIENTES:
1) LA POTESTAD PATERNA DA DERECHO PARA VENDER AL HIJO Y SOMETERLO AL
MANCIPIUM DE UN TERCERO.
2) CUANDO SE TRATA DE UN HIJO VARN EN EL PRIMER GRADO, LA POTESTAD
PATERNA SE ROMPE POR TRES MANCIPACIONES SUCESIVAS, CON RESPECTO A
LOS OTROS DESCENDIENTES BASTA CON UNA.
3) EL MANCIPIUM SE DISUELVE, COMO LA DOMINICA POTESTAS, POR UNA
MANUMISIN VINDICTA.
EN SUS EFECTOS EL EMANCIPADO SE VUELVE SUI IURIS, CONSERVANDO SUS
DERECHOS ANEXOS A LA COGNACIN, AUNQUE NO LOS DE LA AGNACIN. EL
PRETOR LE CONSERVA SUS DERECHOS DE SUCESIN CON RELACIN AL PADRE Y
A LOS ASCENDIENTES PATERNOS.
8. EXPLIQUE EL CONCUBINATO.
EL CONCUBINATO DEBIO SU FRECUENCIA A LAS DISPOSICIONES QUE PROHIBIAN
EL MATRINMONIO ENTRE LOS LINGENUOS Y LOS LIBERTINOS, SE TOMABA POR
CONCUBINA QUELLA MUJER CON QUIEN EL MATRIMONIO ESTABA VEDADO FUE
BAJO AUGUSTO CUANDO EL CONCUBINATO OBTUVO SU SANCIN LEGAL
APARECIENDO COMO UN MATRIMONIO INFERIOR ILNA ECUALE CONIUGIUM PERO
SIN NADA DE DESHONROSO Y QUE SE DISTINGUE DE LA IUSTAE NUPTIAE SOLO
OR LA INTENCIN DE LAS PARTES , NO SE REQUIERE EL CONSENTIMIENTO DEL
PATERFAMILIAS, NO PODRA CONTRAERSE ENTRE PERSONAS CUYO PARENTESCO
O AFINIDAD LOS VOLVERA INCAPACES PARA CONTRAER IUSTAE NUPTIAE EL
CONCUBINATO ES INCOMPATIBLE CON EL MATRIMONO, NO PUDIENDOSE TENER A
LA VEZ ESPOSA Y CONCUBINA
9. QU ES IUSTAE NUPTIAE?
ES EL MATRIMONIO LEGTIMO. IUSTAE NUPTIAE (DEL MATRIMONIO LEGTIMO).
LOS PRINCIPALES EFECTOS DE LA FILIACIN LEGTIMA SON: 1) DA LUGAR A LA
ASIGNACIN O PARENTESCO CIVIL; 2) CREA UNA OBLIGACIN RECIPROCA DE
DARSE ALIMENTOS Y PARA EL HIJO COMPRENDE ADEMS EL BENEFICIO DE LA
48
DERECHO ROMANO I
EDUCACIN; 3) EL INFANTE DEBE RESPETO A SUS ASCENDIENTES; 4) EL PADRE
COMUNICA A SUS HIJOS SU CALIDAD DE CIUDADANO ROMANO Y SU CONDICIN
SOCIAL.
10. CULES SON LOS REQUISITOS PARA CONTRAER IUSTAE NUPTIAE?
A.
PUBERTAD, CON ESTA PALABRA SE DESIGNA EN EL HOMBRE LA
APTITUD DE ENGENDRAR Y EN LA MUJER DE CONCEBIR, LA EDAD DE LA
PU8BERTAD SE FIJO EN LOS VARONES A LOS 14 Y EN LAS MUJERES A LOS 12
B.
EL CONSENTIMIENTO DE LOS CONTRAYENTES, RECIPROCOS DE LAS
PARTES ES NECESARIO
C.
EL CONSENTIMIENTO DEL PATERFAMILIAS, EL DERECHO DE LOS
ADCENDIENTES PARA CONSENTIR O PROHIBIR EL MATRIMONIO DE SUS
DESCENDIENTES, DERIVA DE LA POTESTAD PATERNA, DE LA CUAL ES UN
ATRIBUTO LA LEY JULIA, AUTORIZO LA INTERVENCION DEL MAGISTRADO A
FIN DE FORZAR EL CONSENTIMIENTO DEL PADRE QUE SE OPUSIERA SIN
MOTIVO SERIO AL MATRIMONIO DE SU DESCENDIENTE.
D.
EL CONNUBIUM, QUE ES LA APTITUD LEGA PARA CONTRAER LAS
IUSTAE NUPTIAE CONNUBIUM ES UXARIS IUREDCENDAE FACULTAS
TENDRAN CONNUBIUM LOS CIUDADANOS ROMANOS, LOS LATIN VETER<2
AQUELLAS PERSONAS A QUIENES POR CONCESIN ESPECIAL SE OTORGUE
ESTA VENTAJA
11. CUL ERAN LOS EFECTOS JURDICOS DE LAS IUSTAE NUPTIAE?
FUERON EFECTOS PATRIMONIALES, COMO FAMILIAES (CONCRETAMENTE
POTESTATIVOS, TOMADOS EN CONSIDERACIN EN LAS DESICIONES DE LOS
JURISTAS ROMANOS. LA MANUS ACOMPAABA CASI SIEMPRE AL MATRIMONO
PARA QUE LA MUJER PUDIERA ENTRAR A LA FAMILIA CIVIL DEL MARIDO, CAER BAJO
SU POTEST6AD Y OCUPAR CON RESPECTO A EL, EL LUGAR DE UNA HIJA,
PARTICIPAR EN SU CULTO PRIVADO Y PODER HEREDARLO COMO HERES SUA
(HEREDERA SUYA, EN EL MATRIMONIO SIRE MANU LA MUJER NO SALIA DE SU
FAMILIA NATURAL, NO HACIENDOSE AGNADA DE LA FAMILIA DE SU MARIDO, ESTO
NO ADQUIRIA SOBRE ELLA NINGUNA POTESTAD, LA MUJER OCUPABA ANTE EL
MARIDO EL MISMO PLANO DE IGUALDAD, NO SE LE CONSIDERABA CON RESPECTO
A EL ( COMO EN EL MATR4IMONIO CON MANU TO COFILIAE EN EL LUGAR DE UNA
HIJA.
12. CUL ERAN LO MOTIVO DE LA DISOLUCIN DE LAS IUSTAE NUPTIAE?
49
DERECHO ROMANO I
1.
POR ESCLAVITUD COMO PENA DE DERECHO CIVIL CAPITIS DIMINUTIO
MAXIMO, Y POR LA PERDIDA DE LA CIUDADANIA
2.
POR CAUTIVIDAD PERO EL MATRIMONIO SE DISUELVE , SE CONSIDERA
SUBSISTENTE SI LOS DOS ESPOSOS SON HECHOS PRISIONEROS Y JUNTOS
OBTIENEN LA LIBERTAD EN EL DERECHO DE JUSTINIANO, LA CAUTIVIDAD DE
LOS ESPOSOS NO DISUELVE EL MATRIMONIO SINO HASTA PASADOS CINCO
AOS
3.
POR MUERTE DE UNO DE LOS ESPSOS. LA VIUDA DEBIA GUARDAD
LUTO DURANTE DIEZ MESES (PLAZO AUMENTADO A DOCE POR LOS
EMPERADORES CRISTIANO CO CON EL FIN DE EVITAR CONFUSIN DEL
PARTO TURBATIO SANGUINIS EL VIUDO PODIA CONTRAER MATRIMONIO
CUANDO QUISIERA.
4.
POR DIVORCIO EN ROMA FUE UN PRINCIPIO GENERALMENTE ADMITIDO
QUE EL MATRIMONIO PODIA DISOLVERSE CON ENTERA LIBERTAD TAL COMO
SE CONTRAIA. EL DIVORCIO ES LA RUPTURA..
13. DEFINA LA TUTELA Y CURATELA EN GENERAL.
TUTELA .- ES LA AUTORIDAD Y UN PODER QUE EL DERECHO CIVIL DA Y CONFIERE
SOBRE UN INDIVIDUO LIGBRE CON EL FIN DE PROTEGERLO EN LA IMPORTENCIA EN
QUE SE ENCUENTRA DE HACERLO MISMO A CAUSA DE SU EDAD. LA TUTELA NO ES
UNA FUERZA, Y POTESTAD, SINO UN DERECHO. LAS POTESTADES FAMILIARES
SON:
DOMINICA POTESTAS.- EL QUE SE HACE ESCLAVO PIERDE TODO SU PATRIMONIO
EN BENEFICIO DEL AMO BAJO CUYA POTESTAD CAE
PATRI POTESTAS.- LOS PECULIOS. SURGIMIENTO DE LA CAPACIDAD PATRIMONIAL
DEL FILIUSFAMILIAS
MANUS.LA MANUS ACOMPAABA CASI SIEMPRE AL MATRIMONIO PARA QUE LA MUJER
PUDIERA ENTRAR A LA FAMILIA CIVIL DEL MARIDO, CAER BAJO SU POTESTAD Y
OCUPAR CON RESPECTO A L EL LUGAR DE UNA HIJA, PARTICIPAR EN SU CULTO
PRIVADO Y PODER HEREDARLO COMO HERES SUA (HEREDERA SUYA).
MANCIPIUM.- COLOCABA BAJO AUTORIDAD DE OTRO PATER FAMILIA POR UN
TIEMPO LIMITADO, ERA CONSIDERADO CUASIESCLAVO, O SEA QUE NO PERDA SU
CONDICIN
DELIBERTAD.
50
DERECHO ROMANO I
POR EL SOLO HECHO DE SER SUI IURIS NO TODAS LAS PERSONAS SON CAPACES ,
ALGUNAS SON INCAPACES POR
1.
FALTA DE EDAD
2.
POR RAZON DE SEXO LAS MUJERES EN EL DERECHO ANTIGUO
ESTABAN EN TUTELA PERPETUA
3.
POR LOCURA
4.
POR PRODIGOS EN LOS DOS PRIMEROS CASOS SE LES ASISTE DE UN
TUTOR EN LOS DOS ULTIMOS SE LES NOMBRABA UN CURADOS LO MISMO
QUE AL MENOR DE 25 AOS
14. EXPLIQUE LA TUTELA DE INFANS E IMPBERES.
TUTELA DE IMPBERES.- ,EL IMPUBER TIENE NECESIDAD DE UN PROTECTOR,
HABIENDO NACIDO SUI JURIS (NO HAY AUTORIDAD SUPERIOR SOBRE EL), FUERA
DE MATRIMONIO LEGTIMO, O BIEN SI NACIDO BAJO LA POTESTAD PATERNA, HA
SALIDO DE ELLA. ANTES DE LA PUBERTAD. ESTE PROTECTOR SE LLAMA TUTOR, NO
ES COMO LA POTESTAD PATERNA, PORQUE NO TIENE DERECHO DE CORRECICIN
NI AUTORIDAD SOBRTE LA PERSONA DEL PUPILO, TERMINANDO LA TUTELA EN LA
PUBERTAD. LA TUTELA ESTABA CONSIDERADA COMO CARGA PBLICA, MANUS
PUBLICUM SIENDO NECESARIA PARA CUMPLIRLA SER LIBRE CIUDADANO O DEL
SEXO MASCULINO.
TUTELA DE INFANS.- EL PUPILO ES EL INFANS, LA INFANTIA DURABA HASTA LOS 7
AOS, EL AUTOR REALIZABA SOLO LOS ACTOS NECESARIOS PARA ADMINISTRAR EL
PATRIMONIO DEL PUPILO.
EL DERECHO ROMANO ADMITIO QUE LOS INCAPACES DE OBRAR TUVIERAN
REPRESENTANTES LEGALES. INCAPACIDAD HECHO: SUI IURIS, MENORES DE
CATORCE
AOS.
INCAPACIDAD
DE
HECHO
MUJERES
SUI
IURIS.
TUTOR SIGNIFICA PROTEGER. EL TUTOR CONSERVABA Y CUIDABA EL PATRIMONIO
PUPILAR.
LOS IMPBERES Y LAS MUJERES ERAN INCAPACES DE HECHO, QUEDABAN
SUPEDITADOS
A
UN
ADM,
O
CURADOR.LA
LA TUTELA `POR SU ORIGEN SE PARECIA LA PATRIA POTESTAD
.
LA TUTELA DE LOS IMPBERES VARONES MENORES DE CATORCE Y MUJERES
MENORES DE DOCE. EL TUTOR SUSTITUIA AL PADRE, DEBIA DEFENDER EL
PATRIMONIO. ERA UNA FUNCION MERAMENTE CIVIL.- SOLO PARA HOMBRES
EXCLUIDOS LOS EXTR. EL TUTOR NO PODIA REHUSAR EL CARGO A NO SER QUE
TUVIERA UNA EXCUSA.COMO EDAD AVANZADA, ENFERMEDAD, RESIDENCIA
ALEJADA.
51
DERECHO ROMANO I
TIPOS
DE
TUTELA
TESTAMENTARIA.
LEGITIMA
(
POR
PARENTESCO.)
DATIVA
PROVENIA
DE
MAGISTR.
ACTIO
TUTELAR
ACCION
PARA EXIGIR
DE TODO TUTOR
UNA RESPONSABILIDAD.
CESACION
DE
LA
TUTELA.
LLEGADO
DEL
PUPILO
A
LA
PUBERTAD
MUERTE
O
CAPITI
DIMINUTIO
DEL
INCAPAZ.
MUERTE
O
CAPITI
DIMINUTIO
DEL
TUTOR.
VENCIMIENTO
DEL
PLAZO
ESTABLECIDO
EN
EL
TESTAMENTO.
15 QU ERA LA CURATELA DE PERSONAS MENORES DE 25 AOS?
LA CURATELA FUE CREADA PARA PROTEGER LOS BIENES DE LOS INCAPACES NO
SOMETIDOS A LA TUTELA, ERA UNA SIMPLE ADMINISTRACIN .
LA CURATELA PUDE SER LEGTIMA, CUANDO LA LEY LA OTORGA AL AGNADO MS
PRXIMO Y A FALTA DE STE A LOS GENTILES; O BIEN PUEDE SER HONORARIA,
CUANDO EL MAGISTRADO, A FALTA DE CURADOR LEGTIMO, HACE LAS
DESIGNACIONES.
POR DISPOSICIN DE LAS DOCE TABLAS, SE DA UN CURADOR A LAS PERSONAS
PBERAS Y SUI IURIS AFECTADAS DE LOCURA O INTERDICTAS POR
PRODIGALIDAD. DESPUS ESTA CURATELA FUE EXTENDIDA A LOS SORDOS,
MUDOS, MENTE CAPTI Y A LOS ENFERMOS GRAVES. COMNMENTE SE DA
TAMBIN
CURADOR
A
LOS
MENORES
DE
VEINTICINCO
AOS
Y
EXCEPCIONALMENTE A LOS PUPILOS.
CUANDO LOS LOCOS TENA UN INTERVALO LCIDO SE CONSIDERABAN COMO
PLENAMENTE CAPACES, NO SIENDO AS, SON NULOS SUS ACTOS SIN DISTINGUIR
SI HACEN MEJOR O PEOR SU CONDICIN. MIENTRAS EL LOCO TIENE INTERVALOS
LCIDOS, EL CURADOR CONSERVA SU TTULO, PERO PIERDE SUS FUNCIONES,
PARA ASUMIRLAS EN CUANTO VUELVA A MANIFESTARSE LA LOCURA.
8. CURATELA DE LOS PUPILOS.
EL IMPBERO EN TUTELA PUEDE POR EXCEPCIN TENER UN CURADOR EN LOS
SIGUIENTES CASOS: 1) CUANDO EL TUTOR LOGRA EXCUSARSE TEMPORALMENTE
DA LUGAR AL NOMBRAMIENTO DE UN CURADOR, QUE SLO ADMINISTRA; SI
HICIERE FALTA AUTORIZAR, ENTONCES SE PROCEDE A NOMBRAR UN TUTOR
ESPECIAL. 2) CUANDO HA SIDO RECHAZADA UNA EXCUSA AL TUTOR Y STE APELA
AL MAGISTRADO SUPERIOR, MIENTRAS SE RESUELVE SU APELACIN SE DA UN
CURADOR AL PUPILO. 3) CUANDO EL TUTOR SOSTIENE UN PROCESO CONTRA SU
PUPILO. 4) CUANDO UN TUTOR ES INCAPAZ, AUN SIENDO FIEL, SE LE ADJUNTA UN
CURADOR.
9. CURATELAS ESPECIALES.
52
DERECHO ROMANO I
FUERA DE LOS CASOS COMUNES, HABA CURATELAS ESPECIALES: 1) COMO LA
QUE SE DA AL IMPBERO QUE EST EN TUTELA, PARA CIERTOS ACTOS EN LOS
CUALES EL DERECHO ANTIGUO LE DABA UN TUTOR PRAETORIUS (CUANDO HABA
UN PROCESO ENTRE EL TUTOR Y EL PUPILO). 2) COMO LA DEL ALIENI IURIS QUE
TIENE BIENES ADVENTICIOS CUYA ADMINISTRACIN LE HA SIDO QUITADA AL
PADRE. 3) TAMBIN ES UNA CURATELA ESPECIAL LA QUE SE DA POR EL
MAGISTRADO AL SIMPLEMENTE CONCEBIDO LLAMADO A UNA SUCESIN. 4)
FINALMENTE LAS CURATELAS PROPUESTAS PARA LA ADMINISTRACIN DE LOS
BIENES DE UN CAUTIVO, DE UNA HERENCIA YACENTE O DE UN DEUDOR
INSOLVENTE.
LA LEY DE LAS XII TABLAS ORGANIZABA LA CURATELA UNICAMENTE PARA MEDIAR A
LOS INCAPACITADOS ACCIDENTALES, LA DE LOS FURIOSI, Y LOS PRODIGOS. MAS
TARDEFUE EXTENDIDA A LOS MENTE CAPTI, A LOS SORDOS, MUDOS Y LAS
PERSONAS ATACADAS DE ENFERMEDADES GRAVES, MENORES DE 25 AOS Y EN
CIERTOS CASOS A LOS PUPILOS. LOS LOCAS Y PRODIGOS SOLO TENAN
CURADORES LEGTIMOS, EL CURADOR ADMINISTRA Y NO AUTORIZA.
CURATELA: IMPLICABA UNA SIMPLE ADMINISTRACIN. SI SE DISPONIA DE UN
CURADOR, PARA UN SUI IURIS AFECTADO DE LOCURA. DEBIA VELAR POR LOS
INTERESEES DEL INCAPAZ
LA CURATELA FUE CREADA PARA PROTEGER LOS BIENES DE LOS INCAPACES NO
SOMETIDOS
A
LA
TUTELA.
LEY XII TABLAS SE CONSIDERABA CURATELA PARA EL CASO DE ENFERMOS
MENTALES
Y
PRODIGOS.
16 EXPLIQUE LA TUTELA DE MUJERES Y TIPOS DE TUTELA A LAS QUE ESTABAN
SUJETAS.
*TUTELA
*
*POR
DE
SI
ERAN
MUJERES
IMPBERES
TESTAMENTO.
EN ROMA EN EL DERECHO ANTIGUO LAS MUJERES PBERAS SUI JURIS ESTABAN

EN TUTELA PERPETUA . CON EL OBJETO DE IMPEDIR QUE LA MUJER PUEDA HACER
ENAJENACIONES ENTRE VIVOS Y TESTAR EN PERJUICIO DE LAS PERSONAS QUE
DEBAN HEREDARLAS. EL OBJETO DE ESTA TUTELA FUE TAMBIN EVITAR LA
DISMINUCIN DE SU PATRIMONIO. LA TUTELA DE LA MUJER SOLO TERMINABA POR
LA MUERTE.
17. EXPLIQUE LOS DIVERSOS CASOS DE CURATELA, FURIOSI, MENTE CAPTI
,PRDIGOS Y EMBRIN (CURATOR VENTRI DATUS).
53
DERECHO ROMANO I
FURIOSI.- ES EL HOMBRE PRIVADO DE LA RAZN, SE SOMETIA A CURATELA
LEGTIMA DE LOS AGNADOS Y SI NO A LOS GENTILES EJEMPLO. HIJO CURADOR DE
SUS PADRE) CURADOR CUIDA DE SU PERSONA Y SU PATRIMONIO Y BIENES SOLO
ADMINISTRA.
MENTE CAPTI.- TIENEN UN POCO DE INTELIGENCIA O POCO INTELECTO.
PRODIGOS.- LA LEY DE LAS XII TABLAS CONSIDERABA COMO PRDIGOS ALOS QUE
DISIPABAN SUS BIENES PROCEDENTES DE LA SUCESIN DE SUS PADRES O
ABUELOS PATERNOS. CON LA FINALIDAD DE IMPEDIR LA DILAPIDACIN, BAJO LA
CURATELA LEGTIMA DE SUS AGNADOS O EN SU DEFECTO DE LOS GENTILES. LA
CURATELA SE ABRE POR DESEO DE LA INTERDICCIN. LA MISIN DEL CURADOR
DEL PRODIGO ES ADMINSITRAR Y SE LE RETIRABA CUANDO ESTE SE ENMENDABA.
CURATOR VENTRI DATUS (EMBRIN).- ESTE CURADOR ESTABA A CARGO DE
SUMINISTRARLE COMIDA, BEBIDA, TECHO Y HABITACIN DIGNA A LA MUJER
EMBARAZADA, EL CURADOR DEL VIENTRE DEBE SUMINISTRAR A LA MUJER
COMIDA, BEBIDA, VESTIDOS, HABITACIN Y OTRAS COSAS SIMILARES. EL
CURADOR QUE ESTA EN EL CLAUSTRO MATERNO DEBE FIJAR ALIMENTOS PARA LA
MUJER Y NO HACE QUE ELLA TENGA DOTE CON LA QUE ELLA SE SUSTENTE
PORQUE SE CONSIDERA QUE EN ESTE CASO, SE LE PRESTE LA MISMA ATENCIN.
TAMBIN DEBER PAGAR LAS DEUDAS ESPECIALMENTE AQUELLAS QUE SE DEBEN
BAJO PENA O MEDIENTE PRENDAS DE PRECIO.
EN TODOS LOS CASOS EL CURADOR SOLO HACE ACTOS DE GESTIN, QUE NO
SUPERAN A LA AUTOCRITAS DEL TUTOR.
18. QU ERA LA PROTECCIN DEL PUPILO?
EL IMPBERO EN TUTELA PUEDE POR EXCEPCIN TENER UN CURADOR EN LOS
SIGUIENTES CASOS:
1) CUANDO EL TUTOR LOGRA EXCUSARSE TEMPORALMENTE DA LUGAR AL
NOMBRAMIENTO DE UN CURADOR, QUE SLO ADMINISTRA; SI HICIERE FALTA
AUTORIZAR, ENTONCES SE PROCEDE A NOMBRAR UN TUTOR ESPECIAL.
2) CUANDO HA SIDO RECHAZADA UNA EXCUSA AL TUTOR Y STE APELA AL
MAGISTRADO SUPERIOR, MIENTRAS SE RESUELVE SU APELACIN SE DA UN
CURADOR AL PUPILO.
3) CUANDO EL TUTOR SOSTIENE UN PROCESO CONTRA SU PUPILO.
4) CUANDO UN TUTOR ES INCAPAZ, AUN SIENDO FIEL, SE LE ADJUNTA UN
CURADOR.
54
DERECHO ROMANO I
19 QU ERA CRIMEN SUSPECTI TUTORIS?

SE LE LLAMABA ASI CUANDO POR LO SMALOS MANEJOS DEL TUTOR AUTRIZAN
DURANTE EL CURSO DE LA TUTELA UNA PERSECUCIN LLAMADA DELITO DEL
TUTOR, SOSPECHOSO (CRIMEN SUSPECTI TUTORIS) QUE TIENE POR OBJETO
SEPARAR DE LA TUTELA COMO SUSPECTUS SOSPECHO ESTA ACCIN SE
CONSIDERA COMO SI FUERA PBLICA, DE AH SE SIGUE QUE CUALQUIERA PUEDE
EJERCITARLA.
ES PRINCIPIO SE DIRIGA CONTRA EL TUTOR TESTAMENTARIO CUANDO STE
HUBIERA ACTUADO DOLOSAMENTE PARA OBTENER SU REMOCIN
20. EXPLIQUE, POR QU SE DABA LA TERMINACIN DE LA TUTELA Y CURATELA.
FIN DE LA TUTELA.- TERMINA POR PARTE DEL PUPILO O PARTE DEL TUTOR, EN EL
CASO DEL PUPILO CUANDO NO HAY PUPILO, YA NO ES NECESARIO EL TUTOR Y EN
EL CASO DEL TUTOR, ES NECESARIO NOMBROAR UNO NUEVO. LA TUTELA CESA
POR PARTE DEL PUPILO CUANDO LLEGA A LA PUBERTAD, CUANDO MUERE,
CUANDO INCURRE EN ESCLAVITUD, CUANDO PIERDE LA CIUDADANA O CAMBIA DE
FAMILIA. LA TUTELA CESA POR PARTE DEL TUTOR CUANDO MUERE, CUANDO LLEGA
EL TRMINO O LA CONDICIN, SE REALIZA CUANDO LE ACEPTA EL MAGISTRADO
UNA EXCUSA POR CAPTIS DE MINUTIO MAXIMA Y MEDA EN LA TUTELA ES
LEGTIMA POR CAPTIS DE MINUTO MINIMA POR SUSPECTUS.
FIN DE LA CURATELA.- LA CURATELA COMO LA TUTELA, ES UNA CARGA PUBLICA,
ESTABLECIDA PARA PROTEGER A LAS PERSONAS QUE NO PUEDEN HACERLO POR
SI MISMAS ANQUE CUENTEN CON LA MAYORA DE EDAD PERO DIFIERE DE LA
TUTELA TANTO POR SU NATURALEZA CUANDO POR LAS PERSONAS A LAS CUALES
SE APLICA. EL TUTOR SE DA A LA PERSONA, EL CURADOR A LOS BIENES.,
AUTORIZA LA AUTORITATIS INTERPOSITIO, ESTA REMPLAZADA POR UN SIMPLE
CONSENSUS QUE DA A LA PERSONA EN CURATELA CUANDO FIGURA EN UN ACTO
JURIDICO, ESTE CONSENSUS NO TIENE NADA DE SOLUMNE Y PUEDE SER DADO
ANTES O DUSPUES DEL NEGOCIO, EN ESTE ULTIMO CASO VALE COMO
RATIFICACIN, POR OTRA PARTE A DIFERENCIA DEL TUTOR EL CURADOR SE OCUPA
TANTO DE LOS BIENES COMO DE LAPERSONA FISICA DEL INCAPAZ, POR TANTO SI
ESTE SE ENCUENTRA ENFERMO DEBE PROCURAR LOS MEDIOS PARA SU
RESTABLECIMIENTO.
TEMA V
55
DERECHO ROMANO I
1. CULES FUERON LAS FASES HISTRICAS DEL SISTEMA PROCESAL ROMANO?

ETAPAS HISTRICAS
EL DERECHO ROMANO SUFRI UNA EVOLUCIN A LO LARGO DE SU HISTORIA. LA
ROMANSTICA EXISTE CUANDO ACERCA DE DISTRIBUIR EL ESTUDIO DEL DERECHO
ROMANO EN CINCO ETAPAS:
ARCAICA O PRIMITIVA (753 A.C. 450 A.C.). COINCIDE CON LA MONARQUA. ES LA
ETAPA DEL IUS QUIRITIUM, MORES MAIORUM. EN EL DERECHO QUIRITORIO LOS
QUIRITES SON LOS PRIMITIVOS FUNDADORES DE ROMA. ESTE DERECHO EST
BASADO EN LOS MORES MAIORUM Y TENAN UN MERCADO DE CARCTER
RELIGIOSO.
B) PRECLSICA O REPUBLICANA (459 A.C. 27 A.C.). COINCIDE CON LA REPBLICA.
EN ESTA ETAPA EMPIEZA LA DISTRIBUCIN ENTRE IUS CIVILE Y EL IUS GENTIUM.
NACE LAS XII TABLAS, LA PRIMERA RECOPILACIN DE NORMAS JURDICAS QUE
TIENE LUGAR EN ROMA.
C) CLSICA (27 A.C. 250). COINCIDE CON EL PRINCIPADO; CON LA EXTENSIN DEL
IMPERIO ROMANO. ES ESTA ETAPA APOGEO DE LA JURISPRUDENCIA Y DE LA
ACTIVIDAD DEL PRETOR. STE ERA EL MAGISTRADO QUE OCUPABA DE LA
ADMINISTRACIN DE JUSTICIA. EN ESTA ETAPA COMIENZA LA SISTEMATIZACIN
DEL DERECHO, EL DERECHO CONFIERE CATEGORA DE CIENCIA Y SURGEN LAS
ESCUELAS JURDICAS.
D) POSCLSICA (250 476). POLTICAMENTE COINCIDE CON EL DENOMINADO
IMPERIO ABSOLUTO. SE CARACTERIZA POR LA GRAN DECADENCIA. LOS JURISTAS
SE CONVIERTE EN COPISTAS Y SON FUNCIONARIOS AL SERVICIO DEL EMPERADOR
E) BIZANTINA (476 - 564). CUANDO MUERE EL EMPERADOR PREDECESOR;
JUSTINIANO LLEVA A CABO LA RECOPILACIN DE TODA LA JURISPRUDENCIA
CLSICA.
- NOVELAS.
CDIGO.
DIGESTO.
INSTITUCIONES.
FUENTES DEL DERECHO

ALUDIR A LAS FORMAS DE PRODUCCIN DEL DERECHO. HAY UN JURISTA, GAYO,
QUE EN UNA OBRA SUYA ENUMERA LAS FUENTES. GAYO DICE QUE LAS FUENTES
DEL DERECHO ERAN LAS LEYES, LOS PLEBISCITOS, LOS SENADOS CONSULTAS,
LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES, LOS EDICTOS Y LA JURISPRUDENCIA.
56
DERECHO ROMANO I
EN POCA ARCAICA LA MS IMPORTANTE ES LA LEY DE LAS XII TABLAS. EN POCA
CLSICA LA PRINCIPAL FUENTE ES LA JURISPRUDENCIA.
DERECHO PBLICO. LAS ORGANIZACIONES DE LA COMUNIDAD Y DEL ESTADO DE
ROMA, SUS RGANOS CONSTITUCIONALES Y LAS FUENTES DEL DERECHO.
DERECHO PRIVADO. INSTITUCIONES QUE REGULAN LAS RELACIONES ENTRE LOS
PARTICULARES.
2. EXPLIQUE EL ORDO IUDICIORUM PRIVATORUM (LEGIS ACTIONES Y SISTEMA
FORMULARIO).
LEGIS ACTIONES.- SON CIERTOS PROCEDIMIENTOS COMPUESTO DE PALARAS Y DE
HECHOS RIGUROSAMENTE DETERMINADAS QUE DEBAN SER REALIZADOS
DELANTE DEL MAGISTRADO, BIEN FUERA PARA LEGAR A LA SOLUCIN DE UN
PROCESO O BIEN COMO VIAS DE EJECUCIN, ESTOS PROCEDIMIENTOS O
ACCIONES SE REDUCIAN EN CINCO TIPOS QUE FUERON;
1.
2.
3.
4.
5.
ACTIO SACRAMENTI
JUDICIS POSTULATIO
CONDICTIO
MANUS INJECTIO
PIGNORIS CARPIO
LEGIS ACTIO SACRAMENTUM.- (DECLARATIVA) ES LA MS ANTIGUO DE TODAS Y

ERA LA QUE SE INICIABA CUANDO LA LEY NO SEALABA NINGUNA OTRA. CONSISTA
EN UNA APUESTA QUE CRUZABAN LAS PARTES Y QUE TENA EL VALOR DE UN
JURAMENTO DE CARCTER SACRO. TENA DOS MODALIDADES:
LEGIS ACTIO SACRAMENTUM IN REM. PARA RECLAMAR UNA COSA.
LEGIS ACTIO SACRAMENTUM IN PERSONA. PARA RECLAMAR UN DERECHO.
SLO SE CONSERVA DOCUMENTOS DE LA LEGIS ACTIO SACRAMENTUM IN REM.
SERA UNA TRAMITACIN RITUAL QUE SE REALIZABA COMO RECUERDO DE LA
LUCHA ENTRE LAS PARTES UNA VEZ PRESENTES LAS PARTES ANTE EL
MAGISTRADO, CADA UNA DE ELLAS HACA UNA AFIRMACIN SOBRE SU
RESPECTIVO DERECHO. LA COSA DEBA ESTAR PRESENTE TAMBIN.
DESPUS DE LA AFIRMACIN CADA UNO IMPONA UNA VARA SOBRE LA COSA.
DESPUS SEGUA UN SIMULACRO DE LUCHA Y DESPUS EL MAGISTRADO
ORDENABA QUE PARASE LAS PARTES. EN ESE MOMENTO CADA UNA DE LAS
PARTES HACA UNA APUESTA Y UNA VEZ FIJADO LOS TRMINOS DEL LITIGIO, EL
ASUNTO SE REMITA A LOS IURES DECEMVIRI Y ELLOS DICTABAN SENTENCIA QUE
CONSISTA EN DEDUCIR CUL DE LAS PARTES HABA REALIDAD LA APUESTA JUSTA
Y DICTABAN A SU FAVOR. LA PARTE QUE RESULTABA VENCIDA EN EL PELITO PERDA
57
DERECHO ROMANO I
LA APUESTA Y PASABA AL ESTADO. LA PARTE GANADORA SE LE ATRIBUA LA CODA Y
SE LE DEVOLVA EL DINERO DE LA APUESTA.
LEGIS ACTIO PER IUDICES ARBITRIVE POSTULATIONEM (DECLARATIVA).- LOS
CASOS EN QUE SE APLICABA ESTA ACCIN ERAN AQUELLOS EN LAS QUE EXISTA
UNA PROMESA SOLEMNE EN FORMA DE SOPONCIO PARA PAGAR UNA LEGIS ACTIO.
EN SEGUNDO LUGAR ERA PARA LA HERENCIA Y EN TERCER LUGAR PARA LA
DIVISIN DE LA COSA COMN.
EL RITUAL CONSISTA EN QUE A LA AFIRMACIN DEL ACTOR RELATIVA ALA
OBLIGACIN DE PAGAR UNA DETERMINADA CANTIDAD DE DINERO CONTRADA POR
PROMESA SEGUA UNA EVENTUAL NEGACIN DEL DEMANDADO Y SEGUIDAMENTE
SE PEDA EL JUEZ O RBITRO. SE PEDA JUEZ PARA LOS CASOS DE SPONSIO Y
RBITRO PARA LOS JUICIOS DIVISORIOS.
LEGIS ACTIO PER CONDITIONEM 72.(DECLARATIVA)- ES DE POCA MS RECIENTE
Y SE INTRODUJO PARA RECLAMAR CANTIDADES CIERTAS DE DINERO Y COSAS
CIERTAS. EN ESTE CASO EL DEMANDANTE NO TENA QUE EXPRESAR LA CAUSA DE
SU RECLAMACIN Y SE LIMITABA A SOLICITAR LA COMPARECENCIA DEL
DEMANDADO A LOS 30 DAS PARA NOMBRAR UN JUEZ.
LEGIS ACTIO PER MANUS INIECTIONEM (EJECUTIVA).- ES DE ORIGEN ANTIGUO. ES
UNA ACCIN DE LEY POR APRENSIN CORPORAL. ERA UNA ACCIN DE LEY
EJECUTIVA Y PROCEDA CUANDO EL DEUDOR NO CUMPLA LA SENTENCIA DICTADA
O TAMBIN EN EL CASO DEL CONFESO. EL ACREEDOR IMPAGADO TOMABA
FSICAMENTE AL DEUDOR ANTE EL PRETOR Y PRONUNCIABA UNAS PALABRAS
SOLEMNES QUE INDICABA QUE ADQUIRA PODER SOBRE L.
EL CONDENADO NO PODA DEFENSOR POR SI MISMO SINO QUE NECESITABA LA
INTERVENCIN DE OTRA PERSONA QUE RECIBA EL NOMBRE DE VIUDEX. SIN ESE
VIUDEX INTERVINIERA QUE RECIBA LO ATRIBUA LA ACREEDOR. SI NO HUBIERA
VIUDEX, EL MAGISTRADO ATRIBUA LA DE FORMA SOLEMNE EL DEUDOR ANTE EL
ACREEDOR MEDIANTE LA ADDICTIO. EL ACREEDOR ENCARCELABA AL DEUDOR EN
SU CASO DURANTE 60 DAS PODA EXHIBIRLO EN TRES MERCADOS
CONSECUTIVOS CON EL FIN DE QUE ALGUIEN LO RECONOCIERA Y PAGARA LA
DEUDA POR L. SI ESTO NO SUCEDA, EL ACREEDOR PODA VENDERLO COMO
ESCLAVO A MATARLO. EXISTE LA TEORA DE QUE EN EL CASO DE QUE HUBIERA
VARIOS ACREEDORES, SE DESPEDAZARA EL CUERPO Y SE REPARTIESE ENTRE
ELLOS. MS TARDE SE ABOLI LA SENTENCIA PERSONAL.
LEGIS ACTIO PER PIGNORIS CAPIONEM (EJECUTIVA).- UNAS VECES FUE
ESTABLECIDA POR COSTUMBRE PARA CIERTOS CASOS Y PARA OTROS POR LA LEY.
TAMBIN TENA UN ORIGEN MUY REMOTO Y CONSISTA EN QUE EL ACREEDOR SE
APODERABA DE LOS BIENES DE DEUDOR PARA COBRARSE SU CRDITO Y SIN
NECESIDAD DE UNA CONDENA PREVIA. EL MBITO DE APLICACIN ERA LIMITADA.
SE PODA APLICAR A FAVOR DE LOS PUBLICANOS CONTRA LOS QUE DEBAN LOS
58
DERECHO ROMANO I
IMPUESTOS Y TAMBIN CONTRA EL QUE HABA COMPRADO Y NO HABA PAGADO EL
PRECIO DE UN ANIMAL PARA SACRIFICIO DE LOS DIOSES.
FASE IN IURE.- SE DESARROLLABA ANTE EL MAGISTRADO MEDIANTE EL
PRONUNCIAMIENTO DE PALABRAS SOLEMNES Y LA REALIZACIN RITOS
SIMBLICOS DE FORMA RGIDA Y ESTACA. ESTA FASE EMPEZABA CON LA LLAMADA
IUS VOCATIO. SE CITABA AL DEMANDADO DEUDOR Y CUANDO SE RELIMABA UNA
COSA O UN ESCLAVO HABA QUE LLEVARLO ANTE EL MAGISTRADO O BIEN ALGUNA
REPRESENTACIN DE LA COSA.
FASE APUD IUDICEM.- UNA VEZ QUE SE FIJABAN LOS TRMINOS DEL JUICIO
MEDIANTE LA LITIS CONTESTATIO, LAS PARTES ESE COMPROMETAN A
COMPARECER ANTE EL JUEZ O ANTE DEL TRIBUNAL DE JUECES EN EL CASO DE LA
LEGIS ACTIO SACRAMENTUM. DI UNA DE LAS PARTES NO COMPARECA, SE
RESOLVA EL LITIGIO A FAVOR DE LA QUE COMPARECIESE. EN ESTA FASE SE
REALIZABA LA PRUEBA DE CADA UNA DE LA PARTES. EN LA VALORACIN DE LA
PRUEBA HUBO UNA EVOLUCIN. EN PRINCIPIO EXISTA UNA VALORACIN OBJETIVA
PERO MS TARDE SE PAS ALA VALORACIN LIBRE DE LA PRUEBA. LA CARGA DE
LA PRUEBA INCUMBA AL QUE AFIRMABA Y NO AL QUE NEGABA, POR TANTO, AL
DEMANDADO. LA PRUEBA TENA QUE PREPARARLA Y APORTARLA LAS PARTES Y
LOS MEDIOS FUNDAMENTALES DE PRUEBA ERA LOS TESTIGOS Y TAMBIN CABA
LA CONFUSIN.
SENTENCIA.- ERA LA OPININ DE JUEZ O JUECES SOBRE EL LITIGIO. DECIDA EL
DERECHO ENTRE LAS PARTES Y EL JUICIO SE TERMINABA. PODA SER
PROCLAMADA ANTE LAS PARTES POR EL JUEZ O POR EL PRESIDENTE DEL
TRIBUNAL CUANDO ERAN VARIOS JUECES.
DECADENCIA DE LA LEGIS ACTIONES.- EL RIGUROSO FORMALISMO DE LAS
ACCIONES DE LA LEY LAS HABIA HECHO ODIOSAS, AN O DESPUES DE LA
DIVULGACIN DE LOS RITOS, LAS PARTES A QUIENES INCUMBIAN LA TAREA DE
RALIZAR DELANTE DEL MAGISTRADO LAS FORMALIDADES DE ESTE
PROCEDIMIENTO CORRAN EL RIESGO DE PERDER SU PROCESO POR EL MAS
LIGERO ERROR. POR ELLO ANTES DEL FIN DE LA REPUBLICA Y AL PRINCIPIO DEL
IMPERO VINIERON LAS DISPOSICIONES LEGISLATIVAS, SI NO A SUPRIMIR POR
COMPLETO LAS ACCIONES DE LA LEY, POR LO MENOS A LIMITAR SU APLICACIN Y
HA HACER UN NUEVO PROCEDIMIENTO LLAMADO FORMULARIO U ORDINARIO : EL
PROCEDIMIENTO DEL DERECHO COMN.
PROCEDIMIENTO FORMULARIO U ORDINARIO : EL PROCEDIMIENTO DEL DERECHO
COMN.
59
DERECHO ROMANO I
ORGENES.- EL PROCEDIMIENTO DE LEGIS ACTIONES NICAMENTE ERA APLICABLE
A LOS CIUDADANOS ROMANOS. CUANDO LAS RELACIONES CON EXTRANJEROS SE
HACEN MS FRECUENTES EN ROMA, LOS JUICIOS SE VUELVEN INEVITABLES Y
NACE UNA NUEVA MAGISTRATURA, EL PRETOR PEREGRINO QUE SE ENCARGA DE
RESOLVER LAS CONTROVERSIAS ENTRE CIUDADANOS Y EXTRANJEROS A TRAVS
DEL PROCEDIMIENTO FORMULARIO.
LA NOVEDAD CONSISTE QUE EN VEZ LAS PARTES TIENEN QUE DECIR ANTE EL
MAGISTRADO PALABRAS SOLEMNES PREDETERMINADO EXPONE LIBREMENTE SUS
PRETENSIONES QUE LUEGO DE MUTUO ACUERDO RESUME EN UN DOCUMENTO
LLAMADO LA FRMULA. LA FRMULA ES UN DOCUMENTO QUE RESUME LA
CONTROVERSIA ENTRE LAS PARTES Y QUE LUEGO ES REMITIDA POR EL
MAGISTRADO AL JUEZ Y LE SIRVE PARA DECIDIR EL LITIGIO. LAS ACCIONES DE LA
LEY FUERON REEMPLAZADAS POR EL PROCEDIMIENTO FORMULARIO LLAMADO
ASI POR EL MAGISTRADO REDACTA Y ENTREGA LAS PARTE SDE UNA FORMULA ES
DECIR UNA ESPECIE DE INSTRUCCIN ESCRITA QUE INDICA AL JUEZ LA GESTIN AL
RESOLVER DNDOLE EL PODER DE JUZGAR, ES DESIGNADO TAMBIN COMO
PROCEDIMIENTO ORDINARIO PRQUE EL MAGISTRADO NO JUZA POR SI MISMO MAS
QUE EN CASOS EXCEPCIONALES, LIMITNDOSE DESDE UN PRINCIPIO A
ORGANIZAR LA SEGUNDA PARTE DE LA INSTANCIA QUE DEBE REALIZARSE
DELANTE DEL JUEZ.
ELEMENTOS PRINCIPALES DE LA FRMULA:
1. LAS PARTES
2. LAS ADJECIONES (ELEMENTOS ACCESORIOS DE LA FRMULA)
LAS PARTES (DEMOSTRATIO, INTENTIO COMNDEMNATIO)
DEMOSTRATIO.- SE COLOCA AL PRINCIPIO DE LA FORMULA EN SEGUIDA DE LA
DEMNOMINADA DEL JUEZ. ES UNA CARTA EXPOSICIN DE LOS HECHOS E INDICA EL
FUNDAMENTO DEL DERECHO, LA CAUSA DEL LITIGIO
INTENTIO.- SIGUE A LA DEMOSTRATIO ES LA PARTE DONDE SE INDICA LA
PRETENSIN DEL DEMANDANTE LA CUESTION MISMA AL PROCESO QUE SE
ENCARGA DE RESOLVER EL JUEZ, PUEDE SER CIERTA O INCIERTA.
CIERTA CUANDO EL OBJETO DEL LITIGIO ESTA PERFECTAMENTE DETERMINADO. E
INCIERTA CUANDO EL OBJETO ES INDETERMINADO, SE HA DEJADO A LA
APRECIACIN DEL JUEZ. SI LA ACCIN ES DE BUENA F.
CONDEMNATIO. PARTE DE LA FORMULA QUE CONCEDE AL JUEZ EL PODER DE
CONDENAR O ABSOLVER AL DEMANDADO. EL PARTIDO QUE DEBE TOMAR EL JUEZ
EST SUBORDINADO A LA COMPOSICIN DE LA INTENTIO.
60
DERECHO ROMANO I
FASE IN IURE.- ANTES DE INICIAR EL PROCESO, EL DEMANDANTE TENA QUE DAR A
CONOCER AL DEMANDADO LA ACCIN QUE PENSABA ENTABLAR CONTRA L Y LA
PODA DAR A CONOCER POR MEDO DE UNA COPIA O MOSTRNDOSELA EN EL
TABLN DEL EDICTO DEL PRETOR. ADEMS TENA QUE MOSTRARLE LOS
DOCUMENTOS Y PRUEBAS QUE PENSABAN UTILIZAR EN SU CONTRA. ESTE
TRMITE SE CONOCE COMO EDITIO ACTIONIS. EL PRETOR LE CONCEDA LA
DEMANDADO UNA ACTIO IN FACTUM CONTRA EL DEMANDANTE SI NO REALIZABA LA
EDITIO ACTIONIS O LA HACA DE FORMA DEFECTUOSA.
A PARTIR DE AH EL PROCESO COMENZABA CON LA LLAMADA IN IUS VOCATI O
CITACIN ANTE EL MAGISTRADO. EL DEMANDADO ESTABA OBLIGADO A
COMPARECER ANTE EL MAGISTRADO PARA ELLO TENIA QUE CONTESTA A LA
CITACIN CON UNA PROMESA SOLMENE QUE RECIBA EL NOMBRE VADIMONIUM.
ADEMS TENA QUE PRESENTAD UN VIUDEX O POR MEDIO DE FIADORES. SI EL
DEMANDADO NO COMPARECA, SE PRODUCA GRAVES CONSECUENCIAS
PATRIMONIALES PARA L
o
o
EMBARGO DE LA COSA OBJETO DEL LITIGIO.

EMBARGO DE LA TOTALIDAD DE SU PATRIMONIO.
UNA VEZ PRESENTADAS LAS PARTES ANTE EL MAGISTRADO, EL DEMANDANTE

ANUNCIA LA ACCIN QUE VA A UTILIZAR Y LA SOLICITA. ESA SOLICITUD SE LLAMA
POSTULATIO. EN ESE MOMENTO EL MAGISTRADO REALIZA EL CAUSAE COGNITIO
QUE ES EL EXAMEN DE LOS LLAMADOS PRESUPUESTOS PROCESALES.
3. QU ES EL PROCESO EXTRA ORDINEM?
TRAMITACIN Y DIRECCIN DEL PROCESO POR PARTE DE RGANOS
JURISDICCIONALES ESTATALES. LA SENTENCIA, QUE ES APELABLE, REPRESENTA
LA VOLUNTAD AUTORITARIA DE UN MAGISTRADO. SLO ES UTILIZABLE PARA
CASOS ESPECIALES, EL JUICIO SE APOYABA EN EL IMPERIUM DEL MAGISTRADO.
ESTE PROCESO CORRESPONDE CON LA POCA POST-CLSICA DE LA HISTORIA DE
ROMA Y SE CARACTERIZA POR LA DESAPARICIN DEL PROCESO DE LA
BIPARTICIN Y QUE AHORA EXISTE SOLO UN NICO IUDEX (FUNCIONARIO
ESTATAL).
4. QU ES LEGIS ACTIONES?
LEGIS ACTIONES.- SON CIERTOS PROCEDIMIENTOS COMPUESTO DE PALARAS Y DE
HECHOS RIGUROSAMENTE DETERMINADAS QUE DEBAN SER REALIZADOS
DELANTE DEL MAGISTRADO, BIEN FUERA PARA LEGAR A LA SOLUCIN DE UN
PROCESO O BIEN COMO VIAS DE EJECUCIN, ESTOS PROCEDIMIENTOS O
ACCIONES SE REDUCIAN EN CINCO TIPOS QUE FUERON;
61
DERECHO ROMANO I
1. ACTIO SACRAMENTI
2.
JUDICIS POSTULATIO
3.
CONDICTIO
4.
MANUS INJECTIO
5.
PIGNORIS CARPIO
5. QU ES LA LEGIS ACTIONES DECLARATIVAS Y EJECUTIVAS?
1. ACTIO SACRAMENTI
2.
JUDICIS POSTULATIO
3.
CONDICTIO
4.
MANUS INJECTIO
5.
PIGNORIS CARPIO
6.
LEGIS ACTIO SACRAMENTUM.- (DECLARATIVA) ES LA MS ANTIGUO DE TODAS Y
ERA LA QUE SE INICIABA CUANDO LA LEY NO SEALABA NINGUNA OTRA. CONSISTA
EN UNA APUESTA QUE CRUZABAN LAS PARTES Y QUE TENA EL VALOR DE UN
JURAMENTO DE CARCTER SACRO. TENA DOS MODALIDADES:
LEGIS ACTIO SACRAMENTUM IN REM. PARA RECLAMAR UNA COSA.
LEGIS ACTIO SACRAMENTUM IN PERSONA. PARA RECLAMAR UN DERECHO.
SLO SE CONSERVA DOCUMENTOS DE LA LEGIS ACTIO SACRAMENTUM IN REM.
SERA UNA TRAMITACIN RITUAL QUE SE REALIZABA COMO RECUERDO DE LA
LUCHA ENTRE LAS PARTES UNA VEZ PRESENTES LAS PARTES ANTE EL
MAGISTRADO, CADA UNA DE ELLAS HACA UNA AFIRMACIN SOBRE SU
RESPECTIVO DERECHO. LA COSA DEBA ESTAR PRESENTE TAMBIN.
DESPUS DE LA AFIRMACIN CADA UNO IMPONA UNA VARA SOBRE LA COSA.
DESPUS SEGUA UN SIMULACRO DE LUCHA Y DESPUS EL MAGISTRADO
ORDENABA QUE PARASE LAS PARTES. EN ESE MOMENTO CADA UNA DE LAS
PARTES HACA UNA APUESTA Y UNA VEZ FIJADO LOS TRMINOS DEL LITIGIO, EL
ASUNTO SE REMITA A LOS IURES DECEMVIRI Y ELLOS DICTABAN SENTENCIA QUE
CONSISTA EN DEDUCIR CUL DE LAS PARTES HABA REALIDAD LA APUESTA JUSTA
Y DICTABAN A SU FAVOR. LA PARTE QUE RESULTABA VENCIDA EN EL PELITO PERDA
LA APUESTA Y PASABA AL ESTADO. LA PARTE GANADORA SE LE ATRIBUA LA CODA Y
SE LE DEVOLVA EL DINERO DE LA APUESTA.
1. LEGIS ACTIO PER IUDICES ARBITRIVE POSTULATIONEM (DECLARATIVA).LOS CASOS EN QUE SE APLICABA ESTA ACCIN ERAN AQUELLOS EN LAS
QUE EXISTA UNA PROMESA SOLEMNE EN FORMA DE SOPONCIO PARA
62
DERECHO ROMANO I
PAGAR UNA LEGIS ACTIO. EN SEGUNDO LUGAR ERA PARA LA HERENCIA Y EN
TERCER LUGAR PARA LA DIVISIN DE LA COSA COMN.
2. EL RITUAL CONSISTA EN QUE A LA AFIRMACIN DEL ACTOR RELATIVA ALA
OBLIGACIN DE PAGAR UNA DETERMINADA CANTIDAD DE DINERO
CONTRADA POR PROMESA SEGUA UNA EVENTUAL NEGACIN DEL
DEMANDADO Y SEGUIDAMENTE SE PEDA EL JUEZ O RBITRO. SE PEDA
JUEZ PARA LOS CASOS DE SPONSIO Y RBITRO PARA LOS JUICIOS
DIVISORIOS.
3. LEGIS ACTIO PER CONDITIONEM 72.(DECLARATIVA)- ES DE POCA MS
RECIENTE Y SE INTRODUJO PARA RECLAMAR CANTIDADES CIERTAS DE
DINERO Y COSAS CIERTAS. EN ESTE CASO EL DEMANDANTE NO TENA QUE
EXPRESAR LA CAUSA DE SU RECLAMACIN Y SE LIMITABA A SOLICITAR LA
COMPARECENCIA DEL DEMANDADO A LOS 30 DAS PARA NOMBRAR UN JUEZ.
4. LEGIS ACTIO PER MANUS INIECTIONEM (EJECUTIVA).- ES DE ORIGEN
ANTIGUO. ES UNA ACCIN DE LEY POR APRENSIN CORPORAL. ERA UNA
ACCIN DE LEY EJECUTIVA Y PROCEDA CUANDO EL DEUDOR NO CUMPLA LA
SENTENCIA DICTADA O TAMBIN EN EL CASO DEL CONFESO. EL ACREEDOR
IMPAGADO TOMABA FSICAMENTE AL DEUDOR ANTE EL PRETOR Y
PRONUNCIABA UNAS PALABRAS SOLEMNES QUE INDICABA QUE ADQUIRA
PODER SOBRE L.
EL CONDENADO NO PODA DEFENSOR POR SI MISMO SINO QUE NECESITABA
LA INTERVENCIN DE OTRA PERSONA QUE RECIBA EL NOMBRE DE VIUDEX.
SIN ESE VIUDEX INTERVINIERA QUE RECIBA LO ATRIBUA LA ACREEDOR. SI
NO HUBIERA VIUDEX, EL MAGISTRADO ATRIBUA LA DE FORMA SOLEMNE EL
DEUDOR ANTE EL ACREEDOR MEDIANTE LA ADDICTIO. EL ACREEDOR
ENCARCELABA AL DEUDOR EN SU CASO DURANTE 60 DAS PODA EXHIBIRLO
EN TRES MERCADOS CONSECUTIVOS CON EL FIN DE QUE ALGUIEN LO
RECONOCIERA Y PAGARA LA DEUDA POR L. SI ESTO NO SUCEDA, EL
ACREEDOR PODA VENDERLO COMO ESCLAVO A MATARLO. EXISTE LA
TEORA DE QUE EN EL CASO DE QUE HUBIERA VARIOS ACREEDORES, SE
DESPEDAZARA EL CUERPO Y SE REPARTIESE ENTRE ELLOS. MS TARDE SE
ABOLI LA SENTENCIA PERSONAL.
5. LEGIS ACTIO PER PIGNORIS CAPIONEM (EJECUTIVA).- UNAS VECES FUE
ESTABLECIDA POR COSTUMBRE PARA CIERTOS CASOS Y PARA OTROS POR
LA LEY. TAMBIN TENA UN ORIGEN MUY REMOTO Y CONSISTA EN QUE EL
ACREEDOR SE APODERABA DE LOS BIENES DE DEUDOR PARA COBRARSE SU
CRDITO Y SIN NECESIDAD DE UNA CONDENA PREVIA. EL MBITO DE
APLICACIN ERA LIMITADA. SE PODA APLICAR A FAVOR DE LOS PUBLICANOS
CONTRA LOS QUE DEBAN LOS IMPUESTOS Y TAMBIN CONTRA EL QUE
HABA COMPRADO Y NO HABA PAGADO EL PRECIO DE UN ANIMAL PARA
SACRIFICIO DE LOS DIOSES.
63
DERECHO ROMANO I
6. EXPLIQUE LA DECADENCIA DE LAS LEGIS ACTIONES.

DECADENCIA DE LA LEGIS ACTIONES.- EL RIGUROSO FORMALISMO DE LAS
ACCIONES DE LA LEY LAS HABIA HECHO ODIOSAS, AN O DESPUES DE LA
DIVULGACIN DE LOS RITOS, LAS PARTES A QUIENES INCUMBIAN LA TAREA DE
RALIZAR DELANTE DEL MAGISTRADO LAS FORMALIDADES DE ESTE
PROCEDIMIENTO CORRAN EL RIESGO DE PERDER SU PROCESO POR EL MAS
LIGERO ERROR. POR ELLO ANTES DEL FIN DE LA REPUBLICA Y AL PRINCIPIO DEL
IMPERO VINIERON LAS DISPOSICIONES LEGISLATIVAS, SI NO A SUPRIMIR POR
COMPLETO LAS ACCIONES DE LA LEY, POR LO MENOS A LIMITAR SU APLICACIN Y
HA HACER UN NUEVO
7. EXPLIQUE QU ES EL SISTEMA FORMULARIO
8. CULES SON LOS ELEMENTOS PRINCIPALES DE LA FRMULA
9. CULES SON LOS ELEMENTOS ACCESORIOS DE LA FRMULA?
SON LAS ADJETIVAS. QUE SON LAS PARTES ADICIONALES DE LA FORMULA, NO
FIGURAN EN ESTA MAS QUE ESTANDO AADIDAS A LA DE4MANDA DE LOS
LITIGANTES, ESTAS PERMITIAN AL MAGISTRADO PONER LA FORMULA EN RELACIN
CON LAS EXIGENCIAS DE LA DEMANDA Y DEFENSA. TENIENDO ESTA DOS PARTES..
EXCEPCIONES Y PROESCRIPTIONES
EXCEPCIONES.-PARA QUE EL JUEZ PUEDA APRECIAR LA DEFENSA ES NECESARIO
QUE LA FORMULA LE AUTORICE A HACERLO. EL PERETOR AADE A LA
DECLARACIN DEL DEMANDADO UNA PARTE QUE CONCEDE AL JUEZ ESTE PODER.
PROESCRIPTION.- ERAN LAS PARTES ESCRITAS A LA CABEZA DE LA FORMULA,
PRECEDIAN Y REEMPLAZABAN ALGUNAS VECES A LA DEMOSTRATIO , UNAS
ESTABAN AADIDAS A LA FORMULA EN INTERS DEL DEMANDANTE Y OTRA EN
INTERS DEL DEMANDADO.
10. QU ES PROCEDIMIENTO IN IURE?
LA COMPARECENCIADE LAS PARTES ERA NECESARIA ANTE EL MAGSITRADO PARA
QUE LA INSTANCIA PUDIERA ORGANIZARSE. SE PERMITI AL DEMANDANTE DIRIGIR
PRIMERO A SU ADVERSARIO, LA DENUNTIATE LITIS, LA NOTIFICACINE SCRITA DEL
OBJETO DE SU DEMANDO Y DEL DA FI8JADO PARA COMPARECER. LAS PARTES NO
ESTABANOBLIGADAS A COMPARECER EN PERSONA, COMO ERA REGLA, BAJO LAS
64
DERECHO ROMANO I
ACCIONES DE LA LEY PODIAN ENTONCES REEMPLAZAR EN JUSTICIA POR
MANDATARIOS.
EL COGNITOR.- ERA CONSTITUIDO EN TERMINOS SOLEMNES Y EN PRESENCIA DEL
ADVERSARIO . ESTA SOLEMNIDAD DABA AL MANDATO DEL QUE ESTABA INVESTIDO
UN CARCTER ABSOLUTO DE CERTIDUMBRE Y POR CONSIGUIENTE LA ACTION JUD
CAS, DADA EN EJECUCIN DE LA SENTICNA SE ACORDABA POR EL PRETOR AL
MANDANTE O CONTRA EL PERO, COGNITA CAUSA A TITULO DE ACCIN UTIL.
EL PROCURADOR AL CONTRARO, ERA CONSTITUIDO SIN NINGUNA SOLEMNIDAD DE
PALABRAS, EN AUSENCIA E IGNORANCIA DEL ADVERSARIO. SUMANDATO NO TENIA
LA MISMA CERTIDUMBRE, Y ERA DE TEMER QUE LA PERSONA QUE EJERCIA LA
ACCION COMO PROCURADOR NO OBRASE SIN MANDATO Y QUE LA PERSONA QUE
EJERCIA UNA ACCION COMO PROCURADOR NO OBRASE SIN MANDATO Y QUE LA
PERSONA INTERESADA NO EMPEZASE EN SEGUIDA EN PROCESO POR SU PROPIA
CUANTA. DE MANERA QUE EL ADVERSARIO TENIA EL DERECHO DE EXIGIR AL
PROCURADOR LA CAUCIN, ES DECIR, LA PROMESA GARANTIZADA OR LOS
FIADORES DE QUE LA PERSONA DE LA QUE SE DECIA MANDATARIO RATIFICARA EL
RESULTADO DELPROCESO ADEMS LA ACCIN JUDICATIVA ES DADA AL MANDANTE
NO EN CONTRA DE EL.
11. QU ES LITIS CONTESTATIO?
SE DA CUANDO LOS DEBATES SOBRE LA COMPOSICIN DE LA FORMULA HAN
TENIDO FIN, EL PRETOR LA REDACTA ENTREGANDOSELA AL DEMANDANTE ESTE EN
PRESENCIA DEL MAGISTRADO SE LA COMUNICA AL DEANDADO QUE DEBE
ACEPTARLA. SI LA REHUSA IMPIDIENDO DE ESTA MANERA EL PROCESO DE SEGUIR
SU CURSO SE EMPLEAN RIGUROSAS MEDIDAS ORDENADAS CNTRA EL
INFEFENSUS. SI LA ACEPTA EL ACUERDO DE LAS PARTES POR QUE SEA
EXAMINADO POR UN JUEZ, EL LITIGIO PNE FIN AL PROCEDIMIENTO IN JURE. ESTE
MOMENTO ES LLAMADO LA LITIS CONTESTATIO
12. QU SON LOS MEDIOS DE PRUEBA?
LA CONFESIN O CONFESSIO: ES LA CONFESIN DE LAS PARTES ANTE EL JUEZ O
EXTRAJUDICIALMENTE. LA CONFESIN ANTE EL JUEZ ES UN ELEMENTO DE
PRUEBA NO DECISIVO , POR VERSAR SOBRE UN HECHO Y NO SOBRE LA
PRETENSIN JURDICA DE UN LITIGIO.
- JURAMENTO ANTE EL JUEZ: SI LAS PARTES ACORDASEN PRESTAR UN
JURAMENTO DECISORIO SE HARA INNECESARIA LA SENTENCIA.
65
DERECHO ROMANO I
- DECLARACION DE TESTIGOS: QUE EN EL PROCESO CIVIL TIENE QUE SER
PROPORCIONADO POR LAS PARTES Y NO POR EL JUEZ.
- PRUEBA DE DOCUMENTOS: A PARTIR DEL S III D.C SON REDACTADOS
DOCUMENTOS ESCRITOS PBLICOS EN FORMA DE DECLARACIN APUD ACTA ANTE
FUNCIONARIOS PBLICOS O CAPACITADOS PARA ELLO.
- INSPECCION JUDICIAL: EL JUEZ EN OCASIONES ACOMPAADOS DE PERITOS
PODA TRASLADARSE AL LUGAR DEL ACAECIMIENTO DE LOS HECHOS PARA LA
OBTENCIN DE PRUEBAS.
- PRESUNCIONES: UN MEDIO DE PRUEBA CONSISTENTE EN LA AVERIGUACIN DE
UN HECHO DESCONOCIDO DEDUCIENDOLO DE OTRO CONOCIDO. EL JUEZ EN SUS
APRECIACIONES PODA ADOPTAR DOS TIPOS DE PRESUNCIONES:
- IURIS ET DE IURE ( ABSOLUTAS ) QUE NO ADMITEN PRUEBA EN CONTRARIO
- IURIS TANTUM. PUEDEN SER DESTRUIDAS POR LA PRUEBA EN CONTRARIO.
CON RESPECTO A LA CARGA DE LAS PRUEBAS LOS JURISTAS ROMANOS
ELABORARON LOS SIGUIENTES PRINCIPIOS:
- LA CARGA DE LA PRUEBA O NECESIDAD DE PROBAR CORRESPONDE A QUIEN
AFIRMA ALGO, NO A QUIEN LA NIEGA Y POR TANTO GENERALMENTE DICHA CARGA
CORRESPONDE AL DEMANDANTE.
- EL DEMANDADO TIENE NO OBSTANTE QUE PROBAR LAS FORMULACIONES Y
EXCEPCIONES REALIZADAS ANTE EL DEMANDANTE.
PRESUPUESTOS Y CONTENIDO DE LA SENTENCIA
LOS PRESUPUESTOS DE LAS SENTENCIAS SE DISTINGUEN EN :
- MATERIALES: HACEN REFERENCIA AL RESULTADO DE LAS INVESTIGACIONES
PRACTICADAS EN LA FASE APUD IUDICEM EN ORDEN A LA EXISTENCIA DEL
DERECHO ALEGADO O RESPECTO DE LA CERTEZA DE LOS HECHOS INVOCADOS
POR LAS PARTES.
- FORMALES: HACEN REFERENCIA A LAS EXIGENCIAS DE TIPO PROCESAL QUE
DEBEN CUMPLIR EN LA INDICADA SENTENCIA. TRATANDOSE DE JUEZ NICO SERA
L NICAMENTE EL QUE ADOPTE LA DECISIN, SI FUESEN VARIOS LOS JUECES LA
RESOLUCIN SE ADOPTARIA POR MAYORA DE VOTOS Y LAS ABSTENCIONES SE
COMPUTAN COMO VOTOS EN CONTRA , EN CASO DE IGUAL DE VOTOS SE DICTA
SENTENCIA ABSOLUTORIA.
LA SENTENCIA TENIA QUE SER DICTADA ORALMENTE EN PRESENCIA DE LAS
PARTES Y EN DAS Y FECHAS HBILES.
EN ORDEN A SU CONTENIDO SE DISTINGUEN LAS SENTENCIAS:
- SIMPLE-DECLARATIVAS: LAS CORRESPONDIENTES AL EJERCICIO DE ACCIONES
REFERENTES AL STATUS DE LAS PERSONAS.
- DECLARATIVAS, CONDENATORIAS, ABSOLUTORIAS: SE DICTAN COMO
CONSECUENCIA DEL EJERCICIO DE ACCIONES DE CONTENIDO PATRIMONIAL EN
LAS CUALES EL DEMANDANTE PERSIGUE LA CONDENA DEL DEMANDADO EN TANTO
QUE EL DEMANDADO PRETENDE SU ABSOLUCIN.
66
DERECHO ROMANO I
- CONSTITUTIVAS: LAS CARACTERSTICAS DE LAS ACCIONES DIVISORIAS POR CUYA
VIRTUD EL JUEZ TIENE LA FACULTAD DE MODIFICAR LOS DERECHOS DE LAS
PARTES MEDIANTE LA ADJUDICACIN DE LA PROPIEDAD A UNAS Y PRIVANDO DE LA
PROPIEDAD A OTRAS.
SON LOS MEDIOS PARA PROBAR LOS HECHOS SOBRE LOS CUALES APOYA SU
DEFENSA Y LOS MODOS DE PRUEBA CONSISTEN EN:
ESCRITOS (INSTRUMENTO)
TESTIGOS (TESTES) NO POR NMERO SINO POR EL VALOR DE LOS TESTIMONIOS
JURAMENTO (JUSRAANDUM) EL JUEZ PUEDE PREFERIRLE DE OFICIO A UNA DE LAS
PARTES, ESTE JURAMENTO ACLARA LA CUESTIN PERO NO OBLIGA.
EJECUCIN.- EN LA POCA DEL PROCEDIMIENTO FORMULARIO LA EJECUCIN ERA
SUSTITUIDA POR LA AESTIO IUDICATI QUE ERA SOLICITA POR EL DEMANDANTE EN
EL TRMINO DE 30 DAS A PARTIR DEL MOMENTO EN QUE SE PRONUNCIAR LA
SENTENCIA. SI EL DEMANDADO SE OPONA Y PERDA LA CONDENA ERA EL DOBLE.
LA EJECUCIN PATRIMONIAL SE DIRIGA CONTRA TODO EL PATRIMONIO DEL
EJECUTADO. EL PRETOR DECRETABA LA LLAMADA MISSIO IN BONA Y STE TIENE
LA FINALIDAD DE CONSERVAR Y ADMINISTRAR EL PATRIMONIO Y SUPONE QUE SE
PONE AL ACREEDOR EN POSICIN DEL PATRIMONIO DEL EJECUTADO. CUANDO SE
TRABA DE VARIOS ACREEDORES SE NOMBRABA UN CURATOR BONORUM QUE SE
OCUPABA DEL PATRIMONIO. ESE DECRETO QUE EL POTRO PUBLICABA PARA
PONER EN CONOCIMIENTO DE POSIBLES ACREEDORES ESA EJECUCIN
PATRIMONIAL Y SE PUBLICABA DURANTE UN DETERMINADO TIEMPO. SI EN ESE
PLAZO EL DEUDOR NO PAGA O CEDA LOS BIENES A LOS ACREEDORES, EL
EJECUTADO CAA EN INFAMIA.
SI NO OCURRA NINGUNA DE LAS DOS COSAS, EL PRETOR EMITA UN SEGUNDO
DECRETO EN EL QUE AUTORIZABA A LOS ACREEDORES A NOMBRAR UN MAGSTER
BONORUM STE ESTABLECA LAS CONDICIONES PARA LA VENTA DE LA BIENES QUE
LA VEDITIO BONRUM Y PROCEDA A VENDER LOS BIENES EN PBLICA SUBASTA. EL
MAGSTER BONORUM ADJUDICABA LOS BIENES AL MEJOR POSTRO QUE RECIBA EL
NOMBRE DE BONORUM EMPTOR. STE TENA QUE PARA A LOS ACREEDORES Y
REEMPLAZABA EL CONDENADO EN LA TITULARIZA DE SU DERECHO YA DEMS EL
PRETOR LE CONCEDA ACCIONES PARA RECLAMRAR A LOS DEUDORES DEL
EJECUTADO. LAS ACCIONES ERAN.
ACTIO NUTILIANA. CUANDO EL DEUDOR ESTABA VIVO.
67
DERECHO ROMANO I
ACTIO SERVIANA. CUANDO EL DEUDOR HABA MUERTO.

SI EL EJECUTADO NO QUERA LLEGAR ALA VENTA DE SU PATRIMONIO,
EXISTA OTRA NORMA DE EJECUCIN MENOS RADICAL QUE ERA LA
DISTRACTIO BONORUM QUE CONSISTA EN LA VENTA DE BINES POR PARTES
DENTRO DEL PATRIMONIO Y PARE ELLO SE NOMBRABA UN CURATOR
BONORUM.
SI EL DEUDOR PARA PERJUDICAR A SUS ACREEDORES ENAJENABA SU
PATRIMONIO PARA CAER EN LA POBREZA DE FORMA VOLUNTARIA, SE
REVOCABA LA DISTRACTIO BONORUM Y SE DICTABA EL LLAMADO
INTERDICTUM FRAUDATORIUM. EN POCA MS AVANZADA SE CONCEDA LA
ACTIO PAULIANA.
EXISTA UN TERCERA FORMA DE EJECUCIN DE LA SENTENCIA; LA CESSIO
BONORUM. ERA LA POSIBILIDAD DE QUE EL EJECUTADO CEDIERA SUS
BIENES A LOS ACREEDORES SI RESULTARA ABSUELTO. EVITABA LA AS LA
NOTA DE INFAMIA Y DEMS SE LE CONCEDA EL BENFICIUM COMPETENTIAE U
LA VENTA TOTAL DE SU PATROCINIO.
13. QU ES LA SENTENCIA?
LA SENTENCIA TERMINA EL PROCEDIMIENTO IN JUDICIO, COMO LA LITIS
CONTESTATIO LO TIERMINA IN JURE. PONE FIN A LA MISIN DEL JUEZ POR LA
EJECUCIN DE LA SENTENCIA HAY QUE DIRIGIRSE AL MAGISTRADO QUE ES
SOLAMENTE QUIEN TIENE EL IMPERIUM. PUEDE ESCRIBIRSE DE ANTEMANO POR
EL JUEZ DEBE SIEMPRE PRONUNCIAR (QUE EN VOA ALTA Y PUBLICAMENTE LOS
EFECTOS DE LA SENTENCIA, SE UNEN INTIMAMENTE A LOS DE LA LITIS
CONTESTATIO.
1. LO MISMO EL JUEZ ABSUELVE QUE CONDENA AL DEMANDADO
2. EN CASO DE CONDENA CREA UNA NUEVA OBLIGACIN A CARGO DEL
DEMANDADO ESTE ES, HACER LO QUE HA SIDO JUZGADO
3. EL DERECHO PRIMITIVO DEL DEMANDANTE QUEDA DESPUES DE LA
SENTENCIA EN EL EESTADO QUE LE COLOCO LA LITIS COSTESTATIO, ES
DECIR, EXTINGUIDO O PARALIZADO POR ESTE DERECHO EN JUSTICIA SINO
QUE EN LO SUCESIVO YA HAY ALGO SOBRE ELLO COSA JUZGADA : LA
EXCEPCIN
14. EXPLIQUE CUMPLIMIENTO, EJECUCIN FORZOSA Y RECURSOS
68
DERECHO ROMANO I
1- DEBA REALIZARSE EN DAS FASTOS (FAVORABLE, DETERMINADO POR LOS

AUGURES) POR LO TANTO HABA QUE CONSULTAR A LOS AUGURES.
2- ERAN SOLEMNE Y FORMAL, SI ALGUNA DE LAS PARTES SE ALEJABA DE ESTAS
PARTES
EL
PROCEDIMIENTO
IBA
A
SER
NULO.
3- ERA EXCLUSIVAMENTE PARA LOS CIUDADANOS ROMANOS QUEDABAN
EXCLUIDOS
LOS
EXTRANJEROS.
4- LOS NICOS QUE CONOCAN LOS RITUALES RELIGIOSOS ERAN LOS PONTFICES.
5- NO SE ADMITA LA REPRESENTACIN EN JUICIO. LAS PARTES DEBAN ASISTIR
PERSONALMENTE
AL
LITIGIO.
6- EL PROCEDIMIENTO ERA ORAL.
7
EL
PROCESO
SE
DIVIDA
EN
DOS
IN
IN
PARTES
IURE
IUDICIO
1- IN IURE: SE HACIA ANTE UN MAGISTRADO (EL REY ) ERA LA ETAPA PREPARATORIA

DEL
LITIGIO.
2IN
IUDICIO:
SE
HACIA
ANTE
UN
JUEZ
PRIVADO
ERA UN LEGO EN DERECHO ( O SEA NO SABIA NADA) ???
SE ELEGA UNA LISTA DE CIUDADANOS PROBOS( HONESTOS, INTACHABLES) QUE
LLEVABA EL SENADO Y SE ELEGA PARA ESE LITIGIO Y AL FINALIZAR EL LITIGIO
FINALIZABA
SU
FUNCIN.
SENTENCIA: ERA DICTADA POR EL JUEZ. QUIEN CONDENABA O ABSOLVA O SEA
CONDENATORIA/
ABSOLUTORIA.
LA
SENTENCIA
ERA
INAPELABLE.
SI LA SENTENCIA NO SE CUMPLE, SE EJECUTA POR MEDIO DE UNA ACCION
LLAMADA
MANUS
INIECTIO.
1ACTIO
LEGIS
2ACTIO
LEGIS
PER
IUDICIS
3ACTIO
LEGIS
4ACTIO
LEGIS
PER
5- ACTIO LEGIS PER PIGNORIS CAPIONEM
PER
SACRAMENTUM
ARBITRIVE
POSTULATIONEM
PER
CONDICTIOMEN
MANUS
INIECTIO
LAS
SENTENCIAS
PODAN
SER
DE
DECLARATIVAS: TIENEN A DIRIMIR Y DICTAR SENTENCIA
DOS
TIPOS:
EJECUTIVAS: HACER EJECUTAR UNA SENTENCIA QUE NO SE HA CUMPLIDO.

PARA QUE SE USABA CADA UNA DE ESTAS ACCIONES?
69
DERECHO ROMANO I
1- LA PER SACRAMENTUM ES DECLARATIVA, DE LA POCA DE LA MONARQUA. ES

UNA ACCIN DE TIPO GENERAL QUE SE UTILIZA PARA TODOS AQUELLOS CASOS EN
QUE
LA
LEY
NO
FIJA
OTRO
MODO
DE
ACCIONAR.
CONSISTA EN UNA ESPECIE DE APUESTA QUE HACAN LAS PARTES QUE PRIMERO
CONSISTI EN CABEZAS DE GANADO Y DESPUS REEMPLAZADA POR SUMAS DE
DINERO, EL QUE PERDA EL LITIGIO ADEMS DE PERDER EL OBJETO LITIGIOSO,
PERDA LO QUE HABA APOSTADO A FAVOR DEL FISCO TIPO MULTA PROCESAL.
SACRAMENTUM SIGNIFICABA SACRIFICIO, EN UN PRINCIPIO SE APOSTABA
CABEZAS DE GANADO, SE SACRIFICABA PARA EL CULTO PERO LUEGO
REEMPLAZARON LAS CABEZAS DE GANADO POR DINERO QUE FUERON DEL FISCO.
EL GANADO IBA AL CULTO, PERO CUANDO FUE DINERO PASARON AL FISCO.
ESTA
ACCIN
TENA
DOS
MODALIDADES:
IN
REM
IN
PERSONAM
IN REM: ( RES COSA) SE UTILIZABA PARA LITIGIOS QUE VERSARAN SOBRE
DOMINIOS
DE
COSAS,
PATRIA
POTESTAD
Y
ADOPCIN.
IN PERSONAM( OBLIGACIONES, DERECHOS PERSONALES) LITIGIOS QUE
VERSARAN SOBRE DERECHOS EMERGENTES DE OBLIGACIONES EJ: EL PAGO DE
UNA
DEUDA.
2ACCION
DECLARATORIA
PERTENECE A LA REPUBLICA. SE UTILIZABA PARA LITIGIOS QUE NO VERSARAN
SOBRE SUMAS DE DINERO LIQUIDAS, POR ENDE PARA COSAS DETERMINADAS.
PER CONDITIONE: ES DE LA REPUBLICA, SE CREE QUE SE UTILIZO PARA LAS
ACCIONES DIVISORIAS EJ.: LA DIVISIN DE CONDOMINIO, PARTICIPACIN,
DESLINDE
DE
FUNDO.
MANUS
INECTIO
PERTENECE A LA MONARQUA. EL DEUDOR TIENE 30 DAS PARA CUMPLIR CON LA
SENTENCIA, SINO CUMPLA EL ACREEDOR SE LO LLEVABA PRISIONERO A SU CASA,
LO ENCADENABA LO TENIA A PAN Y AGUA DURANTE ESOS 60 DAS, PUBLICABA EN
EL MERCADO EL NOMBRE Y MONTO PARA QUE ALGUNO SE PRESENTARA A PAGAR.
SI SE PRESENTABA A PAGAR. SI SE PRESENTABA A PAGAR, PAGABA EL DOBLE
( VINDEX O FIADOR) EL ACREEDOR PODA MATARLO O VENDERLO COMO ESCLAVO
MAS ALL DEL RIO TIBER, CUENTA SI QUE HABA VARIOS ACREEDORES, SE LO
REPARTAN EN VARIOS PEDAZOS. SE APLICO: PONER LA MANO SOBRE EL CUERPO
(SIGNIFICADO DE MANUS) ESTA VIGENTE HASTA LA LEY POETELIA PAPIRIA QUE
ESTABLECE QUE EL DEUDOR NO VA A PAGAR MAS CON SU CUERPO SINO CON SU
PATRIMONIO.
PIGNORIS
CAPIONI
ANTE EL INCUMPLIMIENTO POR PARTE DEL DEUDOR, EL ACREEDOR TOMABA PARA
SI UN BIEN MUEBLE DEL DEUDOR, COMO GARANTA DEL CUMPLIMIENTO DE LA
OBLIGACIN. LA ACCIN ERA EXTRAJUDICIAL, SE PODA REALIZAR EN DAS
NEFASTOS, ESTABA CONTEMPLADO EN LA LEY DE LAS XII TABLAS, SE PODA
70
DERECHO ROMANO I
UTILIZAR
PARA
DOS
COSAS:
LAS RELACIONES SACRAS: EJ COMPRAR UN ANIMAL PARA EL SACRIFICIO Y NO LO
PAGABA.
Y
LAS
RELACIONES
FISCALES
(PAGAR
EL
IMPUESTO).
PROCEDIMIENTO
DE
ACCIONES
DE
LA
LEY
ETAPA IN IURE: MAGISTRADO, ETAPA PREPARATORIA DEL PROCEDIMIENTO. SE
INICIA CON IN IUS VOCATIO, LA CITACIN EN JUICIO AL DEMANDADO. EL
DEMANDADO TENIA LA OBLIGACIN DE COMPARECER, SINO LO HACIA ERA
LLEVADO POR LA FUERZA PUBLICA EN PRESENCIA DEL TESTIGO. PRESENTE ANTE
EL MAGISTRADO FIJABAN UN DA PARA EL INICIO DEL LITIGIO (DA FASTO) Y LAS
PARTES SE OBLIGABAN A COMPARECER POR MEDIO DE UNA PROMESA LLAMADA
MADEMONIUM, YA QUE GARANTIZABAN LA PRESENCIA CON VALES O FIADORES.
LLEGADO EL DA DEL LITIGIO, ANTES DEL MEDIODA, LAS PARTES ESTABAN
OBLIGADAS A COMPARECER. SI UNA DE LAS PARTES NO COMPARECAN, GANABA
EL
QUE
COMPARECI.
EL ACTOR EXPONE SU PRETENSIN Y ANTE LA PRETENSIN EL DEMANDADO TIENE
3 POSIBILIDADES 1- PEDIR APLAZAMIENTO DEL LITIGIO POR UN PLAZO NO MAYOR
DE 30 DAS. 2- ALLANARSE A LA PRETENSIN DEL ACTOR. 3-NEGARSE A LA
PRETENSIN
DEL
ACTOR.
15. EXPLIQUE COGNITIO EXTRA ORDINEM Y DESARROLLO DE LA COGNITIO EXTRA
ORDINEM
SE DABA CUANDO EL MAGISTRADO EN LUGAR DE ENVIAR LAS PARTES DELANTE DE
UN UEZ, DECIDIA EL MISMO LA DISPUTA, SIN ORGANIZAR EL JUDICIUM Y LOS
TEXTOS DAN CASI SIEMPRE LA CALIFICACIN DE JUDEZ AL MAGISTRADO QUE
JUZGA. LAS MATERIAS CIVILES SOBRE LAS CUALES EL MAGISTRADO ESTATUA
EXTRA ORDINEM ERAN MUY NUMEROSAS Y SU DESGINACIN PROCEDIA DE
DIVERSAS CAUSAS, LAS PRINCIPALES SON :
LOS EMPRERADORES CONFIARON AL MAGISTRADO EL CONOCIMIENTO DE
CIERTOS ASUNTOS POR EJEMPLO DISPUTAS RELATIVAS AL FIDEICOMISO,
PERSECUSIONES SOBRE REPUBLICANOS. ESTA COGNITIO EXTRA COMPRENDIA
LAS CUESTIONES PARA LAS CUALES EL DERECHO CIVIL NO ADMITA QUE PUDIESE
HAVER VERDADERO PROCESO. TALES ERAN LAS DISPUTAS ENTRE EL JEFE DE
FAMILIA Y LAS PERSONAS COLOCADAS BAJO SU POTESTAD, Y LAS SENTENCIA
APOR LE MAGISTRADO FUE LLAMADA DECRETUM. LA CONDENA NO ERA SIEMPRE
PECUNIARIA. SE RELACIONABA CONLA MISA COSA QUE SE HACIA OBJETO DEL
PROCESO CUANDO NO HABIA NINGUN OBSTACULO. EL MAGISTRADO ASEGURABA
LA EJECUCIN EN VIRTUD DE IMPERIUM, BIEN ERA POR MANUMILITARE O BIEN POR
ALGUNA PRENDA.
71
DERECHO ROMANO I
16. DIGA LAS PRINCIPALES MATERIAS SOBRE LAS QUE SE APLIC LA COGNITIO
EXTRA ORDINEM EN UN PRINCIPIO.
17. CULES SON LAS CARACTERSTICAS DE LA COGNITIO EXTRA ORDINEM?

PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO
PROCEDIMIENTO "EXTRAORDINARIO" ("COGNITIO EXTRA ORDINEM") FUE CREADO
POR DIOCLECIANO EN EL SIGLO IV DE NUESTRA ERA, EN EL AO 342, SURGIENDO
COMO HABASE SEALADO COMO PROCEDIMIENTO DE EXCEPCIN. CON EL
TIEMPO SE TRANSFORM EN UN PROCEDIMIENTO ORDINARIO.
EL PROCEDIMIENTO FORMULARIO QUE ACABAMOS DE VER, ESTABA NOMINADO
COMO PROCEDIMIENTO ORDINARIO. PERO JUNTO AL PROCEDIMIENTO "PER
FORMULA", FUERON APARECIENDO "PROCEDIMIENTOS ESPECIALES".
AQU EL MAGISTRADO DE LA ETAPA "IN JURE", SE CONSTITUYE TAMBIN EN EL
MAGISTRADO DE LA ETAPA "IN IUDICIUM". ES DECIR QUE CON ESTE
PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO QUEDA UNIFICADA LA FIGURA Y EL ROL DEL
JUZGADOR, A TRAVS DEL MAGISTRADO, GENUINA ENTIDAD DEL MAGISTRADO DE
NUESTROS DAS. COMO EL MAGISTRADO EN ESTE PROCEDIMIENTO
EXTRAORDINARIA RESOLVA L DIRECTAMENTE EL LITIGIO, ESTE SISTEMA
PROCESAL FUE CONOCIDO CON LA DENOMINACIN DE "COGNITIONES
EXTRAORDINARIAS".
CASI AL CONCLUIR LA POCA CLSICA, EL EMPERADOR DIOCLECIANO, SEGN SE
APRECIA HISTRICAMENTE, PROMULG UNA CONSTITUCIN DICTADA POR
MAXIMIANO, DENOMINADA "DE PEDANEIS IUDICIBUS", EN EL AO 294 DE LA ERA
CRISTIANA Y QUE FIGURA EN EL CDIGO (3.3.2.), GENERALIZNDOSE EN TODOS
LOS LITIGIOS. NO EXISTI UNA ABROGACIN DEL SISTEMA FORMUHIRIO, PERO FUE
CAYENDO EN DESUSO A FINES DEL SIGLO III DE NUESTRA ERA, HASTA QUE FUERA
ABOLIDO EL PROCEDIMIENTO FORMULARIO, CON UNA CONSTITUCIN DE
CONSTANCIO Y CONSTANTE, HIJOS DEL EMPERADOR CONSTANTINO (CDIGO
2.57.1.).
ESTE NUEVO PROCEDIMIENTO REUNI CARACTERES MUY PROPIOS, Y YA MUY
DEFINIDOS EN LA TCNICA PROCESAL, ACREDITANDO LA IMPORTANTE EVOLUCIN
DE LAS ACCIONES EN EL DERECHO ROMANO.
HEMOS DE ESTUDIAR LA ESTRUCTURA PROCESAL DE ESTE PROCEDIMIENTO QUE
SUPRIME LAS DOS ETAPAS DE LAS ACCIONES DE LA LEY Y DEL PROCEDIMIENTO
FORMULARIO; LOS MAGISTRADOS YA NO SON PERSONAS PRIVADAS, ENTINDASE
72
DERECHO ROMANO I
ELEGIDAS ENTRE LAS PARTES, SINO QUE SON FUNCIONARIOS PBLICOS QUE
ACTAN EN REPRESENTACIN Y EN NOMBRE DEL ESTADO. SURGE LO
FUNDAMENTAL: EL PROCEDIMIENTO ESCRITO, PREFERIDO A LOS MTODOS
ORALES; LA ADMINISTRACIN DE JUSTICIA SE HACE ONEROSA, Y SE INSTALA EL
"ADVOCATUS" (EL ABOGADO), COMO PROFESIN EN ~ LITIGIOS ENTRE LAS
PARTES; LA SENTENCIA CONLLEVA LAS COSTAS PARA LA PARTE PERDIDOSA Y LA
INSTANCIA (UNIDAD DEL PROCESO ANTE UN SOLO MAGISTRADO), NO PUEDE
SOBREPASAR EL TRMINO DE TRES AOS. ADEMS DE LA POSIBILIDAD DE APELAR.
EL PROCEDIMIENTO "EXTRAORDINARIO" ("COGNITIO EXTRA ORDINEM") FUE
CREADO POR DIOCLECIANO EN EL SIGLO IV DE NUESTRA ERA, EN EL AO 342,
SURGIENDO COMO HABASE SEALADO COMO PROCEDIMIENTO DE EXCEPCIN.
CON EL TIEMPO SE TRANSFORM EN UN PROCEDIMIENTO ORDINARIO.
SOBRE EL VIEJO FONDO RESISTENTE DE LA ANTIGUA SOCIEDAD ROMANA,
AGREGADO
DE DOMUS Y DE SOLIDARIDADES FAMILIARES, EN LOS LMITES DE ESTOS
PEQUEOS GRUPOS Y EN SUS INTERVALOS, BAJO LA PROTECCIN DEL ESTADO,
LAS INDIVIDUALIDADES, CADA VEZ MS PROTEGIDAS Y MEJOR PROVISTAS,
ENCONTRABAN UN CAMPO DE ACCIN QUE CRECI CONSTANTEMENTE,
ENRIQUECINDOSE A LA PAR, DE SUERTE QUE EL MUNDO ROMANO PARECI, POR
UN TIEMPO, BENEFICIARSE DE LAS VENTAJAS Y DE LAS FACILIDADES DEL
INDIVIDUALISMO JURDICO, DEFENDIDO GRACIAS A LAS SUPERVIVENCIAS DE LAS
INSTITUCIONES ANTIGUAS, CONTRA SUS MALEFICIOS.
EL MTODO QUE HABA CONDUCIDO A ESTE RESULTADO, ERA SINGULAR Y SIN
EJEMPLO EN EL MUNDO ANTIGUO. EN LA CREACIN LENTA Y LABORIOSA DE UN
CUERPODE DERECHO DE UNA EXTENSIN YA TAN VASTA Y LLAMADO A GRANDES
DESTINOS, LAS LEYES HABAN DESEMPEADO EL PAPEL DE FRENOS, BIEN FUESEN
APLICADAS A MANTENER, CON RECTIFICACIONES NECESARIAS, EL VIEJO ESPRITU
Y LAS COSTUMBRES TNICAS, BIEN TUVIESEN POR OBJETO INSTAURAR EL ORDEN
EN UN RGIMEN DE ESTADO. POR OTRA PARTE, LA COSTUMBRE PRIMITIVA,
ENVEJECIDA, DESBORDADA. DESDE HACA MUCHO TIEMPO, HUNDASE
COMPLETAMENTE BAJO LAS CREACIONES NUEVAS, INCLUSO CUANDO ELLA LAS
PROVOCABA O SUGERA.
AS QUE JUNTO AL SISTEMA DE LA LEGIS ACTIONIS Y DEL FORMULARIO POR VA
ADMINISTRATIVA, CON UN CARCTER EXCEPCIONAL CUANDO EL MAGISTRADO
POR S
MISMO RESOLVA EL PROCESO SIN INTERVENCIN DEL JUEZ VINO APARECIENDO
EL
PROCESO EXTRAORDINARIO PARA IMPONERSE DEFINITIVAMENTE, ABOLIENDO EL
JUEGO DE PALABRAS, LAS CEREMONIAS, LA ARGUCIA Y TRATANDO CON L DE
LLEGAR A LA INVESTIGACIN DE LA VERDAD.
73
DERECHO ROMANO I
LAS INSTANCIAS IN JURE E IN IUDICEM SE IDENTIFICAN, SE FUNDEN,
IDENTIFICADOS EL MAGISTRADO Y EL JUEZ Y LA JUSTICIA PASA A SER OBLIGACIN
PBLICA DEL ESTADO. ES EN POCA DE DIOCLECIANO Y MAXIMIANO DEL AO 294
SE IMPUSO COMO TIPO PRINCIPAL DE PROCEDIMIENTO EL SEGUNDO PERODO DE
LA EXTRAORDINARIA COGNITIO O COGNITIO EXTRA ORDINEM (CONOCIMIENTO
FUERA DEL ORDEN). PERO LA ABOLICIN EXPRESA Y DEFINITIVA DEL
PROCEDIMIENTO FORMULARIO TUVO LUGAR RECIN CON UNA CONSTITUCIN
IMPERIAL DEL AO 342 RECOGIDA EN EL CDIGO JUSTINIANEO, DONDE SE
CONVIERTE EN REGLA GENERAL Y APARECEN LA CITACIN, LA CONTESTACIN DE
LA DEMANDA, EL PERODO PROBATORIO Y LA SENTENCIA, TODOS ELLOS COMO
ACTOS DEL PODER PBLICO AMPARADO EN TODO SU RIGOR POR A FUERZA QUE
EL ESTADO PRESTA PARA SU VALIDEZ Y EJECUCIN, APARECIENDO EN ESTE
PERODO EL MOMENTO DECISIVO DE LA JUSTICIA PBLICA SUBSTITUYENDO
DEFINITIVAMENTE A LA JUSTICIA PRIVADA.
EN ESTE PROCEDIMIENTO, EL JUEZ NO DIRIGE EL PROCESO, DIRECTAMENTE
INTERVIENE CON LAS PERSONAS Y LAS COSAS, ESCUCHA A LAS PARTES,
INVESTIGA Y DICTA LA SENTENCIA.
CARACTERSTICAS ESENCIALES
1. DESAPARECEN LAS DOS ETAPAS IN JURE Y APUD IUDICEM.
2. SE HACE POSIBLE EL PROCESO SIN LA PRESENCIA DEL DEMANDADO, CONOCIDO
COMO PROCEDIMIENTO CONTUMACIAL.
3. DESAPARECE EL SISTEMA DE CITACIN A TRAVS DE LA IN IUS VOCATIO Y
APARECE EL DE LA LIBELLUS CONVENTIONIS O DEMANDA ESCRITA Y REDACTADA
POR EL DEMANDANTE O SUS CONSEJEROS.
4. LA LITIS CONTESTATIO, NO PROVOCA LA EXTINCIN DE LA ACCIN DEDUCIDA EN
JUICIO.
5. LA LIMITACIN DE LIBERTAD QUE DISPONA EL JUEZ PARA APRECIAR LAS
PRUEBAS APORTADAS POR LAS PARTES.
6. EL PROCESO ES MENOS PBLICO QUE EL PROCEDIMIENTO FORMULARIO, PUES
SLO HAY PUBLICIDAD EN LA PROMULGACIN DE LAS SENTENCIAS.
7.NO EST SOMETIDA A FRMULA ALGUNA NI A PALABRAS SACRAMENTALES.
8. LA JUSTICIA SE HACE ONEROSA Y LA CONDENA PUEDE VERSAR SOBRE
LITIGIOSA, OBJETOS PERSONALES O REALES, EN ESPECIES O EN DINERO.
9. LA ESCRITURA SE VA IMPONIENDO EN LA MAYOR PARTE DE LAS ACTUACIONES
JUDICIALES, DIFERENCIADA DEL PROCEDIMIENTO FORMULARIO, QUE SOLO LA
FRMULA ERA ESCRITA.
10. EL ACCESO AL RECINTO JUDICIAL SOLO PUEDEN TENERLO LAS PARTES Y SUS
REPRESENTANTES, Y YA NO HAY DAS FASTOS NI NEFASTOS A QUE SE SOMETAN
LOS JUECES.
74
DERECHO ROMANO I
SU DESARROLLO HASTA LA SENTENCIA
EL PROCESO OCURRE TODO DELANTE DEL MAGISTRADO DESDE QUE SE INICIA
POR LA DEMANDA HASTA QUE LLEGA A LA SENTENCIA. LA INTERVENCIN DEL
ESTADO ES DESDE EL COMIENZO HASTA QUE TERMINA EL LITIGIO.
SE INICIA EL PROCESO CUANDO EL ACTOR PRESENTA AL JUEZ EL ESCRITO DE SU
DEMANDA, QUE DEBA EXPRESAR LOS HECHOS EN FORMA CLARA, SUCINTA,
LLEVAR EL NOMBRE DEL DEMANDANTE Y DEL DEMANDADO: EL OBJETO DE SU
PRETENSIN, LA CAUSA DE STA. LA CALIFICACIN JURDICA DE SU ACCIN SE
DETERMINA AQU NO POR UNA FRMULA SINO POR EL PROCEDIMIENTO QUE LA
LEGISLACIN PROPORCIONABA.
LA DEMANDA LA DEFINA EN LOS SIGUIENTES TRMINOS: "LIBELLUS EST BREVIS
SCRIPTURA QUO ACTORIS PETITIO DE FACTO ET DE AGENDAE FUNDAMENTO
CLARAE ET DISTINTE IUDICE PROPNITUR AB OPTINENDUM QUOD CIVI DEBETUR"
(LA DEMANDA ES UN BREVE ESCRITO EN EL QUE EL ACTOR HACE SUS PETICIONES
FUNDADAS Y CLARAS. USANDO SUS DISTINTOS PROPSITOS EN EL INICIO PARA
OBTENER LO QUE SE LE DEBE).
LUEGO QUE EL JUEZ EXAMINE EL LIBELO (LA DEMANDA) Y SI CONSIDERA
PROCEDENTE, POR MEDIO DEL EXECUTOR (AUXILIAR DEL JUEZ) PONE A
CONOCIMIENTO DEL DEMANDADO, QUIEN ES CITADO ANTE EL TRIBUNAL.
EL DEMANDADO DEBER PRESENTAR SU LIBELLUS CONTRADICTIONIS AL JUEZ,
DENTRO DEL PLAZO DE VEINTE DAS, PREVIA CAUCIN QUE DEBA PRESTAR AL
RECIBIR EL LIBELLUS CONVENTIONIS DE COMPARECER ANTE EL JUEZ A CELEBRAR
LA LITIS CONTESTATIO; CASO CONTRARIO, SEGUIR EL JUICIO EN SU REBELDA,
SIN QUE ESTO IMPORTE LA PRDIDA DEL PROCESO, QUE AL FINAL PUEDE
RESULTAR VENCEDOR SI EL DEMANDANTE NO PRUEBA LOS HECHOS ALEGADOS
EN SU DEMANDA. LO QUE PIERDE ES EL DERECHO DE APELAR LA SENTENCIA SI
STA ES DICTADA EN SU CONTRA.
EN ESTE NUEVO SISTEMA PROCESAL CONOCIDO EN ROMA, LA LITIS CONTESTATIO,
ES MUY DISTINTO A LA DE LOS DOS PROCEDIMIENTOS YA ESTUDIADOS, PORQUE
EN STA LA LITIS CONTESTATIO, TIENE LUGAR CUANDO AMBAS PARTES, O SUS
REPRESENTANTES SE ENCUENTRAN PRESENTES ANTE EL JUEZ, EL LITIGIO QUEDA
TRABADO POR MEDIO DE DOS EXCEPCIONES: LA DEL ACTOR O NARRATIO Y LA DEL
DEMANDADO O CONTRADICTIO.
LUEGO DE LA LITIS CONTESTATIO, ACTAN LOS ABOGADOS ARGUMENTANDO LA
DEMANDA Y LA CONTESTACIN DE LA MISMA, MEDIANTE LA POSTULATIO Y LA
CONTRADICTIO, CON LA QUE FINALIZA LOS DEBATES, PARA INICIAR
SEGUIDAMENTE LA PRODUCCIN DE LAS PRUEBAS POR PARTE DEL ACTOR, QUE
DEBE VERSAR SOBRE LOS SUCESOS INVOCADOS EN LA DEMANDA Y DEL
DEMANDADO SOBRE LOS QUE SIRVEN DE FUNDAMENTO A SUS DEFENSAS O
EXCEPCIONES, CONSISTENTE EN LA NEGATIVA DE LAS AFIRMACIONES DEL
DEMANDADO.
75
DERECHO ROMANO I
EN EL PERODO DE PRUEBAS SIGUE RIGIENDO EL PRINCIPIO "INCUMBIT PROBATIO
EI QUI DICIT, NON QUI NEGAT" (LA PRUEBA INCUMBE A QUIEN AFIRMA Y NO AL QUE
NIEGA). EN OTRAS PALABRAS: AL ACTOR CORRESPONDE LAS PRUEBAS DE LA
DEMANDA Y AL DEMANDADO, LAS DOS EXCEPCIONES.
18. QU ES LA LITIS CONTESTATIO?
SE DA CUANDO LOS DEBATES SOBRE LA COMPOSICIN DE LA FORMULA HAN
TENIDO FIN, EL PRETOR LA REDACTA ENTREGANDOSELA AL DEMANDANTE ESTE EN
PRESENCIA DEL MAGISTRADO SE LA COMUNICA AL DEANDADO QUE DEBE
ACEPTARLA. SI LA REHUSA IMPIDIENDO DE ESTA MANERA EL PROCESO DE SEGUIR
SU CURSO SE EMPLEAN RIGUROSAS MEDIDAS ORDENADAS CNTRA EL
INFEFENSUS. SI LA ACEPTA EL ACUERDO DE LAS PARTES POR QUE SEA
EXAMINADO POR UN JUEZ, EL LITIGIO PNE FIN AL PROCEDIMIENTO IN JURE. ESTE
MOMENTO ES LLAMADO LA LITIS CONTESTATIO
19. QU SON LAS PRUEBAS, SENTENCIA Y RECURSOS?
LAS PRUEBAS
CUANDO LAS PARTES HAN EXPUESTO Y SUSTANCIADO SUS DERECHOS, O COMO
DEMANDANTE O COMO DEMANDADO, EL MAGISTRADO "ABRA" LA CAUSA A
PRUEBA,
PARA QUE CADA UNO DE ELLOS ACREDITARAN "SU VERDAD. SABEMOS, INCLUSO
HOY DA, QUE EN MATERIA PROCESAL EL QUE AFIRMA UN DERECHO, DEBE
PROBARLO. ESTE MISMO PRINCIPIO SE DIO EN EL DERECHO PROCESAL CIVIL
ROMANO.
ES DECIR QUE EN EL DERECHO PROCESAL CIVIL ROMANO AMBAS PARTES DIO
-TENAN Y EJERCAN EL DERECHO A LA PRUEBA. PRECISAMENTE PARA
PROPORCIONARLE
LOS
AL MAGISTRADO LA EVALUACIN DEL LITIGIO, HACIENDO USO DEL PRINCIPIO DE
LA"SANA CRITICA)
CON LA PRUEBA, EL MAGISTRADO VALORABA A LOS JURISCONSULTOS
MENCIONADOS EN LA SUSTANCIACIN DEL LITIGIO, COMO AL MISMO TIEMPO
FUNDABA
SUS
SENTENCIAS
EN LA LEY DE CITAS (EL HISTRICO TRIBUNAL DE LOS MUERTOS), PORQUE ERA
FUNDAMENTAL, ATENTO A SU ORIGEN Y SU VALOR JURISPRUDENCIAL.
LA PRUEBA ES EL PULMN DEL PROCESO. EN EL DERECHO ROMANO, EN LAS DOS
PRIMERAS ETAPAS DEL PROCEDIMIENTO, LA PRUEBA TESTIMONIAL QUED
TOTALMENTE DESVALORIZADA, POR RAZONES DE FACTORES QUE HACAN A LA
FALSEDAD DEL TESTIMONIO, AL PERJURIO, A LA "COMPRA DE TESTIGOS", HASTA
QUE CON EL PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO, OTRAS PRUEBAS EN ESPECIAL
LA DOCUMENTALCOADYUVARON A DARLE CONDICIONES PROPIAS A LOS MEDIOS
76
DERECHO ROMANO I
DE PRUEBA, PARA QUE EL MAGISTRADO PUDIERA VALORAR EL LITIGIO Y
SENTENCIAR CONFORME A DERECHO. Y, ES MS, SI NO PODA RESOLVER POR VA
DE LA SENTENCIA EL LITIGIO, RECURRA A LA MXIMA AUTORIDAD EN JERARQUA
QUE
ERA
EL
MISMO
EMPERADOR.
LOS PRINCIPALES MEDIOS DE PRUEBA EN ESTE NUEVO SISTEMA PROCESAL ERAN:
1. LA PRUEBA TESTIMONIAL. SE SABE QUE EN EL DERECHO CLSICO FUE LA
PRUEBA DE MAYOR RELEVANCIA Y, COMO SE SEALARA MS ARRIBA, SU
RELEVANCIA FUE PERDIENDO EL VALOR TICO DEL TESTIMONIO, POR LOS
MOTIVOS
PROPIOS
DE
LA CORRUPCIN
Y DE
LA IMPUNIDAD.
PERO EL ROMANO, CELOSO DEL IMPERIO DE LA JUSTICIA, A TRAVS DE LA
DEFENSA DE LOS DERECHOS, COMENZ EN LA POCA DEL EMPERADOR
CONSTANTINO, NEGANDO TODO VALOR PROBATORIO "A UN SOLO TESTIGO,
PRINCIPIO QUE CONFORMA LA REGLA PROBATORIA EN NUESTRO PROPIO
DERECHO".
LO EXPUESTO CONSTA EN LAS FUENTES ROMNICAS EN EL CDIGO 4. 20. 9.
POSTERIORMENTE EL EMPERADOR JUSTINIANO, EN UNA DE LAS NOVELAS,
REGLAMENT MUY PARTICULAR Y ESPECIALMENTE LA PRUEBA TESTIMONIAL.
CLARO EST QUE EN SU REFORMA, JUSTINIANO, EN ESTA ETAPA PROBATORIA,DIO
MAYOR CREDIBILIDAD A LA DECLARACIN DE LOS RICOS (HONESTIORES) QUE A LA
DE LOS POBRES (HUMILIORES).
EN EL CASO QUE EL TESTIGO FUERA ESCLAVO OTRA ALTERNATIVA SOLAMENTE
OBTENAN EL CRDITO DE SU TESTIMONIO EN EL CASO DE UNA TORTURA PREVIA
(A PESAR DE LA LEX POETELIA PAPINA, PREVALECA LA FIGURA CONDENADA
POSTERIORMENTE INCLUSO POR NUESTRO DERECHO MODERNO) DEL "APREMIO
ILEGAL".
LO CIERTO ES QUE PRESTAR TESTIMONIO EN ESTA ETAPA SE CONSTITUY EN UNA
CARGA PBLICA (ARTCULO 319 DEL CDIGO DE FORMA Y DEMS CONEXOS). LAS
RACES ROMNICAS CAPEAN EN TODO NUESTRO DERECHO, PRINCIPALMENTE EN
EL DE FONDO.
2) PRUEBA DOCUMENTAL. NO HA SIDO FCIL INSTAURAR EL MTODO PROCESAL
ROMANO, LA PRUEBA DOCUMENTAL, CONSIDERANDO QUE SU VALOR ESTABA
SUJETO A LA AUTENTICIDAD DEL DOCUMENTO ESCRITO.
LOS ROMANOS DISTINGUAN LOS DISTINGUAN LOS DOCUMENTOS PBLICOS DE
LOS DOCUMENTOS PRIVADOS.
LOS DOCUMENTOS CONOCIDOS PROPIOS COMO PBLICOS", A MENOS QUE SE
PROBARA QUE FUERAN APCRIFOS O FALSOS, TENAN VALOR PROBATORIO COMO
PRUEBA OFRECIDA EN EL LITIGIO. Y EL PNVADO ESTABA SUJETO A SU
CERTIFICACIN Y VERIFICACIN JUDICIAL, MAS LA INDEPENDENCIA DE LA
CONTRARIA EN RECONOCERLO O NO, EN CASO DE ADULTERACIN, QUE PODA
SER DE FORMA. O TAMBIN CONFECCIONADO CON INTENCIONALIDAD MALICIOSA.
EXISTIERON LAS PRESUNCIONES "HOMINIS" QUE EL MAGISTRADO OBTENA POR
SUS PROPIAS FUNCIONES ENCONTRADAS EN LOS ELEMENTOS DE LA CAUSA. Y,
77
DERECHO ROMANO I
POR OTRA PARTE, LAS PRESUNCIONES "IURIS", QUE SE ENCONTRABAN
NORMADAS EN EL PROPIO DERECHO, COMO REGLAS JURDICAS. ESTAS
PRESUNCIONES "IURIS ERAN "INRIS TANTUM" Y SI SE LLEGARA A ADMITIR
PRUEBAS EN CONTRA, ERAN DENOMINADAS "IURIS ET DE JURE".
3) PRUEBAS PERICIALES. SE EMPLE POCO EN EL DERECHO CLSICO. LA
"PRUEBA PERICIAL" EXIGA CONOCIMIENTO, TCNICA, HBITO DE VIDA COMO
PERITO,CON SUFICIENTE CIENCIA Y ARTE.
LOS QUE SE CONSTITUAN EN SUJETOS ACTIVOS DEL LITIGIO (DEMANDANTE Y
DEMANDADO), CONVENAN EN NOMBRAR UN JUEZ FLIUDEX), PRECISAMENTE A
UNA PERSONA QUE REUNIERA LAS CARACTERSTICAS DEL PERITO. ES DECIR, NO
CUALQUIERA PODA EJERCER ESTE OFICIO, YA QUE LA IDONEIDAD ERA
INDISPENSABLE PARA LA GARANTA DEL PROCESO.
EN EL PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO, CONSIDERANDO QUE LOS JUECES
ERAN FUNCIONARIOS PBLICOS, NOMBRADOS POR EL ESTADO, RECURRIERON
SIEMPRE A LA PRCTICA DE NOMBRAR PERITOS, COMO EN LOS CASOS DE
MENSURA, AUTENTICIDAD DE FIRMAS, DOCUMENTOS, Y OTROS TANTOS
ELEMENTOS, COMO EL DE RECONOCIMIENTO EN LA IDENTIDAD DE LAS PERSONAS
SUSTITUIDAS. EL PERITO ROMANO POSEA UNA FORMACIN PSICOLGICA QUE
PARA LA POCA DE ESTE PROCEDIMIENTO ERA DE ALTO VALOR PROFESIONAL Y DE
RESPETABILIDAD SOCIAL. LA PERICIA MODERNA MS TECNIFICADA ES UNA
CONSECUENCIA CABAL DEL DERECHO ROMANO, EN MATERIA DE PRUEBA E
IDONEIDAD, INCLUSO EN NUESTRO PROPIO DERECHO, QUEDANDO EN RESERVA
DE LAS PARTES SU TACHA POR RAZONES DE SEGURIDAD JURDICA.
4. PRUEBAS DE JURAMENTO. LA CARACTERSTICA MUY PECULIAR ESTABA EN
QUE PODA DARSE LA PRUEBA EXTRAJUDICIAL O LA PREVIA AL LITIGIO
INCLUSO, Y ESTO ES LO PECULIAR, CUANDO EL PROPIO JUEZ LO REQUIRIESE
DURANTE EL TRANSCURSO DEL PLEITO.
EL JURAMENTO JUDICIAL, NO CABE DUDA, PODA SER PROBATORIO, SIEMPRE Y
CUANDO VERSARA SOBRE LA EXISTENCIA DE HECHOS, O TAMBIN DECISORIO, SI
SE
REFERA AL FONDO DE LA CUESTIN EN CONFLICTO. CLARO EST QUE EL
"DECISORIO",COMO BIEN LO DICE SU PROPIA PALABRA, TENA UN EFECTO
DEFINITORIO
EN
LA
RE
CONTROVERSIA, SI QUIEN LO REALIZABA RECONOCA "LA RAZN DE SU
CONTRAPARTE".
5) PRUEBAS DE PRESUNCIN. CUNDO Y CMO SE DA LA PRESUNCIN?
ES SIMPLEMENTE CUANDO SE INFIERE LA EXISTENCIA DE UN HECHO SOBRE EL
CUAL NO HAY CERTEZA, EL DE PUEDE DARSE UN "HECHO DUDOSO" APLICANDO AL
CASO CONCRETO DE LA PROBABILIDAD, MIENTRAS NO SE PRUEBE QUE EL
PRESUPUESTO CONSTITUYA UNA "EXCEPCIN AL PRINCIPIO GENERAL".
78
DERECHO ROMANO I
PUEDE MENCIONARSE EL CASO EN MATERIA DE PATERNIDAD, LA PRESUNCIN DE
SER PADRE DEL RECIN NACIDO, QUE EN PRINCIPIO S ATRIBUYE AL HOMBRE QUE
EST CASADO, SITUNDONOS EN EL DERECHO ROMANO.
LOS ROMANOS DISTINGUIERON LAS "PRESUNCIN HOMINIS COMO INFERENCIA
DEL PROPIO JUEZ Y LAS "PRESUNCIONES IURIS", PROCEDENTES DE NORMAS O
REGLAS JURDICAS. Y AQU ENCONTRAMOS DE ESTAS ULTIMAS PRESUNCIONES
"IURIS TANTUM" Y LAS "IURIS ET DE JURE", CUYA DEFINICIN ONTOLOGICA O
CONCEPTUAL "ADMITIESE O NO PRUEBA EN CONTRA".
SENTENCIA.- 1- ABSOLUTORIA
2CONDENATORIA.
SENTENCIA
INAPELABLE,
LA
CONDENA
ERA
PECUNIARIA.
PROCESO
FORMULARIO
APARECE EN LA REPUBLICA, NACE CON LA LABOR DEL PRETOR PEREGRINO, ES
MS FLEXIBLE QUE EL ANTERIOR Y CARECE DE LA EXCEPCIN DE FORMALIDADES
QUE
TENIA
EL
ANTERIOR
PROCEDIMIENTO.
FORMULA
LA FORMULA SIEMPRE SE ENCABEZABA CON EL NOMBRE DEL JUEZ Y ERA UN
VERDADERO PROGRAMA DEL PROCESO CON CONSIDERACIONES DE HECHO Y DE
DERECHO. COMO AS TAMBIN LA DESIGNACIN DEL JUEZ Y LAS INSTRUCCIONES
PARA
QUE
EL
JUEZ
DICTE
LAS
SENTENCIAS.
RECURSOS.FALTA
20. EXPLIQUE SON LOS INTERDICTOS.

INTERDICTOS (ORDENES DEL MAGISTRADO) PARA:
RETENER: UTI POSSIDETIS Y UTRUBI
RECUPERAR: DE VI (OBLIGA A RESTITUIR AL POSEEDOR DESPOJADO AL QUE SE
HABA APODERADO POR LA FUERZA DE UN EDIFICIO, TIERRA O FUNDO)
DE VI ARMATA (IGUAL QUE LO ANTERIOR, POR VIOLENCIA A MANO ARMADA EL
INMUEBLE)
- DIVISIONES DE LOS INTERDICTOS:
A). DE LOS INTERDICTOS PROHIBITORIOS, RESTITUTORIOS Y EXHIBITORIOS. A LOS
PROHIBITORIOS LES ESTABA RESERVADO EL NOMBRE DE INTERDICTA, Y
CONSISTAN EN UNA DEFENSA; LOS RESTITUTORIOS SON LOS QUE ORDENAN UNA
RESTITUCIN, Y LOS EXHIBITORIOS LOS QUE ORDENAN UNA EXHIBICIN.
79
DERECHO ROMANO I
B). INTERDICTOS SIMPLES O DOBLES. EN EL INTERDICTO SIMPLE, HAY UN

DEMANDANTE Y UN DEMANDADO, Y LA CONDENA SOLO PUEDE LLEGAR AL
DEMANDADO; EN EL INTERDICTO DOBLE, LOS ADVERSARIOS PUEDEN SER A LA
VEZ, DEMANDANTE Y DEMANDADO, PUDIENDO AFECTARLES LA CONDENA.
C). INTERDICTOS DE DERECHO DIVINO, DE DERECHO PUBLICO Y DE DERECHO
PRIVADO. ERAN LOS QUE SE REFERAN A CADA UNA DE ESAS MATERIAS.
DE LOS INTERDICTOS POSESORIOS. ERAN TODOS AQUELLOS RELATIVOS A LA
POSESIN.
DE LA INTEGRUM RESTITUTIO. ERA LA DECISIN DEL PRETOR, EN DONDE TENIA
POR
NO SUCEDIDA LA CAUSA DEL PERJUICIO, DESTRUA LOS EFECTOS PONIENDO LAS
COSAS EN EL ESTADO EN QUE ESTABAN ANTES.
TEMA VI
1.-DIGA EL CONCEPTO DE DERECHO REAL Y SU DIFERENCIA CON EL DERECHO
PERSONAL
DERECHO REAL.- SONLOS DIFERENTES BENEFICIOS QUE EL HOMBRE PUEDE
OBTENER DE UNA COSA, SON EN NUMERO ILIMITADO. UNOS HAN SIDO
ORGANIZADOS POR EL DERECHO CIVIL Y LOS OTROS HAN SIDO ADMITIDOS Y
SANCIONADOS POR EL DERECHO PRETORIANO.
EL DERECHO CIVIL RECONOCE POR UNA PARTE E IMPLICA COMPLETAMENTE
LAPROPIEDADQUE ES EL MAS COMPLETO DE TODOS LOS DERECHOS REALES Y
QUE POR ESTA RAZON LOS ROMANOS NOS CONFUNDEN MUY A MENUDO CON
SUOBJETIVO, POR OTRA PARTE Y EXPRESAMENTE, LAS SERVIDUMBRES REALES O
EN CIERTOS CASOS A PERSONAS CUYA SITUACIN LE PARECIA DIGNA DE ESTE
FAVOR, LA PROTECCIN DE UNA ACCION POR LA CUAL PODIAN HACER VALER
CONTRA TODOS SUS DERECHOS SOBRE UNA COSA. DE ESTA MANERA QUEDO
SANCIONADA LA EXISTENCIA DE NUEVOS DERECHOS REALES QUE SON LA
SUPERFICIE, LOS DERECHOS DE LOS COLONOS, DE LOS AGRICULTORES,
HIPOTECA.
DERECHOS PERSONALES,- ES UNA RELACION DE PERSONA A PERSONA QUE
PERMITE QUE UNA DE ELLAS LLAMADA ACREEDOR PARA EXIGIR DE LA OTRA
LLAMADA DEUDOR, DETERMINADA PRESTACIN. LOS DERECHOS PERSONALES
CONSTITUYEN
LAS
RELACIONES
DE
PERSONA.
80
DERECHO ROMANO I
EL DERECHO DE CRDITO U OBLIGACIN ES LA FACULTAD QUE TIENE SU TITULAR
ACREEDOR DE EXIGIR DEL OBLIGADO DEUDOR UN ACTO O UNA ABSTENCIN,
SIENDO RESPONSABLE SI INCUMPLE CON SU PATRIMONIO, DE AH QUE LA
OBLIGACIN TRADUCE LA IDEA DE COACCIN. DE AQU SE ORIGINA TODA UNA
TEORA GENERAL DE LAS OBLIGACIONES, BASTANTE EXTENSA EN TODOS SUS
ELEMENTOS CONSIDERNDOSE LA RAMA MS RICA DEL DERECHO.
2.-DIGA EL CONCEPTO POSESIN
ES EL DERECHO MAS COMPLETO QUE SE PUEDA TENER SOBRE UNA COSA
CORPORAL. ESTOS BENEFICIOS SE RESUMEN EN EL USO, FRUTOY ABUSO.
3.-MENCIONE LAS CLASES DE POSESIN.
1. USO (JUS UTENDE O USUS).- ES LA FACULTAD DE SERVIRSE DE CADA COSA Y
DE APROVECHARSE DE LOS SERVICIOS QUE PUEDA RENDIR DE SUS FRUTOS
2. FRUTO (JUS FRENDO O FRUCTUS.) DERECHO DE RECOGER TODOS LOS
PRODUCTOS
3. ABUSO (JUS ABTENDI O ABUSUS) ES EL PODER CONSUMIR LA COSA POR
EXTENCIN DE DISPONES DE ELLA DE UNA MANERA DEFINITIVA
DESTRUYENDOLA O ENAJENNDOLA
4.- QU ES LA ADQUISICIN DE LA POSESIN (CONCEPCIN DE VON SAVIGNY Y
DE JHERING)?
VOY SAVIGNY Y SU TEORA SUBJETIVA.- EQUIPARA LA POSESIN A UNA SITUACIN
DE EHCO, EL HECHO DE POSEER PERO ESTE NO BASTA POR SI SOLO SINO QUE
DEBE ESTAR UNIDO A PROPSITO DE POSEER POR SI. ES DECIR. A LA VOLUNTAD
DE POSEER PARA LAPROPIA PERSONA ANIMUS REM SIBI HABEND O EN CALIDAD
DEL PROPETARIO UNIMUS DOMIN, DEBIDO A QUE SI TENA VOLUNTAD DEPOSEER
LA POR OTRO, SE CONSIDERABA COMO SIMPLE ATENTACIN O TENENCIA PERO
COMO UNA Y OTRA DEPENDIAN DE LA VOLUNTAD DE LA PERSONA LA TEORA ERA
CARACTERIZADA COMO SUBJETIVA, CON EL PROBLEMA ADICIONAL DE QUE NO
HABIA UNA DISTINCIN CLARA, POSESIN Y LA DETENTACIN O TENENCIA
EQUIPARADA, AMBAS AL HECHO DE POSEER Y DIFERENCIARLAS POR LA VOLUNTAD
DE LA PERSONA.
JHERING Y SU TEORA OBJETIVA.- FRENTE A LA TEORA CLASICA JHERING OPUSO
SU TEORA OBJETIDA DE LA POSESIN, EN LA CUAL A PARTIR DE LOS DOS
81
DERECHO ROMANO I
ELEMENTOS TRADICIONALES CORPORE ETAMO SE REQUIERE DE UN TERCERO, LA
RELIZACIN DEL INTEROS O VOLUNTAD (ANIMUS) A TRAVES DEL ESTABLECIMIENTO
DE UNA RELACIN EXTERIOR CON LA COSA (CORPUS) EL ACTO DE APRENHENSION.
ASI AL COMIENZO DE LA TEORA SIMPLIFICADA, ADVIERTE SOBRE ALGUNOS
EQUIVOCOS DE LA TEORA SUBJETIVA DE SABIGNY A PARTIR DE LA AFIRMACIN
LA POSESIN ES EL PODER DE HECHO Y LA PROPIEDAD ES EL PODER DE
DERECHO SOBRE LA COSA. POR EL AMBOS AL SER INTERESE JURIDICAMENTE
PROTEGIDOS SON PODERES DE DERECHO, PERO LA DIFERENCIA RADICA EN QUE
SI BIEN LAPROPIEDAD IMPLICA UN DERCHO, A LA POSESIN IUS POSSIDENCI LA
POSESIN INDICA U DERECHO A LA PROTECCIN POSESORIA IUS POSSESIONI. ASI
LA POSICION ES CONSIDERADA COMO CONDICIN DEL NACIMIENTO DE UN
DERECHO PRO EJEMPLO LA PROPIEDAD Y COMO FUNDAMENTE DE UN DRECHO DE
PROTECCIN AL FINAL DE CUENTAS EL POSEEDOR ES UNPROPIETARIO PRESUNTO
Y LA PROTECCIN POSESORIA HA SIDO INTRODUCIDA PARA EL AL SER INSTITUIDA
EN SU BENEFICIO NO PARA EL DEL PROPIETARI QUIEN TIENE UN DERECHO MAS
AMPLIO,. DE AH QUE EL DERECHO DEL PPOSEEDOR A LA PROTECCIN POSESORIA
O IUS POSSESIONIS DEBE PREVALECER HASTA QUE SE ENCUENTRO CON ALGO
QUE LO DESPOJE POR LA PRUEBA DEL IUS POSSIDENDI. ADEMAS DISTINGUE
ENTRE DOS EPECIES DE POSESIN UNA JURIDICAMENTE PROTEGIDA O POSESIN
JURIDICA Y OTRA JURIDICAMENTE DESPROVISTA DEPROTECCIN O POSESIN
NATURAL, TAMBIN CONOCIDA COMO DETENTACIN, TENENCIA, JHERING INSISTE
QUE LA ADQUISICIN DE LA POSESIN REQUIERE DE UN ACTO ESPECIAL DE LA
VOLUNTAD DE LAPERSONA DIRIGIDA HACIE ESE FIN (ACTO DE APRHENSIN) ASI
DIFFERENCIA DE LA TEORIA DOMINANTE LA CUAL NO SOLO PRIVILEGIA EL ANIMUS
DOMINI, SINO TAMBIN CONSIDERA AL CORPUS COMO EL PODER FISICO O LA
SUPREMACA DE HECHO SOBRE LA COSA Y A PARTIR DE SU TEORIA OBJETIVA SE
DESIGNA CON EL NOMBRE DE CORPUS LA RELACIN EXTERIOR DE LA PESONA
CON LA COSA ESTABECIDA POR LA APREHENSIN.
5.-EXPLIQUE QUE ES LA PROTECCIN DE LA POSESIN (INTERDICTOS)
LA PROTECCIN POR TRATARSE DE UN HECHO, SE TUTELABA A TRAVES DE LOS
INTERDICTOS, QUE ERAN ORDENES GENERALMENTE EMANADAS DELPRETOR A
SOLICITUD DE UN CIUDADANO Y GIRADAS A OTRO QUE EN CASO DE NO SER
OBEDECIDAS TERMINABAN EN CONFLICTO PERO EN CASO CONTRARIO
DABANORIGEN A UN VERDADERO JUICIO PARA DETERMINAR SI LA DESOBEDIENCIA
ESTABA JUSTIFICADA O NO, LOS INTERDICTOS SE DIVIDIERON EN
A. INTERDICTOS PARA ADQUIRIR LA POSESIN
B. INTERDICTOS PARA RETENER LA POSESIN
C. INTERDICTOS PARA RECUPERAR LAPOSESIN
82
DERECHO ROMANO I
6.-EXPLIQUE EL CONCEPTO DE PROPIEDAD

ES AQUEL QUE EN VIRTUD DE CUALES VENTAJAS SE PUEDE PROCURAR UNA
COSA, SON ATRIBUIDAS TODAS A UNA PERSONA. LOSROMANOS ANALIZARONLOS
BENEFICIOS QUE OTROGA SU TITULAR Y SON
A. POSESSIO NATURALIS .- TIENE UNA SIMPLE TENENCIA DEL OBJETO Y QUE NO
TENIA PROTECCIN JUDICIAL SE DA CUANDO EL DETENTADOR SOLO FIENE
EL CORPUS COMO EN EL CASO DEL DEPOSITARIO DEL ARRENDATARIIO, DEL
COMODATARIO, DEL USUFRUCTUARIO
B. POSSESIO CIVILI.- SITUACIN DE DOMINI DE HECHO SOBRE EL OBJETO QUE
POR USUCAPIO PUEDE TRANSFORMAR A SU TENEDOR ENPROPIETARIO
C. POSSEIO INTERDICTO.- SITUACIN DE PODER QUE SE EJERCE SOBRE EL
OBJETO COMO EN EL CASO DEL ACREEDOR PRENDATARIO Y DELPOSEEDOR
DE LOS FUNDOS PROVINCIALES.
EL DERECHO DE PROPIEDAD
CARACTERISTICAS.
EN EL ANTIGUO DERECHO CIVILPRESENTA TRES
a) ES UN DERECHO EXCLUSIVO
b) ABSOLUTO
c) PERPETUO
EN ROMA LA PROPIEDAD ERA EL SEORA JURIDICO O POTENCIALMENTE PLENO
SOBRE UNA COSA CUANDO SE DICE SEORA JURIDICO, NO SE DICE EN EL
SENTIDO DE QUIEN ES PROTEGIDO OR EL DERECHO, SINO DE QUE UN ODER
IDEAL PORQUE SE PUEDE PRESCINDIR DE UNA RELACIN, DE HECHO CON LA
COSA Y POTENCIALMENTE EFECTIVO ALUDE AL HECHO DE QUE A VECES
ELPROPIETARIO PUEDE TENER RESTRINGIDAS SUS FAVULTADES, PUNTO DE QUE
PUEDE ESTAR PRIVADO DEL DISFRUTO O COSA. CARACTERES DE LA PROPIEDAD
7.- QU SON LOS DERECHOS INHERENTES?
FALTA
8.- CULES SON LAS RESTRICCIONES A LA PROPIEDAD?
83
DERECHO ROMANO I
A. LA LEY DE LAS XII TABLS PROHIBA AL PROPIETARIO CULTIVAR SU CAMPO O
EDIFICAR HASTA LA LINEA DIVISORIA DE LOS FUNDOS V ECINOS, DEBIENDO
DEJAR LIBRE UN ESPACIO DE DOS PIES Y MEDIO POR ESO UNA LINEA DE
TERRENO DE CINCO PUES SEPARABA LOS FUNDOS DE TIERRA (CONFINIUM)
Y LAS CASAS (AMBITUS) NO PODA ADQUIRIRSE POR USUCAPIONB. EL PROPIETARIO DE UN FUNDO DE TIERRAS DEBE ABSTENERSE DE HACER
TRABAJOS QUE PUEDAN CAMBIAR EL CURSO DE LAS AGUAS DE LLUVIA O
SEAN SUSCEPTIBLES DE DAAR A LOS FUNDOS
SUPERIORES O
INFERIORES. LA LEY DE LAS XII TABLAS DABA AL VECINO AMENAZADO DEL
PERJUICIO DE LA ACCIN (AQUAE PLUVIAE) PARA HACER REESTABLECER EL
ESTADO PRIMITIVO EN SUS LUGARES.
C. LOS ROMANOS NO CONOCIERON COMO RPINCIPIO LA EXPROPIACIN POR
CASUA DE UTOLIDAD PUBLICA AUNQUE SE ECUENTRAN CIERTOS CASOS EN
LOS QUE PARTICULARES HAN SIDO EXPROPIADOS POR INTERES GENERAL
POR EJEMPLO LA REPARACIN O ARREGLO DE LOS ACUEDUCTOS DE ROMA (
VIAS PUBLICAS)
9.-EXPLIQUE LOS TIPOS DE PROPIEDAD
EXISTE DOS TIPOS, LA PROPIETAD QUIRITARIA Y LA PROPIEDAD BONITARIA. EL
DERECHO ROMANO CONOCIO UNA DOBLE REGLAMENTACIN DE LA PROPIEDAD,
LA PRIMARIA QUE ESTABLECIA EL DERECHO CIVIL Y SE LLAMA PROPIEDAD
QURITARIA (DOMINUM EX IURE QURITUM) Y LA OTRA QUE APARECI CON
POSTERIORIDAD FUE ESTABLECIDA PRO EL DERECHO HONORARIO Y SE
DENOMINA PROPIEDAD BONITARIA.
10.-EXPLIQUE EL TERMINO QUIRITARIA Y BONITARIA.
PROPIEDAD QURITARIA.- O SEA CONFORME AL DERECHO DE LOS QURITES. LOS
QURITES ERAN (CIUDADANOS ROMANOS) LOS CUALES SE DABAN ASI MISMO EL
NOMBRE DE QUIRITES TOMADO DEL DIOS QUIRINO QUE REPRESENTA EL
FUNDADOR DE ROMA. CONSTITUYE LA SITUACIN JURIDICA DEL SEORIO PLENO
ROMANO O DERECHO DE PROPIEDAD ROMANO POR EXCELENCIA. PARA SU
POSESIN SE EXIGA LOS SIGUIENTES REQUISITOS
a) QUE EL TITULAR FUESE CIUDADANO ROMANO
b) QUE LA COSA ESTUVIERA EN EL COMERCIO Y FUERA SUSCEPTIBLE DE
RPOPIEDAD O SEA RES MANCIPI
c) QUE SU TRANSMISIN DEBIA HACERSE POR LOS MEDIOS SOLEMNES DEL
DERECHO CIVIL, LA MANCIPATIO O INJURE CESSA
84
DERECHO ROMANO I
d) SI EL OBJETO ERA INMUEBLE DEBA ESTAR SITUADO EN EL SUELO ITALICO
LA PROPIEAD QURITARIA FUE LA UNICA FORMA RECONOCIDA POR EL DERECHO
CIVIL. ESTE DOMINIO SE EJERCIA EXLCUSIVAMENTE SOBRE LAS TIERRAS DE ROMA
O DE ITALIA. LA PROTECCIIN PROCESAL DE LA PROPIEDAD QURITARIA SE
LOGRABA A TRAVES DE LA ACCION REINVINDICATORIA QUE ERA UNA ACCIN
REAL QUE TENIA EN PROPIETARIO EN CONTRA DE CUALQUIER TERCERO PARA
PEDIR QUE SE LE RECONOCIERA SU DERECHO Y EN SU CASO QUE SE LE
RETRIBUYERA EL OBJETO, SUS CARACTERISTICAS ERAN.
a. ABSOLUTA.- LA MAS AMPLIAS FACULTADES Y TODOS LOS USOS, GOCE Y
DISFRUTE POSIBLES CON TAL DE QUE NO ESTIVIESEN IMPEDIDOS POR
LIMITACINE LEGALES O DERECHOS CON TERCEROS.
b. EXCLUSIVA.- NO PUEDE SER INVERVENIDA. DE NINGN MODO POR
PERSONAS DISTINTAS AL TITULAR
c. ELSTICA.- EL DERECHO DE PROPIEDAD SUBSISTE AUN CUANDO EL TITULAR
NO TENGA ACTUALMENTE UNA RELACIN DE HECHO CON LA COSA.
d. ABSORBENTE.- LA EXTENSIN AL DERECHO DE PROPIEDAD ABARCA HASTA
EL CIELO Y EL SUBSUELO POR LO TANTO LO QUE SE COLOQUE EN EL
TERRENO (SIEMPRAS, EDIFICACIONES) ES ABSORBIDO POR EL DERECHO DE
PROPIEDAD, SE ADQUIEREN POR EL PROPIETARIO. SE DABA POR 3
CONDICIONES ESCENCIALES
EL PROPIETARIO DEBIA SER CIUDADANO ROMANO

EL OBJETO DEBIA SER UNA COSA MANCIPI
EL MODO DE ADQUIRIR ESA PROPIEDAD DEBIA SER MEDIANTE LA
MANCIPATIO O LA INIURECESSIO
PROPIEDAD BONITARIA.- LLAMADA TAMBIEN IN BONIA HABERE, PROPIEDAD

RECONOCIDA Y SANCIONADA POR EL DRECHO PRETORIANO EN OPOSICIN A LA
QUIRITARIA QUE RECONOCA Y SANCIONABA EL DERECHO CIVIL ESTA SANCIONABA
EL DERECHO CIVI. ESTA CONSISTIA EN LA TRANSMISIN DE LA COSA RES MANCIPI
O SIMPLEMENTE POR TRADICIN. NO SE REQUERA EL CUMPLIMIENTO DE
FORMALIDADES DEL DERECHO CIVIL. MANCIPATIO O INJURE CESSIO Y SIN
EMBARGO PRODUCIA LOS CARACTERES Y EFECTOS SEALADOS. EL PROPIETARIO
BONITARIO TENIA LA POSESIN Y TODOS LOS ATRIBUTOS DE LA PROPIEDAD,
DERECHO DE SERVIRSE DE LA COSA Y DE OBTENER SUS FRUTOS, PERO A LOS
OJOS DEL DERECHO CIVIL, NO ERA PROPIETARIO Y NO PDIA EMPLEAR LOS
MODOS DE ENAJENACIN (MANCIPATIO) SOLO PODIA USAR EL TRADITIO Y
SIMONUMITIA AL ESCLAVO DE QUIEN SOLO ERA PROPIETARIO BONITARIO HACIA DE
85
DERECHO ROMANO I
EL UN LATINO, JUNIANO Y NO UN CIUDADANO RANCINO. SOLAMENTE LA
RECONOCIA EL DERECHO HONORARIO, PERO CON EL TRANSCURSO DEL TIEMPO
POR USUCAPIN SE PODIA CONVERTIR EN PRESCRIPCIN ADQUISITIU.
11.- CULES SON LOS MODOS ORIGINARIOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD Y
MODOS DERIVADOS DE ADQUIRIR LA
PROPIEDAD?
OCCUPATIO.- SE REALIZABA SOBRE LAS COSAS QUE NO PERTENECEN A NADIE,
IMPLICA ADQUISICN SIN VENTA O TRANSMISIN, NO SE SUCEDE AADE EN
PROPIEDAD DE DONDE SE SIGUE QUE OBTENEMOS UNA PROPIEDAD FRANCA,
LIBRE DE TODO GRAVAMEN LO QUE NO ES DE NADIE SE DEJA POR RAZN
ANTURAL AL QUE LO OCUPA.
ACCESIN.- ESTE MODO DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD PERTENECE AL DERECHO DE
GENTES COMO LA OCCUPATIO Y LA TRADIDIO, CONSISTE EN ADQUIRIR UNA COSA
COMO ACCESORIA DE OTRA COSA QUE YA NOS PERTENECE, ES UN MODO
NATURAL DE ADQUIRIR. HABRA ADQUISICIN POR ACCESIN CUANDO ALGUNA
COSA ACCESORIA ESTE UNIDA O INCORPORADA A UNA COSA PRINCIPAL, DEL
CONJUNTO PUES LA COSA ACCESORIA PIERDE SU INDIVIDUALIDAD.
ALUVIN.- SON LOS RESTOS Y PARTICULAS QUE EL LODO DEL RIO VA A
CUMULANDO LENTAMENTE EN LAS ORILLAS COMO NADIE PUEDE RECLAMARLO
PUES LOS ROMANOS VEN AQU UNA YXTAPOSICIN Y NO UNA ABSORCIN DE UNO
DE LOS TERRENOS POR EL OTRO. EL DUEO DEL INMUEBLE PRINCIPAL SE HACE
PROPIETARIO DEL PEDAZO DE TERRENO DEPOSITADO POR LAS AGUAS CUANDO
ESTE SEASIENTE Y LOS VEGETALES HECHEN RAICES.
USUCAPION.- ES UNA FORMA DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD POR LA POSESIN
CONTINUADA NO OPERA INMEDIATAMENTE COMO LAS OTRAS FORMAS SINO QUE
RESULTA A LA LARGA Y MEDIANTE CIERTAS CONDICIONES ESA ADQUISICIN DE LA
PROPIEDAD AL TERMINO EXIGIDO POR LA LEY. LA POSESIN DEBE DESCANSAR
SOBRE UNA CAUSA IUSTA DE BUENA FE Y CONTINUADA. COMPLIDA LA
PRESCRIPCIN, EL ANTIGUO PROPIETARIO PIERDE IPSOIURE (DERECHO DE
PROPIEDAD) JUNTO CON LA ACCIN REINVINDICADORA.
12.- QU ES LA DEFENSA DE LA PROPIEDAD QUIRITARIA Y BONITARIA?
ESTA DEFENSA CONSISTIA EN TRES INSTITUCIONES.
A.-REINVINDICATIO.- UTILIZADA CONTA LA VIOLACIN TOTAL DEL DERECHO POR
LOGRAR LA RESTITUCIN DEL PAGO DE SU VALOR. LA ACCIN PUEDE SER
86
DERECHO ROMANO I
EJERCITADA CONTRA EL POSEEDOR, CONTRAL EL TENEDOR A NOMBRE DE OTRO,
Y USTINIANO EXTENDIO LA POSIBILIDAD CONTRA EL QUE DEJO DE OSEER
DULOSAMENTE Y CONTRA EL RICTUS POSSESOR O POSEEDOR FICTICIO. EL
DEMANDANTE AL FIRMAR SU DERECHO DE PROPIEDAD DEBE PROBAR SU
PRETENSIN, EL DIA DE LA LITIS CONSTESTATIO. ELO POSEEDOR AL SER
DEMANDADO PUEDE ABANDONAR LA COSA, REGIR SU COOPERACIN PARA QUE
SE ENTABLE LA LITIS, EN CUYO CASO EL LPRETOR ACPETA EL JUICIO Y DA
GARANTIAS DEL RESULTADO DE LA CONDENA, SI NO LO HACE EL PRETOR DE LA
POSESIONAL ACTOR QUE AL SER POSEER NO TIENE YA LA CARGA DE LA PRUEBA.
LA RESTITUCIN COMPRENDE LA COSA Y SUS ACCESORIOS, LOS FRUTOS
PERCIBIDOS DESDE LOS LITIS CONTESTATIO Y LOS PRECIBIDOS O DEJADOS DE
PERCIBIR ANTES SI EL POSEEDOR DE BUENA FE Y LAS INDEMNIZACIONES POR
DAOS ANTERIORES A LA LITIS POR DOLO O CULPA Y DAOS POSTERIORES QUE
EL POSEEDOR DEMANDA DE ESTE ULTIMO INCLUYELOS DAOS POR CASO
FORTUITO
SI EL POSEEDOR ES DE BUENA FE, EL PROPIETARIO REINVIDICANTE DEBE A SU
VEZ RESARCIR LOS GASTOS NECESARIOS HECHOS POR EL POSEEDOR, Y SON
GASTOS NECESARIOS AQUELLOS IN LOS CUALES LA COSA HUBIERA PERECIDO,
LOS GASTOS UTILES O SEA AQUELLOS QUE HAN PROCEDIDO UN MAYOR VALOR DE
LA COSA, Y POR ULTIMO LOS GASTOS VOLUPTUARIOS NO DAN LUGAR A SU
RESARCIMIENTO PERO SI AL RESTO DE ESTAS PRODUCCIONES.
B.- LA ACCIN PUBLICIANA.- TAMBIN CONTRA LA VIOLACINTOTAL DEL DERECHO
CREADA POR ELPRETOR QUE SE OTORGA A QUIEN HA PE4RDIDO LA POSESIN
QUE ESTA SIENDO USUCAPIADA, PARA QUE PUEDA RECUPERAR DICHA POSESIN.
ES UNA ACCIN FICTICIA POR LA CUAL EL PRETOR LE INDICA AL JUEZ QUE HAGA
DE CUENTA QUE EL PLAZO DE LA USUCAPIO HA TRANSCURRIDO. PUEDE SER
EJERCITADA POR EL PROPIETARIO BONITARIO QUE ADQUIERE UNA RES MANCIPI
POR TRADICIN A QUE NO CUMPLIDO EL PLAZO DE USUCAPIR, SE EJERCE CONTRA
CUALQUIER TERCERO DE POSEER O CONTRA EL MISMO PROPIETARIO QUIRITARIO
QUE SE HUBIESE POSESIONADO DE LA COSA, EL ADQUIRIENTE IU A CAUS QUE POR
FALTA DEL TITULO DEL ENAJENANTE NO HUBIESE ALCANZADO POR LA CONDICIN
DE DOMINIOS POR EL QUE HA SIDO BENEFICIADO POR EL PRETOR CON LA
CONCESIN DE LA POSESIN SOBRE LAS COSAS SINGULARES O PATRIMONIOS Y
EL PROPIETARIO QURITARIO QUE LA UTIRLIZA PARA SER LA PRUEBA A RENDIR
MENOS EXIGENTE QUE LA HNECESARIA POR LA REINVIDICATIO
C.- ACTION NEGATORIA.- CONTRA LA VIOLACIN PARACIAL DEL DERECHO , CON
ELLA EL PROPIETARIO AFIRMABA LA EXISTENCIA DE UN DRECHO REAL AJENO
SOBRE SU PROPIEDAD, EL SOLO DEBE PROBAR EN JUICIO QUE ES PROPIETARIO,
LA OTRA PARTE DEBE PROBAR LA EXISTENCIA DEL DERECHO REAL DEL DERECHO
DE PROPIEDAD. DESPUES DE DECLARAR QUE PARTE GANA EL PROCESO, EL JUEZ
87
DERECHO ROMANO I
ABSUELVE AL DEMANDADO SI EL DEMANDANTE NO HA PODIDO JUSTIFICAR SU
PRETENSIN SI POR EL CONTRARIO, EL DLEMANDANTE HACE RECONOCER SUS
DERECHOS, EL JUEZ ORDENA AL DEMANDADO CESAR EN EL EJRCICIO DE LA
SERVIDUMBRE, REPARAR EL PERJUICIO CAUSADO, RESTITUIR LOS FRUTOS SI LOS
HUBIESE Y DAR CAUCIN DE NO LESIONAR EN EL FUTURO LA PROPIEDAD DEL
DEMANDANTE.
13.- QU ES IURA IN RE ALIENA?
ES EL DERECHO SOBRE LA COSA AJENA LA SERVIDUMBRE (SERVITUS).CONSTITUYE UN DERECHO REAL SOBRE COSA AJENA CONSISTENTE EN EL PODER
IMPEDIR CIERTOS ACTOS AL DUEO DE ESTA O EN LA FACULTAD DE UTILIZAR
DICHA COSA AJENA DE CIERTA MANERA. SE DEFINA SERVIDUMBRE COMO UN
DERECH REAL QUE SE OCNSTITUYE GRABANDO UNA COSA CON LA PRESTACIN
DE SERVICIO DETERMINADO EN PROVECHO EXCLUSIVO DE PERSONA QUE NO ES
SU DUEO O DE FINCA QUE CORRESPONDA A OTRO PROPIETARIO ENTRE ELLOS
PUEDEN SER:
A. PERSONALES.- SI CONSTITUYEN UN GRAVAMEN CONCEBIDO DE MODO QUE
BENEFICIA A UNA PERSONA DETERMINADA COMO TAL PERSONA,. SON
AQUELLAS EN QUE LA COSA GRABADA SIRVE A LA PERSONA.
B. PREDIALES.- SE CONSTITUYE UN GRAVAMEN CONCEBIDO DE MODO QUE
BENEFICIE AL PROPIETARIO SEA QUIEN SEA DE UNA FINCA. SON AQUELLAS
EN LAS QUE EL PREDIO GRABADO QUE ES EL PREDIO SIRVIENTE SIRVE A
OTRO PREDIO QUE ES DOMINANTE.
14.-EXPLIQUE EL DESMEMBRAMIENTOS DE LA PROPIEDAD. (EXTINCIN)
LA PROPIEDAD SE EXTINGUE EN LOS SIGUIENTES CASOS:
1. CUANDO LA COSA DE QUE ES OBJETO ESTE DERECHO DEJA DE EXISTIR, SI
LA DESTRUCCIN NO ES COMPLETA SUBSTE SOBRE LA QUE QUEDA
2. CUANDO LA COSA DEJA DE SER SUCESTIBLE DE PROPIEDAD PRIVADA, COMO
UN ESCLAVO MANUMITIDO, UNA COSA PROFANA QUE SE CONSAGRA Y SE
TORNA SACRA
3. CUANDO UN ANIMAL SALVAJE RECOBRA SU LIBERTAD
4. SI SE HA ABANDONADO UNA COSA, DEJA DE SER NUESTRA Y SE HACE
INMEDIATAMENTE DEL QUE LA OCUPA.
88
DERECHO ROMANO I
15.-EXPLIQUE SERVIDUMBRES REALES.

A. SON DERECHOS REALES QUE SE CONCEDEN AL PROPIETARIO O POSEEDOR
DE UN PREDIO SOBRE OTRO PEREDIO VECINO O PROXIMO.
B. ES UN DERECHO CONSTITUIDO SOBRE UN INMUEBLE AJENO. NO SE
CONCEBIRIA UNA SERVIDUMBRE CONSTITUIDA SOBRE UN INMUEBLE
PROPIEO POR QUE EL DERECHO DE PROPIEDAD IMPLICA LA POSIBILIDAD DE
REALIZAR TODOS LOS ACTOS COMPRENDIDOS EN UNA EVENTUAL
SERVIDUMBRE. PERO ES PRECISO RECONOCER QUE EN ALGUNOS CASOS LA
LEY IMPONE. POR EJEMPLO LOS COPROPIETARIOS DE UN INMUEBLE
ENCERRADO TIENE DERECHO A EXIGIR SERVIDUMBRE DE PASO POR EL
INMUEBLE VECINO AUQNEU ESTE PERTENEZCA A UNO DE LOS CONDOMINOS
DEL FUNDO DOMINANTE YA SEA EXCLUSIVAMENTE EN CONDOMINIO CON
TERCEROS
C. LAS SERVIDUMBRES CONSISTEN SIEMPRE EN UNA CARGA QUE IMPONE O
BIEN LA OBLIGACIN DE SOPORTAR QUE EL PROPIETARIO DEL FUNDO
DOMINANTE REALICE CIERTOS ACTOS SOBRE EL FUNDO SIRVIENTE O BIEN
LA OBLIGACUIN DE NO HACER CIERTOS ACTOS QUE ESTAN DENTRO DE LAS
ATRIBUCIONES NORMALES DEL PROPIETARIO. NUNCA IMPONE AL
PROPIETARIO DEL FUNDO SIRVIENTE UNA OBLIGACIN DE NO HACER
CIERTOS ACTOS EN BENEFICIO DE OTRO FUNDO O DE SU DUEO, HABRA
CONRAIDO UNA SIMPLE OBLIGACIN PERSONAL VINCULANTE POR EL Y SUS
HEREDEROS, PARA QUE NO AFECTEN LAS HEREDADES NI OBLIGA A OS
SUCESORES EN EL DOMINIO DE ELLAS QUE NO SEAN HEREDEROS.
D. SON IRRESCINDIBLES DE LOS FUNDOS, NO SE CONCIBEN SEPARADAMENTE
DE ELLOS, POR ELLO NO PUEDEN SER ENAJENADAS SEPARADAMENTE DE
LOS FUNDOS NI SOMETIDOS A GRAVAMEN ALGUNO, VALE DECIR QUE NO
PUEDEN SER HIPOTECADAS O GRAVADAS CON OTRAS SERVIDUMBRES.
E. SON AMBULATORIAS POR SER INHERENTES AL FUNDO DOMINANTE Y AL
FUNDO SIRVIENTO, SIGUEN CON ELLOS CUALQUIERE QUE SEAN LAS
TRANSIMISINES DEL DOMINIO QUE SE OPEREN
F. SON UNILATERALES, TODA LA VENTAJA ESTA DE UNA, EL FUNDO DOMINANTE
Y TODA LA DESVENTAJA DE LA OTRA, EL FUNDO SIRVIENTE
G. LAS SERVIDUMBRES REALES OSN INDIVISIBLES, COMO CARGAS Y COMO
DERECHOS Y NO PUEDEN ADQUIRIRSE O PERDERSE POR PARTES
ALCUOTAS IDEALES Y LOS PROPIETARIOS DE LAS DIFERENTES PARTES
89
DERECHO ROMANO I
PUEDE EJERCERLAS PERO SIN GRAVAR LA CONDICIN DE LA BBREVEDAD
SIRVIENTE.
16.-EXPLIQUE CONSTITUCIN Y EXTINCIN.
CONSTITUCIN.- LA CONSTITUCION DE LAS SERVIDUMBRES PUEDE SER POR;
a. CONTRATO
b. POR DISPOSICIN DE ULTIMA VOLUNTAD POR DESTINO DEL PADRE DE
FAMILIA
c. POR PREESCRIPCIN
d. POR DISPOSICIN DE LA LEY QUE DISPONE QUE LAS SERVIDUMBRES SE
ESTABLECEN
e. POR CONTRATOS ONEROSOS O GRATUITOS TRASLATIVOS DE PROPIEDAD.
f. EL USO QUE EL PRETOR DE LA HEREDAD DA A QUIEN LA SERVIDUMBRE ES
CONCEDIDA, HAGA DE ESE DERECHO, TIENE LUGAR DE TRADICIN.
EXTINCIN SE DA POR:
a) NULIDAD, RESOLUCIN O RESCICIN DEL DERECHO CONSTITUYENTE DE LA
SERVIDUMBRE
b) VENCIMIENTO DEL PALZO O CUMPLIMIENTO DE LA CONDICIN RESOLUTORIA
c) POR PERDIDA DE LA UTILIDAD DE LA SERVIDUMBRE
d) POR IMPOSIBILIDAD DE USAR LA SERVIDUMBRE
e) POR CONFUSIN
f) POR EL NO USO
g) POR EXPROPIACIN DELINMUEBLE SIGUIENTE.
17.-EXPLIQUE DEFENSA DE LA SERVIDUMBRES REALES.
I.
EL USUARIO PARA OBTENER EL GOCE QUE ELE ES DEBIDO TIENE UNA

ACCIN REAL EN VIRTUD DE LA CUAL PUEDE OBRAR NO SOLO CONTRA EL
PROPOETARIO DEL FUNDO, SINO TAMBIN CONTRA TERCEROS
POSEEDORES EN CUYO PODER SE ENCUENTRE LAHEREDAD Y TIENE LAS
ACCIONES POSESORIAS DEL USUFRUCTUARIO
II.
LO DISPUESTO SOBRE LA EXTINCION DEL USUFRUCTO SE APLICA

IGUALMENTE AL USO Y LA HABITACIN PERO LOS ACREDDORES DEL
USUARIO NO PUEDEN IMPGNAR LA RENUNCIA QUE HICIERE DE SUS
DERECHOS. EL DEECHO DE HABITACIN SE EXTINGUE POR EL ABUSO DEL
HABITADOR QUE EL JUEZ CALIFICARA SEGN LAS CIRCUNSTANCIA.
90
DERECHO ROMANO I
18.-EXPLIQUE SERVIDUMBRES PERSONALES.

SON DERECHOS SEPARADOS DE LA PROPIEDAD DE UNA COSA MUEBLE O
INMUEBLE EN BENEFICIO DE UNA PERSONA DETERMINADA Y LLEVAN LA
PROPIEDAD DE SER CONSIDERADOS CON MENOS FAVOR Y LEJOS DE SER
PERPETUOS. SE ESTABLECEN PARA PROCURAR ALGUNA UTILIDAD A UNA PERSONA
DETERMINADA. SON ESCENCIALMENTE TEMPORALES, UNIDAS TAMBIEN A LA
SUERTE DE LA PERSONA QUE LAS DISFRUTA Y MUEREN CON ELLA. SU NUMERO
ADEMAS ES MUY LIMITADO. DURANTE MUCHO TIEMPO EL DERECHO CIVIL SOLO HA
CONOCIDO EL USUFRUCTO Y EL USO. BAJO JUSTINIANO SE CONSIDERABAN
TAMBIN COMO SERVIDUMBRES PERSONALES LA HABITACIN Y EL DERECHO A
LOS SERVICIOS DEL ESCLAVO DE OTRO OPERAE SERVARUM
19.-EXPLIQUE SERVIDUMBRES PERSONALES IRREGULARES.
SON AQUELLAS QUE SE ESTABLECEN COMO REALES EN BENEFICIO DE UN PREDIO.
20.- CULES SON LOS DERECHOS SOBRE COSA AJENA DE GARANTA?
ES LA FACULTAD QUE TIENE EL TITULAR DE ESTSO PARA EJERCER DETERMINADA
ACTIVIDAS SOBRE LA COSA DE OTRO O IMPEDIR A ESTE SU EJERCICIO. LOS
DERECHOS REALES DE GARANTIA SON AQUELLOS EN QUE EL DEUDOR O UN
TERCERO QUE CONCEDEN SOBRE UNA COSA PROPIA PARA GARANTIZAR EL
CUMPLIMIENTO A UNA OBLIGACIN
1. FIDUCIARIA
2. PRENDA
3. HIPOTECA
91

Derecho 20romano 20desarrollo 20de 20temario 97-2003

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DERECHO ROMANO I

DESARROLLO DEL TEMARIO

DEFINA DERECHO SUBJETIVO.

CURIA O COMICIOS DE CURIAS: ERA UN CUERPO FORMADO POR

DEFINA EL FONDO POLTICO, FONDO SOCIAL, ECONMICO Y RELIGIOSO.

ESTA MONARQUA ADQUIERE UN CARCTER DEMOCRTICO CONSIDERANDO EL

DURANTE LA CONQUISTA DE LOS PUEBLOS ITLICOS ROMA IMPUSO A LOS

IUS AGENDI CUM POPULO.- DERECHO A CONVOCAR COMICIOS Y ASAMBLEAS.

IUS AUSPICIORUM.- DERECHO A EXPLORAR LA VOLUNTAD DE LOS DIOSES.

TRIBUTOS. LOS CENSORES FISCALIZABAN LAS COSTUMBRES PBLICAS Y

NORMAS JURDICAS PROVENIENTES DE LA POCA DE LA MONARQUA, QUE

ACEPTA QUE CUANDO LAS FUENTES

SE PUEDE TOMAR A ESTAR "LEYES REGIAS" COMO UN ANTECEDENTE DE LO

11. EXPLIQUE LAS FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN ESTE PERODO.

MORES MAIORUM: ES EL PRIMERO CONTENIDO DE DERECHO

LEY: LO QUE EL PUEBLO MANDA Y ESTABLECE (SEGN GAYO)

12. QU ES EL IMPERIO ABSOLUTO O AUTOCRACIA?

PLEBEYOS Y CLIENTES, CLASE MEDIA. SE DEFINEN POR EXCLUSIN: SON

ESCLAVOS, CLASE BAJA, TRABAJAN LA TIERRA, ERAN COSAS. NO TENAN

MORES MAIORUM, JURISPRUDENCIA Y DISCIPLINA PONTIFICAL

DE DOS ESCUELAS QUE RECIBIERON EL NOMBRE DE PROCULEYANA Y SABINIANA,

CONSULTATIO VETRIS CONSULTITI

FRAGMENTOS DEL SINA

CODIGOS GREGORIANO, HOMOGENENIANO TEODOSIANO

18. EXPLIQUE EL CODEX GREGORIANUS, CODEX HERMOGENIANUS Y CODEX

CODEX GREGORIANUS O CDIGO GREGORIANO.- (CONSTITUCIN PUBLICADA

TEORIA DE LAS COSAS.- COMPRENDE EL ESTUDIO DE LOS BIENES QUE

TEORIA DE LAS ACCIONES.- TIENE POR OBJETO LOS MEDIOS PARA

20. CULES SON LAS RECEPCIONES DEL DERECHO ROMANO EN ORIENTE Y

DERECHO POSTERIOR A JUSTINIANO

EL ESCLAVO ERA LA PERSONA LA QUE LA NORMA POSITIVA PRIVABA UNA

EL ESCLAVO NO TIENE NINGUN DERECHO POLTICI

POR ALGUNA CAUSA POSTERIOR AL NACIMIENTO

5. CULES SON LAS CAUSAS DE LA EXTINCIN DE LA ESCLAVITUD?

CONFORME AL RITUAL DE LA IN IURE CESIO, SOBRE LA CONDICIN DE

CONSENTIMIENTO DEL DUEO, EN LA LISTA DEL CENSO DE LOS CIUDADANOS.

EL DOMINUS EN TESTAMENTO, BIEN DE MODO DIRECTO O INDIRECTAMENTE. LA

COMMERCIUM , DERECHO PARA ADQUIRIR Y TRANSMITIR LA

COMMERCIUM , DERECHO PARA ADQUIRIR Y TRANSMITIR LA

PLENA EXTRANJERA.- (NO CIUDADANOS), ESTAN PRIVADOS DE LAS VENTAJAS

12. DEFINA PERSONAS COLECTIVAS.

ORIGEN.- ES LA FORMALIZACIN QUE ESTABLECEN LAS CORPORACIONES QUE

EL PATRIMONIO DE LAS COROPORACIONES ERA AUTNOMO Y AJENO

CLASIFICACIN.- LAS ORGANIZACIONES ROMANAS FUERON DIVIDIDAS EN:

PUBLICAS.- SON LOS ESTADOS Y MUNICIPIOS

2. QU ES PARENTESCO? (AGNATIO COGNATIO)

EL PARENTESCO NATURAL SE LLAMA COGNATIO,

EL CIVIL ES DESIGNADO COMO AGNATIO QUE VIENE POR LINEA DEL

3. QU ERA LA PATRIA PROTESTAS Y MANUS?

LA POTESTADE PUEDE RESUMIRSE EN TRES PROPOSICIONES

EL JEFE DE FAMILIA ES EL JEFE DEL CULTO DOMSTICO

7. EXPLIQUE LA EXTINCIN DE LA PATRIA POTESTAS.

EN ROMA EN EL DERECHO ANTIGUO LAS MUJERES PBERAS SUI JURIS ESTABAN

19 QU ERA CRIMEN SUSPECTI TUTORIS?

1. CULES FUERON LAS FASES HISTRICAS DEL SISTEMA PROCESAL ROMANO?

FUENTES DEL DERECHO

LEGIS ACTIO SACRAMENTUM.- (DECLARATIVA) ES LA MS ANTIGUO DE TODAS Y

EMBARGO DE LA COSA OBJETO DEL LITIGIO.

UNA VEZ PRESENTADAS LAS PARTES ANTE EL MAGISTRADO, EL DEMANDANTE

6. EXPLIQUE LA DECADENCIA DE LAS LEGIS ACTIONES.

ACTIO NUTILIANA. CUANDO EL DEUDOR ESTABA VIVO.

ACTIO SERVIANA. CUANDO EL DEUDOR HABA MUERTO.

1- DEBA REALIZARSE EN DAS FASTOS (FAVORABLE, DETERMINADO POR LOS

1- IN IURE: SE HACIA ANTE UN MAGISTRADO (EL REY ) ERA LA ETAPA PREPARATORIA