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Como si yo las necesitara! Yo, que con una semillita de locura haca crecer toda una
selva de cuentos sofsticos o que con un suceso callejero construa torres de viento,
palacios inhabitables y catedrales ateas; yo, veterano; yo, emotivo, fantasioso, arbitrario,
espontneo, grandlocuo y genial, qu diablos iba a necesitar de ese vulgar agente de
bolsa para escribir cuentos! Su fatuidad me sublev, pero acall la ma (por suerte,
cuando me envanezco oigo en la cabeza el zumbido de una abeja irnica) y lo dej
hablar.
Su monlogo tuvo forma de espiral. Genovesi fue apartndose del punto central, exacto,
lgico que hasta entonces yo supona que era la residencia permanente de todas las
profesiones tcnicas. La primera vuelta de la espiral fue poco imaginativa. Se limit a
proponerme que yo escribiera un cuento sobre el caso "rigurosamente verdico" de dos
hermanos siameses, unidos por la espalda, que fueron separados a cuchillo en el
quirfano del sanatorio Gemes. Cada uno de ellos, para no sentir dolor durante la
operacin, haba convocado por telepata a un anestesista diferente. Uno de los siameses
llam a un hind, que lo hizo dormir, y el otro llam a un chino, que le clav alfileres.
Desde luego que semejante truculencia a m no me inspir ningn cuento. Ni siquiera
me asombr demasiado de que un doctor en ciencias econmicas recontara en serio la
atrocidad que le oy a la cuada del primo de la enfermera -despus de todo la curacin
por acupuntura, hipnosis y parapsicologa, aunque no ortodoxa, ha sido aceptada por
algunos mdicos- pero s me asombr bastante cuando, en una segunda vuelta de la
espiral, Genovesi dej atrs a curanderos y manos santas y se apart hacia la regin de
las conjeturas pseudocientficas; una: la de que nuestro planeta ha sido colonizarlo por
seres extraterrestres. Nada menos! Y en una tercera vuelta se adhiri a la causa de
brujos, chamanes, nigromantes y espiritistas.
Por rara coincidencia, a medida que Genovesi incurra en el obscurantismo, la
obscuridad del anochecer iba borrndole la cara. Ya casi no se la distingua cuando, en
otra expansin de su fe, la palabra pas del mito a la quiromancia y de la astrologa a la
metempsicosis. No par all. En las siguientes espiras de su monlogo Genovesi se alej
hacia lo que est oculto en el ms all.
l, que como economista jams hubiera firmado un cheque en blanco, extenda el
crdito a cualquier milagrera. Aprovechndose de las crticas a la razn, que la limitan
a conocer meros fenmenos, postulaba que deba de haber facultades irracionales y
extrasensoriales capaces de conocer la realidad absoluta, y de su axioma deduca que
hay que estar predispuesto a creer que aun lo increble es posible. Posible era que el
hombre pudiera vivir en tiempos cclicos, paralelos o revertidos; posibles eran las
reencarnaciones y las telekinesias, la premonicin y la levitacin, el tab y el vud...
Genovesi desenterraba los mismos fantasmas que yo he visto, vivido y vestido en mis
propios cuentos, con la diferencia de que para l lo sobrenatural no era un capricho de la
fantasa. Le faltaba el don de los poetas para convertir los sentimientos irracionales en
bellas imgenes. Cmo explicarle a ese crdulo que la nica magia que cuenta es la de
la imaginacin, que impone sus formas a una amorfa realidad sin ms propsito ni
beneficios que el de divertimos con el arte de mentir? Y aun esa imaginacin no es
espontnea pues slo vale cuando se junta con la inteligencia. La razn es una dbil,
novata, vacilante y regaada sirvientita, recin advenida en la evolucin biolgica, pero
que sin sus servicios no podramos disfrutar del ocio, la libertad y la alegra. Ah,
Genovesi sera muy hbil en sus tejemanejes con los bancos pero, en su comercio de
ficciones conmigo, el pobre emerga de pantanosos sueos con el delirio de un
neurtico, la inocencia de un nio y el miedo de un salvaje. Aceptaba todo menos la
razn. Cuando por ah, sin saberlo ni quererlo, merode por la frase unamuniana "la
razn es antivital", tuve que reprimir las ganas de retrucarle con la frase orteguiana: "El
hombre sali de la bestia y en cuanto descuida su razn, vuelve a bestializarse".
Gracias a que todava no haban encendido las luces del vagn, la noche del campo, una
noche sin Luna y sin estrellas, penetr por las ventanillas y rein adentro tanto como
afuera. De no ser por la voz, yo no habra estado seguro de que ese bulto enfrente de m
segua siendo Genovesi, hasta que el tren se acerc a aquella ciudad perdida en la
pampa y faroles a los lados de las vas empezaron a perforar la obscuridad. Cada
destello alumbraba a Genovesi por un instante. Mientras el discurso continuaba
desenvolviendo la espiral de supersticiones, su rostro reapareca y desapareca, y cuando
reapareca ya no era igual. Genovesi se transfiguraba. Los intermitentes resplandores
que desde los costados del tren en marcha alteraban sus facciones coincidan con los
saltos que la voz daba de una creencia a otra. Lo que yo vea y lo que yo oa se
complementaban como en el cine, y el filme era una pesadilla.
En eso entramos en un tnel ms tenebroso an que la noche, y Genovesi fue solamente
una voz que me son extraamente ronca. Esa voz se puso a contarme que hay hombres
que se convierten en lobos.
-Bah, el cuentito del licntropo -le dije-. Lo cont Petronio en el Satiricn.
-No, no -y su voz sali de la tiniebla misma-. Djese de licntropos griegos. En la
provincia de Corrientes los llamamos lobizones. Le aseguro que existen. Allan en las
noches sin Luna, como sta, y matan. Lo s. Lo s por experiencia. Crame. Matan...
Entonces sucedi algo espeluznante. Los pelos a m, o a l, se me pusieron de punta
cuando al salir del tnel y entrar en la estacin, los focos iluminaron de lleno la cara de
Genovesi.
Espantado, not que mientras repeta "crame, lo s, el lobizn existe", se
metamorfoseaba. Y cuando termin de metamorfosearse vi que all, acurrucado en su
cubil, el genio de las finanzas se haba convertido en un grandsimo tonto.