Mecanismos de Defensa

El Yo lidia con las exigencias de la realidad, del Ello y del Supery de la mejor
manera que puede. Pero cuando la ansiedad llega ser abrumadora, el Yo debe
defenderse a s mismo. Esto lo hace bloqueando inconscientemente los impulsos o
distorsionndoles, logrando que sean ms aceptables y menos amenazantes.

- Devaluacin:
Distorsin de la imagen de uno mismo para justificar un hecho.
Mecanismo de defensa consistente en atribuir a s mismo o a los otros cualidades
negativas cuando se entra en contacto con conflictos emocionales. La personalidad
narcisista suele emplear la devaluacin como mecanismo de defensa.
- Escisin:
La escisin (splitting) es considerada el mecanismo ms
primitivo existente, puesto que se pone en marcha en los primeros momentos de vida
del infante humano. En estos momentos iniciales, el nio necesita separar
radicalmente lo gratificante de lo frustrante para ir organizando su mundo psquico; si
no lo hace as, caer en una situacin confusional y no podr defenderse del peligro
puesto que no sabr de dnde procede.
Es una estrategia defensiva bsica el ser capaz de situar con exactitud lo bueno y lo
malo, lo peligroso y lo inofensivo, lo placentero y lo displacentero. De esta forma
sabremos qu hacer en cada momento, de dnde viene el peligro y nos podremos
preparar para ello.
- Omnipotencia:
En el nio pequeo con un yo indiferenciado se puede dar esta
omnipotencia. Al no haber separacin psicolgica entre el yo del nio y el mundo
exterior, el nio engloba este mundo exterior en s mismo y se cree omnipotente. Con
el desarrollo esta omnipotencia va desapareciendo, pero siempre queda una nostalgia
de ella en el llamado sentimiento ocenico.
- Negacin:
Se refiere al bloqueo de los eventos externos a la conciencia. Si
una situacin es demasiado intensa para poder manejarla, simplemente nos negamos
a experimentarla. Esta defensa es primitiva y peligrosa.
- Represin:
Defensa que Anna Freud llam tambin olvido motivado es
simplemente la imposibilidad de recordar una situacin, persona o evento estresante.
Para que haya un verdadero ejemplo de defensa, debe funcionar de forma
inconsciente. La defensa adquiere a menudo un carcter compulsivo y acta, al menos
parcialmente.
- Intelectualizacin: Consiste en separar la emocin de un recuerdo doloroso o de
un impulso amenazante.
- Proyeccin (desplazamiento hacia fuera): es casi completamente lo contrario de la
agresin contra el propio yo. Comprende la tendencia a ver en los dems aquellos
deseos inaceptables para nosotros. En otras palabras; los deseos permanecen en
nosotros, pero no son nuestros.
- Formacin reactiva, o creencia en lo opuesto, es el cambio de un impulso
inaceptable por su contrario.

- Introyeccin (identificacin), comprende la adquisicin o atribucin de

caractersticas de otra persona como si fueran de uno, puesto que hacerlo, resuelve
algunas dificultades emocionales.
A travs de l desarrollamos nuestro Super-yo.
- Identificacin con el Agresor es una versin de la introyeccin que se centra en la
adopcin no de rasgos generales o positivos del objeto, sino de negativos. Si uno est
asustado con respecto a alguien, me convierto parcialmente en l para eliminar el
miedo.
- Regresin:
Constituye una vuelta atrs en el tiempo psicolgico cuando uno
se enfrenta a un estrs.
- Racionalizacin: Es la distorsin cognitiva de los hechos para hacerlos menos
amenazantes. Utilizamos esta defensa muy frecuentemente cuando de manera
consciente explicamos nuestros actos con demasiadas excusas.
- Sublimacin:
Es la transformacin de un impulso inaceptable, ya sea sexo,
rabia, miedo o cualquier otro, en una forma socialmente aceptable, incluso productiva.
Para Freud, de hecho, toda actividad creativa positiva era una sublimacin, sobre todo
de la pulsin sexual.

Una buena forma de entender las defensas es verlas como una combinacin de
negacin o represin con varias clases de racionalizaciones.
Despus de un tiempo, el Yo no puede preservarnos de las demandas del Ello o
empieza a hacerle caso al Superyo. Empieza a surgir fuertemente la ansiedad y
nos venimos abajo.
Pero an as, Freud consider que las defensas eran necesarias. No podemos
esperar que una persona, especialmente un nio, pueda con todo el dolor y las
penas que la vida le depara.